Парикмахерия

– Глава 92

Пришлось выждать довольно длинную паузу, в ходе которой умильное выражение лица добродетельной робочки-селяночки тинейджерского размера сменилось сначала на непонимающее, потом на тревожно-озлобленное. Наконец, шестерёнки провернулись, зубчики зацепились. Маска снова стала умильно-сладкой. Девка внезапно широко махнула правой рукой и поклонилась большим поясным поклоном. Стоявшая за её спиной Пригода несколько проспала момент начала движения, засуетилась и со всего маху воткнулась лбом в копчик своей напарницы. Но та уже «поймала волну» и, почёсывая пострадавшее место, продолжила свою арию.

– А прозваниеце у меня простое, девическое, родителями моими честными даденное. Людям добрым сведомое, соседями вспоминаемое. Как идут девки наши с селища на вечерки каки разные, или ещё каки гульбища…

– Понял. Имя у тебя есть?

Ванюша, снова на те же грабли. Туземцев прерывать нельзя — их от этого клинит и идёт внутренний сброс. Вплоть до полной перезагрузки системы. Есть время покурить и оправится. Или попробуем распараллеливание?

– Пригода, как ты её называешь?

– Кого? Её?

Повтор. Грабли снова. Не умеешь, ты, Ванька, говорить со святорусским людьми. Впрочем, и с не «свято» — не умеешь. Дождись свистка. «Чайник — закипел, паровозик — тронулся, посадка — объявлена». «Оставьте своё сообщение после третьего гудка».

– Беспутой её звать.

– Вот и не правда! У меня и крестное имя есть!

– Чего неправда? Как парни на гульбище идут, так и кричат: выходи Беспута, пойдём, по-путаемся.

– Ты чего?! Мы ж уговаривались!

– Ладно, девоньки, давайте короче. Вы зачем сюда пришли?

– Дык… эта… ну… вот.

Всё, наигрыш кончился, обязаловку откатали — пошёл свободный разговор. Причём, конструктивный — на последнем «вот» Пригода подняла корзинку и чуть не ткнула мне в лицо. В корзинке, как было сказано, нечто съестное. Взятка натурпродуктами. «Борзыми щенками». Раз дают — будут просить. Не принять — глупо — кушать хочется. Принять… надо будет отдариваться. Здесь так принято. Только я, красавицы, не посконный-сермяжный, а вполне продвинутый. Россиянин, давая в начале третьего тысячелетия взятку, не надеется на порядочность взяткополучателя и достижение выгоды, а исключительно «чтоб хуже не стало».

– Ладно, пошли. Вон у леса, где вещи наши сложены — там тенёчек. Там и перекусим.

– Эта… боярыч, тута… поговорить бы…

– Говори.

Беглый взгляд Беспуты по сторонам, нервное облизывание губ. Чего-то боится? Или нервничает? Явно хочет пообщаться с глазу на глаз. У них там, в «Паучьей веси», опять какая-то заморочка? Я махнул рукой Сухану, тот подхватил обе косы и, вместе с Пригодой, по-прежнему судорожно прижимающей к себе лукошко, отправился к лесу.

– Тут эта… такое дело… давай вот сюда… вот за дерево… вот… Слышь, боярыч, хочешь сладенького?

Мы перешли на другую, удалённую от места предстоящего пикника, сторону поваленного дерева. Вопрос Беспуты меня несколько поставил в тупик. Если и есть что-то сладкое, то оно в корзинке, которую Пригода унесла. А прочие здешние сладости типа рябины после первого мороза… так не сезон, вроде. Или какой-то стебель здешнего растения со сладковатым вкусом? Сахарный тростник в средней России в средневековье? Неужто!? Так это ж мировое открытие! Это ж вообще!

Моё непонимание подвигнуло девку на объяснение. Наглядное и исчерпывающее. Она нагнулась и вздёрнула подол своей рубахи вверх до горла.

Мда… Наука была права. Сахарного тростника на Угре — не произрастает.

Как говаривал ослик Иа, разглядывая своё отражение в воде: «Жалкое, душераздирающее зрелище». Я так и не понял, почему вот такая картинка должна вызывать у самцов хомосапиенса чувство восторга и радости. Особенно, в таком, сильно молодёжном исполнении.

Прежде всего, общеизвестно, что частичное обнажение более привлекательно, чем полное. Когда остаётся пространство для работы воображения, то оно (воображение) дополняет его (пространство) отсутствующее деталями значительно более высокого качества, чем все визажисты и бодибильдеры вместе взятые. Кроме того, я вообще люблю делать это сам. Не в том смысле, а в смысле — своими руками. Это же даёт кучу интереснейших оттенков и в пластике, и в акустике, и в психологии! Вынимать красавицу из всех её тряпочек и видеть её сомнения, ожидания, вопросы… И давать на них ответы. Просто улыбкой, мимикой, прикосновением… А тут — «на». Как в народной песне велосипедиста:

И на что тут смотреть? Мягко говоря — не Рубенс. Даже — совсем «не». Родной фольклор описывает такие персонажи в строительной терминологии: «Ни сиськи, ни письки. Одна арматура». Всё такое тощее, угловатое. Талия отсутствует вообще. Бедра… Ну, раз есть ноги, то должны же они откуда-то расти. И это — всё о них.

