Куропаты - змеиный поцелуй Америки

3. Портреты сидельцев ГУЛАГа

Образы для покаяния по Позняку/Быкоеу. Провозглашение БНР, история и современность. 25 марта — полный разрыв с Россией. Архив БНР. Центр единения. 3. С. Позняк, С. X. Александрович и другие. Роль Ваксера. Национальные муки. Братья Луцкевичи. БКО. Идейное кредо. Учеба в разведшколе. Выполнение заданий. Попасть в «ветераны войны». Идеи гитлеризма. Идейное кредо Зенона. Куропаты. Общественная и государственная комиссии. Требование судебного расследования. Алексиевич. «Страна полицаев». Судьба вещественных доказательств.

Авторы статьи «Куропаты — дорога смерти» своеобразно пояснили, перед кем каяться. Первым начал Позняк. В молодости всего его, дескать, до сердечной боли потрясали рассказы людей, вернувшихся из сталинских тюрем и лагерей, то есть, по Позняку, из небытия, с того света. Здесь же он высказал сожаление, что тогда ничего не записывал, не закрепил и с ужасом много позже понял ошибку. Особенно остро почувствовал это в 1970-х годах, пообщавшись с братьями Луцкевичами в Вильнюсе. Ужасные примеры издевательств гитлеровцев над советскими людьми, воспроизведённые в повествованиях Леонида и Юрия Луцкевичей, часто возникали в его сознании.

Позняк в те годы дружил и тесно общался именно с ними. Братья жили в Вильнюсе. Их отец, Антон Иванович Луцкевич, одно время являлся даже главой правительства так называемой Белорусской Народной Республики, которая была провозглашена несколькими членами секретариата Первого Всебелорусского съезда. После закрытия съезда, перед самой оккупацией Минска в феврале 1918 года кайзеровскими войсками, в городе наступило на два дня безвластие. Красные отступили и ушли, а немцы ещё не вошли в Минск. Несколько членов секретариата съезда (А. Бурбис, И. Середа, И. Воронко, В. Захарко, А. Смолич, П. Крачевский, К. Езавитов, А. Овсяник, Л. Заяц) представляли собой зарождавшиеся в Минске партии: Белорусскую социалистическую громаду, эсеров, Бунда, «Поалей Циона» («Рабочих Сиона»).

Они провозгласили от имени всего народа Белоруссии, будучи лишь членами секретариата съезда, не имея на то никаких полномочий, о создании Белорусской Народной Республики. В первые дни оккупации Минска кайзеровскими войсками в феврале — марте 1918 года они побежали к оккупантам за признанием. Но неожиданно для себя получили резкий отказ. Срочно выпустили Уставные грамоты. И, наконец, 25 марта в третьей Уставной грамоте, по настоянию кайзеровцев, объявили о полном государственном разрыве с Россией. Данная дата стала для националистов главной и священной датой в жизни. Теперь эти люди ежегодно 25 марта отмечают День Воли, праздник освобождения от «гнёта Москвы». Обзывают Россию империей, всегда покушающейся на свободу и независимость Беларуси.

Одновременно деятели БНР строчили услужливые письма кайзеру Вильгельму. Высказывали желание встать под его крыло, знамёна и защиту. А потом им пришлось бежать с белорусской земли вместе с отступающими кайзеровскими войсками. Помаявшись неприкаянно за границей и вкусив там сполна горя и нищеты, в 1925 году они объявили о самороспуске под впечатлением ощутимых успехов в строительстве государственности БССР [1]. Многие из них, попросив прощения за отказ от народа и предательство, вернулись домой. Некоторые заняли видное место в республике и вошли в историю. Тем и ограничилась их «деятельность в БНР» в то время.

Но в послевоенный период гитлеровские коллаборационисты, служившие с оружием в руках Гитлеру и бежавшие из Белоруссии в 1944 году в США и Канаду, по указанию и при поддержке ЦРУ США провозгласили о создании правительств БНР в изгнании. До нынешнего дня там избирают ряженого президента, проводят даже военные парады, выпускают на деньги ЦРУ журналы типа «Зважай» и газеты.

