О любви; Настоящее мгновение прекрасно

Глава 13 Земной поклон

В буддизме есть практика, которая называется земным поклоном. Эта практика поможет нам исполнить наше желание создать энергии любви, сострадания, радости и уравновешенности. Во время практики мы проникновенно касаемся земли, сдаваясь земле и своей подлинной природе. Мы касаемся земли лбом, двумя ногами и двумя ладонями, чтобы наш ум и тело сформировали совершенное целое и позволили нам превзойти свое малое «я». Мы сдаем свою гордость, представления, страхи, обиды и даже надежды, и входим в мире «вещей, как они есть». Прикосновение к земле — эффективная практика йоги. Мы возвращаемся к своему источнику мудрости, и мы уже не отделены от Матери Земли. Практика любви, сострадания, радости и уравновешенности помогает нам восстановить свою цельность, благодаря чему мы снова обретаем здоровье и счастье.

Когда я был монахом-новичком, меня научили следующей медитации:

Тот, кто кланяется, и тот, кому кланяются, есть одно и то же.

Когда я понимаю это, во мне возникает чудесное ощущение взаимосвязи.

Когда я стою на этом месте, соединив ладони у груди, я все равно как пребываю в драгоценной сети Индры.

Возникают все Будды в десяти направлениях.

Я тоже предстаю в бесконечных проявлениях, и каждое проявление стоит перед единым Буддой.

«Тот, кто кланяется, и тот, кому кланяются, есть одно и то же», поскольку оба свободны от отдельного «я». Когда мы внимательно оглядываем цветок, то видим в нем солнце, облака, семена, питательные вещества земли и многое другое. Мы понимаем, что этот цветок не может существовать независимо, как отдельное существо. Весь цветок создан из элементов не-цветка. У того, кто кланяется, и того, кому кланяются, единая природа. Я создан из элементов не-я. Будда создан из элементов не-Будды. Ничто не может существовать само по себе, все во вселенной должно взаимодействовать друг с другом.

Прежде чем поклониться, мы можем сказать: «Просветленный Будда, у нас с тобой единая природа, у нас нет отдельной самости». Вы знаете какую-нибудь другую традицию, в которой можно было бы так доверительно разговаривать с ее основателем? Будда сам учил: «У нас взаимозависимая природа, поэтому наши отношения бесконечны». Если я не существую, значит и Будда не существует. Если Будды нет, значит и меня нет. Наши отношения цельны и самодостаточны.

Повсюду, где мы совершаем земные поклоны, все равно как проявляется сеть Индры: в каждом узелке этой сети сияет драгоценность, отражающая все остальное. Когда мы смотрим на одно, то видим и все остальное. Когда мы смотрим на цветок, то видим всю вселенную. Перед нашими глазами Будды возникают во всех десяти направлениях, а также внутри нас. В каком же направлении нам следует кланяться? Будда находится перед нами, но так же и позади нас, справа, слева, вверху и внизу. А там, где пребывает Будда, есть мы. Давайте же кланяться в десяти направлениях: на восток, запад, юг, север, северо-восток, северо-запад, юго-восток, юго-запад, вверх и вниз, а также в одиннадцатом направлении: вовнутрь. Мы низко кланяемся, выражая свое почтение Будде, Дхарме и Сангхе в одиннадцати направлениях:

«От всего сердца я кланяюсь до земли, сдавая свое тело и ум. Я принимаю прибежище в Будде, Дхарме и Сангхе, все они пребывают в десяти направлениях, а также во мне. Будда живет во всех королевствах Дхармы и выходит за пределы прошлого, настоящего и будущего».

Когда вы кланяетесь до земли с таким настроем, ощущение отдельной самости в вас уступает место глубокому переживанию своего единства с существами всех пространства и времен, то есть с теми, которые уже проявились, и теми, которые еще не успели проявиться. Такие поклоны делают вас цельными и настраивают вас на вашу сокровенную пробужденную природу. Когда вы прикасаетесь к земле, когда ложитесь на нее, вы позволяете себе быть землей, и тогда сама земля поглощает вас.