На грудной клетке просматривается… грудная клетка. Из рёбер. Ниже имеем старательно надуваемый животик. Это что, здешний синоним русской красоты? Одновременно — и тощий, и выпяченный? С пупочком. По форме которого становится очевидным — акушерка была с перепоя. Хотя откуда здесь акушерка? Акушерки на «Святой Руси» не водятся. Хорошо, если повитуха. Но всё равно — с похмелья.

Снизу наблюдаются ноги. И это женские ножки?! Нет, врать не буду — это не кривые второго порядка. Это просто тощие конечности с непропорционально большими коленными чашечками. Возможно — воздействие стилистики Пикассо или, если пофантазировать, — из бредовых фантазий Дали.

А сверху, выше задранного подола, всё это увенчано мордочкой в платочке домиком, на которой явно видны гордость, самолюбование и некоторая даже щедрость. Типа: «вот тебе, болезный, медный грош. От щедрот. И Господу за меня помолись».

Фольклор здесь однозначен: «мужчины — не собаки, на кости не бросаются». Так это же мужчины! А ещё есть молодёжь и юношество…

Пока мои молотилка со свалкой старательно прокачивали сокровища Эрмитажа и Лувра, подбрасывая моим мозгам то одну, то другую вершину человеческой культуры для сравнения с наблюдаемым, оставшееся без руководства мозга тело средневекового подростка отработало вполне… святорусско. Хотя, причём здесь эпоха? Или страна?

У Зощенко одна дама объясняет причину выдающейся привязанности своего гипотетического, но, безусловно, белогвардейского любовника, следующим образом: «Вы не поверите, но крестик у меня не висел. Он лежал. Горизонтально». Когда это произносит Татьяна Доронина, да с её характерным придыханием… Какой дурак сказал, что в Советском Союзе не было секса? Ну, у кого-то, может, и не было…

Моя набедренная повязка приняла форму шёлкового платочка в руках фокусника перед демонстрацией восхищённой публике невесть откуда взявшегося кролика. Совсем не по Дорониной — не лежит и не горизонтально. Более всего это похоже на песню:

Я имею в виду известный боевой авиационный приём — бомбометание с кабрированя. Принципиальное отличие от широко известного бомбометания с пикированя состоит в первой фазе. Первая фаза этого способа производиться летунами… Виноват, их самолётами. Производиться вот примерно под таким углом к горизонту. В артиллерии называется — «возвышение». Затем наступает следующая фаза, которая так в песне и называется — «потом». Что и исполняется вместе с «девушками».

Беспута удовлетворённо хмыкнула. Наблюдаемое ею явление, было явно хорошо знакомым и ожидаемым. Оно коренным образом усилило её уверенность в себе и перевело ситуацию на известные и накатанные рельсы. Это же не мои заумные вопросы типа «как тебя зовут». Тут ей всё было понятно и привычно. Речь её зазвучала связно, уверенно, где-то даже профессионально.

– Ну вот и хорошо, ну вот и славненько. Только я тут ложиться не буду — тут земля мокрая. Платье зазеленится. Я вот так к дереву встану, а ты, значит, сзади. Тебе как? Вот и хорошо. Только смотри у меня, без всяких… И руками хватать не вздумай, а то синяки останутся. Парни, они такие, никакого соображения. И таскать туда-сюда не вздумай. Тебе надо — ты и двигай. Ну, ты чего встал? Не видал будто. Слушай, а может, ты того, и вправду не видал? Ещё не пробовал? Слышь, боярыч, может ты ещё целинник? Ну, так это здорово! Я ж у тебя первой буду! Скажу девкам — обхохочутся. И — обзавидуются. У самого сынка владетеля нетронутость поломать. Ты это запомни. Первость-то свою. Ты не боись, я тя всему научу. Слышь, ты, подь ближе. Да не спи ты. Давай женилку свою. Вот сюда, прям в ладонь. Да не оторву я те драгоценность. Не боись, что я, не знаю вас, мужикашечков? Первый раз, что ли. Давай-давай, я счас сама запихну. А то ты и не сыщешь. Ещё и не туда пихаться начнёшь. Вырастят себе, понимаешь, а соображения никакого. А ты запоминай — не ленись. После сам совать будешь.

