Unknown

Теперь попробую проанализировать сказанное, руководствуясь логикой и здравым смыслом, не прибегая к фантазии. Загадка первая. Абсолютно слепая Ванга «видела» умозрительно, не прибегая к пяти привычным чувствам. Тогда чем? Шестым? Интуицией - способной подключаться к информации прошлого, настоящего и будущего? Чем иным? Загадка вторая - ей удавалось умозрительно «видеть» души покойников, в данном случае моих родителей, умерших в разном возрасте: отец скончался в 47 лет, мать прожила более восьмидесяти лет. Зачем они пришли посмотреть и послушать, о чем будет разговаривать Ванга с их младшим сыном? Или она сама вызвала их с того света? И они сообщали ей о погибших на фронтах братьях и младшем сыне и его семье? Сказав, что мой брак первый и будет последним, Ванга уже «видела», кто из нас умрет раньше, тогда как я рассчитывал уйти первым. Предсказано за 12 лет!

Следовательно, будущее людей детерминировано? Запланировано Всевышним? О дочерях - кто какую специальность выбрал. Это со слов бабушки и дедушки, души которых присутствовали при беседе, или Ванга сама считывала своей интуицией с какого-то всеобъемлющего информполя? Ответа, разумеется, нет, есть только предположения. Мне было сказано, что моя мать сейчае находится возле больного брата в Ленинграде. Выходит, что для душ расстояний не существует и душа матери, покинув дачу Ванги, мгновенно посетила больного сына в Ленинграде. Как, почему пришла информация к Ванге о том, кто из девочек, изображенных на фотографиях, мертв? Ведь условно именуемой биолокацией этого не объяснишь. Эксперименты с этой реальной возможностью результативны лишь при обзоре рассматриваемого или слушанного (по голосу) и даже через воображение посредника, всматривающегося в объект психодиагностики. Тоже ведь, по представлению многих, необъяснимое с материалистических позиций. Она, Ванга, лишь дотронулась кончиком пальца и сообщила истину. Кожновидением, как у феноменальной Розы Кулешовой, такое не объяснишь. Слепые «читают» по выпуклым буквам своими пальцами. Но фотографии-то абсолютно плоские. У нее, Ванги, что-то еще, но зачем-то она дотронулась. Как она подтвердила мой совет болгарину не ложиться на операцию, ведь он все время молчал, ничем не выдавая своего присутствия?

И Последнее: об Анне Иван - соседке по коммунальной квартире Анне Ивановне, ставшей невольной причиной инсульта и смерти матери, могла сказать Ванге только душа матери.

Вопросы, вопросы, и только они ...

Вновь зададимся вопросом, от которого мы отклонились, стараясь найти неоспоримые подтверждения реальности этой загадочной возможности.

Оно, ясновидение, - одна из возможностей организма, но не в равной степени развитая в том или ином индивидууме, скажем, как способности к рисованию, музыке и другим проявлениям творчества.

На что способны так называемые ясновидящие? Предвидеть те или иные события, заболевания, смерть людей, исход того или иного действия и, наконец, мысленно перемещаться в ранее незнакомые страны, местности, запоминать и сообщать «по возвращении из транса все, что они могли там видеть и слышать. Все это говорит за то, что возможности личности ничем не ограничены.

Какие участки мозга ведают этой способностью, науке пока неизвестно. Конечно, можно ограничиться утешением вроде «есть ли жизнь на Марсе или нет - наука этого пока не знает». Но попытаемся понять, почему это явление происходит. Считать, что оно всегда спонтанно, неведомо как осенившее озарение о неведомом, было бы ошибочным, поскольку (опять пример Ванги) ясновидящая могла настроиться на посетителя и сообщить ему многое из того, что связано с его жизнью и жизнью близких ему людей. Также истории известны ясновидящие (Нострадамус и другие), которые могли предсказать дальнейшее развитие цивилизации, возникновение того или иного общественного движения, революцию, перевороты, войны, эпидемии, катастрофы, развитие которых было или не было связано с действиями исторических лиц. Отсюда напрашивается вывод о том, что будущее предопределено и человек, общество не в состоянии внести в него какие-то коррективы. Детерминировано оно или же подлежит корректированию? Вопрос извечный, и философы до сих пор не пришли к единому мнению. Представляются возможными два варианта ответа. Первый - предсказания ясновидящих сообщаются заинтересованным лицам или обществу. Они, судя по сведениям, хранящимся в исторических документах, допускают внесение изменений. Второй - сообщения, полученные от медиумов через спиритов, когда временно появившиеся в облике живых покойников как-то осуществляют контакт с ними через спиритические ухищрения, сообщают о грядущих событиях, которые и происходят без малейших изменений. Однако в Евангелии Иисусом было сказано следующее: «Истинно говорю вам, не останется здесь камня на камне, все будет разрушено».

Это - об Иерусалимском храме, который позже был действительно полностью разрушен. А из сказанного Иисусом о грядущем всемирном бедствии следует, что молитвой можно кое-что изменить.

«Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою». (Мф. 24, 20.). Так что вопрос о том, предопределена судьба или же возможна ее коррекция, остался открытым.

«БЫСТРЫ, КАК ВОЛНЫ,

ДНИ НАШЕЙ ЖИЗНИ ... »

(СТАРИННАЯ СТУДЕНЧЕСКАЯ ПЕСНЯ)

Как бесконечно долго тянулись школьные дни и как незаметно проносятся они в пожилом возрасте! Годы, месяцы, дни, часы. Что это - грусть по уходящему времени жизни, которое в молодости казалось остановившимся? Или же оно неоднозначно, как утверждают астрономы? В доказательство они приводят вполне убедительное рассуждение.

Если послать сигнал к отдаленной галактике, то ответный можно получить лишь через 2-3 миллиона лет, если он несет информацию, а не просто является отражением. Для нас это будут свежие новости, для обитателей далекой галактики - давно минувшие времена, уже забытые ими.

Следующее размышление опять-таки о биологических часах, заведенных Всевышним. Природой определено усредненное время для каждой живой особи - от вируса до человека.

Для микроорганизма продолжительность жизни - часы, для бабочки - всего день, для человека предусмотрено 120 лет, для черепахи - 300 и т.д. В экспериментах, вольных или невольных, мы значительно сокращаем отведенный нам срок, в опытах над животными мы также можем укоротить и укорачиваем их жизнь, а в отдельных случаях способны даже продлить ее, но опять-таки до пределов «завода биочасов» подопытной особи. Если не принимать всерьез легенды об Агасфере и сообщенное в Библии о сверхдолгожителях тех туманных времен, то можно прийти к выводу о том, что именно время заводит так называемые биологические часы. А временем, естественно, ведает Всевышний - непредставимый и невообразимый. Пока еще никому не удавалось понять сущность времени, что неразрывно связано с загадкой ясновидения. Попыток было предостаточно. Наиболее удобоваримой представляется гипотеза немецкого ученого-физика и математика Германа Минковского (1864-1909). По его представлениям, в трехмерный пространственный мир следует включить (как реальность) четвертую координату, и таким образом в четырехмерном пространстве становятся понятными все загадки ясновидения, предвещаний, предсказаний - все то, что происходит, не находя объяснения в привычном для нас трехмерном восприятии мира. По Г. Минковскому, прошлое, настоящее и будущее заключено в одном объеме четырехмерного пространства, сформировавшегося в момент его образования (хочется добавить - Вселенной как акта творчества Всевышнего). По этой гипотезе время не течет, не меняется, оно - вечно.

Наше же представление о времени психологически не может выйти за пределы трехмерного пространства. По представлению нашего соотечественника исследователя В. Кратохвилля, наша Вселенная информационно замкнута, так что все прошедшие, проходящие и будущие события неукоснительно детерминированы, то есть были, есть и будут.

Зачем же тогда Всевышний, Творец Вселенной, дал всему живому свободу воли, а в неживую природу вложил способность к самоусложнению, самоусовершенствованию, что в процессе эволюции почти одно и то же? Но есть и винеровское понятие об информации как объективно существующей реальности. А раз это объективная реальность, то она должна иметь ось симметрии, которая отделяет реальное от нереального. На практике это выглядит так: представление о реальном предмете может усилием воли смениться на представление о нереальном предмете. Где эта «черная дыра информации», где реальное превращается в нереальное и наоборот? Может быть, именно в этой «информдыре» и возникают все идеи, которым предстоит обрести реальное воплощение? Так что, вторя Винеру, можно сказать и о времени как об объективной реальности? В общем - досужие рассуждения дилетанта, но чем не повод для гимнастики мозга?

Есть ли у растений подобие нервной системы, способной реагировать на воздействия внешней среды? Есть ли что-то, способное воспринимать и реагировать на психические воздействия человека и травоядных животных? Этой проблемой занимался ныне покойный ученый-психолог В. Н. Душкин. Он своими оригинальными экспериментами над комнатными растениями (кажется, геранью), присоединенными к самописцам электроэнцефалографа, стремился доказать или, точнее, обнаружить у растений нечто вроде нервной системы - системы, способной реагировать не только на механические воздействия, но и на психические. Своих сотрудников, участвовавших в этих экспериментах, он условно разделил на «добрых» и «злых». «Добрые» гладили растения, поливали и, что важно, внушали им, какие они (эти растения) красивые, как благоухают, и тому подобные комплименты. Самописец вырисовывал плавные, без скачков, линии. После продолжительной паузы в комнату входили «злые» - они щипали листья, прижигали сигаретами и внушали растениям, что вот сейчас их срежут, скрутят и выбросят в огонь. На перфокарте самописца отразились острые пики, что свидетельствовало о панической реакции на внушаемое.

К сожалению, преждевременная кончина талантливейшего ученого не позволила продолжить и усложнить подобные эксперименты. А нужно было бы их подразделить на только механические воздействия и на психические. Может быть, это и было сделано, но мне об этом неизвестно. Надеюсь, когда-либо подобные эксперименты возобновятся. О слышащих, отвечающих на внимание и любовь растениях написано много: это и деревья, которым юноши объяснялись в любви, и сказочные гномы и феи, живущие в бутонах цветов, и прочие привязанности человека к нашим зеленым друзьям, не говоря уже о лекарственных способностях разнообразной флоры.

Недавно одна болгарская дама, долгое время общавшаяся с великой ясновидящей нашего времени Вангой, вполне серьезно уверяла, что Ванга вслух разговаривала с комнатными и палисадниковыми растениями, часто укоряя своих близких за то, что они позабыли полить тот или иной цветок, поставить его поближе к солнцу и т. д. Она как-то «видела» своих питомцев, заполнявших все подоконники дома. Фантазия, сказка, в которую поверили окружающие Вангу родные и знакомые? Может быть, и так.

Но попробуем предположить иное. Ведь если я правильно понял некогда рассказанное психологом В. Н. Душкиным о том, как он и его «добрые» и «злые» сотрудники мысленно внушали

растениям то или иное возможное на них воздействие, каждый наш зеленый друг имеет приемно-передающее устройство, предусмотренное Всевышним не только для представителей фауны, но и для представителей флоры.

Если бы была жива ясновидящая Ванга, то, конечно, можно было бы поставить (с ее согласия) эксперименты по обнаружению ею неухоженных или специально поврежденных растений.

Предполагаю, что она это сделала бы, но только как ясновидящая, не пользуясь предполагаемой способностью растений воспринимать и передавать информацию. Теперь это проверить невозможно. Может быть, когда-либо найдутся энтузиасты-экспериментаторы, желающие ответить на этот вопрос.

Но, как мне представляется, мать-Природа, Всевышний едва ли обидели одно из своих творений - растительный мир, не наделив его тем, что имеют даже вирусы, обладающие загадочной способностью отвечать на атаки вирусологов образованием новых защитных способов нейтрализации средств их уничтожения.

Для микробиологов это все еще неразрешимая загадка - реакция вредоносных бактерий и вирусов на действия человека. Поэтому в обоих случаях требуются многочисленные эксперименты. Так что, «думают» растения или нет, «этого наука пока не знает», как не знает она и о том, есть ли жизнь на Марсе.

***

Чудеса - это то, что не находит в сознании человека быстрого и вразумительного объяснения. Это вечная тема для досужих разговоров и фундамент для мистиков и фантастов.

Недавно мне попалась на глаза небольшая заметка под названием «Чьи узоры на стекле». В ней рассказывается о семье, живущей в одной из деревень Костромской области, где (члены семьи и односельчане) дивятся на оконные стекла, на которых неведомо как и почему появились рисунки с глубокой на ощупь гравировкой. Отчего возникло это аномальное явление, проявившееся на совершенно ровных, без единого бугорка, оконных стеклах? Хозяева утверждают, что произошло все в ничем особым непримечательную ночь. Ни гроз, ни бурь не было, рисунки появились тихо, незаметно. В этой же заметке сообщалось и о том, что подобные изображения возникали и ранее, даже на зеркале, например, появлялся портрет неизвестной женщины, на оконном стекле - изображение погибшей собаки и т. д. То есть речь не идет о проказах Дедушки Мороза, разукрашивающего в лютые холода оконные стекла, а о явлениях, по другим сведениям, раньше происходивших в Италии и в теплое время года.

Всем известен обычай занавешивать, задрапировывать зеркала в доме, где лежит покойник. Чем вызвано это суеверие, никто объяснить не может, но в цивилизованных странах оно неукоснительно соблюдается, когда это происходит, естественно, в обычных условиях мирного времени.