З. Позняк в 2020 году объявил себя главой секретариата БНР, то есть руководителем правительства в изгнании. В статье «Куропаты — дорога смерти» он воспроизводит эпизоды рассказов братьев Луцкевичей о зверствах гитлеровцев, приписывая их советской власти и НКВД СССР. Братья делились тем, что пережили с народом в оккупации и что действительно видели сами в захваченных гитлеровцами Вильнюсе, Минске и по всей территории Белоруссии и Литвы в 1940-е годы. Воспроизводили в рассказах сцены массовых казней гитлеровцами и их прихвостнями коммунистов, евреев, красноармейцев, партизан и подпольщиков гитлеровцами.

В 1960-1970-е годы Позняк во время учебы в театральнохудожественном институте часто ездил из Минска в Вильнюс. Электрички по этому маршруту ходили ежедневно. Билет стоил сущие копейки, особенно по студенческому билету. Никаких границ. В Вильнюсе Зенон всегда садился возле одного из зданий и часами возле него сидел. Пояснял, что это дом его деда. Мечтал о том, что скоро настанет тот день, когда он поселится в нём. Общался, как я уже сообщал, в основном с Юрием и Леонидом Луцкевичами.

Архив БНР хранился на даче у белорусской писательницы Зоськи Верас, проживавшей в Вильнюсе. Вокруг этого архива группировалось несколько десятков национально озабоченных жителей Белоруссии. Чаще всего приезжал историк Ермолович из Молодечно, Кацапов из Минска, художники Марочкин и его сын, братья Басалыги, Кулик, Купава, поэт Рязанов. Бывал тут и Степан Хусайнович Александрович, хотя и татарин, но причислявший себя к белорусским националистам. В годы оккупации он был гитлеровским полицаем в Копыле. За два дня до освобождения БССР Красной Армией он с сослуживцем пришёл с оружием к партизанам. Оба поведали историю о том, что зимой вдвоём убили начальника полиции Копыля и сожгли его в собственном доме. Там действительно зимой сгорел дом начальника гитлеровской полиции, в котором нашли обгоревшие останки хозяина… Умер Степан Александрович профессором БГУ имени В. И. Ленина и ветераном войны. До карьеры полицая он воевал на фронте, под Севастополем попал в плен. Из концлагеря в Кривом Роге, по его рассказу, бежал. И пришёл пешком в Копыль, где вступил в гитлеровскую полицию.

Эти и подобные им другие посетители архива БНР, приезжавшие из Белоруссии, знакомились, обсуждали текущие события, намечали планы на предстоящие мероприятия. Младший из братьев, Леонид Луцкевич, являлся зятем Зоськи Верас. Во время Великой Отечественной войны оба брата сотрудничали с гитлеровцами и данный факт превозносили как заслугу в деле «национального возрождения». Гости соглашались с такой их самооценкой. Ведь они выступали за национальную идею не на словах, а с оружием в руках. И какие пустяки, что оружие им вручили гитлеровцы! И, наверное, почётно, что их родной дядя, брат матери Борис Ильич Ваксер, юрист по образованию, служивший следователем НКВД до войны, во время оккупации, по показаниям братьев на следствии, перешёл на службу к гитлеровцам. Немцы присвоили ему звание майор. В Вильнюсе он жил в гостинице, где занимал половину этажа. Возглавлял, по показаниям Юрия Луцкевича, спецслужбу, осуществлявшую политический сыск среди коренного населения. Ваксер привлёк к сотрудничеству и братьев Луцкевичей. Они получили документы, финансовое, вещевое и продовольственное довольствие, оружие.

