История Италии

4 Позднее Средневековье
1179–1434

Времена зрелого и позднего Средневековья отмечены углублением тех социальных и политических противоречий, которые давали о себе знать еще в период XI — раннего XII веков. Конфликты между империей и папством достигли пика в пору правления императора Фридриха II (1194–1250) — выдающегося полководца, государственного деятеля, ученого, поэта и одаренного полиглота, так что совсем не случайно в этой разносторонней личности видят блестящее, хотя и несколько преждевременное воплощение идеала «ренессансного человека» (образ, сложившийся в европейской культуре в XVII веке). Но даже этот неординарный монарх — «чудо света», как его называли современники, — имел один серьезный недостаток, мешающий и обычному человеку, но политика делающий особенно уязвимым. Он не был великодушным: упорствуя в сохранении феодальной власти своих баронов над североитальянскими коммунами, которые уже распробовали вкус гражданских свобод, он так и не сумел понять, что войну с городами Ломбардской лиги — такими как Милан, Болонья, Мантуя — можно было выиграть какими угодно средствами, но только не оружием: он как-то подзабыл, что они оказали успешное сопротивление уже его деду, Фридриху Барбароссе. Если бы он проявил великодушие, войдя в Милан, то вполне мог бы обратить членов Лиги в полезных союзников, но вместо этого Фридрих II настроил против себя всех.

Всегда получавшие поддержку от пап, города-коммуны теперь и сами могли обеспечить рост своего благосостояния, что они незамедлительно и сделали. В конце XIII века развернулась жесткая борьба между морскими республиками за экономическое главенство во всем бассейне Средиземноморья: генуэзцы навсегда лишили Пизу ее коммерческих интересов в западном секторе, а торговые контакты на востоке обеспечивала Акра — крепость и порт, главный оплот крестоносцев. Другая морская республика, Венеция, видя проникновение своего давнего соперника даже в район Адриатики, продемонстрировала способность ответить на вызов генуэзцев, успешно завершив Кьоджанскую войну (1378–1381). Устранив эту угрозу, Серениссима, или Яснейшая, как официально именовалась Венецианская республика, вступила в относительно спокойный 200-летний период процветания и территориальной экспансии, обеспечив себе престижное место на европейской политической сцене.

Подобно тому, как в Венеции, среди ее богатейших семейств, складывалась новая прослойка торговой аристократии, так и в городах Северной и Центральной Италии сформировался высший эшелон финансовой олигархии, потеснившей старую феодальную знать. Покупая собственность и в городе, и в деревне, эти купцы и банкиры со временем усвоят повадки, привычки и амбиции аристократов по рождению и многие из них завершат этот процесс мнимыми генеалогическими изысканиями, возводящими их предков в родство с Карлом Великим или даже Юлием Цезарем. Дом, где располагалась и торговая контора, теперь уступил место — или был поглощен — новомодным палаццо, соответствующим статусу его хозяев. И хотя признаки, отвечающие оборонительным задачам, в этих постройках присутствуют, их все более роскошный облик, их интерьеры с изысканной мебелью и украшенными фресками залами уже подчеркивали стремление владельцев наслаждаться своим богатством и досугом, невзирая на окружающую тесноту, отличавшую итальянские города той поры, с их невероятной скученностью населения.

Перенаселение действительно становилось серьезной проблемой позднего Средневековья. От Альп до Сицилии полуостров был самым обитаемым районом Европы. И именно населению, торговле и сельскому хозяйству в Италии чума 1348 года нанесла самый сильный урон — больше, чем где-либо в Европе, разорвав уже сложившиеся к тому времени экономические связи. Тем не менее большинство крупных и малых итальянских городов быстро оправились от этого удара, их рост и процветание продолжались, а горожане еще более напористо, чем раньше, стремились упрочить или обрести почет и влияние. Соперничество между Флоренцией, Сиеной, Пизой — давно вошедшее в традицию, с постоянно ревнивой и даже враждебной настороженностью в отношениях друг к другу — нередко перерастало в войну, и тогда правительства городов обращались к кондотьерам, солдатам удачи, которые руководили ополчением, ведя свою очередную военную кампанию.

Выросшие состояния рождали в сознании их обладателей, гордых и преданных родине граждан, желание украсить собственный город красивыми новыми зданиями, расширить и облагородить существующие храмы. Во Флоренции сохранилось немало замечательных свидетельств подобного патриотизма: в XIV веке были начаты и завершены церковь Орсанмикеле, перестроенная из зернохранилища, Лоджия деи Ланци и Палаццо Веккьо. Параллельно с этим чисто итальянским вниманием к внешнему как жизненно важному, достойному и возвышающему состоянию городской жизни, росло и стремление к поощрению наук и искусств. К началу XV века Италия имела больше университетов, чем любая другая страна в Европе, и высокий авторитет таких учебных центров как Болонья, Падуя, Неаполь и Павия привлекал туда огромное число иностранных студентов. Чтобы добраться туда, они отваживались на трудное путешествие по суше или по морю, и все это ради приобретения знаний более обширных и глубоких, чем то могли предоставить учебные заведения их собственных стран, следовавших традициям средневековой схоластики.