Кристаллографы, конечно, могут объяснить, почему в снежинках возникает множество геометрически правильных звездочек

Самых различных типов. Вероятно, есть какое-то определенное число разновидностей этих рисунков, возникающих по вполне объяснимым законам кристаллографии. Это понятно и удивления не вызывает.

Но что же это, если не тонкая художественная подделка, осуществленная альдазом или крепким раствором царской водки?

Допустим, что это факт, произошедший без человеческого вмешательства. Кто или что могло вызвать процесс не возникновения узора на замерзшем влажном стекле, а гравировки ромбов, квадратов, крестов и, что самое невероятное, четкого наброска портрета человека или животного, о чем упоминалось выше? Вопросы, вопросы ... Попробуем подыскать на них ответы. Выйти на «сцену» напрашивается зазеркалье - область того, что находится по другую сторону здравого смысла. Но вначале повторим, что рационально объяснено может быть только искусство человека, без вмешательства представителей так называемого Тонкого мира. Чего только не приписывают обитателям Тонкого мира - полтергейст, Бермудский треугольник, материализация покойников (хотя и быстро исчезающих), голоса из ниоткуда случайно записываемые на пленку, и, наконец, проделки экипажей НЛО. О рисунках на оконных стеклах и зеркалах мы уже говорили. Потусторонний мир. Тонкий мир. ИНОЙ мир. Загробный мир и, наконец, ветхозаветные его подразделения - ад и рай. Не важно, под каким названием тот мир существует, но он действительно существует и дает о себе знать кратковременными и весьма редкими визитами его обитателей, участием в спиритических сеансах, в воспоминаниях людей, побывавших в состоянии клинической смерти и, возможно, в следах художеств на оконных стеклах и в зеркальных отражениях будущих событий, и т. д. Во все это чрезвычайно трудно поверить, но, имея свои личные наблюдения и свидетельства вполне авторитетных людей, не следует безоглядно цепляться за пресловутый здравый смысл, отталкивая очевидные, неопровержимые факты. Я позволю себе напомнить о них. Мое видение в зеркале той, что много лет спустя стала моей женой. Отражение в стакане воды башкирского кудесника изображения моей старшей дочери и ее сына, моего внука. Рассказы академиков (коллег акад. Бехтерева) об оставленном на парафине оттиске материализованной руки.

Сюда же относятся свидетельства супругов Г. об отпечатке на полированной поверхности радиоприемника следа ботинка покойника, похороненного в ботинках с рельефными подошвами. Рассказ Н. об оставленной на диване вмятине сидевшей на этом месте ее покойной матерью. Также около двадцати свидетельств людей, видевших материализовавшихся покойников - как родных, близких, так и посторонних. Так что если обитатели Тонкого мира, вторгаясь в наш, ими покинутый, дают о себе знать, то почему нужно безапелляционно отрицать как реальное что-то ими изображенное, оставленные ими следы?! Если невероятное произошло всего один раз, всегда возникает сомнение в его подлинности. Если явление повторяется, то его следует изучать для объяснения его природы. К сожалению, они разрозненны, хотя и имеют отношение к появлению иного мира, отрицаемого подавляющим большинством ученых мужей конца текущего столетия.

Если априори признать способность отдельных душ временно материализоваться, становясь видимыми для живых, совершать прогулки по местам прежнего, прижизненного проживания, да еще и оставлять следы своего пребывания, тогда и явления полтергейста, как и художества на стеклах, всего лишь результаты их кратковременной деятельности в нашем, покинутом ими мире.

Что касается полтергейста, о котором говорят уже не одно столетие, то мои с товарищами выезды в два места его проявления лишь прибавили скептицизма, поскольку в первом случае имел место так называемый индуцированный психоз всего семейства, а во втором - хулиганские шутки психически больного слесаря-сантехника, имитировавшего потусторонние голоса и вопли в коммуникационных каналах панельного дома. Польза от скептицизма, безусловно, велика, ибо именно он - скептицизм - без предвзятости помогает понять причину того или иного непонятного явления. Как тут не вспомнить «Диалектику природы» Фридриха Энгельса, в которой он советует держать главный инструмент - трезвомыслящую голову - в исправном состоянии во время вторжений в область неведомого.

***

У слепых, как известно, сильно развито осязание, интуитивное ориентирование в местах обитания и, как мне представляется, способность к ясновидению. Наглядный пример сказанного - ясновидящая Ванга, к которой, как говорят ее биографы, эта чудесная способность пришла именно тогда, когда она лишилась зрения из-за поражения глаз острыми песчинками во время пыльной бури. Эта способность, повторяю, началась с потери зрения и усиливалась с возрастом, обязывающим к самообслуживанию и трудовой деятельности. Из сказанного следует сделать вывод о способности мозга находить в своей системе участки, способные облегчить адаптацию организму, утерявшему те или иные способности, в данном случае - зрение.

Так, отоларингологи говорят, что потеря слуха одним ухом ведет к усилению способности второго, неповрежденного. У меня есть несколько фотографий несчастной женщины, потерявшей обе руки и вынужденной пользоваться ногами для приема пищи, питья, шитья и даже вышивания. И эта вынужденная способность пришла к ней посредством длительных, мучительных тренировок. Думаю, что в этом случае мозг помог этой несчастной значительно снизить остроту переживаемой неполноценности.

В Институте мозга мне удалось осуществить ряд вполне убедительных экспериментов, доказывающих всепроникающую способность мысли, вне зависимости от расстояния и экранирования. Но, увы, этот институт, как и вся страна, вернее, все, что от нее осталось после подлейшего сговора в Беловежской пуще, переживает постыдную нищету. Ни он, ни какие-либо другие институты, как и вообще отечественная наука, за последнее пятилетие не сделали ничего значительного

***

Вот что изобрели австралийские ученые. Заметка называется так: «Мозг человека можно использовать как пульт дистанционного управления» («Известия» за 1996 г.). «Устройство состоит из двух прилегающих к черепу электродов - усилителя и передатчика, которые в совокупности превращают перепад микронапряжения мозговых волн в рабочий инструмент ... » Подобный эксперимент можно было бы и усложнить, сконструировав нечто вроде прибора, созданного изобретателем в научно-фантастическом романе А. Беляева «Властелин мира». Но, увы, наука залегла на дно, ожидая лучших времен и лучших руководителей державы.

***

Вновь стучаться в двери бессмертия? Я добавил «вновь» к весьма удачному названию книги А. Горбовского, в которой он сообщает об интереснейших легендах, о людях, пытавшихся получить эликсир бессмертия. На этот раз речь пойдет не об эликсирах долголетия и фантастического бессмертия, а о генной инженерии, уже добившейся серьезных результатов в микробиологии и особенно в растениеводстве. Гонимая во времена торжества марксизма-ленинизма, ошельмованная псевдоученым Лысенко и его сторонниками, генетика получила на Западе большое развитие. Уже выращен искусственный рис и другие сельхозрастения, есть впечатляющие достижения в выведении весьма продуктивных пород скота, и, наконец, генная инженерия притронулась к библейскому древу жизни (выведен ген долголетия). Ей удалось обнаружить гены, отвечающие за развитие головы, глаз и других органов тела, ведающих поведением человека. Словом, еще немного, и будет найден философский камень средневековых алхимиков, манипулируя которым можно будет продлевать жизнь до бесконечности, заселять зоопарки всеми

видами вымерших динозавров и т. д. и т. п. Все это, возможно, и сбудется в предстоящее столетие или чуть позже при условии образования Всемирного правительства, которое сможет прекратить межгосударственные и межнациональные конфликты, ликвидировать запасы ядерного и иного оружия, остановить разрушение среды обитания человечества и предотвратить столкновение планеты с гигантскими астероидами.

Можно вспомнить и роман Уэллса «Война миров», в котором говорилось о злонамеренных попытках инопланетян оккупировать нашу планету. В самом деле, почему бы не быть и этой опасности, ведь уже не одно столетие наши небеса, земли и воды бороздят так называемые неопознанные летающие объекты - НЛО.

Даже самые консервативные скептики не в состоянии дать какое-то иное объяснение бесспорным появлениям этих объектов, которые не могут быть атмосферными и оптическими явлениями и продуктами деятельности современной техники. Если первые были Робинзонами, одевавшими наших прапредков в «одежды кожаные» взамен передников из смоковных листьев, а также сообщившими им о том, как выглядела наша планета до появления на ней жизни, то нынешние инопланетяне, бороздящие наши небеса на своих «тарелках» и упорно избегающие контактов с нашей наукой (сообщения о личных встречах отдельных счастливчиков, покатавшихся на «тарелках», в счет не идут), явно настораживают. Это или позиция биолога, разглядывающего житье-бытье муравейника, не вороша его палкой, или охотника, нацелившегося на выбранную мишень.

Пророков, специализировавшихся на предсказаниях конца света, апокалипсиса, было множество, да они и поныне встречаются, мороча своими бреднями головы доверчивым людям.

Если первый - Иоанн - рисует, по мнению некоторых людей, склонных к фантастическим сравнениям, термоядерную войну с применением прочих средств массового уничтожения, то второй - Нострадамус - просто предсказывает глобальное бедствие в период 1998-1999 годов, а далее ... Но он вообще не счел нужным описать, что будет в этом «далее».

Может быть, правы библейские боги, высказавшие опасение, как бы не взял человек слишком много от «дерева жизни». Если в самом деле что-то произойдет с планетой и ее населением, то как это отразится на так называемом Тонком мире, мире, производном от нашего, материального? Исчезнет аналог, исчезнет и его нематериальная структура? Вопросы, разумеется, праздные, но все же интересные.

О СВИНСТВЕ.

«ЗА» И «ПРОТИВ»

Известно, что свинство сродни хамству. Это как бы синоним нечистоплотности и едва ли не самое распространенное ругательство. Северяне (условно) любят это неприхотливое животное, способное есть чуть ли не любые нечистоты, южане относятся к нему с отвращением, считая едва ли не основным разносчиком опасных заболеваний .. Но, что удивительно, генетики, биологи, врачи нашли в этом хрюкающем предельно тучном животном самый подходящий материал для генной инженерии. Оказывается, с помощью этой самой генной инженерии уже выведена порода свиней, органы которых, будучи пересаженными человеку, не отторгаются его организмом. Так что наука сделала нас генетически родственниками свинюшек. Брать донорские органы от только что скончавшихся людей далеко не всегда возможно, и, самое главное, лишь в весьма ограниченном количестве - скажем, сердца. Было сообщение, что более 6000 англичан нуждаются в донорских органах, но получить их сможет лишь небольшая часть больных. И вот, как сообщалось в попавшейся мне заметке, в Индии уже пересадили больному сердце свиньи.

Пока нет сообщений о том, как оно функционирует и выжил ли храбрый пациент после такой трансплантации. Но лиха беда начало! Высказываются и вполне резонные опасения, что в организме человека с сердцем свиньи могут произойти весьма опасные изменения как для него самого, так и для окружающих. Дело в том, что свиные вирусы способны расти в клетках человека и вызывать образование совершенно новых типов вирусов, опасных для человека. Примеры переноса вирусов гриппа животного происхождения к человеку вызывали и вызывают губительные последствия - пандемии этого, внешне «простудного» заболевания. Поговаривают даже о происхождении СПИДа, которому, оказывается, подвержены обезьяны. Но первые шаги в области такой трансплантации уже пройдены. Что же ждет человека в конце пути, в конце этой дороги с подстерегающими его, человека, опасностями?

МОНАДА ЛЕЙБНИЦА

И РЕФЛЕКСОТЕРАПИЯ

Великий немецкий ученый Лейбниц кратко и логически неопровержимо доказывал существование монад - эдаких микрочастиц, которые, по утверждению философа, способны рассказать о строении всей Вселенной.

Рефлексотерапия больше известна как иглоукалывание, проводимое в определенные точки тела, имеющие непосредственную связь с тем или иным внутренним органом или конечностью. Иными словами, эта крохотная точка как бы располагает информацией о состоянии здоровья или заболевании всего органа или конечности. Так что Природа каким-то скрытым от наблюдения образом наделила частности способностью обладать информацией обо всем организме. Нет надобности более подробно рассказывать об этом древнейшем способе лечения или активизации работы того или иного органа. Смысл сказанного - в просматриваемой, очевидной параллели между открытием немецкого философа (о единстве макро- и микровзаимосвязи) и встроенности природной информации едва ли не в каждую часть целого. Наипростейшим доказательством сказанного является семя, зерно, в котором генетически запрограммировано то, что вырастет из семени. Все это говорит о повсеместности нахождения, «записи» информации в каждой частности, монаде Лейбница, обо всем целом. Но если врач- рефлексотерапевт имеет дело с живым организмом, в котором та или иная точка после воздействия на нее (иглой, прижиганием) способна оказать влияние на «отведенный» ей природой орган, то более загадочно обстоит дело с визуальным получении информации от снимка мертвого организма или от мертвой (скажем, кости) его части. Если в первом случае (укол, прижигание) информация поступает по нервным путям, то во втором - по каналу ясновидения, интуиции. Поскольку эти каналы не могут существовать как что-то отдельное, изолированное от целого, то приходится признать существование и общего центра информполя, но уже не как материальной Вселенной, материальной монады, а как нематериальной информации.

