История династии Романовых

ИЗБРАНИЕ РОМАНОВЫХ НА ЦАРСТВО

В ясный зимний день 21 февраля 1613 года, казалось, весь русский люд собрался на Красную площадь. Освобожденная от иноземцев-поляков Москва возрождалась и желала быть торжественной и нарядной. Народ ждал выборных, которые съехались со всех русских городов и после строгого трехдневного поста должны были принять важнейшее для государства решение. Служили молебны, чтобы Бог вразумил выборных людей избрать достойного царя. Потом составился великий Земский Собор, на котором общим голосом положили избрать на царство Михаила Федоровича Романова. Выборные вышли из Кремля к народу. Наиболее знатные и известные из них взошли на Лобное место, чтобы спросить у народа, кого он хочет в цари? Но никто из них и слова не успел сказать, как вся народная громада в один голос закричала: «Михаил Федорович Романов будет царь-государь московскому государству и всей русской державе!». «Се бысть по смотрению Всевышнего Бога!» - заключил при этом келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын. Во всех церквах с колокольным звоном отслужили тогда благодарственные молебны и на заздравных молениях поминали новоизбранного царя…

Михаилу Федоровичу - сыну боярина Федора Никитича Романова, племянника Анастасии Романовны, первой жены Иоанна Грозного, - минуло в то время шестнадцать лет. В народе сохранилась добрая память об его предках - кроткой и добродетельной Анастасии Романовны и ее брате Никите Романовиче, деде новоизбранного царя, который при Грозном, невзирая на гнев царский, заступался за опальных. Отец же Михаила, еще при Борисе Годунове постриженный и заточенный в монастырь под именем Филарета, был затем в числе главных послов направлен к польскому королю Сигизмунду и пленен поляками за то, что твердо стоял за веру и отечество. После воцарения Михаила прошло несколько томительных лет, прежде чем было наконец объявлено перемирие с Польшей. И тогда отец Филарет вернулся из плена домой. Он был возведен в сан патриарха и стал называться, как и сын, великим государем, став фактически соправителем сына. При таком исключительно высоком положении Филарету удалось многое сделать по улучшению областного управления и восстановлению государственного хозяйства, расстроенного долгими внутренними смутами…

… Избрав на царство Михаила Федоровича, Земский Собор отправил к нему в Кострому, в Ипатьевский монастырь, где он жил с матерью-инокиней Марфой, посольство из высших духовных и светских лиц. С хоругвями и иконами, при колокольном звоне отправились послы в монастырь. Инокиня Марфа с сыном вышли им навстречу и приложились к образам. Но зная, зачем пришло посольство, они не хотели было идти за образами в соборную церковь. Едва упросили их. После молебна послы и вручили Михаилу Федоровичу грамоту об избрании, прочитав при этом длинную речь. Но Михаил отказался. Мать тоже не соглашалась благословить сына на царство. «Сын мой, - говорила она, - еще молод, а люди всяких чинов измалодушествовались вследствие частых измен последним государям. Кроме того, государство разорено вконец, служилые люди бедны. Чем жаловать их? Чем пополнять государственные расходы? Мне, - прибавила инокиня Марфа, - благословить сына на государство разве на одну гибель». Послы же стали уверять инокиню Марфу и Михаила, что теперь уже все люди в московском государстве пришли к соединению и готовы головы класть за царя и лить кровь до смерти. Когда же и после этого мать с сыном продолжали отказываться, послы начали грозить им гневом Божиим. Тогда Марфа благословила сына, и Михаил Федорович принял из рук главного посла царский посох. Сейчас же запели многолетие новому царю, а потом все прибывшие подходили к царской руке…

… Прошли десятилетия. Растерзанная русская земля залечила раны - наследие бедствий Смутного времени - и стала краше и могущественней.