Медитация для "чайников"

В этой главе рассказывается о максимальной включенности в текущую ситуацию, т. е. о ежеминутном осознании своих ощущений по мере их возникновения («развертывания») — Максимальная включенность в текущую ситуацию сочетает в себе концентрацию (остро сфокусированное осознание) и более восприимчивое осознание, которое вбирает в себя все, что возникает на его пути. Поскольку включенность в текущую ситуацию вырастает, подобно дому, на фундаменте концентрации, вам нужно сначала усилить и стабилизировать свою концентрацию и только потом переходить к полноценным занятиям медитацией. Вот почему варианты медитации, которые я описывал в предыдущих главах, предполагают фокусирование вашего внимания на вполне определенном объекте концентрации — на вашем собственном дыхании.

Как избавиться от бремени ожиданий

В конечном счете, цель медитации, основанной на максимальной включенности в текущую ситуацию, — выработка способности к полному осознанию всего, что происходит с вами «здесь и сейчас», в любой момент времени. Научившись достигать концентрации при помощи дыхания, вы сможете расширить свое осознание, включив в него весь спектр ощущений, которые испытывает ваше тело. Со временем вы сможете воспринимать практически все, что возникает в поле вашего восприятия.

Чтобы в совершенстве овладеть этим, на первый взгляд чрезвычайно простым, методом, вам может понадобиться не один год упорного и настойчивою труда, однако первые результаты могут появиться уже через несколько недель после начала регулярных занятии медитацией.

Смысл дыхания

Сфокусируйтесь на своем дыхании

По сравнению с путешествием по Интернету или просмотром кинофильма отслеживание дыхания может показаться весьма скучным занятием. Ведь современные СМИ, непрерывно бомбардируя наши органы чувств компьютерными образами и звуками, молниеносно сменяющими друг друга, превратили нас в подобие наркоманов, требующих постоянной подпитки в виде все новых образов и звуков. Недавно мне довелось слышать выступление руководителя одного из рекламных агентств, который хвастался тем, что в их новом телевизионном рекламном ролике частота мелькания составляет шесть кадров в секунду, что значительно превышает возможности восприятия человеческого мозга.

Концентрация внимания на собственных вдохах и выдохах, напротив, замедляет работу сознания, приводя ею в соответствие с темпом и ритмами вашего тела. Человек дышит в среднем со скоростью 12–16 вдохов-выдохов в минуту — вместо шести изображений в секунду, которые навязывает вам телереклама. А ваши чувства гораздо тоньше, чем все, что вы видите по телевизору. Ваши ощущения гораздо ближе к видам и звукам природы, из которой, вообще говоря, возникли вы, вместе с вашим телом и сознанием.

Кстати, ваше дыхание как главный объект медитации характеризуется тем, что оно всегда при вас и всегда изменяется, оставаясь при этом все-таки неизменным. Если бы ваше дыхание всякий раз было совершенно другим, оно не обеспечивало бы стабильности, и необходимой для воспитания в себе способности к концентрации; а если бы оно оставалось совершенно неизменным, вы скоро уснули бы и не смогли бы выработать у себя любознательность и алертность, столь важные для практикования максимальной включенности в текущую ситуацию.

Подсчет вдохов и выдохов

Прежде всего, найдите место, где можно было бы спокойно посидеть в течение десяти-пятнадцати минут. (Подробное обсуждение положения сидя в медитации, в том числе и соответствующие рисунки, приведены в главе 7.) Затем сделайте несколько глубоких вдохов, выдыхая медленно. Дышите в привычном для себя ритме и с привычной глубиной вдохов и выдохов, не пытаясь как-либо контролировать и регулировать свое дыхание. Старайтесь дышать носом, если для этого нет каких-либо препятствий.

Чтобы лучше сконцентрироваться, числа надо растягивать на полный вдох или выдох, а не произносить быстро. Например, произносите «о-о-о-д-и-и-и-н», растягивая это слово на свой полный вдох, а затем произносите «д-в-а-а-а-а», растягивая его на полный выдох, и т. д. Иногда, особенно поначалу, бывает полезно произносить числа нараспев, мысленно растягивая их (например, произнося плавно, мягко и нараспев «один» при вдохе, «два» при выдохе, и т. д.).

Поначалу вам, возможно, не удается досчитать до десяти, ни разу не сбившись со счета. Ни в коем случае не следует обрывать «бормотание» сознания, которое будет вмешиваться в ваш подсчет. Если мысли собьют вас со счета, просто возобновляйте подсчет вдохов и выдохов с единицы.

Когда вы хорошо освоите подсчет вдохов и выдохов — а это может произойти через месяц-другой регулярной практики — можете переходить к подсчету только выдохов. Но если во время вдохов ваше сознание отвлекается на какие-то посторонние предметы, вернитесь к исходному методу (подсчету количества вдохов и выдохов) и пользуйтесь им до тех пор, пока не почувствуете, что готовы перейти к подсчету только выдохов. Со временем вы можете еще сильнее упростить процесс отслеживания своего дыхания, проговаривая про себя слово «вдох» при каждом вдохе и слово «выдох» при каждом выдохе.

Отслеживание своего дыхания

Начните с описанного выше метода подсчета количества вдохов и выдохов. Почувствовав, что успокоились, сосредоточьтесь либо на ощущениях, возникающих у вас, когда воздух проходит через ноздри при каждом вдохе и выдохе, либо на подъеме и опускании живота при каждом вдохе и выдохе. (В принципе, не запрещено во время каждого сеанса медитации выбирать новый объект концентрации внимания, однако на протяжении одного сеанса объект должен оставаться неизменным. Со временем приучите себя во время медитации всегда сосредоточиваться на одном и том же объекте.)

Полностью сосредоточьте свое внимание на вдохах и выдохах, как молодая мать следит за каждым движением своего малыша — любовно и безотрывно, ненавязчиво и заботливо, расслабленно и одновременно внимательно. Заметив, что сознание отвлеклось и вы начинаете погружаться в планирование, размышления или мечтания, мягко, но решительно вернитесь к отслеживанию своего дыхания.

В конце каждого выдоха (и до начала очередного вдоха) наступает короткая пауза, в течение которой не происходит ни вдоха, ни выдоха. В этот короткий промежуток времени позвольте своему вниманию задержаться на каком-либо заранее выбранном объекте, например на своем пупке или ладони, после чего внимание должно вернуться к отслеживанию очередного вдоха-выдоха.

В процессе медитации какие-то мысли и образы, несомненно, будут проноситься через ваше сознание, однако этому не следует придавать большого значения. Нужно лишь каждый раз упорно и терпеливо возвращаться к отслеживанию своего дыхания. Со временем все эти мимолетные ощущения, возникающие в процессе дыхания, — подъемы и опускания живота или грудной клетки, легкие колебания воздуха у кончика носа, приятное чувство щекотания в ноздрях при прохождении по ним воздуха, — могут показаться вам очень приятными. Вы можете также заметить, что при каждом вдохе или выдохе) ваше сознание успокаивается, а мысли меняются. Настраиваясь в процессе медитации на более «тонкий» уровень ощущений, вы сможете гораздо тоньше оценивать каждое мгновение своей жизни.

Попытайтесь сосредоточиться не на дыхании, а на своем теле

Как охватить осознанием все испытываемое вами ощущения

После того как вы перестанете испытывать трудности с отслеживанием своего дыхания, попытайтесь расширить охват своего осознания в процессе медитации так, чтобы включить весь спектр ощущений, возникающих как внутри, так и снаружи вашего тела: осязание, обоняние, слух и зрение. Представьте свое осознание в виде увеличительного стекла или фотообъектива. До сих пор вы сосредоточивали внимание исключительно на своем дыхании; теперь можно попытаться расширить сферу осознания, включив в него область ощущений, которая окружает ваше дыхание.

Можно также экспериментировать с расширением охвата своего осознания, включая в него какую-то определенную категорию ощущений, например физические ощущения или звуки. Например, вы можете потратить целый сеанс медитации на то, чтобы просто прислушиваться к окружающим вас звукам, не сосредоточиваясь ни на одном. Так вы сможете дополнить сильно сконцентрированное осознание, которое требуется для отслеживания дыхания, с более восприимчивым, всеохватывающим осознанием, необходимым для восприятия широкого спектра ощущений. Именно такое сочетание сфокусированности и восприимчивости лежит в основе практики максимальной включенности в текущую ситуацию.

Освоив искусство включения ощущений в свои занятия медитацией, можно приступить к экспериментам с расширением охвата осознания, включая в него все поле ощущений (слух, зрение, обоняние, осязание и вкусовые ощущения.) Начните с отслеживания своего дыхания, а затем просто откройте диафрагму своего «фотообъектива» как можно шире, позволив ощущениям возникать и проникать в сферу вашего осознания.

Научитесь воспринимать все, что появляется на вашем пути

Освоив в достаточной степени искусство включения в сферу своего осознания все новых ощущений, вы сможете широко распахнуть ворота своего осознания и впускать в него буквально все, что возникает на вашем пути, — даже мысли и эмоции, — не прибегая к суждениям или «селекции». Подобно ощущениям, мысли и чувства будут проходить через ваше осознание подобно облакам, плывущим по небу, не выбивая вас из колеи.

В конечном счете, небо не становится меньше, сколько бы облаков на нем ни скопилось, — оно всегда одинаково безгранично. Таково же и ваше сознание. Поначалу ваше внимание будет рыскать туда-сюда, подобно лучу электрического фонарика, ощупывая один объект за другим. Однако всякий раз вы должны возвращать себя к своему сознанию. (Но помните: эта практика, какой бы простой она ни казалась, на самом деле достаточно сложна и требует высокой степени концентрации. Подробнее о восприятии всего, что возникает на вашем пути, см. в главе 12.)

Если вы внимательно ознакомитесь с медитационными позами, созданными величайшими традициями медитации, то обнаружите в них важную особенность — непоколебимую устойчивость горы или дерева. Взгляните, например, на изображения фараонов в египетских пирамидах или на изваяния Будды, сидящего в позе лотоса в индийских или японских храмах. Они сидят на каком-либо широком основании, которое, как кажется стороннему наблюдателю, ушло корнями глубоко в землю и свидетельствует о земном присутствии божества, которое как бы говорит нам: «Меня невозможно сдвинуть с места, и я пребуду здесь до скончания времен (рис. 7.1).

Как быть с болью

Разумеется, вы можете опереться о стену или вообразить, что опираетесь. Однако когда ваше тело наклоняется, даже слегка, в ту или иную сторону, вы начинаете сутулиться; с другой стороны, ваша основная задача при занятиях медитацией заключается в том, чтобы полагаться на свои непосредственный опыт и ощущения и не зависеть от внешней поддержки, о которую можно было бы опереться. Восседая подобно горе или дереву, вы словно бы утверждаете: «Я глубоко укоренен в землю и в то же время открыт навстречу космосу — независим и в то же время неразрывно связан со всем, что окружает меня в этой жизни».

Что делать с частями тела, которые расположены ниже талии

Точно так же как дерево должно глубоко пустить корни, чтобы не упасть под собственной тяжестью, вы должны подобрать для нижней половины своего тела удобную позу, в которой сможете пребывать пять, десять, пятнадцать минут — а если пожелаете, то и дольше. После многочисленных экспериментов, которые продолжались на протяжении нескольких тысяч лет, великие медитаторы остановили свой выбор на нескольких традиционных позах. Какими бы разными эти позы ни казались стороннему наблюдателю, у всех них есть одна общая черта: таз должен быть слегка наклонен вперед.

Описанные ниже позы показаны от более легких к более сложным, хотя понятия «легкая» и «сложная» в данном случае довольно условны и определяются особенностями тела и гибкостью каждого медитирующего. Например, некоторым нравится классическая поза лотоса (название которой объясняется внешним сходством этой позы с цветком лотоса), принимая которую, можно вообразить себя лебедем, плавающим в озере среди (конечно же!) лотосов. Между прочим, поза лотоса, хотя и довольно сложна, имеет ряд несомненных достоинств (см. врезку «Почему Будда принимал позу лотоса» далее в этой главе), и вы можете отрабатывать ее, упражняя бедра с помощью йогических упражнений, описанных в разделе «Как правильно подготовить свое тело к пребыванию в положении сидя» (далее в этой главе). Главное, не заботьтесь о том, насколько эффектно вы будете смотреться со стороны. Просто экспериментируйте до тех пор, пока не подберете самую подходящую и удобную для себя позу.

