Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Минщина

СЛУЦК (июль, 2007)

Молодой, но уже признанный первейшим топонимиком Беларуси преподаватель Гомельского университета доктор филологических наук Александр Федорович Рогалев, материалы которого я нахожу, к счастью, в каждой центральной районной библиотеке Минщины, в газете «Мінская праўда» за 22 июля 2000 г. сообщает, что название здешнего города образовалось от наименования реки Случ, в свою очередь обозначавшего соединение, слияние. На украинским языке «случина» — «слияние двух рек», в сербском и хорватском языках слово «случ» тоже переводится, как соединение. Река Случ — приток Припяти. Своей водной дорогой она соединяла поселения дреговичей, давала возможность проникать в самую глубь их края.

Слуцку в какой-то степени повезло: это чуть ли ни единственный город в Беларуси, история которого освещена в отдельной книге. Причем последняя была издана в те времена, когда настоящее краеведение у нас было в загоне — в 1985 г. Имею ввиду творение Анатолия Петровича Грицкевича «Древний город на Случи». Неясно, как удалось автору пробраться через препоны тогдашней идеологизации. Можно представить, сколько интересной информации было вычеркнуто из представленной автором рукописи цензорами издательства «Полымя», потому что я сам проходил через это огниво. Тем не менее, сегодня мы имеем, благодаря этому фолианту, лучший из примеров того, как должна выглядеть книга, касающаяся истории города.

С удовольствием выделю из указанного произведения несколько интересных тем. Но сначала, как обычно, о владельцах.

Первым из упоминаемых владельцев города был, как ни странно, Юрий Долгорукий. Это именно он в 1149 г. передал Слуцк черниговскому князю Святополку Ольговичу.

В 1160 г. во главе удельного Слуцкого княжества становится внук Владимира Мономаха — Владимир Мстиславич. В Слуцке на троне он был два года. Но потом против него выступила коалиция князей во главе с его братом киевским князем Ростиславом Мстиславичем. Дружины этих князей осадили Слуцк, и Владимир Мстиславич вынужден был сдаться. Так Слуцк оказался в составе Туровского княжества. Ну, а опальный князь получил удел на Смоленщине.

Далее продолжительный период (двести лет) в Слуцке княжили потомки Туровского князя Юрия Ярославича. В 1387 г. в грамоте упоминается слуцкий князь Юрий, последний из этой династии.

В 1395 г. Витовт, проводя политику централизации государства, отобрал у Владимира Ольгердовича (брата Ягайло) богатое Киевское княжество и взамен передал этому князю Слуцкое княжество.

С 1398 по 1454 гг. в Слуцке княжил Олелько Владимирович. В 1440 г. ему вернули Киевское княжество. Олелько переехал в Киев, а в Слуцке оставил в качестве наместника своего старшего сына Семена.

После смерти Олелько Семен получил Киевское княжество (1454-1470 гг.), а младший сын Олелько Михаил — Слуцкое («сел на отчине своей»). Михаил княжил в Слуцке с 1454 по 1481 гг. После того, как в 1480 г. Киевские земли не были переданы Михаилу Олельковичу, последний и его сторонники-родственники — Федор Иванович Бельский и Иван Юрьевич Гольшанский — поставили целью свергнуть великого князя Казимира и возвести на трон Михаила Олельковича (как потомка Ольгерда от старших сыновей). В случае неудачи заговорщики планировали захватить все земли на восток от Березины, а также Киевскую землю, в свою собственность. Михаил Олелькович и Иван Гольшанский были схвачены в апреле и казнены в августе 1481 г. на одной из площадей Вильни в присутствии великокняжеской рады. Им отрубили головы. Федор Бельский бежал в Москву.

Великий князь Казимир, проявив силу, проявил и снисхождение: он оставил Слуцкое княжества во владении вдовы казненного Михаила Олельковича Анны Мстиславской и его малолетнего сына Семена, который успешно и княжил здесь с 1481 по 1503 гг.

В 1578 г. умер князь Юрий Юрьевич Олелькович. Каждый из трех его сыновей в 1582 г. получил, по завещанию отца, одну часть города и треть территории княжества. Что касается города, то Юрий получил Слуцкий замок со Старым городом (на правом берегу Случи), Ян-Симеон — Новый город (на левом берегу Случи) с Новым замком, а Александр получил предместье Остров (вне городских укреплений) к северо-востоку от города. В совместном владении братьев оставался Троицкий монастырь с предместьем Тройчаны, к югу от города, и пристани в Слуцке и в местечке Песочном. Для лучшего представления воспроизведу с позволения художника Игоря Титковского графическую реконструкцию плана города того времени.

Вскоре, правда, продолжает в своей книге Анатолий Грицкевич, единство города и княжества было восстановлено. Братья-князья умерли (соответственно в 1586,1591 и 1592 гг.), и все наследство перешло к девочке, дочке князя Юрия — Софье, опекуном которой стал ее родственник Юрий Хадкевич. После смерти последнего опекуном Софьи стал Иероним Хадкевич. В 1600 г., чтобы укрепить позиции рода Олельковичей в государстве, один из опекунов выдал замуж 15-летнюю Софью Юрьевну за 21-летнего Януша Радзивилла, получив за это 360 злотых и 500 волок (более 10 тысяч гектаров) пахотной земли.

Софья Юрьевна Олелькович умерла в 1612 г., оставив все свои громадные владения мужу. Януш Радзивилл получил Слуцкое княжество с городами Слуцк и Копыль, местечками Романов (Ленино), Старобин, Любань, Песочное и 32-мя фольварками. Так род Радзивиллов сделался самым богатым в Великом княжестве.