Однако расцвет образования в целом и гуманитарного, в частности, оборачивался проблемой для Церкви. Давнее решение контролировать доступ к знаниям было продиктовано острой необходимостью обуздать распространение ересей, а на самом деле — преградить путь всему, что казалось или могло стать вызовом официальной догме, авторитету папы или традиционной иерархии. Желая утвердить католическую доктрину среди тех слоев населения, которые зачастую получали не совсем адекватное толкование доктрины приходскими священниками, папская власть в начале XIII века поддержала становление двух наиболее активных орденов нищенствующих проповедников, францисканцев и доминиканцев. К концу следующего столетия идеалы бедности, целомудрия и проповеди евангельских норм жизни, с которых начинали оба ордена, стали уже сильно искажаться «босоногими братьями». К тому времени, в целом, и сама Церковь навлекла на себя мощный поток критики: ее иерархов открыто обвиняли в обмирщении и корыстолюбии, и ей остро недоставало папы, действительно наделенного даром лидерства, харизмой. И зрел еще один важный фактор: более глубокое постижение античного прошлого через изучение древнеримской истории и образцов классической литературы, освоение духовных ценностей нехристианского толка и знакомство со светскими темами и образами благодаря произведениям живописи и скульптуры постепенно подтачивали авторитет католической Церкви, под густой сенью которой дотоле жил весь средневековый мир.

1179 Король Сицилии Вильгельм II начинает отстраивать аббатство Монреале недалеко от Палермо, решив создать там родовую усыпальницу собственной династии.

1189 Объявлен Третий крестовый поход, во главе которого встают три монарха — император Фридрих Барбаросса, английский король Ричард Львиное Сердце и французский король Филипп Август.

Умирает Вильгельм II Добрый. Трон Сицилийского королевства переходит к его тетке, 35-летней Констанции, супруге сына Барбароссы Генриха. Ее права на престол оспаривает племянник, незаконнорожденный Танкред, правитель Лечче (на юге Апулии). Несмотря на уязвимость своего происхождения, он объявляет себя правомочным королем.

1190 В Киликии, в Малой Азии, при переправе через реку тонет Фридрих Барбаросса, упавший в тяжелых доспехах с оступившегося коня.

Сын Барбароссы коронован папой Целестином III как император Генрих VI.

1194 Танкред заболевает и во время пребывания в Мессине умирает. Генрих вторгается на остров и в соборе Палермо коронуется как правитель Сицилийского королевства, отныне официально включенного в состав Священной Римской империи. В Джези близ Анконы, в рыночной палатке, Констанция разрешается сыном, будущим императором Фридрихом II.

1197 Генрих VI умирает в Мессине. В Германии появляется несколько претендентов на императорскую корону, но Констанция, опираясь на поддерживающих ее итальянцев, успешно утверждает в правах на престол законного наследника — малолетнего Фридриха.

1202 Племянник Климента III Лотарио деи Конти становится папой под именем Иннокентий III. 14 лет его понтификата будут отмечены жестоким преследованием еретиков и всемерным укреплением власти пап, с настойчивым утверждением их высших прав и привилегий перед светскими монархами Европы.

1204 Иннокентий III объявляет Четвертый крестовый поход. Венецианцы, заключившие выгодный контракт на доставку крестоносцев в Палестину морем, убеждают их повернуть корабли на Константинополь, где те подвергают город жестокому разграблению и затем делят Византийскую империю между западными правителями. Сокровищница собора Сан Марко и прочие венецианские церкви обогащаются святыми мощами и первоклассными предметами художественного ремесла, территориальные владения Венецианской республики распространяются на острова Эгейского моря, Эвбею и Пелопоннес.

Палаццо Веккьо, Флоренция

Как пример совершенной святости Франциск Ассизский (1181–1226) в глазах христиан занимает место лишь ненамного ниже Иисуса Христа и Девы Марии. Сын богатого купца из Ассизи, он был назван Франциском по той причине, что мать его была француженкой. Юность Франциска отмечена драматичным отрывом от среды, в которой он родился и вырос. В знак принятия им обета бедности и самоотречения он снял с себя одежду, купленную на деньги отца, и отдал ее ему, отказавшись признавать над собой иного отца, кроме Отца Небесного.

Когда у Франциска появились последователи, он основал в Ассизи небольшую религиозную общину, занимавшуюся делами милосердия и проповеднической миссией среди нищих, прокаженных и прочих изгоев общества. Путешествие в Палестину в 1212 году с целью обращения мусульман в христианство не принесло плодов, хотя в Египте религиозный пыл проповедника произвел большое впечатление на султана. Вернувшись в Италию, Франциск представил на одобрение папы устав основанного им монашеского ордена, и в 1223 году папа Гонорий подтвердил одобрение Церковью францисканских обетов бедности, целомудрия и послушания. Последние годы жизни Франциска дали пищу появлению новых историй, рассказывавших об его святости. Он усмирил дикого волка, угрожавшего жителям Губбио: под его влиянием тот стал кротким и потом следовал за ним, подобно верному псу. Общеизвестна легенда о том, как святой проповедовал Слово Божье птицам; а еще он получил стигматы — раны на теле, как у распятого Христа.

