Проткрываем завесу тайн. Книги 1-25

Происхождение Земли

Сегодня возраст нашей планеты как самостоятельного планетарного тела, оценивается в 4,54—4,57 миллиарда лет.

Эти выводу сделаны благодаря данным радиоизотопных датировок – остатки растений и животных позволяют датировать возраст горных пород. Во время каменноугольного периода образовались крупнейшие месторождения на территориях нынешнего Донбасса и Подмосковья, а также во многих других районах. Крупные месторождения нефти находятся в породах, которые отлагались во время девонского периода.

Палеонтология – наука об организмах геологического прошлого и о развитии живой природы в течение геологических времен – помогает уверенно сказать, в какое время образована та или иная порода, ориентируясь на найденные в ней останки живых организмов.

Сегодня, благодаря подобным исследованиям, ученые разделили историю нашей планеты на пять наиболее крупных отрезков – эр. Три последние эры – палеозойская, мезозойская и кайнозойская (от греческих слов «палеос» – древний, «мезос» – средний, «кайнос» – новый и «зое» – жизнь) – разделяются на несколько периодов, а периоды, в свою очередь, – на эпохи и века. Две наиболее древние и самые продолжительные эры – архейская и протерозойская (по-гречески «археос» – древний, старый и «протерос» – первый, начальный) – на периоды, эпохи и века не разделяются. Во второй половине протерозойской эры в морях уже существовало много водорослей и начали появляться первые животные.

Также помогает установлению точной датировки и атомная физика. Установлено, что атомы некоторых элементов (урана, радия, тория и др.) изменяются, выделяя заряженные мельчайшие частицы (это и называется радиоактивным излучением), превращаясь постепенно в атомы свинца, гелия и прочих элементов. Скорость таких превращений для каждого элемента постоянна. Так, например, уран с атомным весом 238 (U238) превращается в свинец и гелий. Чтобы половина атомов урана превратилась в атомы свинца, требуется 4520 миллионов лет. Это время носит название «период полураспада урана». У радия период полураспада гораздо меньше – всего 1590 лет, а у тория – целых 13 900 миллионов лет.

Понятно, что датировки слишком расплывчаты и ученые порою ошибаются, но, тем не менее, это помогло сделать множество выводов о происхождении нашей планеты.

Однако до сих пор эти даты вызывают большие споры. Вряд ли стоит упоминать о представителях различных религий, категорически не согласных с нынешней научной точкой зрения на происхождение планеты и человечества, но все больше оппонентов появляется среди ученых. Некоторые исследователи, приводя данные ряда наблюдений, спорят с этими оценками.

Наиболее серьезных аргументов креационистов (то есть тех, кто считает, что теория Дарвина неверна), пожалуй, три. Первый – вымывание солей через реки в океаны. В 1965 году журнал «Chemical Oceanography» опубликовал таблицу «времен пребывания» некоторых металлов в океанах. Содержание конкретного металла в океанской воде делилось на скорость выноса этого металла в океан речными системами, и получался срок его пребывания, по которому можно предположить возраст Земли.

Данные некоторых металлов дали сроки, весьма отличные от устоявшейся теории возраста нашего «шарика». Споры продолжаются, и истина пока не установлена: серьезные аргументы есть как у той, так и у другой стороны.

Второй аргумент креационистов – гелий в земной атмосфере. Считается, что гелий-4 образуется в результате радиоактивного распада и вследствие этого процесса постоянно добавляется в атмосферу. При этом, в отличие от водорода, он недостаточно легок, чтобы преодолеть земное притяжение, и, следовательно, должен в атмосфере накапливаться. Современное же его количество позволяет предположить, что возраст Земли немногим более двухсот тысяч лет. Идут споры, может ли гелий все-таки покидать атмосферу, но пока убедительных возражений против теории креационистов не высказано.

Третий из основных аргументов – пыль на Луне. На Луне, как известно, эрозии нет, и потому космическая пыль должна уже была там создать слой порядка десятков метров толщиной. Но он составляет всего лишь несколько сантиметров.

Идут дискуссии о количестве выпадающей пыли, так как на Земле подсчитать точно это число сложно, и пока точка в спорах еще не поставлена.

Происхождение человека

Но самые жаркие споры, чуть ли не доходящие до драк, развернулись в последнее время вокруг возраста человечества. И тут, необходимо признать, фактов на стороне креационистов гораздо больше. Более подробно мы рассмотрим их в нашей книге, а пока стоит сказать, что Дарвин создавал свою теорию в те времена, когда еще человечество обладало намного менее полными данными, и потому в нее попало определенное количество ошибок. К сожалению, часть из этих ошибок не только не исправлена, а, наоборот, упорно отстаивается консервативным научным сообществом. Впрочем, многие нынешние ученые мужи ставят под сомнение и сам принцип эволюции, приводя в свою пользу такие аргументы, которым современная наука возразить не может.

Пока же официальная научная концепция дает примерно такую хронологию появления нашей цивилизации:

• Каменные инструменты. Наиболее древними на сегодняшний день являются инструменты, найденные в ущелье Олдувай (Танзания), их возраст составляет 2,5 млн лет.

• Использование огня. Гоминиды использовали огонь по крайней мере уже 1,6–1,5 млн лет назад. Некоторые источники считают, что это случилось не более миллиона лет назад.

• Искусство. Наиболее ранним образцом искусства считается рубило с украшением из окаменевших останков морского ежа. Его возраст оценивается в 200 тыс. лет. Некоторые исследователи считают древнейшим образцом искусства обработанную гальку (возможно, изображение женщины), найденную в Израиле. Возраст этого артефакта составляет 330 тыс. – 230 тыс. лет.

• Язык и речь. Время появления языка и речи у человека или его предков может быть выведено лишь приблизительно, на основании косвенных археологических или анатомических данных. Развитие областей мозга человека, связанных с регуляцией речи (зона Брока и зона Вернике), прослеживается в черепе Homo habilis, возраст которого составляет 2 млн лет. Исследование же останков Homo sapiens показывает, что около 130 тыс. лет назад люди уже обладали такой анатомией рта и горла, которая необходима для полноценной речи.

В развитии материальной культуры выделяют несколько периодов, которые отличаются друг от друга типом артефактов (прежде всего инструментов) и технологиями их создания. Поэтому различают:

• олдувайскую культуру – 2,5–1,5 млн лет назад;

• аббевильскую культуру – 1,5 млн лет – 300 тыс. лет;

• ашельскую культуру – 300 тыс. – 100 тыс. лет;

• мустьерскую культуру – 100 тыс. – 30 тыс. лет.

Всемирная история разделяется на следующие периоды:

• первобытное общество;

• Древний мир (до 476 года – свержение последнего римского императора);

• Средние века (476—1492 – открытие Америки европейцами);

• Новое время (1492–1789 – Великая французская революция);

• Новейшее время (1789–1945 – окончание Второй мировой войны);

• современная история (после 1945 года).

Но это, собственно, нас уже мало интересует.

Давайте отправимся в увлекательное путешествие в глубь веков и попытаемся понять, каким же образом и когда зародилась наша цивилизация.

Род: люди. Вид: человек разумный

Как вы думаете, о ком это?

Царство: животные.

Тип: хордовые.

Подтип: позвоночные.

Класс: млекопитающие.

Подкласс: плацентарные.

Отряд: приматы.

Подотряд: сухоносые.

Инфраотряд: узконосые.

Надсемейство: человекообразные.

Семейство: гоминиды.

Подсемейство: гоминины.

Триба: гоминини.

Подтриба: гоминина.

Род: люди.

Вид: человек разумный.

Подвид: человек разумный разумный.

Да, это о нас.

Чаще всего все вышеперечисленное укладывается в краткую латинскую формулу Homo sapiens, что и означает «человек разумный».

В словарях можно найти такое объяснение того, кто же такой этот «человек разумный»: вид приматов из семейства гоминид, способный к речи, абстрактному мышлению, прямохождению, изготовлению и использованию орудий труда и культуре.

Человек оказал значительное влияние на биосферу, создав собственную оболочку Земли – антропосферу. Совокупность индивидов человеческого вида называют человечеством. Взаимодействие индивидов превращает население в общество, или социум.

Наука считает, что филогенетическая линия гоминид, с которой связано происхождение современного человека (Homo sapiens sapiens), отделилась от других человекообразных обезьян около 6–7 млн лет назад (в миоцене).

В настоящее время все роды и виды гоминид, исключая Homo sapiens, исчезли, или, проще говоря, вымерли. На планете остались лишь мы, как выяснили ученые, произошедшие от шимпанзе. Самыми близкими нашими родственниками являются два вида этих приматов: обыкновенный и бонобо.

Мы, гомосапиенсы, в отличие от них, прошли долгий путь совершенствования: это и структурные преобразования мозга, и увеличение мозговой полости и головного мозга, и развитие двуногого передвижения (бипедализм), и развитие хватательной кисти, и опущение гортани и подъязычной кости, и уменьшение размера клыков, и появление менструального цикла, и редукция большей части волосяного покрова… Устанешь перечислять, как и количество научных дисциплин, отслеживающих все эти изменения.

Они нас изучают

Человека и историю его развития изучает множество наук. Одна из них – это антропология (греч. ???????? – человек + ????? – слово, учение, наука) – наука, представляющая собой целый комплекс дисциплин, предметом изучения которых являются человек и человеческое общество.

Физическая антропология изучает человека как биологический вид, а также ближайших его родственников – современных и ископаемых человекообразных приматов. Социальная и культурная антропология исследует человеческие общества. Часто выделяют еще политическую и экономическую антропологию. Есть и философская антропология, которая интересуется религиозно-философскими учениями о природе человека.

Антропология – наука весьма древняя, еще Аристотель (384–322 гг. до н. э.) употреблял этот термин для обозначения изучения духовной стороны человеческой природы. Сегодня, впрочем, эту область знаний называют психологией.

В России свою историю как науки антропология отсчитывает с начала XVIII века, и ее родоначальником можно назвать Петра I, основавшего Кунсткамеру, колыбель отечественных музеев, в которой, как мы знаем, выставлялись анатомические препараты. А самым известным антропологом стоит, пожалуй, считать Александра Радищева, автора «Путешествия из Петербурга в Москву». Находясь в илимской ссылке, он написал в 1792–1796 годах трактат «О человеке, о его смертности и бессмертии».

«Засветился» в антропологии и Н. Г. Чернышевский, доказавший, что различия в культуре народов возникли вследствие их разных исторических судеб, а не расовой принадлежности. И, безусловно, нельзя не упомянуть и Н. Н. Миклухо-Маклая, исследователя расового состава и культуры папуасов и других народов Океании, а также автора теории монофилетического (то есть из одного источника) происхождения человечества.

Нельзя не упомянуть и историю (греч. ??????, исследование), изучающую прошлое человечества.

Свет на историю происхождения человечества стремится пролить и лингвистика – наука, изучающая язык как естественный человеческий язык вообще, так и конкретные языки народов мира.

Медицина, характеризуемая в Большой Советской Энциклопедии как «система научных знаний и практических мер, объединяемых целью распознавания, лечения и предупреждения болезней, сохранения и укрепления здоровья и трудоспособности людей, продления жизни», также может дать некоторые ответы о развитии человечества.

Но нам, пожалуй, наиболее интересна такая область медицины, как психология (греч. ???? – душа и логос – слово, мысль, знание; дословно – душесловие, знание о человеческой душе) – наука о психической деятельности, закономерностях ее развития и функционирования. Эта наука отвечает на вопросы о том, почему человек в данных конкретных условиях ведет себя так или по-другому. Уже в античности людей, вернее писателей, волновала проблема природы человека, его души и разума. До нас дошла классификация темпераментов Гиппократа, но мы знаем, что это была отнюдь не единственная работа в этой области знаний. А «дедушкой» психологии называют Аристотеля, который в трактате «О душе» дал развернутый анализ предмета психологического исследования. Но несмотря на то, что множество известных ученых, например Ибн Сина, или Авиценна, интересовались психологией и оставили труды по этой науке, полноценным превращением этой дисциплины в науку следует считать XIX век. Именно в этот период были сформированы основные ее постулаты, а в 1879 году Вильгельм Вундт открыл первую в мире психологическую лабораторию.

От проблем конкретного человека к изучению проблем общества нас ведет другая наука – социология (от лат. socius – общественный и др. – греч. ????? – учение). Ее главной задачей является, по словам Энтони Гидденса, «изучение общественной жизни человека, изучение групп и обществ» или, говоря другим словами, из «Социологического словаря», «анализ структуры социальных отношений в том виде, в каком она складывается в ходе социального взаимодействия».

Но, впрочем, гораздо интереснее нам и ближе к теме книги другая наука – этногенез (от греч. ?????, «племя, народ, этнос» и ???????, «происхождение»), то есть наука этнической истории, которая исследует процесс сложения этнической общности (этноса) на базе различных этнических компонентов.

Близко к нему примыкает и этнография (от греч. ????? – этнос (народ) и ????? – пишу), занимающаяся культурно-бытовыми особенностями различных народов мира в их историческом развитии, изучающая проблемы происхождения и культурно-исторических взаимоотношений этих народов, восстанавливающая историю их расселения и передвижения (определение БСЭ, 1957 г.).

Также все большую известность получает и сравнительно молодая наука онтопсихология (от греч. ????? (ontos) – родительный падеж причастия настоящего времени глагола ???? – быть, ????? – изучение, ???? – душа), изучающая психические процессы в их первичной актуальности, включая понимание бытия. Впрочем, многие относят онтопсихологию к шарлатанству и даже сравнивают ее с сектой. Время покажет, кто же был прав, ну а мы, вооружившись всеми этими науками, попробуем разобраться, откуда же все-таки взялось человечество.

Но мы с вами начнем не с научных данных, а с тех первых версий, которые выдвигали наши предки, размышляя о зарождении жизни на Земле и своем происхождении.

Каждый народ бросил в копилку человеческих знаний свою версию происхождения человечества или хотя бы рассказ о первых годах его жизни. Все эти легенды имеют, как ни странно, множество совпадений, а различия относятся, в основном, к подходу к этим событиям сказителей. Одних больше интересовала мистика, а других светская – жизнь…

Древняя Греция: рождение богов

Древних греков, насколько мы можем судить по дошедшим до нас источникам, происхождение людей занимало не особо: в основном их интересовали боги, их рождение и смерть, их интриги и подвиги.

Черпая идеи из сокровищницы греческой литературы, можно создать вполне ясную картину происхождения нашего мира. Историки, впрочем, считают, что все эти легенды были выдуманы даже не самими греками, а лишь перешли к ним из совершенно забытых ныне ближневосточных религий, и потому у греческих авторов частенько, в их стройной системе происхождения мира, встречаются довольно радикальные противоречия, на которые они, впрочем, похоже, не обращали никакого внимания. Но тем не менее…

По одной из версий, дошедшей до нашего времени лишь фрагментарно, богиня всего сущего Эвринома совокупилась с мировым змеем Офионом и породила мир. По другой версии, рассказанной Гомером, мир произошел от союза Океана и Тефиды, олицетворявших первобытные воды.