Анатолий Петрович Грицкевич сообщает, что в 30-50-х гг. XVII в. Слуцк был превращен в первоклассную крепость.

Центр Старого города был укреплен Верхним и Нижним замками. Эта спаренная крепость отделялась от кварталов города не только речкой Бычком, но и каналом. Уровень воды в канале регулировался плотинами.

Верхний замок представлял собой сооружение почти абсолютной круглой формы. Он занимал площадь 1,5 га и был обнесен деревянными оборонительными сооружениями. Через ров был перекинут подъемный мост с перилами, который подводил к входным замковым воротам. Над воротами стояла башня, на которой были размещены часы. В свою очередь, на верхушке башни находился медный позолоченный шар с фигурой орла на нём.

Нижний замок имел большую площадь — около 2 га. Он также был окружен деревянными оборонительными сооружениями.

В Новом городе (на левом берегу Случи) был устроен еще один замок. Этот имел форму квадрата. По углам его были устроены бастионы, а на бастионах стояли башни. Этот замок занимал площадь всего 1,1 га. Он фланкировал город с северо-восточной стороны.

Вся территория города была окружена оборонительными сооружениями — земляным валом, рвом с водой, бастионами. В окружности длина укреплений составляла 3,8 км. В город можно было войти через четверо ворот: Виленские, Копыльские, Островские (в Старом городе) и Новомейские (в Новом городе). Перед воротами через ров были перекинуты подъемные мосты, поднимавшиеся и опускавшиеся на цепях. В воротах постоянно стояла охрана. Два предместья — Остров (на северо-востоке города) и Тройчаны (на юге) — в систему городских укреплений не входили.

Как раз на этот период, первую половину XVII в., приходится настоящий расцвет города Слуцка. Как, впрочем, и большинства городов Великого княжества. Это же подтверждает и Иван Глебов в своем «Историческом очерке», опубликованном в Виленском календаре в 1905 г. Автор статьи пишет, что рынок в Слуцке находился перед Старым замком. Если идти с рынка к Виленским воротам по Виленской улице (Карла Либкнехта[5]), то по левой руке возвышался Преображенский монастырь с церковью Богоявления Господнего и кельями для монахов. Далее до самых ворот шли дома мещан, а по правой руке стояла городская ратуша с большой часовой башней, а несколько далее за ней располагался Ильинский монастырь.

На Копыльской улице (на запад от рынка) по левой руке стояла церковь св. Николая, перенесенная в 1821 г. на место Нового замка.

Налево от Копыльской шла Прозоровская улица, на которой стоял костел и монастырь августинцев.

На лютеранской площади, называвшейся Сасской (Саксонской), располагался лютеранский храм, основанный в 1654 г. Богуславом Радзивиллом.

Улица, шедшая близ фары, через мост на канале, проведенном Радзивиллами, называлась Устиновской. По левой стороне ее стоял бернардинский костел, а ближе к фаре находилась Воскресенская церковь. За Воскресенской церковью по правой стороне стояла Рождественская церковь.

Далее начиналась Островская улица. На ней располагались две церкви: св. Михаила и св. Константина и Елены.

От Рождественской церкви направо шла Иезуитская улица. На ней располагались костел и коллегия иезуитов.

От Устиновской улицы в Новом городе шла Сенаторская улица (впоследствии Широкая, ныне Комсомольская). По правой стороне ее, если двигаться с рынка, стоял монастырь иезуитов.

Церковь св. Юрия была перенесена князем Иоанном Симеоном Юрьевичем Олельковичем со старого места на новое и от нее тамошняя улица стала называться Юрьевской.

За Юрьевской шла Красная улица. На ней располагались церкви св. Иоанна Предтечи и св. Симеона.

К Новомейским воротам вела Новомейская улица (теперь Богдановича).

Юрий Якимович в своей знаменитой книге «Зодчество Белоруссии...», ссылаясь на инвентари XVII в., добавляет, что улица Мыльницкая, или Мыльня, шла от замков с моста мимо Еврейской улицы и доходила до вала. Здесь жили в основном производители мыла (28 дворов), располагалась также православная богадельня (дом престарелых).

Улица Еврейская находилась между рынком и замками. Здесь в 1683 г. числилось 94 двора, стояла еврейская школа. Застройка на ней была чрезвычайно тесной.

Улица «над Бычком» шла от рынка вдоль одноименной реки и имела 61 двор.

Улица «от моста до замка» вела от моста через Случ к замкам. В 1683 г. ее застройку составляли 46 дворов.

Название Замковая улица появилось в Слуцке в XVIII в. Это был участок, который соединял улицы Устиновскую и Островскую.

Игорь Титковский, преподаватель Слуцкой Школы живописи, в журнале «Праваслаўе» в №8 за 1999 г. сообщает, что местный Свято-Троицкий монастырь впервые упоминается в 1445 г. Он был основан недалеко от города, ниже по течению Случи, на правом ее берегу. Рядом, перед его въездной брамой, проходила дорога на Вильню. Этот отрезок ее до города впоследствии стал называться улицей Тройчанской.

Постепенно монастырь становится центром духовной жизни всего региона. Ему подчиняются городские и загородные монастыри, основанные позже. Общая же география отношений, дружеских и административных, монастыря довольно многогранна: Вильно, Киев, Иерусалим, Могилев.

