Остров Бога

ВЫКРЕСТЫ. «Тупик и приворотное зелье»

В толковых словарях некоторое время назад рядом со словом «выкрест» стали писать — «устаревшее». Соглашусь, если вы, выкресты, мне подскажете, как вас надо называть сегодня. У меня есть идеи, но я подожду откликов, вдруг кого-нибудь и осенит, а пока слова Господа от Пророка Иезекиля: " … вы говорите: "Будем, как другие народы, служить дереву и камню ". Иногда смысл сказанного, ускользает от меня, но иногда иносказание бросается в глаза: Будете, будете вы служить дереву и камню — Кресту и Каабе.

Мне очень тяжело писать об этих людях, многие из них, искренние друзья мои. Но часто,

сами того, не замечая, они становились «предметом», моих самых дружеских, но всё-таки, изысканий. Я, многих из них люблю, и они об этом знают, но я их и жалею, жалею ужасно. Вот об этом они, я надеюсь, даже не догадывались, пока. Самый важный вопрос для меня, зачем или почему, они крестились, и изменились ли они после этого? Не сердитесь на меня мешумадим, — «погубленные», как мы вас называем, может быть мне после этой главы, полегче станет? Вы, как и тысячи наших предков, вечные носители комплекса неполноценности, страстно доказывающие себе и аборигенам, что вы «настоящие патриоты», а никакие-то там пейсатые отщепенцы. А толку чуть, будто свин наплакал — пишут, пишут на афишах бестрепетные руки «титульников» со следами ига на глупой физии — «жидовская морда», а «морда», только от исповеди! Обидно, да? И крестись не крестись перед камерой, с размахом и с чрезмерною силою ударяя перстами полбу, плечам и надпаховой области, всё одно: был «жидморда и умрёшь ему»! В назидание всем крестящимся, великий русский драматург Вампилов на могиле Пастернака громко произнес: — А все одно он жид! Вот такая эпитафия, уважаемому Борису Леонидовичу, а ведь как он старался, как старался, как ему евреем быть не хотелось, а пришлось!

В основе перемены веры в наше время, почти всегда, лежит неосведомленность и боязнь, и редко, редко, искреннее озарение и убеждённость. Одна из главных эмоций-побудителей, страх. Отказываясь от своего иудейства и принимая веру его гонителей, человек желает исчезнуть, раствориться в толпе, и стать одним из многочисленных почитателей Гаврюшиных, невидимкой для себя и большинства.

В конце периода Судей, люди пришли к Пророку Самуилу и кричали ему: «так поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов".

Но пророк усмотрел в этом измену Богу, единственному Царю израильтян. Сам же Всевышний грустно сказал Самуилу: "послушай голоса народа во всём, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними". Здесь всю смысловую нагрузку несёт слово «прочие», «как другие, как все». Обычно, выкресты, не желают себе другого царя, кроме царя земного. Почти всегда они были теми, кто инспирировал и «кровавый навет» и процессы о «надругательстве над гостией[36]», и насильственное крещение бывших единоверцев. Человек уходящий к христианам может позволить убедить себя в правильности этого решения, легко, и всё потому, что вырос он, не зная своей религии, а, возмужав, увидел по телевизору длинноносого хасида, главу, ну всех российских евреев, венгра Берла Лазара, с его уникальным косноязычием и противным акцентом.

И вот, послушав сего ребе, решил этот расслабленный семит, что главное достоинство иудея, это гибкий, мягкий и влажный язык, используемый для ублажения начальства. Побывав в Израиле и насмотревшись на попрошаек, раздающих за деньги благословения любому зазевавшемуся антисемиту, вернётся сын «идише маме» на родину с чувством глубокой тошноты, и скажет: «это не мой народ». Что ж, я могу понять этих людей — они искали таких впечатлений, и никакие израильские достижении, от электроники до отчаянной смелости наших солдат, их не потревожили — они увидели то, что хотели. Искали, искали мешумадим, подтверждения и индульгенции своему выбору и, конечно, нашли.