Как правильно сидеть на стуле

Сидеть на стуле нужно прямо, не сутулясь (рис. 7.2). Если вы намерены медитировать, сидя на стуле, нужно, чтобы ваши ягодицы находились чуть выше коленей, тогда вы сможете наклонить таз несколько вперед и помогает держать спину прямо. В этом случае лучше использовать старомодные деревянные кухонные стулья, а не современные стулья с мягкими сиденьями. Можете подложить под ягодицы небольшую (и не слишком пышную) диванную подушку или клиновидную подкладку из пенопласта.

Поза, сидя на коленях (на скамейке или без нее)

Эта поза медитации была популярна в древнем Египте и популярна в Японии, где ее называют сейза (см. рис. 7.3). Сидеть на коленях бывает нелегко и больно, если сидеть неправильно. Попробуйте подложить под ягодицы и между ступней ног небольшую диванную подушку или воспользуйтесь специальной скамеечкой-сейза: желательно на эту скамеечку уложить мягкую диванную подушку (чтобы вы садились не на деревянную поверхность, а на подушку). В противном случае у вас могут затечь ноги.

Свободная поза

Эта поза не рекомендуется для продолжительного сидения, поскольку не очень устойчива и не поддерживает позвоночник в выпрямленном положении. Сядьте на мягкую диванную подушку, скрестив перед собой ноги по-турецки, в так называемой «позе портного» (когда-то портные действительно сидели на столе в такой позе, занимаясь своей работой). При этом ваши колени не должны касаться пола, а спину надо держать как можно прямее.

Вы можете сделать эту позу удобнее, если положите себе под колени небольшие диванные подушки; по мере того как ваша растяжка улучшится (а это обязательно произойдет со временем), снижайте постепенно высоту диванных подушек. Когда ваши колени начнут касаться пола, вы будете готовы к использованию бирманской позы или позы лотоса (эти позы описываются в следующих разделах).

Эта поза может служить временным вариантом для тех, кто не в состоянии освоить другие позы, не может сидеть на коленях или по какой-либо причине не может (или не хочет) сидеть на стуле.

Бирманская поза

Бирманская поза (см. рис. 7.4), которая широко используется в Юго-Восточной Азии, предполагает, что икры и ступни ваших ног покоятся на полу, причем одна из голеней находится перед другой. Хотя эта поза не так устойчива, чем разновидности позы лотоса, ее гораздо проще освоить, особенно начинающим.

Принимая позу со скрещенными ногами, сначала согните ногу в колене, затем разверните бедро в сторону. Колено сгибается только в одном направлении — в отличие от бедренного сустава, который обеспечивает сгибание в разных направлениях.

Четверть-лотос

Все точно так же, как в полулотосе, за исключением того, что ваша ступня покоится на лодыжке другой вашей ноги, а не на бедре (рис. 7.5).

Рис. 7.5. Как следует из названия позы, четверть-лотоса — это не совсем полноценный лотос.

Полулотос

Полулотос выполнить легче, чем знаменитый полный лотос (см. следующий раздел), и это очень устойчивая поза см. рис. 7.6). Сев на диванную подушку, поместите ступню одной ноги на бедро другой ноги, а ступню другой ноги положите на пол, под бедро противоположной ноги. Оба колена должны касаться пола, позвоночник не отклоняется от вертикального положения. Советую менять положение ног в каждом очередном сеансе медитации — на одном сеансе левая ступня лежит на бедре, а правая на полу, на втором сеансе — левая ступня лежит на полу, а правая — на бедре.

Полный лотос

Полный лотос — одна из самых сложных сидячих поз (см. рис. 7.1). Сядьте на диванную подушку, поместите ступню левой ноги поверх бедра правой ноги, а ступню правой ноги поверх бедра левой ноги. Как и в случае с полулотосом, желательно в каждом сеансе медитации менять положение ног, чтобы равномернее распределять нагрузку на позвоночник и ноги.

Полный логос практикуется во всем мире уже не одну тысячу лет. Несмотря на то, что это самая устойчивая из всех поз, принять ее с первого раза способен лишь человек с хорошей гибкостью тазобедренных суставов. Но даже в этом случае я рекомендую вам подготовиться к этой позе, выполнив специальные упражнения на растяжку, описанные далее в этой главе, в разделе «Как подготовить свое тело к положению сидя».

Как выпрямить свой позвоночник, не прибегая к радикальным мерам

Сядьте в удобной позе, таз слегка наклонен вперед, уделите основное внимание выпрямлению спины. Разумеется, слово выпрямление не вполне уместно, ведь у здорового позвоночника несколько прогибов: один — в районе поясницы (нижняя часть спины), второй — в районе грудной клетки (средняя часть спины), третий — в районе шеи.

Почему Будда принимал позу лотоса

К сожалению, из-за многочасового сидения за компьютером и прочих вредных для осанки привычек человек со временем утрачивает естественные прогибы позвоночника, приобретает привычку сутулиться, сидеть с опущенными плечами и согнутой или перекошенной спиной, с постоянно наклоненными вперед шеей и головой.

За несколько сеансов медитации вам не удастся избавиться от привычки сидеть в неправильных и вредных для здоровья позах, однако вы можете поэкспериментировать с растягиванием позвоночника — более точный термин, чем выпрямление спины, — и постепенно вернуть свой позвоночник к его естественному, первозданному виду. Со временем вы обнаружите, что непроизвольно переносите привычку правильно сидеть на другие сферы своей жизни. В результате, сидя, например, за рулем автомобиля или за письменным столом, вы будете незаметно для себя исправлять свою осанку.

Очень важны ваши внутренние ощущения. Вы хотели бы чувствовать себя уравновешенным, устойчивым, прочно стоящим на земле — в соответствии с силой земного притяжения.

✓ Ваша голова подвешена на струне. Вообразите, что все ваше тело подвешено в воздухе на струне, прикрепленной к макушке вашей головы. (Макушка — это самая высокая точка на вашем черепе.) Почувствуйте, как эта струна тянет вашу голову вверх, и обратите внимание на то, как ваш позвоночник при этом растягивается и удлиняется, таз наклоняется несколько вперед, а подбородок слегка подбирается.

✓ Укладывание позвонков друг поверх друга. Вообразите, что ваши позвонки подобны кирпичам, которые вы укладываете штабелем, один поверх другого, начиная с первого позвонка, расположенного у основания вашего позвоночника. Представьте, что ваш позвоночник, кирпич за кирпичом, становится все выше и выше, устремляясь в небо, подобно небоскребу.

✓ Восседайте, подобно горе или дереву. Вообразите, что ваше тело похоже на гору или дерево, имеет широкую основу, уходящую глубоко в землю, и вершину, устремленную в небо (рис. 7.7). Обратите внимание, каким устойчивым, прочным и самодостаточным вы себя чувствуете.

Концентрация на частях своего тела

Почувствовав, что значит сидеть прямо, с вытянутым позвоночником, попытайтесь раскачивать свое тело из стороны в сторону, подобно маятнику — сначала с большой амплитудой, а затем, уменьшая ее постепенно, пока вы не остановитесь в вертикальном положении. Затем вы можете слегка подать свой таз вперед, подчеркивая естественный прогиб нижней части спины, а затем покачивать вперед и назад часть спины выше талии (сохраняя прямую осанку), пока не замрете в вертикальном положении. Наконец, слегка подберите подбородок и плавно запрокиньте голову назад. Теперь вы готовы к началу медитации.

Поначалу вам, возможно, придется регулярно пользоваться этими методами и образами, чтобы быстрее привести спину в правильное положение. Однако со временем вы заметите, что правильная осанка становится для вас гораздо более естественной и привычной — а вместе с ней и медитация.

Зафу, скамейки и прочие причиндалы

Рис. 7.7. Именно так вы выглядите, когда распрямляете и вытягиваете свой позвоночник

В зависимости от выбранной вами медитационной традиции вы будете использовать те или иные приспособления для сидения. Некоторые из йогов садятся на маленький прямоугольный мешочек с рисом и скрещивают ноги в позе полного лотоса. Многие приверженцы дзен-буддизма и прочие буддисты предпочитают сидеть на округлых пуфиках, известных как зафу (по-японски «зафу» означает «подушка для сидения»). Зафу нередко используются в сочетании с плоскими квадратными матами, наполненными ватином для придания им дополнительного веса (рис. 7.8).

Что делать со своими глазами, ртом и руками

Начиная занятия медитацией в далекие 1960-е годы, я никак не мог придумать, что делать со своими глазами, куда девать их. Они, помимо моей воли, смотрели то туда, то сюда, и меня преследовала мысль, делаю ли я правильно то, что, вообще говоря, было делом второстепенным, если не третьестепенным. Иными словами, раньше, т. е. до начала занятий медитацией, я никогда не задумывался над тем, куда девать свои глаза! Со временем я совершенно забыл о них и эта проблема уже никогда не волновала меня.

Чтобы уберечь вас от моих ошибок, вот вам несколько полезных советов.

Глаза. С самого начала решите, как вы будете медитировать — с закрытыми, открытыми или полуприкрытыми глазами. После этого о глазах можно не думать. У каждого из способов есть свои достоинства и недостатки.

Медитируя с закрытыми глазами, вы избавляетесь от воздействия внешних отвлекающих факторов и помогаете себе сосредоточиться на внутренних ощущениях. Однако с закрытыми глазами вы рискуете увлечься мечтаниями и размышлениям, Медитации с открытыми глазами — самая сложная, поскольку ваше осознание расширяется и в него включается в него весь спектр внешних ощущений, Зато с открытыми глазами проще переходить от медитирования к повседневной деятельности. Но будьте осторожны — при недостаточной концентрации вас легко может отвлечь от медитации все, что случайно попадет в поле вашего зрения.

Поэтому я рекомендую медитировать с полуприкрытыми глазами, в стиле дзен, уставившись (не слишком пристально) в воображаемую точку, расположенную прямо перед вами на полу на расстоянии примерно метр-полтора от ваших глаз. Иными словами, ваш взгляд должен быть направлен вниз под углом примерно 45°. если не можете сосредоточиться, сильнее прикройте глаза или даже закройте полностью; если же чувствуете, что засыпаете, откройте глаза шире. Если же вы заметите, что слишком пристально разглядываете точку, расслабьтесь и несколько расфокусируйте свое зрение.

Руки. Руки положите так, чтобы было удобно в течение всего сеанса медитации и чтобы не пришлось отвлекаться и подыскивать для них более удобное положение. Опытные медитаторы обычно кладут руки либо на колени, либо на бедра.

✓ Руки на коленях. Просто сложите руки на коленях или используйте более формальную дзен-мудрой (положение рук), когда левая ладонь кладется поверх правой, примерно на 10–12 см ниже пупка, а большие пальцы рук слегка соприкасаются вблизи пупка, образуя овал с остальными пальцами.

✓ Руки на бедрах. Просто положите руки на бедра ладонями вниз или поверните их ладонями вверх; можно соединить указательный и большой пальцы обеих рук, образуя традиционную йога-мудру. Как и во всех остальных вариантах, описанных в этой главе, экспериментируйте до тех пор, пока не найдете самое удобное положение.

✓ Рот. Рот должен быть закрыт не очень плотно (не надо судорожно сжимать губы и зубы), дышите через нос. Кончик языка должен слегка прикасаться к небу и оставаться неподвижным, а не рыскать по всей полости рта, как это обычно (и незаметно для нас) происходит в нашей повседневной жизни.

Рис. 7.8. Это оборудование используется для медитации, в положении сидя: зафу, вспомогательный мат и скамеечка с мягкой подушкой

Зафу проникли в помещения для медитации практически всех духовных традиций и конфессий, начиная с суфиев и заканчивая буддистами. Зафу обычно набивают так называемым капоком — волокнами натурального шелка, сохраняющие свою форму, сколько бы вы ни сидели на зафу. Мне приходилось видеть зафу внушительных размеров, набитые гречневой крупой или натуральным ватином. Видел я и объемистые прямоугольные зафу с набивкой из жесткой полиуретановой пены.