ЕСТЬ ЛИ У ВЫСОКООРГАНИЗОВАННЫХ

ЖИВОТНЫХ ОБРАТНАЯ,

«ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ» СВЯЗЬ?

Нельзя отрицать существование у животных эмоциональной системы. Вероятно, каждый человек, имевший или имеющий домашних животных, способен вспомнить факты из их поведения, не укладывающиеся в представления о том, что наши меньшие братья лишены рассудка и эмоций. Преданность животных своим хозяевам давно известна, как и самоотверженная отвага при их защите от врага. Известны случаи постоянства любви к хозяину даже после его смерти. Им, животным, известны тоска и скука. У большинства высокоразвитых животных есть чувство взаимопомощи и сострадания при виде гибели сородичей. Словом, гамма чувств, весьма близкая человеческой. Ученые обратили внимание на общность биохимических реакций, происходящих в организмах как животных, так и человека при соответствующем поведении в окружающей среде. Но всегда ли в основе чувств лежат материальные процессы? Можно ли ими объяснить предчувствие животными пожара в доме хозяина, его намерения продать или передать их другому хозяину и, наконец, предчувствие его гибели, выражающееся в необъяснимых действиях: тоскливом вое, беспокойстве и прочих проявлениях, никогда ранее не наблюдавшихся. О том, что у собак, кошек, лошадей (домашних животных), как и у почтовых голубей, есть в мозгу загадочный компас, способный приводить к хозяину или к месту основного обитания, давно известно. В одном из романов Джека Лондона рассказывается о верном псе, который нашел своего постоянно перемещавшегося хозяина за тысячи миль, преодолев бесконечные препятствия. Если искомый объект и ищущий находятся на одной прямой, то это еще понятно: по аналогии со стрелкой компаса в руках человека, когда она постоянно указывает на одну точку - магнитный полюс. А вот когда этот полюс постоянно перемещается, а ищущий обязательно находит его в любой части местности за тысячи миль, это уже так просто не объяснишь. В этих случаях - что-то вроде нематериальной биолокации. Так что отказывать животным и растениям в том, что Всевышний вложил в мозг человека, было бы ошибкой.

Разница в развитии представителей рода человеческого давно известна, хотя у всех (за исключением дебилов) количество нейронов примерно одинаково, да и размер мозга здесь ни при чем.

Ну а что касается утверждений церкви о бездушности животных, то они явно ошибочны. Если бы это было так, то в моих личных экспериментах по диагностике животных по фотографиям (как живых, так и погибших) успеха не было бы. Так что и ТАМ верное животное найдет своего хозяина.

И последнее в этих рассуждениях на тему «Все ли дано нашим меньшим братьям». Но это уже из области спонтанной фантазии. Порассуждаем. Хватит ли нейронов в мозгу собаки (о попугаях позже), чтобы она осмысленно вступила в диалог с человеком? О способностях хорошо дрессированных животных мы наслышаны. Это дельфины, приматы, кошки, собаки, лошади и птицы. У всех разная масса мозга. Мозг дельфина по этим показателям превосходит мозг человека, мозг кошки - меньше в десяток раз, голубя - в сотни. Но проблема, как утверждают патологоанатомы, изучая, обмеряя и взвешивая мозг выдающихся и посредственных людей, не в этом. Никаких данных о том, что, чем больше мозг, тем больше способностей и талантов, не обнаружено. Способность к речевому общению с сородичами сыграла немалую, если не большую, роль в деле развития интеллекта гомо сапиенс. Ведь если бы не была изобретена азбука глухонемых, жестов и мимики, то едва ли глухонемые смогли бы стать вполне полноценными людьми в интеллектуальном отношении.

Дети, и взрослые тоже, часто разговаривают со своими меньшими братьями, но в виде приказов или привычных просьб. Однако бывает (у детей чаще), что человек, не имея слушателя, друга, выкладывает свои мысли и горести молчаливо внимающей собаке, кошке, а то и лошади, как это, помнится, было с героем одного из рассказов А. П. Чехова. А как бы хотелось побеседовать с любимым псом, котом или другим домашним животным!

Такое удается лишь с попугаем, но от него собеседник может услышать только заученные слова и даже фразы, не имеющие к теме начатого человеком разговора никакого отношения. Есть, кажется, какой-то попугай, якобы способный осмысливать задаваемые ему вопросы и давать вроде бы вполне резонные ответы. Но это скорее приписывание способностей, чем факт. Ведь факты должны иметь многократное подтверждение, и только тогда они воспринимаются как подлинные. Почему не обладают речью животные? Вопрос не в том, есть ли смысл в звучании лая, визга, воя, хрюканья и т. д. Все это - для выражения чувств, а также сигналов об опасности для стаи и т. д. Вопрос в том, можно ли научить собаку, кошку произносить членораздельно слова, фразы, а потом уже осмысливать их? Но это вопрос к специалистам - «зооотоларингологам». К сожалению, среди моих знакомых таких нет, как нет и литературы по этому вопросу. Но можно догадываться, что все дело в строении рта, гортани, языка и околоротовых мышц.

Немного выше мы порассуждали о начавшейся пересадке сердец и других органов, взятых от специально генетически выведенных пород свиней. А что если предположить обратное? Попробовать трансплантировать этим «генетически родственным свиньям» речевые органы человека? Предположение просится в роман вроде «Острова доктора Моро». Осуществить эту идею можно, как мне думается, двумя основными и одним промежуточным путями.

Первый путь - трансплантация лицевых, гортанных и языковых участков донора человека. За точность наименования этих участков не ручаюсь, но можно заглянуть в анатомический атлас.

Трансплантируемый объект - генетически подготовленная свинья.

Второй путь - чисто генетический, как-то: идентифицирующий центры речи в мозгу животного с речевыми центрами человека; строение гортани и всего прочего едва ли дадут положительный результат.

И «промежуточный путь - пожалуй, самый перспективный: трансплантация плюс активизация участков мозга, ведающих, скажем, хрюканьем, то есть «речью» животного.

При трансплантации ему человеческих органов внешность животного будет, естественно, напоминать химеру из ада с картин западноевропейских художников позапрошлого столетия. И метод обучения речи, вероятно, будет таким, как в школе для детей с патологией в области речи, плюс работа дрессировщика.

Легенды о кентаврах - человеколошадях, как и о русалках - рыбах-женщинах при современной технике трансплантации и генной инженерии не так уж фантастичны.

И последнее, только что пришедшее в голову, - внутриутробное развитие говорящих животных как в чреве человека, так и животного. В одном из своих рассказов о Шерлоке Холмсе я о таком писал. Это развитие зародыша человека в чреве травоядных животных, таких, как лани, олени и т. д. Но в том случае фантазия так далеко не заходила.

Итак, как создать говорящих животных и заставить их думать, то есть очеловечить в этом отношении? Продолжим размышления уже в рассказе? Очень заманчиво вывести говорящих дельфинов, едва ли не самых умных из высокоразвитых млекопитающих, ну и, конечно, давно одомашненных животных - собак, лошадей и кошек.

Если, а это мне кажется небезосновательным, рассматривать библейских богов как инопланетян, не только сообщивших землянам азы культуры и поведения, но и внедривших в приматов ген разума, после чего приматы стали как «один из нас», то почему бы и человеку не осуществить то же самое с высокоразвитыми меньшими братьями! Почему бы человеку не вмешаться в эволюцию животных, как он, впрочем, давно делает это, выводя особо продуктивные породы скота и растений? Важно намерение, а как оно будет осуществляться - это уже второстепенно.

Оставим это решать науке, обратим внимание лишь на то, над чем уже давно, начиная со знаменитого Мериме, задумываются фантасты: о чем думают наши меньшие братья, почему бы им не заговорить и не сообщить нам, что можно увидеть на дне морей и океанов и в непроходимых джунглях. И если при этом животных оснастить радиопередатчиками и телекамерами, то репортажи с места увиденного были бы непревзойденными по количеству интереснейшей информации. Но пока это мечты с минимальной возможностью их воплощения в текущем столетии.

ЕЩЕ О МОНАДЕ ЛЕЙБНИЦА

Есть, как известно, центробежные и центростремительные силы. В первом случае все отлетает от центра, во втором - собирается к нему. Мне представляется, что монадой можно условно считать не только лейбницевскую. Это, и мне кажущееся странным, начало рассуждений понадобилось для того, чтобы высказать следующее соображение, а точнее, жизненный факт. Как-то - а этот разговор состоялся почти тридцать лет тому назад - один из моих друзей-сослуживцев спросил меня: «Можно ли по одному наугад выбранному слову написать рассказ?» Попросил раскрыть какую-то лежавшую на столе книгу и, не глядя, попасть пальцем в какое-нибудь слово. Сказано - сделано. Я угодил в слово «жест». Товарищ захлопнул книгу, и я остался наедине с этим словом. Вначале, в первые минуты, в голове ничего, кроме этого слова, не было. Затем появилось что-то вроде: «Он сделал рукой жест в сторону двери и сказал: «Пожалуйста, закройте ее с той стороны». Жест был собеседником понят, он покинул кабинет несговорчивого чиновника». Словом, что-то в этом роде. Я действительно мог бы написать целый, высосанный из пальца рассказик, начав его именно с этого случайно попавшегося слова.

А мораль такова - мышление немедленно начинает работать, подбирая в памяти все, что может как-то соответствовать тому или иному случайно выбранному слову.

О ЗАБЫТОЙ

ПСЕВДОНАУКЕ ФИЗИОГНОМИКЕ

Забытой? Пожалуй, да, если иметь в виду современное телевизионное общество. В частности, ею продолжают интересоваться криминалистика и органы судебной медицины. Но она, эта наука, также подтверждает способность части тела давать психологическую характеристику человека. Не является ли это одним из подтверждений монады Лейбница? Выскажу свое личное отношение к этой методе определения характера и наклонностей человека по деталям его физиономии.

Я не помню автора книги, изданной в начале этого века, да и едва ли ее автор являлся первооткрывателем этих наблюдений и выводов из них. Итак, форма черепа условно разделяется на беззатылочный череп, как бы скошенный к шее, и затылочный, нависающий над ней. Немцы, большая часть их, являются «беззатылочной» расой, а французы, итальянцы - «затылочной». Есть,

разумеется, и промежуточные формы. Говорить о чисто славянской внешности бессмысленно, слишком много было иноплеменных нашествий и просто дружеских слияний в одно целое. Я не помню, какая характеристика давалась «затылочным» и «беззатылочным», но, кажется, первым приписывалась сдержанность в проявлениях чувств, вторым - темпераментность. Похоже, так оно и есть. Северная сдержанность и порывистость юга. Так вот, как ни странно, многолетние наблюдения за знакомыми людьми, имевшими (или имеющими) ту или иную форму носа, ушей, губ, во многом подтвердили то, что я прочел в книге по физиогномике, утверждающей, что те или иные характерные особенности в облике свидетельствуют об особенностях характера - как положительного, так и отрицательного свойства. О носах я запомнил лишь то, что вздернутый, как у Тадеуша Костюшки и Павла Первого, нос говорит о вспыльчивости и вздорности характера, что вроде бы историки и подтверждали в отношении этих неординарных людей.

Лопоухость свидетельствует о склонности, как ее именуют «опростоволоситься», опрометчиво довериться недоброжелателям и т. д. Особенно не рекомендовали доверяться лицам, имеющим

внизу ушей не мочку, а кожаную складку, сливающуюся с кожей щеки. Этих людей следует опасаться, так как они якобы не могут быть верными друзьями. Больше всего было уделено внимание форме губ. Губы чрезвычайно сексуально активных людей вытянуты, как у негроидов. Верхняя губа, нависающая, почти перекрывающая нижнюю, говорит о себялюбии, надменности.

Нижняя - оттопыренная и вывернутая - о несносно гадливом характере брюзги, циника. Что-то было сказано и о форме глаз, и о расстоянии между ними. Словом, специалистам-психологам нашего времени стоило бы полистать это творение середины прошлого столетия. Сдается мне, что и другие черты лица несут информацию о личности человека, его способностях и недостатках, которые могли бы при правильном воспитании детей родителями и работниками детских учреждений принять более мягкие формы в дальнейшей жизни человека, предрасположенного к

неприятным проявлениям характера.

ЗАЗЕРКАЛЬЕ

Вновь на эту тему, но уже с иной точки зрения. Как я ранее писал, мальчишеское развлечение (гадание по зеркалам в предновогодний вечер) закончилось весьма результативно. Лет за двадцать до женитьбы я видел девушку, которая и стала моей женой. При тогдашнем абсолютно атеистическом настроении не могло быть и речи о придуманной зрительной галлюцинации, игре фантазии и прочих объяснениях причин, исключающих проявление этой мистической сцены - движения, приближения по коридору Зазеркалья человека с вполне реальными контурами.

Поскольку я до сих пор так и не смог подобрать какое-либо объяснение, хочется на этот раз подумать: как такое происходит? Эта попытка очень напоминает атаку на неприступную крепость, овладеть которой можно лишь каким-то иным, обходным путем. Что-то похожее на так называемое обходное мышление.

Когда человек не в силах что-то вспомнить, ему рекомендуется подумать о чем-то ином, тогда интуиция подтолкнет память.

