Космогенезис (космическая эволюция)

"Подыми главу твою, о Лану: один или бесчисленные светочи видишь ты сверкающими над собою, на темном полуночном небе?"

"Я чую единое Пламя, о Гурудэва".

Глубокая философия лежит в основании самого раннего почитания в мире, почитания Солнца и Огня, — пишет Е. П. Блаватская. — Из всех элементов, известных физической науке, Огонь всегда был недоступен точному анализу. С большею уверенностью утверждается, что воздух есть смесь газов кислорода и азота. Мы рассматриваем Вселенную и Землю, как материю, состоящую из определенных химических молекул. Мы говорим о первичных десяти землях, давая каждой из них греческое, либо латинское наименование. Мы говорим, что вода химически есть состав кислорода и водорода. Но что есть Огонь? Это есть следствие горения, строго отвечают нам. Он есть тепло и свет, и движение, и корреляция физических и химических сил вообще. И это научное определение философски дополнено в словаре Уэбстера определением теологическим, объясняющим Огонь как "орудие кары[90] или кары нераскаявшегося в другом состоянии", причем "состояние" это предполагается духовным; но увы! наличие огня, кажется, является достаточно убедительным доказательством его материальной природы. Тем не менее, говоря об иллюзии, рассматривающей все феномены, как простые, потому что они являются обычными фактами, проф. Bain говорит:

"Самые обычные факты кажутся нам не нуждающимися в объяснении… (далее сокращено мной — Л. Д.) Зажигание огня от пламени есть великая научная трудность, тем не менее, мало людей сознают это".

Что говорит Эзотерическое Учение относительно Огня?

"Огонь есть наиболее совершенное и чистое отражение Единого Пламени, как на Небе, так и на Земле. Это есть Жизнь и Смерть, начало и конец каждой материальной вещи. Это есть Божественная Сущность.[91]"

Таким образом, не только Огне-поклонники парсийцы, но даже бродячие, дикие племена Америки, провозглашающие себя "рожденными Огнем", высказывают больше научности в своих верованиях и истины в своих суевериях, нежели все теории современной физики и науки. Христианин, утверждающий — "Бог есть Живой Огонь" и говорящий об "Огненных Языках" в день Св. Духа и о "Горящей Купине" Моисея, является таким же огне-поклонником, как и любой "язычник". Среди мистиков и каббалистов розенкрейцеры вернее других определили Огонь. "Возьми простую лампаду, держи ее наполненной маслом, и ты будешь в состоянии зажечь ее пламенем лампады, свечи и огни всего мира, не уменьшив пламени… Если основное Божество есть вечная и бесконечная Сущность, никогда неуничтожаемая ("Господь Бог Твой есть Огнь поядающий"), тогда неразумно, чтоб Оккультное Учение (это еще одно название в прошлые века ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ — Л. А) рассматривалось как не философское, когда оно говорит: "так были сотворены Арупа и Рупа[92]: от Одного Света — Семь Светочей; от каждого из Семи-Семижды семь" и т. д., и т. д…"

ТАЙНАЯ ДОКТРИНА, I т., стр. 170–171