Ибн Сина. Авиценна - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Людмила Григорьевна Салдадзе (ч. notes)

Примечания

1

Картина русского художника Н. Ге.

2

Кроме Али, все имена в книге исторические.

3

Рубаи Омара Хайяма.

4

Перевод Стрижкова.

5

Перевод Я. Козловского.

6

Построчный перевод.

7

Рейске (1716–1774).

8

Калям — тростниковое перо.

9

Жил с 1106 по 1174 гг.

10

В исторической литературе — арийские племена.

11

Калам — схоластическая теология, неотъемлемая часть мусульманской идеологической системы, защитна да ее интересов.

12

Завидовский Ю. Н. Абу Али ибн Сина. Душанбе, «Ирфон», 1980, с. 58.

13

Исследования проведены и Кармышевой.

14

Имя народи дается по китайской хронике. Само название не сохранилось. Их потомки — кушаны, европеоидный, голубоглазый, светловолосый народ.

15

Земли современной Монголии и пролегающие к ней районы.

16

Расшифровкой этого термина мы обязаны ученому П. Пельо.

17

Потомки эфталитов — голубоглазые афганцы.

18

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 41, стр. 830.

19

Рум — Византия.

20

То есть Семиречья.

21

Тюркютам, недавно завоевавшим Согд.

22

Земле владельцы.

23

Поближе к главной ставке тюркютского царя династии Ашина.

24

Бёгу — Герой.

25

См. Л. Гумилев, Древние тюрки.

26

Трансформация этого титула и дала слово Абруй.

27

Тур — по древнетюркски «сильный».

28

Алпамыш — герой тюркского эпоса.

29

Вероятно, подобными знаками, как знаками орнамента, записывались традиции, предания, заветы предков.

30

Жил с 780 по 850 г. Первым ввел в практику, в жизнь индийскую десятичную позиционную систему и цифры, которыми ми пользуемся: 1, 2, 3. 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0. Изложил в этой системе арифметику (до него индийская позиционная система была предметом забавы и остроумных диспутов). «Книга сложения и вычитания по индийскому способу» Мухаммада Хорезми (Арифметика) мало чем отличается от современной арифметики. В 1150 году переведена на латынь, последняя публикация — Рим, 1957 г.

31

Фикх — мусульманское право.

32

«Введение» (в логику Аристотеля).

33

Трактат по астрономии Птолемея.

34

См. Л. Гумилев, «Древние тюрки», стр. 367.

35

Предки современных туркмен.

36

Все материалы о Фараби — сообщения М. М. Хайруллаева.

37

По зороастрийскому обычаю царь работал в поле вместе с крестьянами.

38

То есть стал служить аббасидским (багдадским) халифам.

39

Илек-хан — хан народа.

40

См.: Л. Гумилев, «Древние тюрки», стр. 1З0.

41

В основном земли восточной Монголии и современного Северного Китая.

42

См: Л. Гумилев, «Древние тюрки», глава «Голубые тюрки».

43

Синий цвет — национальный цвет тюрков.

44

Карлук.

45

Государство Кули-чура.

46

См.: Л. Гумилев, «Древние тюрки». стр. 365.

47

Архив ни горе Муг (северный Таджикистан) был найден в 1947: письмена ни коже, древний согдийский язык.

48

См.: Л. Гумилев, Этногенез и биосфера земли. Вып. 1 Ленинград, 1979, с. 701.

49

Обугленным и откопал дворец археолог В. А. Шишкин в 1852 году.

50

VIII век.

51

Хутба — проповедь на время всеобщего пятничного богослужения, в конце которой упоминаются имена халифа и правителя, является своеобразным утверждением власти, как чеканка монеты с именем правителя.

52

Перевод В. Левика.

53

Перевод В. Левика.

54

Перевод В. Левика.

55

Перевод В. Левика.

56

Главный враг Ибн Сины, кто занял его должность, — вероятно ученик Бараки.

57

Поэтому все что говорю, — искренне.

58

Перевод Я. Козловского.

59

За это Анаксагора чуть не казнили.

60

С какой радостью рассматривал А. Эйнштейн первые фотографии галактик, на которых обнаружилось спиралевидное вращение их.

61

Змеевидный титан с человеческим торсом, боровшийся с Зевсом.

62

Школа находилась рядом с рощей, посвящённой герою Аттики Академу.

63

Не путать с Байхаки, составившим в XIII веке «Автобиографию» Ибн Сины.

64

Перевод М. Дьяконова.

65

Перевод Я. Козловского.

