«Лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну».
• Если камень нагревать, он треснет; если в сердце допускать гнев и похоть, оно долго не проживет.
• Как песок ни дави, масла не будет; как за похотью ни бегай, счастья не найдешь.
• Сколько ни приспосабливай богатство к Спасению души, а вывод неизбежно один: душевно здоровый человек богатым не станет, для богатства нужно уже быть им одержимым.
• Если сойдутся двое любителей власти и начнут бодаться, дай Бог остальным живыми остаться; тот, кто властвует над людьми, не может не иметь душевной порчи.
• Душевная порча начинается с тщеславия, а душевное здоровье – со смирения.
• Хорошая заповедь христианства – держись смирения и беги подальше от надутости и всякого чванства.
• Если мы еще в утробе матери унаследовали грех всех поколений, то покаяние – это первое, что нужно вначале сделать, и последнее, чем мы должны завершить свою жизнь.
• Чтобы действительно глубоко покаяться, необходимо заново родиться душой и телом, и такое покаяние становится основой всей нашей жизни.
• Так же, как мы оставляем все имущество в момент смерти, так нам надлежит оставить в покаянии все земное, к чему был привязан наш ум в течение всей жизни.
• Оставь все ради покаяния, ибо только оно соединяет нас с Богом.
• Наибольшая польза в духовной жизни приходит от трудностей и скорбей, а не от утешений.
• Мастер сам знает, где у кувшина будет ручка; так и Богу ведомо, какие скорби полезны душе.
• Тому, кто не прилежит к молитве и запутывается в мирских привязанностях, Бог прилагает скорби, чтобы сердце человеческое обратилось к Спасению.
• Чем более суровы условия жизни, тем более необыкновенным и стойким вырастает в них человек и тем более удивительны его сердце и душа, если эта душа имеет высокую цель – соединение с Богом.
• Спасение приходит через страдания и самоотречение; если их нет, то нет и Спасения.
• Если ты ведешь молитвенную жизнь, не помня о смерти, то все твои устремления теряют всякий смысл.
• Если сможешь сделать любое действие и обстоятельства в жизни причиной для молитвы – спасешься.
• Только покаянная молитва возвышает нас, когда мы находимся в глубоком унынии, и приземляет нас, когда мы превозносимся.
• Не сделать ни одного шага в молитвенной жизни без постоянной исповеди и Причащения, и не подняться ни на одну ступень без покаянной молитвы и смирения.
• Если ты будешь неустанно просить Бога о непрестанной молитве, ты несомненно обретешь ее в своем сердце.
• Когда ты молишься, пусть твое сердечное внимание будет подобно клину, вбитому в землю.
• Когда ты молишься, будь внимателен в молитве подобно портному, вдевающему нитку в иголку.
• Одна молитва, совершенная с полным вниманием, скорее будет услышана Богом, чем сотня рассеянных молитв.
• Благодать одной молитвы, произнесенной с полным отсутствием помыслов, больше всех рассеянных молитв, которые можно прочесть за сутки.
• Очищение сердца молитвой, избавление от помыслов и совершенное освобождение от бесов – происходит одновременно.
• Чем чище сердце, тем больше в нем благодати и духовной Свободы во Христе.
• Наиболее опасны внезапные нападения помыслов блуда; из всех помыслов они самые наглые и убийственные, ибо полностью умерщвляют душу.
• Наиболее жестокие и безпринципные – помыслы гнева, ибо до основания разрушают духовную жизнь.
• Наиболее прилипчивые и угнетающие – помыслы чревоугодия и сребролюбия, ибо делают душу тупой и привязанной к земному.
• Самые долговременные и изматывающие помыслы – уныния и печали, ибо в них душа становится вялой и безвольной.
• Самые коварные и с трудом искореняемые помыслы – тщеславия и гордости, ибо исподволь оплетают душу и лишают ее силы и благодати.
• При попытке освободиться молитвой от этих помыслов очень опасны натиски сумбурных мыслей; если не успеешь избавиться от них, это может стоить тебе жизни.
• Научиться постоянной бдительности и неотрывному вниманию к помыслам и умению мгновенно отражать молитвой любой помысел – это начало твоего освобождения из мысленного рабства и стяжания благодати во Христе.
• Для того, чтобы отделить ум от помыслов, нужно уметь пребывать в непрестанной покаянной молитве.
• Для того, чтобы пребывать в непрестанной покаянной молитве, необходимо стяжать безстрастие.
• Когда непрестанная молитва и безстрастие соединятся, никакие помыслы не смогут отвлечь ум, и духовное сердце обретает благодать.
• Молитва любит порядок, а духовная жизнь – распорядок.
• Днем – с молитвой трудись, а ночью – бодрствуй и молись.
• Искушения – с молитвой терпи, а врагов – благословляй и люби.
• Когда ум не стоек, – молитва слаба; когда молитва крепка и ум стоек, – помыслы слабы.
• Когда ум усмирен молитвой и лишен помыслов, он соединяется с сердцем, которое обретает благодать и становится духовным сердцем.
• Не живи головой, живи сердцем; не живи мыслями, живи молитвой.
• Не морочь себе голову мыслями, живи Христом, ибо Он живет в твоем сердце.
• Постоянно возвращай ум к молитве так же, как ребенок ищет объятия любимой матери.
• Постоянно возвращай внимание в сердце, как черепаха втягивает голову и лапы в панцирь.
• Постоянно возобновляй молитву в сердце, чтобы она стала непрестанной, подобно сердцебиению.
• Постоянно следи за своим сердцем, чтобы оно ни на миг не отвлекалось от Христа и молитва не прерывалась, подобно дыханию.
• Если ты так будешь делать постоянно, то и Христос будет постоянно пребывать в твоем сердце.
• Неотвлечение ума от молитвы – это сама суть покаянной молитвы.
• Не гонись за количеством молитвы, стремись овладеть ее качеством.
• Если во время молитвы научишься следить, как часто отвлекается ум и будешь возвращать его обратно, овладеешь вниманием.
• Если в течение дня научишься замечать, что ты не молишься, овладеешь покаянной молитвой.
• Если тебе трудно молиться постоянно, практикуй молитву с короткими перерывами, – и овладеешь непрестанной молитвой.
• Чистая молитва, совершенная с полным осознанием ее смысла, быстро очищает сердце и привлекает в него благодать.
• Никогда не гордись, если ты хорошо молишься и находишь в молитве некоторое утешение; потеряешь все, что имеешь.
• Если ты восхищаешься своими молитвенными достижениями, тебя обманули бесы.
• Истинная молитва имеет отличительный признак в смирении, ибо ей приходится преодолевать множество препятствий, которые побеждаются только смирением.
• Даже безнадежный грешник обретет благодать и спасется, если отречется от помыслов.