Франциск умер в 1226 году и уже спустя два года был канонизирован. Основанный им орден продолжал существовать и набирать вес, превратившись в значимую силу средневекового европейского общества. Нищенствующие братья жили подаянием, проповедовали на улице, привлекая массы слушателей, или же в больших церквях, вмещавших много народу. Уходя на большие расстояния, они добирались вплоть до монгольской империи Чингисхана в далекой Азии. Неся Слово Божье. Франциск исходил из поучения Христа, изложенного в Евангелии от Матфея: «Идите, учите, говоря, бо приближеся Царствие Небесное. Помогайте больным, оботрите раны прокаженных», и многие были убеждены в его святости, когда он вступил на свой путь. Его личность была отмечена такой харизмой, что матери при его приближении запирали детей в чуланы, дабы те не захотели последовать за ним, услышав его проповедь. Начиная с Чимабуэ и Джотто, итальянское искусство не раз запечатлеет его образ, напомнив современникам и потомкам эпизоды из его жизни. Он стал одним из самых почитаемых среди множества итальянских святых — всенародно любимым за свою простоту, самоотдачу и неиссякаемое сострадание слабым и беззащитным.

Франциск Ассизский со Святой Кларой

1210 Иннокентий III выносит папское благословение деятельности ордена миноритов, что означает «братья меньшие», или нищенствующих проповедников, осуществляющих также дела милосердия среди неимущего населения. По имени основателя, Франциска Ассизского, их назовут францисканцами.

1212 Фридрих Гогенштауфен, сын Генриха VI и Констанции, получает титул германского короля по петиции местных князей, поддержавших его притязания.

1215 Иннокентий III созывает в Риме 4-й Латеранский собор, названный так по месту заседаний иерархов Церкви в Латеранской базилике. Решения этого собора заложат основы современного католицизма, включая доктрину «реального присутствия» (превращение облатки в тело Христово), долг обязательной исповеди и регулярного посещения мессы, объявление еретичества грехом, а иудейскую веру — низшей по своему статусу.

1217 Папа Гонорий III признает братьев-проповедников — орден, основанный испанским священником Домиником Калеруэгой. Ревностно преследуя еретиков, доминиканцы быстро становятся конкурентами францисканцев. Известная в Тоскане легенда повествует о примирительной встрече Франциска и Доминика в местечке под названием Инконтро (итал. «встреча») к югу Флоренции, хотя нет никаких подтверждений реальности этого события.

1220 Гонорий III коронует Фридриха Гогенштауфена в статусе императора Фридриха II.

1221 Фридрих II основывает Падуанский университет, который вскоре прославится своими факультетами медицины и юриспруденции.

1223 Гонорий III утверждает составленный Франциском Ассизским устав ордена братьев-миноритов — францисканцев.

1224 Фридрих II открывает Неаполитанский университет, предназначенный для подготовки чиновников гражданских служб.

1226 На Кремонском съезде попытка Фридриха обеспечить лояльность городов Ломбардской лиги терпит неудачу.

1228 Папа Григорий IX (Уголино да Сеньи, племянник Иннокентия III) отлучает от церкви Фридриха II.

1233 В целях искоренения ересей Григорий IX учреждает Святую Палату, более известную под названием инквизиция.

1234 Города Ломбардской лиги ищут союза с сыном Фридриха II Генрихом, выступившим против отца, однако его мятеж оканчивается неудачей.

1237 В сражении у Кортенуовы близ Кремоны Фридрих наголову разбивает войско Ломбардской лиги.

1245 На 1-м Лионском соборе папа Иннокентий IV уличает Фридриха II в ереси и требует организовать против него крестовый поход. Собор лишает императора его титула и подтверждает правомерность предъявленных ему обвинений в преступлениях против Церкви.

1250 Фридрих неожиданно умирает в Кастель Фьорентино в Апулии.

1260 Воспользовавшись затяжной политической неразберихой, возникшей в Италии после смерти Фридриха II, брат французского короля Людовика X Карл Анжуйский вторгается в расположенное на севере полуострова герцогство Савойское.

Стремясь положить конец дальнейшему расширению территориальных владений Флоренции, сиенцы, призвав на помощь незаконного сына Фридриха II Манфреда, одерживают решительную победу над флорентийским войском у Монтаперти.

Будущий правитель Священной Римской империи и наследник огромной земельной собственности в Южной Италии родился в простой палатке в небольшом городке. Матроны уважаемых семейств были созваны к его матери Констанции де Отвиль, королеве Сицилии, засвидетельствовать, как она разрешится от бремени: в случае каких-либо осложнений с престолонаследием в будущем им надлежало подтвердить факт законного происхождения наследника. Фридрих II (1194–1250) прошел через обряд коронации трижды: сначала, в четырехлетием возрасте, как король Рима и Сицилии, затем в 1212 году как германский король и, наконец, спустя восемь лет как правитель Священной Римской империи.