Обаяние веры таково, что даже самый далёкий от неё человек иногда заходит в «Храм», чаще в тот, который подвернётся первым. Первыми же подворачиваются обычно те, которых просто больше.

«Жид крещёный, — говорит русская поговорка, — что вор прощёный». Как услышишь такое, так бегом на волю, в пампасы, хотя жалко их конечно, продающих право первородства за чечевичную похлёбку. Человек — лист, на котором Бог и обстоятельства могут написать все, что угодно. С мешумадим совсем просто — на них можно писать любые вещи, оттого, что даже первый урок — десять Заповедей, не был нанесён на этот «лист», вот многие и рисуют на себе «крест». Да, выкрестов не любит никто, никто не любит перебежчиков. Досточтимый протоирей Мень, закончил свою жизнь нехорошо и этому есть только два объяснение: либо он сильно надоел Небесам своей деятельностью по обращению евреев в христианство, либо, природным православным, считающим, что крещение потомков богоубийц, должно прекратиться. Я знаю многих прекрасных людей, которые крестились и искренне верят в значение Христа-Спасителя, утешителя и опоры в их трудной войне за свой талант и спокойную жизнь. Ах, если бы им довелось, чуть раньше озаботится чтением Библии и самим убедится, что всё сказанное Иисусом, никак не противоречит иудейскому закону, и не в пейсах и чёрных шляпах святость, не принуждал Бог евреев к ханжеству и слепому следованию, умершим или выдуманным традициям. Лицемерие-смерть веры, но только еврей, может спорить с Богом и не боятся, что будет наказан за смелость. Милые, глупые отступники! «Мы потому отделены от иудеев, что мы еще не вполне христиане, и они потому отделяются от нас, что они не вполне иудеи. Ибо полнота христианства обнимает собою и иудейство, и полнота иудейства есть христианство». Это слова удивительного религиозного философа и поэта, В.С.Соловьева. Его логика, пластика и возвышенность мысли, завораживают меня. Правда интуитивно, почти любой православный философ, не делает различия между учением Христа и практикой своей церкви, а они, увы, невероятно удалились друг от друга. Интересно, как бы отразилось на успехах покойного протоирея, знакомство прозелитов с этими словами Соловьёва, до фатального для них, обряда крещения? Они ведь действительно, почти все, стараются помнить, что они, всё-таки евреи. Нет не иудеи, а именно «генетические евреи», что ни в коем случае не более чем кровь и вина родителей. Увы, так не бывает. Честно говоря, они даже не очень понимают, в чём тут соль. Для перехода в еврейство, надо пройти «гиюр» — весьма хлопотное и долгое, изучение законов и традиций иудаизма, плюс простенький, но болезненный, хотя и полезный, обряд. Для того, что бы перестать быть евреем достаточно поменять веру, секунда, и ты больше не еврей, к несчастию для выкрестов, только в глазах других евреев. Для прочих сие только усугубляет ненависть: «вот ведь твари — маскируются»! Не спасают никакие гены и главное, что никто не виноват, кроме семейства, обстоятельств и незнания. И законы Галахи тут не причём — еврей, поменявший веру, меняется как человек, он просто перестает быть евреем вообще. Не сразу, но обязательно перестаёт, евреи, просто, исторгают его. Мне никогда не удавалось поговорить с крещёными евреями так, как я говорил с ними до этого обряда. Нет, это не обида, не презрение — они как будто отдалились от меня, стали совершенно чужими, нет больше той интимности, легко понимаемой через прозрачную вуаль иронии тайны, которая объединяет всех потомков Иакова в один народ, она умерла навсегда. Исчезают, сползают с их лиц, черты упрямых и заносчивых островитян, кончено, ведь теперь они такие, как «прочие» народы Земли. Я смотрю на них недоверчиво, и они чувствуют — что-то сломалось между нами, только они не знают, что это навсегда.

