Традиционный термин «Золотая Орда» появляется только во второй половине XVI в. (когда обозначаемого им государства уже не существовало). В русских источниках XIII в. для именования государства, управляемого потомками старшего сына Чингисхана Джучи, использовался преимущественно термин «Татары», то есть в качестве хоронима применялся этноним (которым называли центральноазиатских завоевателей в Европе, — сами они именовали себя монголами), подобно тому как это было в древнерусском языке с терминами «Ляхи», «Угры», «Греки» и т. п., также обозначавшими и народы, и населяемые ими государства. Но с XIV столетия преобладание получило название «Орда», которое и применяется в настоящей работе. Первоначальное значение термина «орда» — ханская кочевая ставка (то есть как бы передвижной центр государства); в собственно ордынских и других восточных источниках преобладает именно такое значение, все государство в них именовалось термином «улус» в сопровождении имени хана либо того или иного эпитета (хотя в XV в. прослеживается и употребление термина «Орда» в значении «государство»). На Руси, наоборот, «Ордой» чаще называли именно государство Джучидов в целом, а не ханскую ставку, хотя во многих случаях (например, когда говорится, что тот или иной князь поехал «в Орду») семантику термина определить затруднительно (см.: Федоров-Давыдов Г. А. Кочевая орда в улусе Джучи; Он же. Общественный строй Золотой Орды. С. 43–44, 63–67, 107, 111–122; Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII–XIV вв. С. 151–158; Григорьев А. П. О времени написания «ярлыка» Ахмата.
Карамзин H. М. История государства Российского. Т. 4–5; Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 2–3; Ключевский В. О. Сочинения. Кн. 2; Платонов С. Ф. Лекции по русской истории. Ч. 1.
Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства; Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках; Fennell J. L. I. The Emergence of Moscow: 1304–1959; Nitsche P. Die Mongolenzeit und der Aufstieg Moskaus (1240–1538); Crummey R. О. The Formation of Muscovy: 1304–1613.
Spuler В. Die Goldene Horde: Die Mongolen in Russland. 1223–1502; Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды; Егоров В. Л. Указ. соч.
Насонов А. Н. Монголы и Русь; Vernadsky G. The Mongols and Russia; рус. изд.: Вернадский Г, В. Монголы и Русь; Греков И. Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV–XVI вв.; Он же. Восточная Европа и упадок Золотой Орды; Silfen P. H. The Influence of the Mongols on Russia: A Dimensional History; Halperin Ch. J. Russia and the Golden Horde; Idem. The Tatar Yoke; Hartog L. de. Russia and The Mongol Yoke: The History of the Russian Principalities and the Golden Horde, 1221–1502; Князький И. О. Русь и степь; КаргаловВ. В. На границах Руси стоять крепко! Великая Русь и Дикое поле: противостояние XIII–XVIII вв. (три последних работы носят научно-популярный характер).
См.: Горский А. Д. Куликовская битва 1380 г. в исторической науке (здесь о работах, вышедших до начала 1980-х гг.); Скрынников Р. Г. Куликовская битва: проблемы изучения; см. также: Куликовская битва 1380 г.: Указатель литературы.
См.: Назаров В. Д. Свержение ордынского ига на Руси; Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от ордынского ига.
В сравнении с первым изданием монографии (2000 г.) опущены некоторые примечания, содержащие полемику, за прошедшее время утратившую актуальность. Кроме того, в Приложение II вместо текстов посланий правителей Орды в Москву помещена статья о ярлыке хана Ахмата, ранее опубликованная в журнале «Древняя Русь: вопросы медиевистики» (2012, № 2). Целесообразность такой замены связана с тем, что за прошедшее с 2000 г. время были введены в научный оборот ранее не известные списки послания Ахмата Ивану III, в том числе более ранние и исправные, чем тот, из текста которого исходил автор в первом издании монографии. Прилагаемая статья содержит новую публикацию текста ярлыка — по четырем спискам. Соответственно исключены страницы основного текста, посвященные ярлыку Ахмата, поскольку вся необходимая информация о нем содержится в прилагаемой статье.
В дальнейшем характеристика летописных памятников (и их не дошедших до нас протографов) дается на основе исследований: Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв.; Приселков М. Д. История русского летописания XI–XV вв.; Насонов А. Н. Летописные памятники Тверского княжества; Он же. История русского летописания XI — начала XVIII в.; Лурье Я, С, Общерусские летописи XIV–XV вв.; Он же. Генеалогическая схема летописей XI–XVI вв., включенных в «Словарь книжников и книжности Древней Руси»; Он же. Две истории Руси 15 века; Клосс Б. М., Лурье Я. С. Русские летописи XI–XV вв. (Материалы для описания). Вып. 2, ч. 1; Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI–XVII вв. На иные работы приводятся отдельные ссылки.
ПСРЛ. T. I, вып. 1–2. 2-е изд.
Бережков М. Г. Хронология русского летописания. С. 123.
Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1.
Там же. Т. 18.
Близкие к Симеоновской и Троицкой летописям тексты за XIV в. содержит также Владимирский летописец XVI в. (Там же. Т. 30)
Там же. Т. 42.
Там же. 2-е изд. Т. 4, ч. 1, вып. 1–2; К Новгородской IV летописи восходит Новгородская V (Хронографическая) летопись (Там же. 2-е изд. Т. 4, ч. 2. вып. 1).
Там же. Т.5; Т. 6. С. 11–111.
См. (помимо работ, указанных в примеч. 9): Кучкин В. А. Тверской источник Владимирского полихрона; Бобров А. Г. Из истории летописания первой половины XV в. Т. 46; Он же. Редакции Новгородской четвертой летописи. Распространенное ранее мнение о составлении этого свода в 1448 г. ныне никто из исследователей летописания не отстаивает.
ПСРЛ. 2-е изд. Т. 1, вып. 3.
Насонов А. И Летописный свод XV века (по двум спискам).
ПСРЛ. С. 17–162.
Там же. Т. 26.
Там же. Т. 25.
Там же. Т. 28. С. 11—163.
Там же. С. 165–357.
Там же. Т. 23.
Там же. Т. 24.
Там же. Т. 27. С. 163–367.
Там же. Т. 20, ч. 1–2.
Там же. Т. 6. С. 119–276.
Там же. М., 1994. Т. 39.
Иоасафовская летопись. М., 1957.
ПСРЛ. Т. 15.
Насонов А. Н. О тверском летописном материале в рукописях XVII в. С. 30–40.
ПСРЛ. Т. 9–12.
Там же. Т. 7–8.
Там же. Т. 37.
Там же. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 470–536.
РГАДА. Ф. 181. № 20. Издана частично: Шахматов А. А. О так называемой Ростовской летописи.
Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов.
Псковские летописи. Вып. 1–2.
ПСРЛ. 2-е изд. Т. 2.
Кучкин В. А. Древнейшая редакция повести о Михаиле Тверском.
Макарий. История русской церкви. Т. 4, кн. 1. С. 312–317; новое изд.: Макарий (Булгаков), митрополит московский и коломенский. История русской церкви. Кн. 3. С. 414–417. Исследование первой редакции Жития см.: Кучкин В. А. «Сказание о смерти митрополита Петра».
«Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла. С. 535–556. О датировке памятника см.: Кучкин В. А. К датировке «Задонщины».
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 121–124; Т. 18. С. 119–121, Т. 25. С. 194–196.
Кучкин В. А. Из литературного наследия Пахомия Серба (старшая редакция Жития митрополита Алексея).
Клосс Б. М. Избранные труды. T. 1: Житие Сергия Радонежского. С. 285–341; Памятники литературы Древней Руси: XIV — середина XV в. С. 256–429.
Попов А. Н. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (XI–XV вв.). С. 360–395; ПСРЛ. Т. 25. С. 253–261.
Хожение за три моря Афанасия Никитина.
ПСРЛ. Т. 25. С. 139–141; Великие Минеи Четьи, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Сентябрь. Дни 14–24. Стб. 1305–1309.
Памятники литературы Древней Руси: Вторая половина XV века. С. 350–375.
Там же. С. 521–537; РФА. Вып. 2. С. 222–232, 269–271, 275–277, 335–337.
Сказания и повести о Куликовской битве. С. 25–48; Памятники Куликовского цикла. С. 137–194.
Голохвастов Д. П., арх. Леонид. Благовещенский иерей Сильвестр и его писания. Кн. 1. С. 71–72.
Казанская история.
ДДГ.
ГВНП.
АСЭИ. Т. 1–3; Акты феодального землевладения и хозяйства XIV–XVI вв. Ч. 1.
АИ. T. 1. № 40; РФА. Вып. 1. № 19.
Сб. РИО. Т. 41.
Там же. Т. 35.
Разрядная книга 1475–1605 гг. T. I, ч. 1.
Временник ОИДР. Кн. X; РИИР. Вып. 2.
ПСРЛ. Т. 35. С. 36–67.
Там же. Т. 32. С. 15–127.
Monumenta medii aevi historica res gestas Poloniae illustranta. T. 6: Codex epistolaris Vitoldi.
AЗP. T. 1; Monumenta medii aevi… T. 19: Acta Aleksandra króla polskiego, wielkiego ksiçcia litewskiego (1501–1506); РГАДА. Ф. 389 (Литовская метрика). Кн. 5; Lietuvos Metrika (1427–1506). Kniga Nr. 5.
Rachunki wielkorządowe Krakôwskie z r. 1471.
Ioannis Dlugossii senioris canonici Cracoviensis opera. T. 14.
Термином «ярлык» в улусе Джучи обозначались документы, направленные от ханов к нижестоящим лицам; это могли быть как жалованные грамоты, так и послания (см.: Усманов М. А. Термин «ярлык» и вопросы классификации официальных актов ханов Джучиева улуса). В историографии русско-ордынских отношений ярлыками обычно именуются жалованные грамоты ханов русским князьям и митрополитам. В дальнейшем изложении для их отличия от ярлыков-посланий слово «ярлык» при характеристике последних заключается в кавычки.
ПРП. С. 463–491; РФА. Вып. 3. С. 571–594.
ПСРЛ. Т. 42. С. 172–173; Т. 4, ч. 2, вып. 2. С. 406–407.
Султанов Т. И. Письма золотоордынских ханов. С. 240–241.
См. Приложение II.
Сб. РИО. T. 41.С. 68–70.
РГАДА. Ф. 389 (Литовская метрика). Кн. 5. Л. 247 об., 249 об.; Lietuvos Metrika… Kniga Nr. 5. С. 179, 181.
Gołębiowski Ł. Dzieje Polski za panowania Jagiellonów. T. 3. S. 230–233; A3P. T. 2. № 6.
Сб. РИО.Т. 41;РИБ. T. 27.
Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. T. 1. С. 76–123.
Там же. С. 365–394.
Там же. С. 455–474.
Там же. Т. 2. С. 27–60, 63–79; Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. 2; Т. 3.
Кашани. Тарих-е Улджаиту (на перс. яз.).
Тизенгаузен В. Г. Указ. соч. Т. 2. С. 104–125.
Там же. С. 144–189.
Там же. С. 60–63.
Там же. С. 139–143.
РИБ. 2-е изд. Т. 6.
Monumenta Germaniae historical Scriptores. T. XVII (Henrici de Heimburg Annales); Catalogus fontium historiae Hungariae. T. I (Anonymi Leobiensis Chronicon; Chronica S. Petri Erfordensis; Chronicon Austriacum; Continuatio Vindobonensis).
Шильтбергер И. Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 по 1427 г.
Герберштейн С. Записки о Московии.
Scriptores rerum Hungaricarum. T. 1 (Chronici Hungarici compositio saeculi XIV; Chronicon Varadiense); T. 2. (Chronicon Posoniense).
Fejér G. Codex diplomaticus Hungariae ecclesiasticus ac civilis. T. V, 3; T. VI, 2; Documente privitóre la istoria românilor. T. I.
Барбаро и Контарини о России. С. 113–161.
Орешников А. В. Русские монеты до 1547 г.; Федоров-Давыдов Г. Л. Монеты Московской Руси; Он же. Монеты Нижегородского княжества.
Марков А. К. Инвентарный каталог мусульманских монет Эрмитажа.; Федоров-Давыдов Г. А. Клады джучидских монет.
См.: Кучкин В. А. Роль Москвы в политическом развитии Северо-Восточной Руси конца XIII в. // Новое о прошлом нашей страны. С. 54–59; Он же. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 116–119.
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 872.
Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. T. 1. С. 104
Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. С. 339; ПСРЛ. Т. 18. С. 78 (под 6789 г.); НIЛ. С. 324 (под 6790 г.); ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 244 (под 6789–6790 гг.); Т. 5. С. 199 (под 6789–6790 гг.); T. 1. Вып. 3. Стб. 525 (под 6789 г.).
НIЛ. С. 324.
В Псков Дмитрий Александрович бежит и в 1293 г., когда Андрей в третий раз вынудил его покинуть Северо-Восточную Русь (ПСРЛ. Т. 18. С. 82). Предположение, что Дмитрий в 1282 г. уехал в Швецию и вернулся затем со шведским отрядом (Феннелл Дж. Кризис средневековой Руси: 1200–1304. С. 191), безосновательно: оно исходит из слов Никоновской летописи, что Дмитрий ушел из Копорья «за море» и вернулся в Переяславль «из заморья». Ранние летописи таких указаний не содержат: вероятнее всего, здесь перед нами домысел сводчика XVI столетия (о вероятном происхождении ошибки см.: Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства. С. 82–84).
НIЛ. С. 324; ПСРЛ. Т.18. С.78.
Номинально владимирский стол с середины XIII в. стал рассматриваться (с санкции Орды) как «старейший» на всей Руси (позднее, после овладения московскими князьями владимирским княжением, это служило им основанием для претензий на реальную власть над землями, лежавшими за пределами Северо-Восточной Руси и Новгородской земли), см.: Горский Л. А Русские земли в XIII–XIV веках: пути политического развития. С. 45–16, 73–75.
НIЛ. С. 325 (под 6791 г.).
О возможных причинах выступления новгородцев, тверичей и псковичей см.: Кучкин В. А. Первый московский князь Даниил Александрович. С. 96–97.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 339; ПСРЛ. Т. 18. С. 78 (под 6790 г.); Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 245 (под 6790 г.); Т. 5. С. 199 (под 6790 г.).
ПСРЛ. Т. 18. С. 78; ср.: Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 245; Т. 5. С. 199.
См.: Веселовский Н. И. Хан из темников Золотой Орды Ногай и его время; Насонов А. Н. Монголы и Русь. С. 69; Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII–XIV вв. С. 33–35; Коновалова И. Г. Арабские источники XII–XIV вв. по истории Карпато-Днестровских земель. С. 97–98.
НIЛ. С. 325–326 (под 6792 г.); Приселков М. Д. Указ. соч. С. 340; ПСРЛ. Т. 18. С. 79 (под 6791 г.).
Тизенгаузен В. Г. Указ. соч. T. 1. С. 105–106.
Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. С. 286–287, 289, 356.
Янин В. Л. О дате Новгородской Синодальной Кормчей. С. 289–291.
ПСРЛ. Т. 18. С. 77.
См.: Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI–XVII веков. С. 25–29.
ПСРЛ. Т. 10. С. 156–157.
Последующее «знамение в солнце» не было солнечным затмением: такового в 1279 г. не наблюдалось. Не было видно на Руси и затмения солнца в феврале 1281 г., на которое ссылается в обоснование своей датировки В. Л. Янин. См.: Святский Д. О. Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения. С. 12 (канон русских затмений М. А. Вильева).
Все данные о небесных явлениях исходят из расчетов, сделанных на основе таблиц, приведенных в книге Д. О. Святского (Святский Д. Указ. соч. С. 76–82; см. также: С. 105–106).
Такие факты в летописании той эпохи встречаются, ср.: НIЛ. С. 327–328.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 246; Т. 5. С. 201; T. 1. Вып. 3. Стб. 526. «Царевичами» на Руси именовали представителей ханской династии (Чингисидов), не обладавших верховной властью.
Насонов А. Н Указ. соч. С. 73. Попытку Волжской Орды вновь поменять великого князя Владимирского следует, видимо, связывать с враждой между Ногаем и первым претендентом на престол Туда-Менгу Телебугой (занявшим трон в 1287 г.), начавшейся после их совместного похода в Венгрию в январе — марте 1285 г., который для войска Телебуги завершился катастрофой (см.: ПСРЛ. Т. 2. Стб. 888, 890–891; ТизенгаузенВ. Г. Указ, соч. Т. 1. С. 106; Scriptores rerum Hungaricarum. T. 1. P. 213, 472; Budapestini, 1938. T. 2. P. 44; Catalogue fontium historiae Hungariae. T. 1. P. 277, 474, 514, 787; Fejér G. Codex diplomaticus Hungariae ecclesiasticus ac civilis. Vol. V, 3. P. 282, 394–395, 399, 452–454; Documente privitdre la istona Romanilor. T. 1. P. 462, 504, 520–522; Веселовский H. И. Указ. соч. С. 32–33; LamberP. Atacunle Cumano-Tatare asupra Transilvaniei In a doua jumitate a veacului al XIII-lea. T. XVII. P. 215–219; Параска П. Ф. Внешнеполитические условия образования Молдавского феодального государства. С. 45–48).
См.: Тизенгаузен В. Г. Указ. соч. T. 1. С. 106–108.
Подробно см.: Горский А. А. Политическая борьба на Руси в конце XIII века и отношения с Ордой. С. 76–79.
Андрей княжил тогда, по-видимому, в Ярославле, а Федор — в Городце (являясь одновременно смоленским князем), см.: Там же. С. 76–77, 79—80
ПСРЛ. Т. 18. С. 82; Насонов А. Н. Указ. соч. С. 75–77.
ПСРЛ. Т. 18. С. 82.
Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 2. С. 193; Пресняков А. Е. Указ. соч. С. 118; Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках. С. 459–460.
См.: Горский А. А. Политическая борьба на Руси в конце XIII века и отношения с Ордой. С. 78–81.
ПСРЛ. Т. 18. С. 86. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 120, 351; О князе Святославе Глебовиче см.: Голубовский П. В. История Смоленской земли до начала XV века. С. 125, 173, 310 и родословная таблица.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 486, под 6812 г. ультрамартовским. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 119–120, 123.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 485; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 350, везде под 6811 г. ультрамартовским. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 119–120, 123.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 486; Т. 18. С. 85–86; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 350–351, везде под 6812 г. ультрамартовским; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 128–130. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 120, 351.
ПСРЛ. Т. 18. С. 85.
Андрей Александрович получил тогда Владимир и Новгород, Федор Ростиславич — Переяславль, в Угличе сел сын Константина Борисовича Ростовского Александр (Приселков М. Д. Указ, соч. С. 346–347; ПСРЛ. Т. 18. С. 83; Т. 4, ч. 1, вып. 1. С 248; T. 1. Вып. 3. Стб. 527).
ПСРЛ. T. 1. Стб. 483; ср.: Приселков М. Д. Указ. соч. С. 346.
Насонов А. М. Указ. соч. С. 77; Spuler В. Die Goldene Horde: Die Mongolen in Russland: 1223–1502. S. 74; Вернадский Г. В. Монголы и Русь. С. 192; Феннелл Дж. Указ. соч. С. 195–196; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 108; Егоров В. Л. Указ. соч. С. 186–187.
ПСРЛ. Т. 18. С. 82–83; T. 1. Стб. 483; Насонов А. Н. Указ. соч. С. 76–77.
НIЛ. С. 328; ПСРЛ. T. 1. Стб. 483; Т. 18. С. 83. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 290.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 483; Т. 18. С. 83.
Борзаковский В. С. История Тверского княжества. С. 87–89; Клюг Э. Указ. соч. С. 78, 94.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 483; Т. 18. С. 83.
Борзаковский В. С. Указ. соч. С. 89; Клюг Э. Указ. соч. С. 94. Примеч. 142.
То же было и в Троицкой летописи, судя по выписке H. М. Карамзина и Владимирскому летописцу (Приселков М. Д. Указ. соч. С. 346 и примеч. 3; ПСРЛ. Т. 30. С. 98). Слова об убитых и плененных появляются только в Симеоновской летописи (ПСРЛ. Т. 18. С. 83).
Ср.: ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 41, 48; НIЛ. С. 97.
Ср.: ПСРЛ. T. 1. Стб. 482 («к Смоленску»), 483 («на Тферь»), 484 («на Переяславль», «к Смоленску»), 486 («на Рязань»).
Веселовский Н. И. Заметки по истории Золотой Орды. С. 14–15.
Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. 2. С. 71, 73–74.
Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. 2. С. 74. В 1288 г. Токта-Муртад возглавлял набег на владения Хулагуидов, в 1290 г. был одним из предводителей большого ордынского похода на Иран (Там же. Т. 3. С. 118, 124–125).
Там же. Т. 2. С. 85.
Тизенгаузен В. Г. Указ. соч. T. 1. С. 113.
Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т. 2. С. 85.
См.: Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. T. 1. С 183.
НIЛ. С. 328; ПСРЛ. T. 1. Стб. 483. О датировке событий см.: БережковН. Г. Указ, соч. С. 290–291.
Карамзин H М. История государства Российского. Т. 4. С. 85–86; Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 2. С. 190; Борзаковский В. С. Указ. соч. Примеч. С. 43; Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г. Т. 2. С. 52, 56; Пресняков А. Е, Указ. соч. С. 87; Феннелл Дж. Указ, соч. С. 85; Клюг Э. Указ. соч. С. 79; Кучкин В. А. Первый московский князь Даниил Александрович. С. 98. С. М. Соловьев и А. Е. Пресняков, впрочем, прямо не утверждали, что Андрей стал великим князем при жизни Дмитрия.
НIЛ. С. 328; ПСРЛ. T. 1. Стб. 483–484; Т. 18. С. 83; Приселков М. Д.Указ. соч. С. 347.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 483–484; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 347 и примеч. 3, 4.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 35.
Там же. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 243, 249; Т. 5. С. 202.
См.: Кучкин В. А. Роль Москвы в политическом развитии Северо-Восточной Руси конца XIII в. С. 60–61; Он же. Первый московский князь Даниил Александрович. С. 99–101.
ГВНП. № 4. С. 14. О связи договора с вокняжением Даниила в Новгороде см.: Кучкин В. А. Роль Москвы в политическом развитии Северо-Восточной Руси конца XIII в. С. 61–63.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 484; Т. 18. С. 83; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 347, везде под 6805 г. ультрамартовским. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 121, 351
Такое мнение высказал В. А. Кучкин (Кучкин В. А. Роль Москвы в политическом развитии Северо-Восточной Руси XIII в. С. 62; Он же. Первый московский князь Даниил /Александрович. С. 100).
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 249; Т. 5. С. 202; T. 1. Вып. 3. Стб. 527–528.
ПСРЛ. Т. 1. Стб.484.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 347; ПСРЛ. Т. 18. С. 83.
ПСРЛ. Т. 18. С. 83–84. Несомненно, оно было и в Троицкой, так как наличествует и в других восходящих к ней летописях (ПСРЛ. Т. 25. С. 158; Т. 23. С. 94; Т. 30. С. 99).