Его правление было сколь долгим, столь и беспокойным, ибо его власть пытались оспорить и подорвать многие: и папы, и короли преследовали собственные цели и обеспечивали свои — чисто местные — интересы. Наделенный неординарным интеллектом и складом яркой личности, Фридрих на сцене итальянской истории зрелого Средневековья предстает как одна из самых динамичных фигур. Он трудился без устали, чтобы создать стабильное, целостное государство, простирающееся от Сицилии до Альп. Он противостоял тактике железной руки, которой следовало достигшее пика своего могущества папство (а папы вознамерились устранить его как главного соперника своей светской власти) и утверждал четкий гражданский юридический кодекс, Uber Augustalis, соединивший элементы норманнского, византийского и лангобардского права. Подобно английскому королю Эдуарду I, который будет править чуть позже, в конце столетия, Фридрих был одержим страстью возводить замки: самый необычный его заказ, Кастель дель Монте в Апулии, стал соединением нестандартного плана с элементами античной архитектуры, что стало предвосхищением установок ренессансного зодчества. Будучи сам образованным писателем и ярким поэтом (его перу принадлежит трактат о соколиной охоте и выразительные образцы любовной лирики), Фридрих обожал искусства и науки, и именно им были основаны университеты в Падуе и Неаполе. Именно при нем итальянский язык вошел в литературный обиход в Южной Италии и Сицилии, вытеснив бытовавшие не только там, но и в поэзии всей рыцарской Европы провансальское и лангедокское наречия французского языка. Император бегло говорил по-арабски, так что в Иерусалиме сам вел успешные переговоры с египетским султаном насчет обеспечения безопасности христианских путешественников в мусульманских землях.

Разносторонний в своих интересах, щедро наделенный талантами, энергией познания и действия, Фридрих в своем образе жизни следовал обычаям и христианской, и мусульманской культур. Вкупе с независимым нравом это обеспечило ему зависть и неприязнь со стороны всех пап, объявлявших его еретиком и использовавших любую возможность, чтобы подорвать авторитет императора. Менее ригористичные современники восхищались им, и не без оснований, как выдающимся человеком, превосходившим на голову тот уровень, которого заслуживала средневековая Италия, и полностью заслуживавшим своего латинского прозвища «Stupor Mundi» — «чудо света».

1261 Папой под именем Урбан IV становится Жак Панталеон, первый француз на папском престоле. Карла Анжуйского он поощряет в его намерениях прочно закрепиться в Италии, а тосканским гвельфам (сторонники папы) предлагает материальную поддержку против гибеллинов (сторонники империи).

1266 В крупном сражении при Беневенто Карл Анжуйский разбивает Манфреда: сын Фридриха II гибнет в бою. Папа Климент IV отдает корону Сицилийского королевства Карлу, который переносит столицу в Неаполь, нанеся этим смертельное оскорбление сицилийцам.

Ожесточенная борьба между папами и императорами за преобладание в Италии — борьба, которой, казалось, не видно было и конца — вызвала появление двух противостоящих партий, гвельфов и гибеллинов, поддерживавших, соответственно, папство или Священную Римскую империю. Названия происходят от воинственного клича сторонников одной из двух соперничавших германских династий: «гвельф» означало род Вельфов из Северной Саксонии, члены которого претендовали на императорскую корону, «гибеллин» было искаженным названием «Вайблинген» — родового замка Гогенштауфенов, к династии которых принадлежала семья Фридриха II. Обе партии поначалу оформились во Флоренции, где жесткое соперничество гвельфов и гибеллинов в XIII столетии достигло предельного накала; вскоре это противостояние распространилось и на другие города, причем многие объявляли себя целиком на стороне тех или других: так, Болонья была преимущественно гвельф-ской, а Сиена и Ареццо в полном составе поддерживали гибеллинов.

После смерти Фридриха гвельфы изменили свой политический курс: вместо папы они стали поддерживать Карла Анжуйского. Когда последующие императоры отказались от попыток получить обратно бывшие имперские владения в Италии, гибеллинство, лишившись политической программы, стало клониться к упадку. Гвельфы же разделились по семейным кланам, распавшись на «черных» и «белых», и первые, оказавшись победителями, продемонстрировали всю свою безжалостность по отношению к противнику. Данте, будучи едва ли не самой видной фигурой среди белых гвельфов, посвятил много строк в своей Божественной комедии сетованиям о тех ошибках, просчетах и «грехах», из-за которых он оказался обреченным на изгнание, а дело погублено, позволив восторжествовать папству — жадному до власти и денег, стремящемуся встать надо всеми. Для родного города Данте, Флоренции, эта борьба имела важные социальные последствия. В конце XIII века гибеллин-ские семьи города лишились своих денег и былого влияния, их феодальная власть была сломлена новым, энергичным и амбициозным торговым сословием, одновременно с возросшим авторитетом банкирских домов усилилось и самосознание ремесленных гильдий Флоренции. В быстро менявшемся политическом климате обе партии так и сошли на нет, однако еще раз слово «гвельф» ненадолго всплыло в XIX веке — в связи с либеральным католическим движением, выдвигавшим папу Пия IX в качестве возможного лидера объединенной Италии.

