Глава 16. О Спасении

«По вере вашей да будет вам».

(Мф. 9: 29)

Как достигается спасение

• Как достигается Спасение? Ты сделал шаг к Спасению в это мгновение, ты продолжил движение к нему в следующее мгновение, ты приблизился к Спасению в другое мгновение; так этот процесс достижения Спасения становится безпрерывным и неостановимым.

• Как теряется Спасение? Ты не обрел Спасение в это мгновение, ты утратил Его в следующее мгновение, то же самое происходит в другое мгновение; так этот процесс утраты Спасения становится безпрерывным и необратимым.

О греховной тьме

• Накопление грехов подобно накоплению тьмы. Спасение подобно солнечному свету, мгновенно прогоняющему всю тьму, пусть даже ее было безконечно много.

Совершенное Спасение

• Совершенное Спасение – это не рай или обители блаженства, это истинное состояние за пределами всех представлений о счастье и блаженстве.

• Совершенное Спасение – это Христос, Который есть Все во всем, единый с Отцом во Святом Духе.

О Святом Духе

• Без Святаго Духа человек не в состоянии правильно судить о другом человеке и о мире, тем более – о Боге.

• Хотя у святых и духовных отцов очень много книг и духовных творений, но их смысл мы можем постичь в полноте только через старца в Духе Святом.

О безсмыслице

• Монах-мистик – это понятно, а монах-политик – это безсмыслица.

• Монах-молитвенник – это понятно, а монах-торговец – это безсмыслица.

• Монах нищий духом – это понятно, а монах-богач – это безсмыслица.

• Монах смиренный – это понятно, а монах гневливый – это безсмыслица.

• Поддерживать монаха в молитве – это понятно, а поддерживать его в стяжании денег – это безсмыслица.

О глупости

• Если тебе понравилась какая-то твоя мысль, глупо думать, что она пребудет с тобой вечно.

• Если тебе приглянулось какое-то твое желание, глупо рассчитывать на то, что оно останется с тобой всю твою жизнь.

• Если тебе по душе какая-то твоя страсть, глупо представлять, что у тебя хватит сил поддерживать ее до самой твоей кончины.

• Рассчитывать на то, что вещи могут быть опорой в жизни, глупость, и еще большая глупость – полагаться на людей и на самого себя, а не на Бога.

О стяжании Спасения

• Если мы сами не обрели Спасения, но говорим о нем людям, это то же самое, что рассказывать им о своих хороших снах.

• Если ты овладеешь молитвой и в келье, и вне кельи, вся жизнь становится безпрерывным процессом Спасения души.

• Что бы ни происходило в твоей жизни, все это обрати в Спасение с помощью смирения и рассуждения.

О Боге

• Бог необъясним, а так как человек есть творение Бога, то природа человека, в своей сути, необъяснима.

• Бог невыразим, а так как все вещи из Бога, то их природа, в своей сути, также невыразима.

• В безпредельных необъятных просторах бытия пребывает неизъяснимая Божественная Сущность, заставляющая нас удивляться ее непостижимости.

О благих делах

• Из всех дел избирай только благие дела, основанные на Евангелии, и крепко утвердись в них.

• Утвердившись в благих делах, учись не привязываться к ним, ошибочно полагая, что ты можешь их совершать без Бога.

• Обучаясь непривязанности к благим делам, утверди сердце в Христовой Любви и постигни истину Любви во всей полноте, ибо только

• Любовь и есть Совершитель всего благого, потому что «всякое благо свыше есть, сходящее от Отца Светов».

О молитве

• Если твоя молитва лишена доброты, милосердия и Любви к ближним, то такая молитва наверняка не основана на Евангелии.

• Если по мере усиления молитвы твое сердце становится все более суровым и жестоким, то оно и Спасение идут разными путями.

• Если ты привязан к уединению и неприязненно относишься к ближним, у тебя нет никакой возможности обрести смирение и Божественную Любовь.

О прелести

• Если в тебе не родилось неприятие лживости мира сего и ты неодолимо влечешься к нему, то ты прельщен диаволом и находишься в его сетях.

• Если ты непрерывно молишься, а сердце твое по-прежнему полно злобных помыслов, и ты шипишь, подобно змее, на любое замечание, то это не молитва, а пародия на нее, и такая молитва есть прельщение.

• Если ты полон напыщенных слов о Любви к ближним и Спасении, но не имеешь сил противостоять даже малейшему искушению, то твое сердце не обитель святости, а свалка мирских нечистот и находится в прелести.

• Когда ты обретешь благодать и подлинную покаянную молитву, а твоя душа станет ясной и чистой, подобно утренней заре, все искушения будут лишь укреплять твою решимость достичь нерушимого Спасения, свободы от греха и совершенного отделения от всякого прельщения.

О Православии

• Если Православию следуют на словах и по книгам, словам и книгам перестают верить.

• Православие, которое утверждено на живых примерах святости, не нуждается в безчисленных словах и не требует больших библиотек.

• Если мы отдаем людям свое счастье, беря взамен на себя их страдания, следуя Христу, это Православие.

• Свобода от греха и достижение безсмертной Любви во Христе есть смысл всего Евангелия.

• Не ищи Христа нигде, кроме как в совершенной свободе от греха и в стяжании совершенной Любви.

• Совершенная Евангельская свобода – это отсутствие страха впадения во ад и желание обретения рая, это совершенное упование на Христа и соединение с Ним навеки.

• Святая тайна чистого сердца и путь совершенной Любви, проповеданной Христом и явленный Им на деле, всегда будут необычны на земле, ибо эта тайна и этот путь – не от мира сего.

Загрузка...