Если вы совершаете поклоны дома, то делайте это на коврике. Выполняйте данное упражнение на земле или на коврике не меньше трех-четырех минут, причем наклоняйтесь как можно ближе к земле, почти сливаясь с ней. Будьте «ничем», становящимся «всем». После практики земных поклонов в течение двух или трех месяцев вы почувствуете прилив бодрости, силы и здоровья. Вы полюбите жизнь и научитесь улыбаться, потому что энергии ненависти и недоброжелательства в вас будут в основном развеяны. Существуют шесть Земных Поклонов. В первом поклоне мы глубоко исследуем себя. Во втором поклоне мы осознаем связь между собой и другими живыми существами, в том числе и теми, кто живет вокруг нас. К пятому Земному поклону мы по-настоящему излучаем любовь к людям, которые прежде не нравились нам. В нас уже нет ненависти и гнева, и мы лишь хотим, чтобы человек, которого мы ненавидели, был счастлив и пребывал в покое. Мы можем достичь этой цели, потому что, прежде всего, способны любить себя. Земной Поклон и чтение шести сопутствующих им медитаций создает в нас глубокую любовь и терпимость. Если мы умеем любить человека, который причинял нам душевную боль, значит мы постигли чудесную любовь.

Если вы страдаете как дерево, у которого отрубили корней, то лишь потому, что утратили связь со своей семьей и путем предков. Касаясь земли, вы получаете возможность снова установить связь с жизненным источником энергии, который завещан вам вашими предками.

«В благодарности я кланяюсь...» Для начала позвоните в колокольчик. В это время вы касаетесь земли. И если вы практикуете вместе с другими людьми, то один человек читает медитацию, тогда как другой кланяется. Помните о том, что слова это лишь указатели. Вы можете сочинить речь, которая больше подходит вашей ситуации. «Я вижу мать и отца...» Когда вы касаетесь земли, то охватываете внутренним взором четкие образы отца и матери. Вы представляете собой продолжение своих родителей. Вы и есть ваши родители. Поэтому не стоит сердиться на отца или мать. «В них я вижу четырех моих дедушек и бабушек...» Касаясь земли, вы видите отца и мать, а в них — своих дедушек и бабушек по отцовской и материнской линии. Вы можете воспользоваться фотографиями своих дедушек и бабушек, а также прадедушек и прабабушек, если они помогут вам лучше вообразить их.

Улыбайтесь, глядя на фотографии. Осознайте, что ваши дедушки и бабушки, ваши прадедушки и прабабушки все еще живут в вас. Пусть в вас возникнет ясное ощущение связи и общности с ними, у этого чувства есть мощная целительная сила.

Первый земной поклон поможет вам помириться с родителями или предыдущими поколениями вашей семьи. Вы можете найти в своем поклоне все, что нужно для исцеления душевных ран. Вы носите в себе жизнь, кровь, опыт, мудрость, радости и страдания всех своих предков. Вы наследуете их крепкое здоровье и силу. Если ваш прадед жил до девяноста лет, значит и вы вполне способны дожить до этого возраста. Почему бы ни придерживаться их образа жизни? Может быть, стоит решить оставаться молодым? Когда вы касаетесь земли, скажите своему прадеду: «Прошу тебя, мой прадед, помоги мне пожить подольше, причем сохраняя такое же доброе здравие, как и у тебя».

Когда вы устанавливаете связь со своими предками, то получаете доступ к огромным запасам энергии. Вы видите их улыбки, их легкий и здоровый образ жизни. Их качества присущи и вам — вам нужно лишь уметь проявлять их. Когда вы видите страдания и боль у своих родителей и предков, то понимаете, что их муки запечатлены и в вашей глубине. Теперь, благодаря своей духовной семье, вы научились преображать боль своих родителей, дедушек и бабушек, своих предков. Если они не успели завершить свою работу, вы можете дать обет (возможно, вместе со своими сыновьями) завершить то, что осталось незаконченным.