Карамзин Н. М. Указ. соч. Т. 2. С. 93; Соловьеве. М. Сочинения. Кн. 2. С. 191; Экземплярский А. В. Указ. соч. T. 1. С. 57; Т. 2. С. 8; Пресняков А. Е. Указ, соч. С. 88; Феннелл Дж. Указ. соч. С. 197; Клюг Э. Указ. соч. С. 80–81; Кучкин В. А. Первый московский князь Даниил Александрович. С. 98, 100–101.
Кучкин В. А. Роль Москвы в политическом развитии Северо-Восточной Руси конца XIII в. С. 60; Он же. Первый московский князь Даниил Александрович. С. 99—100.
Известие о походе Андрея на Переяславль говорит об этом прямо, а сообщение о княжеском съезде — косвенно, свидетельствуя, что во Владимире Переяславское княжество было представлено не князем, а «переяславцами». Еще H. М. Карамзин, исходя из этого указания, резонно отмечал, что Иван во время Владимирского съезда находился в Орде (Карамзин H. М. Указ. соч. Т. 4. С. 93). Последующие исследователи прошли мимо данного свидетельства и писали, что Иван отправился в Орду после съезда (Экземплярский А. В. Указ. соч. Т. 2. С. 8; Пресняков А. Е. Указ. соч. С. 88; Феннелл Дж. Указ. соч. С. 117; Клюг Э. Указ. соч. С. 81). Впрочем, А. В. Экземплярский поначалу высказался в согласии с мнением H. М. Карамзина (Экземплярский А. В. Указ. соч. T. 1. С. 57), но позже изменил свою позицию.
Ср.: Кучкин В. А. Первый московский князь Даниил Александрович. С. 100–101. Отметим параллель: в обоих случаях поездку совершает «младший» из трех сильнейших князей коалиции.
ПСРЛ. Т. 5. С. 202; ср. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 250.
Так полагал Дж. Феннелл (Феннелл Дж. Указ. соч. С. 197).
Из последней в протограф Новгородской IV — Софийской I летописей перешло известие о съезде во Владимире (ПСРЛ. Т. 5. С. 202; Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 249); при этом начало сообщения и упоминание о посреднической роли епископов Симеона и Измаила были взяты из другого — ростовского источника, так как они совпадают с текстами Московской Академической летописи и сокращенного ростовского свода конца XV в. (ПСРЛ. T. 1. Стб. 528; Насонов А. Н. Летописный свод XV века (по двум спискам) // Материалы по истории СССР. Вып. 2).
6806 годом эти события в Новгородской IV и Софийской I летописях датированы (по ультрамартовскому стилю), вероятно, благодаря тому, что последнее из них (и наиболее значимое для новгородского автора) — приезд Андрея в Новгород — имело место уже после 1 марта 1297 г., то есть в 6806 ультрамартовском году.
Насонов А. Н. Монголы и Русь. С. 77–78.
Там же.
Тизенгаузен В. Г. Указ. соч. Т. 2. С. 71–72.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 485–486. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 119–120, 122–123.
См.: Кучкин В. А. Роль Москвы в политическом развитии Северо-Восточной Руси конца XIII в. С. 63.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 486. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 119–120, 122–123.
Любавский М. К. Образование основной государственной территории великорусской народности: Заселение центра. С. 40.
ПСРЛ. Т. 1.Стб. 485.
См.: Экземплярский А. В. Указ. соч. Т. 2. С. 575, 578–579, 626–627.
АСЭИ. Т. 3. № 309. С. 339.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 486. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 119–120, 122.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 486; Кучкин В. А, Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 128–130.
ПСРЛ. Т. 1. Стб. 486.
См.: Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. С. 211–212, 230–231, 237–238.
Клосс Б. Н. Избранные труды. T. 1: Житие Сергия Радонежского. С. 304.
Воронцов-Вельяминов Б. А. К истории ростово-суздальских и московских тысяцких.
Временник ОИДР. Кн. Х.С. 98, 259; РИИР. Вып. 2. С. 123.
См.: Словарь книжников и книжности Древней Руси: Вторая половина XIV–XVI в. Ч. 1: А — К. С. 243–244.
ПСРЛ. Т. 25. С. 194; ср. Т. 30. С. 123–124; Т. 23. С. 121
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 121; Т. 18. С. 120.
В отношении чтения «черниговских» такое мнение высказал Я. С. Лурье (Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV–XV вв. С. 158–159, примеч. 99).
Кучкин В. А. Из литературного наследия Пахомия Серба (Старшая редакция Жития митрополита Алексея). С. 246.
Ср.: Кучкин В. А. Из литературного наследия Пахомия Серба. С. 246–250 и ПСРЛ. Т. 15, вып. 1.Стб. 121–124; Т. 18. С. 119–121; Т. 25. С. 194–196; Т. 23. С. 121; Т. 30. С. 123–125.
См.: Лурье Я. С. Генеалогическая схема летописей XI–XVI вв., включенных в «Словарь книжников и книжности Древней Руси». С. 201.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 70–72, 99; Т. 18. С. 85–86, 93, 98, 101, 109, 122, 138, 143.
Рассматривая сюжет о происхождении Алексея, Карамзин использовал другой источник — Степенную книгу, поэтому чтение данного фрагмента рассказа «О Алексеи митрополите», бывшее в Троицкой, не сохранилось.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 411 и примеч. 1. В реконструкцию М. Д. Приселкова под 6848 г. включена фраза «преставися князь великыи Московъскии Иванъ Даниловичъ» (Там же. С. 364), но у Карамзина этих слов нет; он указывает лишь, что, согласно Троицкой летописи, «Иоанн скончался в 1340, а не в 1341 г.» (Там же. Примеч. 1; Карамзин H. М. Указ. соч. Т. 4. С. 295, примеч. 318). Чтение, включенное в реконструкцию, взято из Симеоновской летописи (ПСРЛ. Т. 18. С. 93).
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 350, примеч. 4; 351, примеч. 2; 352, примеч. 1; 390, примеч. 2, ПСРЛ Т 18. С. 85–86, 109. В Рогожском летописце текста за 6811–6813 гг. нет (в данной части этого памятника использован не общий с Симеоновской летописью протограф, а другой источник, см.: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Ч. 2. С. 22–23), а известие 6878 г. дано в иной редакции, без упоминания великого князя.
Напротив, необъяснимо допущение, что черниговское происхождение Алексея выдумано в середине XV в. — в нем тогда нельзя было усмотреть какой-либо «престижности».
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 121; Т. 18. С. 120; Т. 23. С. 121; Т. 25. С. 194; Т. 30. С. 124.
Там же. Т. 18. С. 86, под 6814 г. ультрамартовским. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 120, 351.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Об. 121; Т. 18. С. 120; Т. 23. С. 121, примеч.; Т. 25. С. 194; Т. 30. С. 124.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 355 и примеч. 3.
Слова «о великом княжении Михаила» вряд ли можно рассматривать как противопоказание такой датировке. С ярлыком на Великое княжение Владимирское Михаил пришел из Орды осенью 1305 г., уже после гибели Акинфа (ПСРЛ. Т. 18. С. 86), поэтому следует отдать предпочтение чтению «великое княжение тверское» (так в Рогожском летописце, Симеоновской летописи. Владимирском летописце) или предполагать, что составитель рассказа «О Алексеи митрополите» ошибочно относил начало великого княжения Михаила во Владимире к более раннему времени.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 123–124; Т. 18. С. 121; Т. 30. С. 125; Т.25. С. 195; Т. 23. С. 121 (в Ермолинской летописи общее количество прожитых Алексеем лет не указано).
Сходное «округление» имеется в летописях, восходящих к своду начала XV в., при подсчете лет, прожитых Дмитрием Донским: «жил отъ рожества своего всехъ леть 40» (ПСРЛ. T. 15, вып. 1. Стб. 156; Т. 18. С. 139); в действительности — 38 лет и 7 месяцев.
Ср.: Борисов H. С. Политика московских князей. С. 100–101; Алексеев Ю. Г. У кормила Российского государства: очерк развития аппарата управления XIV–XV вв. С. 9.
Зотов Р. В. О черниговских князьях по Любецкому синодику и о Черниговском княжестве в татарское время. С. 26, 82–86,191, 202–204.
Подробное обоснование см.: Горский А. А, Политическая борьба на Руси в конце XIII века и отношения с Ордой. С. 84–85.
Кто стал княжить после Олега Романовича в самом Чернигове — не известно, но нет оснований сомневаться, что там был посажен также сторонник Тохты.
См.: Горский А. А. Политическая борьба на Руси в начале XIV в. и московско-ордынские отношения. С. 94—105; Он же. Брянское княжество в политической жизни Восточной Европы (конец XIII — начало XV в.). С. 79–88.
ПСРЛ. Т. 15. вып. 1. Стб. 138.
РИИР. Вып. 2. С. 48, 137.
См.: Насонов А. Н. История русского летописания XI — начала XVIII века. С. 354–358.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 478–479; ср.: РГАДА. Ф. 181. № 20. Л. 312.
Ср.: Веселовский С. Б. Указ. соч. С. 265; Чернов С. 3. Волок Ламский в XIV — первой половине XVI в.: структуры землевладения. С. 47–48.
См.: Чернов С. З. Указ. соч. С. 45–55.
НIЛ. С. 99.
Веселовский С. Б. Указ. соч. С. 265–266, 268–271.
См.: Зимин А. А. Формирование боярской аристократии в России во второй половине XV — первой трети XVI в. С. 298.
ПСРЛ. Т. 10. С. 175 (Никоновская летопись, 20-е годы XVI в.).
В конце XVI в. легенда дважды использовалась Квашниным в местнических конфликтах с Бутурлиными, потомками Акинфа; при этом Квашнины особенно подчеркивали факт измены последнего (См.: Лихачев Н. П. Разрядные дьяки XVI в. Прил. С. 8–9, 17–18).
См.: Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С 162.
Захват волости Вьюлки тверичами мог произойти либо в 1337–1339 гг., когда вернувшийся на тверской стол Александр Михайлович соперничал с Иваном Калитой, либо в 1319–1322 гг., когда Переяславль принадлежал Юрию Даниловичу как великому князю Владимирскому, либо в 1303–1305 гг., когда московские князья впервые владели Переяславским княжеством.
НIЛ. С. 347.
ПСРЛ. Т. 18. С. 86; Ср.: Приселков М. Д. Указ. соч. С. 352. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 120, 351.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 252; вып. 2. С. 479.
Это не значит, разумеется, что достоверны все детали рассказа: так, явно вымышлен диалог боярина с князем, вновь возвращающий к теме местнического спора Родиона с Акинфом.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 436.
Нет оснований принимать на веру указание родословных книг, что Нестер пришел к Ивану Калите. В XVI в. считалось престижным приурочивать выезд своего предка на службу именно к этому князю: так, Федор Бяконт, согласно родословцам, также выехал к Ивану (РИИР. Вып. 2. С. 123), между тем как источник конца XIV в. — рассказ «О Алексеи митрополите» — свидетельствует, что он оказался в Москве гораздо раньше, чем Калита стал самостоятельным князем, в годы его юности.
См.: Флоря Б. Н. Исторические судьбы Руси и этническое самосознание восточных славян в XII–XV веках (к вопросу о зарождении восточнославянских народностей). С. 55–57.
ПСРЛ. T. 1. Стб. 485. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 122.
Ставиский В. И. «Киевское княжение» в политике Золотой Орды (первая четверть XVI в.) // Внешняя политика Древней Руси. С. 97; Шабульдо Ф М. Галицко-Волынское княжество и Тырновская Болгария на пути к политическому сотрудничеству в начале XIV в. // Культурные и общественные связи Украины со странами Европы. С. 39.
О дате см.: Грушевський М. С. Хронольогія подій Галицько-волинської літописи. С. 51–52.
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 389. На это сообщение обращал внимание (без ссылки на источник) П. Долгоруков (Долгоруков П. Российская родословная книга. Ч. 4. С. 117).
См.: Тупиков H. М. Словарь древнерусских личных собственных имен. С. 346; Веселовский С. Б. Ономастикой. С. 275.
Шабульдо Ф. М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского. С. 17; Ставиский В. И. Указ. соч. С. 97.
См.: Шабульдо Ф. М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского. С. 156–157; Исаевич Я. Л. Галицко-Волынское княжество в конце XIII — начале XIV в. С. 71–72. Последние достоверные упоминания о Льве Даниловиче относятся к 1299 г. (Fejér G. Codex diplomaticus Hungariae ecclesiasticus ас civilis. T. VI, 2. P. 216–217; Monumenta Germaniae historica: Scriptores. T. XVII. P. 718).
В связи с этим не исключено, что указанная в родословной легенде Квашниных дата выезда их родоначальника на московскую службу — 6840 г. — объясняется не попыткой приурочить выезд к эпохе великого княжения Калиты, а просто ошибкой при прочтении даты в какой-то родословной записи: 6840 вместо 6808 (то есть 1300) г. Цифра н (8) при нечетком написании легко могла быть принята за м (40).
ПСРЛ. T. 1. Об. 486. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С 119–120, 123.
См.: Горский А. А. Брянское княжество в политической жизни Восточной Европы (конец XIII — начало XV в.). С. 105, примеч. 81.
ПСРЛ. Т. 18. С. 86.
Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. С. 351; ПСРЛ. Т. 18. С. 85–86; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 129–131.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 351–352; ПСРЛ. Т. 18. С. 86. О датах см.: Бережков Н. Г. Хронология русского летописания. С. 120, 351.
ПСРЛ. Т. 18. С. 86; НIЛ. С. 92; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 352.
ПСРЛ. Т. 18. С. 86; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 351–352.
ПСРЛ. Т. 18. С. 86.
НIЛ. С. 92. При этом были составлены проекты новгородско-тверского докончания, признающие Михаила новгородским князем (ГВНП. № 6–8. С. 15–19; Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV веков. Ч. 1. С. 270–282). Очевидно, победа Михаила в споре за великое княжение в Орде почти не вызывала сомнения у новгородцев; тем не менее в проектах договора Михаил называется еще просто «князем», тогда как в самом договоре — «великим князем» (ГВНП. № 9-10. С. 19, 21).
ПСРЛ. Т. 18. С. 86, под 6814 г. ультрамартовским. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 120, 351.
ПСРЛ. Т. 18. С. 86. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 120, 351.
Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 132–139.
ПСРЛ. Т. 18. С. 86–87; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 352 и примеч. 4.
Насонов А. Н. Монголы и Русь. С. 81; Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды XIII–XIV вв. С. 205.
col1_0 The Emergence of Moscow: 1304–1359. P. 66.
Бережков H. Г. Указ. соч. С. 19, 120, 351.
ПСРЛ. T. 4, ч. 1, вып. 1. С. 253; Т. 5. С. 204.
В отношении убийства Константина Рязанского такое предположение высказал H. С. Борисов (Борисов H. С. Указ. соч. С. 113–114).
Кучкин В, А, Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 136–138.
НIЛ. С. 92, под 6816 г. мартовским. Ряд исследователей датируют вокняжение Михаила в Новгороде 1307 г., отдавая предпочтение датировке младшего извода НIЛ (с. 332) — 6815 г. (Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства. С. 119; Fennell J. L. I. Op. cit Р. 67; Янин В. Л., Новгородские акты XII–XV вв.: Хронологический комментарий. С. 153; Клюг Э. Княжество Тверское (1247–1485 гг.). С. 101, 134; Борисов Н. С. Указ, соч. С. 114–117). При этом упускается из виду, что в обоих изводах НIЛ под тем же годом («того же лета на зиму»), сразу после сообщения о вокняжении Михаила, говорится об отправке кандидата в новгородские архиепископы Давыда к митрополиту для поставления; поставление же его датировано (в обоих изводах) 5 июня 6817 (1309) г. (HUI. С. 92, 332–333). Если допустить, что Давыд отправился во Владимир (где произошло его поставление митрополитом Петром, только что приехавшим в Северо-Восточную Русь) зимой 1307–1308 гг., то получится, что он пребывал там полтора года: ясно, что речь может идти только о зиме 1308–1309 гг. Соответственно, вокняжение Михаила в Новгороде произошло летом 1308 г. (См.: Горский А. А. Политическая борьба на Руси в начале XIV в. и московско-ордынские отношения. S. 93–94, примеч. 39).
Об Александре Даниловиче известно лишь, что он умер в конце 1308 г. (ПСРЛ. Т. 18. С. 87). Борис Данилович позже вновь выступает в союзе с братом.
ПСРЛ. Т. 18. С. 87. О дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 19, 27, 351; Горский А. А. Политическая борьба на Руси в начале XIV в. и московско-ордынские отношения. С. 94, примеч. 40.
Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 209–211.
ПСРЛ. Т. 18. С. 87; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 354.
Кучкин В. А. «Сказание о смерти митрополита Петра». С. 68, 76.
Макарий. История русской церкви. Т. 4, кн. 1. С. 314; Седова Р. А. Святитель Петр, митрополит московский, в литературе и искусстве Древней Руси. С. 25.
Дмитрий Михайлович родился в 1298 г. (ПСРЛ. T. 1. Стб. 484–485; о дате см.: Бережков Н. Г. Указ. соч. С. 119–122).
См.: Клюг Э. Указ. соч. С. 135, примеч. 22; Макарий (Булгаков), митрополит Московский и Коломенский. История русской церкви. Кн. 3. С. 520, примеч. 10 (комментарий А. А. Турилова).
21 марта 1311 г. митрополит Петр, находясь в Твери, поставил епископом в Ростов Прохора (см.: Клюг Э. Указ. соч. С. 135–136, примеч. 24), а сообщение о походе Дмитрия Михайловича предшествует известию об этом событии (ПСРЛ. Т. 18. С. 87); следовательно, поход состоялся не позже февраля — начала марта.
Позже в Нижнем княжил брат Юрия Борис (См.: Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 209–211), но с какого времени началось его княжение, не известно.
Одновременно с Михаилом в Орде побывал с жалобой еще один князь — Василий Александрович Брянский: его согнал с княжения в 1309 г. дядя — Святослав Глебович, по-видимому, при поддержке Юрия Даниловича; с приданными ему татарскими войсками Василий в 1310 г. вернул брянский стол (см.: Горский А. А. Брянское княжество в политической жизни Восточной Европы. С. 79–80, 86–88). В этом эпизоде ордынские силы выступили на стороне князя — противника ставленника Москвы.
НIЛ. С. 94.
ПСРЛ. Т. 18. С. 87.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С 249; Т. 5. С. 202.
Поставленный Петром вместо Измаила Варсонофий позже выступает как иерарх, дружественный Москве: зимой 1316–1317 гг. Петр ставит его епископом в Твери вместо своего заклятого врага Андрея; в 1326 г. Варсонофий, будучи тверским епископом, участвует в погребении в Москве Юрия Даниловича, убитого Дмитрием Михайловичем Тверским (ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 36; НIЛ. С. 97).
Согласно продолжателю Рашид-ад-дина, Тохта скончался на пути «в сторону урусов» (Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 2. С. 141). Ранее я разделял основывающееся на этом сообщении мнение, что хан собирался в поход на Русь (Насонов А. Н. Указ. соч. С. 79; Егоров В. Л. Указ. соч. С. 203), и предположил, что он должен был быть направлен против Юрия Московского (Горский А. А. Политическая борьба на Руси в начале XIV в. и московско-ордынские отношения. С. 107). Но известие продолжателя Рашид-ад-дина (автора первой половины XV в.) восходит к не переведенной до сих пор на европейские языки «Истории Улджаиту» Кашани (современника событий начала XIV в.). А в этом источнике говорится, что болезнь и смерть Тохты произошли на пути в его «главный юрт» (Кашани, Тарих-е Улджаиту. С. 144 (на перс, яз.); переводом этого места автор обязан А. П. Новосельцеву). Следовательно, «сторона Урусов» появилась под пером продолжателя Рашид-ад-дина и похода хана на Русь не предполагалось. Соответственно, отсутствуют и основания для домысла, что планировалась мирная поездка Тохты на Русь с целью неких реформ управления русскими землями (Вернадский Г. В. Монголы и Русь. С. 201–202).
ПСРЛ. Т. 18. С 87.
Для утверждения, что Юрий «несомненно, тогда же ездил в Орду» (Борисов H. С. Указ. соч. С. 136), опоры в источниках нет.
См.: Горский А. А. Брянское княжество в политической жизни Восточной Европы. С. 87.
НIЛ. С. 94.
Там же.
ПСРЛ. Т. 18. С. 88.
Кучкин В. А. Древнейшая редакция Повести о Михаиле Тверском. С. 133
НIЛ. С. 94–95; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 36.
НIЛ. С. 95; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 36; Т. 18. С. 88.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 36–37; Т. 18. С. 88.
С ним сопоставимо только отнятие Туда-Менгу великого княжения у Дмитрия Александровича в 1281 г., но тогда гнев хана могло вызвать то, что после его воцарения Дмитрий не спешил явиться в Орду почтить ее нового правителя, как то было принято.
Об этой черте политики Чингисидов см.: Насонов А. И. Указ. соч. С. 5, 8, 153.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1.06. 37.
Там же. Стб. 37–38; Т. 18. С. 88; НIЛ. С. 96.
Версии о месте битвы см.: Михаил Ярославич, великий князь Тверской и Владимирский. С. 332–348, 353–357; Кобозев Ю. А, Кобозева Г. В., Хохлов А. Н. К вопросу о локализации Бортеневского сражения 1317 года // Михаил Тверской: личность, эпоха, наследие. С. 113–122; Жгутов А. В. Многовековая тайна Твери.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 37–38.
Там же.
НIЛ. С. 96; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 38; ГВНП. № 13. С. 25–26. Подробный анализ договорной грамоты см.: Кучкин В. А, Последний договор Михаила Ярославича Тверского.
НIЛ. С. 96; ПСРЛ. Т. 18. С. 88; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 356.
Ср.: Клюг Э. Указ. соч. С. 108.
Кучкин В. А. Древнейшая редакция Повести о Михаиле Тверском. С. 137–155; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 38–40.
Ср.: Насонов А. Н. Указ. соч. С. 88.
См.: Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 224–234.
Там же. С. 248–250.
Насонов А. Н. Указ. соч. С. 86, примеч. 5. Михаил на суде утверждал, что выплатил все положенное (Кучкин В. А. Древнейшая редакция Повести о Михаиле Тверском. С. 143).
Пономарев Г. Значение Бортеневского сражения в судьбе тверского князя Михаила Ярославича. С. 357–363; см. также: Жгутов А. В. Указ. соч. С. 15–16.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 257; Т. 5. С. 207.
Там же. Т. 27. С. 237, 323.
Там же. Т. 25. С. 161; скорее всего, здесь заимствование именно из данного памятника, а не из Новгородской V летописи (одного из основных источников Никоновской), так как в последней дана несколько иная форма имени — «Ястрабал» (Там же. Т. 4, ч. 2, вып. 1. С. 243).
Об источниках Никоновской летописи см.: Клосс Б, М. Никоновский свод и русские летописи XVI–XVII вв. С. 32–43, 148–152, 156–157.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1.06. 38.
Ср.: Чернышов А, В. Очерки по истории Тверского княжества XIII–XV вв. С. 117–118. В противном случае об избиении татар летописцы вряд ли бы умолчали: когда Даниил в 1300 г. разбил рязанско-татарское войско, гибель «многих татар» была особо отмечена; под 1317 же годом говорится только, что тверичи «побита московскую рать» (ПСРЛ. Т. 18. С 88).