66

Арийский простор.

67

Реки Теджен, или Герируд, как считает Фрай. См. его книгу «Наследие Ирана».

68

Из книги «Кабус-намэ», написанной внуком эмира Кабуса, современником Ибн Сины.

69

О'Конолли и Стоддарта в 1838 году.

70

А. Вамбери в 1863 году.

71

На своей родине (Енисее) — последний европеоидный голубоглазый народ в Центральной Азии, к VIII веку отюречившийся, а в армии Чингиз-хана омонголившийся. Кроме перечисленных, Г. Грумм-Гржимайло называет до сотни других племен.

72

То есть систематизатора.

73

То есть придал ей энциклопедический размах.

74

Сагадеев А. В. Ибн Сина. М., «Мысль», 1980, с. 58 и далее во всем этом споре с позитивной стороны излагается мнение крупного исследователи философии Ибн Сины, советского умелого Сагадеева А. В.

75

Перевод В. Левина.

76

Перевод В. Левина.

77

То есть систематизатора.

78

То есть придал ей энциклопедический размах.

79

Сагадеев А. В. Ибн Сина. М., «Мысль», 1980, с. 58 и далее во всем этом споре с позитивной стороны излагается мнение крупного исследователя философии Ибн Сины, советского ученого Сагадеева А. В.

80

Универсалия, находящаяся в уме человека, — умопостигаемая универсалия, понятие.

81

В современном логике — понятие с нулевым объемом.

82

В современной формальной логике — регистрирующее понятие.

83

Не регистрирующее понятие.

84

То есть Ибн Сина.

85

См. журнал «Декоративное искусство», 1980 № 9 Статья. Л. Салдадзе.

86

и формализацию логики на основе математики в Европе впервые произвел Р. Луллий (1235–1315) по текстам не дошедшей до нас книга Ибн Сины «Логика восточных».

87

Гёте.

88

«Пойдешь — не вернешься».

89

Эти мысли Ибн Сины произвели потрясающее впечатление на Леонардо да Винчи.

90

и Аюб — мусульманское ими пророки Иовы, В Бухаре одним из самых древних и почитаемых Памятников является Чашма Аюб (источник Аюба). XII век. Согласно преданию, когда не было еще Бухары и народ умирал от жажды, Аюб ударил посохом о землю, где стоит сейчас Чашма Аюб, в открылся родник.

91

Перевод Козловского.

92

Лао-цзы.

93

Известен под куньей Абу Сахль (Масихи).

94

Арий — священник из Александрии, III в.

95

Позже Беруни выучит еще и древнеиндийский (санскрит).

96

Пророк Михей.

97

Фримантель.

98

Перевод Я. Козловского.

99

Теперь от ханаки осталась лишь оплывшая гряда длиною 800 м на запад от Новой Нисы.

100

Перевод Козловского.

101

Пир — учитель.

102

Современное Миана, на границе Туркмении и Ирана, на юго-восток от Ашхабада.

103

Собрал в перепел В. Жуковский.

104

Бхаргрихари, VII век.

105

См.: Акутагава. Новеллы, М., 1959.

106

В 1023 году.

107

В 1160 году.

108

Труды Беруни глубоко изучены советскими ученными С. Толстовым. П. Булгаковым, У. Каримовым, А. Шариповым, Б. Розенфельдом и др.

109

Теории движения материков начала разрабатываться современной наукой лишь в самое последнее время.

110

Сейчас провинция Ирана Мазендаран.

111

Перевод В. Державина.

112

Заррингис — златокосая.

113

См. Сборник «Абу Али ибн Сина». К 1000-летию со дня рождения. Ташкент, «Фан», 1980, статьи Ш. Жураева.

114

Я эта проблема раскрыта советским ученым А. Файзуллаевым.

115

См. журнал «Декоративное искусство», 1980, № 9. Л. Салдадзе «Семантика древнего орнамента».

116

Фарсах — около 6 миль, путь коня за час.

117

См. статью М. Рожанской из сборника «Абу Али ибн Сина», Ташкент, «ФАН». 1980.

118

См.: А. Сагадеев. «Ибн Сина», стр. 128–129.

119

М. Вертело, ум. 1907 г., — французский химик, высоко ценил химию Ибн Сины, особенно его классификацию веществ.

120

Мейер — немецкий ученый говорит об огромном значении Ибн Сины и установлении ботанической терминологии.

