Лаббаде — верхняя мужская одежда наподобие платка.
Аба — верхняя мужская одежда в виде накидки без рукавов из шерстяной ткани или верблюжьего сукна.
Гиве — род обуви на матерчатой подошве.
Здесь и далее фрагменты из Корана даны в переводе. И.Ю. Крачковского. [Коран, 1990].
Шииты — последователи одного из двух основных направлений ислама. Они признают законными только потомков пророка Мохаммеда — двенадцать имамов. Отсюда название — «асна ашария» — т. е. толка «двунадесятников».
Колэк — свето-дымовое отверстие в крыше курдского зимнего жилища.
Гаоны — законоучители, главы крупных йешив — религиозных учебных заведений.
Шаммай и Гиллель — великие законоучители, жившие в I в. до н. э.
Моше бен Маймон, знаменитый толкователь закона, философ, математик, врач, живший в XII в.
Об этих событиях повествуется в книге Эстер (Есфирь). Царь, согласно изложению, разгневавшись на свою жену, царицу Вашти, отослал ее и взял новую жену, еврейку Эстер. Советник царя, сановник Аман, ненавидевший евреев, замыслил погубить их всех. Поскольку Аман пользовался большим влиянием на царя, то он получил от царя разрешение привести в исполнение свой замысел. Аман метал жребий («pur») о том, когда должно произойти избиение, и жребий выпал на 14-й день месяца адар. Узнав о готовящейся резне, придворный Мордехай, двоюродный дядя царицы Эстер, сообщил ей о надвигающейся беде и наказал пойти к царю и молить его о помиловании для своего народа. После трехдневного поста Эстер отправилась к царю и пригласила его с Аманом к себе на пир. Во время этого пира царь пообещал исполнить любое ее желание. Тогда царица открыла ему умысел Амана и просила даровать жизнь себе и своему народу. Царь разгневался на Амана — жребий обратился против него, и в 14-й день месяца адар он и десять его сыновей были повешены.
Крупнейший еврейский философ и законоучитель — Моше бен-Маймона (Рамбам) (1135–1204) — Маймона бен-Йосеф, одно время проживавший в г. Фесе (Марокко).
Зогар — основное произведение каббалистической литературы — мистические комментарии к Торе; авторство приписывается р. Шимону бар Иохаи (II в. н. э.). Современные исследователи полагают, что книга Зогар была написана в XIII в., по-видимому, испанским каббалистом Моше де Леоном.