Намасте. Индийский путь к счастью, самореализации и успеху

Сансара и нирвана

Первым свойством Вселенной, которое обнаруживает каждый, кто начинает всерьез заниматься исследованием ее природы, является двойственность: свет и тьма, жизнь и смерть, хорошее и плохое неотделимы друг от друга.

Вспомним удивительное творение под названием мандала – настоящий символ безмятежности. В ней заключены бесконечность и универсальная гармония. Это происходит потому, что все элементы мандалы визуально уравновешены. Но это же доказывает, что в различии заключается смысл всего сущего. Самая известная мандала – тайдзиту, где инь и ян дополняют друг друга, иллюстрируя присущую даосизму двойственность.

Размышляя таким образом, можно прийти к выводу, что страдание и освобождение от него тоже являются частями этого уравнения. Сансара и нирвана составляют круговорот жизни. На санскрите корень слова «сансара» буквально означает «проходить через разные состояния» или «блуждать». Здесь мы можем увидеть прямой намек на путь от привязанности и замешательства к глубокому внутреннему покою.

Путь души долгий и извилистый

У Пола Маккартни есть песня под названием The Long and Winding Road («Долгая извилистая дорога»). Самое время вспомнить о ней, когда мы говорим о том пути, что каждому из нас приходится пройти в течение жизни. Взлеты, падения и уроки, которые следует усвоить, следуют друг за другом, так что иногда мы чувствуем себя совершенно измученными, будучи «не в состоянии со всем этим справиться».

В некоторых духовных традициях считается, что накопленный кармический долг, исходящий из наших действий, слов и неправедных мыслей, заставляет нас повторять цикл рождений и смертей до тех пор, пока мы не разрешим ситуацию.

Поток реинкарнаций дает нам возможность стать, как это принято говорить, «лучшей версией себя». «Тому, кто не спит, ночь кажется долгой. Дорога длинна для усталого путника. И также длинна жизнь глупца, не ведающего о законах истины», – говорил Будда. Под законами здесь подразумевается стремление к самосовершенствованию и осознанности.

Вовсе не обязательно верить в жизнь после жизни, чтобы совершить путешествие из сансары в нирвану, от невежества к осознанности, от тьмы к свету. Мы можем пройти через все это во время своей земной жизни – даже в течение одного лишь сегодняшнего дня.

Чтобы очистить путь, надо убрать с дороги камни. А для этого стоит честно ответить себе на некоторые вопросы:

• Что представляют камни на моем пути? Возможно, это дурные привычки, ложные убеждения, неправильные действия или бесполезная инерция?

• Если я знаю обо всем этом, то почему до сих пор не убрал их?

• Как собираюсь действовать дальше, чтобы совершить свое путешествие к нирване?

БЛУЖДАЮЩИЕ ЛЮБОВНИКИ

В одной из сцен блестящей экранизации романа Брема Стокера «Дракула», которую создал режиссер Фрэнсис Форд Коппола, вампир признается своей возлюбленной Мине: «Я пересек океаны времени, чтобы найти тебя». Учитывая бессмертие графа Дракулы, речь идет о любви, рожденной многие жизни назад. И в нынешней жизни влюбленные снова узнают друг друга.

С духовной точки зрения, тоска по бессмертию есть ничто иное, как желание слиться с божественным, избавиться от страданий и боли, и продолжать существовать в вечной любви со Вселенной.

Однако еще до этого блуждающие в потоках времени любовники – «пламенные души», разделяющие карму, внезапно встречаются, и тогда мы говорим о «любви с первого взгляда» и об эффекте дежавю. Будто мы уже испытывали те же самые чувства многие жизни назад. «Мне кажется, я знаю тебя целую вечность», – говорим мы.

Может быть, это и правда означает, что наша любовь пришла из глубины времен?

Некоторых это застает врасплох. Однако есть и такие, кто заранее готовится к встречам в будущих жизнях. Так Шах Джахан, который обессмертил свое имя постройкой в XVII в. мавзолея Тадж-Махал для любимой супруги, умершей при родах, завещал похоронить себя рядом с ней, чтобы вместе продолжать свой путь и после смерти.

Наша жизнь проходит среди череды чувств, впечатлений и моментов, которые приводят в движение и поток нашей кармы. Индуисты верят, пока душа пребывает в иллюзии (майе), тело и весь временный мир будут продолжать страдать и не выйдут из колеса сансары, чтобы воссоединиться с божественным.