До конца XVIII в. монастырь был собственностью князей Слуцких. Князья Олельковичи, а позднее князья Радзивиллы были опекунами обители. Они же и распоряжались тут в отсутствии архимандрита.

Между духовными особами Киева и Слуцка еще со времен Олельковичей утвердились крепкие связи. Киевский митрополит не раз назначал в Слуцкий Свято-Троицкий монастырь иеромонахов из города на Днепре.

А однажды, в 1659 г., в Слуцке проживал некоторое время сам киевский митрополит. Это был Денисий Балабан. Он основал при монастыре духовную консисторию. С этого времени слуцкие архимандриты становятся наместниками Киевской митрополии.

Позже, в 1785 г., стараниями архиепископа Белорусского и Могилевского Георгия Канисского в Слуцке создается епископия. Первым настоятелем монастыря, получившим чин епископа, стал архимандрит Виктор Садковский. Присвоение ему титула «епископа Переяславского и Бориспольского» произошло в киевском Софийском соборе.

В том же 1785 г. по инициативе императрицы Екатерины II при монастыре было создано коадьюторство Киевской православной митрополии.

Исстари при монастыре действовала библиотека — основа основ всего накопленного монахами опыта. Известно, что в далеком 1494 г. в библиотеке Троицкого монастыря насчитывалось 45 рукописных книг. Тут существовала школа переписчиков. В 1580 г. в монастыре оказалось Четвероевангелие, которое князь Слуцкий Юрий Олелько «своею рукою власною переписав».

Что касается самого монастырского комплекса, то известно, что в 1678 г. он был окружен деревянной оградой. Главный вход располагался со стороны улицы Тройчанской, через деревянную браму, которая имела два проема. Эту браму фланкировали две деревянные башни, а завершала надбрамная церковь св. Никиты. Недалеко от входа стояла Благовещенская церковь. Далее возвышалась колокольня с двумя малыми, средним и большим колоколами. Самый большой колокол, отлитый, вероятно, еще во времена Олельковичей, в середине XVII в. был сброшен и в указываемый период (1678) еще лежал, разбитый, на земле. Левей от входа стояли пять деревянных келий (одна из них — трапезная), а также дом для гостей и склеп («мурованый скарбец»). Отдельно располагался дом архимандрита — тоже деревянный, по периметру окруженный (как это было принято тогда) верандой, с мезонином, в который вела внутренняя винтовая лестница. В глубине территории размещались хлева, стайни, бровар, бани, жилые дома. За ними до самой реки тянулись цветники, огороды, сад. Имелся небольшой пруд. На монастырском дворе на столбе был установлен компас, а рядом располагался крытый колодец. Появление этого колодца легенды приписывают стараниям иеромонаха Димитрия, киевского богослова, который жил в Слуцке с 1677 по 1679 гг. Однако более достоверным является принадлежность Димитрию следующих стихотворных строк: «Почто нам в Самарию за водою ходити, егда и зде, в Случеске, лепо ее пити».

Главной святыней обители был Свято-Троицкий собор. Его возвели из камня в 1505 г. в благодарность Богу за победу над перекопскими татарами. Фундатором считалась слуцкая княгиня Настасья Олелько. Позже храм неоднократно разрушался и восстанавливался. Окончательно его восстановили в 1789 г., однако служение в нем началось только в 1804 г.

Храм имел в плане форму креста. Правый придел его был освящен в честь святой мученицы Варвары, левый — во хвалу князя Александра Невского. К полукруглой апсиде симметрично прилегали ризницы. Главный вход украшали две четырехугольные в основании башни. На левой имелись часы с курантами, а на правой располагалась колокольня. Мощное строение покрывал трехъярусный шлемоподобный купол с бельведером и фонарем. Стены и углы здания были декорированы пилястрами.

В правом приделе собора покоились мощи святого мученика ребенка Гаврилы Заблудовского, в левом — стояла рака с мощами праведной княгини Софьи. С правой стороны около главного алтаря находились два портрета, написанные в полный рост и натуральную величину: на одном был изображен князь Симеон (1460-1505), на другом — его жена Настасья (ум. в 1524). Оба известны как руководители обороны города от татарских нападений XVI в., а после смерти были признаны населением как небесные опекуны края.

Иконостас имел семь ярусов и состоял из трех частей. Резные детали его были позолочены, остальные — окрашены в темно-зеленый цвет. Его создал киевский художник С. Котляревский, а средства для этого предоставила сама Екатерина II.

На протяжении XIX в. деревянные сооружения монастыря исчезают, а на смену им приходят каменные. В частности, возводятся каменные покои архимандрита, монашеские кельи, наново строится теплая церковь Благовещенья Богородицы. Меняется на каменную и ограда. В 1870 г. преображается и главный вход — над ним появляется каменная церковь св. Иоанна Богослова.

Последний раз ремонт Троицкого собора проводился в 1903 г. Стены его приобрели тогда светло-охристый цвет, крыша была голубой, а центральный купол и кресты — позолочены. С правой от него стороны возвышался каменный монастырский корпус, далее шли хозяйственные постройки.

За храмом, ближе к реке, находилось монастырское кладбище. На протяжении многих столетий тут хоронили иноков, иерархов. В 1755 г. тут был похоронен архимандрит Эмануил Казачинский. А в храмовом склепе стояли гробы княгини Марии Радзивилл (ум. в 1660), князя Александра Юрьевича Олелько (ум. в 1591), первого губернатора земель Речи Посполитой русского генерала М. Кречетникова (ум. в 1793).