Основная же греческая версия гласит, что вначале был лишь вечный, безграничный и темный Хаос, из которого возникли и мир, и бессмертные боги. В частности, богиня Земля – Гея. Очень далеко под ней появился мрачный Тартар – ужасная бездна, тьма. Так же из Хаоса родилась оживляющая Любовь – Эрос, и начал создаваться мир. Хаос породил вечный Мрак – Эреб и темную Ночь – Нюкту, от которых произошли вечный Свет – Эфир и радостный светлый День – Гемера.

Земля породила Небо – Урана, Горы и Море. Родила она их сама, без всякого участия отца. Уран (ее сын) взял себе в жены Землю, и у них появились дети-титаны: шесть сыновей и шесть дочерей. Сын Океан, окружающий землю, и богиня Фетида породили реки и морских богинь-океанид. Титан Гипперион и Тейя произвели Солнце – Гелиоса, Луну – Селену и Зарю – розовоперстую Эос (Аврору). От Астрея и Эос произошли все звезды и все ветры: северный Борей, восточный Эвр, южный Нот и западный Зефир.

Земля породила также трех великанов-циклопов с одним глазом во лбу и трех громадных пятидесятиголовых и сторуких великанов-гекатонхейров. Даже Уран ужаснулся силе своих детей и заточил их в недра богини Земли, запретив им выходить на свет. Та, не в силах держать такое бремя, убеждала детей восстать против отца, но они боялись. Лишь младший, коварный Крон (хронос – всепоглощающее время), хитростью низверг Урана. Богиня Ночь родила в наказание Крону ужасных существ: Таната – смерть, Эриду – раздор, Апату – обман, Кера – уничтожение, Гипноса – тяжелый кошмарный сон и Немесиду – отмщение. Эти существа внесли в мир, подобный прежде раю, раздоры, обман, борьбу и несчастье.

Крон, сам некогда свергнувший отца, опасался своих детей. Он повелел своей жене Рее приносить рождающихся потомков ему и безжалостно их проглатывал. Такая судьба постигла пятерых: Гестию, Деметру, Геру, Аида и Посейдона. Но Рея, движимая материнской любовью, по совету своих родителей, Урана и Геи, удалилась на остров Крит и там, в пещере, родив Зевса, скрыла его от жестокого отца, дав тому проглотить вместо сына камень, завернутый в пеленки.

Зевс рос на Крите, и нимфы Адрастея и Идея кормили его молоком божественной козы Амалфеи, пчелы носили ему мед со склонов горы Дикты, а охраняющие вход в пещеру юные полубоги-куреты ударяли по своим щитам мечами каждый раз, когда младенец плакал,

чтобы Крон не услыхал младенца и того не постигла участь братьев и сестер.

Зевс вырос, восстал против своего отца и заставил того вернуть на свет проглоченных им детей. Те начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром. После долгой борьбы они сумели утвердиться на высоком Олимпе. Их сторону приняли некоторые из титанов, а первыми – Океан, его дочь Стикс и дети: Рвение, Мощь и Победа.

На помощь Зевсу пришли также циклопы, выковавшие громы и молнии, которые Зевс метал в титанов. Через десять лет равной борьбы Зевс решился освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров, и они ринулись на титанов, отрывая от гор целые скалы и бросая их во врага. Титаны, уворачиваясь от летящих в них гигантских камней, не могли даже подступиться к Олимпу. Земля стонала, воздух наполнял грохот, и даже Тартар содрогался. Зевс одну за другой метал молнии, всю землю охватил огонь, и было так жарко, что даже моря закипели.

Современный человек увидит в этом описании не столько битву, сколько геологическую катастрофу: то ли извержение вулкана, то ли падение громадного метеорита. А возможно, и войну двух мощных цивилизаций. Впрочем, эту тему мы с вами обсудим немного позже. Пока же продолжим рассказ о древнегреческих легендах.

Титаны были побеждены. Олимпийцы низвергли их в Тартар, а у его врат поставили гекатонхейров. Так закончилась власть титанов на земле.

Но Гея-Земля обиделась, что Зевс так жестоко поступил с ее детьми, и вступила в брак с Тартаром, родив чудовище Тифона, обладателя сотни драконьих голов. Он, поднявшись из земли, взвыл, и в этом ужасном крике смешались лай собак, человеческий плач, рычание льва и другие столь же ужасные или неприятные звуки. Вокруг него полыхало пламя, а земля под ним дрожала.

Ну что же: еще одна географическая катастрофа…

Боги были перепуганы, но Зевс начал метать молнии, и начался бой. Снова загорелась земля, закипели моря, и даже небесный свод задрожал. Зевс сумел сжечь молниями все сто голов Тифона, и тот рухнул на землю. Даже от его обессиленного тела исходил такой жар, что все кругом горело. Зевс взял тело Тифона и бросил его в Тартар. Но и оттуда Тифон доставлял неприятности богам и всему живому. Он вызывал бури, землетрясения и извержения, а вместе с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, породил двуглавого пса Орфа, адского пса Кербера, Лернейскую гидру и Химеру. Но власти богов уже ничто не угрожало: Зевс взял себе небо, Посейдон – море, а Аид – подземное царство мертвых. Землю же боги оставили в общем владении. Зевс стал среди богов первым среди равных.

Вход на Олимп охраняли три прекрасные оры, поднимая и опуская (когда боги нисходят на землю или возвращаются в свою обитель) закрывающее врата обители богов густое облако.

В обители богов нет ни дождя, ни снега и царит вечное лето. Отсюда Зевс руководит миром, и добро со злом находятся в его руках. Сохранять порядок и следить, чтобы законы соблюдались, ему помогает богиня Фемида. Дочь Зевса, богиня Дикэ, также наблюдает за правосудием.

Но судьбы людей определяют богини судьбы – мойры, руководствуясь повелениями Рока, которые знают только они. Мойра Клото определяет срок жизни человека, прядя нить его судьбы. Мойра Лахесис определяет, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. А третья мойра, Атропос, заносит в длинный свиток все то, что человеку назначено.

Под землей властвует брат Зевса Аид. Там протекает священная река Стикс, водами которой клянутся даже боги. Здесь находятся души умерших, которые бесконечно жалуются друг другу на свою безрадостную жизнь без солнца и без желаний.

Аиду, который правит царством мертвых вместе со своей женой Персефоной, служат богини мщения эринии. С бичами и змеями они преследуют преступника, не оставляя его в покое ни на минуту, и терзают его угрызениями совести. У трона Аида стоят судьи царства умерших – Минос и Радамант, а также бог смерти Танат с мечом в руках. В черном плаще, с громадными черными крыльями, он прилетает к ложу умирающего и срезает своим мечом прядь волос с его головы, и исторгает душу. Вместе с ним стоят керы, которые на поле боя припадают губами к ранам воинов, жадно пьют горячую кровь и вырывают из тел души. Также у трона Аида восседает и прекрасный юный бог сна Гипнос.

Греческие боги, как и еще множество ранних богов человечества, о которых я расскажу позже, не отделяли себя от людей неприступной стеной, а наравне с ними, насколько, естественно, такое равенство возможно, принимали участие в земных делах.

Бог или боги стали кем-то недостижимым, возвышенным объектом молитв, гораздо позже, с началом эры христианства или ислама. Даже в библейском Ветхом Завете Бог частенько спускается с небес, чтобы отдать приказания избранным. Столь разительные изменения в божественном поведении, вернее, изменение роли богов в мифах, можно объяснить множеством факторов, но некоторые исследователи приходят к выводу, что богами наши предки считали некую более развитую цивилизацию, с какой-то целью колонизировавшую Землю. Немного ниже в книге мы с вами подробнее обсудим эту версию, пока же вернемся к древнегреческой мифологии.

Боги принимали участие в людских делах, не только «руководя с Олимпа». Например, в Дельфах располагалось святилище Аполлона, где жрица-пифия давала предсказания. Предсказания, которые, по отзывам современников, весьма часто сбывались. Насколько тут возможно говорить о паранормальных способностях – неизвестно, но стоит, пожалуй, сказать о мудрости жрицы: предсказание, данное царю Лидии Крезу во время его войны с Персией, звучало как: «Если ты перейдешь реку Галис, то погубишь великое царство». Крез, обрадовавшись, отправился губить царство. Но царство, которое погибло в результате войны, оказалось отнюдь не персидским (Крез был побежден, а его страна – разорена). Тем не менее предсказание сбылось.

Но, помимо советов, даваемых через жрецов, были и более конкретные вмешательства: достаточно вспомнить Прометея, укравшего для людей огонь. Образ высшего существа, благоволившего к людям, есть в мифах очень многих народов. Некий бог не только крадет для людей огонь, но предупреждает обреченный на гибель людской род о задуманном остальными богами всемирном потопе.

Но все-таки вернемся к Аполлону. Первоначально он считался богом, охраняющим стада. Вскоре он стал богом света, а позднее и покровителем переселенцев, греческих колоний, а также покровителем искусства. По легенде, он родился на острове Делос. Его мать Латона, преследуемая посланным Герой драконом Пифоном и беременная от Зевса, скиталась по свету, пока не пришла на Делос.

Сын Аполлона Асклепий – бог врачей и врачебного искусства, прославился тем, что даже умерших возвращал к жизни. Вот и еще одно божественное вмешательство в людские дела. Или просто чудеса неизвестной древним грекам высокоразвитой медицины?

Стоит сказать, что боги интересовали древних греков гораздо больше людей и природы, и потому рассказов из их жизни дошло до нас множество. Проводить различные, порою весьма любопытные параллели можно, пожалуй, бесконечно, но остановимся. Расскажем только пару вещей, которые, как нам кажется, имеют прямое отношение к теме нашей книги. Одна из них – легенда о Фаэтоне.

Сын Солнца-Гелиоса от Климены, дочери морской богини Фетиды, Фаэтон беседовал однажды с сыном громовержца Зевса Эпафом. Тот, насмехаясь над ним, заметил:

– Ты – сын простого смертного. Мать твоя обманывает тебя! Я не верю в то, что ты сын бога!

Фаэтон сначала отправился к матери, а потом и к отцу, Гелиосу, и попросил того рассеять сомнения. Гелиос обнял Фаэтона и, поклявшись водами Стикса, подтвердил его происхождение и пообещал, видя, что тот расстроен, исполнить любое его желание. Фаэтон же попросил позволить ему поехать по небу вместо самого Гелиоса в его золотой колеснице. Как тот ни пытался отговорить неразумного юношу, объясняя, что даже сам Зевс не может справиться с конями, запряженными в эту колесницу, но в конце концов, не смея нарушить клятву, отступил.

– Не подымайся слишком высоко, – сказал Гелиос сыну, – чтобы не сжечь небо, но и низко не опускайся, не то спалишь землю.

И снова попросил его изменить желание, которое может принести ему гибель. Но Фаэтон уже вскочил на колесницу, схватил вожжи и отправился в путь. Вскоре он заблудился, кони понесли, а когда он глянул на землю, то испугался, и в глазах у него потемнело. Пламя от приблизившейся колесницы охватило землю, и большие, богатые города стали гибнуть один за другим. Реки вскипели, а моря пересохли.

Гея обратилась к Зевсу, призывая того не дать ей погибнуть, и тот молнией разбил колесницу. Кони разбежались в разные стороны, а Фаэтон, с горящими на голове кудрями, упал в волны реки Эридан. Где это, сегодня, к сожалению, установить сложно. Подобные названия имели реки в Аттике и на севере, возможно, это Западная Двина и река По. Гелиос был так расстроен гибелью сына, что не показывался на небе, и земля освещалась только светом пожаров.

Современный человек сразу же понимает, что в легенде говорится о падении большого небесного тела, вызвавшем настолько сильные пожары, что, видимо, поднявшиеся дым и пыль создали такую завесу, что солнечный свет не мог некоторое время проникнуть к земле.

Чтобы завершить эту красивую историю, стоит сказать, что мать Фаэтона, Климена, нашла на берегах Эридана не тело сына, а его гробницу. Сторонники теории высокоразвитой цивилизации тут же скажут, что это была не гробница, а космический корабль, с управлением которого юноша не справился. Но все-таки надо оставить место и легендам, тем более что они очень красивы: вместе с матерью оплакивали погибшего юношу и ее дочери, гелиады. Скорбь их была столь безгранична, что боги превратили их в тополя. А их слезы-смола, падавшие в воду, тут же превращались в янтарь.

Как и в других религиях мира, у древних греков считалось, что человечество начало существовать в раю. Вернее, здесь это называли золотым веком. Но постепенно жизнь на земле ухудшалась, и, например, Гесиод считал, что он живет в самый худший период истории.

Людской род был создан Кроном, если верить греческим мифам, счастливым.

Люди не знали ни забот, ни печали, ни необходимости трудиться. Не было у людей ни болезней, ни старости. И даже сама смерть не заключала в себе ничего ужасного, а была похожа всего лишь на крепкий сон. Сады и поля в изобилии давали им пищу, а на лугах паслись громадные стада. Даже боги приходили к людям за советами. Но золотой век, как и все хорошее, закончился, и все люди первого поколения умерли, превратившись в духов, покровителей и защитников людей новых поколений (ангелы?). Такая награда была дарована им Зевсом: окутанные туманом, они летают по всей земле, защищая правду и карая зло.

Второй людской род, живший в серебряный век, был уже не таким счастливым: ни силой, ни разумом эти люди не могли сравниться с предыдущим поколением. Целых сто лет они росли неразумными в домах своих матерей и, только возмужав, покидали они их, успевая прожить в зрелом возрасте совсем немного. Поскольку большую часть жизни они были неразумны, то видели много горя и несчастий. Они не слушали богов и отказывались приносить им жертвы, и Зевс уничтожил их род, поселив их в подземном царстве, где нет ни радости, ни печали.

После этого Зевс создал третий род, и наступил третий век – медный. Люди этого века, созданные из древка копья, были страшны и могучи. Помимо громадного роста они обладали несокрушимой силой и бесстрашным сердцем. Больше всего они полюбили войну и сражения. Они ничего не сеяли, не ели плодов, что в изобилии приносили сады, а лишь воевали. И их оружие, и их дома были выкованы из меди, работали они также медными орудиями.

Как тут не вспомнить официальную науку и ее медный век? Греческие рассказчики также замечают, что железо узнали лишь последующие поколения. Вскоре люди медного века истребили друг друга, и Зевс создал четвертый век и новый род людской. Эти люди были благородны, справедливы и практически равны богам. Но все они погибли в различных войнах и сражениях: кто у семивратных Фив, кто под Троей, куда явились они за Еленой, и т. п.

После смерти Зевс поселил этих людей на краю земли, на островах в океане, вдали от живых, чтобы они могли насладиться счастливой и беспечальной жизнью. Земля там плодоносит трижды в год, и ее плоды сладки как мед.

После этого громовержцем были созданы последний, пятый век – железный, и род людской, который живет и по сию пору. Людей этого поколения преследуют печали и изнурительный труд. Боги посылают им тяжкие заботы, не забывая, правда, давать и добро, но все же зла и ненастий приходится на их долю больше. Дети не уважают родителей, друзья предают друг друга, нет любви между братьями, а гостеприимство стало редкостью. Клятвы нарушаются, а за добро платят злом. Кругом насилие, и богини Совесть и Правосудие покинули людей, взлетев на Олимп, и у людей нет защиты от зла.

