Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста

О заблуждении и просвещении сердца

• Действительное заблуждение – это полная потеря Бога и забвение Его сердцем, испорченным грехом, в результате чего оно испытывает отчаяние и страх смерти.

• Истинное просвещение – это устойчивое и непрерывное пребывание в Господе Иисусе Христе сердца, просвещенного благодатью Святаго Духа и восприемлющего безсмертие и Жизнь вечную.

Чтобы не происходило

• Что бы ни происходило с тобой, не отвлекай свое сердце на переживания и на безсмысленное разглядывание людей и предметов, не будь подобен любопытному, разглядывающему благолепие храма и забывшему о молитве.

• Какие бы обстоятельства ни возникали, если ты не отвлекаешь свое сердце ни на миг на пустое обдумывание происходящего, а воспринимаешь все сердцем, наполненным молитвой, Бог несомненно все сделает за тебя самым лучшим образом, только бы ты пребывал в молитве.

О причинах заблуждения

• Причина заблуждения – отсутствие навыка в том, чтобы замечать, что сердце оставило Бога и пребывает во грехе.

• Если мы в молитвенной практике овладеем умением не следовать рабски за помыслами, а держать все внимание в сердце, мы немедленно отсекаем последовательность и неразрывность помыслов и уничтожаем всякую связь со грехом.

• Когда внимание не покидает сердца и оно пребывает в непрестанной молитве – это есть духовная практика, практика Спасения в Господе Иисусе Христе.

О возвращении внимания

• Когда мы не следуем рабски за помыслами, а удерживаем внимание в сердце непрестанной молитвой, именно в сердце для нас открываются врата рая.

• Когда мы неуклонно пребываем вниманием в сердце, укрепляемые молитвой, мы находим в своем сердце обитель невыразимой тишины и безконечного покоя, где пребывает их истинный Владыка – Христос.

О преданности старцу

• Без преданности старцу монах становится подобен самовлюбленной кукле, безпрестанно твердящей «я», «я», и делается презренным и уродливым существом, от которого все держатся на расстоянии.

• Монах, преданный своему духовному отцу, знает только одно: «Как благословит старец», благодаря этому он имеет покров Божий, помощь Пресвятой Богородицы, его хранят молитвы старца и Ангелы радуются его преуспеянию.

О переживаниях и теориях

• Не придавай никакого значения своим переживаниям, которые подобны проходящим облакам, ибо в Царстве Божием нет переживаний, а есть постоянство благодати и Истины.

• Не создавай себе никаких теорий, обучаясь непрерывной молитве, ибо они подобны сухой палке, которая, как ни втыкай ее в воду, не нырнет глубоко, так и теории никогда не принесут благодати и духовной мудрости.

О готовности к искушениям

• Тот, кто готовится к уединению, должен готовится и к искушению.

• Если поблизости есть текущая вода, то вам будут слышаться звуки музыки и различные завлекающие мелодии.

• Если в месте вашего уединения постоянно дует ветер, то вам будет казаться, что к вам идут гости и вы слышите их голоса.

• Если там, где вы уединились, полная тишина, вам будет казаться, что кто-то зовет вас по имени, чтобы вы выбежали из кельи и начали в тревоге озираться вокруг.

• Вам могут сниться необыкновенные сны, подобные безконечному увлекательному повествованию, продолжающемуся из сна в сон, может сниться, что ваши родственники умирают, что вас хотят убить, что за вами гонятся и ваше сердце будет колотиться от страха.

• Или же вам будут сниться различные обстоятельства, якобы из вашего будущего или из будущего ваших близких, а также в снах вам могут являться «святые», которые станут говорить вам пророчества или сообщать откровения.

• По ночам вам может казаться, что вашу келью сотрясает страшное землетрясение, что она разрушается, что кто-то разваливает ее на части, вам будут слышны угрожающие вопли, чтобы вы убирались с этого места, иначе вам грозит немедленная гибель.

• Ваша келья может неожиданно загореться и сгореть дотла, вас начнут разыскивать охотники и грабители, вокруг вас могут происходить самые невероятные истории, вплоть до убийств, и вы будете бояться за свою жизнь.

• У вас возникнет неодолимая жалость к оставленным близким и друзьям, и вас будут обуревать разнообразные мечтания об оставленной мирской жизни.

• Вам может опротиветь уединение, молитва перестанет радовать или же не будет удаваться, уныние окутает вас безпросветной пеленой, вас будут преследовать

• различные слухи, клевета и людские домыслы о причинах вашего уединения.

• Вам необходимо глубоко осознать, ради чего вы предприняли свое уединение, ибо ваша решительность, смелость и настойчивость будут подвергаться всестороннему испытанию.

• Если вы позаботитесь о том, чтобы в месте вашего уединения совершалась литургия и вы могли бы причащаться и исповедоваться, не покидая надолго свое уединение, то все подобные искушения постепенно ослабнут и ваша молитва значительно укрепится.

• Но если ваша решимость уменьшится и сила духа поколеблется, все эти искушения станут для вас непреодолимой стеной, и вам придется вернуться к более умеренному образу жизни.

Об уверенности в своём духовном отце

• После того как ваши искушения ослабеют и вы обретете благодатный дар непрестанной молитвы, ваша уверенность в наставлениях своего старца возрастет до глубокого понимания их сути и ваша преданность ему выльется в горячих благодарных молитвах за его постоянную помощь и духовную поддержку.

• Какие бы испытания в дальнейшем ни встречались на вашем духовном пути, ваша стойкость не будет поколеблема и смущена, а ваша молитва станет непрерывным сердечным устремлением к Богу; и все это придет к вам благодаря вашей уверенности в своем духовном отце и в истинности его наставлений и поучений.

О мнении и самомнении

• Как бы ни были трудны и опасны духовные брани и искушения, все они не сравнятся с крайне изощренным искушением от диавола, если вы примите помысел, что вы обрели святость и можете руководить судьбами людей. И тем не менее, все это лишь диавольский помысел, понуждающий легковерных монахов попасть ему в услужение и так погубить всю свою духовную жизнь.

• Всякое мнение и самомнение – от диавола, и святости не имеет. До тех пор, пока вы не освободились от помыслов, страстей и желаний и не обрели умение жить по велениям воли Божией, а не падших духов, пока ваше сердце не стало обителью Христа и не обрело благодать, лучше всего пребывать в смирении и покаянии.

• Самым безошибочным будет решение пребывать в покаянии до последнего дыхания и какие бы духовные дары вы ни приобрели, покаяние остается неизменным до самого конца; в этом и есть непреложный закон духовного успеха и Спасения для монаха и мирянина.

• Несведущие люди будут ублажать вас подарками, деньгами, похвалой и восторженными отзывами, все это подобно утренней росе или весеннему заморозку, которые исчезают без всякого следа. Но если сердце привыкнет к похвалам и лести, то двери Царства Небесного затворятся для него.

О моменте смерти

• В духовной жизни монаха все решает момент смерти, а именно, как монах будет умирать.

• Монахи, обретшие полноту благодати и святости, умирают с радостью.

• Монахи, стяжавшие дар непрестанной молитвы и смирения, умирают без страха перед смертью и с великим устремлением соединиться со Христом.

• Монахи, очищавшие свое сердце от грехов покаянием, молитвой, постами и трудами, умирают без всяких сожалений об оставленной жизни и с упованием на милость Божию.

• Если сердце монаха очищено непрестанной молитвой, она переходит с ним в Жизнь вечную, и в этом случае нет прохождения посмертных мытарств, так как благодать вселяется в душу сразу после разрешения от тела.