В 1860-х гг. Троицкий монастырь переводят в Минский Свято-Духов монастырь. Вместо него тут появляется третьеклассный Иоано-Богословский монастырь из Грозова. Вместе с монахами в Минск переводятся и все ценности, которыми гордился Слуцк: рукописное Евангелие Юрия Олельки, риза, вытканная княгиней Софьей Олелько, серебряные посох и потир, с дарственными надписями того же Юрия Олельки.

В 1925 г. монастырь был ликвидирован. Троицкую церковь закрыли в 1930 г. Последний викарий Слуцкий епископ Николай Шеметило был арестован в 1933 г.

В войну церковь получила повреждение. Но продолжала стоять. Ее судьба решилась в 1945 г. во время инспекционной поездки маршала Тимошенко. Вояка вынес решение взорвать церковь и, тем самым, ославил себя в Слуцке навеки.

Остатки Слуцкого некрополя убирали в 1990-е гг.

Сотрудник Гродненского университета Т.Б. Блинова в Тезисах научной конференции «Случчына: мінулае і сучаснасць» (1995) сообщает, что иезуиты обосновались в Слуцке в конце XVII в. Город тогда находился в собственности Радзивиллов. Появление их было неслучайным: в разгар реформационного движения город превратился в протестантскую кирху.

Этому появлению посодействовали слуцкий губернатор Казимир Клокоцкий и его брат речицкий староста Иероним. В 1693 г. в городе начала свою деятельность миссия. Её материальное существование обеспечили чашники Слонимские, пожертвовавшие иезуитам фольварок Яминск, 10 тысяч злотых и дом в Слуцке.

В 1703 г. на базе миссии возникла резиденция. Её фундацию осуществил нейбургский князь Карл Филипп, муж Людвики Каролины Радзивилл, который предоставил в собственность членов ордена фольварок Подеж (Остров). Это пожалование было утверждено Главным Трибуналом Литовским 7 мая 1718 г.

И все же основную помощь слуцким иезуитам оказал Иероним Клокоцкий. Он значился членом ордена с 6 августа 1707 г. Этот человек передал своим собратьям владения Ромока, Богужин, Богужинек в Полоцком воеводстве, имение Уса в Минском воеводстве, двор в Заречье и двор в Слуцке, а также 40 тысяч злотых, одолженных у разных лиц. Иероним Клокоцкий поспособствовал и созданию Слуцкой коллегии, ведущей свою историю с 1714 г. С 1715 г. и до самой своей смерти (1721) он исполнял обязанности ректора этой коллегии.

В дальнейшем земельные владения Слуцкой коллегии росли главным образом за счет ростовщических сделок: магнаты закладывали свои имения, а расторопные иезуиты выжимали из этих имений максимальные прибыли. Иные имения находились в их руках по 70 лет.

В 1705 г. члены ордена основали в городе среднюю школу. В 1741 г. в школе был введен курс философии, что ознаменовало начало работы в Слуцке высшей школы.

Слуцкая коллегия занималась подготовкой педагогических кадров для ордена. Здесь готовили учителей риторики. Практическим целям образования служил театр при школе.

В 1704 г. в Старом городе, недалеко от Островской брамы иезуиты строят деревянный жилой корпус монастыря и деревянный костел Святого Духа. Автор проекта архитектор-монах Я. Клаус. Об этом сообщает Ю. Якимович в «Энцыклапедычным даведніку» в 1993 г. В плане здание костела было квадратным и однонефным. Верх завершал шлемоподобный купол. К срезанным углам примыкали четыре квадратные в плане башнеподобные высокие каплицы. Кресты на каплицах были совмещены с флюгерами (то есть поворачивались от ветра). Здание было обито вертикально поставленными досками. Имело множество окон (по разным подсчетам — до 103). Интерьер его украшали росписи, автором которых, предположительно, был художник-иезуит Якуб Бретзер. Каплицы украшала резьба, а главный алтарь покрывали черный лак, серебро и позолота.

В 1840 г. все здания этого монастыря были разобраны.

В 1710-20-е гг. иезуиты возвели еще один свой монастырь. Тоже из дерева. Он размещался в Новом городе на улице Сенаторской (Широкой), на месте той самой усадьбы, которую пожертвовал ордену Иероним Клокоцкий.

Костел Святой Троицы этого монастыря был выстроен по проекту архитектора Рыгора Энгеля. Внешне он напоминал Костел Святого Духа. Высота его достигала 37 метров. Интерьер украшали росписи и одиннадцать алтарей. Имелся орган. На одной из башен в 1717 г. установили часы.

С правой стороны от этого костела стояло перестроенное в 1710 г. из дворца Клокоцких двухэтажное деревянное здание коллегиума. Прямоугольное в плане, оно было покрыто высокой, сложной формы крышей. По периметру его стягивали открытые галереи. На втором этаже этого здания размешались кабинеты, зала. На первом располагались кельи.

В 1732 г. рядом с костелом и коллегиумом возвели колокольню.

В глубине территории этого монастыря оснастили здания школы и бурсы. В отдельных строениях размещались библиотека и аптека.

Вдоль ограды стояли хозяйственные постройки: пекарня, кузница, хлевы.

Сегодня территорию, где размещался этот монастырь, занимают корпуса городской котельной.

Анатолий Петрович Грицкевич в своей книге выделяет несколько особенно интересных фактов из истории Слуцка. Одним из них является история покупки уездного города Слуцка.

