Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения

Примечания

1

«Эдинбург да будет в будущем, как был он в прошлом, городом первой и главной ложи в Шотландии, Килвиннинг — второй, как говорится в древних уложениях наших, и Стирлинг да станет третьей ложей, согласно древним привилегиям нашим» («Второй статут Шоу», 1599 год).

2

Возможно, его избрание состоялось с нарушениями процедуры. Чтобы примирить несогласных, Уортон назначил своим заместителем Дезагюлье.

3

В «Словаре просторечных слов» Френсиса Гроза, изданном в Лондоне в 1811 году, приводится определение слова «гормагон» (Gormagon), от которого было образовано название общества: «Чудовище с шестью глазами, тремя ртами, четырьмя руками и восемью ногами, из которых пять с одной стороны и три с другой, тремя задницами, двумя коленками и одним влагалищем на спине; мужчина верхом, за спиной у которого сидит женщина». Известно, что Гроз пользовался «Словарем воровского жаргона» 1736 года. Сатирические гравюры, высмеивающие «гормагонов» или «гормогонов», издавались в Лондоне вплоть до конца 1740-х годов.

4

В некоторых источниках колонны называются Яхин (Якин) и Боаз.

5

Томас (Фома) Бекеш — архиепископ Кентерберийский, был изгнан во Францию, а после возвращения убит по воле короля Генриха II; канонизирован католической церковью в 1173 году.

6

В Испании масонство тогда не прижилось: эта ложа была вычеркнута из списков в 1768 году, поскольку уже несколько лет не подавала признаков жизни.

7

Первый протокол заседания этой ложи датирован 24 июня 1731 года, однако она могла собираться и раньше. Более того, Б. Франклин в своей газете за декабрь 1730 года упоминает о существовании в Пенсильвании нескольких масонских лож. Сам он прошел посвящение в феврале 1731-го.

8

В протоколе заседания первой Великой ложи Англии от 24 июня 1731 года записано: «Великий мастер и его главные помощники подписали поручение нашему досточтимому преподобному брату Джону Филипсу, эсквайру, возлагая на него обязанности великого мастера вольных и принятых каменщиков в империях России и Германии и принадлежащих им землях, и было выпито за его здоровье с пожеланием процветания лож в этих краях».

9

Кстати сказать, Турция всерьез вошла в состав «масонского евро-пейского союза»: торговцы из швейцарских кантонов, действовавшие в столице Османской империи, входили в «Восточную ложу Пера» (Рёга), основанную Великой ложей Женевы и державшей связь с «братьями» из Стамбула через Марсель. В 1787 году в Турции находилась одна из двадцати одной ложи, основанной ложей Великого Востока Польши, — ложа Византийской Авроры.

10

В русской литературе используется также термин «строгое наблюдение».

11

Коэны — в иудаизме называли сословие священнослужителей из рода потомков Аарона. Статус коэна передавался по наследству по отцовской линии.

12

Зоровавель — потомок царей Давида и Соломона, возглавил возвращение иудеев из вавилонского плена, персидским царем Киром II Великим назначен наместником Иудеи, заново отстроил Храм в Иерусалиме (освящен в 515 году до н. э.) на месте Храма Соломона, разрушенного в 586 году до н. э. вавилонским царем Навуходоносором II.

13

Начав с механистической концепции мироздания, испытавшей влияние Декарта и Ньютона, Сведенборг (1688–1772) пришел к неоплатонизму, а потом пережил духовный и религиозный кризис, стал слышать «голоса», превратился в мистика. В своем учении о точных соответствиях между земными и потусторонними явлениями он стремился дать «истинное» толкование Библии. Теософия Сведенборга была подвергнута резкой критике Иммануилом Кантом в сочинении «Грезы духовидца» (1766).

14

Астрея — в древнегреческой мифологии дочь Фемиды и Зевса, богиня справедливости. Обитала на земле в период Золотого века, а потом, разочарованная падением нравов в начале железного века, вознеслась на небо.

15

То есть шотландских мастеров, от фр. Maitre ecossais.

16

Урим и Туммим (букв, свети совершенство) — в Ветхом Завете инструменты предсказания, камни или маленькие жезлы, с помощью которых иудейские священники взывали к Богу.

17

Гермес Трисмегист (греч. Trismepjstos — Трижды великий) — имя, которым античные греки называли Тота (Дхути) — древнеегипетского бога мудрости и письма, отождествляемого ими с собственным богом Гермесом. Первоначально это (или подобное) имя носил некий маг и ученый эпохи додинастического Египта (середина III тыс. до н. э.), возможно, жрец культа лунного бога, позже сам объявленный богом. Ему приписывается авторство более сорока сочинений, в частности «Кибалиона» — основы мудрости герметизма.

