Намасте. Индийский путь к счастью, самореализации и успеху

Ашрам: расти вместе с другими

Отправиться на север Окинавы нас вдохновили книги. За время, проведенное на этом японском острове, нам не раз довелось бывать в Огими – городке с населением в три тысячи человек, расположенном на севере Окинавы и официально признанном местом с самым высоким индексом счастья. Здесь самое большое число долгожителей в мире, и даже в 100 лет люди сохраняют завидное здоровье и бодрость духа. В чем же секрет этого места?

Возможно, дело в том, что в Огими популярны моаи – группы соседей с общими интересами. Они проводят время и трудятся вместе. Это нечто среднее между дружеским кругом и большой семьей, где все поддерживают друг друга, в том числе материально. «Моаи» дословно переводится как «собраться с общей целью». Как показывают исследования, именно ощущение духовного родства и чувство принадлежности к сообществу являются главным секретом счастья и долголетия жителей Огими. У них есть свой «круг силы».

В XYII в. английский поэт Джон Донн^[18] сказал: «Ни один человек не является островом». Чтобы чувствовать себя хорошо, нам нужны люди, с которыми мы идем по жизни, оказывающие на нас влияние. Если наш выбор был правильным, мы получаем совет, поддержку и утешение в трудные минуты, а также стимул, чтобы двигаться дальше.

В Индии существует традиция ашрамов – духовных общин, объединенных вокруг определенного учителя или объекта религиозного поклонения. Мы подробно поговорим о них в этой главе. Здесь все устроено так же, как и в жизни: правильно выбранный наставник взрастит в вашей душе все самое лучшее, но, ошибившись, можно опуститься в самые глубины ада.

То, что требует усилий

Духовная практика, ежедневная работа на благо сообщества и поиск душевного спокойствия – таковы основные цели ашрама. Его двери открыты для всех желающих обучиться медитации и йоге, а также пожить той жизнью, о которой некоторые могут только мечтать. Это настоящие оазисы для духовного роста.

Здесь можно встретить садху, совершающих паломничество между монастырями, местных жителей, принадлежащих к разным кастам, и путешественников, которые стремятся найти убежище от шумной толпы и побыть в уединении и простоте и стать, в конечном счете, счастливее. Ведь независимо от того, являетесь ли вы буддистом, индуистом или светским человеком, истинное счастье сможете отыскать лишь в глубине собственной души.

История ашрамов восходит к временам далекой древности. Обычно они располагались за пределами городов, поближе к целительной природе. И сегодня эти островки спокойствия высоко ценятся всеми, кто путешествует к вершинам духа. Условия проживания различны в каждом ашраме. В некоторых обязательным является труд на общее благо, другие открывают свои двери без всяких условий – для любого, кто хочет узнать себя заново.

Философия ашрама заключена в этимологии этого слова. На санскрите оно означает «то, что требует усилия». В индуистской традиции в ашраме изучают священные ведические тексты, практикуют йогу и медитацию. Обитателям приходится проявлять силу воли, следуя жесткому расписанию и соблюдая все положенные ограничения в еде. Однако считается, что именно это приведет их к полному духовному освобождению – мокше.

Ашрам играет роль гурукулы, т. е. школы, «дома гуру». Ученики живут вместе и получают вдохновение от учителя или духовного наставника.

Сегодня в Индии существуют сообщества последователей различных гуру, от весьма спорного мистика Раджниша (более известного западному читателю как Ошо) до основоположников интегральной йоги Шри Ауробиндо и Мирры Альфассы, также называемой Матерью. Есть ашрамы, чье создание было вдохновлено учениями Рамакришны, Шри Рамана Махарши или более современных гуру, таких как, к примеру, Джиддху Кришнамурти или знаменитой Аммы, к которой выстраивались целые очереди из желающих быть заключенными в ее целительные объятья.

КАК ЕДА ПИТАЕТ НАШ РАЗУМ

Одной из привычек, весьма поощряемых в любом ашраме, является соблюдение сбалансированной легкой диеты, способствующей концентрации сознания и ясности ума. Об этом говорилось еще в Чхандогья-упанишаде^[19] (VI; 6–1—4):

Еда, которую мы употребляем, разделяется на три части. Плотные частицы становятся экскрементами, средние – телом, а самые тонкие – духом. Сын мой, когда ты взбиваешь творог, самые легкие его частицы поднимаются вверх и превращаются в масло. То же самое происходит и с пищей, которую ты ешь, сын мой: тонкие частицы поднимаются вверх и формируют твое сознание. Так еда питает наш разум.