В уголовном деле отмечено, что на вопрос следователя, а как же ваше еврейское происхождение по матери, не угрожало ли оно вам расстрелом, Юрий пояснил, что Ваксер их успокоил, дескать, с гитлеровцами он этот вопрос согласовал и только порекомендовал активно включиться в работу на благо Германии, при этом не думать и не говорить о национальности. В дальнейшем оба брата вступили в созданную гитлеровцами в Минске Белорусскую краевую оборону (БКО). Юрий стал офицером-пропагандистом, а Леонид — бойцом.

С Ваксером произошла, так сказать, забавная история. В районе Барановичей партизанская засада захватила его автомашину. Он был в форме немецкого майора. Партизаны решили, что попался важный немецкий чиновник и отправили его самолётом в Москву. Там во время допроса он следователю дословно заявил: «Послушайте, какой я немецкий майор? Я еврей Ваксер Борис Ильич». Получил по суду за сотрудничество с гитлеровцами 7 лет лагерей. После войны и освобождения из заключения нашёл шофера, который под Барановичами при задержании Ваксера сбежал от партизан, и любовницу времён службы на немцев. Они воспользовались хрущёвской оттепелью (Е. Ю. Спицын в своей книге «Хрущёвская слякоть» даёт иное определение данной «оттепели», интересно, почитайте), написали заявление, как и многие другие тогда, что в оккупации они, мол, создали антифашистскую организацию по освобождению Западной Белоруссии от немецко-фашистских захватчиков. Искали связь с подпольем и партизанами. Ехали договариваться с партизанами о совместных действиях, но их не поняли и отправили Ваксера в Москву. После рассмотрения заявления липовых подпольщиков Ваксера реабилитировали. Умер он членом КПСС и профессором одного из Ленинградских вузов. Такое тоже случалось. Весьма нередко.

А братья Луцкевичи не отступили от идеологии гитлеризма, продолжили службу в гитлеровской БКО. В начале 1944 года поступили на учебу в Дальвитцкую разведывательнодиверсионную школу. Там немцы готовили белорусов для заброски в советский тыл. В разведшколе их откровенно учили, что Гитлер войну уже проиграл. Но объединённый Запад сразу же после его капитуляции начнёт войну против СССР (по Черчиллю, операцию «Немыслимое»). А разведчики-диверсанты должны будут затаиться и ждать, когда Советы побегут под натиском войск Запада. После поражения Советов им надлежало без раздумий и раскачки включиться в борьбу уже на должностях западной оккупационной администрации на освобождённых от большевиков территориях. Для этого братьев в 1945 году перебросили в Польшу, где их арестовал СМЕРШ как агентов гитлеровских спецслужб. Юрий по суду получил 22 года лагерей, а Леонид — 20 лет.

После освобождения Юрий хотел проделать тот же финт, что и Ваксер. Подал заявление в КГБ БССР об участии в придуманной Ваксером антифашистской организации по борьбе за освобождение Западной Белоруссии от немецко-фашистских оккупантов. Дал подробнейшие показания на Ваксера, описал его деятельность во время оккупации. При этом требовал не только реабилитации, но и удостоверения ветерана войны. Но его подвело то, что уже после пленения Ваксера Юрий завербовался в гитлеровскую БКО и разведывательную школу. А ещё и приступил к выполнению задания немцев после окончания гитлеровской разведшколы в тылу Красной Армии. В конце 1950-х годов братья вернулись в Вильнюс. Хрущёвская оттепель предоставила им все права, в Вильнюсе они дожили до перестройки. Часто приезжали в Минск, навещали Позняка, Марочкина, Александровича и других.