ПСРЛ. Т. 18. С. 78, 82–83, 90; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 339, 347.
ПСРЛ. Т. 15. вып. 1. Стб. 73 (1363 г.), 106 (1374 г.), 142 (1381 г.); М.; Л., 1949. Т. 25. С. 302 (1474 г.), 308–309 (1476 г.).
Там же. Т. 15, вып. 1. Об. 37.
В. А. Кучкин, исходя из слов Повести о Михаиле Тверском «Прииде князь Юрии ко Тфери ратью, совокупя всю землю Суздальскую и с кровопиицемъ с Ковгадыемъ множество Татаръ, и Бесерменъ, и Мордвы» (Кучкин В. А. Древнейшая редакция Повести о Михаиле Тверском. С. 134), полагает, что, поскольку под началом Кавгадыя были мордва и бесермене, он являлся ханским наместником в Волжской Булгарии (Кучкин В. А. Последний договор Михаила Ярославича Тверского. С. 58). Но из приведенной фразы Повести не следует, что бесермене и мордва пришли с Кавгадыем: если бы это было так, при имени посла присутствовало бы сказуемое. В существующем виде фраза переводится на современный русский язык следующим образом: «Пришел князь Юрий к Твери войной с кровопийцей Кавгадыем, собрав войска всей Суздальской земли, а также множество татар, бесермен и мордвы». Все четыре этнических элемента войска «привязаны» здесь к Юрию, именно он «совокупил» их. Разумеется, не подлежит сомнению, что татары находились под непосредственным командованием Кавгадыя; но это не значит, что и другие иноземцы подчинялись ханскому послу. Можно предположить, что «бесермене» (этим термином на Руси называли мусульман) — это булгарские кредиторы Юрия, которых он вел с собой, чтобы дать им возможность собрать дань в счет погашения своих долгов, связанных с покупкой ярлыка («бесермене» как кредиторы московских князей упоминаются еще при Дмитрии Донском — ДДГ. № 11. С. 31), а мордва — составная часть отряда брата Юрия Бориса, который княжил в Нижнем Новгороде, по соседству с мордовскими землями. Автор Повести о Михаиле не стал громоздить сложную фразу «Прииде князь Юрии ко Тфери ратью, совокупя всю землю Суздальскую, и с кровопиицемъ с Ковгадыемъ, и с нимъ приидоша множество Татаръ, а съ княземъ Юриемъ и множество Бесерменъ, а съ братомъ его, княземъ Борисомъ, и множество Мордвы», а просто перечислил всех иноземцев, говоря современным языком, «через запятую», так как все они появились на Руси с приходом Юрия.
См.: Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 209–211.
ПСРЛ. Т. 18. С. 88; ср.: Борисов H. С. Иван Калита. М., 1995. С. 111.
НIЛ. С. 96; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 41.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 41.
Это не означает, что они вообще не хотели вносить «выход» в Орду: вопрос стоял о том, как это будет делаться — самостоятельно или через великого князя (Пресняков А. Е. Указ. соч. С. 132–133).
ПСРЛ. Т. 15, вып. I. Стб. 41: «князь Юрии… не шелъ противу царева посла, нъ ступилъ съ сребромъ в Новгородъ Великыи»; ср.: Там же. Т. 18. С. 89.
Пресняков А. Е. Указ. соч. С. 133.
Насонов А. И. Указ. соч. С. 90.
Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках. С 474.
Клюг Э. Указ. соч. С. 114, примеч. 129.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 41; Насонов А. И. О тверском летописном материале в рукописях XVII века. С. 37.
Клюг Э. Указ. соч. С. 115, 145, примеч. 130.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 42, Насонов А. Н. О тверском летописном материале в рукописях XVII века С. 37.
НIЛ. С. 96; ср.: ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 15, 42, Т. 18. С. 89.
НIЛ. С. 96–97, ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 42.
Fennell J. L. I. Op. cit. P. 91.
ПСРЛ. T. 15, вып. 1. Стб. 42.
Там же. Т. 18. С. 89.
ГВНП. № 38. С. 67–68. В латинском и шведском текстах — соответственно rex magnus, mykle konungher (см.: Шаскольский Я. П. Борьба Руси за сохранение выхода к Балтийскому морю в XIV веке. С. 104, 110, 123). В новгородских документах данного периода великокняжеским титулом обозначаются исключительно великие князья Владимирские, см.: ГВНП. № 4-14, 34–35. С. 14–28, 63–64 (грамоты 1296–1327 гг.).
НIЛ. С 97.
Насонов А. Н. Монголы и Русь. С 90.
ПСРЛ. Т. 10. С. 189.
НIЛ. С 97; ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 259.
См.: ГВНП. С. 9–10, 12, 15, 17, 19–21, 24, 27; НIЛ. С. 97, 350, 391–392, 419.
НIЛ. С. 97.
Там же; ПСРЛ. Т. 18. С. 89.
НIЛ. С. 97.
Там же; ПСРЛ. Т. 18. С. 89.
Там же. С. 90; Т. 15, вып. 1. Стб. 42. По мнению H. С. Борисова, убийство Юрия следует датировать 21 ноября 1324 г., а казнь Дмитрия — 15 сентября 1325 г. (Борисов H. С. Политика московских князей. С. 201–209).
Его характеристику в таком духе см.: Карамзин H. М. История государства Российского. Т. 4. С. 102, 106, 112; Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 255–258.
Кучкин В. А. Древнейшая редакция Повести о Михаиле Тверском. С. 131.
Подход, при котором всякое выступление Юрия (или Новгорода) против великого князя априорно трактуется как происшедшее благодаря поддержке Орды (Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. С. 38–44), представляется ошибочным. Главной целью ордынской политики было обеспечение регулярного поступления дани; великий князь Владимирский являлся гарантом этого. Хотя в деятельности ордынских ханов (особенно Узбека) и прослеживается стремление не допустить чрезмерного усиления великих князей Владимирских, разжигание на Руси войн против них не соответствовало интересам Орды, так как в подобных случаях осложнялась своевременная выплата «выхода» с мятежных территорий. Поэтому без наличия фактических данных предполагать поддержку Юрия Даниловича Ордой в период 1305–1317 гг. нет оснований. Факты же говорят о другом: Тохта и Узбек в это время неоднократно оказывали поддержку Михаилу Ярославичу (для 1305 и 1315–1316 гг. источники свидетельствуют об этом прямо, а в отношении эпизода с епископом Измаилом 1312 г. в пользу такой трактовки говорят косвенные данные).
См.: Кучкин В. А. Монголо-татарское иго в освещении древнерусских книжников (XIII — первая четверть XIV в.).
Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 255–263.
См. определения такого рода: Ключевский В. О. Сочинения. Т. 2. С. 19–20; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. С. 66; Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 247–275; Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV–XV вв. С. 35, 259; Юрганов А. Л. У истоков деспотизма // История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX в. С. 50–51, 58–59.
Согласно Повести о Михаиле Тверском, после вторжения Юрия и Кавгадыя в Тверское княжество Михаил сказал: «Наипаче вижю, оуже головы моея ловят» (Кучкин В, А. Древнейшая редакция Повести о Михаиле Тверском. С. 135).
Стремление увидеть в деятельности Михаила проявления «борьбы с игом» отчасти, может быть, вызвано представлениями о князе-святом как борце с «неверными» (навеянном образом Александра Невского). Однако если бы позиция в отношении Орды была в ту эпоху главным критерием для канонизации, то Дмитрий Донской был бы признан святым не в конце XX столетия, а много ранее и никогда бы не был канонизирован Федор Ростиславич Ярославский, который не только подолгу жил в Орде и женился на родственнице хана, но и не раз приводил на Русь татарские войска. Очевидно, что основания для признания того или иного князя святым были связаны с иными факторами В случае с Михаилом предпосылками канонизации были его мученическая смерть (в глазах современников отвратившая разорение Тверского княжества) и то, как он (в изображении автора Повести о Михаиле Тверском) шел навстречу ей.
См.: Кучкин В. А. «Сказание о смерти митрополита Петра». С. 69–70.
Соперников здесь у Ивана не было: Юрий сыновей не оставил, а других Даниловичей уже не было в живых.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 42.
См: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вторая половина XIV–XVI в. Ч. 2: Л — Я. С. 208–209.
Fennell J. L. I. The Tver Uprising of 1327: A Study of Sources; Конявская Е. Л. Повести о Шевкале.
Насонов А. Н. О тверском летописном материале в рукописях XVII века. С. 37–38; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 42–43; М., 1965. Т. 15. Стб. 415.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 261; Т. 5. С. 218.
Там же. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 261; Т. 5. С. 217.
НIЛ. С. 98.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 43; Т. 15. Стб. 415–416.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 43.
НIЛ. С. 98.
НIЛ. С. 343–344; Псковские летописи. Вып. 1. С. 17.
НIЛ. С. 98; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 43–44; Т. 18. С. 90.
НIЛ. С. 469.
Там же. С. 98–99. Псковские летописи. Вып. 1. С. 16–17.
НIЛ. С. 343; Псковские летописи. Вып. 1. С. 17.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 46; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 141.
Кучкин В. А, Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 141.
НIЛ. С. 99; Кучкин В. А, Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 141.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1.Стб. 47.
Там же.
Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 256, примеч. 131.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 47.
Там же.
Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 245–246.
Там же. С. 246–247.
См.: ДДГ. № 4. С. 15–19.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 48; НIЛ. С. 346; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в Х — XIV вв. С. 191.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 48; ср.: Насонов А. Н. О тверском летописном материале в рукописях XVII века. С. 39.
ПСРЛ. Т. 18. С. 92; Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. С. 362.
НIЛ. С. 348–349. Ср.: Борисов H. С. Политика московских князей: конец XIII — начало XIV века. С. 307–310.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 48; Т. 18. С. 92. Перед этим отъездом и после возвращения Александра тверские «бояре мнози отъеха на Москву кь великому князю Ивану» (Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 48).
ПСРЛ. Т. 18. С. 92.
НIЛ. С. 350.
ПСРЛ. Т. 18. С. 92.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 49.
Там же. Стб. 50–51.
Там же. Т. 18. С. 92.
Там же. С. 93; Т. 15, вып. 1. Стб. 53.
Там же. Стб. 51–52; Т. 18. С. 93.
См.: Насонов А. Н. Монголы и Русь. С. 112.
Там же. С. 101–102; Клюг Э. Княжество Тверское (1247–1485 гг.). С. 122–123, 148–149.
См.: Горский А. А, Брянское княжество в политической жизни Восточной Европы (конец XIII — начало XV в.). С. 81–87.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 52–53; Т. 18. С. 93; Приселков М. Д. Указ, соч. С. 264.
ДДТ. № 1–2. С. 7–11.
См.: Кучкин В. А. Сколько сохранилось грамот Калиты.
ДДТ. № 1.С. 8; № 2. С. 10.
Ср., например: Насонов А. Н Монголы и Русь. С. 111; Юрганов А. Л. У истоков деспотизма. С. 47–49, 52–58 и Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках. С. 512–513; Борисов H. С. Иван Калита.
Такое восприятие Калиты следует за его изображением в московской литературе XV–XVI вв.; кажется, первый случай подобной характеристики Ивана встречается в «Слове о житии и преставлении» Дмитрия Донского, где его дед выступает как «собиратель земли Русской» (ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 351). Для московских великих князей такое отношение именно к Калите было естественно, так как потомками Юрия Даниловича они не были, а Даниил Александрович не владел Великим княжением Владимирским, обладание которым давало возможность «собирания».
Углич называется в духовной Дмитрия Донского среди «купель» его деда (ДДГ. № 12. С. 34). Там же поименовано Белоозеро, но под 1339 г. в летописях упоминается самостоятельный белозерский князь (ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 52); реальное присоединение Белозерского княжества к Москве имело место только в 80-е годы XIV в. (см.: Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 304–306).
Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. С. 467, 480–484.
Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках.
Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. С. 366, 371; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 55–56, 58–59; Т. 18. С. 94–97.
ПСРЛ. Т. 15, вып, 1. Стб. 52–53; Т. 18. С. 93.
НIЛ. С. 352–353. О «черном боре» см.: Янин В. Л. О «черном боре» в Новгороде в XIV–XV вв.
Горский А. А. Брянское княжество в политической жизни Восточной Европы. С. 81–85.
НIЛ. С. 353.
Горский А. А. Указ. соч. С. 85–88.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 54; Кучкин В, А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 141–142, 218. Известие Рогожского летописца говорит о посажении Константина Васильевича в Нижнем Новгороде «на княжении на великомъ». Но в последующих упоминаниях Константина и сменившего его в 1355 г. сына Андрея эпитет «великий» по отношению к ним и нижегородскому княжению не употребляется (ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 55, 58, 61, 64, 68–69, 71, 78–79; ср.: НIЛ. С. 363); лишь вокняжившийся в Нижнем в 1364 г. Дмитрий Константинович последовательно упоминается с великокняжеским титулом (ПСРЛ. T. 1. Стб. 487–488; Т. 15, вып. 1. Стб. 108, 110, 148–149; Т. 18. С. 115, 134; Орешников А. В. Русские монеты до 1547 г. С. 175–178. № 843–845). Примечательно, что и именование тверских князей «великими» закрепляется только с 60-х гг. XIV в.: Василий Михайлович назван так в жалованной грамоте, датируемой около 1364 г., далее великим князем именуется его преемник на тверском столе Михаил Александрович (АСЭИ. Т. 3. С. 152; ДДГ. № 9, 15. С. 25, 28, 41, 43; ГВНП. № 18. С. 33; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 79 и сл.); ни Василий в более ранний период, ни его предшественник Константин Михайлович «великими князьями» не называются. Очень вероятно, что статус «местных» (стоявших ниже владимирского) великих княжений для Твери и Нижнего Новгорода закрепился только в период междоусобицы в Орде (начавшейся в конце 50-х гг. — см. гл. 6); можно полагать, что местные князья сумели тогда получить у претендентов на власть в Орде ярлыки на такие «великие княжения», воспользовавшись внутриордынской ситуацией.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 54; Т. 18. С. 94.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 55. Претензии, которые Семен предъявил на Нижегородское княжение, косвенно подкрепляют высказанное в гл. 3 мнение, что в 1339 г. он получил ярлык на Нижний Новгород и именно поэтому находился там в момент смерти отца (иное предположение, что Семен был лишь наместником отца в Нижнем, см.: Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XTV вв. С. 218).
Приселков М. Д., Указ. соч. С. 366–367; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 55–56.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 55; Т. 18. С. 94.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 54; Т. 18. С. 94.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 371; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 59.
ДДГ. № 4. С. 15, 18.
Кучкин В. А. Княгиня Анна — тетка Симеона Гордого. С. 7–9.
Там же.
ДДГ. № 10. С. 29.
РИИР. Вып. 2. С. 165, 169; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 56–57; Fennell J. L. I. The Emergence of Moscow: 1304–1359. P. 223, note 5; Салмина М. А. Еще раз о датировке «Летописной повести» о Куликовской битве. С. 37–38.
См.: Юшко А. А. Московская земля IX–XIV веков. М., 1991. С. 72.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 363; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 51.
Такому предположению не противоречит дата брака Семена с дочерью Федора Святославича — 1345 г., поскольку нет оснований утверждать, что Федор только тогда оставил свое вяземское княжение (так говорится в родословных книгах XVI в., где последовательность событий могла быть нарушена). Очень вероятно, что отъезд Федора к великому князю имел место вскоре после провала ордынско-московского похода на Смоленск (зима 1339–1340 гг.) и гибели его брата Глеба в Брянске (конец 1340 г.), следствием которых было усиление литовского влияния в данном регионе. Осенью 1341 г. Ольгерд Гедиминович ходил на Можайск (ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 53–54); литовские войска во время этой акции должны были пройти через владения вяземско-дорогобужского князя; либо Федора там уже не было, либо он отъехал к Семену после этого удара, понесенного от Литвы.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 58; Т. 18. С. 96.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 367; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 56–57.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 363; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 52. В. А. Кучкин допускает, что Иван Ярославич погиб во время смоленского похода и Юрьев был присоединен к великому княжеству уже в 1340 г. (Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 143). Это представляется невозможным. Такой факт, как гибель князя, непременно был бы отмечен; между тем летописное известие говорит, что «соблюдена бысть вся рать русская и ничимъ же не врежена» (Приселков М. Д. Указ. соч. С. 363; ср. ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 52). На фоне такой ремарки умолчание о гибели князя вдвойне невероятно.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 369; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 58.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 59; Т. 18. С. 96–97; Приселков М. Д. Указ, соч. С. 370.
См.: Шабульдо Ф. М. Земли Юго-Западной Руси в составе Великого княжества Литовского. С. 37–40.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 367.
НIЛ. С. 358–359.
Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. С. 52; Шабульдо Ф. М. Указ. соч. С. 46–47, 49.
ПСРЛ. Т. 25. С. 177; Т. 23. С. 109.
Грушевський М. С. Історія Украіни — Руси. Т. 4. С. 33, примеч. 3.
Fennell J. L. I. Op. cit. P. 199.
Вероятно, именно в связи с этой угрозой было заключено докончание Семена с братьями (см.: Кучкин В. А. Договор Калитовичей (К датировке древнейших документов Московского великокняжеского архива). С. 24).
Явнут в конце концов примирился с Ольгердом и получил от него Изяславль (ПСРЛ. Т. 35. С. 61), но дата его возвращения в Литву неизвестна, и вполне вероятно, что в 1348 г. он еще находился в Москве.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 372; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 60–61.
Флоря Б. Н. Борьба московских князей за смоленские и черниговские земли во второй половине XIV в. С. 62–65.
Шабульдо Ф. М. Указ. соч. С. 50. Поход Семена состоялся либо весной, либо летом 1352 г. (запись о нем — первая в статье 6860 мартовского года, затем следует рассказ об осенних событиях).
Напомним, что в 1339–1340 гг. Орда активно стремилась вернуть Смоленск (и Брянск) под свою власть, но тогда это не удалось.
О дате см.: Кучкин В. А. К датировке завещания Симеона Гордого.
НIЛ. С. 367.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 63; Т. 18. С. 98–99.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 63; Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. С. 374.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 64; Т. 18. С. 99.
Fennell J. L. I. The Emergence of Moscow: 1304–1359. P. 199, note 3.
Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой. С. 52.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 66.
Там же.
Там же. Стб. 65; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 375; Веселовский С. Б. Исследования по истории класса служилых землевладельцев. С. 213–215.
В то же время связывать убийство Хвоста с московско-рязанскими отношениями вряд ли есть основания. Бегство в Рязань было обусловлено враждебностью Олега к Ивану Ивановичу, в силу которой беглецы могли не опасаться выдачи в Москву (которая последовала бы в случае отъезда в какое-либо из княжеств Северо-Восточной Руси, так как здесь Иван был сюзереном).
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 67; ср. Т. 18. С. 100.
Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 4. С. 172.
ДДГ. № 4. С. 15, 18.
О ее социально-экономических и политических корнях см.: Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. С. 145–153.
ПСРЛ. М., 1965. Т. 15, вып. 1. Стб. 68; Т. 18. С. 100.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 68–69; Т. 18. С. 100.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 69; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 244–248, 269.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 70–71. О перипетиях внутриордынской борьбы см.: Насонов А. Н. Монголы и Русь. С. 117–122; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. С. 112–122; Егоров В. Л, Золотая Орда перед Куликовской битвой. С. 181–195; Григорьев А. П. Золотоордынские ханы 60-70-х годов XIV в.: хронология правлений. С. 20–32.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 72; Т. 18. С. 101.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 72–73; Т. 18. С. 101.
См.: Кучкин В. А. Дмитрий Донской. С. 63, 67–68.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 74; Т. 18. С. 101–102.
Ср.: Вернадский Г. В. Монголы и Русь. С. 256.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 74; Т. 18. С. 102.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 74; Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой. С. 62–64.
Григорьев А. П. Указ соч. С. 37–38,41—43,46–47; Кучкин В. А. Ханы Мамаевой Орды. С. 118–120.
Не считая Хорезма и Южной Сибири, ставших с этого времени неподвластными правителям Орды.
См.: Сафаргалиев М. Г Указ соч. С. 124–133; Егоров В. Л. Указ. соч. С. 191–192, 199–203; Григорьев А. П. Указ. соч. С. 32–54.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Об. 77–78; Т. 18. С. 103.
См.: Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 226.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 74–75.
По мнению В. А. Кучкина, Василий отправился за ярлыком на Великое княжение Владимирское (Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой. С. 66; Он же. Дмитрий Донской. С. 65). Это представляется маловероятным, так как к этому времени у Дмитрия Константиновича уже были союзнические отношения с Москвой и все усилия он направлял на овладение Нижним Новгородом.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 77–78; Т. 18. С. 103.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 80, 85; Т. 18. С. 104, 106.
Ранее имели место только успешные оборонительные бои (Даниил Галицкий против Куремсы), победы (Дмитрия Александровича в 1285 г., Даниила Александровича в 1300 г., Михаила Ярославина в 1317 г.) над татарскими отрядами, сопровождавшими войска русских князей, избиение ордынских контингентов в ходе городских восстаний (Ростов — 1289 г., Тверь — 1327 г.).
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 87; Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста.
См.: Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 125; Егоров В. Л. Указ. соч. С. 191, 201.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 88–90; Т. 18. С. 107–109.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 92; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 389–390.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 92–93.
Там же. Стб. 92; Григорьев А. П. Указ. соч. С. 54; Кучкин В. А. Ханы Мамаевой Орды. С. 118.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 93.
Там же.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 94–95; Т. 18. С. 110.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 95.
Там же. Стб. 96–97.
Там же. Стб. 98.
Там же. Об. 99-104.
ДДГ. М.; Л., 1950. № 6. О дате грамоты см.: Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой. С. 89–91.
ДДГ. № 6. С. 22.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 104.
Там же. Стб. 98—100, 104.
Флоря Б. Н. Литва и Русь перед битвой на Куликовом поле. С. 151–152.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 104.
Там же. Стб. 98–99; Т. 18. С. 111–112.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 100; Т. 18. С. 112; ДДГ. № 6. С. 22.
ПСРЛ. Л., 1925. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 314.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 105.
Там же. Стб. 106.
Ср.: Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой. С. 96.
См.: Насонов А. Н. Указ. соч. С. 131; Егоров В. Л. Указ. соч. С. 201. Перипетии этого конфликта остаются не вполне выясненными (см.: Григорьев А. П. Указ. соч. С. 44–45).
Егоров В. Л. Указ. соч. С. 204–205.
См.: Насонов А. Н. Указ. соч. С. 30.
С конца XII в. встречаются также случаи обозначения царским титулом императора Священной Римской империи: ПСРЛ. М., 1962. Т. 2. Стб. 666–667 («цесарь немецкий», под 6698 г.), 723 («цесарь римьскыи», под 6715 г.), 776 («Фридрихъ цесарь», под 6733 г.), 814 («цесарь», под 6760 г.); НIЛ. С. 46–47 («цесарь нѣмечьскыи», под 6712 г.).
