Из ранней валлийской поэзии

Кинан[170] — кмети твердь,

на дары мне щедр,

как ни в лесть воспет,

гонитель он бед.

Кони, гурт в сто, вслед;

сбруи в сребре плеть.

Камки — краше нет —

сто накидок в клеть.

Кондов же браслет —

сотню дал владеть.

Кален меч, камней

ножон вдоль ал цвет.

Кладь Кинану в честь.

Вражде места несть.

Каделла род смел.

Крепким брань удел.

Копий у Гви[171] темь —

где с набегу счесть!

Гвента рати — тлен.

Кровь с лезвий в стерне.

Красен Мон — холм тел.

Славных пора дел.

Минув Минай, ведь

вольно войска весть.

Круть кротит Давед.

Аэргол где — невесть.

На его бы впредь

нюхом скот набресть.

Брохваеля ветвь! —

Алчет всем владеть.

Корнуолл в тяжбе.

Им черед скорбеть.

Недолит вдвойне.

С миром ждет к себе.

Страж он для меня,

рати в стременах,

ан с ресниц огня

пламени стена.

Брахана земля.

В поле ниц тела.

Королям беда!

Кинан в страх вогнал.

В атаке броня,

аки аспид зла, —

Кинану родня.

Вся под ним страна.

Ведома молва —

льстит ему она,

коль удел раба

всем круг Кинана.

Повернулся мир —

как ночь в день.

Из-за смерти свободнославного

Геркулеса, главы мира.

Геркулес говаривал,

что не думает о смерти.

Щиты во дворцах

над ними ломались.

Геркулес — — —

— — —

Четыре колонны одинаковой длины,[172]

червонное золото по их длине.

Колонны Геркулеса,

на них не покусится трус,

трус на это не осмелится,

жар солнца того не позволит.

Никто под небом не шел

так далеко, как шел он.

Геркулес, стена битвы,

покрывает его песок.

Да даст ему Троица

прощение в Судный день,

в единстве (Бога), без нужды.