По данным гастрономического портала Lieferando, блюда индийской кухни (в особенности – карри) оставляют у человека ощущение счастья. Респонденты отмечали, что, отведав карри, стали счастливее примерно на 83 %. Причина такого эффекта, вероятнее всего, заключается в специях, входящих в состав самого популярного индийского блюда. Особенно в куркуме, которая, согласно другому исследованию, проведенному американским университетом UCLA, обладает способностью повышать настроение. Мы посвятим этой теме отдельную главу.

Источники: Fuentes: Lieferando https://www.lieferando.at/en/

explore/takeaway-happiness-study/,

UCLA: https://newsroom.ucla.edu/releases/

curcumin-improves-memory-and-mood-new-ucla-study-says

Еда и душевное равновесие

В большинстве индийский ашрамов система питания основана на принципах и предписаниях Аюрведы. Однако придерживаться их можно не только во время ретрита. Все эти правила, обеспечивающие здоровье тела и душевное равновесие, вполне применимы в нашей обычной жизни.

• Есть только свежие продукты и пищу, приготовленную не более трех часов назад.

• Исключить из рациона кофеин, безалкогольные напитки, сахар, а также замороженные, жаренные, консервированные продукты и еду быстрого приготовления.

• Не сочетать в одном приеме пищи молоко и фрукты, и не пить до еды больше 100 мл любой жидкости.

• Садиться за стол лишь тогда, когда вы действительно голодны, и не переедать. Это правило напоминает нам японский принцип «хара хачи бу», согласно которому желудок должен быть наполнен не более, чем на 80 %.

• Есть в одно и то же время и строго придерживаться выбранного режима. Современная хронобиология подтверждает, что наша пищеварительная система нуждается в фиксированном временном цикле. Только в этом случае она работает правильно.

• Съедать каждый день по одной чайной ложке масла гхи.

• Употреблять немного имбиря для стимуляции выделения желудочного сока.

• Чтобы по-настоящему ощутить вкус продуктов, есть медленно и в тишине. Известное правило о том, что каждый кусок надо пережевывать 32 раза еще никто не отменял.

• Избегать любых отвлекающих факторов, не разговаривать, не читать и не смотреть телевизор.

Мы должны осознавать, что еда – это энергия, которой нас питают Земля и Вселенная, и относиться к ней как к божественному дару. Независимо от того, где вы находитесь, в ашраме или дома, старайтесь питаться осознанно. Это даст вам физические силы и душевный покой, и станет еще одним шагом на пути к счастью.

ПРИБЫТИЕ В АШРАМ

Мы долго поднимались на джипе по грунтовой дороге, вьющейся между двумя обрывами. Затем в поле зрения появилась ступа – первая, что я увидел в своей жизни. Водитель припарковал машину и повел меня по тропинке, мимо маленьких, сложенных из камней, избушек. В главном здании нас встретила принимающая монахиня, бывшая медсестра из Мадрида. Она объяснила, что домики были построены таким образом, чтобы во время медитации обитатели не могли видеть друг друга.

– Каждое утро ты будешь находить у своей двери корзину с едой. Там будет все, что потребуется тебе на завтрак, обед и ужин. Эту корзину вместе с вымытой посудой ты также будешь оставлять у двери по вечерам, – сказала монахиня.

Поскольку у меня не было опыта в медитации, я попросил разрешения хотя бы раз в день присоединяться к сангхе^[20].

– Что ж, можешь приходить на вечернюю медитацию, – без особого энтузиазма ответила она.

Как человек городской, я слабо представлял себе жизнь в каменной избушке без электричества и горячей воды. Максимум, что я мог себе позволить, это зажечь свечу и немного почитать, когда стемнеет.

Кровать, подушка для медитации, небольшой письменный стол и плита, чтобы разогревать чай. Это все, что у меня теперь было.

Los lobos cambian el río, Francesc Miralles

(Obelisco)

Зачем нужно уединение

Огромное количество людей в этом мире мечтают хотя бы на время оставить свой дом и привычную жизнь, выскочить из водоворота событий и мыслей и провести несколько дней в полном уединении. Остановиться. Успокоить разум. Что дает нам этот опыт?

Наиболее частыми мотивами для бегства от цивилизации являются следующие:

• Прислушаться к себе. Погрузиться в тишину и понаблюдать за происходящими в душе изменениями. И после принять их без страха.

• С помощью медитации и других духовных практик, научиться терпению и смирению.

• Участвуя в жизни общины, забыть о личной гордыне и эгоизме. Быть щедрым. Почувствовать себя частью огромного целого.

• Очистить тело и разум. Отдохнуть от шума и суеты, «зарядить батарейки» для новых свершений.

• Слушать наставника в надежде найти новый источник света на выбранном пути. Общаться с другими паломниками, чей жизненный опыт может оказаться схожим. Даже во время «безмолвных» ретритов присутствие других людей, прилагающих такие же усилия, работает лучше, чем индивидуальная практика.