ПСРЛ. Т. 2. Стб. 745 (о Чингисхане), 785 (о Гуюке); T. 1. Стб. 470–472 (40-е гг.); Серебрянский H. Н. Древнерусские княжеские жития // Чтения ОИДР. 1915. Кн. 3. Приложение. С. 55 («Сказание о убиении в Орде Михаила Черниговского» в редакции отца Андрея).
НIЛ. С.49.
См.: Meyendorff I. Byzantium and the Rise of Russia: A Study of Byzantino-Russian Relations in the XIV-th Century. P. 69–73.
Cm.: Vodoff W. Remarques sur la valeur du terme «tsar» appliqué aux princes russes avant le milieu du XVe siecle; см. также: Толочко О. П. З історії політичної думки Русі XI–XII ст.
См. Vodoff W. Op. cit. P. 8–14.
Ibid. P. 14–17.
ПСРЛ. T. 2. Стб. 807–808.
См.: Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 254.
Там же. С. 251–252; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 38–39, 42–43.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1, Стб. 74, 95.
Там же. Стб. 92; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 389.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 416.
НIЛ. С. 376.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 106; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 396.
Греков И. Б. Восточная Европа и упадок Золотой Орды. С. 63–64; Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой. С. 97.
ДДГ. № 9. С. 26.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 109; Т. 18. С. 115; Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой. С. 98–99.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 108–109; Т. 18. С. 15.
Там же. Т. 15, вып, 1. Стб. 109; Т. 18. С. 115.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 109–110.
См.: Горский А. А. Русские земли в XIII–XIV веках: пути политического развития. С. 37–38.
ПСРЛ.Т. 15, вып. 1.Стб. 110–111; Т. 18. С. 115–116.
См.: Флоря Б. Н. Борьба московских князей за смоленские и черниговские земли во второй половине XIV в. С. 71–73.
РИБ. Т. 6. Приложение. Стб. 137–140. 147–148.
ДДГ. № 9. С. 26; Флоря Б. Н. Борьба московских князей за смоленские и черниговские земли во второй половине XIV в. С. 73–74.
В 1386 г. сын Ивана Михаил был вяземским князем (Смоленские грамоты XIII–XIV вв. С. 74).
ДДГ. № 9. С. 25–26.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1.Стб. 112–113, 116.
В. А. Кучкин уверен в тождестве Мухаммед-Бюлека и «Махмата Солтана» (Кучкин В. А. Ханы Мамаевой Орды. С. 121). Но последний в летописном известии назван без титула и после Асана, поименованного «князем Болгарским» («И выела изъ города князь Болгарьскыи Осанъ и Махмать Солтанъ и добиста челом князю великому…» — ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 116). Крайне сомнительно, чтобы так было сказано о «царе». Скорее всего, мы в данном случае имеем дело с двумя разными Мухаммедами; вторая же половина имени — «солтан» — является титулом, русским эквивалентом которого был «царевич» (См.: Усманов М. Л. Жалованные акты Джучиева улуса. С. 197). Не исключено, что «Махмат Солтан» 1377 г. — сын Мухаммед-Бюлека, носивший то же имя, что и отец.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1.Стб. 116–117; Т. 18. С. 117–118.
ПСРЛ.Т. 15, вып. 1. Стб. 118–119; Т. 18. С. 118–119.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 134–135; Т. 18. С. 126–127. О битве на Боже см.: Назаров В. Д. Русь накануне Куликовской битвы. По-видимому, русские войска состояли только из великокняжеских и рязанских полков: в бою центром командовал сам великий князь, флангами — его окольничий Тимофей и князь Даниил Пронский.
По мнению В. А. Кучкина, Мамаевы войска не могли практически одновременно быть на Воже и у Нижнего; на последний, скорее всего, напали татары из Волжской Булгарии или Сарая (Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой. С. 107–108). Это не исключено, но отнюдь не кажется невозможным, чтобы Мамай мог послать одновременно войска на московского князя и его главного союзника.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 135; Т. 18. С. 127.
Кем был хан «Тюляк», от чьего имени выдан ярлык, — вопрос дискуссионный. А. П. Григорьев отождествляет его с Мухаммед-Бюлеком (Григорьев А. П. Указ. соч. С. 41–43, 46–47). По мнению же В. А. Кучкина, Тюляк был поставлен Мамаем в ханы во второй половине марта 1377 г., после того как Мухаммед-Бюлек капитулировал перед русскими войсками в Булгаре (Кучкин В. А. Ханы Мамаевой Орды. С. 121–123).
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 129; Т. 18. С. 124; ПРП. Вып. 3. С. 467–468; РФА. Вып. 3. С. 585–587.
Прохоров Г. М. Указ. соч. С. 23–39, 70–74, 80–85, 101–107.
Хорошев А. С. Политическая история русской канонизации (XI–XVI вв.). С. 112–119.
Прохоров Г. М. Указ. соч. С. 71–74, 83–85, 106–108.
См.: Лурье Я. С. Общерусские летописи XIV–XV вв. С. 28–32, 55–56, 97–99.
РФА. Т. 3. С. 580–582.
См.: Флоря Б. Н. Исторические судьбы Руси и этническое самосознание восточных славян в XII–XV веках (к вопросу о зарождении восточнославянских народностей). С. 53–55; Борский А. А. Указ, соч. С. 102, примеч. 159. Кстати, само представление о Киприане, Сергии, Феодоре и Дионисии как о единомышленниках сомнительно (См.: Лурье Я. С. Россия Древняя и Россия Новая. С. 159, 163).
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 418; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 137.
ПСРЛ. T. 11. С. 45.
Хорошев А. С. Указ. соч. С. 115.
Сказания и повести о Куликовской битве. С. 29. Этот эпизод вымышлен: в действительности в 1380 г. Киприана в Москве не было, он вернулся туда, примирившись с великим князем, только в мае 1381 г. (ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 142).
См.: Кучкин В. А. Победа на Куликовом поле. С. 7; Он же. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы. С. 109–114; Клосс Б. М. Об авторе и времени создания «Сказания о Мамаевом побоище».
Новейшее исследование и издание Жития см.: Клосс Б. М. Избранные труды. T. 1: Житие Сергия Радонежского.
Там же. С. 369–370, ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 316; Т. 6. С. 94. Упомянутое в Житии Сергия благословение во время поездки Дмитрия в Троицкий монастырь, возможно, имело место перед битвой на Воже 1378 г., а с Куликовской битвой было связано только в «Сказании о Мамаевом побоище» (См.: Кучкин В. А. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы; Он же. Сергий Радонежский. С. 85–87; Это мнение оспорено Б. М. Клоссом: Клосс Б. М. Избранные труды. T. 1. С. 58–59). В летописной же Повести говорится о присылке Сергием грамоты с благословением на Дон накануне битвы.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 311–312; Т. 6. С. 90. Остается неясным, посылал ли Олег войска на помощь Мамаю. В рассказе о Куликовской битве Рогожского летописца и Симеоновской летописи говорится, что до Дмитрия дошла весть такого рода (Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 140; Т. 18. С. 130). Повесть Новгородской IV — Софийской I летописей более определенно говорит, что Олег начал «силоу свою слати» к Мамаю (Там же. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 314; Т. 6. С. 92).
Летописная Повесть о Куликовской битве Новгородской IV — Софийской I летописей, видимо, не впадает в большое преувеличение, вкладывая в уста Мамая заявление о намерении повторить поход Батыя («яко же при Батый было»): ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 311; Т. 6. С. 90. В составленном много позднее «Сказании о Мамаевом побоище» намерение Мамая подано иначе, со стремлением усилить драматизм ситуации: здесь Мамай уже заявляет о желании превзойти Батыя («Аз не хощу тако сътворити, яко же Батый») — не только разорить Русь, но и непосредственно осесть на Русской земле (Сказания и повести о Куликовской битве. С. 25–26).
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 314; Т. 6. С. 92.
Кучкин В. А. Победа на Куликовом поле. С. 5.
См.: «Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла. С. 536, 542; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб, 140; Т. 18. С. 130; Т. 4, ч. 1, вып. 1.С. 314, Т. 6. С. 92–93.
См.: БегуновЮ. К. Об исторической основе «Сказания о Мамаевом побоище». С. 492–494; Кучкин В. А. Победа на Куликовом поле. С. 7; Он же. Дмитрий Донской и Сергий Радонежский в канун Куликовской битвы. С. 109–113.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 496; РГАДА. Ф. 181. № 20. Л. 366 об. -367.
Скептический взгляд см.: Тихомиров М. Н. Куликовская битва 1380 г. С. 355; Салмина М. А. Еще раз о датировке «Летописной повести» о Куликовской битве. С. 21; Кучкин В. А. Победа на Куликовом поле. С. 15; Скрынников Р. Г. Куликовская битва: проблемы изучения. С. 63–65. Доводы в пользу достоверности перечня см.: Бегунов Ю. К. Указ. соч. С. 501–502; Азбелев С. В. Повесть о Куликовской битве в Новгородской летописи Дубровского. С. 167, 172; Кирпичников А. Н. Куликовская битва. С. 49–51.
Скрынников Р. Г. Указ. соч. С. 64.
См.: Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 270, 276–279.
Родословные книги свидетельствуют, что Роман перенес столицу княжества из Новосиля в Одоев «от насилья от татарского» (РИИР. Вып. 2. С. 112), очевидно, после разгрома Новосиля Мамаем в 1375 г., а согласно «Сказанию о Мамаевом побоище», именно до Одоева дошли в 1380 г. литовские войска (Сказания и повести о Куликовской битве. С. 35).
В составлении Новгородского свода 1539 г. участвовали представители боярского рода Квашниных (См.: Насонов А. И. История русского летописания XI–XVIII веков. С. 354–358), а согласно летописи Дубровского и Архивской, их предок Иван Родионович Квашня играл видную роль в Куликовской битве. Возможно, источник, к которому восходит роспись полков, связан именно с родом Квашниных.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 139–140; Т. 18. С. 129–130; Т. 4, ч. 1, вып. 1–2. С. 311–324; Т. 6. С. 90–98; НIЛ. С. 371–377. Анализ военной стороны конфликта см.: Кучкин В. А. Победа на Куликовом поле; Кирпичников А. И. Указ. соч. Скрынников Р. Г. Указ. соч.
Тохтамыш овладел Сараем еще в 1379 г. (Григорьев А. П. Указ. соч. С. 48).
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 141; Т. 18. С. 130; Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. T. 1. С. 391; Т. 2. М.; Л., 1941. С. 109, 150–151; Бегунов Ю. К. Указ. соч. С. 518–523.
См.: Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 5. С. 44–45, 47, 53; Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Золотая Орда и ее падение. С. 243–244; Каргалов В. В. Конец ордынского ига. С. 59–60; Буганов В. И. От Куликовской битвы до освобождения от ордынского ига (1380–1480 гг.). С. 246–248; Пашуто В. Г., Флоря Б. И., Хорошкевич А. Л. Древнерусское наследие и исторические судьбы восточного славянства. С. 45.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 141–142; ср. Т. 18. С. 130–131.
Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства. С. 325; Греков Б. Д., Якубовский А. Ю. Указ. соч. С. 323; Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках. С. 628, 630.
Карамзин H. М. Указ. соч. Т. 5. С. 47; Насонов А. Н Монголы и Русь. С. 136; Греков И. Б. Указ. соч. С. 147.
ПСРЛ. Т. 11. С. 69.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 140–141; Т. 18. С. 130.
О справедливости датировки докончания 1381 г. см.: Греков И. Б. Указ. соч. С. 144–145.
ДДГ. № 9. С. 26.
Там же. № 10. С. 30.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 142; Т. 18. С. 131.
Такое мнение высказывалось: Карамзин H. М. Указ. соч. Т. 5. С. 47; Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский период с 1238 по 1505 г. T. 1.С. 115; Буганов В. И. Указ, соч. С. 247.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 143–146, Т. 18. С. 131–133; Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 326–338, Т. 6. С 98-103, Памятники литературы Древней Руси. XIV— середина XV века. С. 190–207 (текст Новгородской Карамзинской летописи).
Греков Я. Б. Указ. соч. С. 157–159.
См.: Салмина М. А. Повесть о нашествии Тохтамыша. С. 143–144.
Для этого свода характерно осуждение усобиц и идея единства русских князей, см.: Лурье Я. С. Две истории Руси 15 века. С. 116–117.
Ср.: Черепнин Л. В. Указ. соч. С. 634.
Греков И. Б. Указ. соч. С. 159; Буганов В. И. Указ. соч. С. 247.
Прохоров Г. М. Указ. соч. С. 122–123.
См., напр.: ПСРЛ. М., 1962. T. 1. Стб. 200–201; НIЛ. С. 73–74. Подобное явление (так называемые «регифугии») было распространено во многих странах Европы (см.: Долманьош И. Политика личной безопасности и военной защиты великих русских князей в средневековье: Русские аналогии некоторым европейским «регифугиям»).
В Московском княжестве вероятность применения такой тактики была закреплена в междукняжеских договорах: «Тако же и городная осада, оже ми, брате, самому сѣсти в городѣ, а тобе ми послати из города, и тобѣ оставити своя княгини, и свои дѣти, и свои бояре. А будеть ми тобе оставити в города, [а самому] ѣхати ми из города, а мнѣ, брате, оставити своя мати, [и свою братию] молодшюю, и свои бояре» (ДДГ. № 13. С. 38 — договор Василия Дмитриевича с Владимиром Андреевичем, 1390 г.).
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 328.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 138.
Там же. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 329 («…и потомъ приѣха к нимъ в городъ некоторый князь Литовским, именемъ Остѣи, внукъ Олгердовъ»).
Утверждение, что Остей был приглашен в Москву городским вечем (Вернадский Г. В. Указ. соч. С. 271; Черепнин Л. В. Указ. соч. С. 639; Буганов В. И. Указ. соч. С. 248), опоры в источниках не имеет. В Повести Новгородской IV — Софийской 1 летописей горожане, «ставшие вечем», определены как «мятежники» и «крамольники», а про Остея сказано, что он, придя в Москву, усмирил мятеж (ПСРЛ. Т. 4,ч. 1, вып. 1. С. 329; Т. 6. С. 99; Памятники литературы Древней Руси: XIV — середина XV века. С. 194). Это ясно свидетельствует, что Остей не был заодно с вечниками.
Неясно, из каких оснований исходит В. А. Кучкин, полагая, что Остей был сыном Андрея Ольгердовича (История Москвы. T. 1: XII–XVIII века. С. 56).
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 143–144; ср. Т. 18. С. 132.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 146; ср. Т. 18. С. 133.
Будовниц И. У. Общественно-политическая мысль Древней Руси (XI–XIV вв.). С. 460.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 146; ср. Т. 18. С. 133. В пространной повести о нашествии Тохтамыша некоторые черты позитивного изображения московских князей оказались сняты: там не говорится, что разбитые Владимиром Андреевичем татары прибежали к Тохтамышу «пострашены и биты», что царь ушел от Москвы, «чая на себе наезда» (Там же. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 337).
В пространную повесть о нашествии Тохтамыша хотя и вставлено объяснение отказа Дмитрия от генерального сражения «рознью» между русскими князьями, но при этом и прежняя мотивировка сохранена и даже усилена: «Слышав же князь великии таковую вѣсть, како идеть на него сам царь въ множествѣ силы своеа… и убояся стати в лицѣ самого царя, и не ста на бои противу его, и не подня руки на царя» (ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 328; Памятники литературы Древней Руси: XIV — середина XV века. С. 192; в Софийской I летописи — «Великыи же князь Дмитрии Ивановичь слыша таковую весть, оже идеть на него сам царь во множестве силы своея… не хотя стати противу самого царя» — ПСРЛ. Т. 6. С. 99). По мнению В. Н. Рудакова, в пространной повести ярко выражена тенденция к осуждению действий Дмитрия (Рудаков В. Н. Поведение Дмитрия Донского в оценке автора «Повести о нашествии Тохтамыша»).
На это обратил внимание Ч. Дж. Гальперин, особенно подчеркивающий лояльность Москвы в конце XIV в. законным ханам-Чингисидам и статус Мамая как узурпатора (Halperin Ch. J. The Russian Land and the Russian Tsar. S. 38–57; Idem. The Tatar Yoke. P. 94–136).
ПСРЛ. T. 15, вып. 1. Стб. 134, 139; T. 18. C. 127, 129.
Там же. T. 15, вып. 1. Стб. 146; ср. Т. 18. С. 133.
В Тверском сборнике, где помещен особый (тверской) рассказ о нашествии Тохтамыша, говорится, что татары «хотѣша ити ко Тверии, и посла князь великий Михайло Гурленя; они же изымавъ биша, и поставиша Гурлена предъ царемъ, и царь повелѣ грабежъ изыскати, и отпусти его съ жалованиемъ къ великому князю Михаилу, съ ярликы» (ПСРЛ. М., 1965. Т. 15. Стб. 442). Очевидно, Тохтамыш благосклонно отнесся к послу Михаила и отправил ярлык-послание с приглашением тверскому князю явиться к нему лично.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 339; НIЛ. С. 379.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 147.
Там Т. 15. Стб. 442.
Москва была взята 26 августа; для того чтобы после этого татарские отряды достигли Звенигорода, Волока, Можайска, Юрьева, Дмитрова и Переяславля и все возвратились, необходимо было не менее пяти-шести дней. Следовательно, Тохтамыш не мог уйти из Москвы ранее первых чисел сентября же.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 147; Т. 18. С. 133–134.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 148; Т. 18. С. 134.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 339; СПб., 1851. Т. 5. С. 238.
Черепнин Л. В. Указ. соч. С. 648–650; Клюг Э. Княжество Тверское (1247–1485 гг.). С. 221.
См.: Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XII–XIV вв. С. 218–219.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 339.
ДДГ. № 12. С. 35–36 (духовная Дмитрия Донского).
ДДГ. № 11. С. 31 (договор Дмитрия с Владимиром Андреевичем),
См.: Павлов П. Н. К вопросу о русской дани в Золотую Орду. С. 101.
Приселков М. Д. Троицкая летопись. С. 427; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 149.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 149; Т. 18. С. 135; Т. 25. С. 211.
Приселков М. Д. Троицкая летопись. С. 427; ср.: ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 149.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 143.
Там же. T. 15. Стб. 444.
ДДГ. № 9. С. 26.
О дате см.: Назаров В. Д. Дмитровский удел в конце XIV — середине XV в. С. 50–51, примеч. 27; Клюг Э. Указ. соч. С. 230–232.
ДДГ. № 15. С. 41.
Ср.: Там же. № 15. С. 41; № 37. С. 105–106.
Там же. № 15. С. 41.
Там же.
ДДГ. № 15. С. 41.
См. гл. 7.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. Об. 389.
Повтор данного пункта в договоре Василия с Михаилом был связан, очевидно, с тем, что Тохтамыш в 1399 г. пытался вернуть себе престол в Орде с помощью Витовта и вполне мог предъявить в случае успеха претензии к Василию, враждебно настроенному в этот период к великому князю Литовскому (см. гл. 7).
ДДГ. № 15. С. 41. Упоминание «ляхов» следует считать вставкой 1399 г.: до польско-литовской унии 1385 г. они вряд ли могли быть упомянуты в качестве потенциальных противников.
См. о значении слова «вина»: Словарь древнерусского языка (XI–XIV вв.). T. 1.С. 424–428.
Приселков М. Д. Троицкая летопись. С. 427–428; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 149; Т. 4, ч. 1, вып. 1. С. 341.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 152–153; Т. 18. С. 136–137.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 147–148; Т. 18. С. 133–134.
Приселков М. Д. Троицкая летопись. С. 427 и примеч. 1.
Там же. С. 430 и примеч. 2; ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 151; Т. 18. С. 136.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 151; Т. 18. С. 136.
Там же. Т. 15, вып. 1. Стб. 154; Т. 18. С. 137. В Рогожском летописце и Симеоновской летописи эти события помещены под 6896 мартовским годом, но следом за ними говорится о походе Василия в его брата Семена на Нижний Новгород, происшедшем в марте. Очевидно, что весь этот комплекс «нижегородских известий» датирован по последнему событию; следовательно, поездка Ивана в Орду и возвращение оттуда Василия имели место в конце 1387 — начале 1388 г.
Приселков М. Д. Троицкая летопись. С. 432 и примеч. 4; ср.: ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 154; Т. 18. С. 137. Из этого известия следует, что Семен Дмитриевич княжил в Суздале.
Карамзин H. М. Указ. соч. Т. 5. С. 59; Соловьев С. М. Сочинения. Кн. 2. С. 282; Экземплярский А. В. Указ. соч. Т. 2. С. 419; Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства. С. 276; Насонов А. Н. Монголы и Русь. С. 136–137; Черепнин Л. В. Указ. соч. С. 648; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 230; Федоров-Давыдов Г. А. Монеты Нижегородского княжества. С. 27–28, 65.
Когда Борис вернулся из Орды в 1391 г., летописи говорят о его приезде без указания на то, что он после этого сел в Нижнем на княжение (ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 160; Т. 18. С. 141); это также свидетельствует, что в промежутке 1388–1391 гг. Борис нижегородского княжения не терял.
Возможно, речь идет о землях по р. Суре, которые позже, в 1393 г., уже после перехода Нижнего Новгорода к московскому князю, находились под властью Бориса (см.: Акты феодального землевладения и хозяйства. T. 1. № 229).
Позже, в XV в., потомки Бориса имели владения близ Суздаля (см.: АСЭИ. Т. 2. № 436, 438, 444, 446, 450; Т. 3. № 480).
Орешников А. В. Русские монеты до 1547 г. С. 183–186. № 864–867, 869, 873, 874; Федоров-Давыдов Г. А. Монеты Нижегородского княжества. С. 59–66.
См.: Федоров-Давыдов Г. А. Монеты Московской Руси. С. 58–59.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 156–157; ср. Т. 18. С. 139.
Карамзин H. М. Указ. соч. Т. 5. С. 71; Экземплярский А. В. Указ. соч. Т. 2. С. 420; Пресняков А. Е. Указ. соч. С. 276; Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 230.
См.: Тизенгаузен В. Г. Указ. соч. Т. 2. С. 156–158.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С 367; Т. 5. С. 243.
Лурье Я. С. Две истории Руси 15 века. С. 39, 42, 44, 49, 86.
В Сокращенных сводах конца XV в. и Устюжской летописи (XVI в.) князь Василий, отъехавший за Яик, трактуется как Василий Московский (ПСРЛ. Т. 27. С. 257, 335; Т. 37. С. 37). Но нет оснований видеть в этом нечто большее, чем интерпретацию позднейших сводчиков.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 153; Т. 18. С. 137; Т. 25. С. 214; Т. 23. С. 131; N. 4, ч. 1, вып. 2. С. 348; Т. 5. С. 242–243; НIЛ. С. 381.
ПСРЛ. Т. 25, С. 215; Т. 15, вып. 1.Стб. 155–156; Т. 18. С. 138 (точная дата в Московском своде; в Рогожском летописце и Симеоновской летописи указано только время года — весна). Сообщение о рождении Константина помещено в статье 6896 мартовского года, но в перечне событий, происшедших позже зимы, то есть весной уже 6897 (1389/90) г.
