Трубадуры и миннезингеры — поэты-певцы в средневековой Франции и Германии.
Каббалистика (каббала) — средневековое мистическое учение.
Автор касался подлинной истории Энтони Бэкона в книге «Секретная дипломатия Великобритании. Из истории тайной войны» (М., 1975).
Бог богатства у древних сирийцев, в евангелиях — символ земных благ, которым поклоняются люди, не познавшие бога.
Автору уже приходилось писать об этом в книге «Пять столетий тайной войны» (М., 1985).
Некоторые обстоятельства этого заговора освещены автором в книге «Пять столетий тайной войны».
В дальнейшем мы условно будем считать Нодье автором этой книги. Однако сам он в 1832 г. называл в качестве своих соавторов ряд лиц, включая П. Дидье, Р. Базена и Лемара (VermaleF. Un conspirateur stendalien Paul Didier (1758–1816). P., 1951. P. 97–98); Туган-Барановский Д М. Наполеон и республиканцы. Из истории республиканской оппозиции во Франции в 1799–1812 гг. Саратов, 1890. С. 208.
Эзотерический (от греч. слова, обозначающего «внутренний») — тайный, скрытый, стремящийся с помощью особого рода магических действий выйти за пределы опытного знания.
Из числа заговорщиков Баррюэль на всякий случай исключил только влиятельных английских масонов: книга-то ведь писалась в Англии.
И в XX в. имеется немало исследований разного толка, в которых рассматривается вопрос о связях франкмасонов с тайными союзами и сектами древнего мира — с пифагорейцами, друидами, эссенами (см., например: Memminger A. Das Erbe der Druiden. Beitrage zur Geschichte der Geheimbunde, 9. Aufl. Wurzburg, 1922).
Масоны, задетые книгами Таксиля, ответили иезуитам также подложными папскими инструкциями, а оккультисты, которые всерьез приняли «Дьявола в XIX веке», даже создали в Париже тайное «Общество палладистов», воспроизводя изобретенные Таксилем оргии… (Geumud P. LesreligionsnouvellesdeParis. P., 1937.P. 159–171;HutinS. Les francs-macons. P., 1962. P. 10 e.a.).
Булгаков даже иронизирует над мистической символикой этой демонологической литературы. Князь Тьмы, прибывший в атеистическую Москву, выполняет роль Провидения. Владыка ада отстаивает бытие божье. Одены бала Сатаны всем своим смыслом противопоставляются представлениям демонологов о кощунственных оргиях шабаша: главные события развертываются во вторую половину страстной недели, кульминация романа — в пасхальное воскресенье.
Мы не касаемся здесь выходящего за рамки нашей темы спорного вопроса о роли секретных организаций российской буржуазии накануне февральской революции, которые маскировались иногда под масонские ложи (ср.: Яковлев Н. Н. 1 августа 1914 г. М., 1974; Генри Э. Новые заметки по истории современности. М., 1976. С. 290–297; Черменский Е. Д. IV Государственная дума и свержение царизма в России. М., 1976; Соловьев О. Ф. Международный империализм — враг революции в России. М., 1982; Старцев В. И. Крах керенщины. М., 1982).
Во Франции наряду с «обычным» масонством продолжали функционировать и ложи различных обрядов, в частности «шотландское» масонство (Lantoine A Histoire de la franc-maconnerie francaise. Le rite ecossais ancien et accepte. P., 1930).
После войны, в 1949 г., не менее 174 лож, восстановленных в Западной Германии, образовали Великую объединенную ложу франкмасонов Германии. Ныне она называется Великая ложа старых и принятых франкмасонов Германии с центром во Франкфурте-на-Майне; Кроме того, имеется Великая земельная ложа франкмасонов Германии (Западный Берлин), Великая национальная ложа «У трех глобусов» (Западный Берлин). Одновременно в ФРГ существует значительное число американских, английских и канадских лож, объединенных двумя Великими ложами: Американско-канадской великой ложей (Франкфурт-на-Майне) и Великой ложей британских франкмасонов в Германии (Дюссельдорф). Общее число масонов в ФРГ достигает примерно 20 тыс. человек.
На улицах Парижа была расклеена прокламация «Великого Востока», в которой указывалось, что отказ правительства пойти навстречу надеждам студентов и трудящихся неизбежно приведет к волнениям.
Между прочим, некоторые новейшие исследователи ставят под сомнение, что культ дьявола занимал центральное место в ведовстве и магии (Withcmft. Confessions and Accusations. Ed. by Douglas M. L., 1970).