121

Длится, согласно «Ведам», 2 160 000 000 лет. современная космология — наука, которой не более 70 лет, утверждает, что плотность любого участка вселенной примерно одинакова. При критической плотности — 3 ат/м³, силы всемирного тяготения начинают затормаживать расширение Вселенной, обращают его в сжатие.

122

Камера в Арке с клещами, специально разведенными для пыток (букв. «Комната мяса»).

123

Наркотик.

124

Брат — символ обыкновенного разума.

125

Запад — олицетворение античной философии.

126

Сообщает Б. Петров.

127

См.: Петров Б. Д. Ибн Сина. М., «Медицина», 1980, с. 94.

128

Сообщает Б. Петров.

129

Прочитать его современными помогли нам советские ученые-врачи.

130

Сообщает Б. Петров.

131

Сообщает Д. Хашимов (Душанбе).

132

Сообщает Д. Хашимов (Душанбе).

133

Сообщают врачи Самаркандского НИИ медицинской паразитология им. Л. Исаева.

134

Ду Фу (712–770), гениальный китайский поет эпохе Тли.

135

Сообщает Х. Хакимова (Душанбе).

136

Сообщает В. Миразизов (Ташкент).

137

Сообщают Б. Вовси и Л. Кальштейн (Душанбе).

138

Вопрос взаимосвязи современной науки генетики с некоторыми идеями Ибн Сины исследовало ученые-медики А. Акилов и Ф. Хамраева (Ташкент).

139

Современные ученые считают, что понятие «натуры» у Ибн Сины соответствует понятию «генотипа», и его понятие малых частиц, элементов — понятию «генов».

140

Сообщает М. Бобоходжаев.

141

Сообщает В. Петров.

142

Сообщает Б. Петров.

143

Сообщает Я. Рахимов (Душанбе).

144

Сообщает Н. Маджидов.

145

Общественно-юридическое подтверждение приговора.

146

Горы в Иране.

147

Улугбек — букв. «Великий князь».

148

Согласно сообщения Т. Кары Ниязова (Ташкент), угол наклонения земного экватора к плоскости эклиптики (плоскости земной орбиты, которая все время медленно уменьшается) у Улугбека=23°30′17'', ошибка всего в 32''. Значение прецессии (медленного продвижения точек весеннего и осеннего равноденствия вдоль эклиптики) =51'',4. Действительная величина — 50'',2. Длина звездного года вычислена Улугбеком с ошибкой менее 1'. Так же близки к современным вычислениям его данные годового движении всех планет Солнечной системы, а его звездный каталог долгот и широт 1018 звезд назван Лапласом лучшим в мире.

149

В Европе подобное устройство открыл П. Нуньес в 1542 году. Вопрос этот изучил С. Вахабов.

150

Она оплыла холмом до 1906 года, более 450 лет, находилась под землей, пока ее не разыскал и не откопал В. Вяткин.

151

В 1449 году.

152

Как предполагает Г. Сабиров — исследователь творчества и судьбы Али Купли, — в пещере холма Нияз-тене.

153

Находится около города Пальмиры. Вместе с библиотекой Тимур привез в Самарканд и знаменитого ученого Кавы-Задеруми, который пробудил у юного Улугбека страсть к науке.

154

Сообщает сирийский ученый Каддура.

155

Сообщает турецкий учёный А. Сухейл Энвер.

156

Сообщает советский ученый Л. Хренов.

157

Ученые М. Искаков и Т. Кенжалин (Алма-Ата) сообщают, что в Европе такой метод был открыт и XVI веке.

158

Сообщает П. Булгаков.

159

Худжанди — из Ходжента современный Ленинабад, XV век.

160

Перевод Я. Козловского.

161

Перевод Я. Козловского.

162

Сутра — санскрит, буквально «правило», «изречение», в данном случае — изречения Будды.

163

1283–1350 гг.

164

Народная исфаханская песня.

165

Веси материал, касающийся математики Ибн Сины. Омара Хайяма. — сообщение советского ученого В. Розенфельда.

166

Трактат не сохранился, мы знаем о нем лишь в пересказе ученого XIII века Ширази.

167

В. Жуковского.

168

Перевод О. Румера.

169

Одежда освящения.

170

В исламе — Исхак.

171

Строчка из его стихов.

172

Перевод В. Державина.

173

Построчный перевод.

174

Перевод О. Румера.

175

Маари.

176

Провинция в Иране.

177

В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 41, с. 321.

178

Сырдарья.

179

Военачальников.

180

Интересная точка зрении на исмаилизм представлена А. Сигадеевым в его книге «Ибн Сина»

181

Франц. — assassiner — убивать.

