Правда истории. Гибель царской семьи

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

История жизни и гибели Николая II и его Семьи напрямую связана с историей всего Дома Романовых, да и Российского государства вообще. Представитель Романовых (Кошкиных, Захарьиных) Михаил Федорович в 1613 г. взошел на царский престол в смутный для Руси период междоусобиц и военных неудач. Михаил со своей матерью Ксенией Ивановной (насильственно постриженной под именем инокини Марфы) до призвания на царство в феврале 1613 г., при Б. Ф. Годунове и В. И. Шуйском, находился под Костромой, в Ипатьевском монастыре. Отец его Федор Никитич еще в начале 1601 г. был сослан в Антониев-Сийский монастырь и насильственно пострижен под именем Филарета, а с 1611 г. находился в польском плену. В опале оказались и их родственники. Родные дяди Михаила по отцу, бояре Михаил, Василий и Иван Никитичи, были отправлены на Урал и там заточены в ямы. Михаил находился в погосте Ныроб в Перми Великой, Пермской земле (ныне — Пермская область), Василий и Иван — в селении Пелым Верхотурского уезда (ныне близ пос. Пелым Свердловской области). Двое первых там и погибли. Выжил последний — Иван Никитич. В 1605 г. на троне оказался Лжедмитрий, выдававший себя за брата покойного царя Федора Иоанновича, и следовательно, за родственника бояр Романовых (матерью царя Федора была Анастасия, происходящая из семьи Захарьиных-Романовых). Иван Никитич вернулся в Москву, вошел в правительство («Семибоярщина»), но потом вновь попал в опалу, только без ссылки и заточения в яму. С воцарением племянника, вступлением по возвращении в 1619 г. из плена в фактическое правление страной брата Филарета (Федора), избранного патриархом, Иван стал при Дворе значительной фигурой. Останки бояр Михаила и Василия Романовых несколько лет покоились на Урале. В 1606 г. их перевезли в Москву и погребли в Новоспасском монастыре.

Семья последнего императора Николая Александровича Романова погибла в революционной смуте 1917 г. Она погибла не сразу — трагедия длилась много месяцев: с момента отречения Николая II от престола, заключения под стражу его с женой и детьми до захвата власти большевиками во главе с В. И. Лениным, узаконившими произвол, насилие и террор, которые предопределили непременное применение крайних форм насилия к членам Дома Романовых, прежде всего к их главе. Что бы ни говорили, ни писали — благополучный побег Царской Семьи, ее спасение из Тобольска были невозможны. Наиболее действенной, реальной силой, которая не преминула бы пресечь попытку к бегству и спасению Семьи из Тобольска, выступила бы все та же сила, особенно явственно проявившая себя позже — уральское большевистское руководство, которое и до 1918 г. имело определяющее влияние на своих единопартийцев-единомышленников в Зауралье. Урал в сложившейся к 1918 г. ситуации оказался совершенно не случайным, а закономерным, можно даже сказать, роковым местом последнего заключения и гибели Царской Семьи. Именно здесь большевиками были собраны, а затем и казнены чуть ли не все Великие Князья из Дома Романовых.

Под Екатеринбургом в безвестном месте многие десятилетия лежали тела семи членов Царской Семьи. Как известно, останки пятерых из них нашли упокоение в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга; останки двоих сожженных пока еще не обнаружены. Найденные же останки комплексно и убедительно идентифицированы в крупнейших, авторитетных научно-исследовательских центрах России и зарубежья. По утверждению эксперта-генетика П. Л. Иванова, вероятность принадлежности останков Романовым равна 99,99999999, что означает практически абсолютную достоверность¹. Останки пятерых членов Семьи, врача, трех преданных слуг хранились в судебно-медицинском морге № 1 г. Екатеринбурга, потом в специальном помещении судебно-медицинской экспертизы. Они долго ждали христианского погребения и упокоения. Православную и гражданскую общественность России и зарубежья волновал вопрос о том, канонизирует ли Русская Православная Церковь, как это сделала Православная Церковь Заграницей, безвинно, насильственно умерщвленных? Остро стоял вопрос и о месте погребения останков членов Царской Семьи и их близких. Архиерейский Собор, созванный Святейшим Патриархом и состоявшийся 21 марта — 4 апреля (н.ст. 3-17 апреля) 1992 г., поручил Синодальной Комиссии по канонизации святых под председательством митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия изучить дело о гибели членов Дома Романовых на предмет их возможной канонизации. Работа продолжалась более трех лет и в сентябре 1996 г. была в общем завершена. Председатель Комиссии 10 октября 1996 г. представил Патриарху «Доклад о работе Комиссии Священного Синода по канонизации святых по вопросу о мученической кончине Царской Семьи». В нем отмечено, что Комиссия стремилась учесть и факт канонизации в 1981 г. Царской Семьи, других лиц, связанных с нею, Русской Православной Церковью Заграницей. Синодальная Комиссия высказала свое мнение. Учитывая, что А. Е. Трупп был римокатоликом, а Е. А. Шнейдер — лютеранкой, Комиссия сочла невозможной канонизацию их Патриаршей Церковью. Относительно же И. Л. Татищева, В. А. Долгорукова, К. Г. Нагорного, И. Д. Седнева, Е. С. Боткина, А. С. Демидовой, И. М. Харитонова, А. В. Гендриковой, также канонизированных за границей как мучеников, было отмечено, что «не представляется возможным окончательное разрешение вопроса о наличии оснований для канонизации этой группы мирян». Иным, совершенно определенным явился вывод Комиссии о членах Семьи Николая II. В докладе сказано: «Комиссия в полном единомыслии находит возможным поставить вопрос о причислении клику святых страстотерпцев Императора Николая Александровича, Императрицы Александры Федоровны, Царевича Алексия, Великих Княжон Анастасии, Марии, Ольги и Татьяны». Комиссия высказалась за то, чтобы вопрос об их канонизации был решен Архиерейским Собором. В конце февраля 1997 г. состоялся очередной Архиерейский Собор; при рассмотрении вопроса о канонизации Царской Семьи голоса разделились поровну, вопрос предварительной инстанцией решен не был. Все должно было решиться на юбилейном Архиерейском Соборе². Он состоялся 13-16 августа 2000 г. и канонизация была осуществлена в предлагавшемся Комиссией варианте.