Зазеркалье, о котором говорят больше как о сказочном, нереальном мире, реально только для убежденных мистиков и верующих. Себя я отношу скорее к промежуточной форме мировоззрения: она базируется на личных наблюдениях, экспериментах, а не на авторитете тех или иных адептов мистики или религии. ТОТ, ИНОЙ, Тонкий, незримый и т. д. мир, скорее всего, является миром ученого провидца Эмануэля Сведенборга. В основе его мировоззрения лежит фраза: «Все, что на земле, соответствует небесному» (цитирую по памяти). Эксперименты с людьми, животными, предметами, однажды проведенные мною, полностью подтверждают сказанное шведским ученым, современником и знакомым Иммануила Канта. Я имею в виду все то, что исчезло из нашего материального мира - погибших людей, животных, уничтоженные предметы, - при условии, что от них остались снимки, рисунки или память живущих. Кажется, рассуждая на эти отвлеченные темы, мы отклонились от главного намеченного для решения вопроса: как же и почему в зеркале отразилось не мое изображение, а «кинокадр» идущего из глубины зеркального коридора человека, с которым я много позже связал свою жизнь?

Итак, «кинокадр», движение - это не застывшее изображение на фотоснимке. Я не был ее школьным другом, никогда с ней не разговаривал, хотя и учились мы в одном классе средней школы.

И когда, спустя десятилетие, снова встретились, я, конечно, вспомнил девицу, сидевшую в первом ряду. Сам я всегда предпочитал «галерку», где удобнее и незаметнее от учительницы можно было читать Берроуза, Лондона, Кервуда, Конан Дойла и других, лишь краем уха слушая урок. Случайность? Да. Но почему она была проецирована в зеркале до того, как стала реальностью? Предопределение, детерминизм? А как же «свобода выбора», воли? Неужели все действия предусмотрены? Этого не должно быть, ибо тогда эволюции, развития просто не было бы. Или это предопределение некоторых частностей, которых можно было бы избежать, как это мог (согласно истории) сделать А. С. Пушкин, которому гадалка сказала, кажется, так: «Ты долго проживешь, если избежишь встречи с человеком с белой головой». Подлец Дантес имел именно белокурую шевелюру. Подлец не только потому, что смертельно ранил гения, а потому, что под мундир надел пуленепробиваемую кольчугу, от которой отлетела пуля Пушкина. Это исторический факт. Следовательно, провидице удалось «увидеть» два возможных варианта развития жизни поэта, но даже ее предупреждение не смогло предотвратить решения, принятого ТАМ.

В одном из рассказов Эдгара По, помнится, было сказано:

«Уже вышел в дорогу человек, с которым ты должен встретиться». Цитирую по памяти.

Так почему карты, зеркала, отражения в воде, кристалле дают возможность предусмотреть будущее, но не предотвратить его?

Как не вспомнить легенду о князе Олеге, которому «кудесник» предрек смерть от собственного коня. Но свершилось это несколько иначе: из черепа мертвого коня выползла ядовитая змея и смертельно ужалила князя, который готов был посмеяться над предсказанием. Тоже исторический факт. Следовательно, напрашивается вывод - будущее предопределено. Некоторым людям, через гадалок или приемы гадания, удается это будущее узреть (два варианта - Пушкин и князь Олег), но не изменить. Но, вероятно, и мне знакомы такие рассказы, когда самые разнообразные предупреждения живым родственникам (или друзьям) ОТТУДА спасали предупрежденных от грозивших им опасностей. Следовательно, приведенные примеры (Пушкин и Олег) еще не говорят о неизменности рока, судьбы в жизни человека. Возможны два варианта.

Порассуждал, но так и не возникло никакого предположения о том, кто же, что и почему приоткрывают ворота Зазеркалья, дабы живущие могли заглянуть в будущее. Как я, так и другие едва ли когда-либо при жизни получим ответы на вопросы, касающиеся Зазеркалья, мира Сведенборга или совершенно иного, абсолютно непредставимого мира. Вероятнее последнее.

О цели эволюции человечества, о прямолинейности (бесконечности Вселенной и ее Кривизне), замкнутости спорят ученые уже второе столетие. Размышлять на тему «Сходятся ли две параллельные прямые или бесконечно идут рядом» могут немногие, главным образом ученые, остальному человечеству задумываться над этим не приходится. Жизнь с ее заботами, огорчениями и радостями - вот удел гомо сапиенс накануне истечения последнего столетия.

В этом заканчиваемом мною «калейдоскопе» досужих размышлений читатель, безусловно, найдет множество спорного, неясного, поэтому, не претендуя на убедительность в изложенном, я надеюсь, что эти записки послужат стимулом к выдвижению более плодотворных и неоспоримых идей. Наш соотечественник академик П. К. Анохин говорил об информационном характере отношений со средой так: «Внешний мир через разнообразнейшие параметры своего воздействия «входит» в организм в форме тончайших информационных процессов, весьма точно отражающих параметры внешнего мира». В каждой рассматриваемой человеком проблеме всегда найдется множество неустойчивых положений, спорных и противоречивых заключений. Резюмируя изложенное, еще раз выражаю надежду, что эти записки вызовут у читателей такое же желание поразмыслить над происходившим, происходящим и о том, что может происходить, высказывая собственные суждения и при этом не оглядываясь на заключения авторитетов. Ведь целью человеческой жизни, как сказал великий психолог Юнг, является сознательное развитие осознания».

ОБ ИНОМ, НЕМАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ

«Потусторонний мир взывает к науке -

наведите мосты!».

Артур Форд, психолог

В историю человечества вошло немало людей, чей образ жизни и деятельности был загадкой как для современников, так и для последующих поколений.

Одним из них был крупнейший ученый конца XVII века Эмануэль Сведенборг, родившийся в Стокгольме 29 января 1688 года. При жизни он был признан выдающимся ученым академиями многих европейских стран, а его многотомные труды по физике, химии, минералогии, астрологии, гидростатике, кораблестроению и другим наукам регулярно печатались в лучших типографиях того времени.

Однако его интересы не ограничивались познанием окружающего мира, и в 1746 году он, по его словам, «вошел в сообщение с духами и ангелами». И с этого момента его деятельность приняла исключительно религиозный характер. Им были опубликованы свыше тридцати работ по теологии, среди которых особо выделялись две - «Небесные тайны» и «О небесах, о мире духов и об аде».

В них Сведенборг дает свое толкование некоторых частей Библии как Старого, так и Нового Завета, находя там, по его мнению, полное подтверждение реальности существования Бога и загробного, нематериального мира, являющегося, по его словам, производным образованием от нашего, материального.

Незадолго до его кончины ему, как верующему христианину, было предложено отказаться от ереси, написанной в его теологических работах, на что ученый, сохраняя, по свидетельству очевидцев, ясный ум, ответил категорическим отказом.

По утверждению Сведенборга, он более тринадцати лет общался с душами умерших людей и ангелами, которые в обстоятельных беседах рассказывали ему обо всем том, что происходит в загробном мире и на других планетах Вселенной.

Бог, по представлению Сведенборга, един для всех людей, вне зависимости от того, к какой религии или верованию они себя относят.

Этот единый для всех людей Бог в работах ученого-теолога часто ассоциируется с Иисусом Христом, именуемым им Богом всего мира.

Его основная книга «О небесах, о мире духов и об аде» читается с большим трудом вследствие множества повторов и противоречий и естественного языка того времени.

Основной идеей автора следует считать его представления об ИНОМ мире, мире отражения нашего материального. Своей убежденности в этом Сведенборг стремится найти подтверждения в тексте Библии, естественно, трактуя ее содержание в соответствии со своими представлениями о мире земном и небесном.

Если пренебречь свидетельствами его современников, подтверждавших провидческий дар Сведенборга и его вменяемость, то написанное Сведенборгом о небесах и мире духов можно счесть фантазией престарелого человека, потерявшего контроль за своим мышлением.

Среди свидетельств о необыкновенном даре ученого есть такие, как просьбы его знакомых и титулованных особ разыскать на ТОМ свете то или иное лицо и выспросить о вещах или событиях, которые мог знать только покойный. Таких примеров предостаточно, и они заставляют без атеистической предвзятости вникнуть в рассказываемое Сведенборгом.

Вначале немного извлечений из упомянутых книг.

Заголовки у глав такие: «Небеса разделяются на два царства», «О троичности небес», «Небеса состоят из бесчисленных обществ», «Все, что есть на небесах, соответствует всему, что есть в человеке».

По утверждению Сведенборга, все им написанное о ТОМ мире явилось следствием его многочисленных бесед с ангелами и душами.

По его словам, ангелы - те же люди, как и вновь прибывшие в небеса души, имея в виду их внешность и поведение.

«Ангел есть человек в совершеннейшем образе и обладает всеми чувствами». «Так как ангелы люди, и они живут между собой точно так же, как и люди на земле». «У них есть одежда, и жилища, и тому подобное, с той лишь разницей, однако, что все у них совершеннее». «Ангельские одеяния соответствуют их разуму». «Ангелы разговаривают между собой так, как люди на земле,

подобно им беседуют о разных предметах». «На всех небесах и для всех видов ангелов язык один, из какого бы общества они ни были». «Они понимают друг друга, этому языку они не учатся, но он врожден каждому из них». «Ангел, беседуя с человеком, говорит на его природном языке». «Мысль человека нераздельна от его памяти, и речь его истекает от нее, по обе стороны, и говорят на одном и том же языке».

Сведенборг неоднократно говорит о Слове, «которое было у Бога, и Бог был Словом», вкладывая в некогда сказанное апостолом Иоанном свое понимание, которое, в общем, истолковывает Слово как Мысль, ставшую причиной возникновения Вселенной и всего, в ней сущего В главе «О соединении небес с человеком посредством СЛОВА» автор высказывает мысль, что « ... человек создан таким образом, чтобы между ним и Господом была связь и соединение».

Далее СЛОВУ дается такая характеристика: «Слово есть свет небесный, потому что оно есть Божественная истина, а Божественная истина на небесах сияет светом». «Небеса и ад образуются из рода человеческого». «Господь же воскрес не только духом, но и телом». «Потому что, будучи в мире, он прославил всю свою человечность, то есть создал ее Божественною, ибо душа, которая была в Нем от Отца, была по себе само Божественное начало, а тело стало подобно душе, стало также Божественным: вот почему Господь, как ни один человек, воскрес духом и телом».

Над последним надо поразмыслить с учетом ранее высказанных соображений (в «Нечто») о возможных причинах, повлекших Воскресение Иисуса Христа, и его последующих действиях.

Перейдем к этим рассуждениям. Общеизвестно, что организм живого существа обладает двойной конструкцией и существует как объединение материального и нематериального, то есть тела и сознания, души.

При гибели тела сохраняется вторая, нематериальная сущность, удачно определенная отцом кибернетики Норбертом Винером как «объективная реальность», не являющаяся ни материей, ни энергией, в обиходе именуемая душой.

Высказанное апостолом Иоанном понимание о Боге как о СЛОВЕ, то есть МЫСЛИ, ибо в те времена в лексике отсутствовали синонимы Слово - Мысль и Информация, по сути дела, объясняет как происхождение Вселенной, так и всего, в ней сущего. Один из западноевропейских астрофизиков, говоря о Вселенной, сказал, что она, Вселенная, представляется ему не как некий механизм в действии, а как Мысль в действии.

Но мысль должна была непредставимым Творцом быть заложена в нечто способное произвести материю и энергию.

Поэтому Бог создал свет, который, как известно, состоит из загадочных фотонов, не имеющих в себе до аннигиляции (самораспада) ничего, кроме «пустоты», из которой сразу возникают элементарные частицы, такие, как электроны, протоны, позитроны и антипротоны, антипозитроны, антиэлектроны. И те и ДРУГИЕ имеют массу и заряд. Именно этим загадочным для

ученых эффектом возникновения из «пустоты» материи и антиматерии, энергии и антиэнергии следует объяснять возникновение миров и антимиров, нашего, материального мира и ИНОГО, нематериального, по закону симметрии во всем и всяком.

Но есть и ось этой мировой симметрии, в которой обязано присутствовать промежуточное состояние между материей и антиматерией, энергией и антиэнергией, так же как черное и белое имеют промежуточное - серое.

Именно последним рассуждением можно попытаться понять чудо Воскресения Иисуса Христа, чудо преобразования Его тела в некое промежуточное состояние, позволяющее Его телу проникать через препятствия и, наконец, уйти на небеса как душой, так и телом.

Последние исследования знаменитой Туринской плащаницы учеными-криминалистами выявили необъяснимое явление - то, что было частицами Его крови и лимфы, отпечатавшимися вместе с Его телом, ОСТАНОВИЛО распад своих частиц в день Воскресения умершего тела!

Чего, по утверждению криминалистов, не должно было происходить, как это бывает, когда исследуется кровь и лимфа в обычных случаях их практики.

Говоря о чуде Воскресения Иисуса Христа и преобразовании Его тела, Сведенборг рассуждает так: «Господь воскрес не только духом, но и телом, потому что, будучи в мире, Он прославил (преобразовал? - В. С.) все свое человеческое, то есть создал ее Божественной, ибо душа, которая была в нем от Отца, была по себе само Божественное начало, а тело стало подобием души, то есть Отца, стало также Божественным: вот почему Господь, как ни один человек, воскрес духом и телом».

Вероятно, это следует понимать так. При жизни Иисус каким-то только ему известным способом сумел изменить структуру своего тела, которое, как и душа (сознание), приобрело нематериальное состояние.