К счастью это не относиться к тем, кто был «обращён» в годы мокрого, писклявого и практически грудного детства, совсем не соображая, зачем это дядьки в юбках топят его в лохани, и нежное что-то, медвежьими голосами поют. Сие даже зафиксировано в законе о «возвращении», определяющем, кто имеет право репатриироваться на Остров, и доверительно сообщающем тем, кто оставил свою природную веру в дееспособном возрасте, что им полагается не островная прописка, а примитивный шиш! Вот почему печаль моя распространяется только на тех, кто сознательно, из слабости, или неведения, примкнул к тем, о ком так точно высказался Николай Александрович Бердяев: «Христиане, или называвшие себя христианами, в течение долгой истории своими делами распинали Христа, распинали и своим антисемитизмом, распинали своей ненавистью и своими насилиями, своими услугами сильным мира сего, своими изменами и своим искажением Христовой истины во имя своих интересов».

Новые христиане не понимают, что всё сказанное Христом, что на холмах Галилейских, что в Иерусалиме, предназначалось только для евреев. Выкрещивались сотни талантливых литераторов, музыкантов, артистов, в разное время и по разным причинам, но, любимый довод, не менялся никогда — «человек пишущий по-русски, сроднившийся с русской культурой, обязан быть православным»! Однако собственное еврейство не помешало быть великими в чужих землях Кафке, Селенджеру, Фейхтвангеру, братьям Цвейг, Моравиа, Коллинз и паре тысяч других, писавших вне России. Может быть виноват не человек, а адрес? Хотелось бы, надеяться, что это обстоятельство, станет для вас, мешумадим, облегчением в последние дни.

Что касается вполне ожидаемых при таком развитии сюжета прений с антисемитами разных школ и «антисионистами» как называют себя левые дегенераты, то этого не будет. Я думаю, что Николай Александрович Бердяев в представлении не нуждается, хотя как знать, как знать… Написать, что-нибудь ярче и талантливее его, просто физически невозможно. Я тут, процитирую слегка любимого Гиганта, для затравки, а ответ, почему антисемитизм дерьмо, любой верующий православный человек без труда найдёт в его большой работе «ХРИСТИАНСТВО И АНТИСЕМИТИЗМ. Религиозная судьба еврейства».

«Есть только один способ борьбы против того, что евреи играют большую роль в науке и философии: делайте сами великие открытия». Бердяев велик, слов нет, но и он всё равно сетовал, на неприятия евреями «нового света». Я же никого «нового света» не вижу, а вижу полыхание букв: «Истинно говорю, что до тех пор, пока существуют небо и земля, ни одна даже самая малая буква не исчезнет из закона, пока не исполнится все. Ибо говорю вам, если не превзойдете вы законников и фарисеев в исполнении того, что требует Бог, то не войдете вы в Царство Небесное". Это, между прочим, Христос сказал, христиане, а Матфей только повторил. Но и Бердяев и Соловьёв, и другие гении и мудрецы не помогут в лечении антисемитов, а врачи их лечить не хотят, им лень. Врачи сетуют, что сие неизлечимо, как труп недельной свежести и пахнет, похоже. В общем, почти всем это совершенно неинтересно, потому, что нет простора для дискуссий — антисемитизм, он как любовь, а без неё нельзя, существование лишается смысла. Но подобное лечится подобным и поэтому самое подходящее средство от личного антисемитизма — экзорцизм, как и в случае битвы с тяжёлой формой синдрома Турета[37].

