Посмотрим теперь, как развивался с конца 50-х гг. мини-Китай — гоминьдановский Тайвань, и у нас, возможно, неспроста создастся впечатление, что пришли оба Китая к чему-то очень схожему. Только маленькие они шустрее и сообразительнее, а здоровенного миллиардного дылду если понесет не туда, — не притормозит, не оглянется, пока лоб не расшибет.
На Тайване, как мы уже знаем, государственный сектор сразу же занял неоспоримо преобладающие позиции в промышленности. Если в деревне быстро была проведена аграрная реформа и появился многочисленный класс земельных собственников — в городах Гоминьдан не спешил расставаться со своими «объектами управления». Однако подталкивали условия предоставления американской помощи. Защитник и меценат дядя Сэм щедро одаривал Тайбэй вооружениями, но в области экономики был неумолим, как капиталистическая акула: государство может сохранить жесткий контроль над несколькими ведущими отраслями, в остальных приоритет должен быть отдан местному и иностранному частному капиталу.
В середине 50-х годов получили льготы иностранные инвесторы — этим предложением заинтересовались в первую очередь богатые хуацяо. Но в целом большого притока капиталов в промышленность не произошло — вероятно, Гоминьдану, с его всем известным отечески-покровительственным тоном, не очень доверяли. Существеннее было открытие отделений нескольких зарубежных банков, среди которых следует выделить японский «Ниппон канге бэнк» и «Бэнк оф Америка».
С принятием на рубеже 60-х гг. «Положения о поощрении инвестиций», касающегося и отечественных охотников испытать судьбу на поприще бизнеса, стало быстро расти число китайских предпринимателей. И только с середины 60-х, получив дополнительные гарантии, вовсю развернули свою деятельность приезжие капиталисты: американские, японские, а также из Гонконга, Макао и из мест проживания китайской диаспоры. Особенно привлекательными им показались новые для острова отрасли: электронная, химическая, металлообработка.
Правительство активно контролировало процесс развития частнокапиталистического сектора, в том числе в рамках составлявшихся начиная с 1953 г. четырехлетних планов. При их разработке гоминьдановское руководство исходило из того, что Тайвань беден природными ресурсами, но располагает большим количеством трудолюбивой и дешевой рабочей силы. Первый план был ориентирован на замещение импорта — чтобы не покупать то, что можем сделать сами. Последующие предусматривали возможно большее производство высокотрудоемкой продукции, предназначенной на экспорт. Тайваньский рабочий даже в 1972 г. зарабатывал почти в 4 раза меньше, чем японский (1,6 долларов США в день против 6), и это делало продукцию островного государства конкурентоспособной на мировом рынке. С середины 60-х гг. экспорт возрастал на 20% в год, а значительную его часть стала составлять продукция нефтехимии, металлургии, судостроения (до этого вывозились преимущественно изделия легкой промышленности и текстиль). Началась постепенная приватизация государственного сектора.
Впервые в новой истории можно было утверждать, что появился промышленно развитый Китай — пусть «малый». И народ в нем жил пусть еще не богатый, но уже не бедный. Не без вмешательства Гоминьдана, всегда бывшего неравнодушным к социальной гармонии, снижался разрыв между богатыми и бедными. Рост благосостояния тайваньских трудящихся не сделал их продукцию более дорогой — производительность труда росла еще быстрее. В середине 70-х годов в мировых деловых кругах заговорили о «тайваньском чуде», и остров стал одним из «четырех тигров» — наряду с Южной Кореей, Гонконгом и Сингапуром.
В 1973 г. на экономике Тайваня, сильно зависящего от импорта энергоносителей, болезненно сказался нефтяной кризис. Поэтому в составленную в 1974 г. программу строительства наиболее значимых объектов тяжелой промышленности, энергетики и транспортной инфраструктуры была включена и атомная электростанция.
В 1975 г. в возрасте 88 лет скончался Чан Кайши — на год опередив своего заклятого врага Мао Цзэдуна. К этому времени фактическим главой государства на протяжении уже нескольких лет был его сын Цзян Цзинго (1910–1988 гг.), человек сложной и интересной судьбы. В 1925 г. по направлению отца он прибыл на учебу в Москву, в Университет трудящихся Китая им. Сунь Ятсена. В 1927 г., когда в Китае перестал существовать единый фронт, объединявший Гоминьдан и КПК, Цзян Цзинго выступил с осуждением своего отца и остался в Советском Союзе. Стал членом ВКП (б). Человек недюжинного ума, честный и ответственный, работал там, куда его направляла партия — в колхозе, на заводе, в редакции. Женился на русской девушке.
В 1937 г., когда после начала японской агрессии вновь произошло сближение между СССР и гоминьдановским правительством Китая, Цзян Цзинго с семьей вернулся на родину. Отец простил его и стал доверять высокие посты. В 1949 г., после эвакуации на Тайвань, он занимал должности, пожалуй, наиответственнейшие: по партийной (гоминьдановской) линии курировал службу государственной безопасности и возглавлял Главное политическое управление. С 1953 г. был заместителем министра обороны. В 1972 г., когда отец тяжело заболел, Цзян Цзинго стал Председателем Исполнительного юаня (правительства) — фактически получил всю полноту власти. В 1978 г. Национальное собрание избрало его Президентом Китайской Республики.
