Unknown

В. И. Сафонов

МЫСЛИ ... МЫСЛИ ...

РАЗМЫШЛЕНИЯ, ВОПРОСЫ,

СОМНЕНИЯ

«СОФИЯ»

2004

Сафонов В.И.

Мысли ... мысли ... Размышления, вопросы, сомнения /

В.И. Сафонов. - М .: ООО Издательский дом «София»,

2004. - 416 с.

ISBN 5-9550-0343-6

Владимир Сафонов хорошо известен широкому кругу читателей по своим книгам «Нить Ариадны», «Несусветная реальность» и другим произведениям, посвященным анализу различных феноменов, которые пока еще затрудняется объяснить современная наука. Автор убежден в том,, что все так называемое «сверхъестественное» является на самом деле естественным, которое пока еще просто не познано. И, отказываясь от религиозной и мистической интерпретации непознанных явлений и экстрасенсорных способностей человека, автор предлагает собственную оригинальную трактовку подобных феноменов. В книге «Мысли ... Мысли ... » сводятся воедино материалы наблюдений, накопленных за долгие годы работы в этой области, многое осмысляется под новым углом зрения.

УДК 001.94/.97

ББК 20.3

ISBN 5-9550-0343-6

© Сафонов В.И., 2004

© Издательство «София», 2004

ООО Издательский дом «София», 2004

ЧАСТЬ I

МЫСЛИ ... МЫСЛИ ...

ОТ АВТОРА

Еще древний философ высказался так: «Жить - это значит мыслить». Современная медицина утверждает, что без гимнастики мозга наступают все возрастные немощи тела и обнищание

духа. Памятуя об этой подстерегающей многих опасности, я взял себе за правило присаживаться в свободное время за пишущую машинку для изложения неторопливых размышлений с местом

их упокоения в ящике письменного стола. Это намерение изменили мои знакомые, читавшие мои наброски, сочтя их стоящими для опубликования для тех, кто интересуется проблемами психоанализа и отвлеченных от повседневности размышлений. Я долго не знал, как их озаглавить, и остановился на такой длинноте, как «Мысли ... мысли ... » (размышления о самом разном, о пользе гимнастики мозга путем осмысливания прошлого, настоящего и моделирования ожидаемого будущего не надо приводить доказательств. Они очевидны. По мнению ученых-геронтологов, старческое слабоумие, потеря памяти и, возможно, как одна из причин возникновения болезни Альцгеймера лежат в лености рассудка, лишенного привычной деятельности. Исходя из этого вывода, я стараюсь доставлять себе удовольствие порассуждать с самим собой над вопросами жизни и смерти, реального и нереального, но интуитивно ощутимого как «несусветная реальность».

Многие предпочитают не задаваться вопросами, не относящимися к проблемам повседневной жизни. Их нетрудно понять, ибо повседневное, чаще нерадостное бытие определяет сознание.

Мир, в котором мы живем, - дробный, дифференцированный, поэтому трудно уловить его составляющие, чтобы убедиться в их безусловном единстве. Реальность воспринимается нашими

пятью чувствами, поставляющими информацию в сознание.

Однако принцип симметрии обязывает признать и противоположность реального - нереальность. Это «несусветная реальность» изредка ощущается нашим как бы шестым чувством - интуицией. Именно ей мы обязаны своей любознательностью и подсознательной уверенностью в том, что не все так просто под луной.

В этих записках я пытаюсь ответить на вопросы к самому себе, которые, как мне кажется, могут представить интерес и для многих читателей. Настоящее кратковременно, бесконечно лишь

будущее. Надеюсь, они больше всего отзовутся в мыслях людей моего поколения, переживших войну и все последовавшие за ней беды.

В. И. Сафонов

НЕОБЫЧНЫЕ, СТРАННЫЕ СНЫ

«Утрата веры в будущую жизнь отнимает

у людей надежду, перспективы и радость

в здешней, нынешней жизни, делает эту

жизнь необъяснимой, ничтожной и бес-

смысленной».

Епископ Мэнингем

Самое простое и для большинства людей понятное - это объяснять свои сновидения неуправляемой работой мозга, комбинирующего фрагменты прошлого с возможным будущим.

Особое положение имеют так называемые вещие сны. Моя гипотеза их объяснения также проста. Сознание спящего человека озабочено чем-то серьезным, происходящим в его жизни или ожидаемом. В дневное время бодрствования сознание ищет и не находит ответа. С этой неудовлетворенностью сознание выключается, но неосознанно, передав свою тревогу и озабоченность подсознанию. А оно, это подсознание (интуиция), получает ответ от гипотетического «поля всезнания» на мучивший индивидуума вопрос.

Чаще всего этот «ответ» приходит в мозг спящего в виде символических образов, разнообразных знамений, вещих голосов, необыкновенных встреч с невероятным и т. п. И очень редко в виде прямых ответов, не сопровождаемых вычурными картинами - фантастическими комбинациями, которые проснувшийся и запомнивший только что виденное во сне трактует по-своему, в меру своих интеллектуальных способностей, приверженностей к религии или суевериям и дару фантазии. Разумеется, такая «расшифровка» остается на совести и убежденности рассказчика. Убедительней всего это будет, если рассказать о своих некогда виденных вещих снах, необыкновенных и вследствие этого запомнившихся на всю жизнь.

Сны у большинства людей делятся на «черно-белые» и «цветные» точно так, как отличается цветной телевизор от черно-белого. Мои сны, за очень редким исключением, всегда цветные.

Бывают в ярких красках, встречаются в пастельных «левитановских» тонах или угрюмо-темных, но все же слегка в деталях подкрашенных.

С раннего детства мне запомнились два таких цветных сна - это явно навеяно слышанной сказкой или рассказами Гоголя (из серии «Вечера на хуторе близ Диканьки»). Когда я увидел и, разумеется, страшно перепугался ведьмы, вырвавшейся из бушующего пламени, почему-то «оказавшейся» в нашей каморке на лестнице черного хода. В этом сне соединилась реальность - знакомая дверца небольшой кладовки, в которой хранились овощи, и представление о сказочном персонаже. Именно так, из двух компонентов - реального и фантастического - состоит содержание большинства сновидений. Встречаются (предполагаю, что и у других) многосерийные или часто повторяющиеся с одной и той же тематикой сны. В первом случае это чаще всего происходит, когда сон прерывист, с чем-то вызываемыми паузами бодрствования, когда проснувшемуся просто хочется досмотреть прерванные пробуждением интересные «кадры». Такое управление сновидениями действительно изредка удается, что свидетельствует о нашей возможности хотя и частичной, но сознательной.

Во сне большинство людей нередко испытывают странное чувство невесомости, «могут, способны» парить над деревьями, влетать в окна, поднимать большие предметы, проходить через

непроходимые препятствия, идти по воде и т. д. Чаще всего (и по личным воспоминаниям) это присуще юности, но бывают и исключения. Во сне «можно побывать» в возрасте давно минувших

лет или, наоборот, «увидеть» себя немощным, престарелым.

В первом случае это воспоминания, неосознанно извлеченные из тайников глубинной памяти, во втором - подсознательное моделирование своего будущего, исходя из имеющихся диагнозов врачей или своих наблюдений и умозаключений. Все это интересно для размышлений психологам и любителям самоанализов.

Загадочное - в так называемых вещих снах. Что это такое? В начале этих записок я изложил суть своего представления о механизме вещих снов. Осталось только понять, как и откуда будущие события в жизни спящего (видящего сон) поступают в его сознание. Почему-то они завуалированы в различные символические образы (или кажущиеся таковыми), а не приходят в сознание без зрительных и слуховых атрибутов, просто так, открытым текстом.

Зачем подсознание, получив правильную лаконичную информацию, стремится придать (и придает) художественное оформление, за которым подчас трудно, а то и невозможно разглядеть

истину? Почему?

Не проще ли «всеобъемлющему банку истин» сказать спящему на ухо «да» или «нет» или показать, начертить ответ или события будущего на какой-то воображаемой стене, полотнище, не

прибегая к нагромождению зрительных образов, за которыми весьма трудно разглядеть что-то существенное. Мне представляется, что ответ следует искать в неразрывных взаимосвязях нашего сознания и подсознания. Эти два отдела мозга имеют один канал связи как между собой, так и общий канал выхода информации, что напоминает обычный спаренный телефон, приносящий абонентам постоянные огорчения.

Сознание назовем абонентом говорливым, подсознание - скромным молчальником. Естественно, что канал выхода информации почти постоянно занят сознанием, задача которого - докопаться до истины, правильного решения, испытанным методом проб и ошибок: Бездумья, безмыслия в бодрствующем состоянии первый абонент практически не допускает. Паузы молчания весьма редки и кратковременны. Есть лишь сравнительно небольшой круг людей, пользующихся так называемой медитацией - отключением сознания усилием воли и тренировкой.

По мнению некоторых психологов, эта процедура далеко не безвредна, так как при медитации (паузах безмыслия) нарушается нормальное кровоснабжение участков мозга, ведающих сознанием. Последствия такого отключения врачам известны.

Во сне говорливый абонент как бы кладет трубку, оставляя тем самым неиспользуемый канал выхода информации, чем, может, и пользуется терпеливый скромница-молчальник.

Но поскольку мыслительные процессы, происходящие в мозгу, полностью не прекращаются, хотя и лишаются выбранного сознанием направления, они мешают подсознанию «выдать» истину без накладываемых сознанием помех, под которыми подчас трудно разглядеть, понять сказанное подсознанием. В эту набросанную мною схему я верю, опираясь на свои личные наблюдения и их анализ.

Поэтому так трудно отличить в так называемых вещих снах рациональное от всего того, что на него накладывается дремлющим сознанием, потерявшим путеводную нить в своих логических рассуждениях.

О сне и сновидениях написано множество научных работ, однако в их подавляющем большинстве предпочтение отдается сознанию, а подсознанию отводится этакая закулисная роль, нечто вроде психического рудимента, доставшегося нам от наших еще бессознательных предков.

Множество загадок, таящихся в бессознательной деятельности мозга, уже с древних времен привлекало внимание историков и ученых. За сотни лет собраны тысячи свидетельств о чудесных сновидениях, в которых предвиделись события, отстоящие от современников на годы и столетия, которые невозможно объяснить, не покидая привычных позиций примитивного материализма, согласно которому все просто может быть взвешено и только требует внимания серьезных ученых, все еще занятых более научными проблемами.

Недавно мне дали посмотреть несколько номеров молодежного журнала «Чудеса и приключения» с физиономией «суперцелителя» на обложке одного из этих журналов, «заряжающего» (как. сказано) эту самую обложку своей всеисцеляющей биоэнергией. Но там имеется весьма интересная и добросовестная статья журналиста Вадима Орлова «Вещие сны». Надо отдать должное автору, не поленившемуся собрать и сообщить читателям массу интереснейших фактов проявления будущих событий через вещие сны, некогда виденные большой группой исторических личностей. Причем подача этих сообщений ненавязчива и убедительна. Я позволю себе их кратко пересказать.

Вот некоторые из них:

«Французский философ Рене Декарт стал великим ученым XVII века: "Во сне, - как он выразился, - раскрыл загадки взаимосвязи всех наук". Именно сны Декарта впервые подняли вопрос о живой связи сновидений с творчеством», - пишет автор статьи. Великий Менделеев пополнил свою знаменитую Таблицу элементов во сне. Нильсу Бору во сне пришла ныне признанная идея о строении атомов всех элементов. Авиа- и другим конструкторам снились формы разрабатываемых ими смелых инженерных творений. Музыканты во сне слышат мелодии еще не написанных партитур. Пример: Джузеппе Тартини - композитор XVI века. У некоторых знаменитых писателей во сне складывались сюжеты их произведений, и они «видели» действующих в них лиц.

Пример: Чарльз Диккенс. Проснувшись, композиторы записывали приснившиеся им мелодии, а писатели - главы своих книг. В упомянутой статье, из которой я делаю выписки, есть и сообщения о невероятных фактах, полученных во сне. Так, сын великого Данте узнал от приснившегося ему покойного отца, где он при жизни спрятал рукопись последнего, тринадцатого стиха «Божественной комедии». Некоторым людям предвидятся картины чудовищных катастроф: гигантских вулканических извержений, землетрясений, бурь, в которых гибнут корабли, крушение поездов, аварии самолетов, гибель океанских судов и т. д. Причем большей частью эти вещие сны снятся не в момент свершения увиденных во сне катастроф, а много раньше, за месяцы, годы, столетия. У автора статьи есть такая фраза, вероятно, отвечающая его личному мнению: «Сознание во сне как бы смотрит вперед, иногда на большой отрезок времени, иногда на завтра».

Позволю себе с этим не согласиться. Во-первых, сознание пользуется методом проб и ошибок, чего в картинах спящего никогда не наблюдается. Они следуют друг за другом, никогда не нарушая последовательности, то есть не возвращаясь, заменяясь другими, не перестанавливаясь. Спящий

видит один вариант, а не несколько, на выбор. Среди множества так называемых вещих снов, где истина завуалирована самыми различными картинами, как правило, не имеющими отношения к главному, есть (по данным историков и очевидцев) сравнительно небольшое количество прямых, ничем не загороженных откровений. Это уже более ценно, чем обычные вещие сны с нагромождением в них множества образов, среди которых подчас есть только кажущееся и превратно истолкованное.