Мастерская Марочкина располагалась в высотной башне возле железнодорожного вокзала. Было очень удобно в неё забежать на пару минут, встретиться с единомышленниками. Братья даже выхлопотали себе северные льготы, поскольку мыли в заключении золото на заполярных приисках. Они установили и постоянно поддерживали связь с родственниками, проживающими в Польше и Западной Германии. Получали оттуда материальную поддержку и инструкции. При них пригрелся и 3. С. Позняк. Там он вступил в контакт с американскими спецслужбами, получил от них ориентировку на Зелёный Луг. В годы оккупации именно там гитлеровцы расстреляли евреев, в большинстве своём вывезенных фашистами для уничтожения из Германии и других стран Европы. Их в Минске называли гамбургскими. Перед Позняком поставили задачу выдать их, как и планировал Гиммлер, за жертвы НКВД. Вот и началась двуединая операция по сокрытию следов холокоста и участию в разрушении СССР. Была и третья — обогащение за счёт мародёрства захоронений так называемых гамбургских евреев.

Юрий как офицер-пропагандист БКО при встречах всегда наставлял 3. Позняка: «Жиды, большевики и бандиты (партизаны) — наши смертельные враги! Это мы хорошо знаем, а они тоже понимают, что тот долгий итог наших обид, слёз и жертв, который они обязаны оплатить нам своей подлой кровью! В гигантской борьбе, которая сегодня происходит между армиями Новой Эвропы и тёмными силами жидовско-большевистского нашествия, наш народ или добудет себе место в Новой Эвропе, или будет раз и навсегда закован в цепи и пойдёт в жидовский плен, чтобы в муках ихней библейской мести исчезнуть с лица земли, которая уже и так щедро полита белорусской кровью» [2]. Это он писал, печатаясь под псевдонимом М. Волат в гитлеровских газетах.

З. С. Позняк вместе с братьями запевал: «Шчыльней рады, мацней рады! Зважай! Дарогу моцным, маладым! Мы пройдзем па крыжах!» [3].

Понятно становится, почему сторонники Позняка, Быкова, Алексиевич утыкали весь куропатский холм католическими крестами, установив их на могилах иудеев. В очередной раз поиздевались даже уже над мёртвыми евреями. Не удержались, забыв все христианские, гуманистические заповеди и национальное происхождение. Какими идейными и моральными принципами при этом руководствовался сам Зенон Станиславович Позняк? Обратимся с этим вопросом к Википедии в интернете. В Викицитатникс он на весь мир провозглашает приверженность гитлеровскому нацизму, который пытается восхвалять. Впитал в себя, в кровь, сердце и душу наставления братьев Луцкевичей, Василия Быкова, Светланы Алексиевич о партизанах. Разделяет и поддерживает человеконенавистническую политику гитлеризма, геноцид в отношении белорусов, холокост в отношении евреев.

Ненависть к советской власти и партизанам Позняк открыто провозглашает в интернете: «С возвращением Советов в Белоруссию сотни тысяч сознательных белорусов эмигрировали на Запад. После Второй мировой войны, и особенно после смерти Сталина, вся белорусская власть была обсажена наиболее агрессивной и «белорусоедской» группой функционеров партии и НКВД — бывшими советскими партизанами… Партизанская власть просуществовала практически до 1980-х годов и полностью оправдала надежды Москвы. Из среды этой власти и её преемников не вышло ни одного национал-коммуниста, всё живое белорусское затаптывалось, скрупулёзно, со знанием дела, с двойной энергией ренегатов». Такими идейными и нравственными установками руководствовались В. В. Быков и 3. С. Позняк при осуществлении провокации, названной Куропатами [4].

В настоящее время подобные идейные и нравственные ориентиры через признание правильности версии ЦРУ США прокуратурой и Институтом истории НАН Беларуси без решения суда навязываются от имени государства всему обществу. При этом обязательно делается ссылка на решение прокуратуры и заключение государственной комиссии. Хотя, по всем демократическим нормам, такое может провозгласить только суд. Прокуратура на нём может представляться как одна из сторон процесса, сторона обвинения и не более того. Никакие комиссии не могут заменить суд — это закон. Тем более, что большинство членов Правительственной комиссии в 1992 году на совместном заседании с Общественной комиссией письменно высказалось о непризнании выводов, сделанных от их имени в опубликованном заключении комиссии. Они заключение не подписывали и выступили за продолжение расследования до полного установления имён жертв и палачей преступления на холме близ Зелёного Луга.