1274 Знаменитый теолог и философ Фома Аквинский умирает во Франции, не добравшись до Лиона, где на очередном соборе папа Григорий X безуспешно попытается объединить римскую католическую и греческую православную Церкви.

Получивший в средневековой Церкви почетное звание doctor angelicas, что значит «ангельский доктор» (и в связи со своими размышлениями о природе и назначении ангелов, и по причине своей ни с чем не сравнимой учености) Фома Аквинский (1225–1274) был интеллектуально наиболее утонченным и образованным теологом и философом.

Он родился в знатной семье в маленьком городке Аквино в Южной Италии и обучался в Неаполитанском университете. Вскоре после этого юноша решил примкнуть к незадолго до того основанному ордену братьев-проповедников, или доминиканцев, хотя его семья бурно протестовала против подобного шага. Фома уехал в Кёльн, где стал учеником Альберта Великого; затем принял монашеский обет, сам стал учителем и отправился в Париж. Там он прославился своим красноречием и написал много сочинений в защиту христианства от проникновения в него еретических идей, а также влияния мусульманского и иудейского вероучений. Репутация молодого ученого упрочивается, и его вызывает в Рим папа Урбан IV. Именно в Италии, примерно, около 1260 года, он приступает к написанию своего величайшего труда Summa Theologies, где в четкой последовательности и ясных формулировках дан анализ христианской доктрины, ставший одним из краеугольных камней католической догматики. Отныне международный авторитет Фомы Аквинского был непоколебимым, и, продолжая работать над «Суммой», он параллельно выпускает также множество комментариев, относящихся к сложным богословским вопросам, толкованию Библии и чисто философским темам, связанным с трудами Аристотеля.

Сочинения Аристотеля в XIII веке были заново открыты в Европе — сначала через арабские переводы, а по мере становления западных университетов и через прямые переводы греческих текстов на латынь. Величайшим знатоком этих трудов как раз и стал Фома Аквинский, более того, он приложил всю силу своего неординарного ума к тому, чтобы согласовать принципы аристотелианства с христианской доктриной.

Праведная чистота его личности не раз проявлялась на жизненном пути: так, когда ему был предложен сан архиепископа, он предпочел скромную жизнь монаха и проповедника. В своей же учительской миссии doctor angelicas совсем не проявлял той высокомерной снисходительности, какой отличались многие ученые богословы той поры. На все свои достижения он смотрел лишь как на исполняемый долг перед Богом, повелевшим ему истолковывать смысл, заложенный в церковных Таинствах. Он умер во Франции, немного не дожив до пятидесяти лет, и был похоронен в Тулузе, а в 1323 году причислен к лику святых.

1282 В Палермо в ходе восстания, получившего название Сицилийская вечерня, горожане, выступившие против тиранической власти Карла Анжуйского, уничтожают его солдат. Сицилийские вельможи предлагают корону Педро III Арагонскому, женатому на одной из дочерей Манфреда. Правление Арагонского дома укрепит позиции феодальной знати, тогда как для торговли и культурной жизни крупных и малых городов это будет означать переход в состояние стагнации и упадка.

1284 Генуэзский флотоводец Бенедетто Заккария ведет 30 галер для блокады принадлежащих пизанцам портов на побережье Тосканы. Атаковав 5 августа у Ла Торре делла Мелория флот пизанцев, он топит 7 больших галер и берет в плен 9 тысяч человек. Торговой республике Пизе, давнему конкуренту Генуи, нанесен непоправимый удар.

1285 Флоренция и Лукка, заключившие союз с Генуей против Пизы, тут же выходят из него, как только становится ясно, что генуэзцы намерены взять под свой контроль всю Тоскану.

Умирает Карл Анжуйский, так и не сумевший осуществить свою мечту — стать правителем всей Италии.

1288 Пиза заключает вынужденный мир с Генуей, уступив ей контроль над островами Эльбой и Корсикой. Из-за нарушения пизанцами этого соглашения генуэзцы разрушают их гавань Порто Пизано, которая уже никогда не будет восстановлена. Подавив своего главного конкурента, Генуя откровенно утверждает себя в качестве основного игрока на торгово-экономическом пространстве Средиземного моря — от Севильи и испанских портов на западе до Константинополя на востоке.

1289 Маттео Висконти, известный своим сумасбродством, получает титул имперского викария Милана. Этот род, который станет богатейшей династией Европы, но представители которого своим беспутством затмевали один другого, будет определять судьбы города в течение полутора веков.

1294 Совершив беспрецедентный шаг, Целестин V по прошествии всего лишь пяти месяцев с начала своего понтификата, отказывается от папской власти, предпочтя вернуться к праведной жизни смиренного монаха-аскета. После него папский престол занимает властный и амбициозный Бонифаций VIII.

1297 Членство в венецианском Большом Совете подтверждается тем, кто состоял в нем последние четыре года, и отныне предоставляется лишь их потомкам по мужской линии; все новые фамилии включаются только по решению комиссии из числа нобилитета. Это ограниченное право голоса станет неотъемлемой чертой управления в Венецианской республике.

