Государство Хорезмшахов-Ануштегинидов, 1097–1231

Глава 6. Города и селения в государстве Хорезмшахов

История и историческая топография ряда городов, вошедших в состав государства Хорезмшахов, основательно изучены путем сравнительного анализа показаний письменных источников и археологических и этнографических наблюдений (например, Бухара, Самарканд, Мерв, Наса и др.). Археологи раскопали различные ремесленные мастерские, целые городские кварталы, отдельные постройки, городские стены и прочие объекты, что существенно расширило базу изучения городов и городских ремесел.

Свести воедино и проанализировать весь этот материал в одной главе невозможно. Отсылая читателя к этой специальной литературе, автор поставил перед собой другую задачу: извлечь и систематизировать сведения о ряде городов государства Хорезмшахов из персидских и арабских источников XIII–XIV вв. (ан-Насави, Джувейни, Ибн ал-Асир и др.).

Каким же был город этого времени? Как пишет Закарийа ал-Казвини, город — «это два города: один посредине другого (ихдахума фи васат ал-ухра). Малый город (ал-мадина ас-сугра) называется шахристан. Он имеет стены и несколько ворот (абваб), а большой город (ал-мадина ал-кубра) окружает малый и тоже имеет стены и ворота. Большой же город со всех сторон окружают виноградники и сады, которые в свою очередь, окружены пашнями»[573] (рис. 1).

Йакут ал-Хамави, разъясняя термин кахандаз (кухандиз), пишет: «Основное значение этого термина — цитадель посредине города. Так это слово звучит на языке жителей Хорасана и Мавераннахра, но большинство рассказчиков передают это слово как кухундуз. Это означает "древняя крепость", где кухун — "древний", а дуз (даз) — "крепость". Затем этот термин стал обозначать цитадели городов, но не крепости, которые стояли вне городов. Среди таких можно назвать кухундиз Самарканда, кухундиз Бухары, кухундиз Балха, кухундиз Мерва и так далее»[574]. Следовательно, кухундиз (кухандиз) возвышался в центре малого города (внутреннего), т. е. шахристана, или, по ас-Сам'ани, — мадины[575].

Главным городом государства Хорезмшахов был Гургандж. Закарийа ал-Казвини сообщает, что Гургандж — «огромный город на берегу Джейхуна, с многочисленным населением»[576].

Йакут ал-Хамави, побывавший в Гургандже в 616/1219 г. накануне вторжения монголов и разгрома города, пишет: «Я не видел города более велико го, более богатого и более прекрасного по расположению, чем Гургандж»[577]. У ал-Кaзвини сказано также, что Гургандж— очень красивый город, окруженный «вниманием ангелов, которые представляют город в раю так же, как невесту в доме жениха»[578].

Расцвет города, ставшего столицей владык Хорезма, связан с возвышением их государства. Особенно бурно Гургандж развивался в правление султанов Текиша и Ала ад-Дина Мухаммада[579].

Хорезмшахи уделяли большое внимание первой столице своего государства. Как говорил хорезмшах Ала ад-Дин Мухаммад: «В отношении жителей Хорезма у нас, как и у наших предков, постоянные права и обязанности — те, что были прежде, и те, что прибавляются в наши дни»[580].

В столице существовали все виды ремесел изучаемого периода. Один из авторов XIII в. называет примерно 50 основных специальностей ремесленников в средневековых городах этого периода[581]. Закарийа ал-Казвини отмечает, что жители Гурганджа — «искусные ремесленники», особенно кузнецы, плотники и др., достигшие в своем ремесле совершенства[582]. Резчики Гурганджа славились своими изделиями из слоновой кости и эбенового дерева. Женщины Гурганджа были искусными вышивальщицами[583]. В городе работали мастерские по изготовлению натурального шелка[584]. В строительном деле широко применяли материалы из древесины ивы. Постройки из такой древесины были легки и выдерживали, нередкие здесь сильные землетрясения, тогда как каменные здания часто разрушались[585].

