Остров Бога

Вифлеем. Утерянный Рай. Остановка по требованию

Вифлеем, Вифлеем, какой такой Вифлеем? У нас на Острове, такого города нет, а есть Бейт — Лехем — «Дом хлеба». По примеру фараона, построившего зернохранилища для сбора урожая в сытые годы и раздачи его за остатки имущества бедствующему народу в голодные, так же поступали и Цари иудейские. Правда, фараона надоумил тоже еврей, Иосиф, проданный братьями за мерзкий характер и хвастовство своим даром сновидца в рабство каким-то прохожим караванщикам. Вифлеем упоминается в как «дом Давида» или Эфрата, «плодоносная». Неподалёку от него умерла при родах, любимая жёна патриарха Иакова, Рахэль, здесь родился царь Давид, и здесь он был помазан на царство. У многих городов Святой земли есть имена-синонимы, раскрывающие суть чуда здесь произошедшего. Назарет — город «Благовещения», Канна Галилейская — «первого чуда», Вифлеем — «Рождества»! Согласно Евангелиям от Луки и Матфея, здесь появился на свет сын Божий, Иисус. Небезызвестные цари-кудесники, или волхвы, как чаще их называют, Гаспар, Мельхиор и Балтасар, увидев из дальнего зарубежья, звезду над городом, поспешили лично поклониться будущему Царю. Принесли они с собой разные необходимые царевичу предметы, как-то злато и смирну — это как человеку, а как Богу, ладан. По дороге они, правда, заглянули в Иерусалим, где ненавязчиво, как бы случайно, проболтались царю Ироду, что его правлению конец, ибо «наследничек» уже на подходе. Сразу же по получению такой будоражащей вести, Ирод приказал поубивать всех младенцев мужского пола в Вифлееме и окрестностях. И вот что интересно, ни Иосиф Флавий, ни другие ненавистники Ирода, который, в сущности, был первостепенная сволочь, хотя и Великая, об этом случае, молчок, и даже приличная горка черепов, которые демонстрируют в церкви Рождества, не убеждает скептиков. Может быть это оттого, что многие из головушек, по размеру и полному зарастанию темечка вполне бы сгодились для серьёзных половозрелых и даже совсем пожилых граждан? Ну да в черепках, в наших палестинах, никакой нехватки не наблюдается, было бы кому извлекать и в пещерки складывать! Иосиф Флавий так «любил» Ирода, что о его очередном преступлении написал бы всенепременно. Обозвал я сволочью Ирода 1 оттого, что лил он кровь без тени сомнения, истребляя всех кто по его царскому убеждению, злоумышлял против его власти включая собственную любимую жену Мирьям. Правда это ему даром не прошло: после сего злодейства он довольно быстро «подвинулся мозгой» и начал бегать по дворцу, в поисках Мирьям призывая «свою царицу» поспешать к столу! С другой стороны, на фоне других правителей он хоть и злодей, но совестливый и несчастный, а уж, сколько он настроил чудесных зданий в Иудее, уму непостижимо! Сегодня, даже историки церкви соглашаются с тем, что описание сего гнусного деяния по отношению к крошкам — вифлиемцам, должно было показать, в какое жуткое время родился Спаситель.

После Ангельского предупреждения, Святое семейство покинуло Вифлеем и скрылось в Египте, что бы больше никогда не бывать на родине Иисуса. С вашего позволения, описывать церковь Рождества я подробно не буду, многие в ней уже побывали, а кто не сподобился ещё, рано или поздно приедет, тогда и поговорим.

Что? Что!? Не буду описывать её, не приставайте. А вы мордатый мужчина отвалите совсем! О, Господи, дама, ну не хватайтесь вы за это — не поможет, и трясти меня не надо, и стенать! Мне не трудно, мне обидно — как я теперь семью прокормлю и собак моих несравненных Крюча, Дрюча и Бучика любимого? Вы завтра скажете: «чего ехать то теперь в эту таракань — мы и так уже всё знаем». Ну, ладно, ладно, уговорили, эх вы, нищета безнадёжная! А «безвозмездно» всё равно слова не выдавите, не буду «гуторить» задарма, хоть пытайте!