В сопровождении своего непрерывного поучения и наставления, Беспута устроилась у дерева, тщательно выбирая место, куда удобно упереться руками. Проверила, потопав босыми пятками, надёжность кочек под ногами. Затем заняла рабочую позу и убедилась в её устойчивости. Наконец, она ухватила у себя на спине рубаху и потянула её на голову. Ни на мгновение не прекращая процесс моего инструктирования и просвещения по данному животрепещущему кругу вопросов, она очень аккуратно подобрала висящий спереди до земли подол и запихнула его в отворот рубахи, чтобы по земле не волочился и не испачкался. В заключение она протянула руку под животом и, высунув между тощих ляжек свою крепкую ладошку, призывно помахала пальчиками. «Суньте свой жетон в жетоноприёмное устройство».

Ещё одна модификация известного анекдота:

«Доктор! Я импотент! У меня так быстро встаёт, что кровь от головы отливает! Теряю сознание и ничего не могу!».

Непрерывный поток сентенций в сочетании с быстрой сменой картинок в сильно импрессионистском стиле: «Ух ты! Ах ты! Ого-гох ты!» несколько меня… Ну, в обморок я не упал, но на грани ступора оказался. Совершенно завораживающе действовали на сознание напор и глубокая уверенность, чувство собственной компетентности, понятности, прозрачности, предсказуемости и, пожалуй, даже рутинности происходящего, звучащие в монологе юной селянки. Это — на уровне сознания. То, что происходило на уровне подсознания моего подросткового тела… бедный мальчик.

Беспута поправила сползший на лицо платочек и, вывернувшись через плечо, скомандовала:

– Ну, долго ты там? Столбом стоять после будешь. Давай быстрее, а то они все пироги поедят.

Я, несколько ошалевший от происходящего, автоматически, как сомнамбула, сделал шаг вперёд и, чуть сдвинув свой оттопыренный платочек, вложил драгоценный инструмент в высунутую ладошку. «Нежные прохладные девичьи пальчики», хотя, в данном случае, скорее мозолистые и потные, пощупали предлагаемую обновку, затем сжались вокруг моего достоинства, потянули дальше, вперёд, довольно резко. Не знаю как кто, а я не люблю, когда меня так таскают. Всунув руку ей под живот, я нащупал её запястье и сильно нажал большим пальцем. Девка ойкнула, отдёрнула руку и тут же ахнула. Едва её ладошка перестала изображать из себя смесь фиксатора, направляющих и ограничителя перемещений, как я… переместился. На всю глубину. Точнее, с моей точки зрения, на всю длину. Где и «зафиксировался».

Если у неё так много напора насчёт «поговорить», то у этого моего тела тоже есть немало напора, но насчёт «сделать». Хорошо, что я успел второй рукой придавить ей загривок — она не проскочила мимо ствола лежащего дерева. А то догонять бы пришлось. А так — ухватил за то, что она называет бёдрами, и вернул в исходное положение.

Первая реакция мастерицы молодёжного секса была вполне естественной:

– Ты, что, бл… сдурел?! Ты ж, х… е…, меня порвёшь!

Но-но, детка, давай в рамках. В рамках русского литературного. Они достаточно широкие. В отличие от твоих. Мне тоже… плотненько. Даже болезненно. «Пищит, но лезет» — это не только про пчёл в Греции. Это и на Руси явление распространённое. Понятно, что при таком способе получения «сладенького», не только «пчеле», но и «улью» тоже несколько… «пищевато» приходится. Но я же терплю. Чтобы донести свой «нектар» до… до матки. В пчелиной семье используется именно это слово.

Одна из разновидностей механических соединений деталей называется «посадка с натягом». Это — при положительной разности диаметров вала и отверстия. Бывает в двух вариантах: с запрессовкой или с температурным деформированием. У нас тут скорее — «засадка с потягом». Крепче — только «на горячее». Ну, или — раскернить. Так что, терпи и ты, терпи и привыкай. Осваивайся. «На валу».

Вторая, более осмысленная фраза девицы, заключалась в типовом комплименте в данной позиции:

– О, какой большой!

Как известно, большинство дам испытывают серьёзные проблемы при парковке автомобиля задним ходом. Фольклор объясняет это женское свойство инстинктивной привычкой произносить, при взгляде на нечто, размером в мизинец, вот эту, вышеуказанную фразу. В прошлой жизни мне не раз доводилось её слышать. Приятно, что хвалят, но какого-то особого восторга такие комплименты не вызывали.

Во-первых, всегда бывают и больше. Во-вторых, всякий, кто наблюдал стыковку грузового корабля с космической станцией, понимает — важен не размер, а соразмерность.