Хорошо организованная охрана дорог и караванных путей стимулировала развитие внутренней и внешней торговли. Грабителей сурово наказывали. Закарийа ал-Казвини приводит такой случай: «Один купец рассказывал: "Из Гурганджа выехал огромный торговый караван. Когда через несколько дней мы отошли далеко от Гурганджа, наши мамлюки — а их было больше, чем купцов, — вышли из повиновения. Они сговорились и начали пускать в нас стрелы. Мы спросили: "Что вы задумали?" Они ответили: "Мы хотим перебить всех вас и захватить эти товары. На вырученные деньги мы купим коней и оружие и отправимся на службу к султану Ала ад-Дину Мухаммаду". Тогда купцы сказали им: "Вы не сможете как следует продать эти кумачовые ткани. Оставьте их нам, и мы купим для вас и коней, и оружие. А потом пусть один из вас будет эмиром и вы отправитесь на службу к султану". Хитрость удалась, и мы послали в Гургандж одного из своих, и он сообщил шихне города о случившемся. Через несколько дней шихна прибыл к нам и арестовал мамлюков. Караван вернулся в Гургандж, где мамлюков распяли"»[586].

Купцы Гурганджа доставляли свои товары в Багдад и даже в далекий ал-Андалус. Сохранился документ — обращение Рашид ад-Дина Ватвата к наместнику хорезмшаха в Ираке — с просьбой заботиться о купце Усмане ибн Исмаиле ал-Хорезми[587]. Один из купцов, Абу-л-Фатх Наср ибн ал-Хасан аш-Шаши, живший в Самарканде, «бывал в ал-Андалусе с торговыми целями»[588].

Гургандж, расположенный по обоим берегам Амударьи, был, очевидно, отгорожен от реки плотиной, которая была разрушена монголами, и город был затоплен[589], хотя до этого он уже был разрушен в результате многомесячной осады[590]. Согласно источникам, целыми в Гургандже остались только гробницы шейха Наджм ад-Дина ал-Кубра, султана Текиша и дочери султана Ала ад-Дина Мухаммада, а также дворец Кушк-и Ахджук и часть одного из базаров[591].

Гургандж до разгрома его монголами был застроен очень плотно. Как отмечает источник, «в Гургандже теснота и суматоха из-за множества людей»[592]. Из источников нам известны названия только двух кварталов (махалла) Гурганджа — Танура[593] и Майдан[594], а также название одних ворот — Кабилан[595].

Город имел множество базаров. Смотрителем рынка был мухтасиб. Он проверял качество товаров, чистоту посуды, свежесть продуктов, следил за порядком и соблюдением мер и весов, пресекал мошенничества и обман. Должность мухтасиба поручалась лицам грамотным. Нередко мухтасибы имели титул имама[596].

Последним мухтасибом Гурганджа и всего Хорезма был Абу Али Ала ад-Дин Садид ибн Мухаммад ибн Абу Садик Тахир ал-Хаййати ал-Хорезми, которого султан Ала ад-Дин Мухаммад «почитал за совершенство в науке и деле»[597].

Известны названия нескольких округов (нахийа) вилайета Хорезм: Тахирийа[598], Кардар[599] и Марагард[600].

О городах вилайета Хорезм сведений в источниках больше:

Ардахушмисан (или Хушмисан) — большой город «с благоустроенными базарами и благоденствующим населением», йакут ал-Хамави был в этом городе в шаввале 616 г. х. (декабрь 1219 — январь 1220 г.), т. е. за год до вторжения монголов в Хорезм, когда стояли жестокие морозы и судно, на котором он плыл, вмерзло во льды, сковавшие Джейхун[601].

Хивак (или Хива) — город-крепость, расположенный в 15 фарсахах от Гурганджа. Это единственный город, жители которого были шафииты, тогда как остальное население Хорезма исповедовало ханафитский толк ислама[602].

Дарган — город, расположенный на высоком холме, у самой пустыни. Йакут ал-Хамави был в Даргане в рамадане 616 г. х. (ноябрь 1219 г.), когда следовал из Мерва в Гургандж[603].

Савакан — городок, расположенный между Хазараспом и Хушмисаном. Имел большой базар и соборную мечеть. Йакут ал-Хамави был в Савакане в 617/1220 г.[604].