Если вы предпочитаете позу на коленях, попробуйте сидеть на зафу или на удобной для вас диванной подушке, поместив се на пол между ваших ног. А можно воспользоваться любой из многочисленных скамеечек, разработанных специально для медитации. (Прежде чем покупать такую скамеечку, поэкспериментируйте и с ней.) Если же вы предпочитаете сидеть на стуле, выберите стул с жесткой подушкой и прямой спинкой. Ни в коем случае не пытайтесь медитировать в мягком кресле, в котором вы утопаете и быстро засыпаете. Не забудьте, что ваши ягодицы должны находиться несколько выше ваших коленей.

Если вы можете заниматься медитацией в положении сидя ежедневно в течение десяти-пятнадцати минут, не испытывая при этом дискомфорта, значит, мне остается только поздравить вас. В таком случае вам не придется тратить время на то, чтобы научиться растягивать и укреплять свое тело, — если, конечно, вы не пожелаете еще больше растянуть и укрепить его.

Четыре основных медитационных позы — плюс кое-что еще

Но если вы, в принципе, ничем не отличаетесь от большинства других людей, то рано или поздно ваше тело обязательно потребует к себе внимания. Например, может оказаться, что в результате регулярного и долгого сидения ваша спина деревенеет, или вам не хватает гибкости и растяжки, чтобы принимать позы со скрещенными ногами.

Несколько поз из богатого арсенала хатха-йоги могут сотворить с вашим телом настоящие чудеса! (Более подробно читайте в книге Йога для «чайников».) Любая поза в положении сидя будет для вас удобнее, если у вас гибкая и сильная спина и хорошая осанка. Для поз со скрещенными ногами требуется хорошая растяжка.

Поэтому в следующих разделах я расскажу о шести упражнениях, основанных на йогических позах (известных также как асаны), которые помогут вам подготовиться к медитации сидя. Первые три помогут вам растянуть и укрепить нижнюю часть спины, три остальные — увеличить растяжку и гибкость тазобедренных суставов.

«Кошка» и ее разновидности

Помните, как потягивается кошка после сна? Тогда поймете, почему так называется упражнение, которое мы будем сейчас рассматривать. Это упражнение не только растягивает и укрепляет ваш позвоночник, подготавливая вас к сидению, но и очень полезно. Я советую начинать с него каждый свой день. Встав утром с постели, для разминки сделайте упражнение «кошка» (см. рис. 7.9), затем десять-пятнадцать минут помедитируйте, а затем переходите к своему обычному распорядку.

Почувствуйте, как изгибается ваш позвоночник — позвонок за позвонком.

Вот как выполняется упражнение «кошка».

1. Исходное положение: колени и ладони рук на полу, позвоночник в горизонтальном положении, а руки и бедра перпендикулярны полу.

2. На выдохе медленно выгните позвоночник вверх, начиная с копчика, как это делают кошки. (Почувствуйте, как изгибается ваш позвоночник — позвонок за позвонком)

3. Выгнувшись максимально, притяните подбородок к груди.

4. На вдохе прогните позвоночник вниз, начиная с копчика, и поднимите подбородок.

5. Выполните 10–15 упражнений, обращая внимание на дыхание.

Рис. 7.9. Выгните спину дугой, как… сами знаете кто

А вот разновидности упражнения «кошка».

✓ Вариант 1. Примите исходное положение (шаг 1). На выдохе медленно поверните голову влево и посмотрите на свое левое бедро, одновременно подтягивая левое колено к голове. На вдохе вернитесь в исходное положение и повторите упражнение другой ногой. Выполните 10–15 раз.

✓ Вариант 2. Примите исходное положение (шаг 1), руки выдвиньте слегка вперед. Делайте бедрами круговые движения, на вдохе — движение вперед, на выдохе — назад. Выполните 10–15 раз.

Упражнение «кобра»

Эта асана обеспечивает великолепную растяжку для позвоночника и служит превосходным средством против сутулости. В этом упражнении растяжение начинается не с нижней части спины, как в «кошке», а с верхней, и постепенно распространяется вниз по позвоночнику (см. рис. 7.10).

Вот как правильно выполняется это упражнение:

1. Лягте на живот, прижмите лоб к полу.

2. Упритесь ладонями в пол на уровне плеч (пальцы вперед), ладони находятся точно под плечами.

3. Прижмите локти к телу.

4. Сдвиньте ступни ног и прижмите голени и бедра к полу.

5. Медленно поднимите грудь, поднимая и вытягивая верхнюю часть спины; шея не сгибается — позвоночник, шея и голова образуют прямую линию.

На первых порах вам не удается поднять грудь высоко, однако с каждым упражнением гибкость спины будет увеличиваться.

6. Не напрягая плечи, плавно подайтесь грудью вверх и вперед и оторвите от пола живот, прижимаясь лобком к полу.

7. Задержитесь в этой позе на 5-10 вдохов-выдохов. Дышите глубоко и ровно.

8. На выдохе начинайте медленно опускаться, пока не примете первоначальную позу.

9. Поверните голову набок и полностью расслабьтесь.

Упражнение «саранча»

Это упражнение (рис. 7.11) растягивает и укрепляет нижнюю часть спины и чрезвычайно полезно для тех, кто хочет научиться сидеть прямо (как при медитации, так и при выполнении любой сидячей работы). Начните с «полусаранчи» и по мере укрепления нижней части вашей спины переходите к полной «саранче». (Если у вас проблемы с поясницей или вы чувствуете боль при выполнении «полусаранчи», воздержитесь от полной «саранчи».) Выполняйте это упражнение осторожно.

Вот элементы, из которых состоит это упражнение.

1. Лягте на живот, упритесь подбородком в пол, руки положите вдоль тела ладонями вверх.

2. Слегка сжав руки в кулаки, поместите их под лобковую кость, большие пальцы рук слегка касаются друг друга.

3. Из этой позы можно перейти либо в позу «полусаранчи», либо в полную «саранчу».

✓ «Полусаранча». Слегка напрягите мышцы ягодиц и сделайте вдох. На выдохе поднимите одну ногу как можно выше вверх, не сгибая в колене. Удерживайте ее в этом положении в течение 5-10 вдохов-выдохов, затем опустите и выполните упражнение с другой ногой. Повторите это упражнение три-четыре раза для каждой ноги. Закончив выполнение упражнения, поверните голову набок и расслабьтесь.

✓ Полная «саранча». Слегка напрягите мышцы ягодиц и сделайте вдох. На выдохе поднимите обе ноги как можно выше вверх, не сгибая их в коленях. Удерживайте ноги в этом положении в течение 5-10 вдохов-выдохов; дышите глубоко животом. Затем опустите ноги, поверните голову набок и расслабьтесь.

Полушпагат

1. Исходное положение: встаньте на четвереньки, позвоночник горизонтально, руки и бедра перпендикулярны полу.

2. Выдвиньте левое колено вперед и положите согнутую ногу на пол. Пятка должна находиться как можно ближе к паху.

3. Вытяните правую ногу назад, колено обращено к полу.

4. Подайтесь лобковой костью к иолу, медленно поднимите грудь вверх и вперед, перенесите вес на руки и правую ногу.

Почувствуйте, как растягивается нижняя часть вашей спины, тазобедренный сустав согнутой ноги, пах и бедро выпрямленной ноги.

5. Оставайтесь в таком положении в течение 5-10 вдохов-выдохов; затем повторите упражнение с другой ногой.

«Бабочка»

Это упражнение, растягивающее внутреннюю и внешнюю мышцы бедра и пах, особенно полезно для бегунов и спортсменов вообще (рис. 7.13).

1. Сядьте на пол, вытянув ноги перед собой.

Если вам трудно в этой позе держать спину прямо, сядьте на небольшую диванную подушку так, чтобы ваш таз был слегка наклонен вперед

2. Согните колени и соедините подошвы ног, внешние края ступней должны прилегать к полу.

3. Обхватите пальцами обеих рук свои ступни, подтяните пятки к паху и старайтесь коленями достать пола, одновременно распрямляя позвоночник.

Почувствуйте растяжение в паху, в бедрах и в нижней части спины. Старайтесь не сдвигать ноги. Не расстраивайтесь, если ваши колени находятся слишком далеко от пола — гораздо важнее держать прямо спину.

4. Оставайтесь в таком положении в течение 5-10 вдохов-выдохов; дышите глубоко животом.

5. На выдохе отпустите ступни ног, вытяните ноги вперед и расслабьтесь.

Рис. 7.13. Хорошее упражнение для разработки тазобедренных суставов

«Колыбелька»

Это упражнение еще называют «укачиванием ребенка», потому что, выполняя его, вы укачиваете на руках собственную ногу как младенца, растягивая мышцы бедра (рис. 7.14). Обязательно поднимайте ногу медленно и осторожно.

Рис. 7.14. Мягко покачайте ногу из стороны в сторону, растягивая мышцы бедра

1. Сядьте на пол, вытянув ноги перед собой.

2. Согните правую ногу в колене, отведите бедро в сторону и обхватите голень обеими руками. Не разжимая рук, положите колено на сгиб правого локтя, а ступню — на сгиб левого локтя.

3. Держа позвоночник как можно прямее, а голову — высоко, плавно покачайте ногу из стороны в сторону, слегка поворачивая бедро.

4. Продолжайте покачивание в течение 5-10 вдохов-выдохов; дышите глубоко и ровно; затем плавно опустите ногу вниз и повторите упражнение с другой ногой.

Десять быстрых шагов для подготовки тела к медитации

Будьте готовы

В дзен-буддизме под хорошей позой подразумевается не только положение спины и ног, но и внутренний настрой, душевное состояние, отношение к жизни в целом. Пребывая в несколько расслабленном и вместе с тем алертном состоянии, вы спокойно встречаете каждое мгновение своей жизни и каждую новую ситуацию, словно бы говоря: «Я открыт навстречу всему, что встречается на моем жизненном пути. Я полностью отдаю себе отчет в том, что происходит со мной здесь и сейчас и готов реагировать на любые события». Один из моих учителей, тибетский мастер медитации Чогьям Трунгпа Ринпоче называет «состоянием постоянной готовности».

Если у вас есть будильник, установите ею так, чтобы он подавал сигнал каждый час все время, когда вы бодрствуете. По сигналу будильника начинайте прислушиваться к своему телу: «Как я стою (сижу) в данный момент? Какова моя осанка? Не сутулюсь ли я?» Если вы обнаружите, что сутулитесь, плавно выпрямите позвоночник и исправьте свою осанку.

Обратите внимание, как это, несущественное, на первый взгляд, изменение осанки влияет на ваше настроение и отношение к жизни. Исправив осанку, возвращайтесь к своим обычным повседневным занятиям.

Еще раз подчеркну: в любое время суток и при любом графике работы можно найти время для практикования максимальной включенности в текущую ситуацию. (Подробнее об этом см. в главе 15.)

Не пропустите утренний сеанс медитации

Первый час или два после пробуждения — желательно во время восхода солнца — по традиции считаются идеальным временем для медитации. После глубокого сна ваше сознание и тело ощущают свежесть и прилив энергии, и вы еще не попали в плен своих повседневных забот и волнений. Поэтому вам будет легче сосредоточиться и сконцентрировать свое внимание на том, что происходит с вами «здесь и сейчас». Кроме того, утренняя медитация задает тон на весь день, и умиротворение, которое вы с самого утра поселите в своем сознании, продлится весь день.

Медитация на ночь глядя

Одним требуется час или даже два, чтобы окончательно проснуться. Другие мгновенно переходят из состояния сна в состояние бодрствования. Если вы относитесь к первой категории, попробуйте медитировать вечером, непосредственно перед тем как лечь в постель. Это замечательный способ подготовиться ко сну, поскольку он позволяет вашему сознанию успокоиться и без усилий погрузиться в сон. Люди, занимающиеся медитацией непосредственно прямо перед сном, утверждают, что они лучше спят и им требуется меньше времени, чтобы выспаться.

Недостаток вечерней медитации в том, что к вечеру у вас может просто не остаться сил, — и медитации вы наверняка предпочтете теплую ванну или отдых перед телевизором. Но если ежевечерние занятия медитацией войдут у вас в привычку, вы поймете, что они приносят не меньше удовольствия, чем ванна и уж тем более зомбоящик.