1302 Желая взять под свой контроль Флоренцию, Бонифаций VIII вызывает из Франции принца Карла Валуа, дабы тот оказал помощь черным гвельфам, настроенным реакционно и экстремистски, в их борьбе против более умеренных белых гибеллинов. Белые терпят поражение и подвергаются изгнанию. Среди них — поэт Данте Алигьери, которому суждено будет провести всю остальную жизнь на чужбине.

Подписанием в Кальтабеллотте двустороннего соглашения заканчивается «Война вечерен» между королем Сицилии Фридрихом и папой Бонифацием.

1303 Борьба между светским и церковным институтами власти накаляется до предела, когда в ответ на отлучение французского короля Филиппа IV Красивого от церкви за арест епископа тот совершает акцию, которая будет иметь роковые последствия: он берет 86-летнего папу в плен, и спустя несколько недель Бонифаций VIII скончается в заточении.

1305 Французский король добивается избрания на папский престол архиепископа Бордосского Бертрана де Го, ставшего папой Климентом V.

1308 Выступая против олигархии, создавшей ограничения для членства в Большом Совете, Баджамонте Тьеполо, принадлежащий к знатному венецианскому роду, предпринимает попытку государственного переворота, не удавшуюся из-за его случайной гибели. Когда он вел своих сторонников узким переулком к площади Сан Марко, в голову ему попал горшок, брошенный из окна какой-то старухой. Мятежники разбегаются, и правительство крепче затягивает петлю власти, создав несколько исполнительных комитетов. Главную роль отныне играет Совет Десяти, крепкой хваткой держащий политическую власть в руках аристократической олигархии.

1309 Опасаясь мести за смерть Бонифация VIII, французский ставленник Климент V переносит папский двор из Рима в Авиньон, где тот и останется на ближайшие семь десятилетий. Поскольку французские короли отныне держат папство под своим контролем, этот период получит название Авиньонского пленения.

Роберт, сын Карла Анжуйского, наследует Неаполитанское королевство. Хотя много сил и времени у нового короля отнимет борьба с гибеллинскими силами на севере Италии, его 34-летнее благоразумное правление принесет прочный мир и процветание как самому Неаполю, так и прилегающим к нему территориям. Столица станет средоточием богатой интернациональной культуры с отчетливо французским влиянием, которое прослеживается в архитектуре и различных видах искусства того времени.

1321 В Равенне 14 сентября умирает Данте. Его шедевр, оконченная незадолго до смерти поэма Божественная комедия (La Divina Commedia), являет собой синтез религиозной аллегории, яркой фантазии, обеспечивающей динамику сюжета, и личных раздумий автора над событиями отдаленного и недавнего прошлого. Появление литературно совершенного поэтического текста на итальянском, а не на традиционном для образованных людей латинском языке будет воспринято итальянцами как рождение собственной национальной литературы.

1337 Во Флоренции умирает художник Джотто ди Бондоне, обновивший, подобно Данте в литературе, язык итальянского искусства. Созданные им фрески, начиная с работ в Ассизи и Падуе, кардинально изменили нормы построения изобразительного пространства в живописи.

1346 Английский король Эдуард III, будучи должником флорентийских банкирских домов, финансировавших его войну с Францией, отказывается платить долги и сажает лондонских представителей банков в тюрьму. Сразу несколько виднейших семейств Флоренции объявляют о банкротстве, что сильно подорвет экономику города.

1347 Никола ди Лоренцо, более известный как Кола ди Риенцо, вдохновляясь идеалистическими мечтами о возврате республиканского правления по древнеримскому образцу, становится вождем народного восстания и в течение полугода руководит жизнью города. Приняв полномочия диктатора, он реформирует муниципальное правление Рима и провозглашает конфедерацию итальянских городов, чтобы они могли избрать собственного императора вместо вечно навязываемых им извне. Ряд знатных римских семей составляют заговор с целью свержения Риенцо, а папа отлучает его от церкви как еретика. Бежав из города, он находит прибежище в Праге. В глазах потомков Кола ди Риенцо станет героем, выразителем народного протеста; и Рихард Вагнер посвятит ему свою оперу Риенцо, последний трибун (1840).

1348 Черная смерть — комбинированная форма бубонной и легочной чумы — бушует по всей Италии, выкашивая население Флоренции, Венеции, Пизы, Неаполя и бессчетных малых городов, городков и деревень. Торговля и сельское хозяйство замирают, стране нанесен непоправимый ущерб. Многие воспринимают эпидемию как ниспосланную свыше кару за грехи и чрезмерное наслаждение жизненными удовольствиями.