После присоединения белорусских земель к России царское правительство стремилось купить у помещиков частновладельческие города Беларуси, так как в России таких городов не было — все являлись государственными. В указе Екатерины II от 3 мая 1793 г. о властях в Минской губернии отдельной строкой говорилось о намерении правительства купить город Слуцк.

История этой покупки началась, как обычно в царской России, с длительной канцелярской переписки. Потом в мае 1800 г. в город на переговоры приехал минский губернатор З.Э. Корнеев с чиновниками. Но три опекуна малолетнего Доминика Радзивилла на переговоры не прибыли. Они сами решили сделать оценку города и, в конце концов, предложили правительству продать Слуцк за 3 миллиона 739 тысяч злотых (560 тысяч 400 рублей).

20 октября 1803 г. Сенат Российской империи утвердил указ о покупке Слуцка государством.

Но покупка не состоялась, потому что Доминик Радзивилл обратился к министру внутренних дел А.Б. Куракину с просьбой купить город в счет выплат большого радзивилловского долга казне.

Позже хозяин Слуцка выехал за границу и поступил на службу к французскому императору, а в 1812 г. участвовал в войне против России. Вот тут бы правительству проявить решительность и конфисковать город. Но вместо этого сначала на все имения Радзивиллов был наложен секвестр (временное запрещение пользованием собственностью), а 24 февраля 1814 г. секвестр сняли, и все радзивилловские имения были поделены между родственниками опального хозяина — Антонием Радзивиллом и дочерью Доминика Радзивилла Стефанией (1809-1832). Последняя и получила Слуцк.

В 20-х годах XIX в. министерство финансов, наконец-таки, согласилось купить Слуцк в счет радзивилловских долгов. Однако тут в участие в этой истории вступили слуцкие мещане, которые потребовали для себя освобождения от помещичьей власти. Они желали получить в собственность городскую землю.

7 февраля 1828 г. Николай I утвердил решение комитета министров купить Слуцк с околицами. Для оценки стоимости города и окрестностей в Слуцк прибыла комиссия министерства финансов с представителем помещицы. Был составлен анализ статистических сведений, юридических документов и старинных грамот за несколько столетий. Комиссия оценила город и его окрестности со всеми доходами в 616 тысяч 375 рублей 83 копейки серебром. Но правительство сочло эту сумму высокой и не утвердило. Продажа Слуцка вновь не состоялась.

Тем временем Стефанией Радзивилл занялся царский двор, императрица выдала ее в 1829 г. замуж за молодого графа Льва (Людвига) Витгенштейна, сына русского генерала-фельдмаршала. Между мужем и женою был заключен договор, по которому в случае смерти одного из них все имущество становилось собственностью оставшегося в живых.

Указом Сената от 30 июня 1831 г. Слуцк со всеми помещичьими доходами был закреплен за С. Радзивилл-Витгенштейн, а мещане признаны вольными людьми.

В 1832 г. 23-летняя владелица Слуцка умерла. Её муж уплатил долги жены и сделался владельцем города. Проект покупки Слуцка снова был сдан в архив.

В 1834 г. правительство предложило помещику продать государству земли так называемых выбранецких деревень. Витгенштейн согласился продать эти земли вместе со Слуцком за 417 тысяч 738 рублей 33/3 копейки серебром, но виленский военный губернатор Ф.Я. Маркович, который вел переговоры, снизил цену до 342 тысячи 821 рубля 66/3 копеек серебром.

Торги тянулись до 10 декабря 1846 г. Наконец, Слуцк, его околицы и земли выбранецких деревень были куплены правительством. В апреле 1847 г. состоялась передача города государственным властям на месте.

Так закончилась более чем пятидесятилетняя история покупки уездного города Слуцка царским правительством.

(По материалам книги А.П. Грицкевича)

Невозможно обойти, может быть, главную тему истории Слуцка — тему так называемых Слуцких поясов.

Слуцкие пояса изготавливались вручную на местной мануфактуре шелковых поясов, принадлежавшей князьям Радзивиллам. Эта мануфактура была основана в конце 30-х годов XVIII в. и состояла из целой сети предприятий. По реестру ремесленников 1737 г. в городе насчитывалось 23 ткача, 12 позументщиков, 1 вышивальщик, 1 ковровщик. Они выпускали пояса, галуны, нашивки, ленты, ковры, гобелены. Руководила этой сетью предприятий княжеская администрация.

Как раз в это время в Великом княжестве вошли в моду турецкие и персидские шелковые пояса, украшенные разного цвета узорами, золотыми и серебряными нитями. Некоторые стоили дорого — до 1 тысячи злотых.

Учитывая спрос на шелковые пояса, владелец Слуцка предприимчивый князь Иероним Флориан Радзивилл решил открыть мануфактуру. В 1756 г. он построил для нее два больших здания.

Расширение деятельности мануфактуры в Слуцке связано с именем турецкого армянина Яна Маджарского (Ованес Маджарянц), который переехал в Великое княжество в конце 1757 г. из Стамбула и сначала являлся метром небольшой мануфактуры в Несвиже.

Первый свой станок Ян Маджарский вывозил из Турции по частям, так как султанские власти запрещали вывозить такие станки, чтобы не создавать конкуренции своим изделиям. Станок был собран в Слуцке. Все остальные станки, действовавшие на Слуцкой мануфактуре, изготовили на месте княжеские механики по образцу привезенного станка. Тайна слуцких изделий заключалась в том, что Маджарский привез особый станок с латунными и медными деталями, а это давало особое качество продукции.