Общеизвестно, что евреи виноваты во всём. Из далёкой древности пришла к нам не остывающая ненависть к нашему племени. Я хочу процитировать маленький кусочек из того, что инкриминировалось евреям в эпоху эллинизма. Диодор, римский историк и писатель упоминает в своей “Всеобщей истории”, что друзья царя Антиох IV Эпифана, советовали ему целиком истребить иудеев "так как среди всех народов они являются единственными, которые не хотят сближения ни с какими другими народами и смотрят на всех, как на своих врагов". Тоже мне, новость, повод на фоне библейского «вы народ, живущий отдельно и среди других народов нечислящийся», не слишком сильный. Ну, живут отдельно, ну не хотят с вами дела иметь, потому что вы звери бесчеловечные, так что, за это резать надо? Но Антиох внял, евреи естественно восстали, перебили его славных полководцев и крепеньких гоплитов, и восстановили своё царство. Человек пишущий в блоге с идиотским названием «Империя Святая Русь», под «ником» «Защитник мира», опубликовал там 9205 подобных перлов, и всё что бы доказать, что он не хуже Антиоха. Бедный, бедный дурачок! Перед дыркой, ведущей в выгребную яму всеобщей истории, написано: «Благословляющих тебя, благословлю. Ненавидящих тебя, возненавижу». Царство Селевкидов давно покоится в этой ассенизационной системе, так же как и многие другие наши «друзья», жаль будет, если стараниями «Защитников мира» со товарищи, туда отправиться, пока ещё не дотянувшая до этого названия, «Империя Святая Русь». Или не жалко? Ну, и это не нам решать. Попробуйте бороться с «насланостью», может быть это испытание? Некоторые ведь смогли себя преодолеть. Это выгодно. Для души, для души, дурачок!

Последнее подтверждение тому прискорбному факту, что антисемиты в основном люди неполноценные надысь, проанонсировали СМИ. Грозное предупреждение, об опасности купания на египетских пляжах, сопровождалось, свежей мыслю, что обгладывание верхних конечностей у российских и немецких туристов, производится дрессированными еврейскими акулами и что один выловленный доблестными палестинскими рыбаками мичман Мордехай Шарки, уже и сознался даже. Антисемиты люди разные, иногда весьма примечательные. Вот, к примеру, Рихард Вагнер, задолжал «кровососам» дикие деньги и справедливо их за это возненавидел, потому и решил ни копейки этим жуликам не отдавать! Будем считать, что вопрос исчерпан.

Хотите верьте, хотите, нет, но почти все евреи от природы блестящие «мимикраторы». Умение приспосабливаться к нравам аборигенов или захватчиков, выработали гибкость стана, слащавый шёпот, униженное выражение козьева лица, робкий взгляд и мерзкую привычку оглядываться. У нас на Острове, таких не слишком жалуют. Проживание, например, в Украине, воспитало у местных евреев несколько потрясающих качеств: умение лакать горилку не хуже парубков, чистую любовь к салу и борщу, и это вместе с крепким еврейским национализмом и привязанностью к своей и только к своей семье. Следует добавить, что там же родилось умение делать деньги из совершенно воздушных субстанций и вера в их космическую силу. В сочетании с редкой нечистоплотностью при добыче наличных, это даёт отличные результаты. Очень трудно уживаются бывшие граждане «родянщины» с привычкой коренного населения Израиля вкалывать на работе.