Во-вторых, в действительности видимое в вещих снах реализуется (преобразуется) далеко не сразу, от нескольких часов до нескольких лет и даже десятилетий. Спрашивается, почему виденное во сне (предвидение будущих событий) воплощается, становится действительностью в разные отрезки времени? Почему одни видят будущие события такими, какими они станут в действительности, а другие - в нагромождении множества нестыкуемых, лишних деталей, в декорированном преподнесении спящему? Почему вещие сны касаются не только будущего спящего или его родных и друзей, но и будущего неодушевленных вещей, сооружений и даже значительных территорий планеты?

Почему виденная катастрофа - гибель судна, взрыв вулкана, цунами, пожар, землетрясение и другое - никак не отражается на жизни такого сновидца, безучастного наблюдателя во сне грядущих катастроф? Утверждают, что даже одни и те же вещие сны снились одновременно и в разное время нескольким людям, проживающим в различных местах планеты. Неодинаковым по полу, возрасту, интеллектуальному развитию. Почему?

Теперь в моду вошло весьма расплывчатое понятие - энергоинформационный обмен в природе и обществе. Под этим подразумевается наличие некоего единого общесвязующего все и вся информационного поля, в котором нет-нет да и происходит преждевременная утечка информации из кладовой некоего космического разума, сознания, ведающего настоящим, проектирующего будущее и хранящего в своем банке памяти все ранее происходящее.

Не думаю, чтобы скоро ученые-психологи смогли бы дать вразумительные ответы на эти вопросы, но есть и другие. Например, почему видевшие грядущую катастрофу (землетрясение, наводнение, извержение и т. д.) далеко не всегда, но предупреждают ближних о грядущем? Не хватает времени? Доверия слушателей, которых предупреждают? Почему в некоторых случаях ясновидцам во сне сообщается даже количество жертв как результат грядущей катастрофы?

Причем, как сообщалось в вышеупомянутой статье, «объяснение коллективным(!) предсказаниям так и не было найдено».

А другим, прочим, неколлективным? Если индивидуальным пророческим снам еще как-то можно

подыскать объяснения, предполагая у некоторых людей дар прирожденного ясновидения, то коллективным однотипным по смыслу и содержанию намного труднее. Коллективным - это не следует понимать как всеобщим, но лишь какой-то, все же небольшой части, группе людей.

Разновидностью вещих снов является так называемое озарение, которое психологи склонны объяснять как « ... продолжение сосредоточенной жизнедеятельности мозга», что в некоторых фактах подтверждается. Убедительный пример - Менделеев.

Днем сосредоточенно работал над своей Периодической таблицей элементов, с большой озабоченностью о незаконченности оной ложился спать, и вдруг - озарение. Проснулся, присел к

столу и записал содержание озарения. Такое объяснение подобных случаев весьма убедительно.

В предсказаниях о результатах еще не начатых действий и планов разобраться сложнее. В этих случаях уже нельзя не признать наличие некоего всеобъемлющего всезнающего вселенского «диктофона», способного в разных формах продиктовать, сообщить спящему о грядущих событиях или изменениях в жизни видящего вещий сон. Сообщить о том, что еще не произошло, не свершилось, которое произойдет не завтра, не послезавтра, а много позже, чему еще как-то можно подобрать объяснение вроде экстраполяции, то есть незаметно для себя, мысленно представляемого продолжения уже подмеченного явления, что действительно должно будет получить дальнейшее развитие.

О великом Леонардо да Винчи сказано в статье, что он постоянно творил свои открытия, произведения в состоянии беспрерывного творческого озарения. С этим весьма трудно согласиться. Вероятнее всего, так: получив мгновенное, туманное в деталях озарение, он в бодрствующем состоянии сознания разгонял туман, и открытие, обработанное рассудком, принимало реальные очертания.

Есть любители собирать, коллекционировать сообщения, полученные отдельными людьми в их вещих снах, и есть любители, реже настоящие ученые, стремящиеся их объяснить с позиций своих гипотез, представлений.

Мне приходилось встречаться, беседовать, слушать и читать много безапелляционных утверждений о многих все еще необъясненных и спорных явлениях как в природе, так и в обществе.

Прежде всего бросается в глаза стремление некоторых лиц втиснуть в прокрустово ложе своих представлений все то, что явно не подходит по своим размерам. Так, один «уже стучится в двери непознанного»: «Я пришел к выводу о материальной природе биополей и вывел описывающие их уравнения».

Оказывается, все уже объяснено, но почему же спорят? По его мнению, все объясняется так называемыми лептонами, которые разделяют на положительные и отрицательные. Вторят ему, выдвигая свои, в общем-то, ничего не объясняющие гипотезы о природе таинственных явлений, и другие предположители и утвердители. Но воз пока и ныне там.

Надо отдать должное оптимизму большинства ученых, интересующихся проблемами загадочных явлений. Один из них так и говорит: «Все объяснимо наукой: и озарение, и видение будущего, всего неведомого ... »

Что же, осталось только подождать этих открытий. Мне же представляется, что лучший путь исследований разного рода явлений - собственные наблюдения, собственный опыт. Я не утверждаю, что именно опыт, его попросту может и не быть. Ведь далеко не каждый видит вещие сны и встречается с загадочными явлениями. Но для формирования своего мнения желательно припомнить некогда встречавшееся в жизни и на базе этих воспоминаний попробовать проанализировать и сделать вывод о природе встречавшегося непонятного.

Попробую вспомнить во всех деталях те сны, которые оставили о себе неизгладимую память в кладовой сознания. Два из них - в дни Отечественной войны, один - вскоре после нее.

Март, 1942 год. Передовая одного из участков Калининского фронта. Днем задание - выступить со своим взводом в ночное наступление с целью занятия деревушки Жиганово. Даже название помню. До выхода считаные часы. Дремлю возле костра на кирпичах избы. Выбитые взрывом мины окна снаружи заставлены вертикально поставленными жердями от разобранной ограды палисадника. Это от возможного залета очередной мины.

Сон, его содержание.

Нахожусь в помещении пустой церкви с высоким сводчатым потолком, на котором изображены евангельские сцены. Окна по окружности свода пустые, с вырванными рамами. Словом, обычная для тех и вообще послеоктябрьских времен картина закрытых храмов. Странное, непередаваемое словами чувство свободы и освобождения от кровавой бессмыслицы брать пепелища сжигаемых немцами деревушек ради рапортов полкового начальства об очередных успехах. Успехов, устлавших поля, полузанесенные метелями, трупами. Но приказ нужно выполнять. Просыпаюсь, поднимаю солдат, прихватываем и ручной пулемет. Деревушка взята в полусожженном виде. В перестрелке с засевшим на ее краю автоматчиком получаю тяжелое ранение.

Боль приходит позже. Меня оттащили юзом на спине для перевязки и обогрева в избу, забитую ранеными. Пришла боль (ранение тяжелое, но не смертельное), а с ней вспомнился сон. С одной стороны, хочется этот последний сон на передовой фронта считать вещим. Дескать, приснился сон со странным обнадеживающим чувством освобождения от ратных тягот, и вот он сбылся - ранен, но жив.

С другой - ну что в этом вещего? Все кругом рушилось, всюду смерть, гибель всего и вся, вот и церковь предстала в том же виде. Осталось для размышления лишь странное, никогда ранее не переживаемое чувство очень уж неземной свободы. Ну и что? Совпадение, сознательно состыковавшее сон и последующую реальность, спасительное для тех условий ранение. Возможно, но чувство было все же необычное.

Уже в конце войны служебная командировка в район недавно освобожденного Белграда. Дослуживал после лечения в нестроевой части. Сон в чистой мазанке с глинобитным полом, по прочности не уступающим керамике, любимое пространство для неуловимых блох. Сон в условиях постоянных набегов этих созданий всегда прерывист. Разбудят, почешешься и снова засыпаешь, можно даже приноровиться и «досмотреть» прерванный атаками сон, нужно только не стирать его сразу в памяти. Так вот, снится мне странный сон, в полуярких, чуть притененных тонах. Вижу высокую, остроконечную, симметричную гору, какие рисуют в волшебных сказках, с крутизной сторон не менее 45 градусов. К ней приставлено много лестниц, по которым старается добраться до вершины множество человечков, но не детского и не юношеского возраста. Многие с бородами, в очках. Самое интересное, что по высоте эта остроконечная горка с карабкающимися по ней «альпинистами» воспринимается как кадр миниатюрной киноленты с высотой горы порядка тридцати сантиметров и десяти-двенадцати в основании. Размеры «альпинистов» не превышают 3 - 4 см, но их лица и одежда воспринимаются совершенно четко. Самое непонятное, что среди достигших вершин этой сказочной горки я вижу и самого себя в таком же мини-размере. Я стою на лестнице справа, напротив меня, слева, - ученого вида субъект в больших очках и с академической шевелюрой. Он смотрит на меня недоуменно, вопросительно, так молча смотрят на выскочек, случайных, нежданных людей.

Мы, то есть я в миниатюрном обозрении, и мой, так же, как и я, добравшийся до вершины (по лестнице) субъект с видом ученого, изучающе смотрим друг на друга. Я - с чувством некоторой неловкости под строгим изучающим взором ученого. Он - с выражением недоумения от такой встречи на вершине горы.

Сказочную верхушку мы придерживаем руками. И последнее. Во время этого странного сновидения было ощущение того, как карабкаются на гору в стремлении достичь ее вершины какие-то сплошь интеллектуалы в обычных гражданских костюмах. Кстати, в основании этой горы виделись кучки шевелящихся неудачников, сорвавшихся с приставных лестниц. Впрочем, я не придаю этому чудному сну никаких мистических толкований. Меня просто заинтересовало, как я мог наблюдать мини-копию, сознавая, что одновременно мое «я» и там, в этой копии, и поодаль в роли созерцателя «марафона ученых-альпинистов». Весьма странное раздвоение личности.

Теперь о попытках истолкования виденного. На следующий год война закончилась, и мне, как и многим, предстояла долгожданная демобилизация. Мои планы на будущее не шли дальше работы рядового технаря с диапазоном ограниченных административных возможностей. Ни о какой науке, даже работе в этой области, не было ни в мыслях, ни в помыслах.

Через несколько лет появились несколько моих небольших статеек о туризме в Подмосковье и кое-каких самоделках, помогающих в походах. Еще чуть позже судьба свела меня с (доброй ему памяти) Михаилом Васильевичем Хвастуновым, замечательным писателем и журналистом самого широкого профиля. Его литпсевдоним - Мих. Васильев. Он автор многих интереснейших книг: «Человек и животные», «Человек и растения», «Человек и металлы» и «Материя». За свою недолгую, но яркую творческую жизнь Васильев брал интервью у многих ученых, о беседах с ними написал много интереснейших статей. Вот он и привлек меня заняться ради интереса посещением ученых в качестве внештатного корреспондента «Комсомольской правды».

Таким образом, не корысти ради (платили гроши), не бросая своей основной работы, я побывал у многих наших ученых-современников. Не мне судить о достоинствах написанного и опубликованного, но занятие это преинтересное для каждого любознательного человека, и я не жалею о потраченном на эти беседы времени. Еще позже, когда я уже не бегал по ученым в поисках интересного для «Клуба любознательных», кое-какие воспоминания об этих годах я включил в свои небольшие книги - «Нить Ариадны» и «Несусветная реальность». Теперь попытаюсь объяснить свое многословие, связанное со странным сном «ученых-альпинистов».

Я никогда не помышлял и не стремился к служебной карьере, довольствуясь тем, что имел. Такое отношение далеко не всегда способствовало финансовому благополучию семьи, что, по мнению большинства людей, не является добродетелью. Но зато меня всегда снедала тяга к познанию всего интересного, стремление найти это интересное в самых обыденных вещах. Я, как мне представляется, фонтанировал научно-фантастическими идеями, но скорее первыми, чем вторыми.

Среди них были (и остались) идеи медицинские, биологические, технические, растениеведческие, причем мне казалось и все еще кажется, многие из них не были лишены реальных оснований, воплотить которые мог бы только человек, имеющий не только специальное образование, но и возможности по службе. Этого я, естественно, не имел, оставаясь всего лишь любознательным, весьма разбросанным по интересам человеком, далеким от наук как по образованию, так и по роду своей повседневной деятельности.

Сравнительно недавно я эти некогда одолевавшие меня идеи «отдал» любимому герою юности Шерлоку Холмсу и его другу в качестве оппонента при рассмотрении идей этими неразлучными друзьями. Часть рассказов кое-где в периодике вышла, надеюсь позже выпустить их сборником. Вот этой автобиографической исповедью можно, как мне представляется, и объяснить мой сказочный сон в компании с учеными-гномами, карабкающимися к вершине знаний. Себя я, разумеется, считаю просто любознательным выскочкой, добравшимся до вершины горы, с весьма поверхностными знаниями в области некоторых фундаментальных наук.

Я рад, что и в последующие годы, и до сих пор мне удается встречаться с интересными людьми, работающими в разных направлениях и отраслях науки. Так что ... странный сон спустя годы приобрел некоторую возможность рассматривать его как вещий, предопределивший интерес дальнейших лет жизни.