Комплекс зданий слуцкой мануфактуры занимал площадь 2,4 га. Здесь были производственные помещения и казармы, в которых жили мастер и работники. В 1793 г. в двухэтажном здании мануфактуры было 5 производственных станций, две большие залы, столярные и административные помещения. Количество разных станков к этому времени достигало 28-ми. А общее число рабочих доходило до 60-ти человек.

Слуцкие пояса ткали из шелковых, золотых и серебряных нитей. Длина их доходила до 408 см, а ширина — до 28,5 см. Они были украшены орнаментом. Вытканы были обе стороны пояса. Поле заполнялось поперечными полосками или чешуйчатым узором. Концы были затканы пышными гирляндами из цветов и листьев. По сторонам присутствовала узорчатая кайма (позже, с 80-х годов XVIII в. пояса стали заканчиваться бахромой).

Особенностью Слуцких поясов считается использование в орнаменте местных узоров: стилизованных васильков, незабудок, дубовых листьев, желудей. На концах изделий обязательно присутствовали метки на латинском языке: «Меня сделали в Слуцке», или кириллицей: «Во граде Слуцке». В последующем, когда мануфактурой управлял сын Яна Маджарского, появилась подпись: «Лео Маджарский».

В конце 70-х годов XVIII в. князь Кароль Радзивилл Пане Коханку передал мануфактуру в аренду Яну Маджарскому за 10 тысяч злотых в год. Договор об аренде продлевали ежегодно. Леон Маджарский арендовал мануфактуру с 1778 по 1807 гг. При этом он провел модернизацию станков, что улучшило качество продукции, и усовершенствовал узоры.

В конце концов, Слуцкие пояса сделались образцом для других ткацких мануфактур, действовавших в Городнице, Лососне, Станиславе, Кобылках, Липкове, Кракове и даже в Лионе. За заслуги перед государством Сейм Речи Посполитой возвел Леона Маджарского со всеми его потомками в шляхетство. (А потомки у него были знаменитые — достаточно вспомнить правнука, Станислава Манюшку).

В 1807 г. Маджарский отказался от аренды мануфактуры и получил от князя в аренду имение Маньков.

В 1823 г. радзивилловская администрация отдала мануфактуру в аренду сначала слуцкому купцу Канторовичу, а потом — его дочери, богатой торговке Блюме Либерман, и ее мужу... за 30 рублей серебром в год. Но это были уже другие люди и другие времена. В том году на мануфактуре работал только один станок и четверо вольнонаемных. В 1828 г. работали уже только двое. В 1846 г. князь Л. Витгенштейн приказал закрыть мануфактуру.

Слуцкие пояса есть в музеях Минска, Гродно, а один хранится в музее города Молодечно. Большие коллекции этих высокохудожественных произведений ручного ткачества XVIII в. хранятся в Государственном историческом музее в Москве, в Московском этнографическом музее, в Эрмитаже, в Историческом музее Киева, в Этнографическом музее Львова. Есть они в Вильнюсе, в Чернигове, Варшаве, Кракове, Гданьске, Познани, в Музее истории текстильного производства в Лодзи, а также в музеях Парижа и Нью-Йорка.

(По материалам книги А.П. Грицкевича)

В своей книге доктор А.П. Грицкевич сообщает о некоторых бесценных исторических реликвиях, которые существуют, но находятся в чужеземных музеях, и тему возвращения которых в Слуцк следует муссировать постоянно, пока эта тема не закроется. Немцы требуют автограф Моцарта, хранящийся в Кракове. А нам надо требовать то, что по праву принадлежит Беларуси и белорусам.

Речь идет, в частности, о портрете слуцкой княгини Екатерины Тенчинской-Олелькович, созданном в 1580 г. Этот портрет сейчас хранится в Национальном музее города Варшавы. Под ним подпись: «Слуцкая Катажына з Тэнчыньских, родилась около 1545 г. Неизвестный польский художник 2-й половины XVI в.»

На портрете представительница рода графов Тенчинских, которую в 14-летнем возрасте выдали замуж за 27-летнего слуцкого князя Юрия Юрьевича. Венчание состоялось, несмотря на то, что жених был православным, а жена — католичка. Екатерина родила трех сыновей — Юрия, Яна-Симеона и Александра.

После смерти мужа в ноябре 1578 г. вдова управляла Слуцким княжеством и имениями до окончательного полнолетия своих детей.

В 1581 г. в возрасте 37 лет княгиня вышла замуж за князя Крыштофа Радзивилла. Вышла наперекор своим сыновьям. И стала матерью еще двух детей. Умерла она 19 марта 1592 г. в Вильне.

Портрет выполнен в Слуцке, по-видимому, сразу после того, как княгиня потеряла первого мужа. Латинская надпись на картине свидетельствует: «Год Господний 1580. Екатерина графиня из Тэнчына, божьей милостью княгиня слуцкая, своего возраста 35 лет».

К более раннему периоду, к первой половине XV в. относится появление в Слуцке еще одной реликвии — трона слуцких князей, сделанного в Византии целиком из слоновой кости. Один из последних Олельковичей в конце XVI в. пожертвовал его слуцкому фарному костелу. В XIX в. ксендзы догадались, что это кресло неподходящая мебель для костела (к тому времени кость почернела) и продали его. В конце XIX в. кресло попало к Янушу Унеховскому, а тот дал в одном журнале снимок и описание этой реликвии. Зарубежные антиквары через подставное лицо купили кресло по дешевке и вывезли его в Варшаву. А оттуда перепродали за огромную сумму Британскому музею в Лондоне.