Вы исполняете свое самое сокровенное желание, преображая свое личное страдание, и в тот же самый миг пресекаете страдания и своих предков, а также внуков. И вы реализуете их мечты, духовно развиваясь ради всех поклонений прошлого и будущего. Прикасаясь к земле, вы получаете доступ ко всем энергиям интуиции, любви, к жизненному опыту своих предков. Откройтесь (не только умом, но и сердцем) семени, которое уже находится в вас. Откройтесь энергиям любви, сострадания, радости, уравновешенности. Я вижу свои корни в своем отце, матери, дедушке и бабушке — во всех своих предках. Я знаю, что я продолжение этой линии». И это не просто слова, но истинная правда. Элементы цельности, покоя, радости, веры, которые были в ваших родителях и предках, присутствуют и в вас. Все это передали вам генетически и через культурное воспитание независимо от того, осознавали ваши родители процесс передачи или нет. «Я знаю, что там, где есть сыновья и племянники, найдется место и предкам». У вьетнамцев есть древняя поговорка, которая гласит: «В каждом племяннике есть свой дед».

Даже если вы живете в США, ваши предки все равно находятся вместе с вами в Северной Америке, даже если при жизни они никогда там не бывали. Они никогда не умирали, эти люди продолжают жить внутри вас. Они смеются всякий раз, когда смеетесь вы. Они плачут всякий раз, когда плачете вы. Они ненавидят всякий раз, когда ненавидите вы. И они сдаются вместе с вами всякий раз, когда сдаетесь вы. Такова мудрость Будды.

«Я знаю, что родители всегда любят своих детей и помогают им, даже если им не удается найти правильный способ выразить свою любовь из-за затруднений, с которыми они сталкиваются в своей жизни». Некоторые люди сердятся на своих родителей, потому что те не смогли показать своим детям, как они любят их. Но эта любовь присутствовала в глубине их сознания. Нет таких родителей, которые не любят своих детей, даже если вам кажется, будто в действительности они ненавидят, отталкивают или вообще пытаются убить их. Хранившаяся в них любовь передавалась от одного поколения к другому. Если родители, дедушки и бабушки, предки не будут любить и защищать своих детей и внуков, тогда кто будет любить и защищать их?

У молодого ростка банана всего лишь два листка. Когда появляется третий листок, первые два листка питают его. Первые два листка дышали воздухом и поглощали солнечные лучи для того, чтобы помочь третьему листку выйти из почки и вырасти. Когда появляется четвертый листок, третий листок соединяется с первыми двумя в поддержке новичка. Этот процесс длится так вплоть до тех пор, пока банановое дерево не достигнет большого размера. К тому времени первые листья начнут вянуть, но их энергия накопилась во всех листьях, которые выросли после них. Если вы внимательно посмотрите на один из свежих листков, то увидите в них присутствие прежних листьев и поймете, что они никогда не исчезали. Если вы внимательно исследуете себя, то увидите всю энергию своих родителей, дедушек и бабушек, предков. Если эта энергия не накопилась в вас, то куда она ушла? Бессмысленно постоянно ненавидеть и отвергать своих родителей. Возможно, ваши родители оказались в сложных обстоятельствах и просто срывали на вас злость, крича, браня, наказывая, вгоняя вас в депрессию. Даже в таком случае вам следует признать, что вы их продолжение, что вы получили от них поддержку и защиту.

Люди, которые сердятся на своих родителей, должны внимательно, глубоко изучить свои ситуацию. Западные люди уже очень давно идут по пути крайнего индивидуализма, поэтому многие чувствуют отчуждение от родителей, предков, общества. «Я вижу, что мои предки пытались построить путь жизни, основанный на благодарности, радости, уверенности, уважении и любящей доброты». Смотрите внимательно для того, чтобы увидеть усилия бесчисленных прошлых поколений. Мы стоим на нашей планете, дышим, созерцаем деревья и цветы. При этом мы видим все предыдущие поколения. Невозможно отделиться от них. Если мы верим, что мы одиноки и отчуждены, то порождаем иллюзию, причиняющую сильную боль. «Как продолжение своих предков, я кланяюсь до земли и позволяю их энергии течь через меня. Я прошу у моих предков поддержку, защиту и силу». В этот момент звенит колокольчик, и мы встаем.