Сон, в котором, как вскоре выяснилось, было сообщение о скорой кончине матери. Надо сказать, что, несмотря на преклонный возраст матери, у нас не было никаких оснований для беспокойства о ее повседневном самочувствии. Конечно, как у всякого пожилого человека, всегда имеются пожелания к самому себе лучшего здоровья и самочувствия. Это говорю к тому, что никаких видимых опасений не было.

Содержание сна. Я сознаю себя стоящим на противоположной стороне вестибюля метро «Новокузнецкая», вижу на противоположной от себя стороне улицы быстро идущую маму с высоко поднятой головой. Идет в потоке обычных прохожих. Удивляюсь, что она быстро идет, последние годы ей это было не под силу. Проходит мимо вестибюля метро, и сон прерывается. Но

при виде неизвестно почему идущей матери возникает щемящее чувство ее потери навсегда и одновременно какая-то волнующая радость за нее, идущую к чему-то неизъяснимому. Испытанное трудно передать словами, это надо почувствовать. Через несколько дней ее не стало. Роковую роль сыграла рюмка вина, выпитая ею по настоянию соседки-старушки, отмечавшей свой день ангела. До этого ничего не предопределяло ее скорую кончину. Это о соседке спросила ясновидящая Ванга, когда я у нее побывал и воочию убедился в ее необыкновенном даре. Сказав,

что моих родителей нет в живых, что они в гробах и что сейчас стоят в двери ее комнаты, спросила: «А кто тебе Анна Иван?» Болгары отчество произносят без «овна», «ович». Я с полным основанием считаю этот сон пророческим, в котором во внешне обычной, но нереальной действительности я увидел уходящую мать с выражением лица, какое можно подсмотреть только у искренне молящихся. Можно, разумеется, задаться вопросом: а почему грядущее не было передано во сне в виде пророческого голоса или в виде того, что стало причиной инсульта? Но этот вопрос уже не к видящему сон, в котором будущее обставляется самым подчас невероятным, фантастическим декором. Этому сну уже за двадцать лет. Если бы я рисовал, как Билибин или Рерих, то картина выглядела бы так: угрюмое Северное море, по которому плывет небольшое деревянное судно, какими обычно рисуют корабли Средневековья. За штурвалом стоит спиной ко мне, обозревавшему эту картину сна, статный мужчина. Откинутый на спину плащ обнажает что-то блестящее. Догадываюсь: вероятно, кольчуга. Лица не вижу, оно повернуто по курсу корабля. Если увиденное расположить по частям света, то кораблик (челн, ладья) идет с северо-запада на юго-восток. Из Скандинавии к берегам Новгородской земли. Какое-то мое «я» присутствует на корме кораблика, за спиной средневекового норманна.

Я не просто наблюдатель, но и какая-то часть этого видения. Не помню, чтобы в предшествующие этому сну дни я получал какие-либо зрительные впечатления от посещения картинных галерей, кинотеатров, выставок и т. д. Именно эти соображения заставили меня подумать, отчего мог возникнуть сон, чуть ли не списанный с картин Рериха и Билибина.

Спустя минувшие десятилетия, незадолго до кончины матери, я как-то захотел расспросить ее о родословной. В дни Совдепии эта тема была как в нашей семье, так и в других запретной. Все старались быть Иванами, не помнящими родства, или происходить из безлошадных крестьян, а еще лучше - из батраков.

По линии отца, рано умершего (служащего), нам по анкетным данным беспокоиться не приходилось. Мать в анкетах проходила как домохозяйка, что тоже не вызывало опасений. В кругу семьи мать изредка проговаривалась, что в ее далеких предках значился патриарх Иоаким, происходивший из очень древнего дворянского рода. Поскольку табу налагалось на все, что хотя и отдаленно было нетрудовым, то и расспросов не было.

Единственное, что, кроме этого, я запомнил, - это то, что эти дальние родственные связи были в районе г. Можайска. Вспомнил об этом я вскоре после смерти матери и, пользуясь знакомством с бывшими работниками Ленинки (старшие братья-студенты именовали ее «Румянцевской»), я попросил посмотреть, что говорится о патриархе Иоакиме и какое он имел отношение к можайскому столбовому дворянству. Теперь я располагаю выпиской из родословной этого патриарха, жившего во времена Ивана III, и копией герба этой фамилии, к которой, по словам матери, мы имели какое-то касательство. Никаких подлинных документов у нас, естественно, никогда не было. Я допускаю, что, может быть, это была даже какая-то внебрачная ветвь.

Вот и самое неожиданное подтверждение того, что сидевшее на судне варяга-викинга мое невиденное, но чувствовавшее свое присутствие «я» имеет ко мне прямое генетико-этническое касательство.

Когда я закончил свои эксперименты в лаборатории великого антрополога М. М. Герасимова (т. н. диагностику реконструированных обликов исторических личностей по их сохранившимся черепам), то ради интереса спросил, к какой нации можно отнести мою физиономию. Дело в том, что, будучи русским во многих поколениях, на фронте три раза плюс в госпитале сходил за немца, а в жизни - за поляка, француза, немца, латыша и т. д.

В качества дружеской шутки мне приписывали даже белогвардейскую внешность, чего, разумеется, по возрасту и по партийности быть не могло. Так вот, все трое ученых-антропологов независимо друг от друга «удостоверили» мое скандинавское обличье. А в выписке из родословной упомянутого патриарха так и записано: «Дворянский род сей, происходящий, по сказанию старинных родословцев, от выходца из Свизской «земли Андроса» - Свизской, Швейской, Шведской, суть та же. «Андрос» по-гречески - «человек». Вероятно, было у этого выходца и какое-то иное, свое национальное имя и звание. А в Новгородскую землю он вошел под этим греческим именем, под которым ученые-монахи при новгородском князе его и «заприходовали», дав позже старославянское имя Савелко. Ну почти Садко. Меня эта история со сном и внешностью развлекла как интересный рассказ, но вместе с тем дала некоторое основание этот сон счесть вещим.

Невольно напрашивается вопрос. Чего ради, зачем кому-то неведомому, кто создает вещие сны и все прочее, не укладывающееся в привычные представления, проектировать кадр из тьмы веков, Средневековья? Конечно, такой вопрос уместен лишь в том случае, если между странным сном - отбытием варяга на Русь - и моей генетической причастностью к его роду имеется связь. Но заключения троих ученых-антропологов все же некоторое основание для такой связи вроде бы подтверждают.

Я не тщусь (хотя теперь это входит в моду) приписывать себе знатную родословную, мне это кажется не заслуживающим серьезного внимания. Так что остается вопрос (неважно к кому). С какой целью генетическая память, если это именно ее работа, подарила мне всего один кадр из некогда возможного былого, происходившего в начале XIV века?

Что это - вещие сны? Случайные, выпавшие из ленты бытия кадры «картотеки» гипотетического департамента, вечно хранящего всю информацию?

Право, интересно даже просто задавать такие вопросы, заранее зная, что при жизни на них ответ не получишь. А после? Это уже другая тема для размышлений.

У производственников есть такое понятие, как незавершенное производство, в обиходе именуемое «незавершенка», то есть недостроенное, недовыпущенное, недоделанное в намечавшиеся сроки. «Незавершенка» - неприятно болезненная во всех отношениях. Это по своему опыту знают строители, производственники и заготовители. В кругах науки и искусства это именуется несколько иначе. Но во всех случаях все недоделанное, незавершенное ни у кого не вызывает положительных эмоций.

Примерно такое же чувство и у меня. Заканчивая, как мне подумалось, свои рассуждения на тему «Эти странные, странные сны», я тоже счел их «незавершенкой».

Работа (размышления) началась, кое-что сделано. Ну и что? Списывать в убыток потраченное время? Нет, пожалуй, еще рано.

А нельзя ли сделать вещие сны независимыми от обстоятельств, формирующих эти сны? То есть сделать сны по заказу, и не обязательно во сне, а и в бодрствующем состоянии? Поразмыслим на эту тему и поищем каких-либо подтверждающих фактов, наблюдений. Иными словами, самому стать пророком, предсказателем, ясновидцем. Днем давать подсознанию задание - ночью, во сне, получать ответы.

Заманчиво, но как это сделать? Именно так: научиться давать задания своему подсознанию,

а утром вспоминать, что привиделось.

История со знаменитой таблицей Менделеева тому подтверждение. Есть основания предполагать, что таких случаев наберется много, но все они (или большая часть) происходят в объятиях Морфея.

А вот увидеть, не дожидаясь редких озарений, в области истин не во сне, а наяву - явления, вероятно, редчайшие. Здесь имеется в виду не кропотливая, мучительная работа сознания (метод проб и ошибок), а озарение истиной, минуя сознание. И не разовый, промелькнувший, а длительный свет истины, не ограниченный крохотным временем. Но как ее, эту вспышку получить?

Человечество, точнее, его отдельные религиозно и мистически настроенные представители пробовали, кажется, все, что могли: молитвы с постом и телесным изнурением, голод, наркотики,

медитации, самоистязания, алкоголь, колдовство и спиритизм.

Возможно, я что-то и пропустил. История не сообщает о том, что применяли и применяли ли вообще Нострадамус и Сведенборг. Об Иисусе Христе говорится, что Он для размышлений удалился в бесплодную и сухую пустыню, где и провел сорок дней и сорок ночей, то есть тот предельный для выживания организма срок, о котором сейчас говорят медики.

Я не берусь утверждать, что все вышесказанное имело цель получить возможность видеть будущее, предугадывать события не методом логических размышлений, а подключая свое подсознание к источнику всеобъемлющей информации о прошлом, настоящем и кем-то запрограммированным будущем. Кем были продиктованы откровения в индийских Ведах, в которых говорится о колесницах, летающих по небу, о взрывах, смахивающих на ядерные. Самое разумное - это предположить, что сведения, записанные древними индусами, аборигенами Южной Америки, египтянами, - суть отрывки знаний погибшей працивилизации, скажем Атлантиды.

Но в таком случае придется предположить, что она, эта погибшая цивилизация, имела достижения в науке и технике, многократно превосходящие современные.

Одна из гипотез, объясняющая появление НЛО и всего, что с этим связано, - это то, что именно они - гуманоиды - не являются инопланетянами, а «всего лишь» працивилизацией, развившейся в доисторические эпохи и вследствие каких-то неведомых причин не только сохранившейся, но и приобретшей неуловимость, а когда надо, и невидимость. Ну, как град Китеж.

Но если в граде Китеже все сохранилось как до монгольского нашествия, то «Атланты» - будем так их называть - достигли умопомрачительных высот в науке и технике, позволивших управлять гравитацией, материализацией, дематериализацией и временем. Но, увы, все перечисленное - лишь услада для любознательного мозга. Но все же хочется надеяться, что и в сказках есть быль. Пожалуй, наиболее подходящие для размышлений - две исторические фигуры: это Нострадамус и Сведенборг и наша современная Ванга. Других ясновидцев я не припоминаю. Так можно ли и как это осуществить - видение будущего (прошлого и настоящего) без каких-либо декораций и символики, без чего в большинстве известных исторических фактов не обходится.

Существуют общеизвестные строгие критерии доказуемости явлений - это в первую очередь их повторяемость в одних и тех же контрольных условиях. Факт того или иного сверхъестественного явления только тогда может считаться достоверным, когда он воспроизводим и повторяем.

Большинство известных историкам фактов такого не имеет. Так же как сомнительно большинство степеней достоверности. Наука да и большинство рационально мыслящих людей обычно от таких фактов, даже имеющих степень достоверности, предпочитают отмахиваться. Где находится и каков источник знаний? Могут ли ясновидцы дать хоть какие-нибудь объяснения?

Пока ответа нет. Обычна ссылка на «диктующий во сне и даже наяву голос», как об этом поведала знаменитость, заряжающая цистерны воды и тиражи периодической печати.

По мнению врачей-психиатров, тем, кто слышит диктующий голос, это утверждение «ясновидца» следует записать в его историю заболевания.

Вновь о сновидениях и так называемых вещих снах. Обычные сны формируются и более-менее управляются дремлющим сознанием, продолжающим во сне моделировать будущее, переживать прожитое и как бы вымышленно жить в настоящем. А вот в вещих снах, когда они подтверждаются действительностью, реализуются в ней, уже явно просматривается чья-то управляемость. Поясню высказанное предположение.

В таких снах, которые предваряют будущие события, сознание такой работы, такого прогноза выдать не может. Информация всегда поступает по каким-то разным каналам. В первую очередь - через пять органов: зрение, слух, осязание, обоняние и вкус. Для передачи мысленных приказов, образов, например при бессловесных внушениях, надо признать наличие телепатии.

Иным это не объяснишь. Но это от индуктора к перцепиенту. А в вещих снах, когда есть только принимающий? Кто передает и зачем?

Правда, на последний вопрос ответить, разумеется, невозможно. Да и «кто» также остается без ответа. Можно попытаться разобраться в этих вопросах, прибегнув к обходному мышлению, опираясь на что-то наводящее. Например, телепатическая передача образа принимается без искажения, если эксперимент удался.

Почему в таком случае прием спящим мозгом рисунков, образов из таинственного «нечто» имеет множество не относящихся к теме посторонних накладок? Вероятнее всего, эти накладки принадлежат не совсем глубоко уснувшему мозгу, которые подчас столь множественны, что под их слоем невозможно рассмотреть, угадать, обнаружить существенную информацию, переданную из таинственного «банка истинных знаний».