182

Жил с 1201 по 1274.

183

Сообщают Г. П. Матвиевская (Ташкент), Б. Розенфельд (Москва).

184

Немецкий математик, жил 1436–1476 гг.

185

Сообщает А. Кубесов (Алма-Ата).

186

Каши — из города Кашана, между Исфаханом и Реем, ум в 1456 году. Его наследие исследовал Б. Розенфельд.

187

Феррари — 1522–1565, итальянский математик.

188

П. Ферма, французский математик, XVII век.

189

Руффини — 1765–1822, итальянский математик.

190

Сообщает Г. Собиров (Самарканд).

191

Треугольник Паскаля — XVII век. Омар Хайям знал его.

192

Народная песня.

193

Письмо сохранил для нас историк Махмуда Абулфазл Байхаки.

194

Перевод Я. Козловского.

195

Вопрос механики Ибн Сины излагается по сообщениям М. Рожанской. А. Ахмедова и С. Вахабова (Ташкент).

196

Излагается по сообщениям Т. Вызго, А. Джумаева (Ташкент).

197

Перевод Я. Козловского.

198

Перевод Я. Козловского.

199

Гегель.

200

Совет старейшие.

201

Г. Малер (1860–1911) — австрийский композитор и дирижер.

202

Перевод н. Сельвинского.

203

То есть народным.

204

Сообщает В. Абаев.

205

Абу Али ибн Сина. Избранное. Душанбе, «Ирфон», 1980 т. 1, с. 32.

206

Из книги «Указания и доставления» Ибн Сины, перевод М. Диноршоева, Н. Рахматуллаева, Т. Мардонова.

207

То есть бог.

208

Трактат дастся в переводе А. Сагадеева.

209

Бог у Ибн Сины — это Правда, Красота, Высшая Абсолютная Истина.

210

Перевод автора.

211

Пересказ трактата дается по переводу автора.

212

То есть степеней достижения Высшей Истины.

213

М. Хайрулаев. «Аль Фараби», М., «Наука», 1982, с.34.

214

«Мистика в последующие периоды, — пишет М. Хайруллаев, — приобрела на Востоке консервативный характер уже противопоставлялась материалистическим и гуманистическим идеями». Надо поэтому тонко чувствовать звучание этого слова, правильно его понимать в связи с философией Ибн Сины, понимать именно кик прогрессивное явление, стирающее мистический идеализм неоплатоников.

215

Перевод автора.

216

Перевод Я. Козловского.

217

XIII век.

218

Перевод Я. Козловского.

219

Слова Ибн Сины.

220

Факты, сообщенные Л. Гумилевым.

221

Форма средневекового пантеизма.

222

М. М. Хайруллаев. «Аль-Фараби».

223

См. Беруни. «Индия».

224

Горы Наньшань — древняя родина хуннов, тюркютов, голубых тюрков.

225

Хамадане.

226

Вивеканда (1863–1902) — индийский ученый-гуманист, ученик Рамакришны.

227

Зороастриец — один из самых близких и доверенных учеников Ибн Сины.

228

Ибн Сина. Трактат «О Любви», перевод С. Серебрякова.

229

М. Хайруллиев «Аль-Фараби», стр. 220.

230

М. Хайруллаев — «Аль-Фараби». М., 1982.

231

II–I тысячелетие до н. э.

232

Созвучные и славянским языкам.

233

Ср. со славянским богом Перуном.

234

Ши винам — древнейшая и мире религия из сохранившихся до наших дней, — более четырёх тысяч лет. Самое древнее свидетельство о Шиве — рельеф на печати Хараппы — человек в позе йоги.

235

В состоянии медитации.

236

В аккадских клинописях второго тысячелетия до н. э. есть это имя!

237

Богиня европеоидных племен Срубной культуры долин Днепра и Поволжья.

238

В 1-м тысячелетии до н. э.

239

Тюркюты взяли ее у хуннов.

240

Эпилептический.

241

Даник — 0,7–0,81 грамм.

242

Дирхем — 1 грамм.

243

Перевод Я. Козловского.

244

Сообщает Ш. Нуцубидзе — глубокий исследователь этого вопроса.

245

Гора около Акрополя, получившая название в честь бога войны Ареса. Ареопаг — и Совет старейшин, заседавший на этой горе.

246

Монофизиты утверждали, что Христос имел только одну божественную природу, диофизиты — две: и человеческую, и божественную. Два этих течения и христианской церкви столкнулись на Халкедонском соборе в 451 году. Победили диофизиты.