Нерушимая стена. Явления Божией Матери на Русской земле. Сборник

Явления Богоматери в XIV веке

«Проезжая в Москву через Костромские приделы, татарский князь по имени Чет заболел и, ожидая смерти, удостоился чудесного явления Пресвятыя Богородицы с ап. Филиппом и священномуч. Ипатием Гангрским. Получив по усердной молитве исцеление, он немедленно построил каменную церковь Живоначальной Троицы с приделами апостола Филиппа и священномученика Ипатия, поставил в ней икону, изображающую видение, и основал обитель» (4, с. 1469).

«Свыше полутысячи лет тому назад, когда Почаевская гора была совершенно необитаема, пришли и поселились в небольшой пещере два инока. Они-то и были свидетелями чудного явления Богоматери. Как-то раз, в 1340 году, один из них после обычной молитвы пожелал взойти на вершину горы. И вдруг он увидел Богоматерь, окруженную пламенем и стоящую на камне. Он немедленно позвал другого отшельника, который тоже удостоился созерцатьчудное видение. Все это видел и пастух Иоанн Босой. Он взбежал на гору, где застал обоих иноков, и все трое они прославили Бога».

На том месте скалы, где стояла Пречистая, отпечатался след Ее правой стопы, а камень стал источать воду, которая с тех пор в той стопе не умаляется и не переливается. Впоследствии здесь была создана Почаевская Лавра. «Почаевская икона». (30, с. 582).

На Онежском озере около 1360 года преподобному Лазарю Муромскому, молившемуся перед иконой Владычицы, стоявшей на воздухе, был голос от иконы: «Презрю на смиренныя рабы и на это место; повелеваю тебе — поставь на сем месте церковь во имя Успения Богородицы», — и икона спустилась на его руки. «В другой раз преподобный на том же самом месте увидел благообразных видом мужей, ходящих в сиянии неизреченного света и беседующих между собою. Посреди них на возвышенном месте, где ныне стоит церковь Успения, находилась Жена, блистающая золотом. Святые мужи подходили к Ней с молитвою и кланялись. <…> О вышеприведенных чудесных явлениях Богоматери преп. Лазарь сам рассказал в своем предсмертном завещании». «Явление Богоматери преп. Лазарю Муромскому». (30, с. 194).

Около 1385 года преподобный Сергий Радонежский пел пред иконой Богоматери акафист и молил Царицу Небесную, да призрит Она на его обитель. Она явилась ему, сопровождаемая апостолами Иоанном и Петром, коснулась его и сказала: «Не бойся, избранник Мой! молитва твоя о учениках твоих и о месте сем услышана; при тебе и после тебя Я неотступна буду от обители твоей и буду покрывать ее». (36, с. 246).

«В 1383 году, скоро после чудесного явления Тихвинской иконы Богоматери, благоговейный клирик Георгий был послан оповестить по ок-рестным селениям о дне освящения церкви в память явления иконы и заповедать пост; на обратном пути он вдруг увидел Пречистую Матерь Божию, сияющую неизреченным светом, сидящую на сосновом бревне; Ей предстоял Святитель Николай. Царица Небесная благоволила сказать, чтобы на новопостроенной церкви был поставлен деревянный крест, а не железный».

На месте явления Божией Матери впоследствии был создан храм. (36, с. 245–246).

Около 1394 года преподобный Кирилл (Белозерский) из Симонова монастыря Москвы был послан Богоматерью для основания новой обители:

«Преподобный Кирилл пошел в этом направлении (к Белому озеру — Сост.) и, достигнув Тихвинского монастыря, провел трое суток в молитве на паперти монастырского храма. Когда, утомленный бдением, он задремал, во сне ему явилась Богоматерь и сказала:

«Угодниче Пресвятыя Троицы, рабе мой Кирилле, ступай к востоку, к Белуозеру, и явит тебе Господь, Сын мой и Бог, покой старости твоей». «Житие преп. Кирилла Белаго, новоезерскаго чудотворца». (15, с. 209).

В 1395 году Тамерлан вступил в пределы России, приведя ее в смятение и ужас. Москвичи, которые ожидали его нападения на город, молились пред принесенным в Москву из Владимира чудотворным образом, с воплем и слезами взывая: «Матерь Божия! Спаси землю Русскую!» И молитва их была услышана. Современники говорят, что в тот самый день и час, когда жители встретили икону, Тамерлан оставил свое намерение идти в Москву. «Он увидел во сне — пишут летописцы — великую гору и с вершины ее идущих многих святителей с златыми жезлами, и над ними в воздухе величественную и благолепную Жену, с тьмами молниеобразных воинов, которые все устремились на Тамерлана. Завоеватель затрепетал, проснулся и, созвав вельмож, спрашивал их о смысле своего сновидения. «Величественная Жена — отвечали мудрейшие из них — есть Матерь Иисуса Христа, Заступница христиан». «Итак, мы не одолеем их», — сказал Монгольский хан и велел полкам своим идти из пределов России». (36, с. 247–248).