Так сложилось, что величайший поэт Италии Данте Алигьери (1265–1321) из-за политики и войны был вынужден половину жизни провести на чужбине. Ему пришлось покинуть родной город, Флоренцию, и умер он изгнанником в чужой для него Равенне. Данте происходил из семьи среднего достатка и, по меркам развитой городской культуры зрелого Средневековья, получил хорошее образование. Одним из его учителей был Брунетто Латини, который привил ему любовь к чтению книг на древних и новых языках, а заодно взрастил в нем и горячую приверженность Флоренции. Примерно в возрасте 18 лет, когда Данте уже начал писать стихи, он женился на Джемме Донати, однако подлинной его любовью стала девушка, которую сам он называл Беатриче. Кого в действительности скрывает это имя, так до конца и не выяснено; девушка принадлежала к аристократическому роду, и ее ранняя смерть оставила в душе поэта чувство невосполнимой утраты. Эта страсть нашла отражение в завершенном около 1293 года сочинении Новая жизнь (La Vita Nuova), где поэзия перемежается прозой и куда вошли стихи, написанные им за первые десять лет творчества.

В 1300 году Данте активно включился в политику, встав на сторону гибеллинов (с которыми до того находился в оппозиции) против гвельфов, поддерживавших папу Бонифация VIII и Карла Валуа. Когда в 1302 году гвельфы захватили власть во Флоренции, Данте отправился в изгнание и жил в разных городах Северной Италии, прежде чем обосновался в Равенне, где и умер в 1321 году.

К этому последнему периоду его жизни относится создание Божественной комедии, эпической поэмы в трех частях, описывающей путешествие автора в воображаемом пространстве Ада, Чистилища и Рая. В первой части проводником ему служит римский поэт Вергилий, а в последней его приветствует душа Беатриче, и на всем протяжении своего долгого пути он встречает персонажей истории, мифологии и недавнего политического прошлого Италии. Сам поэт воспринимает этот опыт как своего рода духовное возрождение; попутно он испытывает и в итоге доказывает ценность итальянского языка как инструмента поэтического выражения — в противопоставление латыни как языку интеллектуального общения в Средние века.

Захватывающая широкими духовными горизонтами, покоряющая своей огромной образной силой, La Divina Commedia заставляет видеть в Данте одного из глубочайших писателей мировой литературы, того же масштаба, что и Шекспир.

Данте Алигьери, портрет Г. Доре

1354 Дожем Венеции становится Мартин Фалиер. Попытка ограничить бесконтрольную власть городской олигархии оборачивается для него обвинением в государственной измене: по приговору Сената он обезглавлен на том самом месте, где получал шапку дожа. Отныне во всех изображениях дожей Венеции его портрет будет закрашен черным: так же и в написанном Тинторетто фризе во Дворце Дожей вместо его лица изображена черная вуаль.

Кола ди Риенцо с триумфом возвращается в Рим, но короткий период его второго пребывания у власти заканчивается восстанием черни, подкупленной римским нобилитетом. В ходе последовавших затем беспорядков диктатора убивают.

1374 В местечке Арка недалеко от Падуи умирает Франческо Петрарка. Виднейший поэт Италии большую часть своей долгой жизни посвятил согласованию христианской и античной классической культур. Множество его сочинений на латыни вместе с поэзией на итальянском языке собраны в томе, озаглавленном Книга песен (Il Canzoniere). В нее входят несколько сотен сонетов, в которых Петраркой усовершенствована форма, найденная итальянскими поэтами предшествующего столетия. Многие из сонетов адресованы любимой женщине по имени Лаура — Петрарка переносит эту стихотворную форму в сферу любовной лирики, и в эпоху Возрождения она станет популярной во всей Европе. Современники почитают его как интеллектуала, полностью доверяя его эрудиции в вопросах философии, дипломатии и, разумеется, литературы. Гуманистические аспекты творчества Петрарки предвосхищают идеи Возрождения, а знаменитое описание им своего восхождения на Мон Венту в Провансе — первый известный пример восхождения на гору и открытия в себе способности восхищаться величием Природы — привлекло новой устремленностью к познанию как таковому.

В художнике Джотто ди Бондоне (1266–1337) принято видеть наиболее значимую фигуру итальянского искусства Средних веков, поскольку он смог оторваться от византийской художественной традиции и дать новые ориентиры европейской живописи. В своем творчестве Джотто крепкими узами связан с Флоренцией, где он, по-видимому, начинал как ученик Чимабуэ, прежде чем выработал собственную, безошибочно узнаваемую манеру, порвав с путами средневековой изобразительной традиции ради более реалистического и драматически убедительного языка живописи.

Первый крупный заказ привел его в Ассизи, где вместе со своим учителем он принял участие в росписи Верхней церкви; затем последовал большой, завораживающий своей эмоциональной силой цикл фресок в капелле Скровеньи в Падуе; еще позже была работа в Неаполе, но от выполненных там произведений ничего не сохранилось. Последним заказом в творчестве Джотто стал проект колокольни, campanile, флорентийского собора — Duomo.

Джотто придал новую выразительность религиозному искусству, образы которого напрямую соотносились с окружавшим миром средневековой Италии, и это достижение было замечено и оценено его современниками. Последующие поколения итальянских художников, принадлежавшие уже к зрелой фазе Возрождения, видели в нем не иначе как отца-основателя национальной школы живописи, поставившего во главу угла форму, цвет и оригинальность композиции.