Одна из популярных теорий происхождения человечества утверждает, что до возникновения нашей цивилизацией на Земле существовало еще несколько, и, по некоторым предположениям, более высокоразвитых. Древнегреческие мифы, как видим, это подтверждают.

Всем нам хотя бы в общих чертах известно предание о Всемирном потопе. Оказывается, эта легенда существовала уже в древнем Вавилоне. Ну а нам больше известна история из Библии про строившего ковчег Ноя. Греки излагали эту историю так…

Люди медного века не только не повиновались богам-олимпийцам, но и прославились своим нечестием. Как-то Зевс решил посетить в человеческом облике царя города Ликосура в Аркадии. Войдя во дворец, Зевс дал знамение, и все поняли, кто это пришел, и пали ниц. Но царь Ликаон не захотел воздать Зевсу почестей и стал издеваться над теми, кто его приветствовал. И даже решил испытать, бог ли Зевс. Он убил заложника, а часть его тела сварил, часть изжарил и предложил громовержцу. Тот, страшно рассердившись, ударом молнии разрушил дворец Ликаона, а его самого превратил в волка.

Но даже после этого люди не стали более благочестивы, и Зевс решил уничтожить весь людской род. Он решил устроить Всемирный потоп, и для этого наслал на землю сильнейший ливень, запретил дуть всем ветрам, и лишь влажный южный ветер Нот гнал по небу темные дождевые тучи. Сначала реки просто вышли из берегов, но уже вскоре бурные воды накрыли дома, потом крепостные стены, и над водой осталась лишь двуглавая вершина Парнаса. Из всего человеческого рода спаслись лишь двое: Девкалион, сын Прометея, и его жена Пирра. Девкалион по совету своего отца построил огромный ящик, положил в него достаточно съестных припасов, и девять дней и ночей ящик носило по водам, пока не прибило к Парнасу. Ливень прекратился, Девкалион и Пирра вышли из ящика и принесли благодарственную жертву Зевсу. Вода стала отступать, и обнажилась земля, абсолютно опустошенная. Вода смыла с нее не только все постройки, но и сады и поля. Зевс послал к Девкалиону Гермеса и пообещал исполнить любое его желание. Тот же попросил, чтобы земля была снова заселена людьми. Зевс велел Девкалиону и Пирре набрать камней и бросать через голову, не оборачиваясь. Те из камней, которые бросал Девкалион, превратились в мужчин, а те, которые бросала Пирра, – в женщин. Новый род людей произошел из камня (хотя очередной век, как вы помните, был назван железным).

Но отнюдь не все греки вели свою родословную от камней. Некоторые племена считали себя автохтонами, то есть возникшими из земли. Фиванцы, например, думали, что они произошли из зубов убитого финикийцем Кадмом дракона, которые он посеял в землю.

Легенды Древнего Египта

Египет, как и Греция, в начале нашей эры вошел в состав Римской империи. Верования этого народа о происхождении мира более разрозненны и противоречивы, нежели у древних греков. Также, в отличие от греческих, египетские легенды были во многом реконструированы на основе более поздних текстов. Считается, что египетская мифология начала формироваться в VI–IV тысячелетии до нашей эры, и в каждой области складывался не только свой пантеон богов, но и свои легенды. Но так называемый Великий пантеон богов или Эннеаду почитали везде, хотя и в различных формах.

Верховным божеством изначально в Египте считался Пта (Птах), творец земного мира, бог правды и порядка, но позднее возникло несколько религиозных центров: в Мемфисе – храм Пта, в Фивах – Амона и в Гелиополе – бога Ра. В третьем тысячелетии до нашей эры возобладала гелиопольская система – Эннеада. Основными божествами в ней считались Ра и Гор (олицетворение живого фараона). Также почитался бог подземного царства Анубис; бог мудрости, письменности, луны и изобретатель иероглифов Тот; а также Хапи – бог реки Нил. Всего же богов насчитывалось более семи сотен, причем многие дублировали функции друг друга.

По мнению историков, первая египетская версия происхождения мира возникла незадолго до объединения Египта, около 3000 года до н. э.

В древнеегипетских мифах внимание сотворению человека практически не уделяется. Хотя мифы и дают четко понять, что боги сотворили мир именно для людей, требуя от них взамен лишь поклонения, возведения храмов и регулярных жертвоприношений.

Египтяне считали, что солнце родилось от союза земли и неба, то есть от богов Геба (бога земли) и Нут (богини неба). Бог солнца Ра рождается каждое утро, выходя из чрева Нут, и каждый вечер снова там скрывается. Как уже было сказано, в разных областях Египта были разные воззрения на происхождение мира, и каждый из культовых центров – Гелиополь, Гермополис и Мемфис – объявлял создателем мира своего бога, называя его отцом всех других богов.

Но были и общие воззрения.

Считалось, например, что сотворению мира предшествовал хаос воды, погруженной в вечную тьму. И лишь свет, воплощением которого являлось солнце, помог этот хаос преодолеть. Из водной глади появился поначалу небольшой остров, который по отступлении воды делался все больше и больше. Тут можно провести параллель с ежегодным разливом Нила, который, как мы уже знаем, также почитался как бог. То есть каждый год египтяне видели прообраз создания земли.

В Гелиополе создателем мира считали бога солнца Ра, отождествленного с другими богами-творцами: Атумом (в переводе значит «Совершенный») и Хепри (что можно перевести как «Тот, кто приводит к появлению, началу»). Практически Святая Троица. И понять внутренние взаимоотношения этих трех богов так же сложно, как и вникнуть, как относятся друг к другу христианские Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Атум изображался в облике человека, а Хепри – в виде скарабея.

Это дает повод говорить о том, что Хепри – бог более древний и корни его появления восходят к тем временам, когда богам придавали облик животных. Египтяне верили, что этот жук способен размножаться сам по себе и поэтому вполне символизирует бога, создающего все из ничего. А также шар, который толкает скарабей, казался египтянам подобным катящемуся с божественной помощью по небу солнцу. Между тем у Хепри не было собственного культа. Он почитался, но был тождествен Атуму и Ра.

В «Текстах пирамид», древнейшем в истории человечества письменном источнике, записан миф о сотворении мира Атумом, Ра и Хепри. Так что можно предполагать, что к этому времени он был уже широко известен и, скажем так, канонизирован.

Итак, версия рождения мира излагалась так: Ра – Атум – Хепри создал (ну или создали) себя сам, возникнув из хаоса, который назывался Нун, или Первоокеан. У этого океана не было ни физических измерений, ни временных. Но, появившись над водой (помните, в Библии: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою»), новорожденный бог не смог найти место, где мог бы удержаться, и потому создал холм, или, вернее, остров Бен-бен. Уже на твердой почве он приступил к созданию других богов. Первую пару: Шу (Воздух) и Тефнут (Влага) – ему пришлось родить самому, а уже потом, от их союза, появился весь египетский пантеон: Геб (Земля), Нут (Небо), которые, в свою очередь, породили двух богов и двух богинь – Осириса, Сета, Исиду и Нефтиду. Так и возникла Великая Девятка богов – Гелиопольская Эннеада.

Создателем же людей стал бог Хнум, гончар, представлявшийся в облике барана. Он вылепил первых людей из глины.

В Мемфисе, в то время крупном политическом и религиозном центре Египта, в миф о сотворении мира включили многих богов, подчинив их Пта, который выступал как творец всего. Интересно, что здесь сотворение мира было процессом не физическим, а исключительно мыслью и словом. Как тут снова не вспомнить Библию: «В начале было слово…»

Золотое Яйцо индуизма

Индусы расходятся в версиях о происхождении мира. Но самая известная легенда такова.

Некогда Вселенная была окутана мраком без проблесков света. Всюду простиралась вода, а земля была лишь дном океана. Внезапно посередине океана возникло Золотое Яйцо, в котором таился Зародыш. Много веков он накапливал силы и в итоге, разбив скорлупу, из одной ее половины сделал небо, а из другой землю. А сам стал первобогом, Брахмой. Воздухом он заполнил простор от неба до земли, а затем приступил к сотворению всего сущего. Силой своего духа он породил сыновей, сделав их владыками богов, демонов и всех прочих существ. А из своего чела Брахма произвел бога Рудра.

Из пальцев ног Брахма сотворил бога света и богиню ночи, которые сочетались нерушимым браком, и потому свет и тьма всегда вместе и всегда сменяют друг друга.

Также Брахма создал Солнце, Луну и миллиарды звезд. От потомков Брахмы стали возникать и другие боги, и всего их стало тридцать три тысячи, тридцать три сотни и еще тридцать три.

Но появились и враги богов – асуры и демоны.

Вместе с солнцем возник и владыка солнечного диска – бог Вишну, который мог принимать различные формы, начиная от рыбы и черепахи и заканчивая человеческим обликом. В образе вепря Вишну погрузился в пучину и поднял на своих клыках всю землю из глубин. Вскоре земля была заселена животными и птицами.

По индусским верованиям Вселенная делится на 14 областей, и Земля – седьмая сверху.

Также индусы считают, что Вселенная существует в циклическом времени и любое событие уже когда-то происходило и повторится в будущем. Это касается и череды перевоплощений отдельного человека, и всей истории общества, богов и физических явлений.

Единицей измерения индуистского космического цикла является юга, или мировой век. Известны четыре юги, и каждая из них короче предыдущей. Богословы объясняют это тем, что вместе с сокращением в мире божественного порядка убывает и время.

Крита юга, или эра совершенства, длится 1 728 000 лет. Трета юга составляет три четверти предыдущей и длится 1 296 000 лет. Двапара юга составляет всего 864 000 лет. Мы же с вами живем в Кали юге, последней эре, которая составляет 432 000 лет. Она началась в пятницу, 18 февраля 3102 до н. э. При завершении Кали юги произойдут распад социальных классов, прекращение богопочитания и все прочие нестроения, которые любая религия обещает перед концом света. Закончится Кали юга наводнениями, пожарами и войной. Но после этого мир начнет развиваться заново, и начнется новый цикл из четырех юг, именуемый Махаюга, или Великая юга, который продлится следующие 4320000 лет.

Но возвратимся все-таки к созданию Вселенной. Вот что говорится в «Гимне о сотворении мира» (в священной древнеиндийской книге «Ригведе»):

Зороастризм – четыре периода существования мира

Наряду с индусами считали, что время существования мира делится на четыре периода, и зороастрийцы. Только вот временные периоды они исчисляли значительно меньшие, чем индусы. По их теории, мир существует на протяжении 12 тыс. лет, состоящих из периодов по 3 тыс. лет. Первый период менок (невидимый или духовный) означает предсуществование вещей и идей, когда самих этих предметов еще нет, но прообразы их на небесах уже существуют. Второй – непосредственное сотворение реального мира. Ахура-Мазда, чье жилище находится за Солнцем, создает небо, звезды, Луну, Солнце, первочеловека и первобыка. Но злой дух Ахриман начинает мешать строгому порядку, создав планеты и кометы, не подчиняющиеся распорядку небесных сфер. Он также загрязняет воду, насылает смерть на первых человека и быка. Но от первого человека уже успели родиться мужчина и женщина, от которых и пошел род человеческий, а первобык успел оставить потомство, от которого произошли все животные.

Мир, собственно, движется от столкновения двух демиургов, и, пытаясь привести это хаотичное движение в порядок, Ахура-Мазда приставляет к каждой планете своих духов, которые должны за планетами следить.

Третий период существования Вселенной продлился до появления пророка Зороастра. Именно в этот период происходит Всемирный потоп. Царь золотого века – Йима Сияющий, в царстве которого нет ни жары, ни холода, ни старости, ни зависти, – строит ковчег, на котором спасает людей и животных. В четвертый, последний период в каждом тысячелетии должны являться три Спасителя, сыновья Зороастра, а пришедший последним Спаситель Саошьянт уже решит судьбу мира и человечества. Он воскресит мертвых, уничтожит зло и победит Ахримана, очистит мир потоком расплавленного металла, а все оставшиеся после этого обретут вечную жизнь.

Китай: женская и мужская стихии

Как мы видим, во многих религиях считается, что мир был создан космическими стихиями с явными половыми признаками. Но далее всех в этом вопросе пошли, пожалуй, китайцы. Всем хорошо известен древний знак инь и ян, символизирующий мужское и женское начала, которые являются главными действующими силами в мире.

Во II веке до н. э. уже было записано китайское предание, гласившее, что в глубокой древности существовал лишь мрачный хаос, в котором сами собой сформировались два начала – инь (темное, холодное, женское) и ян (светлое, теплое, мужское). Они установили восемь главных направлений мирового пространства, и после этого ян стал управлять небесами, а инь – землей. Но это, конечно, уже больше мистика или философия, нежели легенда о сотворении Вселенной и Земли.

Шумеры: мир начался с воды

В Месопотамии в древние времена жили шумеры. Сегодня о них известно лишь из оставленных ими же письменных источников. Памятники письменности были найдены в позапрошлом веке в песчаных холмах, которые возникли на месте древних городов.

Лишь спустя много лет их удалось расшифровать и понять, что именно из шумерской культуры выросли аккадская, вавилонская и ассирийская цивилизации, а вслед за ними культура всей Передней Азии. По наследству этим цивилизациям перешли и шумерские мифы. Главными богами шумеров были Ан (Небо) и Урука с Энлилем, распоряжавшиеся ветром и воздухом. Водой распоряжался Энки. Каждый из этих богов особо почитался в одном из шумерских городов и считался его покровителем. Было и еще множество богов и богинь, чьи имена дошли до нас лишь в очень малой части.

В шумерской мифологии считалось, что мир начался с воды, так как много говорится про Энки, бога также мудрости и плодородия, который «установил на земле свой порядок». Но здесь я не буду подробно пересказывать шумерские мифы – они будут подробнее рассмотрены в этой книге чуть ниже – ведь именно мифы шумеров дали толчок к появлению версии происхождения человечества от инопланетян.

Древнегерманская и скандинавская мифология

Северная, скандинавская и германская, древняя религия известна как одинизм (в честь Одина, верховного божества), а также как асатру (исландский термин, означающий «веpа (тpу) в богов (асов)») или просто как трот (от английского troth – вера или верность).

В этой религии вселенная многомерна, и ее символом служит Мировое Древо Иггдрасиль. Оно состоит из девяти миров, или сфер.

Считалось, что устройство мира не может быть отражено в двумерной или даже трехмерной модели.

Первые мужчина и женщина были созданы из деревьев триадой богов сознания (Вотаном-Вилли-Ве, или Одином-Хениром-Лодуром). Мужчина был создан из ясеня, а женщина – из вяза.

Первые люди не дышали, у них не было духа, румянца на лицах, тепла и даже голоса. Но потом Один дал им дыхание, Хенир – дух, а Лодур – тепло и румянец.

Библейская версия

Библейская версия, та, что принимают «люди книги», то есть иудеи, христиане и мусульмане, нам хорошо знакома.

Библия также начинается с упоминания бескрайней воды: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью.

И был вечер, и было утро: день один.

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.

И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.

И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это хорошо.

И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.

И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.

И был вечер, и было утро: день третий.

И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

И был вечер, и было утро: день четвертый.

И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной.

И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.

И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле.

И был вечер, и было утро: день пятый.

И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так.

И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему, и да владычествует он над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя, – вам сие будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так.

И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой».