— Это нонсенс, какой-то, кричат они, с изумлением глядя на работающих, как ненормальные уроженцев страны и своих братьев из России. Вот от чего процент «йордим», «опустившихся», иначе говоря, сбежавших из Израиля в Америку, Канаду или даже к кенгуру, среди них весьма высок. Многие поспешно возвращаются в Киев, Житомир и благословенный свой Бердичев, ведь там проще и легче куется деньга, не то, что среди себе подобных! Смешные эти люди приезжают сюда из любой обитаемой дыры, отнюдь не только из Украины, но даже из родной моей северной Пальмиры, из самого «порта пяти морей» и благородных, как кажется их обитателям, прибалтийских городов. Жить на острове, где все считают себя сообразительнее своих соседей для них, невыносимо! Клеймо на лбах будущих отщепенцев просвечивает через их облупленную кожу: «меня недооценивают» написано на этом недовольном челе. Они, душевно страдая, оставляют на попечение израильских социальных служб, престарелых своих «маму и тату», как лишенцев medicate, а значит тяжких якорей, на пути к неминуемому обогащению, или на худой конец, уверенному сидению на шее у приютившего их государства. Стоит только придти повестке о призыве в армию взращённому с таким трудом единственному хлопчику, как они, рыдая и проклиная жестокие власти, а также отцов основателей государства, начинают паковаться. Ежели вы вспомните при них, парней из Европы и Америки, совершенно не обязанных служить в ЦАХАЛе, но специально для этого прибывших на Остров, то можете увидеть даже натуральную пену у поносящих «этих идиотов», ртов. Однако у меня нет особого желания, наживать лишнюю порцию врагов, но и врать не хочется, намекая на «нетипичность» такого поведения. Нетушки, такое поведение, как раз типично, для этой категории «недоостровитян», но легко объяснимо дурной традицией считать окружающих тупее себя любимого и изуродованной «местечковым» детством психики. Я же, как и большинство других островитян, белая, белая, совсем как альбинос, ворона. Я его люблю, остров мой, практически бескорыстно. Стаи этих белых ворон, могут при встрече, и заклевать распоясавшихся, чёрных пришельцев. Прожив здесь немалую часть жизни, я пришёл к несложному выводу, что преуспевают на Острове только те, кто искренне любит этот кошмар, и прощает ему невыносимую сложность своего нескучного бытия. Милы моему сердцу не «единокровцы», а среди них встречаются натуральные «заморыши души», а приезжающие в страну мальчики для «хаки», с точки зрения Галахи и «йордим», евреи ненастоящие, а только по батьке или даже по прабабке. А с моей точки зрения, «настоящее» не бывает! Островитянин только тот, у кого дети выросли островитянами, а сам он может быть любого «невнятного» происхождения. Мне они ближе, любого законника, ну и этих, сами знаете кого, тех — чьи имена уже не хочется произносить вслух. А так, захотите увидеть настоящих евреев, приезжайте к нам на Остров, здесь шелуха галута[38] слетает быстро, а настоящее, то, что от Иакова, начинает просвечивать, через неё. Увы, не у всех.

“Ибо вот удаляющие себя от Тебя гибнут. Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя” (Пс. 72:27–28)

Как противовес выкрестам, мешумадим — «погубленным», издревле появлялись митъяхудим, «ставшие иудеями». И хотя евреи говорили «тяжелы геры для Израиля, как чесотка», они в основном опасались, что на фоне прозелитов, рьяно следовавшим всем повелениям религии, сами будут выглядеть бледно, и принимали их в свои ряды, только потому, что так требовал закон. Но не сразу. Сначала кандидату долго втолковывали, что если ему хочется через иудаизм приблизиться к Богу, то это зря, потому что, оставаясь при своей вере, ему только и требовалось, что хорошо исполнять семь заповедей сыновей Ноя, и на место в раю у него будет бронь, а вот при превращении в натурального, обрезанного еврея, отнюдь! Обязательно сообщали прозелиту о судьбе других «геров»[39]: Графа В. Потоцккого, сожжённого за веру, лорда Дж. Гордона, испанского дворянина Лопе де Вера-и-Аларкон, французского монаха Аврахама бен Аврахама и другого монаха Роберт из Рединга, но если кандидат оставался, упрям как настоящий еврей, принимали его.

Иногда, к иудаизму примыкали целыми народами, как сделали это эдумеи, хоть и не совсем по своей воле, или хазары, эти по своей. Иногда, как в случае с Новгородом Великим и Полоцком, в «жидовствующие» уклонялись многие горожане и даже целые деревни, и зря, потому что Русь всегда была крепка верой, супротив начинающего уже тогда потихоньку подгнивать Запада.

Зачинщиков шатания пожгли, а остальным батюшка-царь Иван Грозный, по доброте своей широкой, истинно русской души, предложил всего-навсего креститься.