Специально оговорюсь: я имею в виду старые системы типа «штырь-конус», а не более поздние андрогинно-периферийные агрегаты стыковки АПАС. Гермофродические конструкции (древние греки понимали андрогинность как присутствие как мужских, так и женских признаков в одном организме) — несколько не мой случай. Всё-таки, я здесь — всего-навсего прогрессор. А не — грузовой «Прогресс».

Так вот, стыковочный штырь чересчур большого размера может попросту разворотить стыковочный конус. Что чревато потерей герметичности и катастрофой. А маленький… ну, дополнительное маневрирование, более жёсткие требования по погашению остаточной линейной и угловой относительных скоростей… Проще — чуть более качественное пилотирование.

Господь бог, создавая человеков, не следовал стандартам Multilateral Coordination Board, что, с одной стороны, требует готовности к неожиданностям, с другой — обеспечивает разнообразие. Если вы любознательны, то сможете найти много интересного и в этой части. Частях.

Придерживая Беспуту за торчащие тазобедренные кости, я начал помаленьку исполнять традиционный колебательный процесс многоразовой стыковки. Правда, в отличии от космической станции, где процесс является по умолчанию сходящимся, с уменьшением амплитуды колебаний во времени, данная стыковка носила прямо противоположный характер, с нарастанием амплитуды и сокращением фазового периода. Что наглядно подтверждает ограниченность применимости аналогий из разных областей. Всё-таки, между человеком и пилотируемой космонавтикой есть принципиальная разница.

Её последняя фраза спровоцировала автоматический вопрос:

– А ты где другие видала?

– Как где? Дык… О-ох… Не, у самого Кудри — больше. О-ой… Глубоко-то как… А вот у сынов его… Погоди маленько — я поудобнее встану… Вот так. Ты не спеши-то. Оставят они пирогов-то. А то жмёт-то.

Складывается впечатление, что центр удовольствия в женском мозгу расположен в непосредственной близости от речевого. Возбуждается один — у второго вышибает ограничители. Это принципиальное отличие от мужчин — у нас центр удовольствия вообще мозги выключает. Полностью всё поле.

Беспута говорила непрерывно. Монолог прерывался регулярными, в такт моим движениям, охами и ахами. Постепенно выразительность междометий снизилась, от искренне-встревоженной до ритуально-игровой. Что вполне соответствовало моим собственным ощущениям снижения избыточной плотности контакта. «Растяжимость» — понятие растяжимое.

Дама мне попалась «со стажем». О чём она с восторгом сообщила. Почти как в резюме при приёме на работу по специальности.

Очень часто в книгах, даже хороших, типа «Московской саги», написанных мужчинами, применительно к женским персонажам формируется ощущение непрерывной готовности женщин к сексу, какой-то зацикленности на этом. По моим наблюдениям — мы приписываем дамам свои собственные свойства. Но есть исключения.

Беспута начала проявлять интерес к этим играм ещё год назад, едва став девушкой. Причём основной мотивацией была социальная составляющая, а отнюдь не физиологическая или психологическая.

– Ну я ему подержаться дала, а он сразу красный весь и пыхтит. И ходит за мной как телок. Его там парни зовут куда, а я только головой мотну, а он уже сразу ко мне бежит. Что ни скажу — делает. Подарки всякие приносит. Даже ленточку у невестки стащил и мне принёс. А я ему говорю — собери за меня хворосту, а я тебе здесь потрогать дам — он и побежал. И остальные замечать стали. То прежде — «брысь малявка», а то «ты уж отпусти своего-то — рыбки половить».

«Он», как я выяснил, был двоюродный брат девицы — Всерад. Тот самый младший сын Кудри, которого Чарджи убил у меня на груди. Мир тесен — недавно я слышал предсмертный хрип парня, а теперь слушаю сексуальные охи его пассии.

Милая песенка герцога Мантуанского из «Риголетто» выражает лишь частный случай более общей закономерности: человеческие отношения не стабильны. Они всегда развиваются. Или — по восходящей, или — по нисходящей. Капризность маленькой «паучихи», установленные ей жёсткие ограничения «отсюда досюда», нежелание «развивать отношения» привели в какой-то момент её «паучка» в состояние глубокой депрессии.

А у нас тут не только землепользование — общинное, но и такой же образ жизни. Старшие братья подсказали несчастному влюблённому способ решения проблемы. Способ стандартный: «побить и трахнуть». Потом повторять в любой последовательности до достижения желаемой консистенции.

Однако многовековой жизненный опыт русских крестьян-общинников столкнулся с возвышенными чувствами воспылавшего юного хомосапиенса, явившего столь не частые здесь добронравие и милосердие. Тогда «коллективная мудрость» подсказала влюблённому гуманисту, в качестве обходного варианта, более человеколюбивую технологию: «напоить и отыметь». А далее — смотри пункт первый.

