Опыт, оплаченный жизнью, или практические советы из уст в уста

О добрых делах и благодати

• Добрые дела, исполненные с чистым намерением послужить Богу и ближним, есть способ стяжания различных добродетелей с помощью Евангельских заповедей.

• Тем не менее, все добродетели ведут к одной цели – очищению сердца молитвенной практикой и вселению в него Святаго Духа.

• Но если остановиться на совершении добрых дел, не очищая сердце молитвой и покаянием, невозможно стяжать благодать и облечься во Христа.

• Тот монах или мирянин, который очищает сердце с помощью покаянной Иисусовой молитвы, обретет благодать Духа Святаго, а вместе с нею и все добродетели.

О чистоте сердца и одержимости

• Чем больше в сердце гордости, тем более оно одержимо злом. Чем более оно одержимо, тем менее ему нужна правда, и тем дальше оно от Православия и от истины.

• Чем чище сердце, тем больше оно любит правду, тем больше оно любит Христа, тем роднее ему Евангелие и тем крепче его опора в вечных Евангельских заповедях.

О духовном опыте

• Духовная жизнь – это область действительного опыта, а не пустых размышлений об этом опыте.

• Духовный опыт – это ясное и открытое постижение всем сердцем Божественного бытия через Иисуса Христа с помощью Святаго Духа.

• Размышления об этом опыте есть попытки ума построить различные теории, не имеющие в себе силы и благодати, ибо пребывают в области отвлеченных рассуждений.

• Духовный опыт оплачен жизнью и кровью, размышления и рассуждения – простой усидчивостью и эрудицией.

• Прежде стяжания духовного опыта рассуждения о нем опасны, после его приобретения рассуждения становятся возможны, если такой духовный опыт находится в полном соответствии со святоотеческим наследием Православной Церкви.

Об искушениях в церковной жизни

• Монахи, достигшие высших чинов в церковной иерархии, зачастую увлекаются роскошными и дорогими облачениями и украшениями и всей душой предаются строительству как можно более огромных и богато отделанных храмов и монастырей.

• Нередко монахи в течение своей жизни ставят во главу угла изучение приятных на слух песнопений, развивают голос и дикцию, им нравится устраивать многолюдные

• торжества и продолжительные службы с огромным стечением людей.

• Иные монахи отдают все свои силы безконечным беседам с паломниками, составлением великолепных проповедей, приемом нескончаемых исповедей, где к монахам выстраиваются очереди; они с удовольствием склоняют слух к похвалам и лести, забывая о том, что истинное неоценимое сокровище духовной жизни – Христос – находится в них самих, в сердце человеческом.

• Всякий монах или мирянин, которые придают первостепенное значение этой мирской церковной суете и преходящим ценностям мира сего, в конце концов, охладевают сердцем к духовной жизни и даже полностью теряют из виду саму суть Православия и Спасения.

О святости

• Чтобы знать состояние святости, необходимо самому стать святым.

• Чтобы знать состояние уподобления Христу, необходимо самому стяжать это уподобление.

• Чтобы постигать слова, открытые Духом Святым, необходимо самому стяжать Духа Святаго.

О достижении Божественной Любви

• Те, кто достиг Божественной Любви, проявляют ее в соответствии со своим изначальным складом души:

1. Любовь, исполненная радости, – у тех, кто изначально имел радостный характер.

2. Любовь, исполненная благости, – у тех, кто изначально благожелательно относился ко всем людям.

3. Любовь, исполненная искренности, – у тех, кто изначально был искренен во всех отношениях с людьми.

4. Любовь, исполненная безстрастия, – у тех, кто изначально был строг и сдержан в своих поступках.

5. Любовь, исполненная мира, – у тех, кто изначально был склонен хранить мир души во всех обстоятельствах.

6. Любовь, исполненная милости, – у тех, кто изначально помогал спасению других душ.

7. Чистая Любовь – у тех, кто изначально возлюбил целомудрие и чистоту, чьи сердца очищены покаянной непрестанной молитвой, это те, о которых говорил Христос: «Чистые сердцем Бога узрят».

8. Господь и Бог наш Иисус Христос есть истинный Владыка и Раздаятель Божественной Любви, Ему слава во веки. Аминь.