Хызр — в исламской традиции мистический покровитель суфиев и путников, отпивший из источника живой воды и обретший бессмертие.
Пер. Б. Тираспольского.
То есть те, кто посвятил себя служению Истине, «рабы Божии».
Слово «суфизм», согласно наиболее вероятному объяснению, происходит от арабского корня «суф», что означает «шерсть».
Хадж — ритуальное паломничество в Мекку.
Нафс — «Я», самость, эго; низменное, плотское «Я»; инстинктивно-животная душа; душа.
Борак — скакун, на котором вознесся в небо Пророк Мухаммад.
Нимрод — враг и гонитель Авраама, упоминаемый в Коране.
Кааба — храм в Мекке, в сторону которого поворачиваются мусульмане во время молитвы.
Пер. Р. Фиша.
Пер. Р. Фиша.
Акциденция (от лат. accidentia — случай, случайность) — несущественное, изменчивое, случайное, не изменяющее сущности вещи; то, что зависит от субстанции.
Пер. Д. Самойлова.
Пер. Б. Тираспольского.
Зикр — постоянное, связанное с дыханием поминание имен Бога.
Ла илаха илла-л-лаху Мухаммадун расулу-л-лахи — «Нет божества, кроме Бога и Мухаммад — Пророк Его»: мусульманский символ веры, произносимый в данном случае с задержкой дыхания.
Ханака — суфийская обитель.
Пер. 3. Миркиной.
То есть: Бог ближе к человеку, чем его шейная артерия.
Кыбла — направление на Мекку.
Пер. Р. Фиша.
Мансур ал-Халладж — первый суфийский мученик.
Муса — коранический персонаж, библейский Моисей.
Пер. Н. Гребнева.
Пер. Д. Самойлова.
Имеется в виду ат-танзих, отрицание применимости к Богу каких бы то ни было характеристик и определений, поскольку в мире нет ничего подобного Ему. Крайние формы танзиха ведут к дуализму мира и Бога, делают мир полностью «безбожным».
Пер. Ф. Корша.
Пер. А. Смирнова.
Свойства величия (или суровости) и свойства красоты (или милосердия) — две категории Божественных атрибутов.
Пер. Ф. Корша.
Пер. Р. Фиша.