Прошлогодний праздник «Последнего снопа» в «Паучьей веси» включал в себя общий банкет на территории общинного дома. Хохряк толкал речь, благодарил за успешную работу. Естественно — господа бога. Своих-то чего хвалить? Разбалуются… Но бражки выкачено было немало.

Затем Беспута оказалась на подворье Кудри, где она прилично, как большая, снова добавила. Потом молодята долго прижимались и тёрлись друг об друга в дровяном сарае, потом — на сеновале. Потом она проснулась. От того, что над ней стоял сам Кудря. Выражение:

– Шалава беспутная — брысь отседова

было актуализировано путём применения захвата за волосы и энергичным направлением уже однозначно женского тела — в сторону ворот.

Период переживаний продолжался не дольше болезненных ощущений. Как перестало тянуть низ живота, так и в глазах появился интерес. Интерес к продолжению. Потеря невинности в этой общине не расценивается как катастрофа. Нормальная ситуация.

Насколько я помню по виденным пейзанам — прыщеватыми среди «пауков» были только парни. Девушки были или — «не дозревшими», или не — девушками. В общем — без прыщей.

Был бы чуть другой расклад — была бы в «Паучьей веси» ещё одна «паучья» семья. Восемьдесят процентов невест человечества даже в начале третьего тысячелетия — тринадцатилетние девочки. Так что Беспута вполне укладывалась в эту категорию: «невесты человечества». Но перспективы брака с Всерадом не было изначально. Слишком близкое родство. «Братан» — двоюродный брат. Поиграть-покувыркаться — не вопрос. Были бы они язычниками — можно было бы и свадебку сыграть. Но «пауки» — крещёные. Дело не могло закончиться венчанием. Попы на этот счёт — однозначно против.

Общество, конечно, обсудило факт. Но, скорее, позитивно. Сверстницы, не имеющие такого опыта, расспрашивали и восторженно внимали. Имеющие — сравнивали и оценивали. А сверстники — проявляли горячий интерес. Горячий и даже потный. И не только сверстники. Поскольку Беспута продолжала играть свои игры с Всерадом, а тут пришли холода, то «площадка для гольфа» организовалась на Кудрином подворье. С несколькими «игроками на скамейке запасных». Которых периодически «выпускали на поле». Наконец, Кудря поймал на Беспуте и своего самого старшего, уже женатого, сына. Вот тогда он и сам преподал девке урок, после которого она уверенно, со знанием глубины вопроса, может мне сказать:

– А у Кудри — больше.

Мы постепенно дошли до согласия в движениях. Всё что надо — растянулось, где надо — смазалось. Тут бы и продолжать. Но увы. Непрерывная болтовня давала кое-какое занятие для головы, но тело следовало своей логике. Девка, уловив нарастание расходимости процесса в форме увеличения частоты и силы моих толчков, заволновалась:

– Эй! Ты чего? Ты погоди. Ты куда?

Туда, голубушка, туда. Куда со времён Адама все мужчины. Почему, собственно, человечество и не добралось до «древа вечной жизни». Всё из-за этой спешки. Как с деревом «познания добра и зла» научились «познавать», так до вечности уже и руки не доходят. Потому как — заняты. Вот как у меня сейчас — плотным прижиманием твоей, детка, отсутствующей задницы к корню моего, извините за выражение, «нефритового жезла».

Интересно, а почему эту часть человеческого тела сравнивают именно с этой мономинеральной горной породой? Наверное, из-за уникальной вязкости: обломки нефрита очень сложно расколоть на куски. И прочность — прочность нефрита соизмерима с хорошими сортами стали.

Ну, вообще-то, да. Несколько преувеличенно, но я старался.

Я с удовольствием оценил количество и качество собственных «любовных судорог». Растёшь, Ванюша. И копаешь глубоко, и наливаешь до краёв. И это — правильно. Теперь можно и осмотреться. Сухан с Пригодой уже устроились вокруг какого-то платка, постеленного на земле, под деревьями. Пора уже и перекусить. Похлопал девку по голой попке, ласково щёлкнул её ноготком в анус, от чего она ойкнула, дёрнулась вперёд и соскочила с отработавшего программу инструмента. Своевременно — самое время отправиться к месту приёма пищи.

Как сказал господь Адаму, изгоняя первых людей из рая: «в поте лица будешь есть хлеб свой насущный». Пойду, попотею. Всё чётко по слову божьему: Еве он вдогонку повелел «и к мужу своему иметь влечение». Так что, по слову Создателя, «жрать тебе, парень, от пуза, и чтоб бабы за тобой толпой бегали». Создатель-то наш… забавником был. Хотя почему — «был»?