Во время первого Земного Поклона вы можете обновить свои связи с предками. По прошествии всего лишь нескольких недель такой практики вы почувствуете прилив сил, и ощущение одиночества или отверженности исчезнет. Вы почувствуете любовь к отцу и матери — возможно, впервые в жизни. И вы начнете любить и принимать себя.

После первого Земного Поклона сделайте пять или шесть вдохов-выдохов прежде, чем приступить ко второму упражнению. Затем снова прикоснитесь к земле и скажите:

«Я вижу в себе своего учителя, который показывает мне путь любви и понимания, учит меня правильно дышать, улыбаться, прощать, в полной мере пребывать в настоящем мгновении». Прикасаясь к земле, созерцайте своего мастера, ясно увидьте его лицо. А если его уже нет среди живых, тогда каждое утро зажигайте благовония, дышите осознанно и созерцайте его фотографию. Не считайте это пустой формальностью. Если вы делаете Будде подношение, кладя на алтарь зажженную палочку, а также на алтарь своих духовных и кровных предков, это подлинная практика. В вашем теле и уме царят мир и покой.

Когда вы держите в руке ароматную палочку, то понимаете, что вы учитесь устанавливать связь со своими духовными предками. Когда вы заглядываете в глаза своему мастеру, то понимаете, что вы — его прямое продолжение. Посмотрите на реку своих духовных предков. Возможно, ваш мастер не был совершенным, и все же это ваш мастер, и именно он принес вам мудрость прошлых поколений. Хорошо бы вам устроить такой алтарь, на который можно поместить фотографии своей духовной и кровной семьи. Также весьма полезно поместить на алтарь фотографию одного человека, которого вы встречали в этой жизни и который для вас воплощает в себе всех ваших духовных предков. На алтарь можно поместить и больше фотографий, но на нем должно быть хотя бы одно фото. Всякий раз, когда вы воскуряете благовония, смотрите на эту фотографию и, улыбаясь своему мастеру, говорите: «Мастер, я воскуряю эти благовония для вас».

«В своем мастере я вижу все поколения мастеров». В начале созерцайте образ мастера своего мастера. Если вы видите своего мастера, то постигаете и его мастера: без второго не может быть первого. Если вам повезло, и вы немного поживете рядом со своим мастером, эта медитация будет легкой. Звуки, образы и воспоминания помогают глубокому анализу. Затем вы пригласите других мастеров своей духовной линии, призовете каждого из них по имени. Если у вас было мало учителей и духовных наставников, вы получите четкое представление об их местоположении. Вы понимаете, что, если бы их не было, тогда не было бы и вас, что благодаря ним вы теперь учитесь осознавать свое дыхание, улыбаться, медитировать и преображать свои страдания. Когда вы будете произносить их имена, созерцая свой внутренний мир, то естественным образом установите с ними связь, и в вашей крови проявится их энергия. Даже если у некоторых из этих стариков есть какие-то недостатки (а ведь у ваших родителей, дедушек и бабушек есть свои недостатки), вы все равно можете принять их.

«Я считаю Будду своим учителем, а также своим духовным предком». Будда это ваш духовный предок. Вы можете почувствовать тесную связь с Буддой и не считать его каким-то нездешним, далеким божеством или историческим персонажем. Как человек вы дитя Будды, и он передал вам бесчисленные драгоценности через ваших учителей и духовных старейшин. Ясно осознайте, что Будда пребывает в вас. Когда вы сможете увидеть это, то получите энергию Будды, а именно осознанность. Медитируя на Будду, вы также медитируете на всех учителей Будды. Несмотря на то, что их понимание не было таким же глубоким, как понимание Будды, в начале своей практики Будда зависел от их поддержки и наставлений. У Будды тоже были корни. У него были родители, дедушки и бабушки и учителя, как и у всех нас. Будда Ньен Дэнг (Дипанкара) был учителем Будды в одной из его предыдущих жизней и уговорил его практиковать. Так, Судхана учился у других пятидесяти трех учителей, в число которых входили учителя из других религий, причем некоторые из этих учителей были еще очень молоды.