На этом, пожалуй, атаку на столь неприступный бастион неведомого следует прекратить за ее бессмысленностью. Впрочем, могут прийти и какие-то иные соображения, тогда

возможны и новые предположения.

ПСИХОГОЛОГРАММЫ

« ... форма и материя во всех вещах

необходимо составляют одну вещь».

Фридрих Шеллинг

Помнится, еще в детстве мне всегда хотелось представить, как выглядело целое по какому-то его обломку, будь то колесико от какой-нибудь игрушки, осколок посуды, кусок картинки. Завораживало также отображение в зеркале, луже воды, стакане чая. И всегда казалось, что все эти материальные фрагменты некогда целого, как и его отображения в поверхностях, составляют невидимое целое, какими-то-неведомыми путями связанное со всеми своими частями. Конечно, все эти детские грезы можно отнести на счет фантазии, у которой еще не образовался сдерживающий барьер в виде логики и житейского скептицизма. Как мне представляется исходя из своих наблюдений, у большинства знакомых мне людей это детское чувство с возрастом полностью атрофируется, замещаясь житейским прагматизмом, при котором просто не остается времени для воспоминания ощущений минувшего детства.

Но почему бы не вообразить, что любой кусок некогда целого как-то «помнит» о всей той форме, когда-то приданной, уже не существующей тарелки, чашки, статуэтки? Ведь «помнит» же загадочный по действу НИТИНОЛ о том, как выглядела, в Какой форме была отливка из его массы до того, как эта форма потерялась в бесформенной расплавке.

После почти двух десятков экспериментов, в безрезультатности которых я был почти уверен, начало проявляться что-то похожее на голографический портрет уже целой вещи, перед глазами же - всего лишь обозреваемый ее осколок.

Боясь самообмана, а он в таких экспериментах всегда должен учитываться, я просил своих знакомых поучаствовать в эксперименте. Соучаствующие должны были принести какой-либо предмет (блюдце, чашку, куклу и т. п.), не представляющий для его владельца никакой ценности и обреченный на выброс. Предмет этот в его целостности я не должен был видеть, а его владелец отрывал, отламывал какую-то его часть, но достаточно мелкую, с тем, чтобы я по ее конфигурации не догадался о целом.

И о невероятное! Информация пошла, то есть это была не последовательная цепочка, обозначающая целое, а целое СРАЗУ в полном объеме. Выяснилось, что, как при диагностике по фотографиям человека его участка, оттиска рук, воображению посредника обязательным было полное отключение желания угадать, догадаться, то есть включить осмысливание методом проб и ошибок.

Только в этом случае удавалось сказать истину, обрисовать,как должна, как некогда выглядела в целостности та или иная вещь по ее одному небольшому фрагменту. Полушутя здесь уместно вспомнить вещие слова Лейбница о его монаде, по которой можно составить представление обо всей Вселенной. Все та же психоголограмма.

И, повторяю, непременным условием для ее образования должно быть обязательное выключение логического мышления. Создав кратковременную паузу бездумия, но где-то в глубине памяти держа недвижимый зрительный образ куска некогда чего-то целого, можно рассчитывать на успех в эксперименте. Как тут не вспомнить когда-то слышанные рассказы о колдунах и ворожеях, которым достаточен был один отпечаток руки, ноги (следа) или даже ногтя, волоса, чтобы привязаться с той или иной целью к объекту ворожбы, колдовства? Так что еще и еще раз хочется повторить, что по части можно судить и о целом. Надо сразу предупредить желающих повторить подобные эксперименты, что для их успешного проведения необходима возможно большая практика, тренаж, «обкатка» появившейся возможности. Рассчитывать на то, что такое может стать устойчивым с первых же шагов, неразумно.

Как-то, вероятно, причастны к этому и процедуры ворожей и колдунов, ясновидцев, не тех, кем сейчас заполнены телеэкраны, а «былинных», сумевших оставить неизгладимый след в памяти своих современников.

В итоге же необходимо признать, что в основе всего лежит не материя, не энергии, ее составляющие, а ИНФОРМАЦИЯ, на которой построено все и вся, которая присутствует во всех трех временах - настоящем, прошлом и будущем всего, что материально, что было материально и чему надлежит материализоваться.

Спрашивается: какое прикладное значение может иметь выход в практику подсознательного начертания целого по одному его небольшому куску, участку, фрагменту? Очень большое. Распространяться на эту тему, по-моему, излишне. Это и археология, палеонтология, криминалистика, реставрация чего угодно.

Эх! Набрать бы такой класс, группу, школу энтузиастов в подобных упражнениях подсознания и сказать на первом занятии следующее.

Друзья, единомышленники, дети! (Последнее, вероятно, желательнее больше всего.) Смотрите на этот обломок некогда целой вещи, старайтесь запомнить его так, чтобы умозрительный образ застыл в вашей памяти как стоп-кадр остановившейся киноленты. Ни о чем не думайте, полное бездумие, и, когда оно какими-то мыслями начнет нарушаться, рисуйте или говорите, как и что вам представилось, быстро, без осмысливания! Есть все основания рассчитывать на положительный результат.

Естественно, возникают вопросы: как, почему и из чего это происходит? Проще всего ответить - не знаю, но лучше попытаться, ибо, по сути дела, это вопросы по своим наблюдениям.

Первое - КАК происходит?

Весьма вероятно, устанавливается некий контакт с тем, что сейчас часто именуют всеобъемлющим информационным полем, в котором хранится информация о том, что было, что есть и что будет.

Второе - ПОЧЕМУ происходит?

Да всего лишь от воли человека, задавшего вопрос своему подсознанию, - хочу знать, как выглядело целое.

И последнее - ИЗ ЧЕГО состоят эти всего лишь умозрительные образы? Ведь целого глаза никогда не видели, и ни в какой кладовой так называемой глубинной памяти они храниться не могут, их никогда там не было. Это самый трудный вопрос.

Если то, что мы некогда видели, как-то «отпечаталось» в комбинациях задействованных нейронных клеток, то они, эти клетки, такой работы не выполняли. И все же умозрительный образ,

картинка возникает. Игра фантазии? Загадочная особенность нашего мозга создавать умозрительные картинки несуществующего? А при патологических настроях мозга создаются и фантомные, уже зрительные картины.

Когда память выносит на поверхность сознания что-то забытое, то нужно признать, что оно, это забытое, имеет только ту обстановку, детали, образы и действия, которые были некогда в действительности. И никаких новых, не существовавших деталей память никогда не привносит в действительное. Вариации с добавлениями, исправлениями, перестановками могут быть только при осмысливании чего-то планируемого, воображаемого, но еще в действительности не существующего.

Похоже, что эти никогда не виденные картинки целого интуитивно «увиденного», без осмысливания, методом проб и ошибок, приходят сами из всеобъемлющего информационного поля, в том целостном виде, как они запечатлелись в информполе, еще будучи цельным объектом, цельной вещью, позже разбитой на куски, по одному из которых и удается «увидеть» целое. Иных

объяснений на эти вопросы у меня не находится.

Нельзя не сказать о таком наблюдении, которое создается при воспоминании знакомых людей, чаще дорогих сердцу и памяти, - родственников. Эти образы, как живых, так и мертвых, у меня лично никогда не застывают в этакой стоп-кадровой неподвижности, они - в динамике. Исключение только для тех, кого рассматриваешь на фотографиях или зарисовках. Тогда этот образ стационарен, недвижим в умозрении. Но стоит вспомнить того или иного человека, как он выглядел в натуре, в жизни, то образ возникает в движении, как на быстро или медленно сменяющихся кинокадрах. Эксперимент выполним просто. Для этого достаточно мысленно посадить отсутствующего человека на противостоящий пустой стул, и тогда этот фантом (живого или мертвого - безразлично) начнет оживать - поворачиваться, улыбаться или хмуриться, что-то неслышно говорить. Словом, «поведет» себя как «всамделишный».

Сдается мне, что именно таким путем, «привязавшись» к образу человека через его изображение, голос, память другого, этого человека представляющего, истинные ясновидцы вступают в контакт с ушедшими ТУДА или отсутствующими живыми. Похоже, что феномен знаменитой Ванги базируется именно на этом «механизме» контакта с нужной «ячеей» информполя. Вспоминая вычитанное у великого Эммануэля Сведенборга, прихожу к такому же выводу.

Так что приходится признать, что мыслеобразы минувшего (но некогда реального) волевой «коррекции» не подвластны, тогда как воображаемое может возникать в виде мыслеобразов во множестве самых разнообразных вариантов! Это уже практический вывод из размышлений на эту тему.

На возможный вопрос, из какого «материала» состоят эти умозрительные образы, я ответить не в силах, можно только предположить, что они возникают ВНЕ работающего механизма нейронных связей клеток мозга, помимо его, в ином измерении, но при непременном контакте с мозгом. Эта связь обязательна; если, скажем, «умозреющего» стукнуть по голове, то все образы стушуются или исчезнут вовсе.

Судя по имеющейся подборке рассказов очевидцев, встречавших или видевших временно материализованных покойников (главным образом своих близких и родных, хотя часты и исключения, когда встречи происходили с незнакомыми или плохо знакомыми фантомами покойников), эти «образы» ушедших временами принимают вполне материальную структуру «тел». Заслоняют собой свет, оставляют следы своего пребывания, производят шумы, стуки и т. д. Спрашивается, если эти фантомы состоят из того же «материала», что и мыслеобразы, произвольно или невольно возникающие в умозрении человека, то они, эти мыслеобразы, должны в определенных случаях также принимать материальные формы и осуществлять те же действа, что и временно материализовавшиеся покойники. Или дано первым (фантомам покойников) и не дано мыслеобразам живых? Возможно, и так, это уже тайна «технологического» процесса, происходящего в потустороннем мире.

В своей весьма интересной книге «Жизнь после смерти» профессор Г. Т. Фехнер пишет следующее:

«Для вполне сознательной встречи живых и мертвых существует одно средство - воспоминание живыми умерших. Направлять наше внимание на умерших - значит привлекать их внимание к нам - совершенно так же, как раздражение, испытываемое живым, тотчас привлекает его внимание туда, откуда это раздражение идет».

Если это так (похоже, что именно так), то возможно предположить, что мыслеобразы живых, направляемые в адрес умерших, можно сравнить с датчиком и приемником, предназначенными конструктивно для одного и того же планового действа - передачи и приема. Следовательно, Природа или Творец создал или оставил приемно-передающий канал связи между миром живого и миром ушедшего.

Что же это за «волны», работающие как связующее при телепатических контактах как между живыми, так (если они, конечно, одного порядка) и при контактах между живыми и мертвыми?

В первом случае (между живыми) по резюме лаборатории нейрокибернетики Института мозга это звучит так: «Природа этого воздействия не носит характера электромагнитных колебаний, поскольку испытуемые находились в экранированной камере, не пропускающей электромагнитные волны, да еще на расстоянии около 10 км от индуктора». И далее: «Эксперименты показали возможность электрофизиологическими методами зарегистрировать воздействие физического поля индуктора на биоэлектрическую активность мозга реципиента».

Мною приведено резюме лаборатории по результатам собственных экспериментов в Институте мозга.

Но это речь о живых объектах (приема - передачи). А как, каким образом запротоколировать прием мыслей, мыслеобразов теми, кого нет в живых?

Можно, и я в этом не сомневаюсь, зарегистрировать повышенную активность мозга передающего живого к неживому. Но по каким показателям установить, что эта «телепатема» принята ТАМ, на том свете, его обитателями? Ждать каких-то сигналов при спиритических процедурах? Наш соотечественник философ Н. Ф. Федоров утверждал, что «Фантастичность предполагаемой возможности реального перехода из одного мира в другой только кажущаяся ... ».

Мы, конечно, никогда не узнаем, спрашивал ли его кто-либо, на чем базируется такая уверенность. Но такая уверенность была.

Она, по сути, лейтмотив всей его книги. Еще древние индийцы утверждали универсальность закона Вселенной, который должен быть единым для всего сущего и минувшего. Относительно недавно квантовая физика открыла некое соединительное поле, являющееся основой всего многообразия природы. Индийский ученый Махариши Махеш Йоги объявил всему миру о том, что он и его сподвижники опытным путем установили, что существует Поле Сознания, образующееся как следствие единовременной медитации не менее 7 тысяч человек, способное лечить как физиологические, так и специальные заболевания. Конечно, непонятно, почему фигурирует магическая цифра СЕМЬ, а не какая-то иная величина. Важно, что ищущие в этом плане философы и ученые поговаривают и даже утверждают то, что мы не только связаны сами между собой некими полями Сознания, но и со всем Космосом. Ведь даже каждая ячея, каждая изолированная квартира обязательно «вписана» в единый улей, единый дом, единое сооружение.

Действительная структура накопленных знаний о природе является весьма сложной, многопланово-многослойной, представляющей собой диалектическое единство при взаимодействвии самых разнообразных и разнокачественных. Надо признать, что игнорирование роли тех или иных выдвигаемых гипотез не служит делу познания ЕДИНОЙ ИСТИНЫ. Пусть же расцветают все цветы и соперничают различные мнения.

