Пляски на черепах

6

То, что само понятие коммунизм, коммунистическое общество, такое заманчивое и привлекательное, принесшее русскому народу столько невосполнимых бед, сугубо еврейское изобретение, воплощенное в жизнь Лениным-Бланком, не приходиться сомневаться. Вполне возможно, что цивилизованные страны во всем просвещенном мире, учли горький опыт многострадальной России и изменили свое отношения к той части общества, которая из поколения в поколение была обречена на убогое существование, и национальные богатства стали распределяться так, чтобы это касалось всех и каждого. Эти страны быстро ликвидировали бедность, несколько ограничив толстосумов в их неуемной жадности. Да и толстосумы стали более цивилизованные. Это был мощный заслон азиатскому, бесчеловечному коммунизму, граничащему с рабством. Вот когда ленинский казарменный социализм начал терпеть всемирное поражение. СССР был обречен на вымирание, на развал задолго до Горбачева. Это никак не могут понять современные тупоголовые почитатели казарменного социализма, никак не раскусят кровавого божка Ленина. Это люди, которые в детстве формировали свои общественные взгляды, при помощи родителей естественно, на параграфах еврейского Талмуда. Приведем несколько выдержек из древнего учения. Это люди, которые в детстве формировали свои общественные взгляды, при помощи родителей естественно, на параграфах еврейского Талмуда. Приведем несколько выдержек из этого дикого Талмуда евреев.

Может, это великий грех совать нос в еврейскую Тору, но мы постараемся, максимально соблюдая содержания текста, перевести эти параграфы на русский язык для того, чтобы читатель не испытывал трудности, читая эти дикие нацистские параграфы. Судите сами.

— Любой, кто не является евреем, но сует свой нос в Тору и другие священные еврейские писания, предается смерти.

— Те, кто высмеивает слова еврейских мудрецов, — грешит против Израиля, тот придается смерти.

— Только евреи являются людьми, не евреи — это животные.

— Даже лучшие из не евреев должны быть убиты.

— Если еврей испытывает искушение совершить зло, то он должен пойти в тот город, где его никто не знает, и совершить зло там.

— Если язычник (не еврей) ударит еврея, то не еврей должен быть убит.

— Убить еврея — это ударить бога.

— Если бык израильтянина боднет быка ханаанея, то за это он не несет никакой ответственности; но если бык ханаанея (не еврея) боднет быка израильтянина… наказание должно быть полным.

— Если еврей найдет вещь, потерянную язычником (неевреем), ее нет необходимости возвращать.

— Бог не пощадит еврея, который «выдает замуж свою дочь за старика или берет жену для своего несовершеннолетнего (малолетнего) сына или возвращает потерянную вещь кьютину (не еврею)…

— То, что еврей получает воровством от кьютина (не еврея), он может сохранить.

— Не евреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю.

— Евреи могут использовать ложь (увертки) для того, чтобы перехитрить не еврея.

— Все дети не евреев — животные.

— Игнорирующий слово раввина, подлежит смерти.

Конечно, это мысли или параграфы древних евреев и было бы ошибочно утверждать, что современные евреи руководствуются этими законами. Хотя Ленин, как еврей, ссылаясь на один из параграфов и не называя его, утверждал, что ложь оправдывает средства, а правда это буржуазное понятие. Надо полагать, что он с малых лет знал параграфы Торы наизусть, и этому его обучила мать Мария Срульевна Бланк, а будучи взрослым, затем руководителем огромного государства, опирался на некоторые параграфы Торы.

Отец Маркса крестился в христианскую веру, руководствуясь сугубо материальными соображениями, но не духовной потребностью. Он предал свою веру, руководствуясь материальными соображениями, стал предателем иудеев. Мать Карла тоже чистокровная еврейка, конечно, она заставляла маленького Леви (Карла) заучивать эти нацистские параграфы наизусть.

Ленин прошел ту же школу, то же воспитание. Вот почему он называл русских дураками, запрещал им давать работу, связанную с умственной деятельностью, вот почему он с такой ненавистью относился к России и вместе с своим подельником Троцким тайно вынашивал нацистские планы стереть русских с лица земли и заселить земли России евреями.

Он делал ставку на евреев до и после захвата власти. В евреях он видел опору революции и советской власти.

Уже, будучи Верховным, Ленин принимал многочисленные еврейские делегации и делился с ними своими планами на будущее, не затрагивая вопрос, выдвинутый Бронштейном о полном истреблении русских. Среди этих делегаций были и представители американского еврейского лобби, с которыми беседы у Ленина всегда были трудными, потому что не находили взаимопонимания.

В беседах с Диаманштейном (комиссаром по еврейским делам Европы) Владимир Ильич высказался предельно откровенно и по существу. Он как бы раскрыл секрет успеха государственного переворота и последующую победу над великим народом по превращению последнего в рабов: «Большое значение для революции имело то обстоятельство, что за годы войны в русских городах осело много еврейских интеллигентов. Они ликвидировали тот всеобщий саботаж, на который мы натолкнулись после Октябрьской революции… Еврейские элементы были мобилизованы против саботажа и тем спасли революцию в тяжелую минуту. Нам удалось овладеть государственным аппаратом исключительно благодаря этому запасу разумной и грамотной рабочей силы»…

Можно много говорить о том, какими методами был «ликвидирован этот контрреволюционный саботаж».