Но такое можно было бы допустить, не будь сообщенного в Евангелиях о Его приходе к ученикам, принявшим Его за дух. Он же опроверг это, попросив у них еды, которую Он ел среди них, а также разрешил Фоме (неверному) осязать его раны, полученные при распятии, то есть дотрагиваться. Однако дальнейшие его действия, включая Вознесение на небеса в присутствии учеников, подтверждают сказанное Сведенборгом о том, что Он «сделал тело подобием души», то есть нематериальным.

Но как же нематериальное тело принимало материальную пищу и разрешало материальным пальцам осязать его раны?

Возможно, и в это хочется верить, Иисус был способен мгновенно производить изменения в своем теле, придавая ему материальное и нематериальное состояние в зависимости от обстановки, в которой Он находился.

Говорят, что все большие открытия осуществляются на границе смежных наук или даже в контакте с другими.

Едва ли непредставимый Создатель Вселенной сделал исключение только для одного человека, Сына Человеческого Иисуса Христа, но именно Он смог постигнуть и применить пока неведомый какой-то закон физики, регулирующий в организме переход материи в антиматерию и обратно, в зависимости от надобности его применения.

Не так ли следует понимать сказанное Сведенборгом: «Тело Его стало подобным душе», то есть нематериальным, как душа.

Как создается душа? Или она вкладывается в тельце родившегося Всевышним?

Ведь душу можно назвать и личностным «я», то есть сознанием индивидуума. Хорошее подтверждение можно получить у врачей, пытавшихся вернуть рассудок, человеческое сознание нескольким детям, вскормленным зверями. Это факты, когда даже из логова леопарда извлекали рычавшего ребенка, бегающего на четвереньках. Также из логова волков, обезьян и других животных. Ни к одному ребенку, а «приемышами» животных были малыши от трех до семи лет, не вернулось мышление - точнее, оно у них не образовалось.

Ведь душа человека формируется средой обитания, воспитанием в человеческой (а не животной) среде и работой мозга при обучении.

Это еще один аргумент в пользу необходимости клонирования ОРГАНИЗМОВ выдающихся личностей в науке, технике и искусстве.

Конечно, если (предположительно) клонированного, полученного от клонирования малыша поместить в логово животного, то никакого гения, даже просто мыслящего человека, из него не получится, он останется на уровне настоящего, а не киплингова Маугли.

Вернемся к главной, как представляется, проблеме. Это поиск подтверждений преобразования тела Иисуса Христа в качественно иное, Его роли на небесах, как потусторонней ноосферы Земли, и предположению Сведенборга о Его могуществе во всей Вселенной.

Какие сообщения можно извлечь из Евангелий, которые хотя-бы косвенно говорили о том, что тело Иисуса Христа чем-то отличалось от обычного?

От Марка глава 9: «... взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна и возвел их на гору высокую, особо их одних, и преобразовался перед ними». «Одежды его сделались блестящими, весьма белыми как снег ...» От Матфея глава 28: «Вид его был как молния, и одежда его была как снег».

От Луки глава 24: « ... вдруг предстали пред ними два мужа в одеждах блистающих».

От Иоанна глава 2: «Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не взошел к Отцу Моему». До этого Мария Магдалина, «сказавши сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоявшего: но не узнала, что это Иисус».

Не говорят ли эти выписки о том, что тело Иисуса преобразовывалось в нечто иное, к которому Он не разрешил в определенный момент после своего Воскресения даже прикасаться? И как могла Мария не узнать Его? О двух безымянных мужьях, чьи одежды также были блистательными, можно предположить, что это был Сам Иисус, раздвоившийся на глазах у свидетелей. То есть материальное соседствовало с нематериальным, чтобы затем слиться воедино с уже иной конструкцией тела, способного к переходу из одного состояния в другое и обратно. Так как только этим можно объяснить все дальнейшее, происходившее с его телом. Посредством чего все это происходило, преобразовывалось? Вероятнее всего, фотонами, основой всего сущего.

Почему? Волей Иисуса, познавшего главный закон непредставляемого Отца, создавшего мир и антимир.

Сущность этого, безусловно астрофизического, процесса, возможно, когда-нибудь постигнут ученые в своих экспериментах по преобразованию материи в антиматерию. Слово, Мысль, Информация - только оно, это понятие, способно связывать этот и ТОТ миры.

Загадочна природа ясновидения, и особенно загадочна возможность некоторых людей умозрительно вызывать на связь обитателей ИНОГО, нематериального мира, души покойников, воспринимаемых ясновидящими в облике людей без внешних отличий от живых оригиналов. Не говоря уже о ясновидцах прошлого, чьи прозрения документально были подтверждены. Первое место среди современных, безусловно, должно принадлежать болгарской ясновидице Ванге.

К сожалению, эта великая слепая ясновидящая никому не диктовала то, что могло бы стать откровением об ИНОМ мире, ограничиваясь лишь краткими беседами со своими многочисленными посетителями, донимавшими Вангу по большей части своими личными проблемами.

Теперь о Ванге уже написано много книг людьми, выдающими себя за близких к ней, которым, по их словам, она доверяла самые сокровенные тайны о ясновидении, в глобальных масштабах касавшиеся как прошлого, настоящего, так и будущего.

Но это, повторяем, на совести авторов произведений, от которых безудержно веет саморекламой и приписыванием Ванге своих фантазий. Наука упустила шанс открыть окно в ИНОЙ мир, видимый незрячими глазами скромной пожилой женщины, нередко тяготившейся своим необыкновенным даром.

Для автора этих записок, имевшего счастье вести длительную беседу с этим удивительным феноменом, нет никаких сомнений в том, что она могла вызывать, слышать и разговаривать умозрительно!) с обитателями ИНОГО мира.

Теперь о спонтанных случаях, встречах и контактах простых (не ясновидцев) людей, встречавшихся в самых различных ситуациях с покойниками, как внешне, так и по содержанию (осмысленным действиям) неотличимых от оригиналов, то есть образов, когда они, покойники, были живы.

У автора хранится несколько свидетельств, полученных от вполне авторитетных и совершенно психически здоровых людей, имевших случайные встречи, наблюдения с визитерами ИНОГО, нематериального мира.

Причем все эти встречи носили буквально будничный характер, лишенный театральных эффектов, хотя и приводили свидетелей их посещений в трепет. Что в таких ситуациях вполне естественно.

Поскольку отдельные, наиболее интересные встречи очевидцев были автором опубликованы в журнале «Наука и религия» за 1997 год, то нет необходимости в пересказе.

Однако личные предположения о причинах и последствиях появлений визитеров дают возможность порассуждать, оставаясь на материалистических позициях при их рассмотрении.

Итак, они идеальные, визуально неотличимые копии живых.

Они сохраняют память о покинутых местах былого пребывания.

Они заинтересованы в благополучии своих родственников и близких.

Они могут себе позволить весьма кратковременные визиты.

Их визиты могут происходить в любое время года и суток.

Они никогда не дают к себе притронуться.

Они способны к передаче своих желаний голосом, не отличимым от образа.

Их визиты не сопровождаются театральными и звуковыми эффектами.

Они способны оставлять следы своего пребывания в материальном мире в виде следов обуви, оттисков рук, вмятин на мягкой мебели.

Они способны проникать в запертые помещения.

Их никто не видел парящими в воздухе.

Их появления, как и исчезновения, мгновенны.

Они сохраняют земные способности и привязанности к местам былого пребывания, включая интерес к былой хозяйственной деятельности.

Предупреждая об опасностях, грозящих родным и близким они никогда не уточняют характера грозящей беды.

Они знают о времени кончины живых родственников и знакомых, включая места захоронений их праха.

Эти перечисленные подробности в появлениях визуально материализованных душ покойников извлечены автором из своей «Коллекции необъяснимого», которая упоминалась в тексте этой работы.

Поэтому их нельзя считать ограниченными только вышеперечисленными выводами, сделанными на основании сообщений очевидцев встреч с фантомами.

В литературе, затрагивающей проблемы непознанного и загадочного, есть упоминания о явлениях двойников живым, которых якобы могли наблюдать как посторонние, так и те, кого неотличимо копировали двойники.

При этом в некоторых случаях «подлинник» мог наблюдать за самостоятельными действиями своего двойника. Есть рассказы и о появлении целых групп фантомов, разыгрывающих определенные сценические действия.

Однако эти сведения, почерпнутые авторами из старых дореволюционных источников, большого доверия не вызывают. Их скорее можно отнести к способности отдельных людей невольно усложнять виденный эпизод, раздувая свой рассказ о нем до масштабов многоактных театральных действий.

В книгах (двух упомянутых) Сведенборга отсутствуют какие-либо сообщения или мысли о так называемой реинкарнации, то есть о переселении душ из небесного резерва Всевышнего в тельца народившихся, а то и вовсе замены имеющейся, при которой меняется личностное «я» со всем комплексом памяти, привязанностей, привычек и всего прочего.

У Сведенборга на этот счет ничего не говорится, что отнюдь не должно восприниматься как невозможное и не встречающееся.

Что-касается убежденности некоторых религиозных конфессий насчет обязательной процедуры переселения душ, то в качестве простого антитезиса следует помнить о том, что население планеты не стабильно по численности, а неизменно увеличивается, следовательно, «резерв» может существовать только в воображении верующих в реинкарнацию.

Вместо этого (реинкарнации) можно и вполне допустимо предположить иное, а именно комплексную передачу мыслеобразов, хранимых в «кладовых» каждого индивида, даже в виде памяти обо всей прожитой жизни своим «я», как КОПИИ ленты, другому лицу, которое из Ивана «становится» Петром, Марьей, Екатериной и т. д.

На этот счет автором написан небольшой рассказ «Кочую-

щее сознание», опубликованный в газете. В рассказе автор ис-

ходил из вполне достоверных фактов, когда «лента» с памятью

всей прожитой жизни или с ее частью передается гибнущим орга-

низмом, а другой, как народившийся, так и живущий, ее вос-

принимает, невольно «монтируя» в свою память и тем самым

вытесняя или накладывая на имеющуюся.

Пожалуй, только этим предположением можно как-то объяснить упрямые факты, не поддающиеся разоблачению как вымыслы. На этот счет у Сведенборга также нет упоминаний, что, однако, не должно мешать рассмотрению незамеченных или не упомянутых явлений.

Что касается душ ангелов, надо полагать, прошедших период своего совершенствования, так и душ вновь прибывших, но пока без стажа совершенствования, то они, по уважаемому автору, неизменны и постоянны на своем месте дислокации за редкими случаями кратковременных пребываний их в нашем мире.

В отношении населенности и того, чем населены иные миры, лучше полагаться на данные науки и техники, чем на свидетельства ясновидцев, имеющих «мозговой» компьютер чисто земного происхождения, поэтому все, что представляется и говорится ясновидцами, не может обходиться без учета этого главнейшего обстоятельства, заставляющего на все смотреть земными глазами своего земного мозга.

Такое исключение из этого правила позволяют себе лишь фантасты и врали, придумывающие несуществующие миры с невероятными по форме и назначению обитателями.

Но, судя по Библии, внешность пришельцев, очеловечивших приматов, вероятно, была идеальной в понятии землян о красоте форм.

Однако ученые-зоологи, фитологи, ихтиологи давно убедились в тенденции Творца и матери-Природы к разнообразию видов живого в зависимости от среды обитания. Так что вероятность встреч в других мирах и планетах себе подобных и подобной Земле флоры и фауны едва ли оправдается.

И еще немного повторных рассуждений о возможной, предполагаемой или вообще невозможной информационной связи с обитателями параллельного нашему иного незримого мира - антимира.

ТОЛЬКО МЫСЛЬЮ, информацией, содержащей духовный, нематериальный план, третьим родом бытия.

Источник этого третьего рода бытия, духовного плана жизни находится в области непредставимого Творца Вселенной, недоступен для научного изучения.

При осмыслении загадочного надо опираться на убедительный реализм, не расставаясь с субъективным осмыслением каждого факта.

Как при жизни ученым выйти на связь с антимиром?

Как уже сказано - МЫСЛЬЮ. Ее, мысль, можно попытаться перевести из материальной фазы в нематериальную какой-то супертехникой будущего, которая будет способна радиовещать не на материальных волнах, а на антиматериальных. Ведь если одно из составляющих ТРОИЦЫ (информация, материя и энергия), второе (материя), уже поддается переделке в антиматерию, то почему бы такое не осуществить и с антиэнергией?

И такое: МЫСЛЬ, ИНФОРМАЦИЯ принадлежит обоим мирам, нашему и ИНОМУ.

Второй путь допустимо возможен - это ОЖИВЛЕНИЕ мозга, являющегося ничем иным, как природным компьютером, с тем чтобы посредством его работы получить контакт с его нематериальной копией, предполагая, что сознание - не материя, не энергия, а всего лишь объективная реальность, на которую не действуют никакие известные науке законы.

Если сказанное сможет быть когда-либо осуществлено, то это отнюдь не будет означать откомандировки души из ИНОГО мира в ранее покинутые «Буде», всего лишь устойчивую связь между обеими, прежде едиными половинками субъекта.

Заманчиво? Безусловно. Мир предположений безграничен, как и сама Вселенная. А фантазия, по определению уже давно не цитируемого утописта, «свойство ума безусловно, важное».