Гавшфиндж — красивый, густонаселенный город в 20 фарсахах от Гурганджа. Йакут посетил его в 616/1219 г.[605].

Кас (Кяс) — большой город в 20 фарсахах от Гурганджа[606].

Нузкяс (Нузкят) — «городок близ Гурганджа Хорезма»[607].

Хазарасп — «неприступная крепость и красивый город» с множеством базаров и торговых рядов. Йакут ал-Хамави был здесь в 616/1219 г.[608].

Кроме этого Йакут ал-Хамави упоминает города Субурна[609], Саракуста[610], Мангашлак[611].

По свидетельству источников, сельские округа государства (особенно в период правления двух последних хорезмшахов) представляли собой «прекрасно возделанные местности»[612]. Здесь выращивали хлопчатник, бахчевые культуры и всевозможные фруктовые деревья[613]. Йакут ал-Хамави, проезжавший по Хорезму накануне вторжения монголов, пишет, что он «никогда не видел земли более процветающей, чем Хорезм»[614].

Расположенный в низовьях Амударьи, вилайет Хорезм представлял собой оазис, окруженный песками, и поэтому здесь возделывался каждый клочок земли. Несмотря на значительное содержание в почве грунтовых вод (вода выступала на глубине «двух локтей»[615]), все земли по берегам Амударьи представляли собой «непрерывную возделанную полосу с селениями, недалеко отстоящими друг от друга»[616].

Все селения оазиса имели базары (редко в каком его не было). Почти все селения на случай наводнения были отгорожены от реки насыпными плотинами, в тело которых закладывали стволы деревьев и кустарники. Плотины эти обновлялись — ежегодно, и жители всем миром восстанавливали разрушенное наводнением.

Большие площади земель Хорезма орошались водой из канала Гавхоре, отведенного из Амударьи. Канал был судоходным[617].

К сожалению, сведения о селениях вилайета Хорезм в источниках крайне незначительны. Йакут ал-Хамави упоминает названия лишь некоторых из них: Харур[618], Газниз[619], Мубарака[620], Наубаг[621], Фарнифасан[622], Баф[623], Замахшар (откуда происходит знаменитый Абу-л-Касим Махмуд ибн Умар Джараллах аз-Замахшари)[624], Ишш[625].

Бухара именуется в источниках «величайшим, огромным, красивым и известнейшим городом»[626].

Как и другие города изучаемого периода, Бухара была окружена стеной; стены (более укрепленные) были возведены и вокруг мадины (шахристана). Кухандиз Бухары находился вне мадины, на высоком холме. Внешнюю стену Бухары, построенную еще в середине IX в., неоднократно подновляли и ремонтировали. После взятия Бухары Мухаммад ибн Текиш также приказал восстановить стены города[627].

Бухара была одним из самых населенных городов в государстве Хорезмшахов.

По источникам известны названия некоторых кварталов Бухары: Сиккат ал-Байан, Сиккат ал-Джадид, Фариза, Баб Фаридж, Калабад, Ушмийун (Ушмиван), Рийва и Мах[628].

Бухара была центром высокоразвитого ремесла, особенна ткацкого. Здесь выделывали знаменитые ткани зарбафт (тканная с золотыми или серебряными нитями), занданичи (набивная цветная хлопчатобумажная ткань), карбас (белая, некрашеная хлопчатобумажная ткань)[629] и вывозили их в самые отдаленные страны.

