Нерушимая стена. Явления Божией Матери на Русской земле. Сборник

Явления Богоматери в XIII веке

Около 1212 года в г. Чернигове благоверному князю Михаилу Всеволодовичу и его супруге, не имевшим детей и усердно молившимся Богородице о даровании им потомства, было следующее явление:

«Усердная молитва благочестивых супругов была услышана. В одну ночь явилась им Пресвятая Богородица и сказала: «Дерзайте, дерзайте и молитесь; ваша молитва услышана и вот вам знамение: возьмите благоухание и покадите им весь дом свой».

Испуганные супруги быстро встали и увидели в своем изголовье узел, в котором завязано благоухание. Они вознесли слезную молитву к удостоившей их Своим посещением Богоматери, потом взяли кадильницу и наполнили свой дом дивным благоуханием. Спустя некоторое время, также ночью Пречистая Дева явилась им снова и дала новое знамение: вручила им прекрасную голубицу, предъизображая тем рождение от них дочери (14, с. 143–144).

Князь и княгиня поспешили в Печерский монастырь в Киев, по обычаю усердно молились о даровании им дитяти и удостоились третьего явления Богоматери, сопровождаемой на этот раз преподобными Антонием и Феодосием. Пресвятая Дева уже прямо предсказала благочестивым супругам рождение дочери:

«Идите в свой дом, — говорила Она, — вы зачнете дочь и наречете имя ей Феодулия. Храните ее со всяким страхом, ибо она будет честным сосудом Святого Духа и сопричтется к лику девственных служительниц Мне при Ризоположенском монастыре в Суздале. Я сохраню ее, как зеницу ока, приготовляя ее на брак Сыну Своему…» (14, с. 144).

По исполнении 15 лет Феодула была обручена суздальскому князю Мине. Она со слезами молилась Богоматери, да соблюдет ее девство. Пречистая Дева явилась ей и сказала:

«Чти отца и матерь и не противься своим родителям. Но не бойся: скверна мира сего не прикоснется к тебе, и твоего брака не будет…» (14, с. 146).

И действительно, княжна не дошла еще до Суздаля, как обрученный ее скончался, а она постриглась в суздальском монастыре Положения ризы Пресвятой Богородицы, где потом была игуменьей.

В «Житии Евфросинии Суздальской» описывается два случая явления Богородицы преподобной Евфросинии:

«Еще при жизни преподобной Евфросинии Господь прославил ее даром прозорливости и чудотворения. На Руси появились тогда повальные болезни, увеличилась смертность. Преподобная сжалилась над людьми и обратилась с молитвой к Усердной Заступнице рода христианского. Пречистая Дева явилась Евфросинии и обещала ей:

«Я умолю Сына Моего, да дарует Он тебе власть спасать и исцелять всех, кто чрез тебя будет призывать Христа и Меня, рождшую Его» (14, с. 154).

«Незадолго до своей кончины подвижница видела ночное видение, которое ей открыло, что город Суздаль постигнет великое землетрясение. Она сообщила об этом в монастыре:

«Вот постигнет город великий трус, не помогут молитвы Пресвятой Богородицы и святых, от века Богу угодивших».

И действительно, в тот же день во время литургии случилось землетрясение, земля колебалась и издавала как бы рев из своих недр, густое облако покрыло город тьмою, люди в ужасе прибегали молиться в обитель Богоматери и обращались за помощью к святой. Преподобная же была спокойна и ободряла их:

«Кайтесь и просите милости у Бога; я видела небо отверсто и в неизреченном свете Сына Божия, а пред Ним стояла Пречистая Матерь Его со святыми угодниками и умоляла Господа ниспослать щедроты Свои, пощадить град сей и повелеть бедствию престать».

Вскоре действительно землетрясение прекратилось».

«Житие преподобной матери нашей Евфросинии Суздальской». (14, с. 156).

В 1299 году Киевский митрополит Максим был вынужден искать нового места для своей кафедры.

«Сей митрополит Максим, не стерпев насилия от татар, навсегда переселился из Киева во Владимир со всем клиром в лето 1300-е, месяца апреля в 18-й день, епископу же Владимирскому Симеону поручил Ростовскую епископию. Когда митрополит Максим прибыл во Владимир, то от тяжелого и долгого пути задремал в своей келлии. И вот во время сна увидел он великий и необычный свет; в том свете явилась Пречистая Дева Богородица с Предвечным Младенцем на руках и сказала митрополиту:

«Раб Мой Максим, хорошо ты сделал, придя в сей град».

Подавая затем митрополиту омофор, Пречистая сказала:

«Прими сей омофор и паси в граде моем словесные овцы».

Митрополит принял омофор и пробудился: в келлии не было никого, но омофор был в руках его. И прославилось чудо сие по всей Русской земле и в Палестине, а митрополит повелел написать образ тем подобием, как было ему видение». «Житие преподобного и благоверного князя Даниила Александровича Московского» (15, с. 368).11