Медитация после работы

Посвятить себя медитации можно и после возвращения домой после работы — это хотя и не самый удачный момент (домашние хлопоты, да и близким надо уделить внимание), однако попробовать можно. Сделайте хотя бы несколько глубоких вдохов и выдохов, успокоите свое тело и сознание, расслабьтесь… Это лучше, чем хвататься за газету или хвататься за пульт телевизора.

Обеденные перерывы и перекуры

Если у вас есть собственный кабинет и предусмотрены специальные часы для обеда или перекуров, попытайтесь спланировать свое свободное время таким образом, чтобы еда, кофе или сигаретка не занимали весь ваш перерыв и чтобы у вас оставалось время для медитации. Вы можете отвести в своем кабинете особое место для медитации — и даже, если пожелаете, устроить нечто вроде алтаря.

Паузы в вашем рабочем графике

Многие родители водят детей в кружки и спортивные секции и проводят немало времени, ожидая момента, когда надо будет доставить своих чад домой. Вместо того чтобы коротать это время за чтением журнала, слушать музыку или играть на мобильном телефоне, лучше посвятите его медитации (А еще можно медитировать, ожидая приема у стоматолога.) Неважно, что условия не совсем подходящие и поза далека от идеальной. Помните, что каждую минуту своего драгоценного времени следует использовать с максимальной пользой.

Медитация похожа на занятия сексом. Можно заниматься этим долго, а можно быстро. Каким бы он ни был, секс все же лучше его отсутствия.

То же самое можно сказать о занятиях медитацией. Иными словами, если вы не можете уделить медитации полчаса, отведите ей, хотя бы несколько минут. Ежедневная медитация в течение 5-10 минут гораздо полезнее, чем часовой сеанс медитации раз в неделю (хотя лучше всего и то, и другое). Как я уже говорил поэкспериментируйте с разными вариантами до тех пор, пока не найдете самый подходящий для себя.

Медитация во время ходьбы

Не ограничиваясь медитации в положении сидя во всем мире давно уже практикуется ходьба с максимальной включенностью в текущую ситуацию. Одно из его главных достоинств — живость, к тому же он позволяет распространить метод максимальной включенности в текущую ситуацию на мир движения и действия.

В некоторых дзен-монастырях занятия медитацией во время движения напоминают нечто вроде медленного бега с максимальной включенностью сознания и ощущений. В некоторых частях Юго-Восточной Азии движение во время медитации настолько медленно, что его едва можно заметить. Ниже описан более умеренный подход, который вы можете практиковать не только в промежутках между периодами медитации в положении сидя, но и всякий раз, когда вы хотите несколько замедлить темп своей жизни. Если позволяет погода, медитируйте, гуляя на свежем воздухе, хотя можно ходить туда-сюда по собственной квартире или кабинету.

1. Начните с ходьбы в своем обычном темпе, отслеживая при этом свое дыхание.

2. Координируйте дыхание со своими шагами.

Например, можно делать три шага на каждый вдох и три шага на каждый выдох. При таком ритме вы будете двигаться значительно медленнее, чем большинство людей. £ ели хотите изменить скорость, просто увеличьте количество шагов, которое приходится на каждый вдох и выдох. Главное — поддерживайте один и тот же темп во время каждой своей прогулки. Если вдох и выдох у вас имеют разную продолжительность, соответствующим образом приспособьте к этому свою ходьбу.)

3. Старайтесь следить не только за своим дыханием, но и за каждым движением ног.

Чувствуйте контакт каждой ноги с поверхностью земли или пола. Смотрите прямо перед собой (ваши глаза должны быть опущены примерно под углом 45°). Во время ходьбы постарайтесь расслабиться, чувствовать себя легко и свободно

4. Наслаждайтесь своей равномерной, «осознанной» ходьбой ровно столько, сколько пожелаете.

Если ваше внимание отвлечется на какие-то посторонние предметы или ваш шаг неожиданно ускорится, мягко верните свое внимание к ровному, ритмичному движению.

Пять минут

Если вы — начинающий медитатор. пять минут, выделенные для занятий медитацией, могут показаться вам настоящей вечностью, потому приступайте к занятиям не торопясь и увеличивайте продолжительность сеансов, ориентируясь исключительно на собственные ощущения. Может оказаться, что ко времени, когда вы, наконец, примете удобную позу и начнете сосредоточиваться на собственном дыхании, время для медитации уже подойдет к концу. Если сеанс медитации кажется вам слишком кратковременным, в следующий раз удлините его. По мере гою как у вас накопится опыт медитации, вы заметите, что даже пятиминутный сеанс медитации освежает вас и придает колоссальный заряд бодрости.

От десяти до пятнадцати минут

Если вы не отличаетесь от большинства людей, то в начале каждого сеанса медитации вам понадобится несколько минут, чтобы устроиться поудобнее, и еще нескольких минут, чтобы «включиться в процесс»; кроме того, в конце сеанса медитации вам нужно еще несколько минут, чтобы вернуться к действительности. Что означает, что 10–15 минут вам не хватит на то, чтобы в достаточной мере углубить свою концентрацию или расширить свое осознание.

Имеет ли значение продолжительность сеансов медитации

От двадцати минут до часа

Чем дольше вы занимаетесь медитацией, тем меньше времени у вас уходит на приготовление к медитации и на ее завершение и тем больше времени остается на то, чтобы расслабиться и сосредоточиться непосредственно на процессе медитации. Постарайтесь отводить ежедневным занятиям медитацией от двадцати минут до часа. Вы обязательно почувствуете разницу и поймете, почему большинство учителей медитации рекомендуют медитировать так долго. Возможно, дело в том, что в течение этого времени мозг человека способен удерживать внимание на одном объекте, а потом неизбежно отвлекается. Не зря ведь сеансы психотерапии и телешоу длятся именно пятьдесят минут.

Возможно, вы видели китайские живописные полотна, на которых изображен длиннобородый мудрец в монашеской рясе, сидящий у подножия горы на фоне восхити тельного водопада и глубоко погруженный в созерцание. Возможно, и вам иногда хочется удалиться от мирской суеты куда-нибудь далеко в горы и провести остаток своих дней в тишине и покое, посвящая все свое время медитации, размышлениям и созерцанию. Увы, вряд ли у вас это получится!

Вместо того чтобы обрить себе голову и отправиться в горы на поиски уединения и покоя, воспользуйтесь моими простыми рекомендациями и организуйте особое место для медитации. Вы сам убедитесь, что такое место способно существенно обогатить вашу духовную жизнь.

Медитация на лоне природы

На том же месте, в тот же час

Важно заниматься медитацией не только в строго определенные часы, но и в строго определенном месте. Следует как можно реже менять место медитации. Вот преимущества занятий медитацией в неизменной обстановке.

✓Меньше отвлекающих факторов. Начинающий медитатор вынужден бороться с множеством отвлекающих факторов — как внутренних, так и внешних. Зачем же усложнять свою и без того непростую задачу, всякий раз меняя время и место проведения медитации? Привыкнув видеть изо дня в день один и тот же узор на ковре или на обоях, вы сможете сосредоточить свое внимание на самом важном для себя в данный момент — на медитации.

✓Положительные вибрации. Чем чаще вы медитируете в одном и том же месте, тем сильнее насыщаете его энергией своих усилий и, если хотите, — положительными вибрациями. Всякий раз при возвращении на это место ваша медитация получает дополнительную подпитку и поддержку той энергии, которой вы уже наполнили это место — точно так же, как вы испытываете особый комфорт и покой в старом привычном кресле.

✓Неизменные ассоциации и умиротворяющие воспоминания. После того как выберете подходящее место для медитирования, оно начнет ассоциироваться у вас с медитацией, особенно если здесь будет постоянно находиться ваш алтарь и приспособления для занятий медитацией. Даже случайно проходя мимо этого места, вы вспомните о том, что совсем скоро, через час-другой, вам предстоит очередной сеанс медитации, и это вызовет у вас приятной ассоциации, связанные с этим занятием. А если ваша медитация принесет вам духовные озарения и состояния просветления, то ваше неизменное место для занятий медитацией станет неким священным местом, где вас посещают высокие мысли о божественном и подлинные откровения.

Как выбрать место для медитации

✓ Место для занятий медитацией должно находиться как можно дальше от «оживленных маршрутов», пролегающих через вашу квартиру. Вам наверняка известны эти маршруты, поэтому выберите место подальше от них. Чтобы ваше уединение во время занятий медитацией не было нарушено, заранее сообщите всем своим домочадцам, что вот сейчас вы намерены погрузиться в медитацию, надеюсь, они поймут вас. Если же не поймут… Что ж, это еще одна проблема, с которой рано или поздно вам придется столкнуться.

✓ Место для занятий медитацией должно находиться как можно дальше от вашего рабочего места. Если вы работаете дома или собираетесь медитировать на работе, сделайте так, чтобы место для занятий медитацией оказалось как можно дальше от вашего рабочего места. В любом случае вы не должны видеть его, занимаетесь медитацией. Кроме того, на время медитации отключите телефон — ничто так не отвлекает от медитации, как мысль о том, что в любой момент кто-то может «достать» вас!

✓ Место для занятий медитацией должно быть как можно более спокойным, Жителю большого города вряд ли удастся избавиться от городского шума, но вы можете принять меры, чтобы не слышать громких разговоров ваших домочадцев, звуков телевизора, радиоприемника, плейера и пр. Все узнаваемые шумы сильно отвлекают ваше сознание от цели медитации, особенно когда вы только начинаете занятия.

✓ Место для занятий медитацией не должно быть слишком темным или чересчур освещенным. Медитируя на ярко освещенном солнцем месте, вы получаете чрезмерную энергетическую подпитку и отвлекаетесь от занятий медитацией. С другой стороны, медитация в темноте может вас усыпить. Регулируйте освещение по мере необходимости: если на вас наваливается сон. приоткройте шторы или включите дополнительную лампу; если же излишне возбуждены, приглушите освещение.

✓ В месте для занятий медитацией должен быть свежий и чистый воздух. Поскольку во время занятий медитацией мы следим за своим дыханием, стараясь, чтобы оно было ровным и глубоким, очень важно, чтобы в место, где вы проводите сеансы медитации, поступал свежий и чистый воздух. Вот почему не следует заниматься медитацией в полуподвальных или подвальных (как правило, сырых и плохо проветриваемых) помещениях, в которых к тому же иногда вообще нет окон. Находиться в таких помещениях вообще вредно для здоровья; к тому же они обычно снижают уровень вашей энергии (не говоря уж о количестве кислорода, поступающего в ваш организм) и вызывают сонливость.

✓ Место для занятий медитацией должно быть как можно ближе к природе. Если за окном комнаты, в которой вы медитируете, не видно сада или хотя бы одного дерева, поместите в поле своего зрения горшок или вазу с цветами — или хотя бы несколько камней. Это нужно вовсе не для того, чтобы смотреть на цветы или камни во время медитации. Просто натуральные объекты (т. е. являющиеся частью природы излучают особую энергию, способствующую вашим занятиям медитацией. Между прочим, наблюдая за тем, как медитируют камни и деревья — а они занимаются этим гораздо дольше, чем мы с вами, — вы можете извлечь немало полезного для себя. (См. врезку «Медитация на лоне природы» выше в этой главе.)

Как устроить алтарь — и зачем он вообще нужен

Для многих людей слово алтарь вызывает вполне определенные ассоциации с церковной службой.

В этой книге слово алтарь используется для обозначения совокупности объектов, которые заключают в себе особый смысл для вас и вызывают у вас определенные чувства. Эти объекты вы собираете в определенном месте и используете в качестве средства, способствующего погружению в медитацию. Если вы, например, католик, на вашем алтаре может находиться распятие; если вы — еврей, то к числу священных объектов может относиться, например, Талмуд или звезда Давида; если же вы — буддист, то вы можете предпочесть статуэтку Будды или фотографию вашего духовного учителя. Если же у вас нет каких-либо религиозных убеждений, то вам может быть вполне достаточно нескольких живописных камней, свечи в подсвечнике или живого растения в горшке.

✓ Колокольчики.

✓ Свечи в подсвечниках.

✓ Цветы.

✓ Благовония.

✓ Объекты живой природы.

✓ Картины (пейзажи или портреты, вдохновляющих вас).