По сведениям источников, в Бухарский вилайет входили: округа (нахийа) Бамиджкят и Тававис (город Тававис имел, свой кухандиз и был обнесен стеной)[630], город (балдат) Байканд (Пайкенд), имевший мощные стены и соборную мечеть[631], а также Фирабр[632], Кдрминийа[633] и Маймург[634]. Вилайет включал в себя большое количество селений: Агарун[635], Агзун, Афсаван, Амдиза, Амбардуван, Анджуфарин, Андас, Анисун, Баб, Бабиш, Баба, Бадан, Бардиза, Банаб, Баданир, Базихун, Бабакят, Баракят, Барран (Фауран), Барсухан, Бавваран, Барфахш, Басбат, Башкашр, Байдара, Байрамис, Тадан, Тадиза, Тараха, Тазун, Турнаваз, Джубанна, Джирахашт, Худжаб, Худабаз, Хараджар, Харадин, Харахара, Хурмисан (Хармайсан), Хардаван, Хазван, Хашагир, Хаканджа, Хумхисар (Хумхайсар), Хунамат, Хунбун, Дахфандун, Диймас, Заргайна, Зибадван, Зимун, Рамуш, Рамин, Рамисан, Рийгазмун, Разманах, Рийвад, Риварсун, Замин, Забагдуван, Зарахш, Зимлик, Зандармисан, Занда, Зуш, Сиракун, Субазмун (Сабазйун), Сибара, Субазгун, Сутифагна, Сутикан, Сунийкан, Сарбара (Сирбара), Сарбар, Сурмари, Сугдан, Суфрадан, Сакбийан, Сикаджкят, Сутихан, Сайара, Суйадж, Шавакан, Шаp'a, Шарафдан, Шарг, Шакан, Шийа, Шийан, Ширван, Тараб, Туе, Тусан, Айшан, Гудашфард, Гагама, Гашид, Фашун, Фамйан, Фарабр, Фарахша, Фашна, Фагдир, Фагандиза, Фигишт, Фагийтусан, Фагва, Фуйадсун; (Фийадасун), Кахуштуван, Кашакан, Какин, Кайшакан, Катта, Камари, Кандасарван, Камарат, Мастин, Мадждаст, Мадждущ, Мадйанкят, Музйанкят, Мурзин, Маргабун, Мазрин, Магкащ, Мийиг, Нахл, Накбун, Науджабад, Науфар, Вардана, Варзащ, Варкан, Варкят, Ванандун, Вануфаг, Йухасун и др.[636].

Вилайет Согд (Сугд) славился плодородными землями и был густо заселен. Согд Самарканда именуется в источниках «четвертым земным раем» (три других — Гута Дамаска, Ши'б. Баввана в Фарсе и Убулла Басры)[637]. Все города и селения Согда имели кухандизы.

Административным центром Согда был Самарканд. Средневековые авторы единодушны в мнении, что на свете не было прекраснее и богаче города, чем Самарканд[638]. Между внешней стеной и стеной мадины располагалось большое число селений и поместий. В мадину вело четверо ворот. В ней имелся водопровод из свинцовых труб[639]. Город утопал в садах, и городских построек не было видно даже с высоты кухандиза.

Из источников известны названия несколько ворот Самарканда: Баб Дастан[640], Баб Кухак[641], Баб Так[642], Намазгях[643], а также названия самаркандских кварталов: Уштабазида (Уштабийзак)[644], Банджахин[645], Джакардиза[646], За'римаш[647], Санджадиза[648], Гадавад[649], Фарзамисан[650], Фагандара[651], Кaнван[652], Лаббад[653], Варсанин[654] и др.

Самарканд славился изделиями своих ремесленников, особенно бумагой (ал-кагид ас-Самарканда), с которой по качеству могла сравниться только китайская бумага[655].

Китайский путешественник Елюй Чу-цай, посетивший город в 1218 г., писал о Самарканде:

Согласно источникам, к вилайету Согд относились следующие селения: Арахс (Урухс), Исбискят, Иста, Иснан, Исфаридж, Асманд (Аманд), Исмисан, Иштихан, Андак, Изудж, Баркят, Бутанин, Бурсан, Банудж, Бандимаш, Бинкят, Бурнамаз, Баваранманд, Тахсанджкят, Турбан, Ташкибаза, Туз, Тускят, Тиймак, Джахзана (Джухзан), Худфаран, Худиманкан, Худанд, Харгун, Харшикят, Харкан, Хумийсан, Дазива, Дизак, Захинава (Захийнав), Зам, Размаз, Рагна, Разман, Растагриф, Рустагфан, Ракунд, Ривдад, Рувдакагкят, Рийхашан, Заркаран, Зарман, Зарувдизак, Зарудиза, Закан, Самиджан, Санкадизак, Санджафин, Санкабат, Шаджаби, Шабаджна, Шазаван, Шамидизак, Шикистан, Гушдан, Гурашк, Гунджир, Фаран, Фаг, Фагфад, Фарфара, Фаранкад, Файй, Кузгунд, Карзан, Кабуз, Кадан, Каразм, Касадун, Камарджа, Кандукин, Кундикят, Кунда, Маджрам, Маджарм, Маджандан, Мазийава, Музн, Миган, Нафахш, Нау, Науканд, Науказак, Наурид, Нуджанайкят, Базар, Вазд, Варагсар, Варакуд, Варсанан, Вазагир, Йасиркят, Йуганк.