Чувство глубокого удовлетворения от исполненного долга позволяло смотреть на мир лениво-доброжелательно. Молоко было тёплым и чересчур жирным на мой вкус. Какие-то мысли о необходимости сепарации, пастеризации и дезинфекции вяло шевельнулись в мозгу. Но думать совершенно не хотелось. Воспоминание о ночных кошмарах по поводу ведьминого «оборота» вызвало лишь собственный иронический хмык. Было как-то… умиротворённо.

Снизу, от пресловутого «древа познания» в форме поваленного топляка, поднималась Беспута. Несколько в раскорячку, несколько в наклонку. Да, не легко даётся хлеб насущный этим «жрицам». Вот бы как-то стандартизировать «стыковочные узлы». Под мой стандарт. Но в живой природе это процесс медленный, указом президента или введением ГОСТа — не реализуемый.

«Однажды Лев Ландау, гениальный физик и большой любитель женщин, попал на семинар к академику Лысенко. По завершению Дау уточнил суть проповедуемого:

– Так вы утверждаете, что если растения тренировать, то у них появятся свойства, которые передадутся по наследству?

– Да. Вы точно уловили суть моего учения.

– Если, например, у коровы отрубить ухо и у её телёнка, и так далее, то получится порода одноухих коров?

– Совершенно верно.

– А как же девственность?

Ответом ему было глубокое молчание со стороны кафедры и и не менее глубоко задавленный хохот со стороны последних рядов аудитории. Больше Дау к Лысенко не ходил. А для исследования поставленного вопроса ходил к своим студенткам и аспиранткам. Что часто возмущало его супругу.

– Нет, вы представляете! Эта свиристелка опоздала на свидание на целых пятнадцать минут! А Лева вышел из дома без кашне! В такую-то сырую погоду!».

Многолетнюю пшеницу я тут прогрессировать не собираюсь. Передача полезных свойств по наследству меня пока тоже не волнует. А вот данный конкретный экземпляр требует адекватной подготовки и регулярной тренировки. Будем тренировать. Регулярно. Тем более — она моя роба. Так что должна быть постоянно готова. К приёму внутрь. А то вон как её. Сейчас просить чего-нибудь будет. Ну что ж, она своё отработала. «Директор сказал: «у нас каждый труд почётен» и записал адрес».

Но нормальной беседы не последовало. Беспута, обозрев наш пикник, сразу поинтересовалась:

– Ты ещё будешь?

– А что, тебе так понравилось? Хочется сразу повторить?

– Не. Зацепил ты чего-то. Мне нынче — уже всё. Мне уже — домой. Может, её?

Она мотнула головой в сторону Пригоды. Та сидела на коленках чуть в стороне от нашего импровизированного стола. Только сейчас я обратил внимание на выражение её лица. Та самая смесь ужаса и отвращения, которую я когда-то представлял себе, размышляя на тему «Ванька страшный и ужасный». С очень большой примесью безысходности и неотвратимости. После вопроса Беспуты Пригода прижала, как здесь часто делают бабы и девки, кулачки ко рту. И быстро-быстро отрицательно затрясла головой.

Ну, не хочет и не хочет. Что я, насильник какой, маньяк сексуальный? «Злыдень писюкастый»? Солнышко светит, в желудке уже так плотненько. И вообще, жизнь прекрасна и удивительна. Как-то нет никакого желания «злодействами» заниматься. Сейчас бы вздремнуть в теньке…

– Ладно, пусть идёт свободно, она мне не нужна. А ты завтра приходи. Повторим, поговорим.

Девки, даже не дожидаясь, пока освободится принесённая ими посуда, быстренько рванули в лес. Теперь Пригода чуть не бежала первой. А сзади, покряхтывая и держась одной рукой за низ живота топала «утомлённая любовью» Беспута.

Какое-то нехорошее предчувствие, смутное предвидение какой-то беды шевельнулось в душе моей. Что-то неправильно. Как-то они быстро собрались. Испугались чего?

Случайный взгляд в сторону, при попытке дотянуться до кувшина с молоком, внёс некоторое прояснение. В части причины спешного бегства.

– Слышь, Сухан, ты свой-то убери. Вон он как тряпицу оттопыривает. То-то девки так быстро сбежали. Ты ж такой-то оглоблей порвёшь им всё. Вот кабы ты смог меньше себе сделать.

– Не, меньше — не смогу.

Как-то странно прозвучало. У зомби с интонацией вообще… не понятно. Но здесь явно слышится продолжение с противопоставлением. Идиотский вопрос, конечно, но «живого мертвеца» не стыдно.

– А больше?

Сухан откинул свою целомудренную набедренную повязку и продемонстрировал. Офигеть! Истребитель с изменяемой геометрией крыла видели? Так вот, здесь — не так. В смысле геометрии. Но — похоже, в смысле скорости. Как бамбук растёт — знаете? Правильно, быстро. Так вот, здесь — ещё быстрее. Как у истребителя. Но никакие закрылки-предкрылки и элерон-интерцепторы не выступают.

