Дороже человечьей жизни оказалась
одежда старая, кошель полупустой…
Напав на одного гуртом,
ограбили, изранили, избили
и бросили в крови, в грязи, в ночи…
А ведь разбойники одного племени с ним были.
Наутро здесь прошел левит, служитель Храма.
Склонился к полумертвому:
"Бедняга… Надо бы помочь…"
И очень, может быть, помог бы.
Но если бы на рынок не спешил.
А ведь левит его соседом был.
Под полуденным солнцем
прошел священник, пастырь добрый.
Услышав стон, узнал свою овцу.
Подумал: Надо бы помочь… Но кровь. Но грязь…"
А он как раз
собрался чуть перекусить в дороге.
Но он — священник, страж Закона.
Как может он не соблюсти Закон,
который говорит:
"Великий грех не вымыть рук перед едой".
А Часом позже ехал здесь самаритянин —
язычник нечестивый,
/не человек о так себе — изгой/.
Не мешкая, он раны вымыл и перевязал,
и незнакомца на осла взвалил,
и в город перевез,
и отыскал пристанище,
и целых два динария хозяину вручил,
чтоб только выходили человека.
"А ежели, — сказал, прощаясь, —
лечение долгим выйдет,
я на пути обратном
издержки оплачу с лихвой".
Так кто ж для выжившего человека,
из всех, кто встретился ему в беде,
был ему ближним?"
спросил собравшихся Иисус.
Мы каждый раз горим в аду,
когда страдание коснется сердца.
Но только нашего.
Мы в святцы Вестника не занесем,
покамест не распнем.
И возрастает спрос на грех из века в век.
Нам не понять, что есть Любовь,
пока не поменяемся местами с жертвой.
А много ли готовых?
Но держится Земля Любовью все же.
Но правит миром все-таки Любовь.
Она людей творит — как будто Храмы.
И в них излечивает раны
своей животворящею рукой.
Но, говорят, поверье есть,
что из камней надгробья, лавки и острога,
Храм никогда не строят.
Не потому ль острогов, лавок и надгробий много,
а Храмов мало на земле
……………..
Строитель, ты устал, таская камни:
что ж будешь строить?