Там же. Т. 15. вып. 1. Стб. 157; Т. 18. С. 139; Т. 25. С. 218; Т. 23. С. 132.
Для этого из крупных рек Василию Кирдяпе действительно надо было форсировать только Яик, так как далее до Нижнего и Городца можно было добраться по Волге; а вот московскому князю пришлось бы переправляться и через последнюю, поэтому в отношении него указания об отъезде «за Яик» было бы явно недостаточно.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 156; Т. 18. С. 138.
ДДГ. № 12. С. 34.
История России: С древнейших времен до конца XVII века. С. 284.
См.: Мазуров А. Б. Утверждались ли духовные грамоты Ивана Калиты в Орде.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 157; Т. 18. С. 139.
ДДГ. № 12. С. 36.
Там же. № 11. С. 31.
См.: Тизенгаузен В. Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 2. С. 160–171; Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды в XIII–XIV вв. С. 220–221.
Акты феодального землевладения и хозяйства XIV–XVI веков. Ч. 1.№ 229.
Карамзин Н. М. История государства Российского. Т. 5. С. 74–75; Соловьев С. М. Сочинения. Т. 2. С. 345–346.
Экземплярский А. В. Великие и удельные князья Северной Руси в татарский периоде 1238 по 1505 г. T. 1. С. 127–128.
Там же. Т. 2. С. 420–421.
Пресняков А. Е. Образование Великорусского государства. С. 276–277.
Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках. С. 663–673.
Кучкин В. А. Формирование государственной территории Северо-Восточной Руси в X–XIV вв. С. 230–231.
Лурье Я. С. Две истории Руси 15 века. С. 49–52. О двух поездках пишет и Г. А. Федоров-Давыдов (Федоров-Давыдов Г. А. Монеты Нижегородского княжества. С. 28–29).
Карамзин Н. М. Указ. соч. Т. 5. С. 280–281, примеч. 144.
Лурье Я. С. Указ. соч. С. 42–43.
ПСРЛ. Т. 25. С. 219–220; Т. 23. С. 132–133.
Там же. Т. 18. С. 142–143; Т. 15, вып. 1.Стб. 162–164.
Это, собственно, не вызывает сомнений у исследователей (Черепнин Л. В. Указ. соч. С. 665–669; Лурье Я. С. Указ. соч. С. 50, 62).
НIЛ. С. 385.
Там же: «Того же лѣта преставися посадьникъ Василии Федорович, приимши мънишьскыи чинъ, месяца июня, и положиша у святого Николы».
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 372; Т. 5. С. 245.
Там же. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 372.
Там же. С. 373; Т. 5. С. 245.
Там же. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 373; Т. 5. С. 245.
Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. С. 437–438 и примеч. 1; С. 444 и примеч 3.
Акты феодального землевладения и хозяйства XIV–XVI веков. № 229. Исходя из даты этой грамоты, нет оснований предполагать, что присоединение Нижнего Новгорода к Москве произошло только в 1394 г. (Экземплярский А. В. Указ. соч. Т. 2. С. 421, примеч.) или что оно не сразу было «официально признано» (Лурье Я. С. Указ. соч. С. 51): очевидно, Борису просто были оставлены во владение некоторые из нижегородских волостей (Ср.: Кучкин В. А. Нижний Новгород и Нижегородское княжество в XII–XIV вв. С. 260).
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 373.
ДДГ. № 10. С. 29; № 19. С. 54.
Там же. № 19. С. 55; 1 № 33. С. 85.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 347–348.
Там же. Т. 15, вып. 1. Об. 150–151.
НIЛ. С. 385; ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С 372; Т. 5. С. 245.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 444; Карамзин Н. М. Указ. соч. Т. 5. С. 281, примеч. 145. В Рогожской и Симеоновской летописях это известие (в сокращенном виде) поставлено в конце статьи 6901 г. (ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 164; Т. 18. С. 143); в Московском своде и Ермолинской летописи, как и в Троицкой, под 6902 г. (Там же. Т. 25. С. 221; Т. 23. С. 133).
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 456; Карамзин Н. М. Указ. соч. Т. 5. С. 281, примеч. 146; ПСРЛ. Т. 18. С. 150; Т. 25. С. 232.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 456; ПСРЛ. Т. 15, С. 232.
По смерти Василия Городец вошел во владения московских князей (см.: ДДГ. С. 43–44, 47, № 16, 17; о датах грамот см.: Фетищев С. А. К истории договорных грамот между князьями московского дома конца XIV — начала XV в. С. 66–69).
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 456; ср.: ПСРЛ. Т. 18, С. 156. В Новгородской IV и Софийской I летописях данное сообщение стоит под 1405 г. (ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 398; Т. 5. С. 253). Здесь перед нами еще один пример хронологической неточности «нижегородских» известий их протографа: «служба» Семена не могла начаться за восемь лет до 1405 г. (то есть в 1397 г.), так как второй по счету из ханов, которым он служил — Темир-Аксак (то есть Тимур), — контролировал территорию Орды в 1395 — начале 1396 г.
См.: Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. С. 161–178; Егоров В. Л. Указ. соч. 221–223. Поход Тимура затронул и русские пределы: его войско дошло до Ельца (где правили князья козельской ветви черниговского дома), Василий Дмитриевич выступил с войском к Оке, в Москве ожидали нападения, но среднеазиатский завоеватель повернул обратно в степь (ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 165). Для предположения, что Тимур имел намерение разорить русские земли, иногда постулируемого в литературе, вряд ли есть основания: его целью был разгром Орды, углубляться в лесные области Руси и с политической, и с чисто военной точки зрения было бессмысленно (ср.: Князький И. О. Русь и степь. С. 108–109).
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 179. Как и к Мамаю, к Едигею применяются уничижительные эпитеты: «лукавый», «враждолюбительный», «кровожелательный», «зломысленный», «окаянный» (Там же. Стб. 179, 182, 185; Т. 18. С. 156–158).
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 165; Т. 18. С. 143; Т. 4, ч. 1, вып. 2. Стб. 385–386.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 450.
См.: Черепнин Л. В. Указ. соч. С. 696–701, 709–710.
ДДГ. № 15. С. 41.
В Троицкой летописи поход Семена на Нижний и ответные действия московских князей были датированы, согласно ясному указанию H. М. Карамзина, 6907 г. (Карамзин H. М. Указ. соч. Т. 5. С. 75 и 286, примеч. 175). В Рогожском летописце и Симеоновской летописи данного известия нет. Новгородская IV и Софийская I летописи датируют его 6903 г. (ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 380; Т. 5. С. 247–248), следовательно, такая датировка восходит к протографу этих летописей. Но в них, как видно из изложенного выше, даты «нижегородских» событий часто неточны. Кроме того, осенью 1395 г. на территории Орды находилось войско Тимура (только что, в августе, подступавшее к русским пределам): отправлять в такой ситуации, когда в Москве еще не могли миновать опасения перед возможным вторжением, крупные силы в длительный поход на Среднюю Волгу было бы крайне опрометчивым шагом; осенью же 1399 г. основные ордынские силы во главе с Тимур-Кутлуком и Едигеем после победы над Витовтом на Ворскле углубились на территорию Великого княжества Литовского (дошли до Луцка), и момент для удара по средневолжским владениям Орды был благоприятный. Наконец, царевич Ентяк в 1403 г. выступал послом в Москву от воцарившегося в 1400 г. хана Шадибека (Приселков М. Д., Указ. соч. С. 456; ПСРЛ. Т. 25. С. 232), при котором, как и при царствовавшем в 1399 г. Тимур-Кутлуке, фактическим правителем был Едигей. Вероятнее всего, Ентяк управлял средневолжскими землями Орды как ставленник Едигея; но в 1395 г. Едигей еще не был правителем Орды (Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 176–178). Таким образом, 1399 г. — датировка Троицкой, наиболее ранней летописи, представляется предпочтительней.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 454–455; ПСРЛ. Т. 18. С 150.
ДДГ. № 19. С. 53.
Приселков М. Д. Указ. соч. С. 456, 459.
См.: ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 180–182.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 179–184; Т. 18. С. 155–158; Т. 15. Стб. 482–484; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 468–469.
Возможно, это был сын Тохтамыша Джелал-ад-дин (Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 185).
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Об. 184–186; Т. 18. С. 158–159; Приселков М. Д. Указ. соч. С. 469.
ПСРЛ. Т. 42. С. 172–173; Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 406–407.
Не известно, по какому списку был напечатан текст послания Едигея в СГГД, но даже если это был внелетописный список, он дальше отстоит от первоначального, чем текст в Новгородской IV и Новгородской Карамзинской летописях, так как обнаруживает сходство с текстами послания в Новгородской летописи Дубровского и Архивской летописи, восходящих к своду 1539 г. (Ср.: СГГД. Т. 2. № 15. С. 16–17; ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 488; РГАДА. Ф. 181. № 20. Л. 439 об. — 440 об.).
Черепнин Л. В. Указ. соч. С. 730.
Словарь книжников и книжности Древней Руси: Вторая половина XIV–XVI в. Ч. 2. С. 199.
Лурье Я. С. Указ. соч. С. 55.
Halperin Ch. J. The Tatar Yoke. P. 134, 165.
«Ярлыками» именовались жалованные грамоты и послания к нижестоящим правителям, исходящие от ханов. Едигей ханом не был, а послание его начинается с «поклона». «Поклон» — это перевод слова «салам», применявшегося в обращении равного к равному (см.: Усманов М. А. Жалованные грамоты Джучиева улуса XIV–XVI вв. С. 197–198). В ордынской социально-политической практике русские князья приравнивались к эмирам (бекам) (Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. С. 90–93; Усманов М. А. Указ. соч. С. 197). Следовательно, начальный протокол выглядит именно так, как и должно начинаться послание главного эмира (беклярибека) Едигея к великому князю Василию.
Григорьев А. П. «Ярлык Едигея»: анализ текста и реконструкция содержания. С. 55–93.
Текст послания несомненно был уже в этом своде, так как Софийская I летопись упоминает о «грамоте Едигея», хотя и не приводит ее текста (ПСРЛ. Т. 5. С. 257).
Лурье Я. С. Указ. соч. С. 108–117. В последней своей работе Я. С. Лурье датировал составление Новгородско-Софийского свода концом 30-х — началом 40-х гг. (Лурье Я. С. Россия Древняя и Россия Новая. С. 37).
Кучкин В. А. Тверской источник Владимирского полихрона; Бобров А. Г. Из истории летописания первой половины XV в. Дата 1448 г. была предложена А. А. Шахматовым на основе не анализа общего материала летописей, восходящих к Новгородско-Софийскому своду (он заканчивается 1418 г.), а интерпретации летописной записи о совпадении Пасхи с Благовещением, интерпретации явно ошибочной (См.: Бобров А. Г. Указ. соч. С. 10); сам Шахматов отказался затем от этой датировки, отнеся составление Новгородско-Софийского свода к 30-м гг. (Шахматов А. А. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв. С. 366).
Тизенгаузен В. Г. Указ. соч. Т. 2. С. 471–472.
Григорьев А. П. Указ. соч. С. 71–72.
См.: Тизенгаузен В. Г. Указ. соч. Т. 2. С. 62.
А. П. Григорьев связывает появление упоминания о Тохтамышевых детях с приходом в Московское великое княжество сыновей Улуг-Мухаммеда Касыма и Ягупа в 1446 г., что, естественно, невероятно по хронологическим причинам.
Григорьев А. П. Указ. соч. С. 70–71.
А. П. Григорьев считает, что письмо выглядит как написанное до похода, так как Василия во время осады в Москве не было (Там же. С. 65). Но в послании не говорится, что оно направлено в Москву. Письмо могло быть отослано с «царевичем» Тегри-Берди, возглавлявшим погоню за Василием, или отправлено в Москву после отхода Едигея от нее, когда было ясно, что великий князь вернется в свою столицу.
Там же. С. 78–82.
Даже если во фразе «Тако Темирь сѣлъ на царстве, учинился улусоу господарь» последние три слова относятся не к хану, а к великому князю, это может рассматриваться не как ошибочное отнесение начала правления Василия к «посттохтамышеву» времени (такую ошибку вряд ли могли бы сделать и во второй четверти XV в.), а как свидетельство присылки Тимур-Кутлуком в период его борьбы с Тохтамышем собственного ярлыка на великое княжение московскому князю.
ПСРЛ.Т. 15. Стб.473.
По применявшемуся на Руси в XV в. (наряду с мартовским) сентябрьскому стилю в декабре 1408, то есть 6917 г., несомненно, шел третий год царствования Булата, так как он стал ханом в 6915 г.
Григорьев А. П. Указ. соч. С. 84.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 374.
ДДГ. № 20. С. 57; № 21. С. 59; № 22. С. 62.
ДДГ. № 12. С. 37.
Григорьев А. П. Указ. соч.
Черепнин Л. В. Указ. соч. С. 724–731; Лурье Я. С. Две истории Руси 15 века. С. 54–55.
См.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. 2. Стб. 1333.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 180–186; ср.: Т. 18. С. 155–159.
Ситуация данного периода отобразилась в уставной договорной грамоте Василия с митрополитом Киприаном 28 июня 1404 г., где говорится: «А коли дань дати в татары, тогды и оброк дати церковным людем. А коли дани не дати в татары, тогды и оброк не дати церковным людем» (АСЭИ. Т. 3. С. 19, Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. С. 176, 178; РФА. Вып. 1. С. 68). В отличие от духовной Дмитрия Донского, возможность неуплаты дани выступает здесь как сегодняшняя реальность.
Предположения, что эти два произведения отображают полемику в русском обществе по вопросу отношений с Ордой (Черепнин Л. В. Указ. соч. С. 731, Словарь книжников и книжности Древней Руси: Вторая половина XIV–XVI вв. Ч. 2. С. 200–201), требуют уточнения: если в Рогожском летописце — Симеоновской летописи непосредственно изложена точка зрения московских сторонников «старины», то послание Едигея само по себе представляет взгляд на происходящее правящих кругов Орды и только дает (вкупе с другими источниками) материал для реконструкции позиции Василия I и его окружения.
См.: Федоров-Давыдов Г. А. Монеты Московской Руси. С. 42–53.
Недовольство ордынских властей Москвой стало обретать конкретные формы проявления еще до похода: в 1407–1408 гг. они не поддержали претензий ориентировавшегося на Василия князя из тверского дома Юрия Всеволодича на Кашин, а в 1408 г. помогали пронскому князю Ивану Владимировичу бороться за рязанский стол с Федором Ольговичем, зятем московского князя; в решающей битве, окончившейся победой Ивана, на стороне Федора были московские полки, а у его противника — отряд татарского посла, правда не ставший принимать участие в сражении (См.: Приселков М. Д. Указ. соч. С. 466–467, ПСРЛ. Т. 15. Стб. 473–474, 480–481).
Хорошкевич А. Л. Політичні наслідки Куликовскої битви. С. 55; Власть и реформы: От самодержавной к советской России. С. 19; Князький И. О. Указ. соч. С. 110.
Карамзин Н. М. Указ. соч. Т. 5. С. 113; Кирпичников А. Н. Куликовская битва. С. 121; Назаров В. Д. Свержение ордынского ига на Руси. С. 19–20.
Ср.: Селезнев Ю. В. «Едигеева рать» 1408 г.: ордынская политика Василия I на рубеже XIV–XV вв. и ее результаты. С. 32, 41.
См.: ДДГ. № 16. С. 44.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 412; Т. 18. С. 161; Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 186–187.
Примечательно, что именно во втором десятилетии XV в. в Москве вновь начинают чеканиться монеты с ордынской легендой на оборотной стороне (Федоров-Давыдов Г. А. Монеты Московской Руси. С. 63–68; Noonan Th. S. Forging a National Identity: Monetary Politics During the Reign of Vasilii I (1389–1425). C. 503).
ПСРЛ. T. 18. C. 160; T. 25. C. 240; T. 23. C. 143; Насонов A. H. Монголы и Русь. С. 143.
ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Об. 186; Т. 15. Стб. 485–486.
ПСРЛ. T. 11. С. 219, 221; Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 189.
ПСРЛ. Т. 15. Стб. 486–487.
Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 190–192. В историографии распространено мнение (основанное на данных Длугоша, писавшего во второй половине XV в.), что вплоть до 1417 г. у власти оставался Керим-Верди и Едигей его поддерживал (Наттеr-Purgstall J. Geschichte der Goldenen Horde in Kiptszak. S. 376–377; Żdan M. Stosunki Litowsko-tatarskie za czasów Witolda. S. 565–569; Spuler В. Die Goldene Horde: Die Mongolen in Russland. 1223–1502. S. 150–153). Но свидетельства современников (Шильтбергеpa, Шереф-ад-дина Йезди) и данные нумизматики рисуют иную картину: Керим-Верди царствовал менее года, его сменил литовский ставленник Кибяк (Кепек), а последнего в 1414 г. — Чокре, возведенный Едигеем (Шильтбергер И. Путешествие по Европе, Азии и Африке с 1394 по 1427 г. С. 37; Тизенгаузен В. Г. Указ. соч. T. 2. С. 146; Марков В. К. Инвентарный каталог мусульманских монет Эрмитажа. С. 501; Федоров-Давыдов Г. А. Клады джучидских монет. С. 176). Вступил ли Керим-Верди в период своего короткого правления в союзнические отношения с Едигеем (на антилитовской почве) — данных нет (если полагать, что это так, то решение не возвращать Василию Нижний Новгород можно приписать влиянию Едигея). Известна монета Керим-Верди, чеканенная в Орде в 818 г. хиджры (9.11.1415-30.11.1416) (Федоров-Давыдов Г. А. Клады джучидских монет. С. 173). Возможно, он контролировал в это время какую-то часть ордынской территории. Но Едигей в 818 г. поддерживал Чокре, следовательно, тогда, во всяком случае, не был союзником Керим-Верди.
ПСРЛ. Т. 18. С. 163–165; Т. 25. С. 243–244.
См.: Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. Ч. 1. С. 88–89; АСЭИ. Т. 2. С. 565–566.
ДДГ. № 22. С. 61.
См.: Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 190–193. Существует мнение, что Едигей в 10-е гг. поддерживал Москву (Греков И. Б. Указ, соч. С. 281–283, 293–295). Оно, однако, опирается не на показания источников, а только на логическое допущение, что антилитовская политика Едигея должна была компенсироваться промосковской. Это допущение небесспорно: в 1408 г. Едигей напал на Москву, вовсе не будучи в союзе с Литвой, так же он мог и враждовать с Литвой, не имея союза с Москвой (такое, собственно, уже было — в конце 90-х гг. XIV в.).
В пользу того, что они на такую помощь рассчитывали, могут свидетельствовать хронологические совпадения: приехали князья нижегородской династии в Москву после того, как Едигей в 1416 г. лишился власти в Орде, а бежали тогда, когда он к власти вернулся.
Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 194–200.
ПСРЛ. Т. 27. С. 100; Т. 25. С 246.
Там же. Т. 27. С 101; Т. 25. С. 247.
Там же. Т. 27. С 103; ср.: Т. 25. С 249.
Пресняков А. Е. Указ. соч. С. 387. См. также: Лурье Я. С. Две истории Руси 15 века. С. 87–88.
Тизенгаузен В. Г. Указ. соч. T. 1. С. 533; Т. 2. С. 196; Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 197–198.
Monuments medii aevi… T. 6: Codex epistolaris Vitoldi. P. 660, 688; Сафаргалиев M. Г. Указ. соч. С. 199.
ПСРЛ. T. 25. С 245 (под 6930 г. мартовским); Т. 27. С 100 (под 6931 г.).
ПСРЛ. Т. 27. С. 100.
Monumenta medii aevi… T. 6. P. 688.
См.: Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. Ч. 1. С. 91–92.
ПСРЛ. Т. 25. С. 245–246.
Возможно, последующее обращение Витовта в 1424 г. к Василию Дмитриевичу за помощью против Худайдата имело основой соглашение, заключенное годом ранее, — в обмен на ярлык для сына великий князь обязался поддерживать Улуг-Мухаммеда.
См.: Кучкин В. А. К датировке «Задонщины».
«Слово о полку Игореве» и памятники Куликовского цикла. С. 547.
Ср.: ПСРЛ. Т. 15, вып. 1.Стб. 134–135 и 139–140; Т. 18. С. 126–127 и 129–130. Возможно, это вызвано тем, что битва на Воже происходила в большей близости от московских пределов и победа была достигнута ценой много меньших потерь.
См.: Кучкин В. А. Победа на Куликовом поле. С. 6; Клосс Б. М. Избранные труды. T. 1. Житие Сергия Радонежского. С. 110–118; Бобров А. Г. Указ. соч.
См.: Салмина М. А. Еще раз о датировке «Летописной повести» о Куликовской битве. Т. 32. С. 3–5.
См.: Кучкин В. А. Победа на Куликовом поле. С. 8–10, 12–15, 19.
ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 1–2. С. 311–325; Т. 6. С. 90–98.
См. РФА. Вып. 3. С. 555–556; Клосс Б. М. Избранные труды. T. 1. С. 111–116. Отнесение этого памятника к 40-м гг. XV в. (Салмина М. А. Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русьскаго; Т. 25. Vodoff W. Quand a pu être composé le Panégyrique du grand prince Dmitrii Ivanovich, tsar’ russe? P. 93—101), равно как и к 50-м (Pelenski J. The Origins of the Official Muscovite Claims to the «Kievan Inheritance». P. 40–43), основано на датировке протографа Новгородской IV и Софийской I летописей 1448 г., новейшими исследованиями не подтверждаемой (см. выше, примеч. 726–727). При датировке 80-ми гг. XV в. (Lenhoff G. Unofficial Veneration of the Danilovichi in Muscovite Rus’. C. 408) вообще не учитывается существование этого протографа (в котором «Слово», несомненно, содержалось).
См.: ПСРЛ. Т. 4, ч. 1, вып. 2. С. 351–366.
ДДГ. № 12. С. 35. Из текста неясно, подпадает ли под эту формулировку ситуация, при которой у Василия Дмитриевича остаются сыновья, или имеется в виду случай его бездетной смерти (в момент смерти отца Василий еще не был женат).
ПСРЛ. Т. 27. С. 100–101 («И доконча мир на том, что князю Юрью не искати княжения великого собою, но царем, которого царь пожалует, то будет великии князь Владимирьскии, Новуго-роду Великому и всей Русии»); Т. 25. С. 247.
ДДГ. № 22. С. 62.
Там же. № 24. С. 63, 65.
ПСРЛ. Т. 27. С. 102; ср. Т. 25 С. 248.
ДДГ. № 33. С. 86.
А. А. Зимин предположил, что «царевич Махмут-Хозя» — это Улуг-Мухаммед (ЗиминА. А. Витязь на распутье. С. 42). Это представляется невероятным: Улуг-Мухаммеда на Руси именовали царем, а не царевичем и Махмутом или Махметом, а не Махмут-Хозей.
Не следует ли отождествить «князя Алибабу» с «князем Либеем», который, согласно Воскресенской летописи, правил в Казани до прихода туда орды Улуг-Мухаммеда (ПСРЛ. Т. 8. С. 114)?
ПСРЛ. Т. 27. С. 102; Т. 25. С. 248.
Там же. Т. 27. С. 101–103; Т. 26. С. 187–188; Т. 25. С. 249–250.