Первым человеком был Адам. Предание говорит, что Бог создал мужчину из праха и дыхания жизни, а жену – из его ребра: «И сказал Бог Яхве: нехорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Бог Яхве образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым; но для человека не нашлось помощника, подобного ему. И навел Бог Яхве на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребер его и закрыл то место плотию. И создал Бог Яхве из ребра, взятого у человека, жену и привел ее к человеку. И сказал человек: вот это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа. Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и будут одна плоть».

Тут вполне можно вспомнить уже упоминавшихся выше шумерских богов. Согласно одному из найденных текстов шумеров, для исцеления больного ребра (по-шумерски – ти) бог Энки создал богиню-исцелительницу ребра по имени Нинти. Шумерское слово «ти» означало не только «ребро», но и «давать жизнь». Так что параллель с Евой, чье имя означает, согласно Библии, «дающая жизнь» и имеющей вполне определенное отношение к ребру, напрашивается сама собой.

Впрочем, апокрифы упоминают и то, что была у Адама и первая жена: Лилит. Например, в Торе указывается, что вначале Бог сотворил «мужчину и женщину», а уже потом говорится о сотворении Хавы (Евы, по-русски). Лилит не хотела подчиняться своему мужу, считая себя таким же творением Бога, как и он. И, произнеся тайное имя Бога, она поднялась в воздух и улетела от Адама. Адам пожаловался Богу, и тот послал ей вдогонку трех ангелов, известных под именами Снуй, Сансануй и Санглаф. Ангелы застигли Лилит у Красного моря, но она отказалась вернуться к мужу, и тогда у нее отняли тело, оставив лишь дух. Также ангелы заставили женщину поклясться, что она не войдет в дом, в котором увидит их самих или их имена. По одной из версий, Лилит стала женой Сатаны, а от их брака родились демоны ночи.

Ныне Лилит охотится на младенцев и является во сне неженатым мужчинам, пытаясь соблазнять их. Но здесь тоже не все так просто, и я вернусь к этому чуть позже. Пока же Бог сотворил Еву, которая была обманута Змеем, то есть Сатаной, и они с Адамом были изгнаны из рая.

Ева родила Адаму двоих сыновей, Каина и Авеля. Но Каин позавидовал Авелю и убил его, после чего был изгнан. «И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема. И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха».

Откуда там взялись еще люди – не совсем понятно. Впрочем, некоторые богословы считают, что здесь в текст Библии вкралась ошибка, и история с Каином и Авелем не имеет к Адаму никакого отношения. Но, тем не менее, есть о чем задуматься: возможно, Библия описывает параллельную нам цивилизацию, проживавшую на Земле. Не спешите недоверчиво качать головой. Чуть позже, в той же книге Бытия упоминаются гигантские люди: «В то время были на Земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди». И вряд ли этот фрагмент рукописи можно посчитать ошибкой писца или переводчика, так как много позже, и по тексту, и по времени, уже в книге Чисел, разведчики, вернувшись из Палестины, докладывают Моисею: «…там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их».

Это происходит уже после потопа, что означает, что цивилизация исполинов сумела выжить во время него. Недаром они насмехались над Ноем, строящим ковчег, и говорили, что спасутся благодаря своему росту!

Кстати, Бог, который был один, говорит перед сотворением человека, словно советуясь с кем-то: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему». Христианские богословы трактуют это как совет между лицами Святой Троицы, а иудеи выдвигают сразу несколько версий: Бог мог советоваться со своим сердцем, с душами праведников, с днями недели, с творениями неба и земли, с ранее сотворенными ангелами. Но тут мы уже даже пересекаем грань апокрифов и потому вернемся к каноническому тексту Библии, а про исполинов мы поговорим в следующей главе.

Адам и Ева родили сына Сифа, от которого и пошел человеческий род. Дальше вы, наверное, знаете…

Но перейдем от непрочных уз мистики к находкам науки. А вернуться к теориям, которые многие считают порождением «желтой прессы», у нас еще будет время…

Переходное звено между человеком и обезьяной: первые находки

Приматы (Primates) – отряд млекопитающих, который включает в себя как человека, так человекообразных и других обезьян, а также полуобезьян. Термин «приматы», означающий «первые», «лидирующие», придуман Карлом Линнеем, отцом современной биологической систематики.

В 1859 году знаменитый Чарльз Дарвин опубликовал работу «О происхождении видов путем естественного отбора». В ней не был затронут вопрос происхождения человека от животных, но об этом Дарвин заявил в своей следующей работе – «Происхождение человека и сексуальный отбор», опубликованной в 1871 году. В ней, в частности, Дарвин писал, что колыбелью человечества является Африка.

В то время считалось, что предки современного человека жили в Азии, и версия Дарвина была принята далеко не сразу. Многих исследователей смущало также отсутствие переходного звена между человеком и обезьяной. Но через несколько десятилетий, в 1925 году, профессор Раймонд Дарт (1893–1988), врач-анатом из Южной Африки, обнаружил в карьерах Таунга в Бечуаленде останки древнего человека. Находку назвали «беби из Таунга», так как это были останки ребенка. По сочленению головы с позвоночником можно было предположить, что «беби» уже передвигался на ногах. Дарт назвал свою находку грацильным австралопитеком (обезьяной с юга Африки) и заявил, что нашел «недостающее звено», переходное между обезьяной и человеком. Однако ученый мир продолжал сопротивляться, и, лишь спустя десять лет после того, как профессор Браун нашел останки первого взрослого австралопитека в Южной Африке, теория была окончательно принята.

Кажущаяся нам сейчас элементарной теория Дарвина завоевывала мир с большим трудом. Ученые разделились на две большие группы: одна из них поддерживала теорию Дарвина, а вторая опровергала. И каждая группа стремилась найти доказательства в пользу своей теории.

В 1891–1893 годах голландский военный врач Эжен Дюбуа предпринял два морских путешествия: сначала на Суматру, а затем на Яву (Индонезия), пытаясь найти ископаемые останки человека-обезьяны Хаскеля. Вскоре ему удалось обнаружить черепную коробку, бедро и зубы ископаемого человека, более древнего, чем неандерталец. Новый вид получил название питекантроп.

В 1918 году в 40 км юго-восточнее Пекина шведский геолог Г. Андерсон нашел куски обработанного кварца. Вместе с ними находились кости животных и зубы человека. Потратив двадцать лет на раскопки, к 1938 году Андерсон располагал уже останками не менее 38 особей первобытного человека, возраст которого оценивался в 350–400 тыс. лет. Находка получила название синантроп, или пекинский синатроп.

Эти находки позволили установить, что древнейшие люди изготавливали грубые орудия труда и выделились из мира позвоночных животных в промежутке между 1 млн лет и 2,6 млн лет назад.

В долине Омо в Эфиопии найдены, помимо тысяч ископаемых животных, и останки предков человека. Все они были обнаружены вдоль долины Рифт, простирающейся от Красного моря до Южной Африки.

В 1931 году американский антрополог Л. Лики совместно с немецким геологом Г. Рекком начал поиски останков древних гоминидов в ущелье Олдовай, между горой Килиманджаро и озером Виктория. Вскоре был обнаружен череп, который оказался меньше черепа гориллы и современного человека, но черты его лица были близки к человеческим, а походка его обладателя была прямой.

Находка была названа зинджантропом (Zinjanthropus), что означает «восточно-африканский человек». Впоследствии было установлено, что череп весьма древний: ему около 1,75 млн лет. Вскоре были найдены останки Homo habilis, то есть человека умелого – вместе с костями археологи нашли каменные орудия.

Согласно последним научным данным, первым человеком был не яванский питекантроп и не пекинский синантроп, а восточноафриканский Homo habilis.

На сегодняшний день останки людей обнаружены не только в Северной, Восточной и Южной Африке, но и в Европе и Азии. Здесь их возраст приблизительно составляет 200–700 тыс. лет.

Считается, что современный человек близок с африканскими антропоидами и весьма удален от азиатских находок. Крупные антропоиды отделились от предкового ствола, вероятно, от ветви человекообразных обезьян, около 7–8 млн лет назад. Но были они весьма разнообразны, что затрудняет построение четкого эволюционного дерева.

Появление приматов

65 млн лет назад на Земле появился новый отряд млекопитающих животных, названный приматами.

Первыми их представителями были мелкие зверьки Plesiagapis с вытянутыми мордочками, более похожие на грызунов, чем на обезьян. Вымерли они около 37 млн лет назад. Считается, что своим появлением человек и орангутанг обязаны изменению окружающей среды. 15 млн лет назад леса начали исчезать, и живущие на деревьях приматы оказались в степи, совершенно в других условиях, и поиск пищи превратил их в прямоходящих существ.

Гигантопитек, самый крупный из всех известных приматов (его рост составлял около 3 метров), появился 2 млн лет назад и исчез около 500 тыс. лет назад. Легендарный «снежный человек», обитающий в горах Тибета и еще нескольких местах Земли, считается если и не гигантопитеком, то его прямым потомком.

Приматы относятся к наиболее высокоорганизованному отряду млекопитающих с развитой нервной системой и крупным головным мозгом. У них развито бинокулярное цветное зрение, и в основном они относятся к древесным формам жизни. Приматы разделяются на два подотряда: полуобезьяны и человекоподобные.

Высшие приматы подразделяются на три большие группы: обезьяны Нового Света, обезьяны Старого Света и гоминиды – крупные обезьяны и человек.

Самые древние орудия труда, найденные учеными, имеют возраст около 3 млн лет. Они найдены в долине Омо и представляют собой небольшие, слегка обработанные осколки кварца. Скорее всего, они были изготовлены австралопитеками. Человек умелый начал отесывать камни 2,3 млн лет назад. Первые рубила (обточенные с двух сторон камни) и первые топорища были изготовлены человеком прямоходящим Homo erectus 1,5 млн лет назад.

По В. Гранту, приматы составляют пять видов:

1) тупайи, которых не все ученые признают приматами;

2) полуобезьяны (лемуры, лори, долгопяты и т. д.);

3) широконосые обезьяны;

4) узконосые обезьяны;

5) человек.

Человекообразные обезьяны живут в лесах, и потому их образ жизни преимущественно древесный. Гиббоны, например, проводят большую часть жизни на деревьях. Шимпанзе и гориллы передвигаются по земле, опираясь на подошвы и тыльную сторону пальцев передних конечностей.

Предки человека Australopithecus и Homo erectus, в отличие от них, были животными открытых равнин, и их способ передвижения отличался от человекообразных обезьян – ходьба или бег на двух ногах. Вообще хождение на двух ногах и, как ее следствие, вертикальное положение тела – главный отличительный признак гоминид.

Передвижение на двух ногах освободило руки для изготовления и использования орудий и оружия. Австралопитек пользовался примитивными каменными орудиями, а Homo erectus – уже более совершенными.

Началось развитие примитивных ремесел. Получило толчок развитие высшей нервной деятельности. У приматов, не относящихся к гоминидам, выявляется эволюционное направление в сторону развития высшей нервной деятельности, достигающей очень высокого уровня у шимпанзе (Pan) и орангутанга (Pongo) и еще более высокого – у гоминид.

Среди гоминид, если судить по объему черепа, Homo erectus был более развит, чем австралопитек. Диапазоны колебаний емкости черепной коробки у этих двух форм такие:

• Australopithecus africanus – 435–815 см³;

• Homo erectus – 775—1225 см³.

Между тем, неандертальцы имели череп современного человека, имеющего объем от 1300 до 1650 см³.

И лишь у наших современников наблюдается большое различие в объемах черепа – от 1000 до 2000 см³.

Кстати, а вот такие емкости черепа у некоторых видов современных приматов:

• макаки – 100 см³;

• павианы – 200 см³;

• гиббоны – 103 см³;

• шимпанзе – 383 см³;

• орангутанги – 405 см³;

• гориллы – 505 см³.

Скорее всего, более высокое развитие интеллекта и более совершенные орудия труда и оружие у Homo erectus дали ему преимущество над Australopithecus, и вторые вымерли, а Homo erectus, по многочисленным данным, эволюционировал в Homo sapiens.

Поселившиеся на открытых местах гоминиды подвергались большой опасности и могли стать легкой добычей для крупных хищников. Потому они собирались в стаи, да и пищу так было добывать значительно легче. Самая примитивная форма общественного объединения у Homo sapiens – группа, занятая коллективной охотой и собирательством.

Люди, живущие этим промыслом, существуют на нашей планете и сегодня. Такие племена есть в Южной Америке, в Африке, в Австралии и на Тасмании. Обычно эти группы насчитывают от 20 до 100 человек, занимающих определенную территорию и защищающих ее от чужаков. Члены общины, несколько семей (как мужчины, так и женщины), собирают в пределах этой территории пищу. Никаких запасов у них не существует, в этом маленьком «первобытном» обществе царит равноправие.

Последние полученные данные говорят о том, что первые обезьяны жили уже в эпоху динозавров – 85 млн лет назад. Версию эту пока нельзя назвать до конца доказанной, но она основывается на исследованиях авторитетных ученых из американского Полевого Музея.

Эта версия объясняет пробелы в ископаемых останках и дает новый метод интерпретации окаменелостей и построения эволюционных деревьев. Приматы сумели выжить, когда упавший на Землю метеорит истребил динозавров.

Антропогенез: эволюция человека

Антропогенез – происхождение и дальнейшее развитие человека разумного – является одной из острых и, пожалуй, при большом количестве работ на эту тему, одной из самых малоисследованных тем.

Лишь в конце XIX столетия утвердилась концепция биологической эволюции человека, которая уже в ХХ веке получила развитие и обоснование. До этого же антропогенез человека рассматривался с религиозной точки зрения, с точки зрения креационизма.

Сегодня же антропогенез, по мнению большинства исследователей, делится на три основные стадии:

1) время последовательного существования антропоидных предков человека;

2) время существования древнейших людей (архантропов);

3) время существования современных людей (неоантропов).

Сегодня люди, и мы с вами в том числе, принадлежат к виду Homo sapiens (homo – человек, sapiens – разумный). Его основные признаки – вертикальное положение тела, хождение на двух ногах, хорошо развитый головной мозг и гибкие кисти рук.

Но не стоит очень уж гордиться этой «разумностью». Существует версия, что человек, обустраивая под себя мир и меняя экологию, всего лишь исполняет роль, предначертанную ему природой, – расчищает путь новым видам. Возможно, предполагают некоторые экстравагантные ученые, что это будут некоторые разновидности насекомых.

Но вернемся все-таки к нашим приматам. Как уже было сказано, у них сильно развитая нервная система, так как обезьянам было необходимо прыгать с ветки на ветку, и потому в результате естественного отбора выживали те, у кого были более сильная и ловкая мускулатура и лучшее зрение.

Лицевая часть черепа приматов в процессе эволюции становилась короче, позволяя видеть больше и шире вокруг. Выживали приматы с более широким углом зрения, но челюсти становились менее мощными, что делало их более незащищенными, что, в свою очередь, компенсировалось интенсивным развитием мышления.

Еще о важности развитии зрения говорит то, что у высших приматов хорошо развита мимика, и они обмениваются информацией с ее помощью. Остальные животные обмениваются информацией при помощи запахов, обоняния.

• Развитие зрения фактически стало первой стадией антропогенеза.