18

По некоторым данным, Антуан де Лавуазье состоял в масонском братстве.

19

Иосиф II — король Германии (1764), избран императором Священной Римской империи (1765), но самостоятельно стал править только после смерти матери, Марии Терезии, в 1780 году.

20

В 1798 году аббат Баррюэль опубликовал сочинение в пяти увесистых томах «Воспоминания, служащие историей якобинства», в котором утверждал, что Французская революция стала порождением заговора против короля и церкви, возглавленного несколькими тайными обществами, в том числе братством «вольных каменщиков». Аббат, а затем и его последователи спутали франкмасонов с баварскими иллюминатами, однако теория Баррюэля имела большой успех.

21

Сын Джона Адамса, Джон Квинси Адамс, впоследствии ставший шестым президентом США, был известен в Америке как решительный противник масонства. В 1834 году он даже участвовал в выборах губернатора Массачусетса в качестве представителя «антимасонской партии».

22

О посвящении в масоны графа де Мирабо (1749–1791) досто-верных сведений нет, хотя на протяжении своей жизни он обращался за помощью к членам братства и получал ее как «свой». Зато его младший брат Бонифаций Рикети, виконт де Мирабо (1754–1807), участвовавший в Войне за независимость на стороне инсургентов, а впоследствии ставший депутатом Генеральных штатов, возглавляя крайне левых, состоял в одной ложе с Лафайетом.

23

Подробнее об учении Месмера см. ниже в параграфе «Оковы телесных недугов».

24

В январе 1783 года французская газета «Корреспонданс литте-рер» сообщала: «От имени Конгресса Соединенных Штатов Америки гг. Франклин и Адамс обратились с просьбой (к аббату Мабли. — Е. Г) составить проект конституции для новой республики». Габриель Бонно де Мабли был историком и дипломатом, проповедником реформ, имевших целью социальную справедливость и равенство и в перспективе создание общества, где всё имущество будет находиться в общем пользовании. Газета величает его «современным Солоном». Но к братству масонов он не принадлежал.

25

Донатьен Альфой Франсуа де Сад (1740–1814) был масоном, как и его отец, который, кстати, прошел посвящение в 1730 году в Вестминстере одновременно с Монтескьё. Однако за свои сочинения «Жюстина» и «Жюльетта» маркиз-извращенец был исключен из рядов братства, «где говорят лишь о добродетели». Подругой версии, его исключили изложи за систематическое непосещение собраний — и немудрено, поскольку большую часть своей жизни он провел в разных тюрьмах. Во время революции маркиз вступил в ложу Друзей свободы, основанную в начале 1791 года.

26

Он стал членом ложи Объединенных друзей на востоке Парижа в 1787 году и ложи Филалетов в 1788-м, однако почти не занимался масонской деятельностью, уйдя в политику

27

По рассказам, во время торжественного обряда Талейран про-СИЛ СВОИХ ПОМОЩНИКОВ: «Не смешите меня», — поскольку для него эта «молитва» была фарсом.

28

Ложа Девяти сестер после революции превратилась в «Национальное общество» и продержалась до 1792 года.

29

По рассказам, во время торжественного обряда Талейран просил своих помощников: «Не смешите меня», — поскольку для него эта «молитва» была фарсом.

30

Те Deum laudamus — «Тебя, Бога, хвалим» (лат.) — самый известный гимн католической церкви, регулярно используемый в богослужении.

31

Через десять дней после казни короля эта ложа, в которой состояло также несколько французов, имела смелость собраться снова и попросить ложу Великого Востока Франции изменить ее название на «Центр друзей». Сегодня это ложа № 1 Великой национальной ложи Франции.

32

Луи Мишель Лепелетье, маркиз де Сен-Фаржо, был депутатом Генеральных штатов от дворянства, но отрекся от своего сословия и стал ярым защитником прав народа. В июне 1790 года, когда были упразднены дворянские титулы, он выступил с инициативой отказа от дворянских имен и с тех пор подписывался только Лепелетье. Его выбрали председателем Учредительного собрания, а затем секретарем Конвента.

33

В ходе революции беснующиеся массы низвергали памятники королям; был разрушен и памятник Генриху IV на Новом мосту, стоявший на том самом месте, где сожгли на костре Жака де Моле. В Национальное собрание поступило несколько петиций с просьбой воздвигнуть именно здесь колосса, попирающего ногами кресты, короны и папские тиары.

34

Никола д’Ассас (1733–1760), капитан Овернского полка, во время Семилетней войны, выехав на разведку, обнаружил вражеский отряд, собиравшийся застигнуть французов врасплох, подал сигнал тревоги и был убит. Вольтер упоминает о его подвиге в «Очерке века Людовика XV».

