Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста

Сердце мирское и духовное

• Сердце, полностью порабощенное мирскими устремлениями и не желающее выйти из суеты мира сего, – это мирское сердце.

• Сердце, отвергнувшее безплодную мысленную суету и кружение в мире сем, целиком прилепившееся к Богу и избравшее Его единственным прибежищем и опорой, есть духовное сердце.

Внимание и молитва

• Внимание, обращенное в сердце, где совершается непрестанная молитва, приводит к Спасению.

• Внимание, направленное в мир, приводит к забвению молитвы и делает сердце отстойником дурных помыслов, желаний и страстей.

Думать и молиться

• Если думать и думать только о мире, погибнешь под его обломками, и он с готовностью похоронит тебя, как он сделал это со всеми своими почитателями.

• Если молиться неустанно и сделать молитву сутью своей жизни, станешь свободен от мира сего и соединишься со Христом, еще живя на земле.

Блуждание и просвещение

• Размышления – это блуждание по безконечным лабиринтам безплодных и безблагодатных идей и представлений, ибо не имеет ничего общего с духовной жизнью.

• Молитва – это единственные узкие врата, выводящие душу из заблуждений и тупиков мира сего и просвещение сердца неизреченной благодатью милости Божией.

Мечтания и память Божия

• Мечтания – это нисхождение души во ад по ступеням обманчивых помыслов: их первая ступень – якобы «добрые» представления, вторая ступень – якобы «нейтральные» помышления и третья ступень – откровенно безблагодатные и убивающие душу дурные помыслы.

• Мечтания – это прямой сговор с бесами, прельщающими ум обманчивыми «утешениями».

• Память Божия – это восхождение души к Престолу Божию в сияющий мир Божественной благодати по ступеням святого отречения: его первая ступень – отречение от мира, дающее душе возможность безпрестанно молиться; вторая ступень – отречение от помыслов, желаний и страстей, открывающее душе возможность чистой молитвы; и третья ступень – отречение от самого себя или от своего эгоизма, благодаря такому отречению в сердце вселяется непрестанная память Божия – неизреченная благодатная молитва.

• Память Божия – это совершенное и всецелое осияние души нетварным светом непрерывного присутствия Божия – Пресвятой Троицы.

О рождении и боли

• Чтобы прийти к Богу, нужно умереть душой и родиться духовно, но и умирание и рождение происходят через предельную боль души.

• Кто решится пройти через такую боль, тот возродится в Боге вечно живым и никогда не гибнущим новым существом.

• Вся история человечества – это ожидание и воспринятие Богом новорожденных существ, прошедших через боль тленного бытия и родившихся для Вечности.

О причинах трагических событий в мире

• Все трагические события, которые происходят в мире, совершаются по трем причинам: ради нашего покаяния, ради нашего сострадания и Любви к ближним, ради нашего отречения от бренности мира.

• Ради нашего покаяния – дабы мы успели покаяться и избежать гибели душевной и телесной.

• Ради нашего сострадания и Любви к ближним – дабы мы учились сострадать погибшим и любить живых, претерпевающих различные бедствия и скорби.

• Ради нашего отречения от мира – дабы мы постигли бренность и тщету видимого мира и успели отречься от него ради мира невидимого.

О причинах трагических событий с нами

• Все трагические события, которые происходят с нами, совершаются по трем причинам: ради нашего обучения, ради нашего вразумления, ради нашего исхода из этого бренного мира.

• Ради нашего обучения – дабы мы учились избирать добро и отвергать зло.

• Ради нашего вразумления – дабы мы постигли неотвратимость гибели от сближения со злом и постоянную возможность выбора добра и покаяния.

• Ради нашего исхода из этого бренного мира – дабы наша дальнейшая жизнь не стала горше нынешней и ради сохранения в нас остатков добрых наклонностей.

О причинах умирания

• Причины умирания: в младенчестве – по грехам родителей, в зрелом возрасте – по причине сильной привязанности к миру, в старости – по причине нежелания и невозможности души испытывать дальнейшие перемены.

О причинах долгой жизни

• Причины долгой жизни – ради большего духовного возрастания души и ее твердого намерения преуспеть в этом возрастании.

• Ради большего духовного опыта души и ее намерения служить этим опытом ближним.

• Ради обучения ближних состраданию и Любви к немощным и престарелым.