Не надо быть слишком умным, чтоб разгадать этот завуалированный жидовско-ленинский «контрреволюционный саботаж». Под этим выражением Ленин понимал русскую нацию, это она была для него саботажем, и он сломал хребет этому саботажу при помощи жидов, осевших в России, и не только их, но и приглашенных со всей Европы.

То, что после переворота Россией стали править евреи, видно из этого материала. Это не авторский текст и потому он заключен в скобки.

(Из 545 человек, безраздельно правивших в большевистской России, 447 были евреями. Любопытно, что цифры эти приводит еврей Ф. Винберг, издавший в 1922 году в Мюнхене книгу «Крестный путь». Причем в цифру 447 чистокровных евреев не входят Ленин (Бланк), Луначарский, Коллонтай, Красин, Чичерин — считающиеся русскими, что странно (у всех были еврейские матери), видимо иудейская национальная политика в разные времена отличалась разной степенью жестокости). Писатель Григорий Климов — на основе несекретных и общедоступных государственных архивов СССР — даёт списки советского правительства в 1917–1921 г. Совет народных комиссаров — 77,2 % евреев. Военный комиссариат — 76 %, Наркоминдел — 81.2 %, Наркомфин — 80 %, Наркомюст — 95 %, Наркомпрос — 79,2, Нарком соцобеспечения — 100 %, Наркомат труда — 87,5 %, Комиссары провинции — 91 %, журналисты — 100 %. Партии, которые делали революцию в России: ЦК большевиков — 9 из 12 евреи, ЦК меньшевиков — 11 из 11, ЦК правых эсеров — 13 из 15, ЦК левых эсеров — 10 из 12, Комитет анархистов — 4 из 5.

Тюрьма, ссылка, а то и расстрел ждали «антисемита» за чтение или хранение «Протоколов сионских мудрецов». В Талмуде говорится о том, что каждый не еврей, «сунувший нос» в Тору, должен быть убит. И на долгие-долгие годы воцарилось в России молчание. Даже слово «еврей» люди произносили с опаской.

В Советской России, например, была строжайше запрещена перепечатка «Протоколов». Даже за чтение «Протоколов» человек рисковал попасть в тюрьму.

В Советской России под рукоплескания евреев всего мира была начата беспощадная борьба с «антисемитизмом». Режиссер театра Корша — Карпов, будучи арестованным, при допросе в своих показаниях определенно заявил: «Я убежденнейший антисемит», добавив к этому, что Зиновьева и Каменева он не считает за государственных людей, ибо может их как евреев, «купить за рубль». Кондукторам трамваев было дано задание останавливать вагон и тут же сдавать в руки милиции тех, кто неодобрительно отзывался о евреях.

Удивляться в данном случае нечему. Ведь подобные указания исходили из стен ГПУ, в которых все без исключения руководящие посты занимали евреи.

Достаточно перечислить хотя бы часть фамилий: Аранович, Рабинович, Рафалович, Смидович, Кальманович, Ривкин, Хейнкин, Фрумкин, Фрадкин, Малкин, Хаскин, Кауфман, Фейерман, Глузман, Шенкман, Берман, Гахман, Шушман, Шотман, Шпицберг, Штейнберг, Гронберг, Ландер, Познер, Шнейдер, Ливенсон….

И так без конца и края.

В октябре 1917 года мечта евреев сбылась! Они стали полновластными хозяевами России. Во всех комитетах, во всех комиссариатах сверху донизу руководящие посты занимали, как уже было сказано, евреи. И только евреи! В глазах рябит от нерусских фамилий.

По-другому и быть не могло! На евреев делал ставку сам Ленин (Бланк). В евреях он видел опору революции и советской власти.

Если быть хоть чуточку наблюдательным, можно подметить своеобразное, сугубо еврейское поведение русских евреев, живущих, купающихся в материальном достатке современной России. Они как бы живут отдельно от Ленина, не устраивают манифестаций в знак протеста против тех, кто осмеливается гладить врага русского народа Ленина против шерстки. Но стоило украинцам снести памятники, установленные на каждой улице главному политическому раввину, как в Москве начался вопль! Все каналы телевидения стояли на ушах и драли глотку. Возможно, наш президент и хотел бы очистить Красную площадь от скверны, да не решается: народ поднимется, евреи тут же возглавят народные массы. Главный раввин России Зюганов, похоже, русский по рождению, но по натуре и по мышлению он чистокровный иуда, возможно, его финансирует американское еврейское лобби.

В составе Сталинской пирамиды власти евреев было не меньше, чем при правлении Ленина-Троцкого. В составе Сталинского высшего руководства было 83 % евреев и только 5 % русских, причём очень интересный момент, все эти русские были женаты на еврейках. Во времена Сталина правление осуществлялось по чисто еврейско-масонской схеме: наверху духовный жрец — Каган (Каганович), ниже государственный вождь — Сталин.