В источниках приведены также сведения о других городах государства Хорезмшахов.

Каш (Кеш, Шахрисябз) — укрепленный город близ Самарканда с кухандизом и рабадом, к которому примыкал второй город с мадиной и своим кухандизом[657].

Шаш (Чач, Ташкент) — город и область за рекой Сейхун. Был разрушен хорезмшахом Ала ад-Дином Мухаммадом во время борьбы с кара-хитаями. Местные владетели были перебиты хорезмшахом, а жители изгнаны со своих земель за неповиновение. До самого вторжения монголов область оставалась заброшенной[658].

Тараз (Тираз, Талас) — «город на границе области Шаш. Это крайний предел земель ислама, ибо если выехать оттуда, то сразу попадаешь в кочевья карлуков»[659].

Худжанда (Ходженд) — «известный город на берегу Сейхуна». Славился своими фруктами и красивыми жителями[660]. Под руководством сподвижника Джалал ад-Дина Манкбурны Дамир-Малика город оказал упорное сопротивление монголам[661].

Тирмиз (Термез) — один из главных городов, расположенных на восточном берегу Джейхуна. Имел кухандиз и рабад, был окружен мощными стенами, возведенными из кирпича[662].

Ахсикят — город в области Фергана. Имел кухандиз и рабад площадью в три фарсаха. Рабад также имел свои стены. В мадину вело четверо ворот[663].

Исфиджаб — «большой город». Во время покорения хорезмшахом Ала ад-Дином Мухаммадом земель кара-хитаев в 1212 г. Исфиджаб был разрушен, а жители выселены[664].

Узджанд (Узкенд) — город в области Фергана, имел стены, кухандиз и несколько ворот[665].

Уш (Ош) — большой город в области Фергана. Имел стены, четверо ворот и кухандиз[666].

Насаф (Нахшаб) — большой густонаселенный город между Амударьей и Самаркандом, на берегу реки Кaшкадарья. Имел; кухандиз, рабад и четверо ворот[667]. Известно название одного» квартала Насафа— Джувик[668]. В округ Насафа входили следующие селения: Афуран, Анбади, Аншамисан, Бутхазан, Будйана, Базда — «мощная крепость», Биран, Тубан, Тадйана, Дуджакан, Дириза, Зандийа, Зайкун, Сакабдийаз, Санджан, Сувадиза, Сунандж, Шавакран, Касни, Кабанда, Ширакят, Каджар, Касам, Миснан, Варсин, Вандж, Вараджан, Ванаг, Йагна и др.

Банакит (Бенакет) — большой город в Мавераннахре[669].

Наса — «прекрасный город с множеством речек и селений»[670].

Из числа городов, которыми хорезмшахи владели длительное время, отметим Мерв, некогда бывший столицей великого» сельджукского султана Санджара. Это был огромный укрепленный город с многочисленным населением[671]. Мерв был уничтожен монголами, а жители его были перебиты.

Кроме перечисленных городов и областей в состав государства Хорезмшахов входили Балх, Вахш, Джандаруд, Дженд, Кундуз, Хутталян и др. В период наивысшего расцвета государства в его состав вошли территории Хорасана, Мазандарана, Газны, Гура, Буста, Такинабада, Заминдавара, Кермана, Синда, Кеша, Мекрана со всеми входившими в эти области городами, крепостями и селениями.