С личностью Иуды до такой степени связано представление о предательство, что является опасение, не есть ли мое новое толкование психологии Иуды апологией, оправданием его предательства. До такого оправдания предательства доходит, например, Мицкевич в своей поэме „Кондрад Валленрод“ и такая апология может быть установлена лишь с националистической точки зрения. С точки зрения анархической и революционной предательству нет оправданий: революционер оценивает не только результаты, но и способы действия, особенно революционер-анархист, всегда подчиняющийся исключительно указаниям своей совести.
Примечание автора.