35

Так называли тогда во Франции франкмасонов, позаимствовав английский термин freemason.

36

Атрибутом Урании, музы астрономии, является циркуль — один из масонских символов.

37

Никола д’Ассас (1733— 1760), капитан Овернского полка, во время Семилетней войны, выехав на разведку, обнаружил вражеский отряд, собиравшийся застигнуть французов врасплох, подал сигнал тревоги и был убит. Вольтер упоминает о его подвиге в «Очерке века Людовика XV».

38

От venerable тайге — досточтимый мастер (фр.).

39

В масонской традиции молоток символизировал деятельный и упорный ум, работу мысли человека, стремящегося к истине. В ложе молотки были только у венерабля и обоих надзирателей.

40

Один из главных символов масонства, знак просвещенности: треугольник с вписанным в него Всевидящим оком Творца. Иногда изображение глаза заменяли окружностью.

41

По утверждению Роже Амбелена, Андерсон «дезориентировал ложу»: обычно мастер ложи сидел на западе, теперь же помещался на востоке. Общее количество ступеней соответствует числу вольных искусств: грамматика, диалектика, риторика, музыка, астрономия, арифметика и геометрия. Согласно «Масонской поэме» конца XIV — начала XV века, они составляли «семь небес». В некоторых ложах (шотландского устава, а также английских и американских) балдахин был из алого шелка.

42

Согласно шотландскому уставу, Воаз находился на севере, а Иахин на юге, французскому и египетскому — наоборот.

43

См. параграф «Масонство высоких градусов».

44

Иванов день в XVIII веке был традиционным народным праздником. В Париже на Гревской площади раскладывали костер, в центре водружали столб высотой 20 метров, увитый цветами, а вокруг развешивали гроздьями петарды и шутихи. Костер зажигал король от свечи, которую подавал ему городской голова. Двадцать кулеврин, стоявших вдоль берега Сены, давали три залпа. Полиция с трудом сдерживала толпу зевак, ломившихся за угощением. Угли разбирали на счастье. Всю ночь цветочницы ходили по городу, продавая букеты и вопя во всю глотку: «Букетики для Жанно-Жанетты!» Короли постепенно перестали принимать участие в празднике, но традиция сохранилась до конца столетия.

45

Встречаются также варианты «камера размышлений» и «кабинет размышлений».

46

Смысл этого действия в том, что человек «ни одет, ни раздет, ни бос, ни обут», то есть еще несовершенен.

47

Теоретически это могла быть любая священная книга (Библия, Коран или Тора), в зависимости от того, какой веры придерживались большинство «братьев». На ней они приносили клятву. В английских ложах чаще всего использовалась «Библия короля Якова» (1611). Инаугурационная Библия Джорджа Вашингтона ныне принадлежит ложе Святого Иоанна № 1 в Нью-Йорке и используется на ее заседаниях с 1767 года.

48

Помимо этого, Елагин руководил придворным театром, помогая государыне в стихосложении и писательстве. Его перу принадлежит «Опыт повествования о России» — один из первых трактатов о национальной истории.

49

Позже, когда Франклин в качестве посланника Соединенных Штатов был принят при французском дворе, а всё американское вошло в моду; парижские великосветские дамы щеголяли прическами «громоотвод».

50

Савиньен де Сирано де Бержерак (1619–1655) прославился двумя романами: «Другой мир, или Государства и империи луны» и «Государства и империи солнца», изданными уже после его смерти, соответственно в 1657 и 1662 годах. Эти две утопии, стиль которых является смешением реализма и бурлеска, проповедуют Коперникову систему мира, считавшуюся тогда ересью.

51

Принадлежность Антуана де Кондорсе (1743–1794) к братству долгое время не подвергалась сомнению, однако он никогда не состоял в ложе Девяти сестер. Как член Французской академии и энциклопедист он поддерживал тесные отношения со многими «братьями», но только по делу. В его сочинениях также не ощущается масонский дух.

52

Перистиль — крытая галерея, образуемая с одной стороны рядом колонн, выходящих на открытый воздух или на широкое внутреннее пространство здания, а с другой — стеной этого здания, причем расстояние от каждой колонны до стены обыкновенно равняется расстоянию между двумя соседними колоннами.

53

Историческое здание было разрушено в 1812 году и заменено современным.

54

Серьезная опера (ип?.).

55

Первого августа 1775 года ложа Великого Востока Франции учредила при дворе военную ложу 1^>ех объединенных братьев, членами которой были королевские телохранители.

56

В России в домах богатых помещиков держали ужасающее количество слуг — до 200–400 человек; дворянские семьи средней руки обходились десятком-другим дворовых. Если барыня поднималась по лестнице, ее вели под руки два лакея, другие лакеи стояли возле каждых дверей, чтобы раскрывать их перед выходящими. Колокольчики были не приняты, поэтому в передней постоянно толклись четыре-пять лакеев, готовых прибежать на зов.