В настоящее время трон слуцких князей находится в лондонском Музее Виктории и Альберта.

Игорь Титковский в «Краязнаўчай газеце» за июнь 2006 г. сообщает, что первые известия о слуцких евреях относятся к последней четверти XVI в. В завещании князя Юрия Юрьевича Олельковича, который умер в 1578 г., упоминаются евреи — арендаторы таможни.

В 1623 г. Слуцкая еврейская община решением Литовского Ваада (сейма раввинов и представителей главных общин страны) была подчинена Брестскому кагалу и сделалась его филиалом. Это позволило общине иметь свою синагогу и своё кладбище.

Наконец, в 1691 г. Слуцкая община была объявлена самостоятельной.

Для проживания ее членов было выбрано место в Старом городе. С востока оно ограничивалось речкой Бычок, с запада — улицей Копыльской, на севере — городским валом, а на юге — рвом, опоясывающим Старый замок.

Посреди этого места образовали площадь, на которой из дерева возвели синагогу. При синагоге действовала школа, поэтому квартал, где поселили евреев, получил название Школище. Главной улицей здесь была Еврейская, которая от площади вела в сторону Старого замка. В XIX в. она получила название Школьная. Теперь эта улица, по, какой-то необъяснимой причине, носит название Парижской Коммуны...

Свое кладбище евреи основали за городом, на высоком левом берегу Случи. Последнее захоронение произошло там перед Великой Отечественной войной. В 1970-е годы это кладбище ликвидировали. Слуцкий пинкос, который тщательно велся в городе с 1679 по 1924 гг., зарегистрировал за этот период более 20 тысяч захоронений.

В 1690 г. Слуцкий кагал одолжил у несвижских иезуитов 10 тысяч злотых под 10% годовых. Потом брались еще деньги в долг (в 1764 г. — больше 30 тысяч). Одних процентов в 1766-1773 гг. от Слуцкого кагала иезуиты получили 17693 злотых, при этом долг оставался 34293 злотых.

И все же, Слуцкий кагал начал богатеть. В конце XVIII в. еврейское население города составляло 37%. Постепенно всю нишу в городской торговле, ремесленничестве заняли евреи. Вот простая статистика: в 1800 г. в Слуцке работало 3 купца-христианина и 47 купцов-евреев.

Запреты царского правительства на проживание евреев в деревнях привели к росту еврейского населения в городах. Слуцк сделался чуть ли не первым примером того, как быстро прибывало здесь еврейское население: 1867 г. — из 15 689 жителей города 5 406 евреев, 1877 г. — из 16 651 жителя 10 881 еврей. В 1897 г. евреи составляли уже 77% жителей Слуцка. Местом проживаниях их здесь по-прежнему оставались центральные улицы.

Занимались евреи мелкой торговлей, арендаторством, ремесленной деятельностью. Одним из самых богатых в городе в 1810-1820-е годы был купец Евна Изерлис (1771-1850). Он занимался поставкой леса со Слутчины в Кенигсберг.

Синагог в Слуцке было две: старая деревянная и новая каменная. Каменную построили в конце XVIII в. за деньги Абрама и его сына Евны Изерлисов.

В конце XIX в. на схождении улиц Виленской и Садовой появилась еще одна каменная синагога — хоральная (главная).

При синагогах действовали школы. Начальные школы (хедары) были разными: частными, общеобразовательными, профессиональными. В них занимались дети от 5 до 16 лет по 8-10 человек в каждой школе. Всего таких школ в Слуцке в конце XIX в. было двадцать. На Мельничной улице действовал ешибот — высшее учебное заведение.

История еврейства Беларуси неразрывно связана с холокостом. Слуцк стал одним из первых белорусских городов, где фашистские оккупанты учинили расправу над еврейским населением.

В конце лета 1941 г. на одной из улиц города (теперь это улица Богдановича) было организовано гетто. Оно было поделено на две части: нерабочее (где жили старики и дети) и рабочее. Уже с осени того года из нерабочего гетто стали партиями вывозить людей. Их расстреливали в урочище Горохово (10 км на запад от города).

Однажды утром 27 октября 1941 г. из Каунаса в город прибыл 12-ый литовский полицейский батальон охраны под командованием Антонаса Импулявичуса. В тот же день батальон приступил к ликвидации гетто. Старых людей погрузили на машины, остальных погнали пешком. И тех и других расстреливали в Горохове. В помощь прибывшим был отдан немецкий 3-й полицейский батальон и полиция, составленная из местных.

Расстрелы продолжались и 28 октября. Наконец, ночью литовский батальон выехал в направлении Барановичей. За те два дня погибло до 8 тысяч человек...

Тех из евреев, кто спрятался и остался жив, оккупационные войска разместили в новом гетто. Оно располагалось на территории бывшего Школища. На этот раз район обнесли оградой из колючей проволоки и на работу людей стали водить под конвоем. В апреле 1942 г. было расстреляно еще несколько сотен человек. Главным образом нетрудоспособных.

Суд остальным был вынесен в январе 1943 г. Недалеко от деревни Мохарты в ту зиму были выкопаны ямы. 7 февраля 1943 г. в Слуцк теперь уже из Минска прибыла зондеркоманда СС, которая 8 февраля в 5 часов утра приступила к операции по окончательному решению еврейского вопроса в Слуцке. Людей выгоняли из домов и грузили на машины. Но на этот раз со стороны населения было оказано сопротивление, поэтому в полдень эсесовцы начали жечь здания гетто огнеметами. Тех, кто пытался покинуть обнесенную колючей проволокой территорию, стреляли.