Для нас привычно понятие о живой и неживой природе, но почему при этом не уделяется внимание некогда жившей природе, некогда одухотворенной, базировавшейся на так называемой

неживой природе, оставшейся после исчезновения одухотворенности? Куда девается эта незримая, вещественная, невесомая ОРГАНИЗАЦИЯ? Если она растворяется в безличностной Ноосфере Тейяра де Шардена, то почему же отдельные «визитеры» с ТОГО света говорят о другом, об ошибочности представлений этого философа?

Проблемой всех проблем для христианских философов является защита и доказательство бытия Божия. В наше время традиционное представление об абсолютно авторитарном и антропоморфном Боге в человекоподобном образе постепенно заменяет Нечто, Непредставляемой Сущностью с дееспособными институтами святых праведников и Сыном Божьим Иисусом Христом. Это в христианском миропонимании, которое, как известно, имеет оппонентов в исламском, буддийском и иных верованиях.

Протестантский теолог К. Котен, выступающий за сотрудничество науки, философии и теологии, высказал, на мой взгляд, интереснейшую идею о «самотрансцендировании», то есть о том, что « ... процессы являются лишь внешним аспектом мира, главный же в нем - внутренний субъективный аспект». То есть то, что теперь у ученых именуется самоусложнением и самоорганизацией материи. Иными словами, организация, не имеющая отличительных признаков материальности - энергии и массы.

Но я отклонился от первоначальной цели - попытаться понять, как, посредством чего можно увидеть целое по его части.

Когда целого в реальности нет, когда оно пребывает ТАМ, в каком-то ином структурном уровне, оно тоже имеет формы материального. Будь то уже не существующий человек, съеденная курица, разбитая тарелка и т. д.

Если голографический портрет достигается с помощью сложнейшей техники, то психоголограмма создается усилием воли, отключением сознания при одновременной выдаче задания своему подсознанию. Таким образом, совершается экскурс в прошлое, от которого в настоящем остался лишь его небольшой фрагмент в виде обломка, черепа, фамилии-прозвища и памяти живущих.

А нельзя ли на такой же «машине времени» побывать в будущем того или иного объекта? Думаю, что да. Но для этого следует привести какие-то доказательства. Они под рукой. Это возможность обнаружить интуитивно слабые места в организме живого, в машине, механизме, его деталях. То есть то, что традиционными способами обнаружить своевременно невозможно.

Таких примеров предостаточно, и они статистически устойчивы.

Важно лишь одно - необходимо привести себя в соответствующее психосостояние, о котором я упоминал выше. Все по той же отработанной схеме - хочу знать, ни о чем не думаю, и после этой паузы безмыслия ожидать результат - ответ на заданный вопрос, желание.

При «диагностике» интуицией определяется прошлое, настоящее и будущее. Вся история человечества пестрит легендами о ясновидцах, прорицателях, астрологах, гадателях и прочая.

Попытки предать осмеянию, разоблачить с позиций трезвой науки не всегда дают результат. Так что, отбросив шарлатанов и душевнобольных, часто подвизающихся на этом поприще, следует признать существование «машины времени» у отдельных представителей гомо сапиенс.

Важен настрой на желание «знать, да и только», и знание придет. Наш рассудок получает знание через свои пять чувств, наше подсознание привлекает знание посредством загадочного контакта с неведомым банком всеобъемлющих знаний.

Все эти мои, я бы назвал их бесструктурными, размышления больше порождают вопросов, чем дают на них ответов; но это, по-моему, самое ценное. Жить - это думать, в этом главное назначение человека.

О ПРОРОЧЕСТВАХ,

ПРЕДСКАЗАНИЯХ, ПРОГНОЗАХ

«Ум человека ... дает нам представление

о слабом наброске того разума».

П. Латас. Опыт философии

теории вероятности.

«ТОГО РАЗУМА», о котором наш ум имеет весьма слабое и разнохарактерное представление. Пророки и предсказатели вписаны в историю человечества. Каким разумом они руководствовались, предсказывая события грядущих бед, несчастий, катастроф, которые действительно возникали спустя века, годы, столетия? Почему именно им, а не всем другим, была дана возможность заглядывать в отдаленное будущее?

Самому страшному, мрачному пророчеству святого богослова Иоанна - апокалипсису - еще суждено сбыться. Надеюсь, ни это предупреждение пророка, ни сказанное Иисусом Христом («О дне том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один») не осуществится. Но изложенное в «Евангелии от Матфея» (с. 52, гл. 24, пункты от 15 по 22) сильно напоминает картины атомной войны.

Едва ли не в каждом столетии появлялись «пророки», называвшие «точные» дни конца света, да и в наше время, в 1994 году, мы читали и слышали о таких предсказателях (корейце и украинке, живых воплощениях Бога), предрекавших конец света в указываемых ими датах. Чем это закончилось, известно: предсказатели попали в дурдома, как и многие из обольщенных ими доверчивых несмышленышей. Кстати, сообщалось, что конец света мог быть 15 марта, если бы громадный астероид (едва не попавший в планету) врезался в нее.

Так что пока провидцы относят конец света на известный только им «на потом». Оставим и мы эту вероятность «на потом» и вспомним таких предсказателей, как Мишель Нострадамус, которому удалось, как убеждены многие его исследователи, точно предсказать события, отдаленные от его времени на сотни лет.

Даже при самом скрупулезном скептическом анализе сказанного этим провидцем приходится удивляться потрясающей схожести с тем, что было сказано и что впоследствии произошло.

Вероятно, ускользнувшим от непредвзятых исследователей даром обладает знаменитая болгарская ясновидящая Ванга. Я у нее побывал, долго разговаривал, слушал и убедился в ее невероятных способностях, о чем и поведал в своей книге.

Это уже наш современник, это мои собственные наблюдения. И они как нельзя лучше убедили меня в существовании, реальности ясновидения ЖИВЫХ и УМЕРШИХ. В обоих случаях Ванга оказалась права.

Вот хорошее подтверждение установки: вначале услышать, затем увидеть и постараться попробовать самому.

О первых я уже сказал: слышал, увидел, убедился. Слепота ясновидящей Ванги как бы исключает понятие «ясновидение», то есть возможность видеть что-то очень четко, ясно. Поэтому применимо к ней этот термин не подходит. Тогда что подходит? Она не видела, никогда не дотрагивалась до тела посетителя (при мне этого не наблюдалось), но могла давать советы молчавшим, как это произошло с присутствовавшим на встрече болгарским тележурналистом. Следовательно, голос присутствовавшего не был для нее «привязкой» к считыванию состояния его здоровья. Мне, например, для «психодиагностики» необходимо услышать, запомнить хотя бы голос испытуемого.

Видимо, дар Ванги не базируется на зрении, осязании, слухе. Есть что-то ЕЩЕ. Что? Хочется определить так: это ясновидение в чистом виде, без привязок к чему-либо материальному, то есть

абсолютно не связанное с чем-то наводящим материальным, хотя этот дар и находится, и проявляется на базе материального мозга, каким-то образом имеющего возможность связываться

с нематериальными объектами прошлого, настоящего и будущего.

Скажем, как Ванга могла сообщить о причине смерти, болезни того или иного живущего, об опасности заболевания здорового в данное время человека и т. д. У рыбаков (с удочкой) есть оправдавшая себя на практике примета: рыба лучше всего клюет на пределе заброшенной в водоем лески.

Что-то похожее наблюдается и с человеком, когда он на пределе своих интеллектуальных возможностей неожиданно для себя находит правильное решение. Что можно ожидать на крючке

вытянутой до предела лески? Каким образом мозг ясновидящих способен, не прибегая к органам чувств, «видеть» невидимое, а главное, нематериальное, то есть пользоваться информацией, поступающей от умерших, входя с ними в телепатический контакт? Ответ на этот вопрос можно поискать только в своих, каких-то близких по аналогиям наблюдениях. Постараюсь ответить на вопросы воображаемому корреспонденту.

Вопрос:

- Как вы «диагностируете», не прибегая к опросам, наблюдению, к манипуляции руками, как делали сами ранее, определяя где «холодно», где «жарко», фиксируя на своих ладонях величину потери своей энергии над зонами «отрицательной ситуации» в теле больного? Ведь вы это делаете как по видимым объектам диагностики (визуально, по фото, рисункам, портретам), так и по слышанному голосу или даже через воображение посредника, по вашей просьбе мысленно представляющего лицо отсутствующего человека.

Ответ:

- Это трудно передать словами. Ощущение, точнее - психологический настрой, весьма сложно ощущаемый, скорее, сознаваемый. Но попробую найти подходящие слова. Есть два момента проявления этого состояния. Первый, когда я выполняю просьбу продиагностировать того человека, которого в данный момент воображает посредник. При этом я обычно прошу его представить лицо известного ему человека, не вспоминая о болезнях воображаемого, о которых, возможно, посредник и не знает.

Второй случай (более непонятный мне самому), когда такой просьбы не поступало, а мне внезапно пришло видение и желание сказать что-то о том, о чем в данный момент присутствующий не думает, не вспоминает.

В первом случае (когда меня просят) я всматриваюсь в лицо просящего или запоминаю его голос (когда просьба излагается по телефону), создаю как бы недвижущийся стоп-кадр с физиономией просящего или же запоминаю специфический тембр голоса (а он всегда индивидуален), и только после этого заставляю себя ни о чем не думать (даже о просьбе посредника!). И тогда, вне зависимости от желания, возникает как бы бесцветный контур всего тела, по которому с головы до пят проявляются «зоны отрицательной ситуации». Они проявляются не в виде пятен на бесцветной «схеме», а просто как знание, что в этом участке тела (фантоме тела) неблагополучно. Конкретнее уже домысливается моим сознанием по анатомическому атласу и названиям известных заболеваний. В итоге обсуждаю с посредником, что посоветовать тому, о ком шла речь.

Во втором случае, так сказать при спонтанной, непроизвольной диагностике, происходит примерно то же, но в более ускоренном темпе, не постепенно (с головы до пят), а вроде выхватов

отдельных участков неблагополучия.

Убежден, что сказанное о моих наблюдениях имеет прямое отношение к природе самого загадочного явления - ясновидения.

Кстати, еще до того, как я побывал у Ванги, мне рассказали про ее способности болгарские кинематографисты, отснявшие о ней любительский фильм. Было сказано, что Ванге задавали вопрос о том, в каком виде она, слепая, представляет себе мертвых. Ответ

был такой: «Они, как живые, движутся, отвечают на вопросы и сами спрашивают, только выглядят как бы попрозрачней живых».

Трудно сказать, имеет ли это отношение к тому, каким возникает в моем умозрении образ отсутствующего человека, подлежащего диагностированию.

Однако нужно, давно пора попытаться самому себе ответить на вопрос. Как видел будущее за столетия вперед знаменитый Нострадамус?

Ясно одно, что ничем иным, кроме своего мозга, который, как и у всех, насчитывает, как правило, одинаковое количество нейронов, нервных узлов, блоков и участков, воспользоваться он не мог. Почему же один видит, а другие нет? Или это Божий дар человеку, не удостоившемуся быть причисленным к лику святых чудотворцев?

Кстати, обо всех святых говорится как о чудотворцах в той или иной области. Скажем, о святом целителе Пантелеймоне - как о чудесном врачевателе. О Николае Чудотворце - как о спасителе людей, попавших в экстремальные ситуации. О других - как о защитниках от пожара, падежа скота, наводнений, кораблекрушений и так далее. Среди предсказателей-ясновидцев слава шла о Серафиме Саровском, канонизированном уже в наше время, точнее, в XIX - начале ХX столетия. А вот Нострадамус у католиков этого не сподобился.

О природе того или иного таланта написано много. В основном исследователи сходятся не на данных, полученных учеными Института мозга, нейрокибернетиками, нейрохирургами, а на мнении психологов. Это уже не инженерный подход, ибо мнения психологов разных школ и направлений, как правило, неоднозначны, тогда как заключения ученых-медиков, владеющих диагностической аппаратурой и скальпелем, обычно не расходятся.

Если психологи, рассуждая о поэтическом даре известных поэтов, склонны приписывать одаренность наследуемым наклонностям, механизмам генетики, не выделяя для этого какую-то локальную область «озарения» в мозгу, то исследователи-медики таких зон попросту не обнаруживают. Высказывались мнения о весе и габаритах мозга, вписываемого в черепную коробку, но это не подтверждалось при исследовании мозга выдающихся людей. Мозг кретина часто больше мозга человека нормального.

Вероятно, Ленин «работал» не один год на одном полушарии, так как другое было заизвестковано необратимым заболеванием, что, как известно, не помешало ему сотворить невероятный эксперимент не только в отдельно взятом государстве, но и в ряде других. Лобные доли считают местом повышенного уровня мышления. У Сталина они не отличались ни высотой, ни размером, что не помешало этому человеку быть едва ли не самым величайшим диктатором мира, имевшем свое видение развития человечества.

Так где же находятся центры, участки той или иной одаренности? Есть основание (пока подозрение) думать, что они множественны для каждого из разновидностей таланта, и эти «центры» ни внешне, ни физиологически НИЧЕМ не отличаются от себе подобных, имеющихся у прочих людей, не одаренных никакими исключительными талантами.

Так что же происходит с этими, обычными для всех участками мозга, когда вдруг на каком-то возрастном отрезке жизни индивида у него обнаруживаются необыкновенные способности к поэзии, музыке, изобретательству, математике и даже ясновидению?