«Я вижу, что энергия Будды и многих поколений учителей вошла в меня и создает во мне покой, радость, понимание и любящую доброту». Если в вас есть энергия покоя, понимании и любви, то лишь благодаря вашим духовным предкам. Если вы поймете это, то наполнитесь их энергией.

«Я знаю, что энергия Будды глубоко преобразила мир». Хотя относительно недавно буддизм распространился на Запад, он еще раньше оказывал на него важное влияние. Буддизм достиг Вьетнама во втором веке и украсил духовную жизнь и культуру вьетнамцев, вся наша страна получила огромную пользу. Даже те вьетнамцы, которые не исповедуют буддизм, ощущают влияние Будды. На протяжении двух тысяч лет на вьетнамцев воздействовала любовь, сострадание и понимание Будды. Во Вьетнаме часто можно увидеть, как какая-нибудь пожилая женщина ласково ухаживает за деревом, у которого сломана ветвь. Ее нежные прикосновения вызваны потоками любви и сострадания, которые пронизывают вьетнамцев на протяжении многих поколений. Буддизм помог цивилизовать вьетнамцев. Особенно четко эти исторические факты видны во время династий Ли и Тран, в которых дух буддизма пронизывал всех: от императора до обычного мирянина. Например, во времена царствования династии Ли одного военнопленного из Чампы признали буддистским учителем и возвели в высокий сан Наставника Нации. Им был мастер дзен Тао Дуонг. Это демонстрирует открытую позицию.

«Без Будды и все этих духовных предков я бы не узнал практику, позволяющую привнести покой и счастье в мою жизнь, а также в жизнь моей семьи и общества». Во время прикосновения к земле очень важно установить связь со своей духовной семьей. Мы не сможем стать счастливыми, если будем считать своей семьей только родную семью. Всем мы нуждаемся в двух семьях: по духу и по крови. Если у вас не ладятся отношения с родной семьей, тогда вам может оказать помощь духовная семья. А если ваша духовная семья столкнулась с трудностями, тогда на выручку ей может прийти ваша родная семья. Если у вас нет ни одной семьи, тогда вы будете чувствовать себя сиротой. У мудреца две семьи. Читатели других вероисповеданий, я прошу вас также практиковать шестой Земной Поклон.

Американские духовные искатели могут использовать примерно такие слова, выполняя третий земной поклон.

В какой бы стране вы ни были, установите связь со священной землей, водой и воздухом своей страны. Если вы живете в Германии, медитируйте на Германию. Если вы живете в Швейцарии, медитируйте на Швейцарию. Если вы живете во Франции, медитируйте на Францию. Если вы живете во Вьетнаме, медитируйте на Вьетнам. В истории каждой страны есть свои белые и черные стороны. Где бы вы ни жили, установите связь с воздухом, горами, реками, фруктами, овощами и зернами этой страны, ведь все это питает вас и играет важную роль в истории и развитии государства.

«Я вижу, что я целен, защищен и питаем этой землей и всеми живыми существами, которые живут на ней. Благодаря их помощи я могу жить, причем жить легко... Я вижу, как я кланяюсь своим предкам, коренным индейцам, которые жили в Америке очень долго...» Американцы могут быть белыми, черными, метисами, китайками, но среди их предков есть и индейцы, которые первыми поселились в Америке. «Я вижу Джорджа Вашингтона, Томаса Джефферсона, Авраама Линкольна, Дороти Дэй, Мартина Лютера Кинга и всех остальных известных и известных людей». Наверно, вы помните этих первых основателей США. Возможно, вы захотите упомянуть и остальных: «Я вижу всех тех, кто сделал США прибежищем для людей разной расы и цвета кожи...» В США живут люди самых разных национальностей. В Америке, как и во Вьетнаме, немало малых народностей, которые делают значительный вклад в развитие страны.

«...через свои таланты, выдержку и любовь, которые активно трудятся на строительстве школ, больниц, мостов и дорог, защищают права людей, развивают науку и технологию, борются за свободу и справедливость в обществе».