Линейки нет, метра портняжного нет. Будем мерять в попугаях. А чего он щёки надувает? А почему когда в исходное положение — наоборот, втягивает щёки и вытягивает губы в трубочку, будто свистнуть собрался? А буквой «Г» согнуть можешь? Жаль. А если…? Как интересно! Зомби-трансформер! А ещё что можешь? Так, вопрос неправильный — зомби работает в двоичной логике. Конкретнее надо. И самому подумать. Глаз он, наверное увеличить может. Зачем мне зомби с вылупленными глазами? Ухо, нос…. «Ухоносый зомборыл». А смысл? С конечностями так не пройдёт — там кости. Химия другая. Может чего из внутренних органов? Живой мертвец с увеличенной печенью…. Проходили. И в быту, и в литературе. Русская классика: «Живой труп». А может, он как скунс сможет? Струёй едкого и вонючего, поливая ряды ополчившихся супостатов… Не может. Вот же жалость какая! Такое интересное свойство, а полезного применения — не могу найти!

Высший пилотаж йоги состоит в том, чтобы, излив сперму, суметь тут же втянуть её обратно. Аналогичная вершина йоги — обращение перистальтики. Примеры в исполнении «просветлённых» и «воплощённых» — наукой регистрировались. Идеологическая основа — очищение кармы. «Просветлённый» «просветляется» до превращения в замкнутую систему. Что выделяет, то и поглощает. И сливается с «предвечным» путём неувеличения бедствий в мире. Вообще — кармическая связь при всасывании недавно выделенного — резко усиливается. А кармическая цифра — самоумножается и зашкаливает. Самая чистая карма у того, кто ухитряется разбрызгивать собственное дерьмо ноздрями. И тут же — втягивать назад. Ну, вообще-то — «да». При таких упражнениях всё вокруг становится неинтересным. Уже можно сливаться. С Буддой, естественно.

Я вовремя обратил внимание на нарастающую бледность своего зомби. Да, приступ дурноты. То ли вестибулярный аппарат, то ли самоотравление побочными продуктами. Пришлось остановиться. Ничего, тренировки снимут, вероятно, негативные проявления. Возможно, сократится время трансформации. Зомби-трансформер… Какое поле для исследований! Ладно, пока спать.

Благодушие, благостное утомление, сытость да вот — интерес новый — отвлекли внимание моё. А ведь говорил же себе, что пришелец в мир сей подобен «царской водке», выплеснутой на домотканое полотно здешнего бытия. Всюду, куда хоть капля попадает, нити судеб человечьих разъедаются, истончаются, дымом исходят. Не суть важно что думает да к чему устремляет помыслы свои сиё «мыслящее жгучее снадобье» — к злу ли, к добру ли. Жаждет ли облагодетельствовать или казнить, явить милость или немилость. И нет хуже, чем отпустить эту, уже обожжённую прикосновением моим, нить. Как бы не стремилась она лечь на прежнее место, в ряд, в полотно, к прежним товаркам своим, но ожог, мета моя — всегда на ней. И мир сей отторгает изменённое, искалеченное, дымящееся.

Вот, отпустил я кузнеца. Пожалел, смилостивился. И пришлось в скором времени забивать его до смерти да хоронить четверых. Вот отпустил я девочку эту, Пригоду. Пожалел, явил милость. Отпустил на смерть.

И милость моя — смерть ваша, аки и ярость моя. И говорю вам: не ищите у меня милости. Ибо нет её у меня. Ни к вам, ни к себе. Ищите у меня дела. Дам каждому дело — по талантам его. И воздам — по делам.

Более я Пригоды не видел. Возвращаясь с нашего «Мертвякого луга» подружки повстречали в лесу молодых парней из своей «Паучьей веси». Парни тоже косили сено по лесным полянам. Просто пропустить мимо хорошо и даже интимно многим знакомую юную соседку селяне не могли. Последовавшие юношеские заигрывания вызвали у утомлённой Беспуты аргументировано-негативную реакцию. С подробным рассказом о том «какой большой». Её хвастовство о приближённости к сыну владетеля и несколько притворные рассуждения на тему «и как я, бедненькая-несчастненькая, всё вытерпела» — только усилили их напор. Одна из распространённых форм инстинктивной реакции самцов стаи на самку, побывавшую в контакте с чужаком: «немедленно смыть чужое своим». И тут, отбиваясь от всё более настойчивых и вездесущих поползновений и посягательств юных односельчан, Беспута, отрабатывая инстинктивный приём многих женщин по переключению нежелательного мужского внимания, переключила их на свою спутницу, выдав неосторожную фразу:

– Он её на волю отпустил. Не нужна она мне, говорит.