РАССКАЗЫ О ШЕРЛОКЕ ХОЛМСЕ

ПРОСЧЕТ ДОКТОРА КОРРЕНСА

Чем только не увлекался мой друг Шерлок Холмс после того, как навсегда расстался со своей профессией частного детектива! Но прошлое упорно дает о себе знать в виде неожиданных визитов, писем с просьбой помочь в загадочных случаях жизнии просто случайных встреч с незнакомыми людьми, не забывающими образ великого детектива.

В этот день я не застал Холмса дома, но решил подождать, зная, что его послеобеденные прогулки не занимают более часа.

- Как хорошо, что вы меня дождались, - сказал Холмс, усаживаясь в свое кресло. - Я только что разговаривал с участковым полисменом, видевшим, по его словам, парящего над улицей человека.

- Вы, вероятно, спросили его, сколько он выпил виски?

- Я знаю этого Томаса Брауна давно, - сказал Холмс, - и не замечал за ним ничего предосудительного. Нормальный сорокапятилетний мужчина, отец троих детей, в прошлом морской пехотинец, участвовавший в операциях по наведению порядка в «горячих точках».

- Так что он вам рассказал, в каких подробностях?

- На ночном дежурстве его внимание привлекла мужская фигура, идущая посередине пустынной улицы странными, как бы замедленными прыжками длиной от полутора до двух метров. На свисток и окрик - требование остановиться - этот прыгун просто взмыл в воздух и скрылся за кронами растущих вдоль улицы деревьев.

- Мне кажется, фантазию знакомого вам полисмена в итоге придется записать в историю его болезни.

- Не спешите с выводами, Ватсон, - усмехнулся Холмс, - прыгуна видели и другие свидетели, причем в разные ночные часы.

- Кто же эти свидетели, Холмс?

- Шофер машины по сбору дворового мусора, пожилая женщина, страдающая бессонницей и приступами мигрени и по этой причине прогуливавшаяся по улице. Место действий сухопутного «космонавта» ограничивалось примерно той улицей, на которой прыгуна впервые увидел полисмен, и двумя соседними.

- Но, может быть, это все - ночные галлюцинации психически нездоровых людей?

- Не думаю, я побеседовал со всеми свидетелями, и они не произвели такого впечатления.

Я подивился намерению своего друга тратить время на выяснение явлений, пригрезившихся полисмену и подвыпившим прохожим. Поговорив о том о сем, я отправился к себе домой. Читатель, вероятно, помнит, что я обзавелся женой, а Холмс так и остался старым убежденным холостяком.

Прошло несколько дней после разговоров о сказочных полетах человека над улицами Лондона, как вдруг произошло событие, имеющее, по мнению моего друга, прямое отношение к рассказам полисмена Томаса Брауна. Дело в том, что в сквере, находившемся на пересечении двух улиц, неподалеку от места жительства Холмса, садовник, подстригавший газон, увидел среди кустарника тело пожилого господина. Труп был доставлен в морг и вскоре опознан. Им оказался доктор Корренс - известный физик, давно оставивший преподавательскую деятельность.

Тело имело множество переломов конечностей, что происходит при падениях с большой высоты. Оно оказалось в центре группы сросшихся друг с другом колючих кустарников и могло попасть туда, только будучи сброшенным с самолета или вертолета, полеты которых, кстати, над городом давно запрещены. Все это рассказал мне Холмс со слов нашего друга Картрайта. Как мог пожилой профессор попасть в поднебесье, откуда он был сброшен, оставалось неразгаданным.

- А почему бы не предположить, что его похитили, прокатили и выбросили из своей «тарелки» инопланетяне? - спросил я. - Ведь теперь большинство людей поверило в сообщения о рейдах над планетой загадочных «тарелок», шаров, «сигар» и прочих средств передвижения инопланетян!

- Поздравляю, Ватсон, вы начинаете думать в ногу со временем, - засмеялся мой друг, - но, думаю, дело обошлось без небесных визитеров, профессор сам приземлился.

- Сам?

- Да, я нашел этому подтверждение.

Холмс прошел в свою спальню и, вернувшись, положил на стол фотографию фетровой шляпы, снятой сверху и изнутри.

- Потеря шляпы, мой друг, почти всегда свидетельствует о каком-то происшествии с ее владельцем. Ведь погода за минувший месяц была на редкость безветренной, так что этот головной убор не мог быть унесен ветром. Далее - ее нашли неподалеку от сквера, в котором обнаружено тело профессора Корренса. Поэтому у полиции возникло предположение, что головной убор принадлежал покойному.

- Я помню, Холмс, что в одном из моих рассказов я поведал читателям о вашей изумительной наблюдательности и непревзойденной логике, когда вы точно определили и внешность, и характер, и благосостояние владельца такой же старомодной шляпы.

- Котелка, - поправил меня Холмс.

- Но, - продолжал он, - теперь это осуществляется в биохимических лабораториях полиции путем анализа микрочастиц, оставляемых владельцем на ее подкладке. Моя лупа уже редко используется. Шляпа действительно принадлежала покойному, и он потерял ее неподалеку от места своего рокового приземления.

- Приземления? Сброшен с самолета после ограбления?

- Этого не было: бумажник с солидной суммой денег, золотые часы, кольцо - все осталось при нем.

- Какую версию выдвигает наш друг инспектор Картрайт?

- Теряется в догадках, ничего определенного, спрашивал, что думаю по этому поводу я.

- И что вы ответили, Холмс?

- Я предполагаю, что летавший над кронами деревьев субъект и профессор Корренс - одно лицо.

- Но ведь это же что-то сказочное, вроде ковра-самолета из сказок Шахерезады.

- Ковра не было, а антигравитация присутствовала. Среди записей, обнаруженных при осмотре квартиры одинокого ученого, есть одна фраза, на которую обратил внимание и наш Картрайт.

- О чем?

- «Минувшей ночью вновь парил. Ощущение невесомости восхитительно, надо уточнить расчеты приема стимулятора».

- И как это понимать?

- Все так же: профессор открыл невиданное свойство какого-то изобретенного им снадобья, которое стимулирует заложенную в нас природой способность противостоять силе притяжения Земли.

- Откуда вы взяли, что такая способность дана Всевышним?

- Она есть, но трагедия произошла с изобретателем вследствие ошибки в расчетах и дозах приема или просто, что вероятнее всего, внезапного страха, победившего силу воли.

- Ничего не понимаю. Поясните, Холмс.

- Начнем с исторических параллелей. Палеонтологам удалось откопать не только кости ископаемых ящеров, но и отпечатки некоторых из этих гигантов, имевших крылья. При их площади, строении и весе тела крылья были способны поднять этих драконов над землей, обеспечивая перелеты травоядных летающих ящеров на места выпаса и гнездовий. Было, правда, высказано и другое предположение, что крылья этим существам были даны Всевышним ошибочно или же в те далекие времена произрастания гигантских хвощей и папоротников притяжение Земли было значительно меньше, нежели сейчас. Конечно, могло быть и такое: меняется же местонахождение магнитного полюса планеты, могла меняться и сила гравитации. Но я все же склонен отдать предпочтение первому - ящеры летали! Ведь не случайно же возникли легенды о летающих драконах, змеях, они едва ли возникли бы, не будь почвы для реальных наблюдений нашими предками.

- Позвольте, Холмс, вы начинаете верить сказкам, в нашем возрасте это уже настораживает.

- Не спешите, доктор, с выводами, послушайте дальше. Недавно, - продолжал Холмс, - было сообщение о том, что русскому биологу совместно с врачами одной из клиник удалось создать прибор, регистрирующий момент смерти больного пациента с одновременным взвешиванием его тела с очень высокой точностью.

- Да, я тоже читал об этом, но там речь шла всего лишь о попытке определить, сколько же весила душа, покинувшая тело.

- Речь, Ватсон, о другом эксперименте, а «взвешивание души» объяснялось как взвешивание влаги, вышедшей из сжимавшихся легких умершего, и только. Я же говорю о другом - о регистрации увеличения веса покойного по сравнению с его весом при жизни. В мире существует всеобъемлющий закон, условно именуемый законом симметрии. Любая существующая в Природе

сила имеет соперника в виде антисилы. В армии это меч и щит, нападение и защита. Наши тела притягиваются массой нашей планеты, современное развитие аэрокосмических средств позволило нейтрализовать эту силу, что наглядно демонстрируется на экранах телевизоров показом парящих в кабине корабля космонавтов. На Земле же всему материальному приходится испытывать это притяжение, и Всевышний заложил в нас способность к противостоянию.

- Я удивляюсь, Холмс, откуда пришли в вашу голову эти сумбурные предположения?

- Дорогой Ватсон, на этот счет есть убедительные доказательства.

- Какие?

- Если Всевышний в свое время создал летающих ящеров, то Он не обделил этой способностью и человека. Как христианин, вы должны верить всему, о чем свидетельствует Евангелие.

- Да, безусловно.

- Чем, по-вашему, можно объяснить способность нашего Господа, и не только Его, ходить по воде? Такое противоборство с гравитацией начал было Его ученик, но испугался и стал тонуть.

«Верить надо», - сказал Господь, помогая вытащить из воды маловера. Почитайте свидетельства о жизни святых, и там вы найдете водоходцев. Теперь о некоторых экспериментах, осуществляющихся уже в наше время.

- Каких?

- Телекинез - способность некоторых людей как притягивать к себе предметы, так и отталкивать, перемещать их с помощью своей биоэнергии.

- Но это всего лишь генерация организмом статического электричества, статики.

- А когда между широко расставленными ладонями манипулятора зависают в воздухе авторучки, сигары, книги и другие, хотя и небольшие предметы, что это, по-вашему?

Я пожал плечами, хотя и подумал, что это та же статика, магнитная сила.

- А вот что, - продолжал Холмс, - произошло и происходит с организмом покойного профессора, можно только гадать.

Может быть, он изобрел какую-то специю, после употребления которой его тело обретало почти невесомость, позволявшую ему парить над деревьями, совершать гигантские прыжки. Или все зависело от какого-то природного или искусственного настроя организма преодолевать, нейтрализовать гравитацию, этого мы уже не узнаем. И, подняв профессора в роковую для него ночь на большую высоту, этот «антигравитант» почему-то выключился, что и привело к падению и гибели.

- Допустим, Холмс, что вы не ошиблись в своих рассуждениях и в организме человека и всего живого есть какая-то сила, способная нейтрализовать в той или иной степени земное притяжение. И что из этого? Какое это может иметь практическое значение? Даже если когда-либо ученым удастся выявить этот «механизм» и усилить его КПД, что это сможет дать?

Очень многое, Ватсон, начиная с медицины, аэронавтики, покорения глубин космоса и океанов, наконец, техники. Пока же оставим эту проблему нашим потомкам. Что будем пить? Индийский чай, арабику или по рюмочке виски? Судя по погоде, больше подойдет последнее.

ЗЕРКАЛО ДУШИ

- Сегодня, - сказал Шерлок Холмс, доставая вырезки из газет, - у нас с вами есть три повода для поиска истины. Первая заметка - «Глаза - зеркало души», вторая - «Опять НЛО» и третья - «Телеграммы от бесплотных». Начнем с первой? Группа ученых-офтальмологов пришла к выводу о том, что глаза человека более индивидуальны, чем дактилоскопический рисунок на пальцах рук и ладонях. Открытием, естественно, заинтересовались Интерпол и наш Скотланд-Ярд.

- По-моему, - сказал я, - речь идет об иридодиагностике - распознавании болезней по радужке глаз. Методе, который был разрекламирован, но не оправдал себя. Хотя кое-что он все же дает, лишь приблизительно указывая на органы, подлежащие осмотру врачей и лечению. Сейчас, насколько мне известно, им пользуются отдельные энтузиасты-офтальмологи и множество псевдоцелителей.

- Согласен, но мне представляется иной подход - не столько офтальмологический, сколько психологический. Глаза - это главный орган зрения, хотя есть еще как рудимент кожное зрение. Но у глаз есть еще одно назначение: они являются каналом для телепатических передач мыслей, желаний, позволяющих не прибегать к речи, жестикуляции, мимике.

- Простите, Холмс, но истории известны слепые ясновидцы и предсказатели, например, ослепшая в детстве болгарка Ванга.

- Ну и что? Мозговая энергия не имеет ни массы, ни заряда, поэтому и сомкнутые веки не являются препятствием для выхода телепатем.

- Я не стану спорить, Холмс, поскольку я не офтальмолог, а полевой военный хирург, но какое ваша гипотеза может иметь значение на практике, если она, конечно, подтвердится?

- Для того, чтобы она подтвердилась, нужны исследования нейрокибернетиков, нейрохирургов, невропатологов и, разумеется, офтальмологов. Перед ними должна быть поставлена задача - найти в мозгу центр, в котором происходит не только обработка зрительных сигналов, но и образуются мыслеобразы перед передачей их по телепатическому каналу. А таким каналом являются глаза.

- Но мы же начали разговор с другого - с того, что радужная оболочка глаз более индивидуальна, чем линии на ладонях.

- В заметке это считается первым и, я надеюсь, будет внедрено в практику криминалистов. Но второе, о чем я сказал, по-моему, более важно, чем первое.

Порассуждаем, вы - как врач, я - как криминалист-практик. Мы оба согласны с тем, что и этот новый метод, безусловно, поможет органам правосудия отыскивать скрывающихся преступников, идентифицировать их, если они сумели сменить кожу на своих пальцах. Но подумаем, что бы могли дать исследования гипотетического центра образования телепатических мыслеобразов, мыслей, желания?