Вы должны осознавать активную деятельность всех этих людей. Например, когда вы глотаете таблетку, которая снимает боль в животе, вы должны вспоминать о том, что это лекарство не упало к вам с неба, что оно стало результатом исследовательской работы нескольких поколений. Когда вы едите сладкую, вкусную морковь, то понимаете, что и она стала результатом усилий нескольких поколений. За караваем хлеба стоит история в тысячи лет. Когда вьетнамцы едят лапшу, то осознают, что у этой тарелки с лапшей есть своя история. Домохозяйки не инстинктивно умеют готовить лапшу, это знание передается из одного поколения в другое. У каждого пирожного, у каждого блюда есть собственная история. Счастье наших предков стало нашим счастьем.

В США живут американцы африканского происхождения. Когда-то их привезли в эту страну как рабов. Их заставляли возделывать землю, насыпать разветвленную сеть дорог, строить школы, больницы и прочие административные здания. Американец европейского или азиатского происхождения, которому достанет осознанности, заметит труд, пот и слезы черных американцев. Негры США — предки всех американцев. То же самое верно в отношении Франции. Эта страна принадлежит не только коренным французам. На самом деле, во Франции невозможно найти чистокровного француза, потому что гордость этой нации составили представители многих народов. Например, французская ученая Мари Кюри родом из Польши, а певец Ив Монтан — из Италии. Наши народы, страны и предки — все они разной расы и цвета кожи.

Практикуя, вы воссоединяетесь со всеми своими предками, а также с реками, горами, растениями и пищей своей страны. Что вы представляете собой, если не проявление, не продолжение всех этих составляющих? «Я чувствую, как энергия этой земли проникает в мое тело и душу, поддерживает и принимает меня. Я даю обет развивать и поддерживать эту энергию для того, чтобы передать ее будущим поколениям. Я даю обет приложить все свои силы для того, чтобы преобразить насилие, ненависть и заблуждение, которые до сих пор находятся в глубине коллективного сознания американского общества, чтобы будущие поколения жили спокойнее, радостнее и безмятежнее». Разумеется, мы готовы принять положительную сторону своего общества, но нам нужно также принять и его отрицательную сторону — например, насилие, ненависть и расизм, чтобы изменить ситуацию. Мы должны жить, преображая эти отрицательные составляющие. «Я прошу у этой земли защиты и поддержки».

У всех нас есть люди, которых мы особенно любим: отец, мать, брат, сестра, сын, дочь, дядя, тетя, племянник, племянница, закадычные друзья. Мы хотим, чтобы эти люди были здоровы и счастливы. Мы совершаем четвертый земной поклон для того, чтобы передать энергию тем, кого мы любим. Вы кланяетесь до земли и произносите следующие слова: «Всю полученную мной энергию я хочу передать отцу, матери, всем моим любимым людям». Даже если ваши родители уже умерли, вы все равно можете передать им свою энергию, потому что, по крайней мере, сейчас ваши родители составляют вашу часть. Произносите имя каждого своего любимого человека, и по крови, и по духу. Вы должны уметь как наяву увидеть лицо этого человека, а не как мимолетный образ. Не следует сваливать людей в кучу по какому-то типовому признаку — вроде «все, кого я люблю». Упоминайте каждого человека по имени: мой брат Ричард Уоррен, моя сестра Лесли Бартон. Монахиня (монах) может молиться так: «Моему учителю, учителю моего учителя, моей старшей сестре в дхарме (моему старшему брату в дхарме) — всем тем, кто практикует вместе со мной в сангхе, я желаю наслаждаться покоем, радостью и счастьем. Да будут счастливы все, кого я встречаю в своей обыденной жизни».

«Я передаю свою энергию матери, отцу, братьям, сестрам, моим любимым, мужу, жене, дочери, сыну, чтобы их боль утихла, чтобы они смогли улыбаться и переживать радость бытия». Вы хотите, чтобы все они были счастливы, даже если в прошлом они огорчали и сердили вас. Вы любите этих людей и искренне хотите, чтобы они были счастливы.