Там же. Т. 27. С. 103–106; Т. 25. С. 250–252; Черепнин Л. В. Образование Русского централизованного государства в XIV–XV веках. С. 756–767; Зимин А. А. Указ. соч. С. 50–78.
Барбаро и Контарини о России. С. 117–118, 126, 140–141, 150; Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. С. 242–244, 258–260.
См.: Кром М. М. Меж Русью и Литвой. С. 44–46.
ПСРЛ. Т. 27. С. 106; ср. Т. 25. С. 260. Возможно, летопись довольно точно передает послание Улуг-Мухаммеда: во всяком случае, употребление в начальном протоколе термина «слово» (söz, обычно в форме sözum — «слово мое») типично для посланий ханов-Джучидов нижестоящим по рангу правителям (см.: Усманов М. А. Термин «ярлык» и вопросы классификации официальных актов ханов Джучиева улуса. С. 223–230; Он же. Жалованные акты Джучиева улуса XIV–XVI вв. С. 186–194).
ПСРЛ. Т. 27. С. 106–107; Т. 25. С 260.
Там же. Т. 27. С 107; Т. 25. С. 260.
ДДГ. № 37. С. 106. В последующих московско-тверских докончаниях этот пункт был снят (см.: Там же. № 59, 63, 79).
ПСРЛ. Т. 27. С. 108, см, также: Т. 25. С. 262, 394; Т. 12. С. 61–62.
См.: Там же. Т. 27. С. 102–103, 106, Т. 25. С. 248–249, 260.
Так полагал Г. В. Вернадский (Вернадский Г. В. Монголы и Русь. С. 322).
Акты феодального землевладения и хозяйства XIV–XVI веков. 4. 1. № 233; АСЭИ. Т. 3. № 294. С. 321.
ПСРЛ. Т. 23. С. 151.
Так думал А. А. Зимин (Зимин А. А. Указ. соч. С. 96).
ПСРЛ. Т. 27. С 103, Т. 25. С. 250, ДДГ. № 38. С. 108, 111, 113, 116.
ПСРЛ. Т. 25. С. 262–263, 395; Т. 27. С. 109–110; Т. 26. С. 196–199; Т. 23. С. 151–152; Зимин А. А. Указ. соч. С. 101–107.
ПСРЛ. Т. 27. С. 110; ср. Т. 26. С. 200, Т. 25. С. 264.
См.: Кучкин В. А., Флоря Б. Н. О докончании Дмитрия Шемяки с нижегородско-суздальскими князьями.
ПСРЛ. Т. 27. С. 110–114; Т 25. С. 266–269, Сафаргалиев М. Г. Указ, соч. С. 245–255, Зимин А. А. Указ. соч. С. 108–127.
АИ. T. l.№ 40. С. 80; РФА. Вып. 1. № 19. С. 110–111; ПСРЛ. Т. 27. С. 114; Т. 25. С. 269. Дальнейшие отношения Москвы с Казанским ханством выходят за рамки темы настоящей работы.
ДДГ. № 38. С. 108, 111, 113, 116.
АИ. T. 1. № 40. С. 80; РФА. Вып. 1 № 19. С. 111.
Там же.
ПСРЛ. T. 27. С. 115; Т. 25. С. 270.
ДДГ. № 53 160–161.
См.: Kolankowski L. Dzieje Wielkiego Księstwa Litewskiego za Jagiellonów. T. 1. S. 263–264; Флоря Б. H. Орда и государства Восточной Европы в середине XV в. С. 138.
ПСРЛ. Т. 27 С. 116; Т. 25. С. 271.
Spuler В. Die Goldens Horde: Die Mongolen in Russland. 1223–1502. 5. 168.
ПСРЛ. T. 27. C. 116–117; T. 23. C. 154–155; T. 25. C. 271–272.
Там же. T. 27. C. 118; T. 23. C. 155; T. 25. C. 273.
Cм.: Kolankowski L. Op. cit. S. 281–283.
ПСРЛ. T. 27. C. 120–121; T. 25. C. 275–276.
Там же. T. 27. C. 109; T. 23. C. 153; T. 25. C. 262.
См.: Вельяминов-Зернов В. В. Исследование о касимовских царях и царевичах. Ч. 1–4. Датировку образования Касимовского царства серединой 50-х гг. см.: Зимин А. А. Указ. соч. С. 171–172. Здесь же убедительная критика традиционной датировки — 1452 г. (Вельяминов-Зернов В. В. Указ. соч. Ч. 1. С. 26–27; Вернадский Г. В. Указ. соч. С. 338) и предположения о создании ханства в 1445 г. по инициативе Улуг-Мухаммеда (Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 256–257).
Зимин А. А. Указ. соч. С. 68, 158, 195–196.
Лурье Я. С. Две истории Руси 15 века. С. 93; История России с древнейших времен до конца XVII века. С. 298; Скрынников Р. Г. История Российская IX–XVII вв. С. 181.
См.: Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 264.
ПСРЛ. Т. 23. С. 156; более краткий вариант известия о событиях 1460 г. см.: Там же. Т. 27. С. 122; Т. 25. С. 277.
ПСРЛ. Т. 27. С. 120, 123; Т. 25. С. 275, 278.
Под «Ахмутом» (в Типографской летописи — «Махмут») имеется в виду несомненно Махмуд (Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 264–265). Летописцы, как правило, четко не различали татарские имена «Махмуд» и «Ахмад», исключение (из летописей конца XV в.) — Типографская летопись (ср.: ПСРЛ. Т. 24. С. 184, 186, 192–193, 194–200).
Павлов А. С. Критические опыты по истории древнейшей греко-русской полемики против латинян. С. 207.
Клосс Б. М. Избранные труды. T. 1: Житие Сергия Радонежского. С. 437–438. Редакция датируется «около 1442 г.» (Там же. С. 168).
Попов А. Н. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (XI–XV вв.). С. 360, 365, 376–377, 379–382, 384, 392–393, 395; ПСРЛ. Т. 25. С. 259–260.
РИБ. Т. 6. Стб. 674.
См.: Синицына Н. В. Автокефалия русской церкви и учреждение Московского патриархата (1448–1589 гг.). С. 126–137; Белякова Е. В. Учреждение автокефалии русской церкви в политической мысли XV–XVI вв.
См.: Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 225–231, 260–263.
Впервые термин «Большая Орда» употребляется в сообщении о походе Махмуда на Рязань 1460 г. Скорее всего, это перевод словосочетания «Улуг Орда» — «Великая Орда», которым именовалась после распада единого государства ставка хана, считавшегося главным среди правителей-Джучидов (см.: Усманов М. А. Термин «ярлык» и вопросы классификации официальных актов ханов Джучиева улуса. С. 229; Он же. Жалованные акты ханов Джучиева улуса XIV–XVI вв. С 60, 175, 193–194; Григорьев А. П. Время написания «ярлыка» Ахмата. С. 38–49).
ПСРЛ. Т. 27. С. 123.
ПСРЛ. Т. 23. С. 157.
История России с древнейших времен до конца XVII века. С. 316–317.
Там же. С. 317; см. также: Назаров В. Д. Ярлык Хаджи-Герая Казимиру IV и русско-литовские отношения.
ДДГ. № 52. С. 155, 157, 159–160.
ДДГ. № 12. С. 36 (духовная Дмитрия Донского); № 19. С. 54; № 20. С. 56; № 21. С. 59; № 22. С. 61; № 24. С. 64, 66; № 27. С. 71; № 30. С. 76, 79; № 33. С. 85; № 34. С. 88; № 35. С. 90, 93, 96, 99; № 38. С. 108, 111, 113, 116.
Там же. № 43. С. 126.
Там же. № 45. С. 131, 134, 137, 139; № 47. С. 144; № 48. С. 147; № 56. С. 171, 174; № 58. С. 182, 185; № 61. С. 197 (духовная Василия II).
Формулировка «А переменить Богь Орду» в период правления Ивана III встречается лишь однажды — в проекте его договора с младшим братом, углицким князем Андреем Васильевичем (до 12 сентября 1472 г.), составленном от имени удельного князя и официально не утвержденном (ДДГ. № 66. С. 215; Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV–XV вв. T. 1. С. 166).
ДДГ. № 64. С. 209, 211; № 65. С. 214; № 67. С. 218, 220; № 69. Ç. 226, 228, 231; № 70. С. 234, 236, 238, 240, 244, 246,249; № 72. С. 254, 257, 259, 262, 265, 267; № 73. С. 270, 272, 275; № 75. С. 279, 282; № 78. С. 295; № 81. С. 318, 321; № 82. С. 325, 328; № 90. С. 365, 367, 369.
ДДГ. № 64. С. 209, 211–212.
ПСРЛ. Пг., 1921. Т. 24. С. 186.
См.: Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. С. 264–265.
Вряд ли Хаджи-Гирей выступил в данном случае союзником Ивана III: о наличии между Москвой и Крымом союзнических и вообще дипломатических отношений до 70-х гг. нет данных.
Менгли-Гирей, сын Хаджи-Гирея, позже считал, что большеордынский престол некогда принадлежал его отцу (Сб. РИО. Т. 41. № 87. С. 444; РГАДА. Ф. 389 (Литовская метрика). Кн. 5. Л. 249). Вероятно, основанием для этого было именно «взятие Орды» (кочевой ставки главного из ханов-Джучидов) Хаджи-Гиреем в 1465 г. Утверждение Л. Коллинза, что Хаджи-Гирей владел Большой Ордой с первой половины 50-х до конца 60-х гг. (Collins L. On the Alleged «Destruction» of the Great Horde in 1502. P. 376–377), ошибочно: под 1460 и 1465 гг. в летописях, а под 1466 г. в письме турецкому султану в качестве хана Большой Орды выступает Махмуд.
В письме он сообщает, что достиг престола — «места прежних ханов — предков наших» (Султанов Т. И. Письма золотоордынских ханов. С. 240). Речь идет, несомненно, о большеордынском престоле.
Хожение за три моря Афанасия Никитина. С. 5–6.
Семенов Л. С. Хронология путешествия Афанасия Никитина.
ПСРЛ. Т. 24. С. 187.
Трехлетняя (1467–1469 гг.) война с ним завершилась в целом успешно (См.: Базилевич К. В. Внешняя политика Русского централизованного государства во второй половине XV века. С. 64–72; Fennell J. L.L Ivan the Great of Moscow. P. 19–28; Алексеев Ю. Г. Под знаменами Москвы. С. 77–96). В. Д. Назаров полагает, что до этого конфликта Москва платила выход не только Большой Орде, но и Казанскому ханству (Назаров В. Д. Свержение ордынского ига на Руси. С. 23–24, 31; История России с древнейших времен до конца XVII в. С. 317). Это маловероятно. В 1445 г. Василий II, оказавшись в плену у Улуг-Мухаммеда, вероятно, согласился на уплату выхода, но после убийства хана, воцарения в Казани Мамутяка и перехода его братьев Касыма и Ягупа на московскую службу вернувшийся в начале 1447 г. на московский стол Василий должен был считать себя свободным от прежних обязательств. Нападения Мамутяка в качестве союзника Дмитрия Шемяки на московские владения косвенно указывают на невыплату Василием выхода в Казань. В 1461 г. великий князь собирался идти «на Казанского царя»: поход предотвратило посольство из Казани, сумевшее урегулировать дело миром (ПСРЛ. Т. 27. С. 122); это мало напоминает отношения с правителем, которого признают сюзереном и которому выплачивают дань.
ПСРЛ. Т. 25. С. 297; Т. 28. С. 133; Т. 26. С. 249.
Там же. Т. 23. С. 160; Т. 27. С 278.
Там же. Т. 25. С. 297–298; Т. 28. С. 133–134; Т. 26. С. 249–250; Т. 23. С. 160–161; Т. 27. С. 278–279; Т. 24. С. 192–193. Подробный анализ военной стороны конфликта см.: Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от ордынского ига. С. 67–76.
Там же. Т. 25. С. 297; Т. 28. С. 133; Т. 26. С. 250.
Там же. Т. 23. С. 160; ср.: Т. 27. С. 278.
Там же. Т. 25. С. 297–298; Т. 28. С. 133–134; Т. 26. С. 250.
Там же. Т. 25. С. 298; Т. 28. С. 134.
Там же. Т. 25. С. 291.
Там же. Т. 25. С. 282–283.
Там же. Т. 25. С. 292, 395; Т. 27. С. 128, 136. Согласно великокняжеской летописи, многие приближенные Ахмата, в том числе его беклярибек Темир (правнук Едигея), уговаривали хана выступить против Москвы. Антимосковская настроенность Темира, возможно, была связана с войной Ивана III против Казани: женой казанского хана Ибрагима была дочь Темира Нурсултан.
Gotçbiowski L. Dzieje Polski za panowania Jagiellonów. T. 3. S. 230–233; AЗP. T. 2. № 6. C. 5; Kolankowski L. Dzieje Wielkiego Księstwa Litewskiego za Jagiellonów. T. 1. S. 318, 327.
Rachunki wielkorządowe Krakówskie z r. 1471. № 94, 108, 114, 118, 120. С. 408, 412–415.
ПСРЛ. Т. 27. С. 131–135; Т. 25. С. 286–291.
Там же. Т. 23. С. 161; Т. 27. С. 279.
Памятники литературы Древней Руси: Вторая половина XV века. С. 524.
«И тако избави Бог и Пречистая Рускую землю от поганыхъ» (ПСРЛ. Т. 24. С. 201); «И тако избави Богь Рускую землю от поганых татаръ молитвами Пречистыя матери и великих чюдотворець» (Там же. Т. 25. С. 328): «И похвалиша Бога и Пречистую Богородицу и великых чюдотворцовъ, избавльших ны от поганых» (Там же. Т. 27. С. 284; СПб., 1853. Т. 6. С. 232; Т. 28. С. 150). Речь идет, разумеется (как и в 1465 и 1472 гг.), об «избавлении» от конкретной угрозы, а не многолетней зависимости. Только в Вологодско-Пермской летописи говорится о «победе без крови», но эти слова в ней взяты из рассказа об отражении похода 1472 г. (Ср.: ПСРЛ. Т. 26. С. 250, 274).
Заметим, что летописные рассказы о первом походе Ахмата ненамного короче повествований об «Угорщине», при том что события 1472 г. заняли (считая с момента выступления хана) около двух месяцев, а 1480 г. — около пяти; впечатление, произведенное отражением похода Ахмата 1472 г., сопоставимо, таким образом, с воздействием на современников «стояния на Угре», хотя масштаб военных действий во втором случае был значительней.
ПСРЛ. Т. 26. С. 265.
Назаров В. Д. Свержение ордынского ига на Руси. С. 33–34,42,61.
См.: Назаров В, Д. Свержение ордынского ига на Руси. С. 15, 53–54; Лурье Я. С. Две истории Руси 15 века. С. 181–183, 188.
ПСРЛ. СПб., 1910. Т. 20. 1-я половина. С. 346; Т. 6. С. 231; Т. 26. С. 265.
Вообще помещение в летопись известий об ордынских посольствах можно расценивать как косвенное свидетельство осложненности взаимоотношений: до 1474 г. в XV в. летописи упоминают всего четыре посольства — 1403 и 1405 гг., то есть периода, когда Василий I фактически не признавал сюзеренитета Орды, возглавляемой временщиком Едигеем (и дань не платил), Мансырь-улана при возведении Василия II на стол в 1432 г. (Там же. Т. 27. С. 269) и Бигича к Дмитрию Шемяке в запутанной обстановке 1445 г.; в «спокойные» времена летописцы, очевидно, просто не считали нужным упоминать о таком обыденном явлении, как приезд ордынских послов.
ПСРЛ. Т. 25. С. 302–303.
Там же. Т. 20, 1-я половина. С. 326, Т. 6. С. 231.
Сб. РИО. Т. 41. № 1, 14, 15. С. 3, 54, 56–57 (росписи даров-«поминков» в Крымское ханство, 70-80-е годы XV в.); Базилевич К. В. Указ. соч. С. 183–185; Файзов С. Ф. Поминки — «тыш» в контексте взаимоотношений Руси-России с Золотой Ордой и Крымским юртом (к вопросу о типологии связей). С. 51; Рогожин Н. М. Посольские книги России конца XV — начала XVII в. С. 95–97.
См.: Назаров В. Д. Свержение ордынского ига на Руси. С. 34–35.
ПСРЛ. Т. 25. С. 302.
Там же. С. 303.
Там же. С. 304.
Там же. С. 308–309. 6 сентября 1476 г. Иван III отпустил Бочюку обратно со своим послом Матвеем Бестужевым; на этом сведения об обмене посольствами обрываются.
Назаров В. Д. Свержение ордынского ига на Руси. С. 34.
Сафаргалиев М. Г. Указ. соч. С. 269; Назаров В. Д. Свержение ордынского ига на Руси. С. 34–35; Некрасов А. М. Международные отношения и народы Западного Кавказа: Последняя четверть XV — первая половина XVI в. С. 45–47.
Встречающаяся в историографии дата 1476 в качестве первого года неуплаты выхода (Базилевич К. В. Указ. соч. С. 118; Павлов П.Н Решающая роль борьбы русского народа в окончательном освобождении Руси от татарского ига. С. 190; Fennell J. L. I. Op. cit. P. 72; Каргалов В. В. Конец ордынского ига. С. 76) — результат ошибочного прочтения «пятый год» вместо «девятый год» в тексте Вологодско-Пермской летописи (Назаров В. Д. Свержение ордынского ига на Руси. С. 42).
Такое предположение высказал Ю. Г. Алексеев (Алексеев Ю. Г. Государь всея Руси. С. 86).
Базилевич К. В. Указ. соч. С. 103.
ПСРЛ. Т. 25. С. 301; Сб. РИО. Т. 41, № 1. С. 1.
«Даруга» или «дорога» — ордынский чиновник, ведавший сбором податей с тех или иных территорий (см.: Федоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. С. 92–93, 123–124), «пошлина» (в данном случае) — обобщающее наименование традиционных платежей (см.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. 2. Стб. 1334). Речь, следовательно, шла о неплатеже выхода и иных регулярных поборов (на что крымский хан, как один из наследников правителей единой Орды, теоретически мог бы претендовать). Это не распространялось на «поминки» — дары хану и его приближенным.
Помощь великого князя должна была выразиться в посылке против Орды его служилых царевичей (ими были Данияр, сын Касыма, и Муртоза — также из казанской династии).
Сб. РИО. Т. 41,№ 1.С. 1–5.
Там же. № 2. С. 10–12.
ПСРЛ. Т. 24. С. 195; Базилевич К. В. Указ. соч. С. 111–113; Некрасов А. М. Указ. соч. С. 45–47.
Тем не менее между Иваном III и Джанибеком состоялся обмен посольствами, причем хан, очевидно сознавая непрочность своего положения в Крыму, просил у великого князя в случае чего дать ему убежище («опочив») в своей земле; Иван дал на это согласие. В наказе московскому послу к Джанибеку Темешу предусматривается возможность, что «учнеть царь посылати къ великому князю съ пошлины и съ пошлинными людми» (то есть, в отличие от Менгли-Гирея, станет претендовать на получение выхода): предписывалось категорически не соглашаться на это (Сб. РИО. Т.41,№ 3. С. 13–14).
См.: Некрасов А. М. Указ. соч. С. 50–51.
Сб. РИО. Т. 41, № 4. Примечательно, что Джанибек после восстановления Менгли-Гирея у власти некоторое время находился в Москве (в соответствии со своей ранее высказанной просьбой и просьбой Менгли-Гирея): Там же. С. 15.
Там же. № 5–6. С. 17–25.
На это обратил внимание Ю. Г. Алексеев (Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от ордынского ига. С. 80 и 186, примеч. 125).
См., в частности, грамоты, относящиеся к первому десятилетию правления Ивана III (1462–1472): ДДГ. № 63. С. 202–203, 205; № 64. С. 209, 211; № 65. С 214; № 66. С. 215; № 67. С. 218, 220. Самые поздние из них датируются временем до 12 сентября 1472 г.
ДДГ. № 69. С. 226, 228.
Там же. № 69. С. 231.
Там же. № 70. С. 234, 236, 238, 240, 244, 246, 249.
Таковы договоры Ивана III с Михаилом Андреевичем Белозерским и докончание с тверским князем (ДДГ. № 75. С. 279, 282; № 78. С. 295; № 79. С. 297).
Там же. № 72. С. 254, 257, 259, 262, 265, 267; № 73. С. 270, 272, 275; № 74. С. 275; № 81. С. 318, 321; № 82. С. 325, 328; № 90. С. 365, 367, 369; № 101. С. 417, 419.
Павлов П. Н. Указ. соч. С. 188.
Объединение Сеид-Ахмета на Руси определенно именовали «Ордой» (ПСРЛ. Т. 27. С. 116; Т. 25. С. 271).
В 1489 и 1490 гг. ногайские мурзы Муса и Ямгурчей вспоминали о дружественных отношениях с Москвой, существовавших при отце Ивана III (Сб. РИО. Т. 41. № 23. С. 82; № 25. С. 89).
ДДГ. № 89. С. 362; № 90. С. 365, 367, 369; № 101. С. 417, 419.
Там же. № 74. С. 275. Союз «и» в средневековых текстах, при отсутствии знаков препинания, мог выполнять не соединительную, а «уточняющую» функцию, близкую к современным запятой или скобкам (ср.: Янин В. Л., Зализняк А. А. Берестяные грамоты из новгородских раскопок 1997 г. С. 30. А. А. Зализняк определяет значение такого «и» как «то есть», «а именно»). Например: «Тогда Володимеръ и Мономахъ пилъ золотом шоломомъ Донъ» (ПСРЛ. Т. 2. Об. 716), то есть «тогда Владимир, Мономах, пил золотым шеломом Дон» или «Тогда Владимир (Мономах) пил золотым шеломом Дон»; «А князю великому Дмитрию Московскому бышеть розмирие съ татары и съ Мамаемъ» (ПСРЛ. Т. 15, вып. 1. Стб. 106), то есть «с татарами, с Мамаем» или «с татарами (с Мамаем)», но не отдельно «с татарами» и отдельно «с Мамаем».
Следует отметить, что в Рязанском великом княжестве еще в 1496 г. в договоре местных князей «Орда» называется в единственном числе (ДДГ. № 84. С. 333, 338).
loannis Dlugossii senioris canonici Cracoviensis opera. T. 14. P. 697.
См.: Хорошкевич А. Л. Русское государство в системе международных отношений конца XV — начала XVI в. С. 79–80.
ПСРЛ. Т. 24. С. 186; Т. 25. С. 277; Т. 26. С. 219; Т. 27. С. 122; Т. 28. С. 115, 284.
См.: Лурье Я. С. Генеалогическая схема летописей XI–XVI вв., включенных в «Словарь книжников и книжности Древней Руси». С. 196, 200–201.
См.: Лурье Я. С. Две истории Руси 15 века. С. 188.
ПСРЛ. Т. 25. С. 297; Т. 28. С. 133.
ПСРЛ. Т. 23. С. 77; Т. 24. С. 94, 96–97; Т. 25. С. 131, 136; Т. 28. С. 54. В более ранних источниках уничижительное определение по отношению к Батыю встречается лишь однажды: ПСРЛ. 2-е изд. Л., 1925. Т. 5, вып. 1. С. 219 (Софийская I летопись).