Итак, приемо-передача мыслей. Разделим их на «прием» и «передачу».

Первое: мы слушаем сказанное, видим и откладываем поступающий материал в два отдела памяти - долговременный и кратковременный, хотя психологи не уверены, есть ли между ними четкая граница.

Теперь о передаче всего, что образуется в условно найденном центре по формированию телепатических передач по зрительным каналам.

Да, есть убедительное доказательство того, что отдельные, весьма редко встречающиеся феномены способны мысленно принимать посылаемые им телепатемы. Это установленные факты, которые, к сожалению, пока не привлекли к себе внимания академической науки. Я предлагаю, Ватсон - можете считать это шуткой, - создать прибор, способный принимать информацию, идущую из центра, вырабатывающего телепатическую продукцию. Принимаемую пока только феноменами и недоступную большинству людей. Если бы такой прибор был создан ...

- Что вы, Холмс, это было бы ужасно!

- Почему, Ватсон? Простой пример, бытовой: скажем, муж где-то задерживается. Провинившийся приходит домой и объясняет своей половине причину, явно не соответствующую действительности. В то время как она уже успела обзавестись прибором, способным считывать мысли по глазам ... Да, понимаю. Это семейный скандал, который часто в обычной жизни приводит к разрыву отношений. Но представьте себе, Ватсон, что предполагаемое устройство, не поступив в оптово-розничную торговлю, стало оружием только для правосудия, для Фемиды, имеющей дело с изощренными лжецами, уличить которых не всегда удается даже опытнейшим следователям прокуратуры и полиции.

- Вы забыли о разведке и контрразведке, им-то такое устройство бы дешевле, чем содержание разветвленного штата осведомителей.

- Спасибо за дополнение, Ватсон. Я чувствую, вы отдали должное необходимости поиска телепатии и всего того, что стало бы ее последствием. Ну а теперь уж совсем из области фантастики, которая, впрочем, имеет под собой некоторые основания. Я имею в виду практику фотографирования глаз жертв разбоя, насилия вообще. В некоторых случаях на зрачках жертвы остается как бы микрофотография убийцы, по которой правосудию легче вести расследование среди подозреваемых лиц. Мне также приходилось читать, что какая-то японская лаборатория сконструировала и опробовала небольшой экран, покрытый слоем сверхчувствительной эмульсии, способной реагировать на самые слабые дозы тепловых инфракрасных лучей. Эксперименты выглядели, помнится, следующим образом. Напротив экрана усаживался человек, обладающий хорошей зрительной памятью. Ему предлагалось мысленно «увидеть» на экране какой-либо из хорошо запомнившихся ему рисунков динозавра, дракона или вообще любого существа. И, о чудо, мысленная передача контуров ископаемого ящера действительно проявилась на экране и была отснята уже на обычную фотопленку. Мне, увы, неизвестно, продолжали ли предприимчивые японцы эти интереснейшие эксперименты. Но и то, что было достигнуто, говорит о заманчивой перспективе исследований в этой области.

- Но вы говорили о какой-то новой фантазии до того, как рассказали о японских экспериментаторах. Что это за фантазия?

- Ее отправной момент - фотографии глаз жертвы, на которых изредка, подчеркиваю, изредка запечатлеваются картины увиденного в последние мгновения жизни. В данном случае глазные нервы, каналы используются мозгом для приема виденного с передачей зрительной информации в определенный «разыскиваемый» нами участок мозга, где она и откладывается в памяти специализированных на этой «работе» нейронов. И вот - это уже, вероятно, несбыточное предположение - создается прибор, способный активизировать работу еще не поддавшегося смерти участка мозга и понудить его к выходу вовне, на поверхность глаз, картин виденного не только в последние мгновения жизни погибшего организма, но и намного дальше этих последних трагических минут.

- Иными словами, Холмс, вы предлагаете использовать мозг как аппарат кинематографа, дающий на экран все, что было заснято кинооператором на вставленную кассету с кинолентой?

- Да, Ватсон, но я предупредил, что это едва ли когда-нибудь сбудется. Однако почему бы мысленно не представить себе результат такой фантазии?

КРАЙ РЕАЛЬНОСТИ

«Каждый организм обладает двойной

конструкцией и существует как объединение

материального и нематериального».

Иоганн Ханс фон Юхен

- Первооткрыватель, первопроходец - мотивы и стремления этих людей понятны и оправданны. Побывать там, где не ступала нога человека, увидеть первым никем не виданное, получить сведения, не известные науке, - это достойно уважения, - сказал Шерлок Холмс, скомкав газету и бросив в камин.

- Что вас разозлило? - спросил я.

- Рекорды, заносимые в Книгу Гиннесса. Автору этой затеи, мистеру Гиннессу, не откажешь в оригинальном способе выявления дураков. Скажем, один чемпион катил носом яйцо две мили по проселочной дороге, другой двое суток играл на трубе, третий неделю, стоя на голове, ел, пил, разговаривал и даже дремал. Воистину мир полон дураков, стремящихся оставить о себе память любым способом. Я, - продолжал Холмс, - предложил бы этим субъектам заняться более продуктивной деятельностью.

- Какой же?

- Все зависит от состояния здоровья, полученного образования и, разумеется, от степени развития интеллекта, доставшегося от родителей. Можно легко найти применение энергии рекордсменов, удостоившихся попасть в эту шутовскую книгу. Да и другим отважным покорителям давно открытых полюсов, горных вершин и океанских просторов я посоветовал бы подыскать более полезное занятие. Первооткрывателя можно понять - он открывает новое. А когда, преодолевая неимоверные трудности, в давно изведанные районы идут другие, то это в лучшем случае можно рассматривать как особый вид туризма с добровольно получаемыми трудностями. Можно понять одиноких путешественников, стремящихся обойти все континенты и повидать своими глазами все, что не увидишь на экране телевизора и не прочтешь в туристическом справочнике. Но рекордсменов в чемто, кроме спорта, я решительно не понимаю.

Я слушал не перебивая, пытаясь понять, с какой целью мой друг пустился в такие рассуждения.

- По моему глубокому убеждению, - продолжал Холмс, - ни в науке, ни в технике нет ничего полностью завершенного.

К примеру, телефон, радио, телевизор - это изобретения текущего века, но как далеки они от идеала! То же и с научными открытиями. Ничто на этом свете не может претендовать на законченность.

Удивляясь столь несвойственной Холмсу разговорчивости, я еще раз спросил, чем бы следовало заняться всем тем, кто стремится попасть в Книгу рекордов Гиннесса.

- Я уже сказал, Ватсон, - совершенствовать незавершенное в технике и науке, исследовать неисследованное. К примеру, вечный спор философов, начиная с эллинов. Демокрит и Эпикур считали, что душа смертна и гибнет вместе с телом, а Платон и Сократ утверждали противоположное.

- А вы, Холмс, на чьей стороне?

- Вначале, в студенческие годы, я был убежденным материалистом, но потом мои симпатии, точнее, уверенность ...

- Но ведь для второй точки зрения нужны доказательства, и, хотя по христианской традиции мы должны верить в сказанное в Библии, ХХ век постарался доказать обратное.

- Да, представление о существовании иного, потустороннего, мира не укладывается в господствующую научную парадигму, однако факты, изложенные вами, Ватсон, в рассказе «Коллекция необъяснимого», свидетельствуют о правоте Платона, считавшего, что после смерти остается некая устойчивая, подчеркиваю, индивидуальная структура, которую можно назвать душой или даже двойником того, что прежде имело материальное тело. Но все это пока выходит за рамки представлений традиционной науки. Ах если бы, Ватсон, нам с вами было хотя бы на полстолетия меньше, то я уговорил бы вас заняться исследованием самой волнующей загадки, именуемой психометрией.

- Что это такое, Холмс? Измерение психической энергии?

- Нет, это способность живого организма как бы раздваиваться на материальное и нематериальное.

- Это то, о чем рассказывает доктор Моуди в книге «Жизнь после жизни»?

- Нет, психометрия рассматривает случаи, когда нематериальный двойник начинает путешествовать вне покинутого тела, тогда как оно само остается живым.

- Холмс! Но это же сказки! Я и к рассказам реанимированных отношусь с большим недоверием, вы же говорите о ...

- Дорогой доктор Ватсон, в прошлом веке, например, зафиксированы рассказы многих наших соотечественников, которые видели лорда Байрона на улицах Лондона, тогда как он был в эти дни в Афинах и страдал от тяжелейшей болезни.

- Предположим, что это так, но каким образом душа могла разгуливать по улицам нашей столицы, не позабыв при этом прихватить с собой одежду?

Холмс промолчал.

- Вы сказали, Холмс: «Ах если бы мы были молоды». Вы о чем-то сожалеете?

- О прожитом - нет. Конечно, были ошибки, упреки самому себе, но если бы сейчас я располагал хотя бы половиной прожитой жизни, то отдал бы ее, повторяю, изучению психометрии - явлениям раздвоения материального и нематериального, когда в нематериальном сохраняются все поведенческие особенности материального.

- Я отказываюсь быть вашим оппонентом, Холмс. Спорить о реальности появления абсолютно одинаковых людей, разгуливающих в одежде оригинала, - терять просто время.

- Ну а если я предъявлю кое-какие доказательства? Не выписки из газет прошлого, а ...

Холмс протянул мне конверт, в котором находилось что-то твердое.

- Там фотографии, взгляните, а потом я дам прочесть сопровождавшее их письмо.

На первом снимке были два человека, скованные наручниками, стоявшие перед распахнутой дверцей полицейской машины.

На второй фотографии был уже один человек, и с его руки свисал браслет наручников, ранее сковывавших его со вторым.

- Не понимаю, о чем должны говорить эти снимки?

- Очень просто, Ватсон. Один из этих людей - преступник, задержанный агентом Интерпола. Они готовы сесть в присланную полицейскую машину. На втором снимке вы видите только полицейского. Преступник исчез.

- Задержанный сбежал, сумев вынуть руку из наручников, как это когда-то демонстрировал великий фокусник Гарри Гудини?

- Нет, он просто испарился. Прочтите это письмо, Ватсон, и выскажите свое мнение. Привожу письмо дословно.

«Многоуважаемый мистер Холмс! Только вы можете внести ясность в происшедшее со мной. Недавно, проходя мимо уличного кафе, я увидел за одним из столиков торговца наркотиками, давно разыскиваемого Интерполом. Я присел рядом с ним и, улучив подходящий момент, защелкнул на его руке наручники. К моему удивлению, задержанный, не оказав никакого сопротивления, вышел со мной, молча дождался приезда полицейской машины. Прибывший сержант успел нас сфотографировать, и в этот момент задержанный исчез. Свидетели загадочного исчезновения - не только я, но и сержант полиции, и шофер машины. Хотелось бы узнать ваше мнение, сэр».

- Вы уже ответили ему, Холмс?

- Да, сообщил, что по сведениям, полученным из канцелярии Скотланд-Ярда, субъект, которого тот принял за разыскиваемого преступника, благополучно отсиживает срок под надежной охраной в тюрьме Ливерпуля.

- Не думаю, Холмс, что ваш ответ удовлетворит автора письма. Ведь вас просили высказать свое мнение.

- Согласен, но что я мог сказать? Ведь природа этого, хотя и весьма редкого, явления до сих пор не заинтересовала науку. Конечно, если все это действительно существует, а не является плодом больного воображения и фантазии рассказчиков. К сожалению, Ватсон, мы все еще живем под знаменами материалистического постулата Демокрита, избегая задавать себе вопросы о явлениях, происходящих не по законам нашей земной жизни. Но почему бы не предположить, что и эти невероятности, происходящие в нашем мире, также подчинены законам эволюции материи?

- Так что же произошло? Непонятное или просто редко встречающийся психоз?

- Нет, это выход нематериального, как его раньше именовали, эфирного, двойника, способного мгновенно перемещаться в любое место, принимая вполне осязаемые формы конкретной личности, включая и его одежду. Все эти соображения, Ватсон, не скрою, навеяны мне некогда прочитанной книгой Эмануэля Сведенборга, утверждавшего, что души бессмертные имеют возможность общаться с обитателями материального мира и даже совершать экскурсии на другие планеты.

- Но позвольте заметить, Холмс, этот ученый писал лишь о бестелесных обитателях иного мира, а здесь фигурирует живой заключенный, наркоделец, посылавший гулять из тюремной обители своего двойника в обычном костюме, а не в полосатой куртке арестанта.

- На первый взгляд это действительно несусветность, но предположим, что все так и было и что ранее подобные случаи имели место не только с лордом Байроном. Ведь то, что наука не может объяснить, часто считают невозможным. Так что продолжим рассуждения, условно допуская реальность телепортации, то есть осознанного или неосознанного перемещения своего тела.

При гибели организма его душа, потеряв стабильность биологической системы, переходит в новое, нематериальное состояние. Это вроде бы не требует доказательств для верующих в потустороннее бытие. При телепортации же происходит совсем иное. Тело продолжает жить, а душа (будем ее условно именовать астральным двойником) отправляется гулять, не согласуя свои прогулки с телом.

- Холмс, может быть, это не совсем так. Вероятно, и вы в юности зачитывались романами Эдгара Берроуза о приключениях его героев на Марсе, этой загадочной Красной планете, и до сего времени таящей массу непонятных для наблюдателей явлений.