Современники Джотто, включая Данте, в один голос отмечали, что значимость его творчества поднялась благодаря множеству подражателей, окружавших его во Флоренции и соседних городах. Величайшим достижением художника стало умение придать убедительную трехмерность фигурам, фону и композиции в целом, вдохнув тем самым в изображение чувство глубокого драматизма и движения, каким пронизана, к примеру, сцена Поцелуй Иуды из фрескового цикла в падуанской Капелле дельи Скровеньи. Наполнив мир религиозных сюжетов жизнью чувств, Джотто приблизил его к повседневному миру верующих.

1375 Во Флоренции умирает Джованни Боккаччо. Видный поэт и дипломат, он лучше всего известен как автор Декамерона (Il Decamerone), сборника новелл, имеющего внешнее, подобно Тысячи и одной ночи, сюжетное обрамление, внутри которого развертывается целая панорама итальянской жизни. В дотоле неведомом разнообразии материала истории серьезные и романтические перемежаются скабрезными анекдотами из быта простонародья. Сборник послужит образцом для многих последующих авторов, включая Джеффри Чосера и Уильяма Шекспира.

Из-за охватившего практически всю Тоскану восстания, направленного против гвельфов, папа Григорий XI налагает на Флоренцию интердикт. Правителям иностранных государств он отдает указание выдворить с их территории всех флорентийцев, находящихся в изгнании.

1378 Чернь сжигает дворцы лидеров флорентийских гвельфов. 22 июля тысячи ремесленников устремляются к Палаццо Веккьо, чтобы прогнать городское правительство, Синьорию. В течение полутора месяцев Флоренцией управляют представители цехов во главе с чомпи (чесальщики шерсти и другие наемные рабочие городских мануфактур), лидером которых является Микеле ди Ландо. Конкурентная борьба приводит, однако, к развалу этого союза, и 31 августа чомпи терпят поражение в сражении на Пьяцца делла Синьория. Некоторые историки XIX–XX веков усматривали в восстании чомпи предвестника гораздо более поздних баталий между трудом и капиталом. Другие видят в нем лишь попытку передела собственности: наемные рабочие старались обеспечить себе большую долю доходов в экономике города, уже оправившейся после Черной Смерти.

Сторонники папы Урбана VI, итальянца по происхождению, выступающие против французского конкурента, кандидата на папский престол, который получит имя Климент VII, вызывают глубокий раскол внутри католической Церкви, известный как Великая схизма.

1380 В сражении у Кьоджи близ Адриатического побережья венецианцы разбивают генуэзский флот, выходя тем самым победителями в длительном торговом соперничестве двух морских республик. В следующем году в Турине ими будет подписан мирный договор с разграничением «сфер влияния».

1385 Джан Галеаццо Висконти отнимает власть у своего дяди Барнабо, деспотичного и жестокого, и становится правителем Милана.

1389 Флоренция направляет войско во главе с кондотьером-англичанином сэром Джоном Хоквудом на север, против миланской армии Джан Галеаццо Висконти, вознамерившегося распространить свою власть и на Тоскану.

1402 Джан Галеаццо Висконти берет под свой контроль Сиену, Пизу, Перуджу и Болонью. Разбив флорентийцев у Казалеккьо, его армия блокирует Флоренцию. Осада снята после прихода 3 сентября известия о смерти правителя, заболевшего чумой во время эпидемии, которая охватила летом Ломбардию и Милан.

1405 Джованни Мария Висконти, наследник Джан Галеаццо, продает флорентийцам Пизу за 200 тысяч флоринов (золотая монета, которую чеканят во Флоренции, став самой твердой европейской валютой, вытеснила английский фунт стерлингов). Поскольку пизанцы сопротивляются, их город подвергается осаде. После сдачи Пизы флорентийским торговым судам обеспечен свободный выход к морю.

1420 Во Флоренции во главе семейной банкирской фирмы встает Козимо Медичи, прозванный «Старшим».

1423 Филиппо Мария Висконти вторгается на флорентийскую территорию в надежде вернуть утраченные завоевания своего отца.

1424 Во флорентийской церкви Санта Мария дель Кармине Мазаччо и его помощник Мазолино да Паникале начинают расписывать фресками капеллу Бранкаччи. Сутью каждой сцены, будь то в цикле История Святого Петра или фреске Изгнание из рая, становится раскрытие драмы человеческих характеров и судеб; новая трактовка изобразительного пространства, с владением математической перспективой и объемной моделировкой, станет важной вехой в развитии европейского искусства, а творчество Мазаччо — фактическим началом флорентийской живописи Возрождения.

1428 Война между Флоренцией и Миланом заходит в тупик. Филиппо Мария Висконти поручает ведение всех дел своему зятю, кондотьеру Франческо Сфорца.

1433 После продолжительной борьбы за власть, развернувшейся между видными флорентийскими семействами, Козимо Медичи изгнан из города. Найдя радушный прием в Падуе и Венеции и заручившись поддержкой папы Евгения IV, Козимо готовит заговор с целью свержения правительства во Флоренции.

1434 Козимо Медичи с триумфом возвращается на родину. Его род будет править Флоренцией, за исключением небольшого промежутка, на протяжении трех последующих веков.