ПСРЛ. Т. 25, С. 139–141; Т. 23. С. 82–83; Великие Минеи Четьи, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Сентябрь. Дни 14–24. Стб. 1305–1309. Подробно об этой «Повести» см.: Горский А. А. «Повесть о убиении Батыя» и русская литература 70-х гг. XV в. М.,2001.
О датировке Жития Ионы см.: Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. С. 184–188. Утверждение, что пророчества относительно освобождения от ордынских царей свидетельствуют о составлении Жития после 1480 г. (Лурье Я. С. Житийные памятники как источники по истории присоединения Новгорода. С. 193), не кажется основательным: в этом случае автор, скорее всего, подчеркнул бы, что пророчества Ионы сбылись; не сделать это — значит упустить возможность возвеличить дар предвидения своего героя.
Памятники литературы Древней Руси: Вторая половина XV века. С. 366.
Там же. С. 370.
Там же. С. 372.
ПСРЛ. Т. 27. С. 129; часто встречающаяся в литературе дата 1471 г. ошибочна.
Примерно в то же время была включена в летописание «Повесть о Темир-Аксаке», в которой подробно (в отличие от летописных известий о походе Тимура 1395 г., принадлежащих современникам) описывается подход завоевателя к русским пределам (при этом подчеркивается его желание разорить Русь, вряд ли соответствующее действительности) и бегство, причиной которого назван страх перед возможным ударом русских войск (ПСРЛ. Т. 25. С. 222–225; Т. 23. С. 134). Все это было весьма актуально после отражения похода Ахмата 1472 г. и в ожидании его нового наступления и призвано было убедить в способности противостоять завоевателю, как бы силен он ни был. К 70-м гг. XV в. относится также всплеск интереса к самой яркой победе над Ордой — Куликовской битве: именно к этому времени относится складывание двух дошедших до нас редакций «Задонщины» — Пространной и Краткой (См.: Кучкин В. А. О термине «дети боярские» в «Задонщине». С. 109–114).
Герберштейн С. Записки о Московии. С. 68.
Там же.
Базилевич К В. Указ. соч. С. 120; Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от ордынского ига. С. 52.
Флоря Б. Н. Греки-эмигранты в Русском государстве второй половины XV — начала XVI вв.: Политическая и культурная деятельность. С. 133–134.
Вряд ли можно полагать, что Траханиот стремился возвеличить Софью, поскольку приписываемая ей роль относительно пассивна: речь идет не об отказе платить дань и прямом непризнании зависимости, а о ликвидации ее второстепенных атрибутов. Скорее всего, в рассказе отразились детские воспоминания Юрия Дмитриевича. Что касается бегства Софьи на Белоозеро во время похода Ахмата 1480 г., то оно не может расцениваться как свидетельство того, что княгиня была сторонницей сохранения зависимости от Орды. Этот факт может рассматриваться только как свидетельство о ее личных качествах.
ПСРЛ. Т. 25. С. 299. В тот же день Иван и Софья были обвенчаны.
Там же. С. 302–303, 308–309.
Сб. РИО. Т. 41. № 19. С. 63, 68; Иоасафовская летопись. С. 143. По мнению P. М. Кроски, известие Герберштейна может иметь в виду послов крымского хана (Croskey R. М. The Diplomatic Forms of Ivan III’s Relationship with the Crimean Khan. P. 261). Но упоминание следом дома в Кремле, «в котором жили татары, чтобы знать все, что делалось» (Герберштейн С. Указ. соч. С. 68) явно указывает на татар Большой Орды, а не Крымского ханства, с которым до приезда Софьи в Москву дипломатических отношений не было.
Вероятно, не случайно к «антиордынской партии» относились Софья Палеолог и Пахомий Серб (составитель «Повести о убиении Батыя») — выходцы с завоеванного турками Балканского полуострова. Они, во-первых, должны были ощущать контраст между, с одной стороны, силой турок и слабостью балканских христиан, с другой — силой Московского великого княжества и относительной (в сравнении с Османской империей) слабостью Орды; во-вторых, не были связаны традиционными представлениями о легитимности власти ордынского «царя».
Согласно московской великокняжеской летописи, именно таким образом обосновывали в 1471 г. новгородские противники Москвы необходимость разорвать вассальные отношения с великим князем: «Не хотим за великого князя московского, ни зватися вотчиною его; волные есмя люди Великии Новгородъ, а московъскии князь великии многи обиды и неправду над нами чинит» (ПСРЛ. Т. 27. С. 129; Т. 25. С. 284).
См.: Назаров В. Д. Свержение ордынского ига на Руси. С. 34–35, 41–42.
Наиболее основательно события 1480 г. рассмотрены в работах: Назаров В. Д. Свержение ордынского ига на Руси; Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от ордынского ига. С. 45–132; Об источниках см.: Клосс Б. М., Назаров В. Д. Рассказы о ликвидации ордынского ига на Руси в летописании конца XV в.
Это не было связано, как часто считается, с нападением на владения Казимира крымских татар (они совершили в октябре 1480 г. лишь незначительный набег); главные причины заключались в сложностях внутриполитической ситуации в Литве и в том, что Казимир не смог собрать польских коронных войск (см.: Назаров В. Д, Свержение ордынского ига на Руси. С. 53; Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от ордынского ига. С. 104–105).
К этой группировке, по-видимому, относились бояре И. Ощера и Г. Мамон (см.: Лурье Я. С. Две истории Руси 15 века. С. 191–193).
Памятники литературы Древней Руси: Вторая половина XV века. С. 528, 530, 532.
Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от ордынского ига. С. 120.
Ю. Г. Алексеев пишет, что «со времен Дмитрия Донского с этим «царем» велись многочисленные войны, наполнившие собой долгий, столетний период русской истории» (Алексеев Ю. Г. Освобождение Руси от ордынского ига. С. 120). Однако с «правящим царем» Орды у московских князей было только одно непосредственное столкновение — в 1382 г., и оно оставило впечатление вины перед сюзереном (см. гл. 6).
Памятники литературы Древней Руси: Вторая половина XV века. С. 524.
Впоследствии эта мысль не получила развития — правители ханств, образовавшихся на развалинах Золотой Орды, продолжали называться на Руси царями.
Ср.: Halperin Ch. J. Russia and the Golden Horde. P. 71.
Памятники литературы Древней Руси: Вторая половина XV века. С. 528, 530, 532, 534.
Halperin Ch. J. The Tatar Yoke. P. 157–158.
Титул «царь» и производные от него употреблены в Послании по отношению к Ивану III десять раз (Памятники литературы Древней Руси: Вторая половина XV века. С. 522, 530, 534) — такого не удостаивался прежде (включая домонгольский период) никто из русских князей.
ПСРЛ. Т. 20, 1-я половина. С. 346, Т. 6. С. 231.
Там же.
В нее входили, помимо Вассиана, митрополит Геронтий, епископ саранский Прохор, игумен Троице-Сергиева монастыря Паисий (ПСРЛ. Т. 26. С. 265–266, 273; Т. 24 С. 199–200; РФА. М., 1987. Вып. 2. С. 269–271, 275–277, 335–337). Из светского окружения великого князя ведущая роль в отражении Орды принадлежала его старшему сыну Ивану Ивановичу Молодому и воеводе князю Даниилу Холмскому (ПСРЛ. Т. 20, 1-я половина. С. 345; Т. 6. С. 230–231).
Согласно Львовской и Софийской II летописям, татары были «наги и босы, ободралися» (ПСРЛ. Т. 20, 1-я половина. С. 346; Т. 6. С. 231).
Там же. Т. 26. С. 274.
ПСРЛ. Т. 25. С. 328; Т. 20, 1-я половина. С. 346; Т. 37. С. 95; РИБ. Т. 27 Литовская метрика. СПб., 1910. Отд. 1, ч. 1. Т. 1. С. 340 (письмо Менгли-Гирея Казимиру). Согласно московскому летописанию, убил Ахмата Ямгурчей, а по устюжскому (Архангелогородский летописец), содержащему наиболее подробный рассказ о событии, это сделал Ивак («А царь Ивак сам вскочи в белу вежу цареву Ахьматову и уби его своими руками»). Сведения о роли сибирского хана в убийстве Ахмата исходили (об этом прямо сказано в летописном тексте) от его собственного посла Ивану III; данные о роли Ямгурчея, очевидно, были сообщены в Москву ногайцами. Скорее всего, и Ивак, и Ямгурчей принимали непосредственное участие в этом деянии, почему каждый из них и имел основание приписывать заслугу умерщвления врага великого князя Московского себе.
ДДГ. № 72. С. 254, 256, 259, 262, 265, 267; № 73. С. 270, 272, 274.
Там же. № 16. С. 44; № 29. С. 74. Между 1433 и 1481 г. размеры выплат в источниках не упоминаются.
Павлов П. Н К вопросу о русской дани в Золотую Орду. С. 107, RoublevM. Le tribut aux Mongols d’après les testaments et accords des princes russes. P. 525.
В апрельском 1481 г. наказе послу в Крым говорилось про весть о гибели Ахмата как вызывающую сомнения (Сб. РИО. Т. 41, № 7. С. 26).
ДДГ. № 89. С. 362. Нет оснований делать на основе этого пункта вывод о неуверенности Ивана III в том, что его сыновья будут независимы от Орды (Хорошкевич А. Л. Царский титул Ивана IV и боярский «мятеж» 1553 года. С. 40, примеч. 22): речь шла о конкретных издержках на отношения с государствами-наследниками Орды и служилыми ханами, издержках, не связанных с признанием зависимости, так как правители этих политических образований никогда не считались сюзеренами московских князей, а Большой Орды в 1504 г. уже не существовало.
Помимо договоров Ивана III с братьями 1481 г., тысячерублевая сумма упоминается в его докончаниях с ними же 1486 г. (ДДГ. № 81. С. 318, 321, № 82. С. 325, 328).
См.: Базилевич К. В. Указ. соч. С. 199, 208–219; Некрасов А. М. Указ, соч., С. 60–65, 68,71.
Там стал править Мухаммед-Эмин, сын ханши Нурсултан; последняя, будучи вдовой, в 1486 г. вышла замуж за Менгли-Гирея (См.: Сб. РИО. Т. 41, № 16. С. 59; № 17. С. 61–62).
Там же. № 17. С. 60; № 19. С. 62, 65; № 27. С. 48, 101; № 28. С. 105; № 30. С. 115–116; № 32. С. 124–125; Базилевич К. В. Указ. соч. С. 208–220; Некрасов А. М. Указ. соч. С. 60–66.
Сб. РИО. № 19. с. 62–69.
Усманов М. А. Термин «ярлык» и вопросы классификации официальных актов Джучиева улуса. С. 223–230; Он же. Жалованные акты Джучиева улуса XIV–XVI вв. С. 186–205.
Сб. РИО. Т. 41, № 19. С. 63, 66–67.
Там же. С. 63–64, 68.
Там же. № 36. С. 160–161.
ПСРЛ. Т. 39. С. 166. Участники набега названы «ордынскими казаками»: так именовали ордынцев, кочующих самостоятельно, не находившихся в прямой зависимости от ханов. Набег имел место в июне; об ордынских послах же говорится в наказе послу в Крым от 30 августа: послу Константину Заболоцкому предписывается, как отвечать на вопрос Менгли-Гирея о визите ордынцев. Очевидно, узнать о последнем крымский хан должен был от своего посла, пребывавшего в Москве с 27 июня и уехавшего обратно вместе с Заболоцким. Следовательно, послы из Орды приехали в Москву, скорее всего, между 27 июня и 30 августа.
См.: Базилевич К. В. Указ. соч. С. 218–219; Некрасов А. М. Указ, соч. С. 64–65, 71–72.
ПСРЛ. М., 1975. Т. 32. С. 99–101.
АЗР. СПб., 1846. T. 1, № 184; РГАДА. Ф. 389 (Литовская метрика). Кн. 5. Л. 222, 224–224 об., 232; Lietuvos Metrika… Kniga Nr. 5. С 147–148, 150, 159. № 90.1; 92.1; 92.2; 96.
См.: Базилевич К. В. Указ. соч. С. 397–402, 528–530.
Сб. РИО. Т. 41, № 72–76; Разрядная книга: 1475–1605 гг. T. 1, 4. 1. С. 68; Базилевич К. В. Указ. соч. С. 484–487; Загоровский В. П. История вхождения Центрального Черноземья в состав Российского государства в XVI веке. С. 39–43.
РГАДА. Ф. 389. Кн. 5. Л. 247 об.; Lietuvos Metrika… KnigaNr. 5. С. 179. № 106.3.
Kuczyński S. M. Ziemie chernihowsko-siewerskie pod rzadami Litwy. 5. 329.
Иоасафовская летопись. C. 143–144; Сб. РИО. T. 41, № 79. C. 384–385; Разрядная книга… T. 1, ч. 1. C. 70.
РГАДА. Ф. 389. Кн. 5. Л. 249 об.; Lieturos Metrika… Kniga Nr. 5. С. 181. № 108.1. Ошибочно полагать, что Иван выплатил все долги по «выходам» (Koneczny F. Sprawy z Mengli-Girejem. S. 320); слова Ших-Ахмета, что он прислал «тые датки, чого жъ отцу нашому и братьи нашои не давал», означают, что был прислан тот вид платежа, который не выплачивался отцу и братьям хана (то есть выход), а не то, что Иван прислал все те суммы этого платежа, которые накопились за 30 лет. Об этом же факте писал Александру Тевекель: «чого предкомъ царевым и нашымъ не давал, то нам тое дороги прыслалъ» (РГАДА. Ф. 389. Кн. 5. Л. 249 об.; Lietuvos Metrika… Kniga Nr. 5. С. 181. № 108. 2).
Ср.: Kuczyński S. M. Op. cit. S. 329.
Сб. РИО. Т. 41, № 79. С. 384–385.
См.: Базилевич К. В. Указ. соч. С. 466–487.
Сб. РИО. Т. 41, № 79. С. 384–385.
См. Kuczyński S. M. Op. cit S. 327–330.
См: Хорошкевич А. Л. Русское государство в системе международных отношений конца XV— начала XVI в. С. 87–88, 96, 101–105, 121–122.
Сб. РИО. Т. 41, № 83. С. 418, Monumenta medii aevi… T. 19. № 61–62. S. 65–67.
Kuczyński S. M. Op. cit. S. 331–332.
Сб. РИО. T. 41, № 82. C. 413–415.
«У них кони и платье поймали, а о головахъ о своихъ не вѣдають, что над ними будеть, а еще ходить на прости, не за сторожею», — сообщал в мае в Москву Заболоцкий (Там же. № 83. С. 418–419).
Там же. С. 416–420. После этой победы крымские ханы получили право считать себя главными наследниками властителей былой единой Орды, что отразилось в их титулатуре (см.: Усманов М. А. Жалованные акты Джучиева улуса XIV–XVI вв. С. 193–194). По мнению Л. Коллинза, в 1502 г. произошла лишь смена династии, правящей Большой Ордой: она не была уничтожена, просто ее ханом теперь стал Менгли-Гирей (Collins L. Op cit.). С точки зрения Менгли-Гирея, это было несомненно так; но с московской точки зрения в 1502 г. перестало существовать политическое образование, чьи правители совсем недавно были сюзеренами московских князей. К крымским ханам перешел их титул, их подданные, но не этот «отблеск» былого статуса по отношению к Москве (поскольку с крымской ветвью Джучидов отношения изначально строились на равноправной основе).
Сб. РИО. Т. 41, № 86. С. 435–436, № 88. С. 456, № 92. С. 489; СПб., 1892. Т. 35, № 76. С. 432, № 79. С. 464. Иоасафовская летопись. С. 145.
Сб. РИО Т. 41, № 88–92, 94–95, 97–98, 100–101. С. 459–460, 462, 467, 471, 474, 477–478, 482, 486, 489–490, 492–493, 503, 509–510, 516, 521–523, 527–528, 532–539, 556–557; Т. 35. С 463–464; Базилевич К. В. Указ. соч. С. 505–508, 532–533.
В то же время традиционная трактовка «послеахматовой эпохи» в истории Орды как ее агонии требует корректировки: такой взгляд исходит из знания последующих событий, для современников же Орда вплоть до ее гибели продолжала оставаться достаточно серьезным политическим фактором (ведь и прежде бывало, что она ослабевала, существовала в условиях междоусобной борьбы, но затем вновь усиливалась).
Например, в США годом обретения независимости считается 1776-й, хотя война за освобождение продолжалась после этого еще семь лет и Англия признала независимость североамериканских колоний только в 1783 г.
На это обратил внимание Ч. Дж. Гальперин (Halperin Ch. J. Russia and the Golden Horde. P. 70–73).
См.: Словарь книжников и книжности Древней Руси: Вторая половина XIV–XVI вв. Ч. 2. С. 325–326.
Голохвастов Д. П., арх. Леонид. Благовещенский иерей Сильвестр и его писания. С. 71.
Там же. С. 71–72.
Казанская история. С. 55–56.
В рассказе Архангелогородского летописца об этом событии можно усмотреть параллель с «Казанской историей»: согласно последней, Нурдовлат по совету своего улана Обляза не «разорил» Орду «до конца» (Казанская история. С. 56); по Архангелогородскому летописцу, Ивак повел «ордобазар» к себе в Тюмень, «не грабя» (ПСРЛ. Т. 37. С. 95).
Почти вековое «запаздывание» осмысления событий 70-х гг. XV в. как освобождения от многолетней зависимости было вызвано, конечно, не непониманием того, что данный факт имел место, а нежеланием московских правящих кругов вспоминать о вассальных отношениях великого князя к хану в условиях, когда Московское государство стремилось занять достойное место на международной арене.
Первым его сформулировал Н. М. Карамзин, завершивший рассказ о «стоянии на Угре» словами: «Здесь конец нашему рабству» (Карамзин H. М. История государства Российского. Т. 6. С. 160).
Горский А. Д. Отражение татаро-монгольского ига в русских актах XIV–XV вв.
Он же. К вопросу об обороне Москвы в 1238 г.
Он же. Куликовская битва 1380 г. (Некоторые итоги и задачи ее изучения в исторической науке); Он же. Куликовская битва 1380 г. в исторической науке.
Он же. Очерки экономического положения крестьян Северо-Восточной Руси XIV–XV вв.; Он же. Борьба крестьян за землю на Руси в XV — начале XVI века; История крестьянства в СССР. Т. 2, ч. II. Раздел I, гл. 1, § 2, 6; Гл. 2.
Датировки грамот в тексте даются в соответствии с изданием ДДГ, хотя в некоторых случаях они являются спорными (в том числе не все разделял и Анатолий Дмитриевич).
ДДГ. М.;Л., 1950. № 10. С. 30.
ДДГ. № 1.С. 7, 9.
Там же. № 1.С. 8, 10; № 4. С. 15–16, 18; № 12. С. 35.
Там же. № 12. С. 35–36 (1389); № 13. С. 38 (1390); № 16. С. 44 (1401–1402); № 17. С. 49 (1401–1402); № 20. С. 56 (1406–1407); № 29. С. 74 (1333); № 72. С. 254, 256–257, 262, 265, 267 (1481); № 73. С. 270, 272, 274–275 (1481); № 81. С. 313–321 (1486); № 82. С. 325, 328 (1486). Эволюция размеров дани добротно изучена П. Н. Павловым (Павлов П. Н. К вопросу о русской дани в Золотую Орду).
ДДГ. № 11. С. 31 (1389); № 17. С. 48–49 (1401–1402); № 66. С. 215 (1472).
Там же. № 89. С. 362; № 90. С. 365, 367, 369; № 101. С. 417, 419.
Там же. № 16. С. 44 (1401–1402); № 24. С. 64, 66 (1428); № 30. С. 77 (1433); № 38. С. 108, 111, 113, 116 (1441–1442); № 41. С. 122(1445); № 44. С. 128 (1447); № 55. С. 165 (1450); № 74. С. 275 (1481). О займах денег для уплаты выхода у русских (вероятно, нижегородских) и булгарских купцов, по-видимому, свидетельствуют упоминания «бесерменского долга» и «русского долга» в договоре 1389 г. Дмитрия Донского с Владимиром Андреевичем Серпуховским (Там же. № 11. С. 31; см.: Водов В. «Долгь бесеменьскыи и проторъ и русский долгь» в договорной грамоте Дмитрия Донского с Владимиром Андреевичем Серпуховским).
ДДГ. № 11. С. 31 (1389); № 12. С. 36 (1389); № 13. С. 38 (1390); № 16. С. 44 (1401–1402); № 17. С. 49 (1401–1402); № 19. С. 54 (1402); № 20. С. 56 (1406–1407); № 21. С. 59 (1417); № 22. С. 61 (1423); № 24. С. 64, 66 (1428); № 27. С. 71 (1433); № 30. С. 76–77, 79 (1433); № 33. С. 85 (1434); № 34. С. 88 (1434); № 35. С. 90, 93,96, 99 (1436); № 45. С. 131, 134, 137, 139 (1447); № 48. С. 147 (1447); № 56. С. 171, 174(1450–1454);№ 58. С. 182, 185 (1451–1456); № 61. С. 197 (1461–1462); № 66. С. 215 (1472).
Там же. № 43. С. 126 (1445); № 64. С. 209, 211 (1462), № 65. № 214 (1464); № 67. С. 218, 220 (1472); № 69. С. 226, 228,231 (1473); № 70. С. 234, 236, 238, 240, 244, 246, 249 (1473); № 72. С. 254, 257, 259, 262, 265, 267 (1481); № 73. С. 270, 272, 275 (1481); № 75. С. 279 (1482); № 78. С. 295 (1483); № 81. С. 318, 321 (1486); № 82. С. 325, 328 (1486); № 84. С. 333, 338 (1496 г.; в данном случае речь идет о рязанском великом князе); № 90. С. 365, 367, 369 (1504); № 101. С. 417, 419(1591).
Там же. № 24. С. 64, 66 (1428); № 27. С. 71 (1433); № 30. С. 76, 79 (1433).
Там же. № 13. С. 38 (1390); № 19. С. 53–54 (1402); № 33. С. 85 (1434); № 44. С. 128 (1447). Интересно, что присутствие татарского посла в стране рассматривается докончаниями как ратное время, «замятное время», что, например, служило оправданием при неявке князя-арбитра на третный суд (№ 19. С. 54; № 33. С. 85).
Там же. № 1. С. 8, 10 (1339); № 2. С. 12 (1350–1351); № 4. С. 15, 17 (1358); № 5. С. 20 (1367); № 7. С. 23 (1374–1375); № 11. С. 31 (1389); № 12. С. 33 (1389); № 13. С. 37 (1390); № 17. С. 46 (1401–1402); № 20. С. 55 (1406–1407); № 21. С. 58 (1417); № 22. С. 60 (1423); № 27. С. 70 (1433); № 28. С. 73 (1433); № 45. С. 129–130, 132–133, 135–136, 138–139 (1447); № 56. С. 170, 173(1450–1454); № 58. С. 180–181, 183–184 (1451–1456); № 61. С. 194, 198 (1461–1462); № 66. С. 215 (1472); № 89. С. 354 (1504); № 94. С. 374, 378 (1504); № 95. С. 382, 386, 395 (1504); № 96. С. 397, 400, 402, 404 (1504).