57

К примеру, достопримечательностью Померании был поселок (его название герцогиня Беркли в своих записках передает как Tczamidarmo), к которому прилегало не более 150 акров пахотных земель. Его население состояло из 159 человек, принадлежащих к двенадцати дворянским родам. Недворянами были только пастух и разносчик, но их жены были благородного происхождения.

58

Каури — морские моллюски, раковины которых служили денежными знаками в Индии и Африке.

59

Жак Анри Бернарден де Сен-Пьер (1737–1814), автор романа «Поль и Виргиния» (1788), будучи по образованию военным инженером, много путешествовал, побывал на Мартинике, Мальте, в Голландии, Германии и России, провел три года на Маврикии, где и был посвящен в масоны.

60

Вернувшись из Америки, Лафайет привез с собой «дикаря» и демонстрировал его в аристократических салонах, точно дрессированного медведя. По воспоминаниям графа де Нейи, это «был настоящий прирученный зверь с кольцом в носу, с пучком волос на голове, с костью, вставленной в уши на манер серег, с руками и ногами, покрытыми татуировкой». Из одежды на нем была только туника телесного цвета, перехваченная поясом из перьев; по приказу героя Американской революции он исполнял военную пляску.

61

Н. Н. Трубецкой и И. П. Тургенев должны были выехать в свои имения, Н. В. Репнин получил почетную ссылку — назначение на должность рижского генерал-губернатора. После смерти Екатерины Репнин был сделан фельдмаршалом, а Тургенев поставлен во главе Московского университета.

62

«…коей подвергают преступников, уличенных в преступлении, за которое полагается смертная казнь, при наличии против них неопровержимых улик, дабы узнать от них истину, ежели сии улики недостаточны для осуждения на смерть» (королевский ордонанс 1780 года).

63

Иезуитские учебные заведения (коллежи) во Франции были островком истинной демократии: отпрыски аристократов обучались там наравне с сыновьями буржуа, а главными мерилами достоинств были одаренность и прилежание к наукам.

64

Его старший брат, бывший канцлер M. И. Воронцов, тоже масон, с 1750-х годов занимался предпринимательской деятельностью: владел медеплавильными заводами, торговал хлебом и льном.

65

В последние дни жизни Мирабо испытывал страшные мучения и умолял Кабаниса дать ему опиума, но тот не снизошел к его просьбе: несмотря на то, что в Англии опиум широко применяли уже целый век, во Франции его не использовали по моральным соображениям, считая, что боль ниспослана Богом и ее следует безропотно терпеть.

66

Стеклянная гармоника известна в Европе с середины XVII века. Этот инструмент состоял из тридцати — сорока нанизанных на металлический стержень стаканчиков, наполовину погружённых в воду или уксус; вся конструкция помещалась в резонансный ящик. Прикасаясь к краям стаканчиков, исполнитель извлекал легкие, неземные звуки, будто на землю падают стеклянные шарики. В 1744 году ирландец Ричард Пакрич совершил триумфальное турне по всей Англии с усовершенствованным инструментом, который он назвал «серафим». Через пару лет в Лондоне Кристоф Виллибальд Глюк исполнил «концерт на двадцати шести стаканчиках, настроенных вешней водой». Бенджамин Франклин, побывавший в 1757 году в Лондоне, внес важное усовершенствование в стеклянную гармонику: заменил стаканчики полусферическими чашечками, края которых равномерно увлажнялись, проходя через корытце с водой при вращении вала, приводимого в движение педалью.

67

В некоторых городах Германии стеклянная гармоника была запрещена законом, потому что тогда считалось, что ее звуки слишком сильно действуют на душевное состояние людей, пугают животных, вызывают преждевременные роды и даже приводят к расстройству рассудка.

68

Юноши из аристократических семей завершали свое образование вояжем по Европе, чтобы познакомиться на практике с государственным устройством, экономическим положением, а также с достижениями культуры разных стран. В обычный маршрут входили Италия, Германия и Франция; жители континента стремились посетить также Англию.

69

Интересно, что слово «бюджет» изначально пришло в английский язык из французского (кошелек, который болтался на поясе, назывался bougette), а затем вернулось на историческую родину, обновив и форму, и содержание.

70

Вольтер, псевдоним Франсуа Мари Аруэ, точно таким же способом образовался от слова «волонтер».

71

Например, когда Казанову спросили, по каким критериям он оценивает красоту женщины, он ответил: «Первым делом я берусь за ноги».

72

1 ливр =20 су = 240 денье.

73

Перевод Н. О. Хотинской. Приводится с сокращениями.

74

Соломон, сын Давида.