• Второй толчок развитию приматов дало исчезновение лесов, когда незащищенные и мало приспособленные для такой жизни приматы были вынуждены выйти в степи.

• Начало развиваться прямохождение, поскольку так гораздо выше скорость передвижения, да и видно с высоты роста в степи гораздо дальше – и опасного хищника можно заметить издалека. Освободившиеся руки стало возможно использовать не для передвижения, а в другом качестве, например, для обороны (схватить камень или дубину) или для изготовления первых инструментов…

• Постепенное совершенствование орудий труда и развитие человека привели к следующему периоду антропогенеза, представленному уже современными людьми (Homo sapiens).

Этот вид человека включает всего два подвида: неандертальцы (Homo sapiens neanderthalensis), появившиеся 250–200 тыс. лет назад, и люди современного морфологического облика (Homo sapiens sapiens), появившиеся около 40–35 тыс. лет назад.

Окончанием антропогенеза считается переход человеческого общества к верхнему палеолиту (35–10 тыс. лет назад). К этому времени уже сформировался человек современного физиологического типа. Первые люди этого облика называются кроманьонцами (по стоянке неоантропов в Кро-Маньон, Франция).

Неандертальцы были распространены весьма широко, и их стоянки во множестве обнаруживали как на территории нашей страны, так и в соседних государствах: на Кавказе, в Крыму, в Средней Азии, Казахстане, в низовьях Днепра и Дона, под Волгоградом и Воронежем.

По одной из научных версий, неандертальцы были истреблены человеком, но некоторые ученые считают, что эта боковая ветвь все-таки дала свои плоды, и из нее произошли современные люди на Кавказе и на Дону. Впрочем, последние исследования поставили эту версию под сомнение.

Генетик Сванте Пэбо, прославившийся изучением ДНК египетских мумий, сумел экстрагировать ДНК из останков неандертальца возрастом несколько десятков тысяч лет. И, увы, при сравнении ее с ДНК современного человека общего оказалось очень мало. Несомненно, это родственные виды, но вряд ли они могли скрещиваться из-за сильных различий на генном уровне.

Но сам Пэбо не считает свои выводы окончательными: был исследован лишь один индивид, а этого очень мало для серьезных научных заявлений.

Порою складывается ощущение, что каждое новое открытие науки является шуткой природы, пытающейся мягко намекнуть нам, что все наши научные теории не стоят и выеденного яйца.

Последние палеоантропологические открытия в Олдувайском ущелье, возле озера Туркана (Рудольфа), реки Омо и в других местах стали причиной парадоксальной научной ситуации. Найденные там кости человека умелого, или презинджантропа, оказались возрастом около 2 млн лет, то есть, как минимум, современниками австралопитеков, но морфологически эти люди были значительно ближе к человеку и употребляли в качестве орудий расколотую гальку.

Каким же образом в одной и той же экологической нише в одно и то же время могли миллионы лет сосуществовать столь разные формы антропоидов, как австралопитеки грацильные (Australopithecus africanus), массивные (Australopithecus robustus), еще более крупные зинджантропы (Zinjanthropus) и несравненно более прогрессивные хабилисы?!

Ко всему прочему до сих пор нет стройной теории, объясняющей утрату человеком шерстяного покрова. Не объяснены и другие детали нашей внешности. Почему волосы остались на голове? Зачем выступают вперед подбородок и нос? С какой целью ноздри повернуты вниз? Почему зубы человека отличаются от зубов других приматов, когда они считаются в питании одинаково всеядными?..

Вопросов еще много, но самый, пожалуй, главный состоит в том, откуда взялась столь невероятная генетическая быстрота, с которой питекантроп превратился в современного человека?

По общим оценкам, на это ушло всего 4–5 тыс. лет.

Пещерное искусство

Как мы уже знаем, первые инструменты были созданы около 1,5 млн лет назад, огонь был добыт лишь чуть позже, а вот искусство, которое можно считать несомненным признаком разума в современном его понимании, появилось всего около 200 тыс. лет назад.

Одним из наиболее ранних образцов искусства считается рубило с украшением из окаменевших останков морского ежа. Впрочем, и здесь в научных кругах нет единства. Некоторые исследователи считают древнейшим образцом искусства гальку, найденную в Израиле и обточенную, возможно, в форме женской фигуры (скульптор еще не обладал мастерством античных ваятелей). Но и этот артефакт ненамного старше: ему, по разным оценкам, от 230 до 330 тыс. лет.

Живопись появилась еще позже. Самым древним ее образцом считаются скальные росписи в пещере Шове во Франции (La Grotte Chauvet-Pont-d’Arc).

Пещера была обнаружена в декабре 1994 года и названа в честь первооткрывателя. Ее стены – целая галерея доисторического искусства, а также энциклопедия диких животных того времени. Здесь изображены и носороги, и львы, и бизоны… Художник был весьма талантлив и не по годам, вернее, по тысячелетиям, развит. Специалисты по искусству ледникового периода некоторое время считали, что возраст рисунков составляет около пятнадцати тысяч лет. Но после того, как образцы художественного материала, черного древесного угля, были отправлены в лабораторию для датирования радиоуглерода, выяснилось, что картины относятся к самому началу верхнего палеолита, то есть им приблизительно 30 тыс. лет!

«Я был бы изумлен, если бы эта дата оказалась правильной, – пишет известный археолог Пауль Бан. – Это очень плохо согласуется со всем тем, что мы знаем об искусстве ледникового периода». Он один из противников этой датировки – ведь надежность углеродного анализа многие справедливо ставят под сомнение.

Но тем не менее это наиболее древние известные нам рисунки, которые разрушают очередную теорию о постепенном, в течение тысячелетий, формировании искусства. Если датировка живописи в пещере Шоне верна, то придется признать, что искусство, как и человек разумный, появилось весьма быстро.

И нет никаких объяснений этому грандиозному эволюционному скачку…

Другим несомненным признаком интеллекта являются язык и речь. К сожалению, здесь сложно называть точные даты, и можно ориентироваться, лишь основываясь на косвенных археологических или анатомических данных. Развитие областей мозга человека, связанных с регуляцией речи, есть уже в черепе Homo habilis, возраст которого около 2 млн лет. А Homo sapiens обладали речью, по всей видимости, уже 130 тыс. лет назад.

Первые люди были охотниками и собирателями, что подразумевало кочевой образ жизни, но около 12 тыс. лет назад в их образе жизни произошел ряд крупных изменений. Сегодня это называют «неолитической (сельскохозяйственной) революцией». Люди стали не просто собирать пищу, но научились ее выращивать.

Это не только дало толчок к развитию оседлости и созданию первых поселений, но заложило первоосновы торговли, которая способствовала расслоению общества. Можно считать, что именно в это время зародился тот мир, в котором мы сегодня живем.

Обезьяну превратила в человека лень?

Но самая, пожалуй, любопытная теория о превращении обезьяны в человека состоит в том, что сделал это не труд, как учил Фридрих Энгельс, а жульничество и нечестное поведение. Очень не марксистская точка зрения.

Сегодня доказано, что те приматы, которые лучше других умеют обманывать своих сородичей, обладают и самым крупным мозгом. Эта теория носит название макиавеллевского интеллекта, то есть «бессовестного, вероломного, коварного, неразборчивого в средствах ума (по имени известного итальянского деятеля и мыслителя Николо Макиавелли (1469–1527), по всеобщему убеждению исповедовавшего в политике пренебрежение нормами морали (макиавеллизм) и ради упрочения государства считавшего допустимыми любые средства)».

То есть крупный мозг позволял обманывать соплеменников и за счет этого меньше работать, меньше рисковать на охоте, лучше питаться и чаще, скажем так, размножаться.

Сегодня многочисленные случаи обмана среди приматов достоверно запротоколированы. Самка гориллы, например, может тайно спариваться с мужской особью, избегая, таким образом, наказания от доминирующего самца. Часто обезьяны изображают равнодушие к вкусной пище, чтобы конкуренты не украли ее. Описан случай, когда молодой павиан, чтобы избежать выговора от своей матери, внезапно вскакивал и смотрел с тревогой на горизонт, заставляя все остальное стадо впадать в панику, опасаясь хищников. Это уже весьма тонкий расчет, почти человеческий.

Правда, зря ученые говорят о «макиавеллизме». Обезьяны, как и наши предки, не понимают слов «непорядочно» или «порядочно», а просто вывели из опыта, что в результате какого-то поведения получают нужный им результат.

А мораль была придумана совсем в другую эпоху.

Великое переселение народов

Существуют две основные теории происхождения современной популяции человека.

Согласно первой, предки современных людей мигрировали из Африки и расселились в разных частях мира.

Вторая же, мультирегиональная, заключается в том, что современные люди являются потомками различных популяций гоминид.

Первая теория, благодаря сравнениям последовательностей ДНК современных людей, принимается сегодня большинством палеоантропологов. Однако это исследование не столько развеяло домыслы, сколько поставило новые, пока неразрешимые вопросы.

Ученые из восьми стран попытались воссоздать генеалогическое древо человека, изучая различия в хромосомах у тысяч наших современников со всех концов земли. И вышло вот что: весьма скоро была вычислена «Ева», праматерь всех женщин, которая жила в Африке всего около 150 тыс. лет назад. Но с «Адамом» вышло гораздо сложнее. Выяснилось, что он также жил в Африке, но всего 80 тыс. лет назад.

Как можно объяснить такую разницу в возрасте у разных полов, пока неясно. Тем не менее ученые считают, что около 100 тыс. лет назад небольшая популяция людей (примерно тысяча индивидов) начала расселяться по всему континенту.

Около 60 тыс. лет назад люди мигрировали в Азию, затем оттуда, через 20 тыс. лет, в Европу, а еще через 5 тыс. лет – в Австралию и Америку.

Но вот то, как именно эволюционировали способности гоминидов и в чем состояла их роль в появлении сложной социальной организации и культуры Homo sapiens, остается предметом острейших научных дискуссий.

Кстати, не так давно было совершено довольно важное открытие, но, несмотря на важность, весьма забавное по своей сути. Считается, что причинами вымирания человека прямоходящего (Homo erectus) вполне могла быть агрессия со стороны человека разумного (Homo sapiens)!

Ученые из Университета Юты определили, что существуют два внешне похожих, но генетически различных вида головных вшей. Один из них распространен по всему миру, а второй встречается только в Америке. Анализ ДНК вшей показал, что разделение произошло около 1,18 млн лет назад – как раз в тот момент, когда род Homo sapiens откололся от рода Homo erectus. То есть получается, что каждый вид паразитов обитал на своем типе человекообразных.

У современных паразитов обнаружены гены обоих видов. При исследовании генов стало ясно, что вши смешались около 25 тыс. лет назад и, скорее всего, в Азии.

Каким образом это произошло, сказать сложно. Возможно, причиной стали столкновения двух хомо: Homo sapiens и Homo erectus. Они могли спариваться между собой, носить украденные друг у друга шкуры или даже вести войны.

Третья, новейшая теория, дающая другой взгляд на расселение людей по планете, принадлежит Майклу Петралья и Ханне Джеймс, сотрудникам Кембриджского университета. Теория возникла на базе многолетней работы и анализа артефактов, окаменелостей и генетических данных на Индийском субконтиненте.

Известно, что пришедшие из Африки в Европу пралюди («человек современный») уничтожили, или, выражаясь более мягко, выжили неандертальцев, коренных обитателей этой местности. Британцы считают, что подобная история произошла и в Индии, смещая к тому же дату переселения туда «африканцев». По их мнению, это произошло приблизительно 70 тыс. лет назад.

Индийский субконтинент был в тот период местом обитания Homo heidelbergensis («человека гейдельбергского», основой для описания которого послужила нижняя челюсть, найденная еще в 1907 году в окрестностях немецкого города Гейдельберг), покинувшего Африку приблизительно 800 тыс. лет назад. При раскопках в Индии в конце XX века были найдены орудия «пришельцев» и орудия коренных жителей. Они, как считает Петралья, «не имели каких-либо разительных отличий. Технология, которой обладал „модерновый“ человек, не имела никаких больших преимуществ в сравнении с тем, чем пользовались Homo heidelbergensis». Но каким-то образом наши предки сумели перетянуть фортуну на свою сторону, и «индийцы» стали вымирать.

45 тыс. лет назад в Индии начала зарождаться культура. Именно к этому времени относится создание изысканных каменных лезвий и рудиментарной каменной архитектуры. Бусы, красная охряная краска, украшения из ракушек и даже признаки поклонения богам – то есть проявления раннего символического мышления – зафиксированы на отметке 28,5 тыс. лет назад.

Эти изменения противоречат картине, которую ученые рисуют для Европы. Считалось, что «человек современный», выйдя из Африки, подобно стихийному бедствию уничтожил «коренных» жителей Европы. Но Петралья с этим не согласен: «Мы имеем дело с процессами гораздо более неоднородными, очень медленным и постепенным накоплением в Южной Азии всего того, что мы называем современным человеческим поведением».

Все больше ученых склоняются к версии, что несколько видов гоминидов существовали на планете одновременно, конкурируя друг с другом.

Затонувшая Сунда

Предки современного человека в странах Дальнего Востока появились около миллиона лет назад. Самые же древние стоянки людей палеолита в этом регионе имеют возраст более 60 тыс. лет. Считается, что заселение Японских островов шло и со стороны Сахалина, и со стороны Корейского полуострова, то есть и через Охотию, и через Ниппониду.

Первыми жителями Японии были айны, народ, сочетающий в себе черты трех рас – европеоидной, монголоидной и негроидной. Некоторые даже выделяют их в особую малую расу – курильскую. Предки айнов занимали в далеком прошлом основную территорию Японских островов. Здесь произошло то же самое, что и везде: под напором пришельцев жившие на всех островах архипелага айны постепенно оттеснялись на север, на Хоккайдо, Курилы, Сахалин. А предки айнов, видимо, жили когда-то далеко на юге.

Антропологические исследования японских ученых говорят о том, что ближе всех остальных к айнам оказались не жители северного Хоккайдо, где живут последние из чистокровных айнов, а японцы самого южного острова архипелага – Рюкю. Заселение предками японцев северных территорий архипелага связано с существованием ныне затонувшего материка – Сунды.

Черты материальной культуры айнов имеют прямые аналогии в быте и культуре народов Индонезии и Океании. В местности Оомори не столь давно было открыто древнее поселение, окруженное кучами раковин. Согласно легенде, кстати, это следы людей-великанов. Здесь были обнаружены наконечники для копий и стрел, ножи и скребки, а также сосуды из глины, украшенные веревочными оттисками, возраст которых превышает 12 тыс. лет. Это одни из самых древних образцов глиняной посуды. По-японски эта культура носит название «дзёмон». Ее следы прослеживаются от Приморья и Приамурья до островов Индонезии.

Спиральный орнамент айнов весьма похож на орнаменты народов Австралии и Океании. Следовательно, можно сделать вывод о существовании мира родственных культур, простиравшегося от Австралии до Нижнего Амура и далее до Камчатки. Корень здесь, по всей видимости, один – затонувшая земля – материк Сунда. Ныне скрытый под водами океана, он объединял большую часть Зондских островов, Калимантан, Филиппины, а возможно, и Японские острова с Сахалином. Именно здесь происходило формирование протоавстралоидов и их культуры.