Могут быть (пока пришло именно это) два пути стимуляции деятельности этих зон мозга. Нельзя не вспомнить, что сказано на сей предмет в Евангелии, над которым потешались и потешаются атеисты разных уровней развития интеллекта и порядочности.

«Деяния апостолов» (гл. 2, пункты 3 и 4): «И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них».

П. 4: «И исполнились все Духа Святаго, начали говорить на ИНЫХ языках, как Дух давал им провещавать».

У Марка, гл. 16 п. 7, также говорится о будущей способности (возможности) говорить на других языках - « ... будут говорить новыми языками».

В «Деяниях апостолов» есть любопытное добавление, которое по своему реализму просто убеждает, что такое действительно происходило. Там же, гл. 2: «И изумлялись все (присутствовавшие), и недоумевая говорили друг другу: «Что это значит?»

П. 13: «А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина».

П. 14: «Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свои, возгласил им ... »

П. 15: « ... они не пьяны, как вы думаете, ибо третий час дня»

Поясняю. Петр (один из апостолов, на которых снизошел «как бы язык огненный», в результате чего он и все апостолы обрели чудесный дар говорить на языках тогдашнего региона Рима и Греции) удивительно ПО-ЖИТЕЙСКИ опроверг подозрения присутствующих убедительной ссылкой на то, что «третий час дня», когда по древнеиудейскому обычаю это было совершенно недопустимое время для возлияния.

Я понимаю, что для скептиков (а я сам закоренелый) это не очень убедительно, как и возможность поверить в сошествие от вознесшегося Иисуса Христа каких-то пламяподобных энергетических языков на головы апостолов, отчего они сразу приобрели способность говорить на всех языках мира их времени. То есть не только активизировались центры речи (Брокара), но и получили без всякой наработки знания многих языков. Конечно, это одно из чудес, описанных в Евангелиях. Для атеистов подобные чудеса являются главными аргументами в пользу утверждения неисторичности евангельских персонажей и неправдоподобности событий. О многом по этому поводу я высказал соображения в своей небольшой работе «Нечто». Возвращаясь к ранее высказанным двум предположениям о том, каким образом могут внедриться в мозг некоторых индивидуумов исключительно редкие способности и таланты.

Случалось ли в обычной жизни современников что-либо подобное? Мне припоминается лишь один такой случай, когда женщина приобрела способность к ясновидению в своем болезненом детстве. Об этом мне рассказал известный профессор-психиатр Ю. С. Николаев.

«Дочка русского мелиоратора, жившего в Средней Азии, страдала припадками эпилепсии. Через поселок, где жила семья мелиоратора, проходила группа дервишей (подвижников ислама) во главе с каким-то особо чтимым старцем, славящимся среди местного населения даром целительства. Отец девочки решил воспользоваться случаем, не задаваясь вопросом, можно ли христианину просить о помощи иноверца. Неизвестно, что делал с ребенком этот старец, но, уходя, он сказал отцу: ребенок будет здоров, припадков не будет, но она станет видеть то, что не видят другие. И действительно, эта женщина, в среднем возрасте уже проживавшая в Москве, приобрела возможность видеть многие элементы житейского будущего».

А теперь перейдем ко второму предположению о том, как возникает необыкновенная способность, талант. Но вначале о только что мелькнувшей мысли. Несомненно, что мысли непременно должны состоять из отражения деталей действительного. Даже при психических заболеваниях, отравлениях спиртным или наркотиками, когда человеку грезится совершенно невероятное, оно все равно состоит из фрагментов, кусков реальной жизни.

Но как же Нострадамус мог умозрительно видеть события отдаленного будущего, которых еще не было в его время? Из сказанного напрашивается вывод о том, что события будущего предопределены, как и весь сопутствующий им антураж. Детерминированы? Очевидно, да.

И еще один момент для размышления.

По всем моим экспериментам, как с живыми, так и с неживыми объектами, можно поверить, что каждому из них соответствует (сопутствует в энном измерении) его информативная копия. Идеально один к одному с натурой. Спрашивается, если в будущем присутствуют грядущие события, что-то новое, пока не созданное в настоящем, то, следовательно, оно еще не имеет материального воплощения. Выходит, что ТAМ (опять же в энном измерении) присутствуют не только информационные копии материального, но и информация о еще не реализовавшихся в материи предметах.

По Сведенборгу, все, что на Земле, все отражено на небе, но в только что приведенном размышлении выходит, что это не так. Существует «антиматерия» того, что только когда-то станет материальным. И еще подтверждение сделанному выводу. При психоголографической диагностике покойников по костным остаткам, прижизненным изображениям, даже по представлению их обликов родственниками удается определить имевшиеся у них заболевания органов и участков тела, которых уже давно нет, организм превратился в прах, пепел.

Да, ТАМ хранится информация о том, как это тело выглядело (копия материального тела) при жизни, в полном комплекте всех органов и конечностей. Если органы и члены тела имеют отражения в воображаемом фантоме, то ясновидящим «считываются» заболевания этих органов, в том числе и те, которые не имели роковых последствий для организма. Видимо, отражается все то, что имеет массу, объем, протяженность, контуры. Но как может проявиться, например, простуда, бронхит ?.. Что может в таком случае отразиться ТАМ? Это уже не отражение, а информация к размышлению. Вопросы всегда проще задавать, чем получать ответы.

И еще. Что осуществляется в каком-то будущем, но не имеет единого материального объекта, от которого это «еще» могло бы присутствовать ТАМ?

Я имею в виду психические эпидемии вроде кликушества в Средние века, изуверские психозы сатанизма и прочие помрачения масс людей как в прошлом, так и в настоящем. Когда заболевает психика индивида, это объяснимо, но когда поветрие помешательства охватывает большие массы людей, это уже непонятно. Вспоминаются (недоброй памяти) слова вождя мирового пролетариата об «идее, овладевшей массой и становящейся силой». Мы знаем последствия этой идеи.

Если в прошлом предсказатели грядущих событий были лишены опасности выдать по личным симпатиям или антипатиям желаемое за действительность, то это непременно присутствует во всех прогнозах современных ясновидцев и астрологов, всегда учитывающих конъюнктуру и спрос заказывающих прогнозы.

В этом легко убедиться, сравнивая то и дело высказываемые прогнозы на будущее и реальную действительность. Желаемое всегда стремится предвосхитить действительность. Мне лично всегда спокойнее и надежнее прогнозировать работу механизмов, технологических процессов, разного рода устройств и сооружений, интуитивно обнаруживая в них конструктивные или технологические ошибки и неисправности.

В таких случаях прогнозирующий избавлен от соблазнов и антипатий, возможных при диагностировании живых объектов или предсказаниях политических событий, связанных с реальными лицами.

При любых рассуждениях на тему о материальном и нематериальном (речь не идет о материи и антиматерии, это удел размышлений для ученых-физиков) нельзя не прийти к убеждению, что нематериальное так же объективно существует, как и весь окружающий нас мир материи и энергии.

Давно уже стало хрестоматийным сказанное Норбертом Винером - отцом кибернетики, что «информация так же, как материя и энергия, является объективной реальностью».

О ТАК НАЗЫВАЕМОЙ

РЕИНКАРНАЦИИ (ПЕРЕСЕЛЕНИИ ДУШ)

К этой проблеме, о которой академическая наука и слышать не хочет, можно относиться по-разному. Воспринимать слышанное и читанное о якобы имевших место достоверных случаях с доверием. Отвергать как невозможное, помня, что рождаемость всегда превосходит смертность, следовательно, негде набраться душ для очередного пополнения рода человеческого. Рассматривать как редко встречаемое в медицинской, психиатрической практике «перевоплощение» психологической замены своего истинного «я» на вымышленное или злонамеренно внушенное. И последнее: не отвергая, попытаться понять, насколько такое возможно в нашем материальном мире.

Придя к рассмотрению подобных ситуаций «за» и «против», следует, естественно, обратиться к сообщениям о подобных пертурбациях. Хотя я и не предпринимал «раскопок» в исторической литературе, мне лично попались на глаза два далеко неоднотипных случая «переселения душ», причем в первом душа кочевала от одного живого к другому, а во втором - душа только что убитого немедленно переселилась в тельце только что народившегося.

Поскольку это вроде бы произошло с нашими современниками, нет смысла обращаться за сведениями подобного рода в далекое прошлое. Итак, «переселение» одного «я» в другого человека с собственным индивидуальным «я». Помнится, я в своих предыдущих записках упоминал об этом удивительном факте, запротоколированном медиками. Кратко повторю. Мистер

«А», внезапно и бесследно исчезнув из дома, через несколько лет, которые он прожил под другой фамилией и чужим «я», неведомо как к нему вселившемуся, возвращается домой, становясь снова мистером «А». Его рассказом заинтересовался видный психиатр, обладавший гипнозом, и эксперимента ради внушил ему вновь стать мистером «Б». Эксперимент удался, на горе семье, которую мистер «А» перестал узнавать, считая себя вновь мистером «Б», «что, к сожалению, и продолжалось до конца его жизни под наблюдением местных психиатров. Этот случай назовем так - спонтанное (непредвиденное, случайное) переселение личностного «я» в «я» ранее незнакомого человека. Кто был этот мистер «Б»? Вероятно, торговцем обувью, ибо мистер «А», исчезнув из дома, появился в городе N как коммерсант, открывший обувной магазин. Видимо, для этого у него оказались какие-то деньги для предпринимательства или же он где-то чем-то сумел их заработать до того, как объявился в городе, где и открыл магазин. Это, разумеется, всего лишь предположения. Главный вопрос: был ли жив истинный мистер «Б», когда мистер «А» почувствовал, осознал себя мистером «Б»? Это обстоятельство осталось невыясненным, впрочем, в заметке о нем нет упоминания. Так что если переселение происходит, то душа мистера «А», вытесненная душой мистера «Б», должна также куда-то переместиться? Или произошел «бартерный» обмен душами, или душа мистера «Б», уходя из умирающего тела, сумела вытеснить душу мистера «А». Если так, то куда девалась вытесненная душа? Ушла к Всевышнему или же вселилась в какого-то новорождаемого?

Вопросы ... вопросы ...

У меня есть книжица в мягком переплете. В ней сообщается о множестве подобных историй с переселением душ, якобы происходивших с субъектами, которые точно знали, кем были в предыдущих жизнях. Очень настораживает отдача предпочтений тем «предкам», которые были знаменитостями, царских и прочих кровей и даже фараонами. Кстати, вспомнилось, что один из моих хороших знакомых утверждал, что именно его возлюбленная в далеких тысячелетиях была не кем иным, как царицей Египта, красавицей Нефертити. Как тут не позавидовать мужчине, ласкавшему живое воплощение знаменитой древнеегипетской королевы красоты? Я имел честь видеть это воплощение, но портретного сходства как-то не уловил.

Ну а теперь по-серьезному. Возможно ли такое и если да, то как это происходит? Рассуждения при максимальной напряженности фантазии. На что, даже зыбкое, можно опереться? Христианская религия такое отвергает, считая, что души нетленны и непереходящи к другим собственникам. Индуисты и некоторые другие религии и верования Индостана, Малайи, некоторые секты Японии переселение допускают в тела животных (а по Высоцкому, даже в баобабы). Оставим верующих при их мнениях, вспомним, нет ли каких-либо намеков, как-то объясняющих механизм (предполагаемый, разумеется) этого действа? Прежде всего впечатляющие сеансы гипноза, при которых хорошо владеющий гипнозом известный доктор Райков может свободно внушить пациенту «стать» кем-то другим, с его мыслями, поведением и привычками и даже способностью к тому или иному искусству. Опять вспоминаются эксперименты психиатра Райкова, который на глазах изумленной публики заставляет плохо играющих пианистов играть много лучше, плохо рисовавших - рисовать лучше и т. д. В данном случае «переселением» чужой личности (воображенной самим врачом и передаваемой пациенту) является сам врач-гипнолог. Из приведенных примеров на предыдущих страницах этих записок никаких посредников не было.

Следовательно, присутствовало что-то иное, точнее, не присутствовало, а направляло происходивший процесс, «беря» душу умирающего и «вкладывая» оную в другое тело или же в сознание другого «я».

Одной из загадок, возможно, не заинтересовавших ученых-психологов, являются параллельные открытия в одной и той же области науки и техники, происходящие почти одновременно или совершенно одновременно в разных странах и на континентах.

Конечно, скептики, скорее всего, объяснят это плагиатом или информативностью по шпионским каналам. И это, разумеется, не исключено. Мне думается, что ОДНОВРЕМЕННОСТЬ озарения творцов нового, вероятнее всего, происходит как ОДНОВРЕМЕННОЕ ПОДКЛЮЧЕНИЕ к некоему информационному полю, «банку» единых идей.

Имеет ли какое-то отношение это небольшое отступление от решения вопроса, точнее - предположения о том, как, посредством чего осуществляется переселение душ? Возможно. Почему?

Если одновременно происходит непонятно как осуществляемое озарение мозга двух изобретателей, то невольно возникают вопросы. Кто или что посылает однотипную информацию? Однотипность мышления? Один уровень знаний? Одна и та же необходимость (технологическая или государственная) или же идеальная схожесть в настройке нейронов мозга?