✓ Священные тексты.

✓ Статуэтки (вдохновляющих вас).

В некоторых традициях рекомендуется, чтобы алтарь воздействовал на все органы чувств человека, поэтому благовония, колокольчики, живые цветы и свечи являются непременными атрибутами многих домашних алтарей. В частности, запах вашего любимого благовония может прочно слиться в вашем сознании с медитацией, и ваше тело будет автоматически расслабляться, как только вы почувствуете знакомый запах.

В какую сторону должно быть повернуто тело во время медитации

Поиск прекрасного

Даже в самых тяжелых ситуациях вы можете настроить себя на нечто прекрасное. Представьте свое сознание в виде CD-плейера который вы настраиваете на воспроизведение определенной дорожки компакт-диска, или вспомните картинки-загадки, которые на первый взгляд представляют собой бессмысленный набор однообразных геометрических узоров. Скрытое изображение на таких картинках можно увидеть, лишь по-особому настроив свое зрение.

Поэтому, когда вы в очередной раз окажетесь в неприятном для себя месте или в неприятных обстоятельствах (правда, эти обстоятельства или место не должны нести мощного эмоционального заряда, поскольку в таком случае предлагаемый вашему вниманию метод может оказаться малоэффективным), выполните следующие действия.

Попытайтесь отыскать в этом месте или в этих обстоятельствах что-нибудь красивое.

Вы можете, например, заметить лоскуток зеленой травы или букет цветов на столе, можете услышать смех ребенка или обратить внимание на превосходную мебель. Наконец, вы можете просто обратить внимание на ощущение тепла у себя в животе или в груди.

Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, постарайтесь выбросить из своего сознания чувство напряжения и дискомфорта и просто наслаждайтесь прекрасным.

Постарайтесь хотя бы на несколько мгновений добиться внутреннего резонанса с чувством прекрасного, как это вам нередко удается при звуках любимой музыки или во время прогулки в лесу.

Переключите свое внимание обратно на обстоятельства, в которых вы оказались в данный момент, и попытайтесь уяснить, не изменилось ли ваше отношение к этой ситуации и этим обстоятельствам.

Не забывайте о том, что вы можете переключать свое внимание подобным образом каждый раз, когда в этом возникает необходимость.

У большинства людей слово «дисциплина» вызывает отвращение, потому что в последний раз с этим понятием они сталкивались в детстве (или в армии) и ничего хорошего с ним не связывают. Однако дисциплина, о которой я поведу речь в этой главе, совсем не та, к которой вас приучали в школе или на военной службе.

Говоря о дисциплине, я имею в виду самодисциплину — то замечательное качество, которое заставляет великих спортсменов ежедневно проводить тренировки и раз за разом повторять сложные упражнения, не давая себе никаких поблажек. Именно самодисциплина заставляет великих писателей ежедневно браться за перо (вариант: включать компьютер).

Ответственность — признак зрелости

Заключая брак (или просто переходя на более серьезный этап отношений), вы берете на себя ответственность за все, что будет происходить с вашей семьей. Не будь этого, ваши отношения обречены на разрушение: вы можете, что называется, повернуться и уйти в любой момент, когда ваш партнер чем-то не угодил вам или вам показалось, что вы влюбились. Конечно, браки держатся не только на ответственности, однако пока вы чувствуете, что от вас многое зависит, у ваших отношений есть будущее.

То же относится к медитации. Ответственность — ключ к успеху. Без нее вы легко можете пренебречь занятиями под самыми разными предлогами — болит голова, устал, не хочется, много других дел… К тому же не забудем о различным препятствиях и «дорожных завалах», о которых я расскажу в главе 12.

И что же способно подвигнуть вас взять на себя ответственность за занятия медитацией? У вас есть к этому мотивация (глава 4), вы знаете о пользе, которую приносит медитация (глава 2) у вас есть личные причины — например, вы хотите избавиться or страданий или стресса, достичь внутренней гармонии, посвятить себя благу других людей.

Последовательность — день за днем

Вернемся к спорту. Тренируясь от случаю к случаю, вы большого прогресса не достигнете. Хуже того, вы можете сильно навредить себе, например, растянуть (или даже порвать) мышцу или получить смещение позвонков, потому что не укрепляете свое тело регулярно и постепенно, как это полагается.

Занимаясь медитацией, вы тоже разрабатываете «мускулы — эмоциональные и ментальные. Вы вырабатываете в себе способность к концентрации, алертность (готовность воспринимать любое событие), восприимчивость. И здесь последовательность — ключ ко всему; вы должны трудиться изо дня в день, независимо настроения или самочувствия. Ваши ощущения все сильнее поддерживают вашу медитацию по мере того, как вы осваиваете медитационные практики, начиная с дыхания и расширяя свой опыт. Вам не надо пытаться быть кем-то — просто пробудитесь и будьте самим собой!

Если спорт вас не вдохновляет, попробуйте садоводство!

Сила воли — не только во время медитации

Как и самодисциплина, сила воли не пользуется популярностью в западной культуре. Зачем заставлять себя делать что-то, если можно не напрягаться? Но в медитации всегда приходится ограничивать себя. Если во время сеанса вы будете позволять себе отвлекаться и погружаться в различные фантазии просто потому, что это легко и приятно, то через некоторое время обнаружите, что медитация не приносит вам никакой пользы, и вы уже не способны сконцентрироваться на собственном дыхании. Почаще тренируйте силу воли, но и не будьте чрезмерно жестким.

Если дисциплина — это способность заставлять себя делать что-то снова и снова то усилие — это энергия или напряжение, которое вы привносите в свои действия. Чтобы ежедневно отправляться в спортзал, требуется дисциплина, а чтобы в зале заниматься аэробикой или на тренажерах, требуется усилие. Думаю, вы понимаете, о чем я говорю. Для удобства мы разделили самодисциплину на три составляющие: ответственность, последовательность и силу воли. Усилие можно определить как комбинацию силы, настойчивости и усилия без напряжения.

Не жалейте сил

Активно практикуя медитацию, вы замечаете, что ваш источник энергии поистине бездонен. Такое ощущение, что внутри вас открылся собственный генератор, способный заставить вращаться миры. Однако будьте осторожны, не принуждайте себя медитировать. Медитируя, расслабляйтесь и открывайте свое сердце, одновременно концентрируя ваш разум.) Характерная черта медитации — уникальное сочетание активности с пассивностью, ин и янь. Более подробно об этом качестве медитации читайте в разделе «Усилие без напряжения» ниже в этой главе.)

Занимайтесь любимым делом

Проявляйте настойчивость

Сила воли поможет вам отказаться от чего-то приятного, но вредного. Отдаваясь медитации целиком, вы обнаружите внутри себя бездонные запасы сил и энергии. Настойчивость поможет вам поддерживать сосредоточенность и не отвлекаться. Какие бы мысли и чувства ни возникали у вас во время медитации, отвлекая вас и искушая, вы спокойно и методично продолжите медитировать — следить за дыханием, повторять мантру или поддерживать состояние включенности в текущий момент. Чтобы заниматься медитацией каждый день, требуется последовательность, а чтобы удерживать состояние сосредоточенности, необходима настойчивость. Это качество дается нелегко, однако без него не обойтись!

Усилие без напряжения

Когда я только начинал заниматься медитацией, один из моих наставников Сунрью Судзуки, повторял мне загадочную фразу: «Следуй за волной, управляй волной». Я не понимал эту фразу, пока не занялся серфингом. Тут-то все прояснилось!

Я нахожусь в океане, плыву на своей доске, вокруг меня только вода, ветер и небо. Я остро ощущаю, как я мал и ничтожен по сравнению с этими могущественными стихиями. Было бы самонадеянно утверждать, что я управляю волнами — это они несут меня куда им вздумается!

Я прекрасно знаю, что не в моих силах управлять волнами. Все, что я могу, это держаться на гребне волны, поворачивать в нужные моменты и расположиться на доске так, чтобы в нужный момент оказаться на волне и дать ей увлечь меня к берегу. Я должен полностью сконцентрироваться и мягко перемещать свой вес из стороны в сторону, чтобы полностью слиться с волной.

Медитация напоминает серфинг. Постоянно прилагать усилия и контролировать свой разум так же бессмысленно, как пытаться контролировать волну. Вас просто смоет. А если абстрагироваться от процесса и не прилагать вообще никаких усилий, вы утратите концентрацию, без которой невозможно удержаться на гребне волны, и утонете в посторонних чувствах и фантазиях.

Со временем способность к концентрации будет расти у вас сама собой, и от вас потребуется совсем немного усилий, чтобы ее поддерживать. Тогда вы сможете расслабляться и открываться всему происходящему вокруг. Вы заметите, что не думаете больше о концентрации и принятии, вы просто существуете с ними, не прилагая никаких осознанных усилий. Это и есть вершина медитации.

Путь к свободе

В некоторых районах Азии существует остроумный метод ловли обезьян. Охотник проделывает в пустом кокосовом орехе дырку такого размера, чтобы туда проходила раскрытая рука, но не кулак. Затем внутрь кокоса засовывают банан, привязывают кокос на леску и ждут. Обезьяна, увидев банан, засовывает в орех руку и хватает его. Вытащить руку с зажатым в кулаке бананом обезьяна не может, а отказаться от вкусного фрукта — не хочет. Охотнику остается только накинуть на жадную обезьяну сеть.

Я уже сравнивал человеческий разум с непоседливой обезьяной. Но он похож на это животное не только своей манерой постоянно перескакивать с предмета на предмет, ни на минуту не оставаясь в покое, но и привычкой цепляться за некоторые идеи, воспоминания, эмоции с такой силой, точно от этого зависит жизнь, а другие идеи, мнения и т. д. с такой же силой отвергать.

Эти постоянные переходы от привязанности к неприязни вызывают стресс, потому что вы все время пытаетесь контролировать то, что не поддается контролю. Мысли и чувства приходят и уходят независимо от нас и от того, нравятся они нам или нет, как колеблются курсы акций и начинаются и заканчиваются отношения, как бы ни сопротивлялись. (Более подробно о том, как наш разум заставляет нас страдать и вызывает стресс, рассказывается в главе 5.)

Процитирую популярное высказывание: «Дай мне Боже силу изменить то, что я могу изменить, твердость принимать то, что я не могу изменить, и мудрость, чтобы отличить одно от другого». Медитация дает вам силы контролировать и изменять не события вашей жизни, а ваше отношение к ним, и твердость, позволяющую принимать как есть то, что вы не в силах изменить.

Медитируйте, как кошка

Отказ от суждений

Большинство из нас только и делают, что постоянно оценивают все происходящее и реагируют привычными клише.

✓ «Отлично. Это мне нравится, хочу еще».

✓ «Это мне совсем не нравится, я сделаю все, чтобы больше такого не было».

✓ «Это меня не касается. Можно не обращать внимания».

Медитируя, вы замечаете постоянный поток суждений и понимаете, что они играют главную роль в вашей мыслительной деятельности и искажают ваше восприятие. Вместо того, чтобы потакать себе в постоянном оценивании происходящего, попытайтесь взглянуть на него беспристрастно, отстраненно. Если вы незаметно для себя вернетесь к оцениванию (а это непременно случится), просто отметьте этот факт и отгоните искушение оценить его. Постепенно привычка ставить отметки сама собой ослабнет и, возможно, даже исчезнет совсем.

Принятие

Отказавшись давать оценки, вы научитесь принимать вещи такими, каковы они есть. Это вовсе не означает, что вам все будет нравиться. Если появится желание, можете попытаться что-то изменить, — однако сначала вы должны увидеть происходящее ясно и четко, без искажений, которые неизбежно возникают, когда вы даете оценку или относитесь предвзято.

Например, вы просто кипите от ярости, однако полагаете, что это плохая или даже вредная эмоция, поэтому отказываетесь признавать, что она у вас есть.

Медитируя, вы можете наблюдать свой гнев со стороны — порождаемые этим состоянием мысли, проходящие по телу волны напряжения и т. д… - не пытаясь изменить это чувство или избавиться от него. (Подробнее о медитировании над сильными эмоциями и состояниями сознания рассказывается в главе 11.) Чем спокойнее вы будете воспринимать весь диапазон своих ощущений, тем больше будет ваше внутреннее пространство, способное принять их, и тем легче вы избавитесь от хронического внутреннего конфликта.