Там же. № 5. С. 20 (1367); № 11. С. 31 (1389); № 37 (1390); № 27. С. 70 (1433); № 45. С. 130, 133, 136, 139 (1447); № 56. С. 170, 173 (1450–1454); № 58. С. 181, 184 (1451–1456); № 61. С. 194 (1461–1462); № 66. С. 215 (1472); № 89. С. 354 (1504); № 94. С. 374, 378 (1504); № 95. С. 382, 386, 395 (1504); № 96. С. 397, 400, 402, 404 (1504).
Там же. № 5. С. 20 (1367); № 7. С. 23 (1374–1375); № 11. С. 31 (1389); № 13. С. 37 (1447); № 56. С. 170, 173 (1450–1454); № 58. С. 181, 184 (1451–1456); № 66. С. 215 (1472).
Там же. № 1. С. 8, 10 (1339); № 4. С. 15–16, 18 (1358); № 12. С. 35 (1389) — в этой последней грамоте (духовной Дмитрия Донского) татары прямо не упоминаются, но формулировка «у которого сына моего убудет отчины, чѣмъ есмъ его благословил» несомненно подразумевает татарское вмешательство (именно в этой грамоте Дмитрий впервые без санкции хана передает по наследству Великое княжение Владимирское).
Там же. № 13. С. 37 (1390 г., Василий I с Владимиром Андреевичем Серпуховским); № 15. С. 41 (1396 г., Василий I с Михаилом Александровичем Тверским); № 19. С. 52 (1402 г., Василий I с Федором Ольговичем Рязанским); № 33. С. 84 (1434 г., Иван Федорович Рязанский с Юрием Дмитриевичем Московским); № 34. С. 87 (1434 г., Василий II с Дмитрием Шемякой и Дмитрием Красным); № 37. С. 105 (1439 г., Василий II с Борисом Александровичем Тверским); № 38. С. 107 (1441–1442 гг., Василий II с Дмитрием Шемякой); № 47. С. 142 (1447 г., Василий II с Иваном Федоровичем Рязанским); № 59. С. 186 (1456 г., Борис Александрович Тверской с Василием II); № 63. С. 202 (1462–1464 гг., Иван III с Михаилом Борисовичем Тверским); № 76. С. 283, 287 (1483 г., Иван III с Иваном Васильевичем Рязанским).
Там же. № 9. С. 26 (1375 г., Дмитрий Иванович с Михаилом Александровичем Тверским); № 36. С. 101, 103 (1439 г., Василий II с Василием Юрьевичем Галицким); № 37. С. 105–106 (1439 г., Борис Александрович Тверской с Василием II); № 59. С. 187 (1456 г., Борис Александрович Тверской с Василием II); № 63. С. 202 (1462–1464 гг., Иван III с Михаилом Борисовичем Тверским).
Там же. № 19. С. 53 (1402 г., Василий I с Федором Ольговичем); № 33. С. 84 (1434 г., Иван Федорович с Юрием Дмитриевичем); № 47. С. 142 (1447 г., Василий II с Иваном Федоровичем).
Там же. № 9. С. 26 (1375 г., Дмитрий Иванович с Михаилом Александровичем Тверским).
Там же. № 9. С. 26; № 10. С. 30 (1382 г., Дмитрий Донской с Олегом Рязанским); № 15 С. 41 (1396 г., Василий I с Михаилом Александровичем Тверским); № 37. С. 106 (1439 г., Василий II с Борисом Александровичем Тверским); № 47. С. 142 (1447 г., Василий II с Иваном Федоровичем Рязанским); № 59. С. 187 (1456 г., Борис Александрович Тверской с Василием II), № 63. С. 202 (1462–1464 гг., Иван III с Михаилом Борисовичем Тверским).
Там же. № 10. С. 29 (1382 г., Дмитрий Донской с Олегом Рязанским); № 16. С. 44 (1401–1402 гг., Василий I с Владимиром Андреевичем Серпуховским); № 19. С. 54 (1402 г., Василий I с Федором Ольговичем Рязанским); № 33. С. 85 (1434 г., Иван Федорович Рязанский с Юрием Дмитриевичем Московским); № 47. С. 144 (1447 г., Василий II с Иваном Федоровичем Рязанским); № 76. С. 285–286, 289 (1483 г., Иван III с Иваном Васильевичем Рязанским).
Там же. № 1 °C. 30 (1382 г., Дмитрий Донской с Олегом Ивановичем); № 19. С. 54 (1402 г., Василий I с Федором Ольговичем); № 47. С. 144 (1447 г., Василий II с Иваном Федоровичем); № 76. С. 286, 289 (1483 г., Иван III с Иваном Васильевичем).
Характерно для взаимоотношений московских и тверских князей: Там же. № 15. С. 41 (1396 г., Василий I с Михаилом Александровичем); № 37. С. 106 (1439 г., Борис Александрович с Василием II); № 59. С. 187, 190 (1456 г., Василий II с Борисом Александровичем); № 63. С. 203, 205 (1462–1464 гг., Иван III с Михаилом Борисовичем). В более позднем докончании Ивана III с Михаилом Борисовичем (1484–1485 гг.) появляется новая формула, отражающая зависимость Твери от Москвы: «А коли ти будет к Ордѣ послати и тебѣ послати [по думе с нами, с великими князьми; а без нашие ти] думы в Орду не слати» (№ 79. С. 297).
Там же. № 27. С. 70 (1433 г., Василий II с Василием Ярославичем Серпуховским); № 30. С. 76, 79 (1433 г., Василий II с Юрием Дмитриевичем Галицким); № 35. С. 90, 93, 96, 98 (1436 г., Василий II с Дмитрием Юрьевичем Шемякой); № 36. С. 101, 104 (1439 г., Василий II с Василием Юрьевичем); № 38. С. 108, 111. 113, 116 (1441–1442 гг., Василий II с Дмитрием Юрьевичем); № 41. С. 122 (1445 г., Иван Андреевич Можайский и Михаил Андреевич Белозерский с Василием II); № 42. С. 124 (1445 г., Василий II с Иваном Андреевичем); № 43. С. 126 (1445 г., Василий II с Михаилом Андреевичем); № 44. С. 127 ((1447 г., Василий II с Михаилом Андреевичем); № 45. С. 131, 133, 136, 139 (1447 г., Василий II с Василием Ярославичем Серпуховским); № 55. С. 166, 168 (1450 г., Василий II с Михаилом Андреевичем); № 56. С. 170, 174 (1450–1454 гг., Василий II с Василием Ярославичем); № 58. С. 181, 185 (1451–1456 гг., Василий II с Василием Ярославичем); № 64. С. 209, 211 (1462–1464 гг., Иван III с Михаилом Андреевичем); № 65. С. 214 (1464 г., Иван III с Михаилом Андреевичем); № 67. С. 218, 220 (1472 г., Иван III с Михаилом Андреевичем); № 69. С. 226, 228, 231 (1473 г., Иван III с Борисом Васильевичем Волоцким); № 70. С. 234, 236, 238, 240, 244, 246, 249 (1479 г., Иван III с Андреем Васильевичем Углицким); № 72. С. 254, 256, 259, 262, 265, 267 (1481 г., Иван III с Андреем Васильевичем); № 73. С. 270, 272, 274 (1481 г., Иван III с Борисом Васильевичем); № 75. С. 279, 282 (1482 г., Иван III с Михаилом Андреевичем); № 78. С. 295 (1483 г., Иван III с Михаилом Андреевичем); № 81. С. 318, 321 (1486 г., Иван III с Борисом Васильевичем); № 82. С. 325, 328 (1486 г., Иван III с Андреем Васильевичем); № 84. С. 333, 338 (1496 г., Иван Васильевич Рязанский со своим братом Федором Васильевичем); № 101. С. 417, 419 (1531 г., Василий III с Юрием Ивановичем Дмитровским). Несколько смягченная трактовка этой нормы содержится в докончании Василия II с Дмитрием Шемякой и Дмитрием Красным (1434 г.): «А в Орду вы безъ моего вѣданья не слати никакими дѣлы. А Орда ми управливати самому, великому князю» (№ 34. С. 88). В основном грамоты с такой договоренностью относятся к князьям московского дома, но по мере усиления великих князей Московских ограничения внешнеполитической деятельности распространяются и на суздальских князей (№ 52, 1448–1449 гг.).
ДДГ. № 46. С. 141 (1447 г.); № 69. С. 226, 228, 231–232 (1473 г.); № 70. С. 234, 236, 238, 240–241, 244, 246, 249 (1473 г.); № 72. С. 254, 257, 259, 262, 265, 267 (1481 г.); № 73. С. 270, 272, 275 (1481 г.); № 74. С. 275 (1481 г.); № 76. С. 284–285, 287–288 (1483 г.); № 81. С. 318, 321 (1486 г.); № 82. С. 325, 328 (1486 г.); № 84. С. 333, 338 (1496 г.); № 89. С. 362 (1504 г.); № 90. С. 365, 367, 369 (1504 г.); № 101. С. 417, 419 (1531 г.). Практика службы татарских царевичей великим князьям Московским прослеживается со времени «феодальной войны» второй четверти XV в., но факты службы представителей ордынской знати на Руси отразились и в более ранних грамотах: духовные Василия I (1417 и 1423 г.) упоминают «Крилатьское село, што было за татаромъ» (№ 21. С. 58; № 22. С. 60).
«Ярлыками» назывались документы, направленные от ханов к нижестоящим лицам; это могли быть как жалованные грамоты, так и послания.
Базилевич К. В. Ярлык Ахмед-хана Ивану III; Он же. Внешняя политика Русского централизованного государства. Вторая половина XV века. С. 163–167; Назаров В. Д. Конец золотоордынского ига. С. 120.
Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. С. 270–271; Григорьев А. П. О времени написания «ярлыка» Ахмата. Вып. 10; Некрасов А. М. Международные отношения и народы Западного Кавказа: последняя четверть XV — первая половина XVI в. С. 48.
Keenan Е. The Yarlyk of Axmed-xan to Ivan III.
Halperin Ch. J. The Tatar Joke. P. 165–166; Лурье Я. С. Две истории Руси XV века. С. 171, 189.
Григорьев А. П. О времени написания «ярлыка» Ахмата.
Горский А. А. Москва и Орда. С. 175–177.
Описания см.: Описание рукописей Синодального собрания (не вошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева). Ч. 2. С. 82–83; Емченко Е. Б. Стоглав: исследование и текст. С. 191–192. Е. Б. Емченко датирует сборник широко — второй третью XVII в., но он не мог быть создан позже 1657 г., когда, согласно вкладной записи, был передан патриархом Никоном Воскресенскому монастырю на Истре. Из филиграней же, описанных Е. Б. Емченко, только одна фиксируется под датой 1646–1654 гг., остальные между 1632 и 1644 г. Наиболее вероятна датировка сборника 40-ми гг. XVII в., самое позднее — началом 50-х гг. XVII в.
Емченко Е. Б. Стоглав: исследование и текст. С. 192–193, 225–228.
В работе Е. Б. Емченко датировка второй третью XVII в., но выявленные ею водяные знаки фиксируются в книгах, датируемых от 1620 до 1633 г. (то есть концом первой трети), а одна (дом с крестом над крышей, обвитым змеей) относится к типу, получившему распространение в 30-е гг. XVII в. Оснований относить сборник ко времени позже 30-х гг. XVII в. нет.
Зайцев И. В. «Вольная грамота» турецкого султана «некоему русину». С. 229–230.
В сборнике присутствует филигрань «кувшин», относящаяся к группе, которая отличается отсутствием крышки, четко выраженным носиком, а также ручкой, присоединяемой к горлу и тулову петлями; эта группа появляется около 1615 г. и выходит из употребления к 1630-м гг. (см: Дианова Т. В. Филигрань «кувшин» XVII в. С. 14–18; наиболее близкие соответствия представляют № 7 и 12 из альбома Т. В. Диановой, 1616 и 1621 г.). Другая филигрань — двуглавый орел под короной, наиболее близкая водяным знакам из собрания Г. Пиккара (Die Wasserzeichensammlung Piccard, Hauptstaatsarchiv Stuttgart), № 162345, 162346, 162348, 162349, с датами 1622–1630 гг. (на сайте www.memoryofpaper.eu).
Шерть — присяга на верность.
Об этом памятнике см.: Зайцев И. В. Между Москвой и Стамбулом: Джучидские государства, Москва и Османская империя (начало XV — первая половина XVI вв.). С. 159–173. Его подлинность несомненна (как и подлинность шертной грамоты Исмаила и речи Михаила Гарабурды). Дата 6057 (1549) г. содержится в начале записи об измене казанских князей.
В Ч «ярлык Узбека» находится в другом месте, в конце сборника, где он помещен в собрание ярлыков ордынских ханов русским митрополитам (которое в других сборниках сходного состава отсутствует).
О датировке сборника см.: ТуриловА.А. Книга раздачи «поминков» при хиротонии ростовского архиепископа Тихона (1489 г.). С. 153. Прим. 1. 60-ми гг. XVI в. датируют сборник и составители готовящегося к печати описания собрания рукописных книг И. Е. Забелина (выражаю благодарность зав. Отделом рукописей ГИМ Э. В. Шульгиной и сотруднику отдела Е. Е. Ивановой за предоставленную информацию).
Судя по расположению того отрывка комплекса текстов «восточной тематики», который ныне в 3 наличествует, не на своем месте, в конце сборника (№ 76 — последний в его нумерации), а в его середине (перед текстом под номером 53) фрагмент с ярлыком Ахмата и последующими документами был некогда изъят, затем два листа (ныне л. 94 и 95) возвращены, а предшествующие им и последующие (с концовкой перехваченного в 1549 г. письма казанских князей в Крым) исчезли.
Турилов А. А. Книга раздачи «поминков» при хиротонии ростовского архиепископа Тихона (1489 г.). С. 153. Прим. 1.
Сборник Русского исторического общества. Т. 71. № 4. С. 63–67 (текст «речи» Михаила Гарабурды на с. 67).
Посольская книга Метрики Великого княжества Литовского. T. 1. № 101, 102, 107, 108, 111. С. 157–163, 168–172, 174.
ПСРЛ. Т. 29. С. 277, 279.
Ярлык Узбека митрополиту Петру также появился незадолго до составления сборника 3 — он является фальсификатом, написанным около 1550 г. (см.: Зимин А. А. Краткое и пространное собрания ханских ярлыков, выданных русским митрополитам. С. 36–40). Правда, неясно, присутствовал ли этот памятник в 3, поскольку тексты, следующие за записью об измене казанских князей и их письмом крымскому хану (№ 76 по нумерации рукописи), в этом сборнике не сохранились.
См.: Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. С. 611–615.
Ср.: РГАДА. Ф. 127. Оп. 2. Д. 14. Л. 1 (Посольская книга) и РГАДА. Ф. 181. № 591. Л. 782 об. — 783; ГИМ. Собр. Синодальное. № 272. Л. 402–402 об.; РГБ. Собр. Попова (Ф.236). № 59. Л. 131 об. — 132; ГИМ. Собр. Черткова. № 165. Л. 225.
В оглавлении всех дошедших списков они объединены под одним пунктом (№ 76). Впрочем, в 3 такого, вероятно, еще не было, поскольку там нумерация более дробная: запись об измене казанских князей имеет отдельный номер, в то время как в П, М, С и Ч она объединена с двумя предшествующими текстами — речью Михаила Гарабурды и «Вольной грамотой некоему русину».
ПСРЛ. Т. 25. С. 328 («а самого царя Ахмута уби шуринъ его (Ибака. — А. Г.) ногаискыи мурза Ямгурчии»); Т. 37. С. 95 («А царь Ивак сам вскочи в белу вежу цареву Ахъматову и уби его своими руками»); Горский А. А. Москва и Орда. С. 177–178.
ПСРЛ. Т. 25. С. 302–304, 308–309, 326–328; Сборник РИО. Т. 41. № 1–7. С. 1–26.
См.: Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. С. 351; ПСРЛ. Т. 15. Вып. 1. Стб. 95.
На события 1480 г. указывают в тексте ярлыка слова: «А нынѣча есми от берега пошел, потому что у меня люди без одежь, а кони без попонъ». Аналогичную причину называет один из летописных рассказов о «стоянии на Угре»: «бяху бо татарове наги и босы, обо-дралися» (ПСРЛ. Т. 6. С. 231).
Тем, что ярлык писался в состоянии, что называется, «бессильной злобы», могут объясняться и его отступления от традиционного формуляра. Впрочем, Э. Кинан, хотя и посвятил обоснованию «нетипичности» ярлыка специальную статью, указал лишь одно конкретное несоответствие формуляру — цветистое invocatio (Keenan Е. L. The Yarlyk of Axmed-xan to Ivan III. P. 40–42). Между тем такого рода литературные изыски в сохранившихся большеордынских (не крымских) текстах встречаются (ср. в письме сына Ахмата Муртозы касимовскому хану Нурдовлату 1487 г.: «предние наши о кости о лодыжном мозгу юрта дѣля своего розбранилися… а опосле того опять то лихо отъ себя отложили, и кои потоки кровью текли, тѣ опять меж ихъ молоком протекли, а тот бранной огонь любовною водою угасили» (см.: Горский А. А. Москва и Орда. С. 200).
«Сказание о святой горе Афонской» косвенно также имеет к ней отношение, так как привезено оно было в Россию с территории, принадлежавшей Османской империи.
Послание, написанное после конфликта 1472 г., могло быть доставлено послом Кара-Кучюком, прибывшим в Москву в 1474 г., письмо 1476 г. — послом Бочюкой, посетившим Ивана III летом 1476 г. (см.: ПСРЛ. Т. 25. С. 302–303, 308–309).
В описи Царского архива, составленной в первой половине 70-х гг. XVI в., упоминаются «ордынские грамоты», адресатом которых был Иван III: «Ящик 50-й. А в нем списки и грамоты ординские старые к великому князю Ивану» (Опись Царского архива XVI в. и архива Посольского приказа 1614 г. С. 24). Очевидно, здесь и хранились послания Ахмата.
После военной кампании 1480 г., когда войска два месяца стояли друг против друга, писать, что положительным для Орды результатом похода стала рекогносцировка, было бы абсурдно. Иное дело — поход 1472 г.: тогда Ахмат пребывал у Оки всего три дня (см.: Горский А. А. Москва и Орда. С. 156–157), и вполне логично было подчеркнуть, что скоротечность подступа к русским пределам не помешала приметить пути и броды и, значит, новый удар должен быть более подготовленным.
О действиях касимовского царевича Данияра в 1480 г. ничего не известно. Зато в 1472 г. одной из причин отступления Ахмата считался страх, что служилые царевичи великого князя Данияр и Муртоза «возьмут Орду» (оставленную без прикрытия ханскую степную ставку) (ПСРЛ. Т. 23. С. 161; Т. 27. С. 279). Под «оттоле» имеется в виду Касимов, стоящий на Оке. Это косвенно указывает, что предшествующие посланию военные действия происходили на этой реке (как было в 1472, а не в 1480 г.).
Имеется в виду поражение, нанесенное Орде крымским ханом Хаджи-Гиреем в 1465 г.
К такому объединению могло подтолкнуть наличие в начале всех трех текстов одинаковой фразы: «Ахматово слово ко Ивану».
Разумеется, не исключено, что не вошедшими в сборники П, М, С и Ч двумя текстами были какие-то иные памятники (поскольку в сборниках XVII в. читаются не все произведения, имеющиеся в 3).
В тексте н> и ъ в конце слов, i заменяется на и, титла раскрываются, выносные буквы вносятся в строку, буквенные обозначения цифр заменяются арабскими.
Архимандрит Леонид в своем издании ярлыка Ахмата по списку С данное обозначение цифры пропустил (Леонид, архим. Два акта XV в. объяснительными к оным примечаниями. Стб. 270). К. В. Базилевич его внес, но интерпретировал как цифру 20000 (см.: Базилевич К. В. Ярлык Ахмед-хана Ивану III. С. 31; Он же. Внешняя политика Русского централизованного государства. С. 165; такую трактовку принял, публикуя в 2000 г. ярлык по списку С, и автор этих строк: Горский А. А. Москва и Орда. С. 198). Однако хотя читающийся в С знак и имеет некоторое сходство с одним из скорописных начертаний буквы к (20) и отличается от обычных в сборнике начертаний буквы в (2), он все же явно соответствует именно этой последней (что подтверждается наличием в в списках М и Ч).
Так интерпретировал его К. В. Базилевич, пришедший к выводу, что дань равнялась в сумме 140000 алтын, то есть 4200 рублей (см.: Базилевич К. В. Ярлык Ахмед-хана Ивану III. С. 45).
См.: Григорьев А. П. О времени написания «ярлыка» Ахмата. С. 78–79. Автор, исходя из того, что общая сумма — 60000 алтын, в том числе «весенняя подать» — 20000, вынужден был допустить, что вторые 60000 — ошибка вместо 40 000.
ДДГ. № 29. С. 74 (духовная грамота Юрия Дмитриевича Звенигородского, 1433 г.). Вполне вероятно, что точный размер дани равнялся как раз 7200 (3600 х 2) рублям. Суммы выхода в духовных и договорных грамотах московских князей указывались округленно. Так, в духовной грамоте Дмитрия Донского «выход» с территории собственно Московского княжества указывается в 1000 рублей, но приведенный при этом расчет по уделам сыновей дает цифру 960 рублей (Там же. № 12. С. 35–36).
Там же. № 38. С. 108, 111, 113, 116.
См.: Горский А. А. Москва и Орда. С. 143–147.
Указание А. П. Григорьева, со ссылкой на Словарь русского языка XI–XVII в., что в конце XVI в. форма «блужные» появилась, ошибочно: словарь (Вып. 1. С. 246) такой формы не фиксирует.
См.: Словарь русского языка XI–XVII вв. Т. 15. С. 110.
«Ни на вас приходомъ, нъ приходомъ богомъ пущени на холопы и на конюси свое на поганые половче» (НIЛ. С. 62).
РГАДА. Ф. 389 (Литовская метрика). Кн. 5. Л. 247 об.; Lietuvos Metrika (1427–1506). Kniga Nr. 5. S. 179. № 106.3.
Э. Кинан, пытаясь обосновать невозможность выражения «просяники» в аутентичном тексте, сначала высказал мнение, что оно не могло быть использовано как презрительное, так как татары регулярно сеяли в степи просо, и тут же, в противоречии со сказанным, отметил, что в XVII–XVIII вв. крымцы называли украинских казаков термином, обозначающим «те, кто питается просом» (Keenan E. L. The Yarlyk of Axmed-xan to Ivan III. P. 42–43). По-видимому, обозначение земледельцев как «плужных просяников», то есть «пахарей, выращивающих просо», было связано как раз с хорошим знакомством татар именно с этой зерновой культурой. Видеть в нем особую уничижительность нет оснований (такое впечатление создавал эпитет «блужныя», являющий собой, как выясняется, ошибочное чтение): скорее, речь можно вести о традиционном ордынском определении зависимых народов.