Хождение по мукам: колесо сансары

Самсарачакра, или «колесо становления», иллюстрирует картину не только человеческой жизни, но и жизни как таковой во всех вариантах, возможных в пределах шести миров. Шесть миров – это шесть типов существования, в которых могут перерождаться разумные существа.

Предполагается, что человек должен пройти все шесть миров («царств»), прежде чем достичь нирваны. В каждом из них он учится отказываться от плохого и, напротив, принимать хорошее, чтобы двигаться по пути освобождения от страданий.

Говорят, что Будда, достигнув просветления, мог помнить подробности всех своих прошлых жизней, т. е. в его памяти хранился опыт существования во всех шести мирах.

Что это за шесть царств?

1. Царство дэвов (богов), где изобилуют счастье и гордость.

2. Царство асуров (полубогов), известных ревностью и завистью.

3. Царство людей, или манушья, в котором властвуют привязанности, желания, сомнения и страсть.

4. Царство животных, или тирьяг-йони, для которого характерны невежество и погруженность в проблемы выживания.

5. Царство голодных духов, претов, жадных и зараженных пороком собственничества.

6. Царство адских существ, нарака, средоточие злобы и ненависти.

На этом долгом извилистом пути возможность развиваться духовно приходит к нам через медитацию, сострадание и альтруизм. Мы постепенно открываем для себя счастье, состоящее в непривязанности, и поднимаемся к нирване, которая в изображениях колеса сансары обычно выглядит как некий выход к свету. Поэт и один из учителей тибетского буддизма Миларепа, живший в XI–XII вв., писал об этом так:

Созерцайте и ищите свой неоткрытый разум.

Не ждите удовлетворения от предметов земных.

Я получаю все свои знания, наблюдая за собственным умом, ибо все мои мысли превращаются в учение дхармы.

Мой опыт – это единственные книги, которые мне нужны.

Поиск истинного лица собственного разума имеет первостепенное значение.

Тот, кто открывает природу своего разума, знает, что именно это и есть осознание и мудрость.

Таково величайшее упражнение для практики.

В этом и заключается природа будды.

Отключиться, чтобы сиять

Забавно, что нирвана понимается нами как некий свет в конце туннеля, в то время как само это слово на языке пали переводится: «вымирание» или «исчезновение».

Разумеется, стоит нам только «отключить» желания, невежество и ненависть, как вместо них приходят осознанность, ощущение божественности и свобода от материальных связей.

Для философа Алана Уоттса доступ к нирване является помощью идущему по пути духовного развития:

«Термин «нирвана» означает «выдох». Это вздох облегчения, который следует за долгой задержкой дыхания. Когда мы цепляемся за самих себя, за дух или бога, то остаемся в состоянии инертности, словно каменный идол. Но как только мы все это отпускаем, наше дыхание выравнивается само собой. Именно тогда и наступает нирвана».

ПРОСВЕТЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ РОК

В современном светском мире многие ищут путь к душевному спокойствию с помощью творчества. Вот почему мы не можем завершить эту главу, не упомянув легендарную группу Nirvana. Очевидно, музыканты, выбирая название для группы, думали в том числе и о духовном освобождении. Курт Кобейн считал музыку средством выхода из сансары. «Панк – это свобода. Он позволяет говорить, делать и чувствовать все, что ты хочешь. В словаре Вебстера слово «нирвана» описывается как свобода от боли, страданий и печали. И это очень близко к моему определению панк-рока».

Индия – колыбель тысячелетних практик, которые распространились по всей планете. Из индуистских традиций мы выбираем йогу и медитацию как способы достижения мокши, освобождения от круга сансары, и самадхи – драгоценного просветления.

В третьей части этой книги мы увидим, как во время медитации использовать созерцание, многократное повторение мантр или создание мандалы, особое внимание уделяя дыханию. Главная задача всех этих действий заключается в том, чтобы прийти к телесной и эмоциональной чистоте и ясности сознания.

Контроль над эмоциями, примирение с собой и принятие конфликта являются отравными точками на пути к личной нирване. Медитируйте регулярно, развивайте в себе стойкость, сочувствие и сострадание, поощряйте непривязанность, живите настоящим и приобретайте здоровые привычки. Все это, несомненно, поможет вам прояснить самое драгоценное, что у вас есть, – разум.

Путь от сансары к нирване – это путь раскрытия личности, и он ведет нас к красоте. Как сказал поэт и философ Халил Джебран^[37]: «Да, нирвана существует. Она проявляется, когда вы ведете своих овец к зеленым пастбищам, укладываете сына спать и пишете последнюю строку стихотворения».