Такое обращение членов Правительственной и Общественной комиссий имеется в наличии, приобщено к уголовному делу, а решения суда по захоронениям нет в природе. Это факт неоспоримый! Все, абсолютно все последующие заключения и выводы государственных органов — политически мотивированные предположения. Не более того. Потому на политическую арену и в информационное пространство теми же силами выдвигается условный писатель и продвинутая западными спецслужбами для повышения авторитета в лауреаты Нобелевской премии в области литературы С. А. Алексиевич. Она на весь мир вещала в год 75-летия Победы советского народа над гитлеровским фашизмом, что «Беларусь — страна полицаев». Обвиняет белорусских партизан в антисемитизме, убийстве евреев «за курточку или килограмм муки». Клевещет, не приводя обоснований, что белорусы из корыстных побуждений выдавали евреев немцам и полицаям на уничтожение. Конечно, на нашей земле всякое бывало, но так, огулом, чернить людей… Писательница не приводит при этом ни одного подобного факта, доказанного судом.

Прокуратура Беларуси и многочисленные другие органы, которые по закону обязаны реагировать как на восхваление гитлеризма и клевету на весь интернет (Позняком), так и на ужасную ложь на белорусский народ и Беларусь (Алексиевич), нарушений закона много лет не замечали [5]. Делают вид, что нарушений закона в упор не видят. Хотя даже «Аргументы и факты» из России это увидели. Видимо, проверяют нас, детей, внуков и правнуков воинов-победителей и партизан, на патриотизм? Как иначе понимать признание явной лжи о Куропатах, навязанной нам через влиятельную агентуру ЦРУ США вопреки фактам. По данным членов Правительственной комиссии (Осипова, Чигринов, Чесноков и другие — 12 человек из 21 члена этой комиссии), в ходе эксгумации из одной из восьми могил были подняты для приобщения к уголовному делу (для проведения экспертиз, так объяснялось) 3,5 килограмма изделий из золота, платины, драгоценных камней. Об этом неоднократно сообщали в прессе. Опровержений ни разу не последовало. Правда, в интернете сухо от имени прокуратуры заявлено, что все вещественные доказательства по делу уничтожены в соответствии с законом, как не представляющие ценности.

А как оценить то, что приглашённый следователями для экспертизы специалист-стоматолог оставил заключение, которое приобщено к уголовному делу: при зубопротезировании в СССР платина не использовалась как в виде пломб, так и в виде протезов [6]. Да и методы работы советских стоматологов, по мнению привлечённого следствием специалиста, отличаются от таковых у дантистов, лечивших и протезировавших зубы будущих жертв куропатских расстрелов. Они имеют явно европейское происхождение. Вещественные доказательства были изъяты из могил на Куропатском холме, приобщены к уголовному делу. Однако поштучно, как того требует закон, они не описаны, не подверглись тщательной экспертизе. Интересно, где эти вещдоки сегодня? Исчезли, испарились, якобы уничтожены, как не представляющие ценности (изделия из драгоценных металлов и камней?!). Не настала ли пора разобраться по закону с приведённым фактом? Строго по закону. Со всеми причастными к тому следствию сотрудниками прокуратуры и привлечёнными археологами, которые знают или догадываются о судьбе таких важных вещественных доказательств.

1. Белорусская ССР. Краткая энциклопедия. Минск, 1979. Т. 1. С. 67.

2. Жыве Беларусь! Журнал для руководителей СБМ, № 6, декабрь 1943. С. 6 (пер. с белор. автора).

3. Там же. С. 13.

4. https://ru.wikiiuote.org/wiki/3eHOH Станиславович Позняк,

5. https://lenta.ni/news/2020/02/20/aleksievich/.

6. Смолянко А. Куропаты: гибель фальшивки. Минск, 2011. С. 24.