Церковь Рождества построили при Константине Великом, и она согласно персидской традиции, должна была быть полностью разрушена, как и остальные христианские Святыни. Однако персы увидели над входом изображение волхвов поклоняющихся Иисусу и засомневались. Волхвов художник изобразил в красивых восточных хламидах, с ухоженными бородами и весьма походивших на самих персов. Сомнения были истолкованы в пользу собора, и он уцелел. Крестоносцы подновили церковь, покрыли её ликами собственных привычных святых, но в целом нагадили не сильно. Так, что, побывав в Вифлееме, вы сможете полюбоваться настоящим византийским собором. Уцелела и сама пещера, где появился на свет Спаситель и возвращённая после покражи, серебреная звезда, из-за которой, как врут местные экскурсоводы, началась Крымская война. Вокруг звезды надпись почему-то по латыни, место то, ведь православное: " Hic de Virgine Maria Jesus Christus natus est" — "Здесь дева Мария родила Иисуса Христа". Кто спёр звезду по сей день неизвестно, но что бы вновь не возбуждать страсти, валят на сторожа-араба, давно уже покойника. На самом деле, всё началось тогда, когда Император Николай Павлович, решил, что Россия достаточно вошла в силу, и потребовал у турчанинов права руководить всеми христианскими храмами в Святой земле. Турки взяли и нагло отказались, и начали писать жалостные письма католикам, а те и рады! И вот, все ненавистники земли Русской объединились, и, не смотря на успехи россиян, на других фронтах, под Севастополем сильно накостыляли Матушке. Тогда, судя по воспоминаниям дипломата А. Пеликана, и по неосторожным письмам, полковника генерального штаба, И. Ф. Савицкого, доктор Мандт, «сыпь нерусская», дал таки императору, по его настырной просьбе, яду, и умер, помазанник Божий, оплакивая свои заблуждения, по поводу несокрушимости родной армии. Это беда, большая человеческая трагедия и я, кстати сказать, не шучу!

Привлекает паломников и расположенный поблизости от церкви Рождества, «Молочный» грот. Там, Богородица в первый раз покормила, крошку Иисуса и молоко, неопытной в этом деле молоденькой Девы, брызнуло на стены, и грот стал белый-белый! Местные мамаши, невзирая на вероисповедание, побыстрому, скребут стены и глотают добытый порошок, отчего у них прибавляется молока, но портится пищеварение, а грот от этих колупаний, расширяется, и скоро может стать много больше и глубже московского метро. Так арабы, говорят, но я думаю это слухи и преувеличение восточное. Есть ещё одна важная церковь, та, что на «поле пастухов», где ангел сообщил овчарам, о Рождестве и потребовал быстро прибыть в пещеру, для немедленного поклонения младенцу.