Пригода не последовала моему совету «помалкивать», и всё селение было в курсе того заклятия, которое я на неё наложил. Опасаясь непонятного, волшбы, колдовства, местные отроки старались последние дни держаться от неё подальше. Теперь же, узнав об освобождении от заклятья, они как с цепи сорвались. Разогретые рассказом и отказом Беспуты, они дружно приступили к Пригоде с извечным «дай» и растопыренными со всех сторон ручонками. А столкнувшись с возражениями — применили силу. Заигрывания и ухаживания очень быстро приняли форму боевого столкновения. Крики насилуемой девушки недолго разносились по светлому, залитому солнцем лесу. Поскольку вызывали крайнее раздражение остальных участников матча. Ей просто заткнули рот охапкой травы. Среди этого свежескошенного сена оказалось достаточно травяного мусора, который попал девушке в дыхательное горло. Все её попытки вырваться и прокашляться, воспринимались как обычные капризы глупой девицы. Её опрокинули на спину и натянули рубаху на голову. Держали её крепко. Парней было шестеро.

Когда процесс закончился, Беспута, наблюдавшая за всем происходящим из некоторого безопасного отдаления, и встревоженная неподвижностью своей подруги, сдёрнула с лица её подол и констатировала смерть. Последующие дебаты с криками, истериками и слезами довольно быстро закончились цитированием фразы из моего, уже общеизвестного в общине, заклятия: «Семечки соберутся в горло твоё и задушат до смерти». На том и порешили.

Такое объяснение снимало с молодых людей вину за убийство. Заповедь «не убий» не была нарушена, поскольку — «Ванька-колдун. А мы чё? Мы ни чё. Оно само. Волшба, однако».

Светское наказание им тоже не грозило. В семье Пригоды уже не было взрослых мужчин, которые могли бы взыскать или отомстить за убиенную. Просить «правды» у общины тоже смысла не имело — Хохряк был мёртв, а сама община дышала на ладан, раздираемая склоками и оплакивая своих покойников. Третья сила — владетель — ещё не утвердился в «Паучьей веси». Старые порядки кончились — новые ещё не наступили. «Не дай вам бог жить в эпоху перемен». И умирать — тоже.

Девку отнесли в селище и положили на родительском дворе. С разъяснениями по поводу имевшего место быть несчастного случая.

– Ванька-колдун. Во, как он заклял, так и получилось. Хоть и сказал — иди вольно, мне, дескать, не надобна… А это ему — не надобна, а другим — заборонена… А заклятье, слышь-ка, како въедливо… Не, всякому заклятию срок приходит — надо было новой луны ждать. А уж вот потом… А кто ж знал… Да не, без толку — на новую луну только заклятье на скотину меняется. А на баб — как крови пройдут… Дык и мы ж про то ж… Да это ж на баб. А с девками — как бабой сделают… Ага, а кто её — колдуном заклятую, бабой делать будет? Может, ты — к ней, а она раз и — ну, упырём каким зубастым обернётся… Я вам так скажу: против такой волшбы только вода с Гроба Господнего привезённая поможет… Вот ежели с молитвой побрызгать и три раза через порог переступить… Такое колдовство хваткое, а сам-то колдун… Ванька-то сопляк… А для волшбы, слышь-ка, размер значения не имеет…. А Беспута говорила, что у него… У етого-то? У плешивенького?… Слышь-ка, не поминай к ночи. Ивана Акимовича. Не буди лихо, пока тихо.

«Заклятие Пригоды». Ещё одна сказка о колдовстве моём. Сколько не говорил я, что ни какого колдовства не имею, что с нечистой силой не знаюсь, что всякое моё дело любым человеком гожим повторено быть может — не верят мне. Придумывают сказки страшные, ими друг дружку пугают, в них веруют. Коли так, так что ж мне эти суеверия людские к пользе своей не применить?

Слух о «Заклятии Пригоды» далеко пошёл. И я сиё «заклятие» не раз применял. Да не к девке глупенькой деревенской, а и к людям из высших, просвещёнными и искушёнными себя мнящими. Вот, иной и всё-то видал, и везде-то бывал. А копнёшь — старые детские страхи да выдумки в нём. Ну так прими волю мою над собой как волю господскую. А в подкрепление — прими страх свой детский, страх неистребимый. И делай по слову моему. А иначе — твой же страх тебя же и убьёт. А люди добрые — в том помогут. Своими страхами, своими суевериями.

И, бывало, рисуя на очередном, иной раз и венценосном лбу, очередной влажный крест, вспоминал я «гордый лоб» рахитичной мадонны из глухого селения в дебрях лесных, что приняла смерть мучительную, нарушив, хоть и невольно, заклятие своего имени. И той смертью своей, страхами от неё произошедшими, привела в волю мою иных людей, даже и правителей с правительницами. С их народами и царствами.