«Я молюсь о том, чтобы все мои предки по крови и духовные семьи направили свою энергию на каждого из них, чтобы защитить и поддержать их. Я знаю, что я не отделен от них. Я един с теми, кого люблю». Когда вы кланяетесь до земли и практикуете эту медитацию, то понимаете, что, когда счастливы люди, которых вы любите, тогда счастливы и вы, и тогда исчезают все ложные границы. Такова медитация любви. Ее очень легко выполнять, потому что объектом вашей медитации становятся люди, которых вы любите.

Эта медитация относится к пятой из пяти категорий людей: к тем, кого вы ненавидите. Когда вы касаетесь земли, то произносите следующие слова: «Я открываю свое сердце и посылаю свою энергию любви и понимания ко всем, кто причинял мне душевную боль...» Назовите их имена и ясно представьте себе их лица. Осознайте их страдания и гнев. «Я знаю, что эти люди сами много страдали...» Такова природа глубокого анализа. Медитируйте для того, чтобы увидеть корни гнева и боль в каждом человеке, который вам не нравится. Понимание это ключ, открывающий сердце, поэтому эта медитация очень важна. Вы должны научиться видеть, что тот человек, который заставляет страдать вас, сам страдал прежде и до сих пор страдает. И вам нужно понимать, что именно привело его в такое состояние. Люди, которые страдают, заставляют страдать и окружающих. «Я понимаю, что им, по всей видимости, просто не повезло, им ни разу не довелось ощутить любовь и заботу других людей». Такие люди страдают с самого детства. С ними дурно обращались, их обижали. Если вы поймете это, ваше сердце откроется.

«Никто не наставлял их на путь осознанной жизни. Они приобрели неправильное представление о жизни, обо мне, обо всех людях. Они неправильно относились к нам и людям, которых мы любим». Когда у человека неправильное мировосприятие, он страдает и заставляет страдать окружающих людей, в том числе и тех, кого любит. «Я молю своих предков по духу и духовные семьи направить на людей, которые заставляют нас страдать, энергию любви и защиты, чтобы их сердца смогли принять нектар любви и распустились как цветок». Вы в самом деле хотите этого. Вы не таите дурные желания, не хотите причинить тому человеку боль. Если он страдает, значит и вы будете страдать. «Я молюсь о том, чтобы они смогли преобразиться для того, чтобы пережить радость жизни и перестать причинять боль себе и другим людям». Вы понимаете, что этот человек не научился контролировать себя, поэтому заставляет страдать вас и людей, которых вы любите.

Вы молитесь за тех, кто мучает вашу семью и страну, в том числе и за убийц, воров, спекулянтов, лжецов и тиранов, чтобы они преобразились заслугами Будды, бодхисатв и предков. Вы видите, как их страдания передаются из одного поколения в другое, и вы не хотите удерживать в себе ненависть и обиду. Вы не хотите, чтобы люди продолжали страдать. Корни, обретенные вами через вашу кровь и духовных предков, позволяют вашему сердцу распуститься как цветок, и вы молитесь о том, чтобы освободиться от всех чувств ненависти и обиды. Вы молитесь о том, чтобы все люди, которые заставляли вас, вашу семью или ваш народ страдать, освободились от всех опасностей и боли для того, чтобы наслаждаться жизнью, проясненной счастьем, покоем и радостью. Вы направляете свою энергию любви и понимания на этого человека или группу людей. Вы просите Будду, бодхисатв и предков помочь им.

Когда вы по-настоящему видите страдания, трудности и неправильное мировосприятие человека, который заставил вас страдать, то учитесь любить и прощать его. В этот момент поток любви и сострадания наполняет ваше сердце. Ваше сердце освежается и смягчается, и вы первым среди всех ощущаете благотворность покоя и радости. Впоследствии ваш образ жизни придаст вам сил преобразить другого человека. Такова практика Четырех Неизмеримых Умов: любви, сострадания, радости и уравновешенности.