Название «Сунда» происходит от имени мелководного Зондского шельфа, лежащего между островом Калимантан с одной стороны и полуостровом Малакка и островами Суматра и Ява – с другой. Здесь были обнаружены затопленные древние речные долины, образующие единую водную систему с реками, текущими по Суматре, Яве, Калимантану. Все эти реки впадали в Южно-Китайское море между островами Большая Натуна и Южная Натуна.

Другая древняя речная система, чьи устья сегодня также оказались на морском дне, была выявлена после анализа распространения пресноводных рыб в материковых и островных бассейнах рек, впадающих в Южно-Китайское море. Эта мощная древняя река получила название палео-Меконг.

Границы Сунды можно четко проследить по шельфу и его глубинам. Существует воображаемая линия, разделяющая два мира – мир тропической и субтропической фауны Южной Азии и мир своеобразной фауны Австралии и Океании – и носящая название линия Уоллеса. Восточная граница распространения животных, типичных для Юго-Восточной Азии, проходит между островами Бали и Ломбок, разделенными проливом около 30 км шириной. Ученые говорят, что разница между фауной этих островов больше, чем между фауной Японии и, например, Англии. Затем граница проходит Макасарским проливом, где она отделяет Калимантан от Сулавеси и огибает с запада и северо-запада Филиппинские острова.

Линия Уоллеса, водный барьер, в ледниковую эпоху бывший сушей, оказался непреодолимым препятствием для наземных животных, пресноводных рыб и большинства растений. Не смогли его преодолеть питекантропы и неандертальцы. Но древнейшие хомо сапиенс сначала попали на острова, отделенные линией Уоллеса, а затем заселили целый материк – Австралию.

Впрочем, в ту пору, когда люди попали на Австралийский материк, его очертания весьма сильно отличались от современных. Обширные пространства шельфа, омывающих Австралию вод, сама Австралия, Новая Гвинея, Тасмания, лежащие возле них многочисленные малые острова образовывали одно целое – праматерик Сахул.

Заселение Австралии

Проникнув через островные цепи Малайского и Зондского архипелагов в Австралию, первые люди увидели здесь природу более первобытную и девственную, чем в Северной и Южной Америке. Благодаря изолированности австралийцы, и в особенности тасманийцы (которые были полностью истреблены европейскими колонизаторами уже к середине XIX века), отличаются своеобразием физического типа. Также особое место среди других народов мира (вместе с американскими индейцами) занимают австралийцы и по группам крови, и по языку. Это говорит не только об исключительной давности заселения человеком Австралии, но и о том, что древнейшие австралийцы рано утратили свои связи с другими народами.

Раскопки пещерной стоянки Девон-Даунз, на Нижнем Мэррее, показали, что там имеются 12 культурных слоев, содержащих древнюю фауну. Находки свидетельствуют о постепенном изменении способов обработки камня и появлении орудий новых форм.

Большие поселения доисторических времен обнаружены на юго-востоке Южной Австралии, где впоследствии жило племя буандик, вымершее к концу XIX века. Там были раскопаны древние очаги, а рядом с ними множество образцов обработанного камня. Раскопки дают понять, что сначала на территорию Австралии проникли люди из Юго-Восточной Азии, пользовавшиеся грубыми галечными орудиями, сходными с палеолитическими и мезолитическими орудиями Китая, Индокитая, Бирмы, Индонезии. Это были, скорее всего, предки тасманийцев и родственных им племен, ассимилированных и частично оттесненных затем в Тасманию новыми пришельцами. Новые пришельцы принесли с собой, наряду с галечными и двусторонне обитыми топорами, новую, микролитическую технику, развивавшуюся на материке, главным образом в Индии. Но они не знали лука и стрел, используя в охоте на зверя лишь метательные копья, и поэтому оставались на уровне верхнего палеолита. В антропологическом отношении они были родственны веддам и веддоидным племенам ЮгоВосточной Азии. Смешиваясь с аборигенами Австралии и ассимилируя их, эти племена отчасти испытывали влияние со стороны более развитых по культуре папуасско-меланезийских племен южных морей, которые уже стояли на уровне зрелой неолитической культуры. Те передали австралийцам лук и стрелы, шлифованные топоры, лодки с балансиром. Однако их влияние не было глубоким и ограничивалось лишь северными районами Австралии. В остальном дальнейшее развитие австралийцев шло своим собственным путем.

Вследствие изолированности Австралии от прямого влияния передовых стран Азии, местная культура продолжала существовать еще около 6–8 тысячелетий, до появления европейцев. Ко времени их появления еще сохранялись чрезвычайно архаические черты образа жизни и культуры коренного населения Австралии, изучение которых помогает полнее понять материальную культуру, общественный строй и верования палеолитических в мезолитических обитателей Европы, Азии и Африки.

Освоение американского континента

К концу верхнего палеолита, когда на обширных территориях Европы и Азии развивались мезолитические культуры, относится и первоначальное заселение человеком Американского континента.

В течение последнего для Северной Америки (висконсинского) оледенения ледники захватили всю ее северную часть, от Тихого до Атлантического океана, хотя и не образовывали единого ледяного щита. Южнее Великих озер, как и в Азии, здесь лежали пространства, где выпадали обильные осадки и где климат, в общем, соответствовал климату Африки и внеледниковых южных областей Азии. Этим условиям соответствовал и животный мир: по просторам материка бродили стада мамонтов и бизонов, там водились дикие лошади, мускусный бык, пещерный лев и другие животные.

Обмен животными между Америкой, с одной стороны, и северо-востоком Азии, с другой, несомненно имел место, так как суша ледниковой поры простиралась далеко к северу за пределы современной береговой линии, и Берингова пролива тогда не существовало. Никаких следов древнего человека, жившего в этот период в Америке, до сих пор не обнаружено.

Первые признаки заселения Америки относятся к концу ледникового периода и к послеледниковому времени, когда льды исчезли и открылась дорога из глубины Азии сначала на Аляску, а затем и дальше на юг. Уже появившийся на карте мира Берингов пролив не представлял серьезного препятствия для переселенцев ввиду своей незначительной ширины, а также потому, что переход мог происходить в зимнее время по льду.

Американские индейцы по своему физическому облику ближе всего стоят к монголоидам: их сближают прямые и жесткие волосы, слабый волосяной покров, относительно выдающиеся скулы. Но вместе с тем можно предположить, что такое же участие в заселении Америки приняли и предки современных меланезийцев и австралийцев. Обнаруженные в Бразилии черепа типа Лагоа-Санта имеют большое сходство с меланезийскими черепами. Об австрало-меланезийской примеси свидетельствуют также и некоторые антропологические особенности индейцев Южной Америки и отчасти Калифорнии: волнистые волосы, наличие бороды, широкий нос с вогнутой спинкой, длинный и высокий череп.

Существует довольно много гипотез о происхождении языка, но ни одна из них в силу отдаленности этого события не может быть подтверждена фактами. Тема эта издревле интересовала человечество и нашла свое отражение не только в научных работах, но и в священных книгах различных религий.

Автор языка – Бог?

Язык был создан Богом, богами или божественными мудрецами – эта гипотеза отражена в религиях разных народов.

Древние индийские Веды рисуют этот процесс так: главный бог дал имена другим богам, а имена вещам дали святые мудрецы при помощи главного бога.

Иудеи и христиане считают, что язык был создан под руководством Бога. Вот как это излагается в Библии: «И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым…» (Бытие, глава 2).

Мусульмане придерживаются той же точки зрения. Коран говорит, что Адам был сотворен Аллахом из праха и «звучащей глины». Вдохнув в Адама жизнь, Аллах «научил его именам всех вещей и этим возвысил его над ангелами» (2:29).

Однако единый язык Адама, согласно мифам, просуществовал недолго. Люди задумали построить Вавилонскую башню, которая бы доставала до небес, и Бог покарал их за гордыню разнообразием языков: «На всей земле был один язык и одно наречие… И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем лее, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Бытие, 11, 5–9).

Впрочем, позже для проповеди христианства Бог дал апостолам возможность понимать все языки. Вот что говорится в Деяниях апостолов: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина. Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим…» (Деяния апостолов, 2, 1—14).

Так что то, что было отнято мистическим образом, вполне мистическим образом может быть и возвращено. Правда, эти мифы мало соотносятся с сегодняшней наукой, но ведь мы с вами и не будем брать их за первооснову.

Практически у всех народов мира, даже живших весьма уединенно, существуют мифы про всемирный потоп и вавилонскую башню. Доктор Д. Фрезер в своей работе «Фольклор в Ветхом Завете» собрал множество преданий разных народов о том, как произошло смешении языков.

• Жители островов Адмиралтейства (Папуа – Новая Гвинея) рассказывают, что в древнее время «племя или род лохи насчитывало 130 человек и имело своим предводителем некоего Муикиу, который однажды сказал народу: „Построим дом вышиной до неба“. Лохи начали строить, но, когда дом почти был уже возведен, к ним явился… какой-то человек, который запретил им строительство. Муикиу сказал: „…Если бы никто не стал мне поперек пути, то у нас были бы дома высокие, как небо, а теперь твоя воля будет исполнена; и дома наши будут низкие“. И с этими словами он достал воды и окропил ею своих людей. Тогда смешался их язык; они перестали понимать друг друга, и рассеялись по разным странам. Таким образом каждая земля имеет свой язык».

• В Мексике индейцы рассказывают, что «люди, желая увидеть восход и закат солнца… вздумали построить высокую башню, которая вершиной достигла бы неба. Поискав строительные материалы… они стали быстро сооружать башню. Когда они возвели башню… высоко и им казалось, что она уже доходит до неба, властитель высот разгневался и обратился к небожителям с такими словами: „Видали вы, какую высокую и величественную башню соорудили, чтобы подняться сюда!.. Пойдем, расстроим их замысел…“ В одно мгновение со всех четырех сторон света собрались небожители и молниями обратили в прах здание, возведенное руками людей. После этого (люди), объятые ужасом, расстались друг с другом и разбрелись в разные стороны всей земли».

• В Бирме существует такая легенда: «Во дни Пандан-мана люди решили построить пагоду вышиной до самого неба… Когда верхушка пагоды была уже наполовину пути к небу, Бог спустился на землю и смешал язык людей, так что они не могли понимать друг друга. После этого люди рассеялись».

Упомянем еще раз историка Геродота, который лично бывал в Вавилоне и даже поднимался на знаменитую башню. Вот как он описывал ее: «Храмовый участок – четырехугольный, каждая его сторона длиной в 2 стадии. В середине этого храмового священного участка воздвигнута громадная башня длиной и шириной в 1 стадию. На этой башне стоит вторая, а на ней – еще башня, в общем, восемь башен – одна на другой. Наружная лестница ведет наверх вокруг всех этих башен. На середине лестницы находятся скамьи, должно быть, для отдыха. В этом храме стоит большое, роскошно убранное ложе и рядом с ним золотой стол».

Археологическая экспедиция под руководством Р. Кольдевея, с 1899 по 1917 год проводившая раскопки в Вавилоне, сумела отыскать остатки башни, чем подтвердила правдивость легенды, во всяком случае в части, повествующей о строительстве. Там же были найдены клинописные таблички, не только изображающие башню, но и подробно ее описывающие. Согласно им, башня стояла на равнине Сахн, окруженная стеной, к которой примыкали различные культовые здания.

Вот как описывают саму башню советские историки А. Нейхардт и И. Шишова: «Башня высотой в 90 метров состояла из семи ступеней-ярусов. Каждый уступ был выкрашен в особый цвет и представлял собой храм, посвященный отдельному божеству. Первый, нижний, уступ был черным, второй – красным, третий – белым. Последний, седьмой, был выложен снаружи бирюзовыми глазурованными плитками и украшен золотыми рогами, издалека сиявшими путникам, направлявшимся в Вавилон».

Башня многократно перестраивалась и разрушалась, а окончательно была разрушена к V веку до н. э.

Самые древние филологи

Уже в Древнем Египте люди задумывались над тем, какой язык самый древний, то есть ставили проблему происхождения языка. Вот что пишет отец истории Геродот: «Когда Псамметих (663–610 до н. э.) вступил на престол, он стал собирать сведения о том, какие люди самые древние… Царь велел отдать двоих новорожденных младенцев (от простых родителей) пастуху на воспитание среди стада (коз). По приказу царя никто не должен был произносить в их присутствии ни одного слова. Младенцев поместили в отдельной пустой хижине, куда в определенное время пастух приводил коз и, напоив детей молоком, делал все прочее, что необходимо. Так поступал Псамметих и отдавал такие приказания, желая услышать, какое первое слово сорвется с уст младенцев после невнятного детского лепета. Повеление царя было исполнено. Так пастух действовал по приказу царя в течение двух лет. Однажды, когда он открыл дверь и вошел в хижину, оба младенца пали к его ногам, протягивая ручонки, произносили слово „бекос“… Когда же сам Псамметих также услышал это слово, то велел расспросить, какой народ и что именно называет словом „бекос“, и узнал, что так фригийцы называют хлеб. Отсюда египтяне заключили, что фригийцы еще древнее их самих… Эллины же передают при этом, что еще много вздорных рассказов… будто Псамметих велел вырезать нескольким женщинам языки и затем отдал им младенцев на воспитание» (Геродот. История).

Способ изучать корни языка казался, таким образом, весьма простым и неоднократно повторялся в истории. В I веке н. э. Квинтилиан, римский учитель риторики, писал, что «по сделанному опыту воспитывать детей в пустынях немыми кормилицами доказано, что дети сии, хотя произносили некоторые слова, но говорить связно не могли».

В XIII веке эксперимент повторил германский император Фридрих II (но тут все закончилось печально, и дети умерли), а в XVI веке Джеймс IV Шотландский (дети заговорили на древнееврейском – не иначе это был заговор). Властитель империи Моголов в Индии хан Джелаладдин Акбар тоже ставил аналогичный эксперимент, и у него дети стали общаться при помощи жестов, что, стоит признать, наверное, было ближе всего к истинному положению вещей.

Действительно серьезные научные разработки теории о происхождении языка начались в Древней Греции. Этот вопрос весьма интересовал философов, и даже возникли две научные школы – «фюсей» и «тесей».

Сторонники фюсея (????? – греч. – по природе), к которым принадлежал, в частности, Гераклит Эфесский (535–475 до н. э.), считали, что имена даны от природы, так как первые звуки отражали вещи, которым соответствуют имена. Название – лишь тень или отражение вещи, и потому тот, кто именует вещи, должен открыть уже созданное природой правильное имя, если же это не удается, то он только производит шум.

Сторонники тесея (????? – греч. – по установлению) считали, что имена происходят по соглашению, договоренности между людьми. К этой школе относились Демокрит из Абдер (470/460 – первая половина IV век до н. э.) и Аристотель из Стагиры (384–322 годы до н. э.). Доказывая свою правоту, они указывали на многие несоответствия между вещью и ее названием: слова имеют по нескольку значений, одни и те же понятия обозначаются несколькими словами. Чтобы доказать произвольность имен, один из них, философ Дион Крон, даже называл своих рабов союзами и частицами (например, у него был раб по имени «Но ведь»). Впрочем, сторонники фюсей легко нашли на это ответ, утверждая, что есть имена правильные и данные ошибочно.