Вся жизнь ашрама происходит в пространстве между спальнями (обычно – общими), садом, общей столовой, залами для медитации, йоги и чтения.

Молчание является обязательным условием лишь для тех, кто проходит випассану^[21], однако вас в любом случае попросят разговаривать приглушенным голосом и носить простую свободную одежду, закрывающую тело: длинные платья, сари, пенджаб или дхоти.

Все физические контакты между обитателями ашрама запрещены (воздержание – главное правило в большинстве монастырей). Нельзя также курить, употреблять алкоголь и наркотики.

День начинается с первыми лучами солнца и завершается поздней ночью. Обязательное расписание включает сансанг – время для медитации, пения мантр и чтения, а также занятия йогой и легкие перекусы.

Это намеренно спартанская жизнь. Возвращаясь к основам, проще выявить все лишнее и отказаться от него. Что, как мы уже убедились в предыдущей главе, в конечном счете приведет нас к счастью.

УЙТИ, ЧТОБЫ ВЕРНУТЬСЯ (ЕШЬ, МОЛИСЬ, ЛЮБИ)

Автор бестселлера «Ешь, молись, люби» Элизабет Гилберт посвятила часть своей книги опыту пребывания в индийском ашраме Ганешпури. Это случилось в 2004 г. И если во время путешествия по Италии она много ела и училась искусству получать радость от простых вещей, а оказавшись на Бали, прислушалась к своему телу и позволила себе снова влюбиться, то в Индии ее целью было духовное очищение.

Духовное убежище The Beatles

Для музыкантов группы The Beatles наставником и гуру стал Махариши^[22]. В 1968 г. они отправились в его ашрам в Ришикеше, чтобы научиться технике трансцендентальной медитации. Более других этой темой был увлечен Джордж Харрисон, полагавший, что, временно исчезнув из привычного мира, можно восстановить смысл жизни как таковой. После многих лет богатства и славы он почувствовал, что ему не хватает покоя и истинной любви.

Вдохновленные рассказами Джорджа, музыканты провели в ашраме примерно месяц. Результатом этой поездки стал культовый альбом под названием The White Album.

После скандалов, связанных с именем Махариши, ашрам пришел в упадок. Лишь в начале 1990-х его двери вновь открылись для паломников, однако теперь это в основном поклонники самих The Beatles, которые благоговейно бродят по руинам, покрытым мхом и паутиной.

Среди песен, написанных в Ришикеше, можно назвать, к примеру, композицию Dear Prudence. Она посвящена Пруденс Фэрроу, сестре актрисы Мии Фэрроу, сопровождавшей The Beatles во время того памятного путешествия. Уже тогда она, по словам Леннона, «пыталась достичь духовного мира быстрее всех», а через некоторое время сама стала наставником по трансцендентальной медитации.

Еще одна известная песня называется I’m So Tired. Считается, что в ней нашли отражения душевные страдания Леннона, которому нелегко давалась разлука с женой, а также отказ от алкоголя и наркотиков. Впрочем, примерно то же самое можно сказать и о других участниках Великолепной четверки.

Три урока для достижения личного счастья

Возможно, вы никогда не посетите ашрам и не удалитесь от мира в поисках покоя. Но даже если этот опыт случится в вашей жизни, вам, рано или поздно, все равно придется вернуться назад и снова столкнуться все с теми же проблемами и вопросами, от которых вы пытались убежать.

Можно ли найти спокойствие и просветление посреди обычной рутины? Как внести в свою повседневную жизнь духовную ясность?

Существует, как минимум, три известных способа сделать это:

1. Создайте свой оазис, священный уголок, где вы сможете расслабиться и побыть наедине с собой. Ковер, подушки, небольшой столик или любимое кресло. Прекрасно, если у вас есть собственная комната, где можно уединиться, но, если даже всего этого нет, – не страшно. Оазис – это не только физическое пространство. Это и время, которое вы резервируете для себя в течение каждого дня, чтобы позаботиться о себе, почитать, помедитировать, поразмышлять или послушать музыку. Может быть, у вас есть блокнот, куда вы записываете все, что случилось с вами. Одним словом, это может быть какое угодно занятие, лишь бы вас от него никто не отвлекал.

2. Живите по правилам ашрама. Даже в водовороте повседневных событий старайтесь питаться правильно, выделите время, которое проведете в тишине, чередуйте общение и одиночество.

3. Бережно относитесь к окружению. Ашрам, как и японская община моаи, построен на принципах работы ради общей цели. Известно, что рано или поздно мы становимся похожими на тех, с кем общаемся. Спросите себя: разделяют ли мои убеждения и цели люди, которые меня окружают? Наполняют ли они мою жизнь или, наоборот, обедняют ее? Помогают ли они моему духовному росту? Качество жизни напрямую зависит от вашего ближнего круга.