Любите своего врага как самого себя. Если вы можете любить своего врага, тогда он уже не враг вам, а дорогой для вас человек. Настоящий буддист любит всех людей. У него нет врагов. «Любите своего врага как самого себя», — такая строка есть в песне, которая называется «Цветок, который распустился на пути нашей родины». Ее написал Пам Те Ми во время вьетнамской войны. Во Вьетнаме есть замечательная традиция. После боя, в котором погиб вражеский генерал, в его честь устраивают алтарь. Мы все равно как говорим: «Мы не хотели убивать тебя, нам пришлось сделать это. Теперь, когда ты погиб, мы посвящаем этот алтарь тебе. Мы знаем, что ты выполнял приказания своего правителя. Возможно, ты не хотел воевать с нами, захватывать и порабощать нас, как и мы не хотели убивать тебя, но у тебя не было выбора». Вьетнамцы следуют этой традиции на протяжении многих столетий. Эта традиция показывает, что культуру Вьетнама уже очень давно пронизывает любовь, сострадание, радость и уравновешенность. Я полагаю, что в будущем во Вьетнаме будут строить мемориалы в честь погибших там американских солдат. Такова наша духовная традиция.

Когда вы будете совершать земной поклон, то погрузитесь в медитацию любви, сострадания, радости и уравновешенности. Ваша медитация будет углубляться в соответствии с силой вашего сосредоточения и вашим умением глубоко исследовать себя. Земной поклон должен быть подлинной практикой, а не епитимьей или упражнением на воображение. Когда ваше тело касается земли, границы вашего индивидуального «я» растворяются, и вы соединяетесь со своими кровными, духовными и национальными предками. Вы прикасаетесь к тем, кого любите, и прощаете тех, кто заставил вас страдать. Разумеется, вы становитесь более здоровыми, легкими и удовлетворенными. Земной поклон способен исцелять, укреплять и приносить счастье. Мы должны излучать любовь во время сидячей медитации, медитации ходьбы и прикосновения к земле. Мы должны излучать любовь все сутки напролет. Меньше не подойдет. Мы должны научиться пребывать в любви, сострадании, радости и уравновешенности в каждую секунду дня.

Многие жители Запада, заинтересовавшись буддистской практикой, отвергают собственные духовные традиции. Они отказываются посещать церкви и разговаривать со священниками своих традиций, потому что считают свои прежние воззрения ограниченными и неудобными. Им было неуютно в своей традиции, поэтому они начали искать другую традицию. Они начали практиковать буддизм, надеясь заменить этой религией собственную традицию, желая навсегда порвать со своей родной религией. Согласно буддистской мудрости, такие надежды тщетны. Человек, который отрекся от своей культуры, от своих традиций, уподобляется дереву, которое вырвали из земли вместе с корнями. Такой человек вряд ли станет счастливым.

Буддистская практика может предложить человеку эффективные способы исцеления, примирения и воссоединения со своими кровными и духовными семействами, чтобы он открыл драгоценные жемчужины в собственных традициях. Благодаря такой практике люди поймут, что буддизм имеет много общего с их родной традицией, поэтому вовсе не обязательно порывать со своей традицией.

Если духовному или кровному семейству человека недостает жизненной силы, дело можно поправить. Это все равно как отпилить сучья дереву, которое грозит завалиться. Духовную традицию следует направлять и обновлять, чтобы она всегда была живой. Вы можете использовать методы буддизма. Они помогут вам преобразить вашу духовную традицию, чтобы открылись ее прекрасные, ясные и драгоценные стороны. Когда люди других традиций увидят, что буддизм не противостоит их родной духовной традиции, они смогут обогатить и прояснить свою традицию и благодаря этому станут поистине счастливыми. То же самое верно в отношении буддистов. Буддисты могут высоко ценить прекрасные, ясные и драгоценные стороны других духовных традиций и использовать их методы для обогащения буддизма. Буддизм развивается в этом духе вот уже 2600 лет. Желание совершенствоваться благодаря другим источникам позволил буддизму никогда не терять связь с подлинными потребностями каждого поколения.

Земной поклон это подлинное искусство. Не нужно верить слепо. После того как вы практиковали несколько недель, отметьте (в уме или с помощью ручки и бумаги) возникшие в вас мысли и намерения, а затем используйте это озарение в своей практике.