Я отлично понимаю, что эти размышления могут быть (и, вероятно, есть) весьма далеки от путей, ведущих к истине, но именно сам путь идущего - удовольствие, ни с чем не сравнимое.

Так что продолжу поиски возможных, даже чуть кажущихся каналов по пути к решению начатых размышлений.

Известны случаи, когда мозг способен принимать радиоволны без посредства каких-либо приборов. Помнится, я описывал случай с человеком, которому при пломбировании зуба положи-

ли на еще живой нерв металлическую пломбу, и - о чудо - человек стал слышать рекламу мыловаренной фирмы, рекламировавшей свою продукцию на одной из коротких волн местного вещания.

Нельзя ли предположить такую ситуацию. Мозг умирающего человека, как свидетельствуют медики, работает в невероятно ускоренном темпе, как и у людей, попавших в исключительно критическую ситуацию, грозящую гибелью. Таких фактов накоплено множество. И вот (продолжаю фантазировать) в пространство уходит мощная, с мобилизацией всех КПД организма телепатическая волна, нашедшая себе «приземление» в мозгу другого индивида, обладающего однотипностью приема-передачи телепатем. Ведь телепатия существует, и нужны лишь добросовестные ученые, способные поставить необходимые эксперименты, чтобы доказать ее существование и, главное, ВОЗМОЖНОСТИ!

Итак, предположительно мощный импульс телепередачи дан и принят, но почему он должен быть ограничен какой-то одной мыслью или желанием? Ведь указанный субъект слышал ВСЮ рекламу, довольно продолжительную. Поэтому вполне уместно предположить, что по этому контакту с родственным строением мозга (принимающего) может мгновенно перекочевать буквально ВСЯ память, весь ее багаж из мозга умирающего в мозг другого, даже ребенка.

«Это» не та душа, которая ушла в НЕЧТО, а всего лишь ИНФОРМАЦИЯ о прожитой жизни, пластинка, «диск с информацией», и только! Ведь никто из «вместивших» в свой мозг информацию, полную (от умирающего) или частичную, по разным причинам переданную, не приобрел ВНЕШНОСТИ передававшего!

Всего лишь ИНФОРМАЦИЯ, а не душа! Если бы реинкарнация, переселение душ от умерших к живым, нарождающимся, имела место, то это должно бы иметь МАССОВЫЙ характер, а не какие-то счастливые, одноразовые случаи. Поэтому можно бы и поверить в существование субъектов из упомянутой книжки, но не как вместивших в себя души фараонов и прочих знаменитостей, а всего лишь переданную ими информацию о своем бытие. Впрочем, это входит в противоречие с вышесказанным о том, что информация передается от двух ОДНОВРЕМЕННО живших субъектов, а не от столетиями почивших в бозе и адресовавших свой информационный багаж к нашим современникам. Хотелось бы, конечно, узнать поподробнее о судьбе и жизни всех упомянутых в

книгах персонажах, возомнивших себя некогда жившими. И надо бы спросить моего знакомого, имевшего подругу в виде воплотившейся Нефертити, почему оная ничуточки не похожа на общеизвестный портрет древнеегипетской красавицы.

Так что нетрудно сделать следующие выводы из сказанного.

1. Реинкарнация даже в отдельно взятых случаях не имеет в действительности ничего общего с реальностью.

2. Душа, уходящая из тела и передающая накопленную индивидом информацию, отнюдь не поселяется в теле принимающего, а уходит в НЕЧТО, передав лишь «кассету» с записанной информацией о прожитой индивидом жизни.

Поэтому никогда и ни при каких обстоятельствах не передаются физиологические данные тела, передающего информацию перед своей кончиной. О «баобабах» говорить не приходится, как и о «переселениях» в тела животных.

Я уже писал, что из моих личных наблюдений и размышлений о результатах моей «психоголографической диагностики» выяснилось, что все, бывшие некогда обладателями черепов, хранящихся в лаборатории великого антрополога М. М. Герасимова, никогда ни в кого не переселялись! Они оставляли информацию о заболеваниях и причинах гибели в своих костных останках, откуда мне удавалось ее извлекать. Это один из апробированных мною контактов с информацией, хранимой в неведомом, о том, что некогда было материальным, но распалось на составные материи.

Этот вывод и все размышления, с ним связанные, мне очень нравятся. Пока возражений нет, но поищем возможные.

Еще об одной возможности передачи информации, случайно вычитанной в иллюстрированном печатном издании «Скандалы» за декабрь 1994 года. Вот краткий пересказ сообщенного под заголовком «Татуировка по наследству».

«Некий Иван Ж., проживающий в Мурманске, некогда украсил свою грудь огромным морским якорем (владелец сей татуировки служил во флоте). И вот, отслужив и женившись, осчастливил Родину троими сыновьями. И о чудо! На груди старшего, Алексея, с рождения красовался точь-в-точь такой же рисунок, как у отца. Не столь яркий, но все же контуры были весьма и весьма узнаваемы».

Но подрос и женился сам Алексей, вскоре и у него родились сыновья-двойняшки. И снова у того, что был старше "получасом появления на свет, на груди лиловела такая же «татуировка». Впрочем, уже гораздо бледнее. «Врачи, - как пишет автор заметки, - и на этот раз оказались бессильны высказать какие-либо предположения о природе этого факта».

Приведенный феноменальный случай с унаследованием синего цвета (встречаются и красные) татуировки от отца к сыну, от сына к внуку не камушек на весы «за» инкарнацию, а всего лишь доказательство существования передачи информации по генетическому коду даже такого невероятного, как татуировка, повредившая поверхность кожи и ее глубинные слои с включением в них навечно красящего вещества. Мне доводилось слышать от знакомых врачей, как педиатров, так и других специальностей, много историй с обнаружением у новорожденных разных, вроде бы ничем не вызывавшихся аномалий в строении тел и психики. Вероятно, причины были, но остались неизвестнымикак родителям детей с аномалиями, так и медикам, не имевшим никаких на этот счет объяснений. Таких загадок много. Но вернемся к начатым рассуждениям о реинкарнации.

Передо мной еще одна статейка из московской газеты «Скандалы», специализирующейся на разного рода сенсациях. Называется так: «Кто такая Беланда?». В ней сообщается, что в Штатах в молодой семье родилась девочка, которая, увидев в четырехлетнем возрасте на экране телевизора лицо покойной кинозвезды, разразилась жуткой истерикой, затем закурила сигарету, как это делала некогда покойная актриса, и вообще внешне стала, по уверениям родителей, очень походить на эту актрису, копируя ее жесты.

Доктор Клаутон, некогда лечивший актрису, высказался по поводу сходства своей бывшей пациентки и ребенка так:

«Это действительно удивительный случай. Умирая, мы возвращаемся на землю то ли цветком, то ли животным, то ли человеком. Но чтобы, перевоплотиться в своего абсолютного двойника, такое я встречаю впервые».

Словом, почти по Высоцкому, не хватает только «баобаба». По-моему, этот случай следует отнести к общеизвестному копированию детей поведения взрослых, желанию родителей видеть свое чадо в ореоле красоты покойной актрисы и возможной веры этого врача в перевоплощение. Данный случай вряд ли можно отнести к интересным фактам необъяснимых пертурбаций личности.

Пока других сообщений мне не удалось получить, но, думаю, и двух вышерассмотренных достаточно для возникновения предположений, КАК эти феноменальные явления можно попытаться понять.

Выводы? Реинкарнации, так как это понимается индуистами и, вероятно, в шутку В. Высоцким, не существует. Душа никогда ни во что не воплощается, покидая тело, и вечно продолжает пребывать ТАМ, в так называемом потустороннем нематериальном мире. О своих практических доказательствах этого я уже писал не единожды.

Далее второй вывод. Вероятно, в отдельных, не массовых случаях внезапно погибающий мозг со всей накопленной в нем информацией за всю жизнь индивидуума, способен эту всю жизненную информацию как бы выплеснуть вовне, в пространство, в виде предельно сжатой записи на некоем условном диске («кассете»).

По словам Винера, эта информация «не материя, не энергия, но объективно существующая». Вот эта «объективно существующая» в момент смерти уходит и неведомо как «приземляется», внедряется в мозг НЕРОДИВШЕГОСЯ ребенка, имеющего ничем не заполненные блоки мозга, ведающие ПАМЯТЬЮ. У такого «счастливчика», безусловно, должна сохраняться способность к накоплению за свою жизнь и своей информации, обусловленной средой обитания.

Теперь немного о ВРЕМЕНИ, его понятии. Общеизвестно, это подтвердит каждый, что чувство времени меняется с возрастом.

Можно это ощущение охарактеризовать такими образными словами, как: «еле тащится» - период раннего детства, «еле идет» школьные годы, далее «идет», «бежит», «мчится», «несется» - это уже в старости. Когда отлетают годы, месяцы и дни, а прожитое кажется совсем рядом, события жизни, происходившие десятки лет тому назад, ощущаются как прошедшее совсем недавно. Эта грустная истина не требует иллюстраций, ими обладает каждый пожилой человек.

Эти рассуждения об ощущаемом различии в чувстве протекающего в жизни времени я сделал не случайно.

Общеизвестно, что в момент экстремальной ситуации, угрожающей жизни индивиду, у него в памяти с невероятной, сверхкосмической скоростью проносится вся его (или большая часть) жизнь, на которую понадобились десятилетия, а он как бы умозрительно видит эту ленту жизни за мгновения, секунды, минуты. Как будто какой-то «киномеханик» включил механизм с невероятной скоростью вращения ленты. И предположение из сказанного - не этот ли предельно «сжатый» комплекс ВСЕЙ приобретенной за жизнь памяти уходит и находит место внедрения в еще незаполненном информацией мозге неродившегося ребенка?

Душа же, естественно, там, где и все, в Нечто. Ну а как же с генетической памятью? Да никак, она сама собой фиксирует образы, некогда воспринятые предками (но ближе - родителями), и не конкурирует с той, что накапливается сознанием в процессе жизнедеятельности думающей особи.

Она, как мне представляется, в большей зависимости и родстве с подсознательными участками мозга, где обитает интуиция.

И последнее, в части вышеозначенных рассуждений о скорости мышления в наборе тех же данных природой миллиардах нейронов. Да, конечно, нормальное мышление - это синхронность работы клеток головного мозга. Но где тот пульт, который координирует эту работу? Вопросы, вопросы ...

Доброй памяти профессор В. Н. Пушкин был склонен поместить его вне мозга. Но где? Ответ о местонахождении он не дал, где-то ... Он (В. Н. Пушкин) был один из сравнительно немногих ученых, которые не ограничивали свой интерес какой-то одной научной дисциплиной. Помнится, и он интересовался проблемами не только парапсихологии, но и тем, что можно назвать как потустороннее, нематериальное, но объективно дающее знать о своем существовании. Вероятно, и у нас есть такие неординарно мыслящие ученые, но мне лично их имена неизвестны. Не то мое

социальное положение, не та значимость, чтобы располагать обширной информацией о том, что происходит в мире из области неизведанного. Поэтому приходится располагать в своих размышлениях тем, что попадается под руку, доступным.

О ДУШЕ, КАК ЕЕ

ПОНИМАЮТ МНОГИЕ

Это неопределенное понятие представляется и изображается по-разному. Так, на старинных иконах выходящая или извлекаемая душа из тела праведником изображалась как спеленатый ребенок - точь-в-точь, как и по сие время в деревнях завертывают детей. На иконах же можно увидеть парящие души ангелочков в виде детских головок с крылышками по бокам. Тельце отсутствует.

В западноевропейской живописи на картинах старых мастеров призраки и души рисовались в белых погребальных саванах или в контурах облачков. Недавно в нескольких газетах и журналах был помещен сенсационный снимок, сделанный в хирургической операционной скрытой фотокамерой, «подкараулившей» момент смерти лежащего на операционном столе прооперированного, но не спасенного больного. Над телом видно небольшое полупрозрачное облачко, в котором нет и намеков на контуры «души». Промелькнула также заметка под интригующим названием «Сколько весит душа». В ней сообщалось, что при помощи сверхточных аналитических весов был завешен последний выдох умирающего человека и на шкале этого сверхточного прибора был зарегистрирован вес «души» в размере микроскопических величин. В данном случае можно быть уверенным, что произошел действительно замер, но не «души», а всего лишь влаги выдоха переставших функционировать легких. Это такой же неосознанный, подсознательно желаемый самообман, как и эксперименты конца прошлого века, когда «взвешивалась» мысль. Производилось это предельно просто и наглядно. На плоский уравновешенный посередине стол клался человек, еще раз уравновешивался стол, после чего лежащему на нем человеку предлагалось решать простенькую арифметическую задачку.

И о чудо! Мысль, решившая задачу, немедленно нарушала равновесие сбалансированного стола, верхняя (головная) половина немедленно перевешивала нижнюю. Но, УВЫ, взвешивалась не мысль, а всего лишь дополнительная порция крови, поступившая в сосуды мозга. Так что попытки взвесить душу и мысль были и, вероятно, еще будут продолжаться. Мне же представляется, что они наивны и безрезультатны, ибо и мысль, молча покинувшая мозг, и душа не имеют ни массы, ни заряда. Но если о ней говорят тысячелетия все мировые религии и большинство прочих верований, то надо попытаться высказать и свое личное мнение.