Официальным высшим органом власти в СССР являлся Секретариат ЦК ВКП(б). Он состоял всего из двух людей: Кагановича и Сталина. Следующим уровнем власти являлось Оргбюро ЦК ВКП(б): Каганович, Сталин, Гамарник, Шверник, Ежов. Дальше шел ЦК ВКП(б) и прочая мелочь.

Зловещую роль в процессе бесструктурного управления Сталиным играл очень хитрый еврей — Лазарь Каганович. Только к 1953 г. Сталин понял все механизмы бесструктурного управления вождями.

Иудеи везде твердят про репрессии в 1937–1938 годах, когда Сталин расстрелял многих иудейских высоких начальников, но эти же, иудейские средства массовой информации молчат об уничтожении в 20–30 годы 40 миллионов трудолюбивых русских людей, названных «кулаками» и уничтоженных в концлагерях.

В 1937–1938 годах Сталин пощипал евреев, он полностью уничтожил еврейское ленинское Политбюро. Он возненавидел их, этих жидов — отщепенцев, изменивших, предавших свою нацию ради портфеля, бесстыдно присвоивших себе русские фамилии и назвавших украденными именами русские города. Да и главного раввина Ленина он возненавидел, но проявил осторожность и хитрость, хорошо понимая, что, не опираясь на талмуды Ленина и на самого раввина Ленина, невозможно было стать его прямым наследником, потеснив скверного жида Троцкого — Бронштейна.

Правда — это предположение, но весьма важное, весьма существенное и близкое к истине.

После еврейского погрома под названием «троцкизм», евреи ринулись в русскую культуру, медицину, просветительные учреждения, школы, вузы.

Так в августе 1942 года в Секретариат ЦК поступила записка, информирующая о том, например, что из 12 руководителей Большого театра (директор, дирижеры, режиссеры и т. п.) 10 человек — евреи, среди руководителей только один человек русский.

В 1943 году секретарь парткома МГУ В. Ф. Ноздрев направил в ЦК письмо, в котором сообщил, что в предшествующем 1942-м году «пропорция окончивших физический факультет Университета составила — 98 % евреев и 2 % русских».

Еврейский антифашистский комитет, возглавляемый актером Михоэлсом, почти в открытую поддерживал тесные отношения с международными еврейскими организациями. Именно это занимало главное место в работе «антифашистского» комитета.

В недрах подобного рода комитетов и родилась идея об особой роли евреев во второй мировой войне. На встрече с американской делегацией, состоявшей из одних евреев, Михаил Шолохов гневно и резко отверг эту идею. В минувшей войне, сказал писатель, погибали, в основном, русские, а не евреи.

В другой раз, рассказывал Шолохов: «Прихожу и вижу во главе стола Эренбурга, а вокруг него пятнадцать евреев. А я в военной, не очень свежей, форме, с пистолетом, в сапогах. Я вижу — сидит ближе всех ко мне, качается в качалке американский еврей Леонид Первомайский, протягивает мне качающуюся руку и говорит: «Здравствуйте, Михаил Александрович!». Я как заору на него: «Встань, сволочь!».

Эренбург начал увещевать Шолохова, а писатель, не снижая тона:

«А идите вы все… Борцы за мир! Я же один среди вас русский».

После Сталина всякая, даже малейшая попытка как-то ограничить евреев квалифицировалась как оголтелый антисемитизм.

По всей стране зашелестел шепоток о так называемом «пятом пункте». Стоило одного из ста евреев не выпустить за границу, как тут же слышалось: «Сами понимаете — пятый пункт». Стоило еврею-двоечнику не поступить в институт, как тут же, озираясь по сторонам, иудеи передавали по «секрету всему свету»: «Чего вы хотите — он же еврей»…

Вдруг какого-то еврея не утвердили в высокой должности. На другой день об этом знала вся округа. И объяснение этому факту было одно единственное: «Не забывайте, в какой стране мы живём, как в ней относятся к евреям»…

А в это же время тысячам русских отказывали в выезде за границу, тысячи русских, белорусов, татар, украинцев, чувашей и т. д. не поступали в вузы, тысячи людей самых разных национальностей не утверждались в тех или иных должностях — и никто, никогда не шептал по углам: «Сами понимаете, он же белорус»…

Уровень благосостояния еврейских семей всегда был очень высоким. Время от времени в крупных городах нашей страны проводились своего рода «замеры» жизни русских и еврейских слоев населения: сколько квадратных метров жилья приходится на русскую и еврейскую душу, какая у них зарплата, сколько дипломов о высшем образовании на тысячу человек населения русской и еврейской национальности.

Писатель и историк Виктор Острецов, знакомый с результатами этих «замеров», свидетельствует: никогда они, эти результаты, не были обнародованы. Легко догадаться почему. Слишком разительным был бы контраст в уровне жизни того и другого народа!

Эта слишком длинная цитата, безусловно, спорная. Она неточная в оценке поведения Сталина. Сталин ничего не мог сделать с евреями, пока сам не встал на крепкие ноги, да и евреи ему преданно служили, не выдвигая больше никаких претензий в отношении русских.