Избавление

На первой стадии избавления вы отказываетесь от уверенности в своей способности полностью контролировать свою жизнь. Медитируя, вы можете начать с постепенного отказа от борьбы за постоянный контроль над своим разумом — и от любых мыслей о том, как выглядит со стороны ваша медитация, — и полностью раствориться в текущем моменте. Кстати, у вас есть некоторый опыт избавления от контроля — вы получаете его каждый вечер, засыпая.

Демаскировка

Чем сильнее вы избавляетесь от своих «нравится» и «не нравится», от своих предпочтений и предубеждений, воспоминаний и историй, тем сильнее вы открываетесь навстречу бытию, свободному от дожитых идентичностей и интерпретаций. Ложные идентичности исчезают слой за слоем, слетают, как шелуха, тают, как облака, закрывающие солнце. По мере углубления медитации вы научитесь принимать эти облака и затем избавляться от них, точно зная, что за ними скрывается свет. Все лучше понимая, чем вы не являетесь, — сбрасывая маски, скрывающие вашу истинную природу, — вы постепенно поймете, что вы — просто бытие. (Более подробно о чистом бытии рассказывается в главе 1.)

Принятие и избавление

Отказ от контроля

Когда в ходе медитации вам откроется чистое бытие, вы почувствуете, что сила, в действительности контролирующая вашу жизнь (и частью которой вы являетесь) настолько больше вашего ничтожного «я», что некоторые называют ее божественной или священной.

Дыхание животом

Правильное дыхание предполагает открытие и расширение как живота, так и грудной клетки. В западной культуре ценится широкая грудь и плоский живот. В результате мы приучили себя втягивать живот, чтобы он не выпячивался (как и наши чувства). (Заметьте, есть культуры, в которых расслабленный, выпирающий животик считается привлекательным!)

Как правило, мы дышим грудью, а не животом. Это плохая привычка ограничивает поступление в кровь кислорода, усиливает вред от постоянного напряжения мышц живота и диафрагмы (большой внутренней мышцы, закрывающей нижнюю часть грудной клетки), приводит к задержке дыхания.

Избавиться от привычки дышать грудью и научиться расслабляться вам поможет упражнение, взятое из хатха-йоги.

1. Обратите внимание, как вы сейчас дышите.

Какая часть вашего тела расширяется, когда вы вдыхаете, какие части не участвуют в дыхании? Как глубоко и быстро (или медленно) вы дышите? Испытываете ли вы ощущение передавливания или ограничения дыхания? Где именно? Что вы ощущаете в области живота и диафрагмы?

2. Сделайте осознанное усилие и заставьте живот расшириться при дыхании.

Я намеренно использую слово «усилие», потому что, как вы сами заметите, мышцы живота и диафрагма сильно напряжены и неподатливы.

3. Глубоко и медленно дышите животом.

Обратите внимание, как ваше тело сопротивляется попытке изменить привычный способ дыхания.

4. Дышите так в течение пяти минут, затем вернитесь к более привычному способу дыхания.

Заметили разницу? Почувствовали, что мышцы живота стали более расслаблены? Дышите ли вы теперь глубже, чем прежде? Ощущаете прилив энергии или, напротив, успокоение?

Регулярно выполняйте это упражнение как минимум раз в день. Особенно оно полезно, если вы испытываете стресс или тревожность и от этого мышцы вашего живота напрягаются, а дыхание становится более поверхностным. Перейдите на дыхание животом и посмотрите, что получится.

Вряд ли стоит повторять еще раз, что вы родились с открытой душой. Как известно каждому, кому приходилось воспитывать детей с младенческого возраста, детские сердца излучают любовь, подобно солнцу в тропиках. Но по мере того как дети взрослеют, суровые реалии жизни заставляют их защищать и прятать от других самые нежные и светлые порывы своей души, скрывать свои тонкие эмоции под слоем нарочитой грубости и даже цинизма (те самые облака, о которых говорилось выше). Это естественная защитная реакция на те синяки и шишки, которые мы зарабатываем при столкновении с суровой действительностью. Этот слой грубости и цинизма плотно обволакивает душу, делая нас неуязвимыми, — но в то же время, не выпуская наружу нашу нерастраченную любовь и не допуская в вашу душу любовь других людей.

Возможно, вы — один из тех редких людей, чья душа остается открытой несмотря ни на какие удары судьбы. Если это действительно так, мне остается лишь поздравить вас! А может, вы затягиваете свою душу плотной, непроницаемой оболочкой из облаков (или даже одеваете ее во что-нибудь наподобие доспехов средневекового рыцаря) всякий раз, выходя утром из дома, и раскрываете ее в обществе друзей и членами семьи. Возможно, ваша душа автоматически открывается и закрывается в зависимости от конкретных обстоятельств подобно тому, как меняется погода на улице. А возможно, вы принадлежите к той многомиллионной армии людей, которым не удается ни дарить свою любовь другим, ни впускать в свою душу любовь, которую вам предлагают другие.

Не падайте духом! Вы, несомненно, сможете снова открыть свою душу. Об этом мы поговорим чуть ниже. Но сначала мне хотелось бы описать факторы, которые заставляют вашу душу захлопываться каждый раз, когда вы пытаетесь открыть ее, — или вообще не дают ей открыться. Кроме того, мне хотелось бы поговорить о том, почему так важно для вас открыть свою душу, — если вы еще сами не поняли.

Что мешает вам открыть свою душу

Подобно большинству людей, вы держите свою душу закрытой (бессознательно или вполне осознанно), поскольку вам кажется, что каждый может легко обидеть или оскорбить вас — одним словом, «залезть вам в душу» не совсем чистыми руками и не с самыми чистыми помыслами. Возможно, вы боитесь, что кто-то попытается воспользоваться вашей добротой, или растопчет ваши тонкие чувства, или вызовет у вас какие-то болезненные воспоминания. Возможно, вы помните каждый из тех случаев своей жизни, когда с вами плохо обошлись, и не желаете, чтобы нечто подобное повторилось впредь. Одним словом, у каждого из нас есть убедительные причины держать душу на замке и не пускать туда посторонних. Какими бы ни были ваши конкретные причины, они наверняка мешают вам получать от других ту любовь, которую вы в действительности хотели бы получать и которую вы, конечно же, заслуживаете.

Лишь самые просветленные и самоотверженные люди способны держать свою душу постоянно открытой. Вы, конечно, понимаете, что я имею в виду, прежде всего такие выдающиеся личности, как Иисус Христос или мать Тереза. Что же касается подавляющего большинства людей, то они в основном держат свою душу закрытой для других. Лишь когда мы устраним барьеры, отделяющие нас от других людей, — а именно это и предполагает просветление, — мы сможем держать свою душу открытой для других даже в самых неблагоприятных ситуациях.

Однако безотносительно того, удастся ли вам достичь просветления, вы наверняка выработаете у себя способность открывать свою душу всякий раз, когда вам того захочется. Регулярные занятия медитацией постепенно устраняют изолированность, которая заставляет человека постоянно держать свою душу закрытой для других. (Подробнее об изолированности см. в главе 5.) Кто знает? Возможно, в один прекрасный день вы откроете свою душу и уже никогда не закроете ее!

Главное условие — доброта

Почему ваша душа должна быть открыта для других

Вообразите, что на Землю прибывает инопланетянин и пытается составить представление о существах, населяющих эту планету, по популярным песенкам. Он, наверное, придет к выводу, что именно любовь мы считаем самым ценным из всего, что даровано нам. Но если этому инопланетянину удастся найти количественную меру для измерения любви, он, наверное, будет немало удивлен, сколь незначительные количества этой бесценной субстанции большую часть времени перетекают от одного человека к другому. Таким образом, инопланетянин наверняка придет к заключению, что любовь — это не только чрезвычайно ценная, но и крайне редко встречающаяся субстанция.

Как существа, которые хотят, чтобы их любили, ценили и даже обожали, мы осуществляем это желание, конечно же, поразительно неэффективным способом. Вместо того чтобы самостоятельно вырабатывать любовь в этом маленьком устройстве, помещающемся в нашей груди и специально созданном для этой цели, мы постоянно жалуемся на то, что явно в недостаточных количествах получаем ее от других, настойчиво ищем человека, готового давать ее нам, и пытаемся сделать себя более привлекательным объектом любви, настойчиво улучшая свой внешний вид и стремясь зарабатывать как можно больше денег. Однако истина заключается в словах известной песни группы «Битлз»: «The love you take i- equal to the love you make» («Любовь, которую ты получаешь, равняется любви, которую ты отдаешь»). Иными словами, самый надежный способ получать любовь от других — это даровать ее другим.

Культивируя у себя заботу о ближних и любовь, вы обеспечите себе «любовную подпитку», в которой так нуждаетесь. В то же время, даруя эти прекрасные чувства другим, вы можете прикоснуться к их душам и вызвать ответные добрые чувства, создавая таким образом поток любви, постоянно циркулирующий и самовоспроизводящийся.

Если вы никогда не ощущали подобный поток между собою и кем-либо другим, то наверняка встречали людей, для которых это привычное состояние. Глаза таких людей излучают любовь и доброту, эти люди всегда говорят о других только хорошее и, где бы они ни появились, вызывают у других ответные добрые чувства. Применяя описанные ниже методы, вы также можете начать генерировать поток любовных чувств. Ваши успехи на этом пути зависят только от самого вас.

Как выявить свое слабое место

Один из моих учителей, тибетский мастер медитации Согьял Ринпоче, называет «слабым» то место внутри вас, из которого исходят любовные эмоции. Это слабое место может находиться в вашем сердце, запрятанное глубоко под слоем нарочитой грубости и защитных реакций. Чтобы добраться до этого слабого места, вам нужно рискнуть проявить чувства, чего вам, возможно, хотелось бы избежать. Речь идет о таких чувствах, как страх, печаль, гнев и другие, о которых уже говорилось в этой главе. Найти слабое место вы сможете по ощущению нежной свежести, которая у большинства из нас зачастую окрашивается в легкую печаль или меланхолию. (Вообще говоря, открывая свою душу, вы будете испытывать, особенно поначалу, несколько болезненное чувство, вызванное именно этой печалью, которая на самом деле свидетельствует о том, что вам не чуждо сострадание.)

Воин сердца

Любовь начинается с вас

Почувствовать в себе любовь и распространить ее на других людей не так уж просто, если вы не получили достаточно любви в детские годы. Но и в этом случае люди часто просят у вас то, чего вам самому не хватает. Вы похожи на человека, живущего в пустыне рядом с пересохшим источником: вы не можете поделиться водой с другими, поскольку у вас ее нет. Впрочем, вода в вашем роднике может время от времени появляться, но, к сожалению, ее нет именно тогда, кот да она нужна вам больше всего.

Способы медитации, описанные в этой главе, призваны вырыть в вашем слабом месте глубокий колодец, вода в котором не иссякнет никогда. (В сущности, любовь, о которой мы рассуждаем в этой главе, не принадлежит никому конкретно: она просто вытекает из некого

загадочного и неистощимого источника.) Однако для начала вам, наверное, понадобится «залить водой насос». Именно поэтому традиционные инструкции советуют начинать каждый сеанс медитации, посвященный любви и состраданию, с концентрации на самом себе. Когда же вы наполните водой свой родник до краев и у вас будет излишек воды, вы сможете дарить ее другим людям.

В качестве средства от широко распространенной на Западе болезни, которая называется самокритикой и самоотрицанием, медитационные традиции предлагают каждому из нас полюбить самого себя. В частности, открывая свою душу для других людей, откройте ее в первую очередь для самого себя.

Научитесь ценить свои достоинства

Четыре составляющие любви

Любовь, подобно воде, способна принимать самые разные формы. Подобно тому, как кристально чистое горное озеро, спокойная лесная заводь, тихо журчащий ручеек и бурная река представляют собой одну и ту же воду, такие замечательные человеческие качества, как доброта, сострадание, радость, благодарность, всепрощение, преданность, щедрость, спокойствие и самообладание, зарождаются в сердце и являются составляющими любви. Запомните: здесь я веду речь не о каких-то абстрактных понятиях — все это естественные человеческие качества, которые можно научиться выращивать в самом себе и переносить на других людей.