Представители философской школы стоиков, в частности Хрисипп из Соли (280–206), тоже считали, что имена возникли от природы (но не от рождения, как считали сторонники фюсеи). По их мнению, одни из первых слов были звукоподражательными, а другие звучали так, как названные ими предметы воздействуют на чувства. Например, слово мед (mel) звучит приятно, так как мед вкусен, а крест (crux) – жестко, потому что на нем распинали людей. Записи самих стоиков до нас не дошли, эти мысли цитировал в своих работах блаженный Августин (354–430), и потому слова не на греческом, а на латыни. Но стоит заметить, что это, похоже, работает для любого языка, в том числе и для русского.

Много позже теорию стоиков возродил немецкий философ Готфрид Лейбниц (1646–1716). Он разделил звуки на сильные, шумные (звук «р», например) и мягкие, тихие (звук «л»).

Уже в следующем веке французский писатель-энциклопедист Шарль де Бросс (1709–1777), наблюдая за поведением детей, обнаружил, что первоначально лишенные смысла их восклицания переходят в междометия, и выдвинул теорию, что первобытный человек прошел ту же стадию. То есть первыми словами человека были междометия.

Французский философ Этьен Бонно де Кондильяк (1715–1780) полагал, что язык возник из потребности людей в чьей-то помощи. Согласитесь, беспомощному ребенку надо сказать матери гораздо больше, чем мать должна сказать ему.

Кондильяк считал, что первоначально языков было столько же, сколько и людей. Он выделял три вида слов: а) случайные; б) естественные (природные крики для выражения радости, страха и т. д.); в) избранные самими людьми.

Еще один француз (похоже, их эта тема весьма занимала), писатель и философ Жан Жак Руссо (1712–1778), писал, что «первые жесты были продиктованы потребностями, а первые звуки голоса – исторгнуты страстями… Естественное действие первых потребностей состояло в отчуждении людей, а не в их сближении. Именно отчуждение способствовало быстрому и равномерному заселению земли.

(…) источник происхождения людей (…) в душевных потребностях, в страстях. Все страсти сближают людей, тогда как необходимость сохранения жизни вынуждает их избегать друг друга. Не голод, не жажда, а любовь, ненависть, жалость и гнев исторгли у них первые звуки. Плоды не прячутся от наших рук; ими можно питаться в безмолвии; молча преследует человек добычу, которой он хочет насытиться. Но чтобы взволновать юное сердце, чтобы остановить несправедливо нападающего, природа диктует человеку звуки, крики, жалобы. Это самые древние из слов, и вот почему первые языки были напевными и страстными, прежде чем стали простыми и рассудочными».

Автор теории о происхождении человека от обезьяны Чарльз Дарвин (1809–1882) считал, что звукоподражательная и междометная теории весьма верны и открывают как раз два основных источника происхождения языка. Дарвин указывал в качестве доказательства на большие способности к подражанию у обезьян, а также полагал, что у первобытного человека во время ухаживаний возникали «музыкальные кадансы», выражающие различные эмоции – любовь, ревность, вызов сопернику.

Английский философ Томас Гоббс (1588–1679) выдвинул любопытную теорию социального происхождения языка. Он утверждал, что разобщенность людей – их естественное состояние. Семьи или племена в доисторические времена жили сами по себе, мало общаясь с другими племенами, фактически ведя войну всех против всех. Но с развитием технологий и для того, чтобы легче было справляться с опасностями, людям пришлось объединяться в некие прагосударства, заключая между собой договоры. Здесь уже, чтобы понять друг друга, понадобился общий язык, который и был создан.

Жан Жак Руссо, соглашаясь с этой теорией, добавлял любопытный нюанс: чем более ограниченными были знания людей, тем обширнее был их словарный запас. Каждый предмет, каждое дерево при ограниченном знании имели собственное имя, и лишь позже появились имена общие (то есть не дуб А и дуб B и т. д., а дуб как общее имя для подобного типа дерева). Здесь явно есть рациональное зерно: обратите внимание, нынешняя молодежь уже зовет иронично дубом любое большое и толстое дерево. Словарный запас продолжает сокращаться?

Еще одна теория происхождения языка, жестовая, произрастала частично из междометной и теории социального договора. Ее выдвигали Этьен Кондильяк, Жан Жак Руссо и немецкий психолог и философ Вильгельм Вундт (1832–1920). Они полагали, что язык образуется произвольно и бессознательно, но сначала в человеческом общении преобладают жесты, пантомима. Эту «пантомиму» теоретики разделяли на три вида: рефлекторные, указательные и изобразительные движения. Рефлекторными движениями, по их мнению, первобытный человек выражал чувства, и позже им соответствовали междометия. Указательным и изобразительным жестами выражались представления о предметах и их очертаниях. Позже этим жестам соответствовали корни слов. Также в теории было указано, что первыми появившимися словами были глаголы: пошел, взял и т. д. Существительные появились немного позже.

Немецкий лингвист Вильгельм Гумбольдт (1767–1835) выдвинул гипотезу спонтанного скачка. Он утверждал, что язык возник сразу же с богатым словарем и языковой системой: «Язык не может возникнуть иначе как сразу и вдруг, или, точнее говоря, языку в каждый момент его бытия должно быть свойственно все, благодаря чему он становится единым целым… Язык невозможно было бы придумать, если бы его тип не был уже заложен в человеческом рассудке. Чтобы человек мог постичь хотя бы одно слово не просто как чувственное побуждение, а как членораздельный звук, обозначающий понятие, весь язык полностью и во всех своих взаимосвязях уже должен быть заложен в нем. В языке нет ничего единичного, каждый отдельный элемент проявляет себя лишь как часть целого. Каким бы естественным ни казалось предположение о постепенном образовании языков, они могли возникнуть лишь сразу. Человек является человеком только благодаря языку, а для того, чтобы создать язык, он уже должен быть человеком. Первое слово уже предполагает существование всего языка».

Учитывая внезапное развитие человека, эта теория имеет полное право на существование. Тем более, она была создана задолго до того, как ученые вычислили уже упоминавшееся мной непонятное ускорение в развитии.

Существовал ли единый праязык?

Следует сказать, что теорию о едином праязыке поддерживают не только креационисты, а есть даже целое направление в языкознании (лингвистическая универсология), основной идеей которого считается единство языков мира. Филолог И. Сусов пишет: «Не будет ошибочным и утверждение, что существует только один человеческий язык под всеми широтами, единый по своему существу. Именно эта идея лежит в основе опытов по общей лингвистике». Исследователи считают, что на земле существует от 2800 до 8000 языков, причем порой очень сложно провести границу между диалектом и отдельным языком.

Генеалогическая классификация языков в основных своих чертах сводится к перечню языковых семей и макросемей.

1. Индоевропейские языки.

2. Афразийские языки (старое название: семито-хамитские). В эту семью входят языки семитские (аккадский; хананейские, включая сюда эблаитский, финикийский, моавитский, древнееврейский и продолжающий его иврит, угаритский; арамейские, к которым относится ассирийский; арабский, южноаравийские, эфиосемитские); древнеегипетский и продолживший его коптский; берберо-ливийские (ливийско-гуанчские); чадские; кушитские и омотские.

3. Картвельские (южнокавказские) языки: грузинский, мегрельский, лазский (чанский), сванский.

4. Финно-угорские и самодийские языки, объединяемые в уральскую макросемью.

5. Тюркские языки.

6. Монгольские языки.

7. Тунгусо-маньчжурские языки.

8. Японский и рюкюский.

9. Дравидийские языки.

10. Чукотско-камчатские языки.

11. Северокавказские языки (абхазско-адыгейские и нахско-дагестанские).

12. Хурритский язык.

13. Урартский язык.

14. Хаттский язык.

15. Этрусский язык.

16. Баскский язык.

17. Шумерский язык.

18. Бурушаски.

19. Енисейские языки. Предполагается наличие генетической связи между языками ряда только что названных групп и изолированных языков, начиная с северокавказских.

20. Китайско-тибетские языки (тибето-бирманская ветвь и китайский язык).

21. Возможно, близкие к ним языки на-дене в Америке.

22. Близкие к китайско-тибетским языки мяо-яо.

23. Тайские языки.

24. Австронезийские языки.

25. Кадайские языки.

26. Аустроазиатские (австроазиатские) языки.

27. Папуасские языки и многие языки Новой Гвинеи.

28. Австралийские языки.

29. Конго-сахарские языки (нигеро-кордофанские, нило-сахарские, койсанские).

30. Условно выделяемая группа палеоазиатских (палеосибирских) языков.

31. Тайский язык.

32. Эскимосско-алеутские языки.

33. Алгонкин-ритванские языки.

34. Салишские языки.

35. Чимакуа-вакаш языки.

36. Пенути языки.

37. Чинук-цимшиан языки.

38. Хокальтекские языки.

39. Ючи-сиу языки.

40. Ирокуа-каддо языки.

41. Язык керес.

42. Язык юки.

43. Галф языки.

44. Ряд вымерших неклассифицированных языков юго-востока США.

45. Юто-ацтекские языки.

46. Отомангские языки.

47. Майя-соке-тотонак языки.

48. Аравакские языки.

49. Же языки.

50. Карибские языки.

51. Куика-тимоте языки.

52. Такана-пано языки.

53. Тупи-гуарани языки.

54. Салива языки.

55. Гуайтака языки.

56. Варау языки.

57. Уарпе языки.

58. Карири языки.

59. Мура языки.

60. Алакалуфские языки.

61. Намбиквара языки.

62. Боротуке языки.

63. Самуко языки.

64. Маской языки.

65. Уаньям языки.

66. Чапакура языки.

67. Юракаре языки.

68. Мосетене языки.

69. Агуано языки.

70. Муниче языки.

71. Каупана языки.

72. Пуинаве языки.

73. Гуахибо языки.

74. Тинигуа языки.

75. Шириана языки.

76. Канела языки.

77. Сабела языки.

78. Омурано языки.

79. Пеба-ягуа языки.

80. Хиваро языки.

81. Арауа языки.

82. Дуле-вилела языки.

83. Чикито языки.

84. Юнко-пуруа языки.

85. Мокоа языки.

86. Чибча языки.

87. Кечумара языки.

88. Арауканские языки.

89. Макро-гуайкуру языки.

90. Чон языки.

91. Катукина языки.

92. Тукано языки.

93. Большое число изолированных и неклассифицированных языков Южной Америки.

Сравнительно-исторический метод слишком часто для отдельного формирования показывает преемственность языков. Каждый из нас наверняка не раз с удивлением обнаруживал, что некоторые слова в разных языках звучат подозрительно похоже, причем зачастую ясно, что речи о заимствовании идти не может. Примеров можно привести множество, но мы, чтобы не углубляться, вспомним вышеприведенное слово «мед», которое очень похоже звучит и на латыни, и на греческом, и на русском.

Американский лингвист Джозеф Гринберг предположил, что далекие связи между языками могут быть выявлены с помощью применения метода, который он назвал «массовым сравнением лексики». Языки сравниваются с использованием ограниченного списка слов (включая служебные слова и аффиксы) путем подсчета в них родственных (похожих) слов. Он использовал свой метод для классификации африканских языков.

Другой ученый, Сергей Старостин, отыскал наличие общих корней у ностратической, афразийской и синокавказской макросемей. Он также предложил несколько корней из так называемого «борейского языка» – гипотетического предка разных языковых семей в северном полушарии. Но говорить о реконструкции протоборейского языка пока, пожалуй, еще рано.

Как уже было сказано, предки индейцев пришли из Азии в Америку 15–20 тыс. лет назад. Американские лингвисты подвергли компьютерной обработке все языки Земли, сравнивая их с индейскими. Компьютер выдал однозначный ответ: все языки без исключения имеют общий лексический базис. Восстановлением этой общей палеолексики все более активно занимается глобальная компаративистика (а ее описанием – всемирная этимология).

Аргументы в пользу существования прамирового языка основываются на антропологии, направлении миграций людей и предположении о способности доисторических людей говорить. Если этот язык и существовал, то на нем говорили около 200 тыс. лет назад. Необязательно, что этот язык является первым языком вообще, он лишь предок всех нынешних языков. Рядом с ним могли существовать другие языки, которые затем вымерли. До сих пор, например, обсуждается гипотеза о том, могли ли говорить неандертальцы. Если могли, их язык один из тех, которые исчезли.

Словарь обезьяньего языка

Ученые уже начали составлять словарь обезьяньего языка. Потребность в передаче информации и координации деятельности отдельных особей у обезьян удовлетворяется при помощи мимики и вокализации. Особенно знамениты своей непрерывной и шумной болтовней капуцины и мартышки.

Американский ученый Р. Уокер расшифровал звуки, издаваемые ночной обезьяной мирикиной. И насчитал до 50 различных звуков, обозначающих то или иное состояние особи.

• Ощущение опасности – «буук».

• Предупреждение об опасности – «вуух».

• Любопытство без опасения – «ююх».

• Любопытство с опаской – «хьюх», «вью».

• Дружелюбное приветствие – «чррр».

• Воодушевление – щебетание, напоминающее птичье.

• Недовольство – «эк», «кэк».

• «Не приставай» – «ук».

• «Дай мне это» – «эхе».

• «Я хочу пойти с тобой» – «эх, эх, эх».

• «Я люблю тебя» – «уух, уух». Но обезьяны могут передавать друг другу и более сложную информацию.

В Национальном парке Найроби павианы находятся под охраной и привыкли к людям, разъезжающим на автомобилях. Но однажды один ученый в силу каких-то причин застрелил двух павианов прямо из машины. Несколько его собратьев, видимо, стали свидетелями убийства, хотя ученый их не заметил. Эта весть быстро распространилась по колонии обезьян, и павианы перестали подпускать к себе людей в машинах. Причем пеших они по-прежнему не боялись. Такой бойкот средств автотранспорта продолжался восемь месяцев.

Из этой истории понятно, что обезьяны на том, что мы вряд ли посчитаем языком, могут передавать друг другу довольно сложную информацию.

Так что какой язык был прародителем нашей изысканной на данный момент лексики, мы можем только догадываться.

Англичанин Чарльз Дарвин внес неоценимый вклад в науку, сумев создать теорию развития животного мира, основанную на определяющей роли естественного отбора как движущей силы эволюционного процесса. На основе проведенных им наблюдений он смог объяснить современникам причины изменяемости видов и показал, что неопределенная изменчивость организмов (мутации) передается по наследству и может стать началом новой породы или сорта, если то будет полезно человеку. Перенеся эти данные на дикие виды, ученый отмечал, что в природе могут сохраняться лишь те изменения, которые выгодны виду для успешной конкуренции с другими, и говорил о борьбе за существование и естественном отборе, которому приписывал важную, но не единственную роль движителя эволюции.

Основой для создания теории эволюции ему послужили наблюдения во время кругосветного путешествия на корабле «Бигль». Разработку своей теории Дарвин начал в 1837 году, но лишь двадцатью годами позже на заседании Линнеевского общества в Лондоне он прочитал доклад, который содержал основные положения теории естественного отбора.

Сразу после Дарвина свой доклад на эту же тему прочитал А. Уоллес, и его взгляды полностью совпали с предыдущим оратором. Доклады были опубликованы вместе в журнале Линнеевского общества, но Уоллес признал, что Дарвин разработал теорию эволюции раньше и глубже. Потому свою работу, вышедшую в 1889 году, Уоллес назвал «Дарвинизм».