Гетто горело три дня. Тела убитых и останки сгоревших вывезли в поле недалеко от города и предали земле только весной...

В урочище Горохове, около деревни Мохарты и на северной окраине Слуцка, там, где похоронены жертвы этих трагедий, поставлены памятники. Ещё один собираются возвести недалеко от бывшего входа в гетто на Школище.

Обязательно надо напоминать о последней войне, ибо на трудностях ее стоит нынешний хрупкий мир.

Сергей Богдашич в газете «Кур’ер» за 12 апреля 2001 г. сообщает, что уже в первые недели Великой Отечественной войны в оккупированном Слуцке по ул. К. Либкнехта (Виленской) в том месте, где сейчас СШ №2, был организован концлагерь. Территория его была ограждена несколькими рядами колючей проволоки, а полуразрушенное здание казармы бывшего военного городка служило прибежищем для узников.

Люди в концлагере умирали и их трупы сносили и сбрасывали в большие ямы-могилы, вырытые в бывшем военном тире (в 200 метрах от концлагеря).

После освобождения Слуцка, в сентябре 1944 г., специальная комиссия установила, что в этих двух ямах-могилах находится 12 780 трупов. Причина смерти: голод и эпидемия сыпного тифа.

Кроме того, комиссией было установлено, что в 1942 г. немцы сожгли лагерный барак, в котором находилось 600 человек русских военнопленных, больных сыпным тифом.

Лагерь в Слуцке являлся пересылочным. Единственным источником существования тех, кто сюда попадал, была работа. За неё получали хоть какое-то питание.

С 1943 г. пленных в лагере стало меньше. В основном уже это были привезенные из России дети, женщины и старики. Из воспоминаний Татьяны Тимофеевны Ивановой, жительницы деревни Уколово Смоленской области: «В 1942 году немцы сожгли нашу деревню, а жителей угнали в неволю. Наша семья, мама и трое детей, были привезены фашистами в концлагерь города Слуцка. Лагерь был большой, огражден колючей проволокой в пять рядов, стояли вышки, имелось здание из красного кирпича... Охраняли лагерь немцы и местные полицаи. В нем собрали много военнопленных, но еще больше женщин и детей. Спали на нарах, укрывались кто чем, в основном своим тряпьем. Кормили один раз в сутки — баландой, приготовленной из листьев капусты и гороховой шелухи, давали маленький кусочек хлеба, состоявшего наполовину из опилок. Были вши, крысы, мыши. Люди болели тифом, дизентерией. Обычно больных убирали из общего помещения, относили в отдельное и запирали там, оставляли умирать. Рядом с лагерем были вырыты рвы, которые постепенно заполнялись умершими или расстрелянными. По мере заполнения они засыпались. Наша мама не выдержала, заболела и умерла, после чего тоже была сброшена в этот ров. В 1943 году немцы вывезли нас в другой лагерь, в Вилейку».

Всего в Слуцком концлагере было замучено свыше 14 тысяч человек. Вплоть до 60-х годов в городе велся поиск погибших узников, и осуществлялось их перезахоронение.

В качестве попытки уверить в том, что Слуцк непременно ожидает счастливое будущее, расскажу о дереве, которым город гордится издревле и которое, в свою очередь, постоянно добавляет ему славы. Имею ввиду Беру Слуцкую — сорт очень вкусной груши.

Григорий Радченко в книге «Альгерд Абуховіч-Бандынелі» сообщает, что в Слуцке в XIX в. жил француз Перель. Молодым попав в Отечественную войну в русский плен, он осел на Слутчине и первое время работал преподавателем французского. В последнюю четверть XIX в., уже имея хутор и небольшой участок земли, Перель, переквалифицировавшись в фермера, занялся поставками из Беларуси в Соединенные Штаты Америки той продукции, в которой эта заокеанская страна нуждалась. В частности, он продавал туда Беру Слуцкую. Перель посадил целый сад груш этого сорта. Свой товар вывозил через порты Прибалтики. При этом груша не подводила предприимчивого садовода, сохраняла долго свои качества.

В «Атласе плодов груш» Г.П. Солопова и книге грушевода Рылова находим, что в Слуцком и прилегающих к нему районах деревья этого сорта груши живут и плодоносят по 80-100 лет. Были обнаружены сады, возраст деревьев которых составлял 120 и даже 150 лет. В самой Беларуси эта груша завоевала популярность благодаря сочетанию таких качеств, как выносливость, ежегодная высокая урожайность и десертный вкус.

Деревья начинают плодоносить на 10-й год после посадки. С течением лет они вырастают до 20 метров в высоту и до 2 метров в диаметре ствола. Растут на открытом участке, без особого ухода и дают до 300 килограммов плодов с дерева. Плоды прочно держатся на ветках и не поражаются грибком (паршой). Они транспортабельны и не теряют своих высоких вкусовых качеств до конца ноября, а сохраняются и вовсе до января. В суровые зимы наблюдается подмерзание однолетних веток, но деревья быстро обновляют обмершую крону.

Плоды Беры Слуцкой средней величины, тупоконической формы. Кожица грубая, плотная, золотисто-желтая. Покровная окраска темно-малиновая.

Мякоть кремовая, сочная, сладкая, ароматная, без каменных клеток.

Лучшими опылителями для сорта являются Сапежанка, Лимонка и Виневка — тоже старые белорусские сорта.