Но когда отказались, жидишки, сам душевно страдая, повелел их, вместе с детьми малыми и не очень малыми, главное, чтоб в прорубь проходили, утопить. Туда же отправились беременные молодицы, ветхие старухи в чёрных платочках и согбенные за изучением Писания, старцы. Всех, всех утопили зимой в реке. Как? А просто: прорубили лед, не в первый раз чай, и бросили всех в воду — около трехсот человек, в общем, не так уж и много. Записано об этом в хрониках, но недоверчивые граждане любят больше бессмысленный термин в «легендах», красиво: "Всех жидов, которые не захотели принять святое крещение, велел царь Московский утопить в славной реке Двине". Поэтично, правда? «Славная река Двина»! Молодец река Двина, так держать! Подобная судьба постигла, впрочем, и остальных евреев, в других «зачищенных» Иваном Васильевичем городах, спаслись лишь немногие, согласившиеся креститься по православному обряду. Ну, этих то «выкрестов» даже я понимаю, а уж я то жесток, ах как я жесток! Да и славно, наверное, было, колокола звонят, иноки поют нежными голосами, заснеженные маковки церквей в синем морозном небе. Жаль, что портят столь благостную картину, перекошенные детские лица, прилипшие ко льду, с другой его стороны.

Так, что я понимаю многих славных деятелей российской культуры считающих, что отказ от присоединения к такому высокодуховному сообществу, противоречит самой природе бездонной еврейской души, которая слиться, слиться мечтает, было бы с кем!

Тут я вспомнил ещё одну историю, приключившуюся со знаменитым психиатром Михаилом Осиповичем Гуревичем, много полезного сообщившим человечеству о последствиях неумеренного битья по голове, и о трудной судьбе детей идиотов, от сей экзекуции появившихся. Однажды на лекции о прогрессивном параличе он предъявил студентам больную бабку, которая стала от этой хвори окончательная дура. Несчастная старуха не могла назвать ни своего имени, ни возраста, ни времени года, но на вопрос, кто ее привез в больницу, с великой злобой в голосе объявила: "Жиды".

Обрадованный профессор, сияя, повернулся к аудитории и заявил: "Вот видите, как мало нужно ума, чтобы быть антисемитом".

В нашем озере Галилейском, тоже не всё порой было чисто. По приказу Веспасиана Флавия, легионеры утопили в нём тысячи евреев, что дало повод, будущему императору, а тогда просто, грубой римской скотине, попытаться накормить разжиревшей озёрной рыбой, иудейского царя Агриппу. Агриппа есть отказался.

Но помимо ставших привычными, «перебежчиков» уходящих к христианам, что неприятно, но в целом терпимо, учитывая, общие корни и принципиальное единство ценностей, то переход в ислам, необъясним никак и вообще. Эти, новые «аллахахбарцы», покинули лоно иудаизма и христианства, вероятно потому, что книжек никаких никогда вообще, не читали. Перейти в религию, которую из-за «натыренности» персонажей из двух предыдущих Заветов, считают «аврамической», грамоте обученные, не могут, они связи не узрят. Христианин, подвергнутый соблазнам этого учения, особенно без участия ножа и джизьи, должен рассуждать так: Господь заключил с Авраамом союз и произвёл от него народ, получивший Завет через Моисея. Затем Всевышний посылал пророков, научавших людей его божественной Правде, и, наконец, послал Предтечу, накануне первого пришествия Христа, объявившего, что пророков несущих божественный свет больше не будет. (Мф 11:13). А поэтому, ни Мухаммеду, ни Бахауле, ни К.Марксу места уже не нашлось, хотя обмануты были многие! Люди, вообще странные какие-то, им сколько раз было сказано, как отличить настоящего посланца, от самозванца, а они всё одно верят всяким пройдохам. Этих, Господи, прощать не надо, умоляю Тебя!

А пока, отступники и вольные и невольные, вспоминайте слова Господа: «И не бывать задуманному вами … Я рукою твердой и яростью воцарюсь, выведу вас из народов, соберу из стран рассеяния». Вспоминайте ежедневно, потому что когда начнёт собирать, удивляться будет некогда — воевать придется, или вешаться!