В следующих разделах мы подробнее поговорим о любви и сострадании, о благодарности и всепрощении — это противоядие от возмущения и страха, которые заставляют наши души закрываться.

Как я уже указывал, любовь живет в груди каждого из нас, вам нужно только научиться пользоваться ею! Когда вы были ребенком, вас, наверное, часто говорили, что надо работать головой. Учителя учили вас решать задачи и запоминать даты; родители помогали вам выполнять домашние задания; возможно, вы даже пытались освоить методы скорочтения или совершенствовали свою способность к обучению. Но пытался ли кто-либо научить вас любить себя и других людей? Конечно, у вас наверняка были образцы для подражания — но пытались ли они обучить вас своему искусству? В этом разделе я попытаюсь обучить вас некоторым приемам, которые вы наверняка не изучали ни дома, ни в школе.

Научитесь открывать свои ворота

Перечисленные ниже этапы представляют собой метод медитации, который даст вам возможность установить контакт со своим слабым местом и инициировать поток бескорыстной и безоговорочной любви, известной также как благожелательное и добросердечное отношение к окружающим. (Если хотите понять разницу между такой любовью и любовью, которая даруется лишь при определенных условиях, вспомните, например, о любви матери к своему ребенку. Она отдает ему свою любовь, не ставя это в зависимость от каких-либо условий и не рассчитывая получить что-либо взамен, поскольку желает она лишь одного — счастья и благополучия своему ребенку.) Как и в прочих методах медитации, представленных в этой главе, вы можете начать сеанс с 5-10 минутного упражнения на выработку максимальной включенности в текущую ситуацию, например подсчета вдохов-выдохов или отслеживания собственного дыхания (см. главу 6 или прослушайте дорожку на компакт-диске, посвященную максимальной включенности в текущую ситуацию), чтобы углубить и стабилизировать свою концентрацию. Однако после тою как вы освоите этот метод, выработка благожелательного и добросердечного отношения к окружающим может оказаться для вас превосходным способом выработки у себя способности к концентрации.

1. Закройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, все сильнее расслабляя тело при каждом выдохе.

2. Представьте лицо человека, который очень любил вас, когда вы были ребенком, и любовь которого оказала на вас глубокое влияние.

3. Вспомните какой-либо конкретный пример, когда этот человек демонстрировал свою любовь к вам и вы действительно получали ее и как бы «питались» ею.

4. Обратите внимание на чувства благодарности и любви, возбуждаемые в вашей душе этими воспоминаниями. Дайте возможность этим чувствам охватить вас и заполнить ваше сердце.

5. Мягко распространите эти чувства на этого любимого вами человека.

Вы можете даже почувствовать циркуляцию любви между вами и этим человеком, т. е. почувствовать, как вы беспрепятственно отдаете и получаете любовь.

6. Дайте возможность этим прекрасным чувствам постепенно наполнить все ваше существо и все ваше бытие.

Отдайтесь полностью переполняющей вас любви.

Как направлять поток любви

Перенося любовь — поначалу даже в незначительной степени — на такого человека, вы начинаете вырабатывать в себе способность держать свою душу открытой даже в непростых жизненных обстоятельствах. Со временем вы сможете переносить любовь на людей, но отношению к которым испытываете гораздо более сильные отрицательные эмоции, например гнев, страх или сильную обиду.

Добейтесь, чтобы жизнь помогала вам держать душу открытой

Подобно другим методам медитации, описанным в этой книге, благожелательное и добросердечное отношение к окружающим вас людям вырабатывается в результате регулярной практики и постепенного удлинения описанных выше этапов медитации. Вместо того чтобы тратить на каждый этап по две-три минуты, удлините их до пяти-десяти минут. Чем больше времени и внимания вы будете уделять их выполнению, тем явственнее будете замечать перемены в своих ощущениях.

Вы обнаружите, что ваша душа продолжает излучать желание благополучия другим людям (и самому себе) в течение длительного времени после того, как вы закончите сеанс медитации. Вы можете также обнаружить, что ситуации, которые в прежние времена провоцировали вас на грубые слова или заставляли поспешно ретироваться, теперь вызывают более мягкие чувства, такие как симпатия или сострадание.

Овладевая искусством открывать свою душу и распространять любовь на себя и других, поэкспериментируйте с состраданием, которое представляет собой не что иное, как разновидность любви. (Впрочем, можно начать именно с воспитания у себя сострадания, оставив благожелательное и добросердечное отношение к окружающим на потом.) Когда вы не можете оставаться равнодушным к страданиям к другим людям и у вас возникает непроизвольное желание помочь им каким-то образом облегчить свою боль, вы испытываете эмоцию, которая называется состраданием. В отличие от жалости, сострадание не отделяет вас от других людей и не связано с чувством собственного превосходства. Совсем наоборот: в моменты, когда вы испытываете чувство сострадания, преграды, которые обычно отделяют вас от других людей, исчезают, и вы ощущаете боль этих людей так же, как свою.

Если вы хотите использовать занятия медитацией лишь для того, чтобы улучшить собственную жизнь, тогда вам вовсе необязательно читать этот раздел (хотя осмелюсь все же предположить, что. открыв свою душу для сострадания, вы сможете безмерно улучшить свою жизнь). Но если вы хотите перенести на других пользу, которую получаете от занятий медитацией, — и тем самым повысить свою способность к состраданию, — то я не могу порекомендовать вам более полезную совокупность методов, чем та, которая приведена в этой книге. Начните с воспитания у себя чувства сострадания. Затем, если хотите, можете поэкспериментировать с использованием этого чувства для преобразования в своем сердце страданий, испытываемых другими людьми. Несмотря на то, что эти методы выглядят простыми, они чрезвычайно эффективны с точки зрения рассеивания облаков, закрывающих вашу душу.

Предварительные упражнения для выработки у себя чувства сострадания

Ниже приведены описания нескольких кратких вариантов медитации, предназначенных для воспитания у вас сострадания. Они заимствованы из книги The Tibetan Book of Living and Dying («Тибетская книга жизни и смерти») Согьяла Ринпоче, тибетского учителя медитации, который пишет: «Сила сострадания не знает границ».

Осознайте, что другие — такие же люди, как и вы

А если вы не сможете открыть свою душу — или испытываете отрицательные эмоции, когда вам это удастся?

Поставьте себя на место другого человека

Представьте, что на месте страдающего человека находится близкий вам человек

Обратите свою медитацию на пользу своим близким

Преобразование страданий силой своего сердца

Выполняя описанные ниже упражнения, вы наверняка придете к выводу, что ваше сердце является источником огромной силы. Разумеется, я не имею в виду сердце как физический орган. Я имею в виду энергетический центр, расположенный в левой части вашей груди, где-то вблизи вашего анатомического сердца. Ваше анатомическое сердце и этот энергетический центр тесно связаны между собой, о чем свидетельствуют работы д-ра Дина Орниша: чтобы излечить свое сердце, вы должны раскрыть свою душу. (Подробнее об энергетических центрах см. в главе 12.)

Регулярно выполняя эту медитацию, вы действительно можете выработать у себя способность трансформировать свое собственное страдание, а также страдание других людей в умиротворение, радость и любовь. Самое удивительное — то, что этот процесс не ослабляет вас, не делает уязвимее, как могло бы показаться на первый взгляд. Наоборот, этот процесс помогает вам обрести уверенность в силе и устойчивости вашего собственного сердца и в вашей способности улучшать жизнь других людей.

Если вы не верите мне, попробуйте описанный ниже вариант медитации. Освоив, выполняйте его регулярно в течение нескольких недель, обращая внимание на перемены в собственных ощущениях. Независимо от того, станут ли близкие вам люди испытывать меньше страдании (такое вполне возможно), могу гарантировать, что со временем вы обязательно почувствуете, что ваша душа все больше наполняется спокойствием и любовью.

1. Сядьте поудобнее, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, а затем в течение нескольких минут медитируйте, как вы это обычно делаете.

Подробные инструкций по медитации приводятся в главе 6.

2. Закройте глаза и вызовите в своем воображении самых любящих и сострадательных людей из тех, кого вы когда-либо знали или о ком слышали; представьте, что все эти люди собрались где-то поблизости от вашего сердца.

Если считаете нужным, можете включить в их число известных религиозных или духовных личностей, таких как Иисус Христос, пророк Мухаммед. Богоматерь, далай-лама или какой-либо другой святой или мудрец, которого вы почитаете.

3. Вообразите, что все они слились в единое существо, которое сияет и излучает тепло и свет любви и сострадания.

4. Вообразите, что это существо входит в ваше сердце, принимая там форму сферы, излучающей бесконечный свет любви и сострадания, который постепенно сливается с вашим собственным «слабым местом».

Проходя через описанные ниже этапы, вы практикуете восприятие негатива, преобразование его в своем сердце и излучение позитивной энергии, получаемой вами и другими людьми.

Этап 1: трансформация окружающей атмосферы

1. Зафиксируйте состояние, в котором ваше сознание пребывает в данный момент.

2. В момент вдоха вбирайте в себя любой негатив, волнение, тревогу, мрак или депрессию, которые вы ощущаете вокруг себя, и впускайте их в сферу света, расположенную в вашем сердце, где они трансформируются в ясность, спокойствие, умиротворение и радость.

3. В момент выдоха впускайте эти позитивные качества в свое сознание, ощущая, как они наполняют и прочищают его.

4. В течение нескольких минут продолжайте вдыхать мрак и выдыхать свет.

Для удобства можно представлять негатив как горячий, темный дым, а позитив — как прохладный белый свет.

Этап 2: трансформация самого себя

1. Вообразите, что перед вами сидите вы сами; постарайтесь полностью осознать свой собственный стресс, страдание и неудовлетворенность.

Например, вы злитесь на своего начальника, или боитесь каких-то жизненных обстоятельств, или страдаете от какой-нибудь детской обиды.

2. Постарайтесь вызвать в себе чувство сострадания к самому себе и к своим собственным страданиям.

3. В момент вдоха вбирайте в сферу света, расположенную в вашем сердце, все страдания, которые вы обнаружите в себе, выдыхая перед собой успокаивающую, заботливую, сострадающую энергию, которая окружает и наполняет ваше «я».

Можно представлять эту энергию в каком-то определенном образе, например в виде свежих цветов или прохладного ветерка. Можно также использовать образ белого света. как я рекомендовал на предыдущем этапе.

4. Продолжайте вдыхать и выдыхать описанным выше способом в течение как минимум пяти минут.

Этап 3: трансформация ситуаций

1. Вспомните какую-либо из недавних ситуаций, когда вы действовали недостаточно эффективно иди просто плохо.

Возможно, вы терзаетесь чувством вины, мучаетесь угрызениями совести, а, возможно, противитесь этим чувствам. Вспомните как можно отчетливее все подробности этой ситуации.

2. Обратите внимание на то, как Ваши действия повлияли на других участников ситуации.

3. Возьмите на себя всю ответственность за свои действия.

Обратите внимание: я говорю об ответственности, а не об обвинении. Вы допустили промах и теперь чистосердечно признаетесь в том, что действительно допустили промах, не терзаясь, однако, угрызениями совести. Кроме того, вы не пытаетесь отрицать свою оплошность и не пытаетесь оправдаться.

4. Вдыхайте в себя свои ответственность, вину, боль и прочие отрицательные эмоции, связанные с этой ситуацией, выдыхая всепрощение, понимание, успокоение и гармонию.

5. Продолжайте вдыхать и выдыхать описанным выше способом в течение нескольких минут.

Если вам на ум приходит какая-то другая ситуация, постарайтесь выбросить ее из головы и посвятите ей отдельный сеанс медитации.

Этап 4: трансформация других

1. Вызовите в своем воображении кого-либо из своих друзей или близких, который в настоящее время испытывает страдания.

2. Вдыхайте в себя боль и страдание этого человека, вызывая у себя чувство сострадания к нему; выдыхайте любовь, умиротворенность, радость и исцеление.

3. Через несколько минут начинайте, постепенно расширять круг своего сострадания, включая в него сначала других людей, судьба которых вам небезразлична, затем людей, судьба которых вам безразлична, а затем и людей, которые вам не нравятся и которых вы, возможно, даже ненавидите.