Долгое время гарантом политической стабильности на Тайване была диктатура Гоминьдана. Ее необходимость оправдывалась в первую очередь соседством с КНР, руководство которой считало для себя восстановление единства страны делом чести — так что до 1987 г. на Тайване действовало чрезвычайное положение (расположенные в Тайваньском проливе островки, контролируемые Гоминьданом, непрерывно подвергались артиллерийскому обстрелу с материка). Присутствие 7-го американского фронта — фактор немаловажный, но ведь США после нормализации отношений с КНР формально разорвали дипломатические отношения с Тайванем (но держат на острове представительство, выполняющее все функции, необходимые для поддержания нормальных отношений между странами).
Возглавив Гоминьдан, Цзян Цзинго следовал основным положениям учения Сунь Ятсена, однако делал это творчески: в 1973 г. заявил, что «наша экономическая система основывается на свободном предпринимательстве». Но один из великих высказал получившую широкое распространение мысль (очень спорную): «свобода — это осознанная необходимость». А необходимость на Тайване определял Гоминьдан. И если в 1953 г. доход тайваньца, принадлежавшего к 20% наиболее богатых островитян, в 15 раз превышал доход того, кто относился к 15% беднейших — то к рубежу тысячелетий, благодаря социально-экономической политике правящей партии, только в 4 раза. Столь благополучное соотношение имеют в мире немногие.
Но Гоминьдан, как всякая партия тоталитарного (ленинского) типа, не мог избежать коррупции (она разъедала его и на континенте, но перебравшись на остров и оказавшись в чрезвычайных обстоятельствах, чиновники, партийные и государственные, стали сознательнее). Это служило дополнительным поводом для того, чтобы поставить под сомнение целесообразность сохранения его монополии на власть. Другим фактором роста демократических настроений была доступность для тайваньцев общения с окружающим миром — гораздо большая, чем у их собратьев из КНР. И они видели, что в этом окружающем мире дышалось несколько свободнее, чем на их острове (или им это только казалось?).
Цзян Цзинго не был, подобно своему отцу, жестким диктатором. Но и при Чан Кайши существовала определенная свобода газетно-журнальной деятельности. Некоторые издания становились знаменами для консолидации оппозиционно настроенных личностей разных толков. Основных течений было два: сепаратистское, выступающее за права коренных островитян и за провозглашение независимости Тайваня от Китая (в то время как Гоминьдан всегда мыслил себя общекитайской партией), и демократическое (ситуация, отдаленно напоминающая наше перестроечное кучкование вокруг «Нашего современника» и «Огонька»).
На острове проводились довольно свободные выборы — сначала местные, а затем и парламентские. Они были необходимы Гоминьдану хотя бы для того, чтобы выигрышней выглядеть в глазах мирового сообщества по сравнению с КПК. Оппозиционеры баллотировались на выборах как независимые депутаты и нередко добивались успеха.
В 1986 г. была образована Демократическая прогрессивная партия (ДПП). Это было сделано в нарушение закона о чрезвычайном положении, который еще действовал — но Цзян Цзинго счел возможным посмотреть на это сквозь пальцы. В ДПП были сильны позиции сепаратистов.
В 1987 г. гоминьдановское руководство отменило чрезвычайное положение, вслед за этим была разрешена деятельность партий. Сначала ДПП, потом несколько других получили официальный статус, в том числе отколовшаяся от Гоминьдана Новая партия, выступившая с критикой коррупции и за проведение более отчетливой политики, направленной на объединение Китая в будущем — а пока на установление более тесных контактов с КНР (НП была образована преимущественно выходцами с континента).
Однако Гоминьдан уверенно сохранял положение ведущей политической силы. Цзян Цзинго способствовал омоложению партии, тому, что коренные тайваньцы стали составлять более значительную часть ее членов. В партию вступали полные энергии, широко мыслящие технократы.
После смерти Цзян Цзинго в 1988 г. Гоминьдан возглавил Ли Дэнхуэй. По его инициативе съезд партии принял решение внести изменение в устав: Гоминьдан отныне считал себя партией не «революционной», а «демократической». Когда в 1996 г. впервые состоялось всенародное голосование на выборах президента Китайской Республики — Ли Дэнхуэй одержал уверенную победу.
Но в 2000 г. верх взял кандидат от оппозиции. А в 2008-м — опять гоминьдановский. Тайвань вступил в новый этап своего существования. Или не один Тайвань, а весь Китай — ведь Гоминьдан вернулся к власти под лозунгом стремления к скорейшему воссоединению?
А может быть, по большому счету, всегда все тот же Китай, которому два с половиной тысячелетия назад Учитель Кун помог собраться с мыслями, и который вскоре вновь явит миру свой воистину поднебесный лик? Поживем — увидим. Дай нам, Господи — и им, и нам.