Останки членов Царской Семьи сочли уместным похоронить в родовой усыпальнице Романовых в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. Но если вопрос о канонизации — прерогатива Православной Церкви, то вопрос о захоронении решался свечой властью. Была создана Правительственная комиссия Российской Федерации по идентификации и перезахоронению царских останков. В Правительственной комиссии сначала преобладала та же точка зрения — хоронить в Петропавловском соборе, потом некоторые ее члены высказались за захоронение в Москве, в храме Христа Спасителя, и не только останков Царской Семьи, но и погибших с нею вместе, оставшихся верными ей Боткина и других³. Однако губернатор Свердловской области Э. Э. Россель решительно заявил, что захоронение должно производиться на месте убийства, где вместо снесенного дома Ипатьева будет возведен храм. Конец спорам положила Правительственная комиссия. Она постановила произвести похороны останков по чину царской семьи (вместе с останками лейб-медика и слуг) в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге, приурочив погребение к 80-летию их гибели — 17 июля 1998 г.

Следует отметить, что у руководства Патриаршей Русской Православной Церкви решении вопроса о признании подлинности найденных останков Царской Семьи возникли сомнения и недоверие. Член Правительственной комиссии митрополит Ювеналий опираясь на общее согласие Священного Синода, высказал «особое мнение»: подождать, пока наука третьего тысячелетия сможет без запятых, твердо сказать: это — Романовы и тогда, только тогда — хоронить останки из Екатеринбурга как останки Романовых. А до того — «похоронить во временной символической могиле». Позже со стороны Патриархии были сделаны заявления о возможности захоронения, но просто как жертв террора времен гражданской войны. 26 февраля Священный Синод постановил, что останки должны быть похоронены, но «лишь как предполагаемый прах царских особ и их слуг». Следует отметить, что малая часть останков сохранена для возможного продолжения исследований по идентификации.

Патриарх Алексий II не принял участия в церемонии захоронения. Не планировал своего участия в похоронах и президент Б. Н. Ельцин, но в самый последний момент изменил свое решение. Похороны состоялись с правительственно-светскими и церковными торжествами, с участием только местных священнослужителей при безымянном поминовении на заупокойных службах в Екатеринбурге, в храме Вознесения, и в Санкт-Петербурге — в Петропавловском Соборе. Церемония была определена 19 мая в основном по протоколу последних императорских проводов — Александра III. Орудийны, залпов произвели не 21, а 19, поскольку император Николай II отрекся от престола. Наконец-то пятеро из Царской Семьи вместе с четырьмя близкими людьми нашли упокоение в усыпальнице рода Романовых. Предусмотрено место еще для детей — Алексея и Марии...

А между тем как в России, так и за ее пределами, продолжаются споры: многие, включая Православную Церковь Заграницей, считают, что найденные и погребенные 17 июля 1998 г. останки — не романовские, подлинные находятся в Брюсселе или еще где-то. Плодятся разноречивые публикации, вплоть до жизнеописаний новых самозванцев, теперь уже внуков Николая II. Одна из коренных причин этого — недостаточное историческое обоснование решения данной проблемы и отсутствие останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии.

К сожалению, и в православной среде останки не почитаются подлинно Царски» Но повторяем: для сомнений нет больше никаких оснований, и очень хочется надеяться что это станет очевидным для всех и долг перед памятью членов Царской Семьи будет исполнен. Много дополнительных сведений для этого могут дать материалы следствия по делу о гибели Романовых, производившегося Н. А. Соколовым и другими официальными лицами, опубликованные пока только частично, причем в основном за рубежом. Один из комплектов материалов следствия, вывезенных в марте 1920 г. из Харбина Соколовым с помощью французского генерала П. М. Жанена, приобретен Россией. Публикация его в нашей стране позволила бы решить немало неизвестных или спорных моментов по данной теме, реконструировать ход событий более полно. Очень многое могут дать дальнейшее рассекречивание и изучение документов спецфондов архивохранилищ нашей страны.

История династии Романовых — часть истории России. В обстоятельствах гибели Семьи Николая II — одна из точек отсчета невиданной трагедии, постигшей нашу страну в начале XX в., гражданской войны, уничтожившей миллионы сынов и дочерей нашего Отечества, обозначившей конец одной и начало другой исторической эпохи. Мы должны в полной мере осознать истоки этой трагедии, чтобы предотвратить ее повторение в будущем в какой бы то ни было форме, свести к нулю вероятность нового кровавого беззакония.