- Да, разумеется. Помню, как один из героев, расслабив с помощью йоги свое тело, устремлял взор на Марс, и тут же неведомая сила доставляла его к месту назначения со скоростью света. Я бы тоже, Ватсон, хотел испытать подобное, но, увы, такое возможно лишь в романах Берроуза.

- Я знаю вас более полувека, Холмс, и уверен, что вы не затеяли бы этого разговора, не появись в вашей голове хотя бы наметки плана изучения этого явления.

- Вы правы, Ватсон. Пока занавес не опустился, нужно посоветовать молодым заняться поисками путей для информационного обмена между мирами, а если говорить конкретно, то мне это представляется как скрупулезный учет всех явлений телепортации с пунктуальными исследованиями сообщений. Из них я отметил бы вначале такие: где, с кем и когда. Далее все возможные подробности, сообщаемые как теми, из кого выделялся астральный двойник, так и опрос очевидцами этого явления, затем - сведения о состоянии здоровья объектов опроса. Словом, все, что может выявить еще какие-то подробности виденного. И в итоге возникает главный вопрос: с какой целью Природа или Создатель осуществляют такие единичные эксперименты с выделением астрального двойника, не удаляя в мир иной физическое тело? Увы, Ватсон, человечество не получит на этот вопрос ответа до тех пор, пока наука будет игнорировать очевидные, хотя и редкие, факты, о которых мы с вами сейчас рассуждаем.

ГОЛОСА БЕСТЕЛЕСНЫХ ДУШ

«Необъяснимое часто вынуждает играть

роль невозможного».

А. Форд, психолог

На днях в домашней обстановке, хорошо известной читателям моих газетных рассказов о Шерлоке Холмсе, мы обсуждали содержание газетной статьи о якобы записанных голосах людей с того света, то есть их душ. Приведу вкратце ее содержание для тех, кто не обратил на нее внимания. Автор статьи сообщает, что швед Фридрих Юргенсон совершенно случайно сделал сенсационное открытие - запись на пленку магнитофона голосов обитателей потустороннего мира - как известных ему исторических людей, так и голоса своей покойной матери. Все это Юргенсон изложил в книге, которая попала к известному английскому психологу и философу Константину Раудиву, заинтересовавшемуся столь невероятным экспериментом и, естественно, захотевшему их проверить. Для чего он попросил известную в мире фирму «Телефункен», на аппаратуре которой производилась запись Юргенсона, проверить ее действительность.

Каково же было удивление ученого-психолога, когда и ему удалось услышать голоса таких известных личностей, как Черчилль, Толстой, Гитлер и его друг философ Ортеги. Вполне естественно, что нашлись скептики, решившие разоблачить мистификаторов, поручившие главе фирмы «Пай электрик компани» - инженеру-физику и электронщику Хейлу разобраться в этой сенсации, взбудоражившей умы читателей. Однако вместо ожидаемого разоблачения Хейл, по его словам, убедился в достоверности сделанного открытия.

- Ваше мнение, Холмс, - обратился я к своему другу.

- Надо подумать вместе, ведь в статье называются реально существующие фирмы и специалисты, которым было поручено разобраться в этой невероятной сенсации. Вначале надо поискать в истории человечества сообщения подобного рода.

- Прежде всего, Холмс, в Библии, где как в Ветхом Завете, так и в Новом есть множество упоминаний о голосах Всевышнего, диктовавшего правила поведения созданным им людям, его

угрозы и благословения.

- Но, чтобы в это поверить, Ватсон, надо быть таким, как вы христианином, не допускающим никакой критики Священного Писания. Я же, - продолжал Холмс, - при всей своей сознательной принадлежности к религии Иисуса Христа позволяю себе порассуждать о возможных ошибках творческого коллектива составителей Ветхого Завета. В нем действительно упоминаются небесные голоса недвижимого Бога и Его Духа. Так же как и в этой заметке, в статье упоминаются лишь фамилии известных лиц, отошедших в мир иной, но не делается никаких попыток объяснить, как им, бестелесным, удаются звукопроизнесения, для чего, безусловно, требуются материальные формы. Что ж, поскольку, как сообщает Библия, подобные прецеденты и ранее имели место, попробуем высказать и собственные предположения, априори сочтя, что во всех случаях действительно происходили явления, не вписывающиеся в законы физиологии и фонетики. Ваше мнение, Ватсон?

Я пожал плечами, признав тем самым невозможность высказать какое-либо предположение.

- Во-первых, - сказал Холмс, - поищем слабые, неубедительные места в указанных сообщениях. Прежде всего каким образом идентифицировалась принадлежность услышанных голосов с реальной личностью, некогда обладавшей именно этим неповторимым тембром? Почему были «услышаны» именно эти голоса, принадлежащие историческим личностям, а не какомуто иному обитателю иного мира, в котором, надо полагать, земные субординации не имеют места, поскольку все души равны перед Господом?

Ну и самое главное: почему эти записи ограничились всего лишь двумя-тремя случаями, не став достоянием многих людей, жаждущих побеседовать или хотя бы услышать голоса своих близких?

- А ссылки на всемирно известные фирмы разве не убедительны?

- Мы с вами, Ватсон, не располагаем их реакцией обо всем, им предписываемом, поэтому, повторяю: факт только тогда может считаться фактом, когда он способен появиться в достаточно больших повторениях, а не является единичным достоянием экспериментаторов.

- Согласен с вами, Холмс, действительно всегда требуется статистическая устойчивость, ибо только ей можно доверяться при рассмотрении того или иного необыкновенного явления.

- Вы, как всегда, правы в своих рассуждениях, Ватсон, а теперь попытаемся найти что-либо оправдательное в этих весьма сомнительных сообщениях.

- Вы считаете, что их действительно можно обнаружить?

- Не обнаружить, Ватсон, а всего лишь высказать фантастические предположения. Но ведь все на чем-то должно основываться, если, конечно, не допустить, что все в этой заметке истинно?

Легендарный Гермес оставил нам в своих «изумрудных скрижалях» то, что позже повторили швед Сведенборг и немец Лейбниц. Все они пришли к выводу о том, что все наверху соответствует всему, что внизу, что из одной части - монады Лейбница - можно составить представление о Вселенной и т. д. А из нашего земного мира возник иной, нематериальный мир. Впрочем, с последним утверждением я не совсем согласен. Невообразимый Творец, создав свет, который, как известно, состоит из загадочных фотонов, вложил в фотон, по представлениям физиков не имеющий ни массы, ни заряда, - «пустоту», именуемую информацией, а по апостолу Иоанну - Слово. И при аннигиляции (самоуничтожении) «пустота» фотона или информация порождает протоны, позитроны и прочие элементарные частицы, только со знаком минус - антипротоны, антипозитроны, антинейтроны, из которых и возникла Вселенная, разделенная на миры и антимиры. Если астрофизики вроде бы обнаружили местонахождение туманностей с предположительно антиматерией, то земляне этому сопутствующему миру отводят околоземные небеса.

- Ноосферы, по Вернадскому и Шардену?

- Да, но эти ученые не называли их напрямую антимиром, считая только неким накопителем всего, что происходит и происходило на планете. Но не в знании суть. Порассуждаем дальше.

В моей подборке свидетельств адресатов, которую вы в своем предыдущем рассказе назвали «Коллекцией необъяснимого», есть рассказы очевидцев о том, что увиденные ими фантомы покойных родственников произносили слова, имевшие отношение к тем, кто их видел. То есть те владели обычной речью, свободно воспринимаемой ее слышавшими. Следовательно, это обстоятельство говорит за то, что фантомы, призраки обладали не только обозримой, не отличающейся от живых внешностью, но и каким-то телом, способным к озвучиванию своих мыслей, то есть к речи.

- Позвольте перебить вас, Холмс. Ведь в статье ничего не говорится о визуально обнаруживаемых призраках некогда известных людей, а всего лишь о бестелесных голосах, неведомо как слышанных и записанных на пленки!

- Совершенно верно, услышанное не сопровождалось портретами произносящих.

- Тогда откуда же они могли возникнуть? Если вообще эта история не высосана из пальца и не является всего лишь газетной «уткой».

- Это, безусловно, самое вероятное, но продолжим наши предположения, условно допустив, что это не так. Голос диктора телеканалов или певца записывается на диски, пленки и затем, преобразуясь в звук при вращении грампластинки или пленки, становится слышим для окружающих. Сложнее при передаче записанного в эфир. Здесь уже подключена электромагнитная техника, преобразовывающая звуковые волны в электромагнитные картины с динамикой изображенного, как на кинопленке.

- Холмс! Но из ваших рассуждений пока не просматривается никаких возможных объяснений голосов бестелесных.

- Не спешите с выводами, Ватсон, не забывайте о методе обходного мышления, когда что-то надо вспомнить, но сразу не получается, и тогда приходится бродить вокруг и около желаемого, пока наконец круг не сужается и в центре его не оказывается желаемое. Сейчас, - продолжал Холмс - мы высказали все, что могло быть аналогом явления с голосами ни-

откуда.

Теперь вспомним о гипотезе, объясняющей как материальный мир, так и его противоположность путем аннигиляции света на материю и антиматерию. Поскольку иной, нематериальный мир является не только объективно существующей реальностью, но и обладает способностью отражать информационно происходящее в нашем материальном мире, то все становится понятным.

- Да, если только признать эту гипотезу, соответствующей

действительности.

- Но мы так и договаривались, Ватсон, условно считая сообщения о голосах, действительно имевшими место, а не выдумкой газетчиков.

- Ну хорошо, не буду спорить, но каким же образом тот мир дает о себе знать, ведь не голосом же, гремящим с небес, а лишь возможностью быть записанным на магнитофон?

- Очень важное замечание, Ватсон. Действительно, не голосом, как разговаривали некоторые фантомы с очевидцами, которым они являлись в прижизненных образах, а возможностью БЫТЬ ЗАПИСАННЫМИ. А это уже техника, физика!

- Как это понимать, Холмс?

- Очень просто, в кавычках, конечно. Поясню свое предположение. Нам с вами известно, исходя из нашей с вами гипотезы, что как ТОТ, так и ЭТОТ МИРЫ РОЖДЕНЫ ОДНИМ И ТЕМ ЖЕ - фотонами, результатом деления их «пустоты» мысли на материальный и нематериальный мир и, следовательно, управляемые, подчиняемые одним и тем же, пока неведомым науке физическим и другим законам.

Но вернемся к сообщениям о записанных голосах. Кажется странным, почему в эту запись подобрались голоса людей, живших в разное время, разных национальностей и взглядов. Почему при записи одни голоса накладывались на другие, как в приемнике, принимающем сразу несколько радиостанций. Словом, в сообщениях можно найти больше неувязок, чем чего-то действительно происходившего. И последнее: почему эти сообщения, для приема которых известные фирмы дали новейшее оборудование, перестали повторяться?

- Холмс, вам не надоело ломать голову над этой мистификацией?

- Но мы же решили с вами, Ватсон, позволить себе считать их условно имевшими место в действительности.

- Но по вашим рассуждениям, Холмс, вы сами же отказались от этого, не выдвигая никаких объяснений, все время находя слабые места в этих сообщениях.

- Да, но это все для того, чтобы хоть что-то предположить. Ну что можно подумать, не имея никакой дополнительной информации?

- А не произошло ли там, Холмс, в ином мире, какого-то сбоя в технике, вернее, антитехнике, вызванного какими-то силами природы, вследствие чего в наш мир провалились голоса некогда существовавших личностей?

- Очень может быть. Вы употребили слово «провалились», а это означает не что иное, как неполадки на заоблачной АТС, на которой связисты что-то не смогли восстановить в аппаратуре, что и послужило причиной образования утечки информации из иного мира.

- В самом деле, Холмс, если это так, то становится понятным, почему не появились сообщения о каких-то новых записях от бестелесных.

- Я полагаю, Ватсон, что если вы из нашей беседы сделаете очередной рассказ, то читатели сами постараются разобраться в феномене голосов бестелесных, о которых сообщала мировая пресса.

ТОЛЬКО ВОПРОСЫ

«Бремя не является действительным фактором для

сфер, находящихся за чертой физического мира».

Платон

В историю человечества вошли имена двух людей, оставшихся загадками как для их современников, так и последующих поколений. Это Эмануэль Сведенборг и Мишель Нострадамус.

Первый, крупнейший ученый своего времени, прославился своими трудами по описанию нематериальной жизнедеятельности в потустороннем мире, являющемся производным от мира материального. Второй, ученый-астролог, медик и ясновидец грядущих мировых событий Мишель Нострадамус, в своих катренах (особый литературный стиль) дал описания того, что должно произойти в истории человечества до 2002 года, выделив при этом два года, 1998-й и 1999-й, в которые, по его прогнозам, человечеству грозило множество катаклизмов, включая мировую войну.

Если утверждения первого автора, Э. Сведенборга, пока еще с превеликим трудом и множеством оговорок осмысливаются наукой и сознанием современных людей, то предсказания второго автора, М. Нострадамуса, по мнению многих исследователей его книги, находили полное подтверждение в событиях, происходивших в минувшие столетия, а что касается грядущих, то и они рассматриваются нашими современниками как вполне возможные. Пока современная наука признает у человека всего пять чувств восприятия среды: это зрение, обоняние, осязание, вкусовые ощущения и слух, некоторые исследователи говорят и о шестом чувстве, именуя его интуицией или ясновидением, то есть познанием поступающей в мозг информации помимо общеизвестных пяти чувств.