(Подробнее о последовательности таких переходов см. в разделе «Как научиться любить себя и других» выше в этой главе.) Вдыхайте в себя их страдание и боль, выдыхая умиротворенность, любовь и радость. При этом вы можете вызывать в своем воображении любые образы, которые помогут вам правильно выполнять это упражнение.

4. Продолжайте расширять, таким образом, круг своего сострадания, охватывая им сначала всех людей на нашей планете, а затем всех существ во Вселенной.

Несмотря на то, что вам, возможно, не удастся вызывать в своем воображении образы таких существ, вы можете ощущать их присутствие при каждом своем вдохе и выдохе.

5. Завершите этот сеанс медитации посвящением каждого из положительных качеств, которые вам удалось накопить в результате подобной практики, пользе всех существ, населяющих Вселенную.

Если пожелаете, описанные выше этапы можно выполнять по отдельности, но в любом случае каждый такой сеанс нужно начинать с себя.

Открыть свою душу и держать ее открытой — весьма непростая задача даже для тех из нас, кому любовь и сострадание отнюдь не чужды. Поэтому не удивляйтесь, если при выполнении описанных в этой главе упражнений вы будете испытывать внутреннее сопротивление. При попытке открыть свою душу вас могут посетить негодование, возмущение и обида на людей, которые когда-то плохо обошлись с вами. Вы можете также обидеться на жизнь за те неприятности, которые она во множестве подбрасывала вам, за все ваши неосуществленные ожидания и разбитые мечты, ели такие чувства у вас действительно возникают, знайте — вы не одиноки!

Чтобы смягчить в себе негодование, возмущение и обиды, которые могут взять в тиски вашу душу, не давая ей раскрыться, постарайтесь выработать у себя такие важные качества, как умение прощать и благодарность. Первое из этих качеств позволяет вам избавиться от накопившихся в душе обид за все причиненное вам зло и проявленную в отношении вас несправедливость, а также простить себе то зло, которое, как вам кажется, вы причинили другим людям. Второе качество позволяет вам по достоинству оценить все то хорошее, что вы получили (и продолжаете получать) в этой жизни от других людей, и что. возможно, вы недооценили в прошлом.

Умение прощать, универсальный способ решения многих проблем

Если чувства негодования возмущения и обиды, которыми обычно обозначают злопамятность, т. е. нашу способность долгие годы помнить зло, причиненное нам когда-то, представляют собой наслоения, которые препятствуют проникновению любви в наше сердце и мешают нам, дарить любовь другим людям, то умение прощать является тем универсальным средством, которое устраняет эти наслоения. Возможно, вы еще с раннего детства затаили чувство обиды на какого-то человека или группу людей. Какой бы ни была ваша конкретная ситуация вы можете, если захотите, избавиться от этого чувства обиды — главное, чтобы вы действительно хотели этого! Чтобы облегчить себе задачу, вы можете попытаться охватить своей медитацией, основанной на благожелательном и добросердечном отношении к окружающим, людей, на которых вы обижаетесь. (См. выше в этой главе раздел «Как научиться любить себя и других» или прослушайте дорожку, посвященную благожелательному и добросердечному отношению к окружающим, на компакт-диске.) Результат может оказаться совершенно неожиданным для вас. В частности, может оказаться, что человеком, которого вам нужно любить и прощать больше всего, являетесь вы сами.

Ниже описана медитация, который поможет избавиться от чувства обиды, оскорбленного достоинства и вины и вновь открыть свою душу для себя самого и других.

1. Как обычно, сядьте поудобнее, сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов, расслабляя бело и закрывая паза.

2. Впустите в свое сознание образы и воспоминания о словах, поступках и даже мыслях, которых вы никогда не могли простить себе.

Возможно, вы нанесли оскорбление любимому человеку и оттолкнули его от себя, или отобрали у кого-то вещь, не принадлежащую вам, или не воспользовались какой-либо благоприятной возможностью, о чем впоследствии горько сожалели.

3. Поразмышляйте над тем, какие страдания вы причинили этим людям и какие страдания испытывали сами. Почувствуйте боль, угрызения совести, раскаяние.

4. Мягко, искренне и чистосердечно распространите чувство прощения на самого себя, используя, например, такие слова:

«Я прощаю тебя за все ошибки, допущенные тобою, и за все причиненное гобою страдание. Я прощаю тебя за всю ту боль, которую ты, сознательно или непреднамеренно, причинил другим людям. Я знаю, что ты многому научился и повзрослел. Теперь настало время двигаться дальше. Я прощаю тебя. Будь счастлив и весел. Я снова принимаю тебя в свое сердце». (В данном случае — как и во всех остальных случаях — вы можете воспользоваться другими, более подходящими для себя словами.)

5. Откройте свою душу для себя и позвольте ей наполниться любовью.

Вы непременно почувствуете, как облака, окутывающие вашу душу, постепенно рассеиваются.

6. Вызовите в своем воображении любимого человека, на которого вы, возможно, затаили обиду.

Поразмышляйте над тем, в чем именно заключается обида, которую этот человек причинил вам. Поразмышляйте также над тем, сколько раз вы обижали других людей подобным образом.

7. Мягко дайте возможность облакам, окутывающим вашу душу, продолжать рассеиваться по мере того, как вы искренне и чистосердечно распространяете свое прощение ни этого человека, используя, например, такие слова:

«Я прощаю тебя за те поступки, которыми ты, сознательно или непреднамеренно, причинил мне боль. Я знаю, что я также наносил обиды другим людям, причиняя им страдания. От всего сердца прощаю тебя. Будь счастлив и весел. Я снова принимаю тебя в свое сердце.»

Почувствуйте, как ваша душа вновь открывается для этого человека.

8. Вызовите в своем воображении человека, в чьем прощении вы нуждаетесь.

Возможно, вы оскорбили его или плохо обращались с ним.

9. Мягко попросите у него прощения, обратившись к нему, например, с такими словами:

«Прости меня пожалуйста, за тот мой поступок или слова, которыми я, сознательно или непреднамеренно, причинил тебе боль. Прошу у тебя прощения. Пожалуйста, пусти меня снова в свое сердце».

10. Представьте, как душа этого человека открывается для вас и потоки любви вновь свободно циркулируют между вами.

11. Вызовите в своем воображении человека, в отношении которого вы испытываете чувство большой обиды, — человека, которого вы, возможно, уже выбросили из своего сердца из-за тяжелой обиды, которую он когда-то нанес вам.

12. Мягко дайте возможность облакам, окутывающим вашу душу, рассеиваться по мере того, как вы искренне и чистосердечно распространяете свое прощение на этого человека (см. пункт 7).

13. Вспомните всех тех, кого вы выбросили из своего сердца из-за неприятностей, которые они причинили вам.

Почувствуйте все наслоения обид и боли, которые на протяжении многих лет образовались на вашем сердце.

14. Поразмышляйте над своими поступками, которые могли привести к образованию этих наслоений.

15. Вообразите, что все эти люди сидят перед вами и вы, от чистого сердца, прощаете всех их и просите их прощения, обращаясь к ним примерно с такими словами:

«Я прощаю вас за все ваши поступки, которыми вы, сознательно или непреднамеренно, могли причинить мне боль. Я прощаю вас. Пожалуйста, простите и вы меня. Мне хотелось бы, чтобы отныне все мы снова открыли свои сердца друг для друга и жили в мире и согласии друг с другом». Как и в предыдущих случаях, вы должны почувствовать, как ваша душа полностью открывается для всех этих людей; дайте возможность любви свободно циркулировать между вами.

16. Уделите несколько минут глубокому дыханию и концентрации внимания на состоянии своей души; затем поднимитесь и приступайте к своим повседневным делам.

Описанный выше сеанс медитации, посвященный прощению, не обязательно выполнять целиком; вы можете, в зависимости от конкретной ситуации, ограничиться распространением прощения лишь на определенный крут людей. Однако каждый раз, когда вы практикуете прощение, не забудьте посвятить часть медитации самому себе.

Чувство благодарности: источник радости

Что вы замечаете, когда смотрите на других людей? Фиксируете ли вы у себя в памяти всевозможные способы, с помощью которых эти люди воздерживаются от общения с вами, игнорируют или преднамеренно оскорбляют вас? Замечаете ли вы, как жизнь, не оправдывая ваших ожиданий, все больше разочаровывает вас? Замечаете ли вы, что не реализуете свой потенциал? Обращаете ли вы внимание на все множество способов — зачастую почти незаметных, — какими жизнь поддерживает вас? Обращаете ли вы внимание на то, что многие люди любят вас и помогают вам?

В зависимости от того, оптимист вы или пессимист, ваш стакан может казаться вам наполовину полным или наполовину пустым. Только от вас зависит, какая из этих двух точек зрения окажется вам ближе. Описанные ниже варианты медитации помогут вам считать ваш стакан наполовину полным!

Помнить только о хорошем

Если у вас много времени, распространите медитацию на всю свою жизнь. Конечно же, вам вряд ли удастся вспомнить обо всем хорошем, что происходило в вашей жизни, но постарайтесь вспомнить хотя бы самое главное, в том числе и то, как вас воспитывали и как ваши родители помогали вам стать тем, кем вы стали. Если воспоминания о собственных родителях вам по той или иной причине неприятны, выполните медитацию прошения, описанную в предыдущем разделе.

Семьдесят две работы

Когда я был монахом в буддийском монастыре, мы обычно воздавали хвалу еде за «72 работы» (т. е. огромное число работ), выполнение которых обеспечивает нам пропитание. Поразмышляв над всеми усилиями, которые обеспечивают вам возможность вести тот образ жизни, который вы ведете, вы можете пресечь даже малейшую склонность к появлению у вас таких чувств, как сожаление, обида или неблагодарность.

Разумеется, груд каждого из них был оплачен, но не следует забывать, что они вложили в изготовление этой вещи свою бесценную жизненную энергию. Если бы не их любовь к своему делу, если бы не их пот и самоотверженный груд, вы не смогли бы сидеть за рулем этого автомобиля. Наверное, у вас в душе уже возникло чувство благодарности к этим людям за все то, что они сделали для вас.

В процессе этих размышлений уделите несколько минут тем «бесчисленным работам», которые привели к появлению вашего автомобиля (или компьютера, или мобильного телефона). О каком бы достижении современной цивилизации вы ни думали, ваша задача заключается в том, чтобы размышления о вашей зависимости от энергии, старательности и добрых намерений множества других людей были наполнены чувствами глубокой признательности и благодарности. Если вы не пожалеете времени на подобные размышления, то, возможно, придете к выводу, что даже на самые простые вещи вы смотрите теперь совершенно другими глазами.

Научитесь расслаблять живот

Стивен Левин, американский учитель медитации, написавший немало работ, посвященных проблемам исцеления и смерти, утверждает, что состояние живота отражает состояние сердца. Сознательно расслабляя раз за разом свой живот, вы можете открыть свое сердце для тончайших чувств и передавать эти чувства другим людям. (Описание приведенной ниже медитации взято из книги Стивена Левина Guided Meditations, Exploration and Healing- («Управляемая медитация, исследования и исцеления».)

1. Сядьте поудобнее и сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов.

2. Дайте возможность своему осознанию постепенно охватить все ваше тело.

Переключите внимание на ощущения в вашей голове и дайте возможность своему осознанию постепенно опускаться через шею и плечи, пока оно не достигнет туловища и рук.

3. Когда ваше осознание достигнет живота, мягко расслабьте живот.

Постарайтесь избавиться от ощущений напряженности или скованности.

4. Дышите так, чтобы воздух поступал в живот и выходил из него.

При каждом вдохе живот должен подниматься, при каждом выдохе — опускаться.

5. С каждым циклом дыхания старайтесь все сильнее расслаблять живот.

Расставайтесь с гневом, страхом, болью или печалью, которые гнездятся у вас в животе. Чтобы они ушли быстрее, повторяйте про себя какое-либо слово или фразу, например «расслабься» или «уходи».

6. Продолжая расслаблять живот, обратите внимание на то, как реагирует на это ваше сердце.

7. Позанимавшись не менее пяти минут медитацией, расслабляющей живот, откройте глаза и приступайте к своим повседневным делам.

Как можно чаще контролируйте состояние своего живота. Если вы заметите, что он опять напрягается, выполните упражнение на глубокое дыхание и расслабление живота.