Марксистская теория империализма

Чтобы понять марксистский подход к вопросу об империализме, к сожалению, недостаточно прочесть ленинский труд «Империализм, как высшая стадия капитализма». При всей важности этой книги, она в действительности имеет довольно узкую тематику. Целью Ленина, как видно из текста этой книги, было с марксистских позиций проанализировать, чем отличается империализм от доимпериалистической стадии развития капитализма, показать упадочный, реакционный характер империализма как стадии загнивания капитализма и дать критику оппортунистическим тенденциям в анализе империализма (в частности теории Каутского). Но целостного описания империализма как мировой системы с точки зрения марксистской политэкономии в книге нет, хотя Ленин конечно же исходит из того, что империализм — это мировая система. И если обратить внимание на некоторые его позднейшие тексты и речи, то становится ясно, что у Ленина всё же было гораздо более глубокое и целостное понимание империализма, чем он представил в этой книге. Одно только определение России как «слабого звена в цепи империализма» говорит об этом факте.

Попытка дать масштабный анализ мирового империализма как целого с его внутренними закономерностями была предпринята Розой Люксембург в её книге «Накопление капитала», однако эта попытка была неудачной, а теория Розы оказалась полностью ложной.

Понимание империализма как единого международного организма есть в школе миросистемного анализа (И. Валлерстайн, А. Г. Франк, Дж. Арриги), однако в основе этого анализа лежит не марксизм, а эклектическое смешение элементов различных немарксистских экономических, исторических концепций.[1]

Тем не менее, это не значит, что полноценной марксистской теории империализма не существует. Просто, на наш взгляд, помимо Ленина нужно обратиться к некоторым важнейшим законам капитализма, открытых Марксом, и проанализировать взаимосвязь этих законов с новыми явлениями, о которых пишет в своей книге Ленин. Но для лучшего понимания этой взаимосвязи необходимо понять всю историю вопроса в марксистской научной традиции и отметить, что она нам даёт для такого целостного анализа мировой империалистической системы. Концепции и идеи, которые нам не дают ничего в этом плане, как, например, теория «ультраимпериализма» Каутского, я пропущу и остановлюсь лишь на идеях как правильных на наш взгляд, так и ошибочных, понимание которых представляет интерес в контексте этой работы.