Вифлеем ныне отделен жестокими евреями от Израиля бетонной разделительной стеной и это сильно мешает правоверным автономам, со своими бомбами, привязанными к исподнему, и обмотанными кровельным железом членами, попасть в Рай. Никто не думает о скучающих гуриях, поющих тоненькими голосами: «Где же, где же мой шахидик усердный?! Не пускает его в рай Яшка вредный»! Тяжело им приходиться, бедняжкам, гуриям этим, поскольку согласно учению, у них каждый день нарастает новая девственная плева, так там уже должна была, стараниями наших пограничников, «твердь непробиваемая» образоваться. Спешит на свиданку шахид, ах как спешит, да кто ж его пустит, засранца? Можно их, конечно, превентивно всех перекокать, но правозащитники запрещают — они ведь ещё никого не зарезали, вот и приходиться ждать пока кого-нибудь из наших не убьют. Правда есть один верный способ, удушения самих намерений смешать свои кишки с чужими и придумали его вредные англичане в время Первой мировой войны. Поскольку альбионцы оттяпали у Порты хорошую часть её арабского мира, они автоматически перевели его из категории «земель покорности» в категорию «земель меча», чем страшно возбудили мусульманскую общественность и сподвигли многих правоверных к истишхаду — самоподрыву в публичных местах. Британцы не сплоховали и пообещали хоронить «алахахбарцев» в свиных добротных и крепких шкурах. Арабы растерялись — как быть, что делать, как отмстить, и затихли озадаченные на неожиданно долгое время. Это нечестно, британцы, опять гурии не при деле опять им грустить и фалоиметаторы прятать от Мухамеда в перинах, или, как сплетничают евнухи, ласкать друг дружку до изнеможения, по примеру земных подружек, изнывающих в гаремах от обилия сладостей и отсутствия любви. Но евреи не могли пойти на такой «негуманный» шаг, даже страшно представить, как бы завизжали активисты «Эмнисти Интернэшнл» если бы евреи такое учудили! А вот люди русские этих самых смотрителей прав просто проигнорировали и зарыли всех напавших на "Норд-Ост " в свиных шкурах и свином же дерьме, перекрыв им, таким образом, дорогу в рай. Так всегда, что для любого народа норма, для евреев «ничем неоправданное зверство».

При въезде в город надо пройти через контрольно-пропускной пункт. Гражданину России, и прочим имеющим безвизовое счастье, достаточно действующего загранпаспорта. При проходе в сторону Вифлеема проверка нестрогая, евреям принципиально всё равно, кто их покидает, а обратно вернутся к евреям, трудно, как в аэропорту, тут смотрят настороженно, и даже в глаза. Накануне «шестидневной войны», в городе обитали в основном арабы — христиане и было их абсолютное большинство. Потом евреев упросили уйти эти недоумки из ООН, и его любимого комитета по правам арабского, прежде всего, человека. Очень помогли святому делу пророка и, обожаемые мусульманами, левые либералы. Вот тогда-то христиане и рванули из Вифлеема, кто, куда сумел визу добыть. Они, христиане эти, оказались несознательными, и участвовать в построении двадцать второго арабского мусульманского государства, отказались грубо. Зато у них появился бесценный опыт проживания с мусульманским большинством в одной стране. Сегодня в Вифлееме христиан осталось мало, 10–15 процентов. Несколько лет назад, тогда ещё не труп, Ясир Арафат с гордостью рапортовал Лиге арабских государств, «что исторический перелом достигнут» и мусульман в городе Христа, наконец-то, большинство!

Я ещё помню весёлые деньки, когда при «оккупантах», мы с друзьями ездили обедать к двум православным братьям, в их ресторан под названием «Усы». Брат старший, рубил мясо на кабабы, шашлык, а также овощи и соленья, одним, похожим по размеру, на меч-кладенец, ножом. Виртуоз был, можно сказать. Туда посылал гонцов за бараниной, несравненный Александр Евгеньевич Бовин, тогда ещё российский посол, и там, я впервые попробовал местный вариант блюда «Коррида», где поданные мелкие жареные яйца, были, как я надеюсь, бараньи, а не матадоровы. Ах, как там было вкусно! И все были довольны, и мы обжоры, и братья — рестораторы, одни бараны огорчались.

Несколько лет назад я отправил в Вифлеем очень приятную семью из Москвы, красавицу маму, вполне достойного своей жены папу в самом расцвете лет, и их сына, отрока весьма неглупого, судя по вопросам, которые он задавал. И вот не успел я налить себе вторую чашку кофе, как они уже и возвернулись оттудова, требовать от меня ответа: «Зачем вы нас отправили на эту помойку»? Я, я отправил!? А кто хотел в церковь «Рождества»? Вот и ехали бы до неё с закрытыми глазами!