Жизнь - это то, что руководит организмом тела как в целом, так и его частностях. Уходя из тела, жизнь (будем ее называть душой) отдает тело на разложение его составляющих: бактериям, червям, солнцу, ветру, воде, огню и т. д.

Однако, когда уходит некое организующее начало, оно оставляет живыми в теле, еще не атакованном бактериями, многие частности: сердце, почки, в том числе и кожный покров. Наиболее краткие сроки живут и разные участки мозга (даже головного). За последние десятилетия наука научилась переносить эти очаги живого (органы, ткани и проч.) в качестве заменителя погибших или погибающих органов другого живого организма.

Скажем, некоторые культуры ткани могут годами жить и даже увеличивать свою площадь в специальных питательных растворах. И это ведь жизнь! Но жизнь в частностях погибшего ЦЕЛОГО. Следовательно, можно с уверенностью сказать, что с гибелью организма, даже при сохранении очагов жизни в его частностях, уходит НЕЧТО ГЛАВНОЕ, именуемое душой. Всегда считалось, что пультом управления телом является его мозг. Это бесспорно. Погиб мозг - немедленно приступают к гибели, уходя из жизни, и его частности.

Но еще в двадцатые годы наш соотечественник писатель-фантаст Александр Беляев создал роман «Голова профессора Доуэля», в котором живут, мыслят и реагируют на все окружающее отторгнутые от тела головы людей. Раствор заменителей крови снабжает кровеносную систему мозга, воздушные насосы приводят в движение голосовые связки и т. д. Словом, живая голова на штативе вместо отторгнутого от нее тела. Жуткая фантазия, однако, имела веские основания: некоторым экспериментаторам удавалось оживлять головы таких высокоорганизованных и поистине «думающих» животных, как собаки. Конечно, жизнь этих подопытных животных, не в целом, а только в одних головах, исчислялась всего несколькими днями и даже часами. Но ведь по подмеченным реакциям эти собачьи головы жили и даже радовались приходу хозяев, при показывании любимой пищи, реагировали на изменения температуры помещения. Следовательно, можно делать вывод, что жизненный центр, пульт управления всеми процессами находится только в голове? Отнюдь, медицине известны факты, когда после перенесенных травм, главным образом поражения электрическим током, мозг полностью не реагирует на среду, но тело продолжает жить - и даже длительное время. Никакие электроэнцефалограммы присутствие жизни не показывают. А тело продолжает жить! Жить, как говорят, «растительно»-бессознательной жизнью, но жить! Есть такое загадочное состояние организма, как летаргический сон, сон без пробуждений, при замедленности всех физиологических процессов, но мозг (при снятии энцефалограмм) продолжает работать, хотя и, как все тело, в замедленном до предела темпе.

Без этих растянутых околопроблемных рассуждений обойтись невозможно, только они и могут вывести на какие-то объяснения. Итак, еще раз и еще. Где же, в чем «сидит» жизнь целого индивида, его душа, если это касается человека, и есть ли основания полагать, что и наши высокоразвитые меньшие братья обладают душой на своем уровне развития?

Уже говорилось, что душа невесома, «нефотогенична», а снимки, начатые еще в конце прошлого века и деланные и посейчас, доверия не вызывают. Все эти «духи» расплывчаты, неконтурны, и лишь (причем обязательно!) прорисовываются лица с телами, задрапированными в облачные одеяния. Кстати, один из таких снимков, как я уже упоминал, был сделан в больничной палате скрытой фотокамерой, нацеленной на стол с умирающим человеком. Фотопленка запечатлела опять-таки что-то туманное над телом скончавшегося. Поэтому все эти «размытости» не вселяют никакого доверия к их подлинности.

Пожалуй, ближе всего к истине в вопросе, как выглядит нематериальное «нечто», именуемое душой, - это замусоленные до неприличия слова «астральный двойник». Двойник, подразумевающий абсолютную идентичность с живым оригиналом!

В моей коллекции-подборке рассказов очевидцев, встречавших в жизни временно материализовавшихся мертвецов, последние выглядят совершенно неотличимо от живых. Причем во всех случаях они показывались не обнаженными, а в одеждах, привычных им при жизни, не в саванах и прочих традиционных одеждах погребения. Так что душа - это не куколка, не головка с крылышками херувима, не призрак, сотканный из тумана, а все то же абсолютно портретное. Но почему это нечто портретно целое, покидая тело, оставляет в нем какие-то живущие частности? Вопросы, вопросы ... Не родственно ли это растению, которое способно не только размножаться своими плодами, семенами и даже черенками? Похоже, что да. Таким образом, надо вспомнить и новое направление науки - КЛОНИРОВАНИЕ, то есть создание целого по его малой частности.

Если представить, что когда-либо наука начнет из одной клетки какого-то организма воспроизводить его в целом виде со всеми подробностями особи, то и в этом случае можно ожидать появления особи, не отягощенной информацией, некогда приобретенной тем организмом, от которого произведено клонирование.

Так что при внешней идентичности с тем, от кого взята частица, развившаяся в целое, внутреннее содержание - память, навыки и т. д. - будет заполняться обстоятельствами пребывания в среде обитания. Эта среда и сформирует НОВУЮ индивидуальность.

Иными словами, новую душу, которая в определенное время найдет себе прибежище в потустороннем, нематериальном мире Не следует ли из сказанного сделать вывод, что каждая душа, каждая индивидуальность формируется средой обитания, наследуя при том генетический ход своего (а не своих) «родителя» плюс его индивидуальные особенности? Как положительные, так и отрицательные, таланты, способности или предрасположенности к дурным поведению и поступкам. Опять все тот же главный вопрос. Что же такое душа? Об информации, сохраняемой в

НЕЧТО от каждого неодушевленного предмета или особи, не обладающей даже зачатками индивидуального мышления, порассуждаем чуть позже.

Напрашивается ответ. Душа - это накопленный багаж информации, собранный за всю жизнь особей, плюс все данные по генетическим каналам его зоовида. И все это вписано в так называемый «астральный двойник» оставленного душой тела. Если это только так, всего лишь «музейный» экземпляр, хранимый в «кладовой» потустороннего мира, то почему некоторые экземпляры душ появляются среди живых или чем-то дают о себе знать.

То есть явно проявляют деятельность, чаще всего (и, вероятно, не без основания приписываемую святым угодникам) по отношению к живым родственникам. А то и просто показываются случайным наблюдателям. Эти вопросы возникли после осмысливания собранных мною свидетельств некоторых заслуживающих доверия людей о своих встречах с покойниками, принявшими образ живых.

Продолжим столь необычные рассуждения и зададимся новыми вопросами. Итак, душа, как мы вроде бы пришли к выводу, - это комплекс накопленной и наследуемой информации разных планов и значений, обитает в астральном двойнике - копии некогда живого - и в силу неизвестных причин изредка является в обозримом состоянии живым наблюдателям. Кроме того, она (душа) нередко чем-то помогает живым, предупреждая об опасностях, дает советы и даже, по рассказам некоторых реанимированных, готова оказать услуги по провождению в свой, нематериальный, мир тех (как правило, родственников и близких), кого реанимационные процедуры могут не оставить в живых. В некоторых случаях, как, например, с моей тетушкой, душа ее сводного родственника даже сообщила о скорой кончине тетушки и даже месте нетрадиционного захоронения ее праха. Следовательно, души не только сохраняют свою прижизненную индивидуальность, привязанности, симпатии, но и располагают информацией о БУДУЩЕМ посещаемых ими родственников и знакомых. Так что налицо взаимосвязь нематериального с материальным. Бывает и наоборот, когда материальное (люди) взывают о помощи к обитателям ТОГО мира. Но это уже тема иная - о молитвах и их смысле и действенности, о чем я уже писал ранее.

Остался и останется неразрешенным вопрос о том, из каких составляющих состоят нематериальные двойники людей, животных и информация обо всем, что есть в материальном мире. Из антиматериальных частиц как зеркального отображения материальных? Но доказывать это уже дело ученых будущего.

Порассуждав на тему о душе и придя к некоторым, может быть, близким к истине выводам, которые в данное время мне не кажутся необоснованными, можно перейти к другим вопросам, заслуживающим внимания многих людей или интересующихся этими вопросами.

О ТАК НАЗЫВАЕМЫХ

БИОЧАСАХ

И на эту тему уже были рассуждения в моих предыдущих работах. Так что сейчас необходима лишь некоторая корректировка и возможное углубление в эту тему.

Время, как уже говорилось, не может восприниматься сознанием как нечто стабильное, недвижимое. В детстве, повторяю, оно медлительное, а с возрастом - все ускоряющееся. Оно отсчитывает время жизни всего живого и целостности неживой материи в ее великом разнообразии. Человеку, как пришли к выводу ученые-геронтологи, отведено жизни в пределах плюс-минус ста двадцати лет. И двести лет - это уже предел для всех долгожителей. Все живое, как известно, разделяется на две ветви - животные и растения, есть редкие исключения в порядке эволюционного приспособления к среде, использующие способы питания и тех, и других. Опять вспомним эвглену-росянку, для которой характерны одновременно и фотосинтез, и повадки хищного животного. Мир живого неизмеримо многообразен.

Чаще всего можно прочесть о биологических часах, отсчитывающих в живых организмах время нахождения их в материальном мире. Но есть часы и для неживой материи, отсчитывающие периоды распада, полураспада или структурного преобразования массы.

Если есть «часы», то их создателя просто не может не быть.

Для верующих это Бог, для атеистов - Природа. Но время, как утверждают физики и философы, - величина непостоянная. Время может вытягиваться, затормаживаться или сжиматься в предельно сжатый «комочек», о котором упоминалось в рассуждениях о так называемой реинкарнации, вероятности механизма «переселения» одной личности в другую, в прижизненных ситуациях, что, видимо, исключено для бесплотных, вечно живущих в неживом мире душ. Как биологические, так и небиологические часы, отсчитывающие время во всем мироздании, обязательно связаны с информацией, поступающей из окружающей среды, и ее объем или отсутствие должны неизбежно связываться с ходом этих часов. Скажем, к примеру, состояние организма в летаргическом сне или коме, когда приостанавливаются все жизнедеятельные процессы. Оно влияет на характеристику материальных частиц живого, то есть приостанавливает старение организма или его каких-то частностей. Пока же проблема изучения энергетических потоков, происходящих в организмах, по данным науки, носит все еще фрагментарный характер, не охватывая всего целого. Да, естественное изнашивание организма неумолимо приближает его конец, если, конечно, до износа не произойдет что-то непредвиденное: заболевание, несчастный случай или что-то иное, обрывающее жизнь. Могут ли эти рассуждения получить какой-то прикладной характер, иметь конкретное приложение к состоянию живого организма? Полагаю, что да, это необходимость разгадки секретов долгожительства, легенд о Вечном жиде Агасфере, Сен-Жермене, Калиостро да и других реальных и мифологических личностях. Эликсир от старения, молодильные яблочки, колдовские специи и прочие воображаемые заманчивые средства. И все они, как воображаемые, так и планируемые наукой, направлены к одной цели - остановить и даже заставить идти вспять пресловутые биологические часы. Попытки осуществляются в основном в двух перспективных направлениях: употребление особью каких-то специй из самых различных ингредиентов и воздействие на эти часы определенным психонастроем. Ведь все, что происходит в организме, должно подчиняться его загадочному, единому пульту управления всеми БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ процессами, происходящими в организме. Следовательно, почему надо делать исключение и для «тикающих», «идущих», «бегущих» биочасов, встроенных Богом или Природой в наш организм ?! Какое из направлений более действенно, перспективно? Пожалуй, второе, не исключающее и первое, разумеется, при соблюдении нормального образа жизни, не внося в нее непредвиденных обстоятельств, способных влиять на организм как в целом, так и в частностях.

Почему мне представляется предпочтительным психонастрой, имеющий целью изменить ОЩУЩЕНИЕ В СКОРОСТИ происходящего по жизни времени? Приостановить его, повернуть вспять к молодым годам, когда оно (время) шло, а не мчалось, ускоряя обменные процессы, естественно изнашивающие организм, вызывая его старение. Как? На эту тему полушутя-полусерьезно я писал в своей «Несусветной реальности», небольшой работе о своих экспериментах и наблюдениях в области необычного.

Эта своеобразная психологическая процедура сводится к тому, чтобы перестать чувствовать свой возраст пожилого человека, а наоборот, все время мысленно представлять себя юношей и даже ребенком, надо убедить себя в том, что ты не одряхлел, не состарился, не сморщился, не обессилел. Этот прием психологического допинга мобилизует резервы организма, пополняющего, а не «использующего последние его силы. И последнее: представлять, как это описано в указанной выше работе, часы жизни в своем далеком, молодом прошлом. Не вспоминать со слезой об ушедшем времени, а поверить, уверить себя, что ты повторяешь, вновь чувствуешь себя в прежних ситуациях минувшей молодости.

Уверен, что мои эксперименты - далеко не самообман, биочасы способны менять ход времени и даже поворачивать его стрелки вспять. Продолжительность указанной процедуры (процедур) как психозарядка на сон грядущий и возможное повторение в утренние (до подъема) часы. Продолжительность? Скажем, до часа, перемещая себя на «машине времени» своего воображения в прошлое, ничем не омраченное физиологическое состояние. Так что дело за исполнением с верой в успех для всех, желающих омолодиться.