Работа Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь» была издана 24 ноября 1859 года и разошлась тиражом в 1250 экземпляров (что по тем временам для научного труда было неимоверно большим тиражом).

Сам Дарвин комментировал это так: «Иногда высказывалось мнение, что успех книги доказывал то, что „вопрос уже носился в воздухе“ и что „умы были к нему подготовлены“. Но я не раз прощупывал мнения многих натуралистов и не встретил ни одного, который сомневался бы в постоянстве видов. Раза два или три пытался я объяснить очень способным людям, что я разумею под естественным отбором, но совершенно безуспешно».

В 1868 году Дарвин опубликовал второй свой капитальный труд «Изменение домашних животных и культурных растений». В эту работу вошла масса фактических доказательств эволюции органических форм, почерпнутых из многовековой практики человека. Третий большой труд «Происхождение человека и половой отбор» был опубликован Дарвиным в 1871 году, а дополнением к нему явилась книга «Выражение эмоций у человека и животных».

Но принятие трудов Дарвина не было безусловным. Известный английский ученый Д. Осповат утверждал, что эволюционизм Дарвина 1840-х годов всецело развивался в рамках старых идей естественной теологии, просто тот сумел старые понятия наполнить эволюционным содержанием.

Я. М. Галл писал, что Дарвин привлек гипотезу «в виде Существа, отбирающего значительно тоньше, чем человек. Вездесущее и всевидящее Существо способно заглянуть внутрь организмов и произвести отбор значимых вариаций, которые очень редко возникают в природе».

Предшественники Дарвина

Первые эволюционные идеи выдвигались уже в античности, но лишь Дарвин сделал эволюционизм фундаментальной концепцией биологии. Единой и общепризнанной теории биологической эволюции не создано до сих пор, хотя сам факт эволюции ученые не подвергают сомнению.

Первую концепцию развития Вселенной и жизни разработал еще Анаксимандр, ученик философа Фалеса Милетского. Он писал, что, когда молодая Земля осветилась Солнцем, ее поверхность сначала затвердела, а потом забродила. Возникли очаги гниения, покрытые тонкими оболочками, а в них зародились всевозможные породы животных. Впрочем, это была чисто философская теория, без всяких доказательств.

Еще один античный мыслитель, Ксенофан, уже подкреплял свои взгляды наблюдениями. Также некоторые ученые относят к первым эволюционистам Гераклита, хотя у того и не было обширных работ на эту тему.

Проблемой наследственности интересовался и врач из ранних пифагорейцев Алкмеон. Он писал, что мыслящим органом человека является головной мозг, и потому сперма должна зарождаться именно в нем, а попадать в половые органы по сосудам. При зачатии «воспроизводится пол того из родителей, от кого истекло больше семени». Его идею о комбинировании наследственных свойств развил сицилийский врач, поэт и натурфилософ Эмпедокл в трактате «О природе»:

Там же Эмпедокл говорит и почти про естественный отбор:

Но уже Платон в своем диалоге «Государство» дошел до идеи постепенного развития наследственных свойств. Он писал про улучшение породы людей путем отбора лучших представителей.

Не дремала научная мысль и на Востоке. В XIII веке персидский ученый Насреддин Туси создал вполне эволюционную теорию.

Готфрид-Вильгельм Лейбниц (1646–1726), известный физик и лингвист, интересовался и биологией. Именно он сформулировал «закон непрерывности»: природа не делает скачков, но между двумя состояниями всегда можно выделить промежуточное, то есть наблюдать переходы.

Просветитель-трансформист Пьер-Луи Мопертюи (1698–1759) за 15 лет до русского эмбриолога К.-Ф. Вольфа высказал идею, что индивидуальное развитие есть эпигенетический процесс (развитие из заранее не сформированных частей): «Поскольку в случайном соединении произведений природы (комбинативная изменчивость, панмиксия) могут сохраниться лишь те особи, в которых имеются известные соответствия, то нет ничего удивительного, что это соответствие имеется во всех ныне существующих видах (приспособленность к условиям окружающей среды). Случай (мутации, выживание и элиминация), скажут, создал несметное множество видов… сохранились лишь те животные, у которых наблюдались порядок и соответствие (приспособление к среде), и эти виды, что мы видим ныне, – всего лишь ничтожная доля того, что было произведено слепым жребием (естественный отбор)». Стоит сказать, что его работы были оценены гораздо позже, уже в ХХ веке, современники же не обратили на них никакого внимания.

Карл Линней (1707–1778), хотя и считается креационистом, в 13-м издании «Системы Природы» писал: «Бесконечное Существо создало в продвижении от простого к сложному, от малого к многому столько растений, сколько есть ныне отрядов. Затем в результате гибридизации возникли современные роды. Затем Природой были созданы виды».

Некий отход от креационизма наметился в работах естествоиспытателя и философа Жана Батиста Ламарка (1744–1829). Как трансформист (сторонник изменения видов) и деист, он признавал Творца и считал, что Верховный Творец создал лишь материю и природу, а все остальные неживые и живые объекты возникли из материи под воздействием природы. Ламарк утверждал в своей работе «Философия зоологии» (1809), что «все живые тела происходят одни от других, при этом не путем последовательного развития из предшествующих зародышей».

Ламарк считал, что ступени эволюции не лежат на прямой линии, а имеют множество ветвей и отклонений на уровне видов и родов. Это подготовило почву для будущих «родословных древ». Движущим фактором эволюции, по его мнению, может быть «упражнение» или «неупражнение» органов, зависящее от адекватного прямого влияния среды. Впрочем, в его теории было много слабых мест, что вызвало вполне обоснованную критику со стороны креациониста Жоржа Кювье и его школы.

Кювье разделил животных на четыре «ветви», каждая из которых характеризуется общностью плана строения, а между ветвями нет и не может быть никаких переходных форм. Все животные, относящиеся к одному типу, характеризуются общностью плана строения. Это утверждение Кювье существенно и ныне, чего нельзя сказать про его остальные идеи.

Хотя сегодня количество типов значительно превысило цифру 4, биологи, рассуждая о типе, исходят из фундаментальной идеи Кювье. Как справедливо пишет А. А. Борисяк, «построив систему на… всестороннем учете сходства и различий организмов, он тем самым открывал двери для эволюционного учения, против которого боролся».

Теория самозарождения жизни

Почти до середины ХVII века господствовала теория самозарождения жизни – витализм. Считалось, что особая «жизненная сила» способна зародить зародыши жизни в подходящем для этого субстрате. Но споры между сторонниками абиогенеза (самозарождения) и биогенеза (все живое от живого) продолжились и в ХIХ веке.

Общественное мнение, хотя это и не совсем верно, воспринимало самозарождение как подтверждение материализма, а биогенез – как подтверждение Творения.

Луи Пастер (1822–1895), получивший премию Французской академии в 1862 году за свой знаменитый опыт, писал: «Какое торжество, милостивые государи, какое торжество для материализма, если бы он мог утверждать, что материя действительно организуется и оживляется сама собою… Ах! Если бы мы еще могли придать ей такую жизнь, которая видоизменялась бы в своих проявлениях вместе с условиями наших опытов, то естественным образом мы должны были бы прийти к обоготворению этой самой материи. К чему тогда допускать первобытное Творение, перед тайной которого мы поневоле должны преклоняться?..»

Эволюционизм времен Дарвина

Английский лесовод Патрик Мэттью (1790–1874) в 1831 году опубликовал монографию «Строевой корабельных лес и древонасаждение». Он разбирал неравномерный рост одновозрастных деревьев и предположил, что отбор не только обеспечивает выживание наиболее приспособленных деревьев, но и может вести к изменениям видов в процессе исторического развития. Он считал также, что ускорение эволюционного процесса зависит от воли организма (ламаркизм). Его работа осталась незамеченной, но в 1868 году, после выхода «Происхождения видов», он снова ее опубликовал, и Дарвин даже отметил его заслуги в историческом обзоре 3-го издания своего труда.

Чарлз Лайель (1797–1875) возвратил к жизни в своей работе «Основные начала геологии» (1830–1833) понятие актуализма, идущего еще от античных авторов. Под актуализмом Лайель понимал совокупность взглядов на изменение земной коры и всей природы под действием естественных причин, существующих и в настоящее время: климата, вулканизма, землетрясений, процессов эрозии, осадконакопления, жизнедеятельности организмов и т. п.

Шотландец Роберт Чемберс (1802–1871) в своей книге «Следы естественной истории творения» (1844) говорил о длительности эволюционного процесса и об эволюционном развитии от просто организованных предков к более сложным формам. Книга была научно-популярной и за 10 лет выдержала 10 изданий тиражом не менее 15 тысяч экземпляров.

В 1835 и 1837 годах Эдвард Блит (1810–1873), английский зоолог, исследователь фауны Австралии, опубликовал в британском «Журнале естественной истории» две статьи, в которых говорил о том, что в условиях жестокой конкуренции и нехватки ресурсов шансы на оставление потомства имеются лишь у сильнейших представителей вида.

Так что не стоит переоценивать революционность труда Дарвина – почва для восприятия его учения об изменяемости видов и отборе была уже хорошо подготовлена как его предшественниками, так и современниками.

Но вряд ли можно обвинить Дарвина в намеренном или не намеренном плагиате – известно, что он мало интересовался работами коллег и в первом издании «Происхождения видов» даже не упоминал о своих непосредственных предшественниках Уэллсе, Мэттью, Блите, ссылка на работы которых помогла бы ему отстаивать свою точку зрения.

Интересна и история с английским зоологом и биогеографом Альфредом Уоллесом (1823–1913), который, как вы помните, прочитал свой доклад вместе с Дарвином. Узнав, что Дарвин готовит работу на эту тему, он отправил ему свою рукопись, в которой тоже излагал идеи теории естественного отбора. В своем письме от 1 мая 1857 года Уоллес сообщает: «Нынешним летом исполнится 20 лет (!) с тех пор, как я завел свою первую записную книжку по вопросу о том, чем и каким способом разнятся друг от друга виды и разновидности. Теперь я подготовляю мой труд к печати… но не предполагаю печатать его раньше, чем через два года… Право, невозможно (в рамках письма) изложить мои взгляды на причины и способы изменений в естественном состоянии; но я шаг за шагом пришел к ясной и отчетливой идее – верной или ложной, об этом должны судить другие; ибо – увы! – самая непоколебимая уверенность автора теории в своей правоте ни в какой мере не является залогом ее истинности!»

Получив статью Уоллеса 18 июня 1858 года, Дарвин хотел отдать ее в печать, не упоминая о своей работе, но только настоятельные уговоры друзей заставили его написать «краткое извлечение» из своего труда и вместе с работой Уоллеса представить на суд Линнеевского общества.

Часто возникает вопрос: в чем же причина такой популярности работы Дарвина, если эти мысли до него неоднократно высказывались? Сравните два названия книг: «Строевой корабельных лес и древонасаждение» и «Происхождение видов путем естественного отбора, или Сохранение благоприятствуемых пород в борьбе за жизнь». Какую книгу вы купите? Так что успешное позиционирование и умение придумывать броские заголовки никогда не было лишним даже в науке. Но на самом деле Дарвин, в отличие от своих предшественников, смог сформулировать идеи эволюционизма не только наиболее полно, но и максимально доказательно.

Основные постулаты дарвинизма

Сочинение Дарвина «Происхождение человека и половой отбор» появилось на свет, как уже сказано выше, в 1871 году. По сути оно представляет собой расширенное истолкование единственной идеи о происхождении человека путем эволюционирования от обезьян. На предыдущих этапах истории науки был уже накоплен достаточный фактический материал. С этой проблемой уже работали современники Дарвина Томас Гексли и Эрнст Геккель.

Примерно в то же время издал свои труды о сравнительной анатомии приматов и антропогенезе выдающийся французский анатом и антрополог Поль Брок (1824–1880). Часть доказательств своей теории Дарвин взял из геологии, воспользовавшись трудами Чарлза Лайеля.

В то время антропологи уже располагали некоторыми находками костных остатков первобытных людей, которые свидетельствовали о существовании особой группы древних людей с примитивным типом строения.

Были найдены уже и каменные орудия, чью подлинность доказал археолог Жак Буше де Перт. Эти находки сильно подрывали позиции креационистов, считавших, что «возраст» человека составляет не более 6–7 тыс. лет.

Дарвин воспользовался также сравнительной анатомией и сравнительной физиологией, которые дают возможность понять черты сходства и различия организмов по их форме, строению, функциям и развитию. Наука о зародышевом развитии (эмбриология) показала ему сходство человека с животными.

Сгруппировав уже известные факты, Дарвин смог утверждать, что ближайшими предками людей были ископаемые обезьяны третичного периода, жившие в тропической области Старого Света: «Обезьяны разделились потом на две большие ветви: обезьян Старого и Нового Света. От первых же произошел в отдаленный период времени человек, чудо и слава мира».

Дарвин считал, что наши предки, обезьяны, жили стадами на деревьях, имели остроконечные уши, были покрыты шерстью, оба пола имели бороды. Затем появились человекообразные обезьяны, которые, в силу изменения природных условий, в частности благодаря поредению лесов на их родине, в поисках пищи были вынуждены перейти от жизни на деревьях к жизни на земле в лесостепной местности, а затем и на совсем открытой.

Резкая перемена образа жизни отразилась на типе движения: получетвероногая-полудвуногая походка сменилась на двуногую. Дарвин утверждал, что человек мог развиться только из прямоходящего животного, у которого свободны руки и развит головной мозг. Продолжая усовершенствоваться, человек занял первенствующее положение среди всех существ. Благодаря выдающимся рассудочным способностям, считал Дарвин, наши предки смогли начать изготавливать орудия и пользоваться членораздельной речью; таким образом, они приобрели могущество над природой.

Последующее развитие науки подтвердило правильность тезиса Дарвина о происхождении человека от ископаемой человекообразной обезьяны, добавив к его теории лишь несколько промежуточных ступеней.

В числе все более и более древних предков человека оказываются: низшая обезьяна, полуобезьяна, низшее плацентарное млекопитающее, примитивное сумчатое млекопитающее, однопроходное млекопитающее, пресмыкающееся, земноводное, двоякодышащая рыба, ганоидная рыба, примитивное хордовое животное типа ланцетника, общий предок ланцетника и асцидий в виде беспозвоночного. В самом же начале животного мира стоят первые живые существа, которые являются, таким образом, исходным пунктом развития и для человека. Человеческая яйцеклетка некоторым образом напоминает об этой первоначальной ступени филогенетической эволюции.

Дарвин уделял большое внимание эмбриологическим данным при разборе доказательств происхождения человека от животных, считая, что время онтогенетического развития человека как бы вкратце повторяет историю развития своих предков.

Эту идею подхватил и развил известный популяризатор эволюционной доктрины Эрнст Геккель, подделав рисунки эмбрионов. Он пытался увеличить сходство между эмбрионами человека и эмбрионами различных видов живых существ, чтобы тем самым подчеркнуть родственную эволюционную связь человеческого племени с представителями разнообразных рыбьих, птичьих и собачьих племен.

Вскоре таблицы Геккеля стали основой для пропаганды эволюционных идей в школьных и университетских учебниках биологии. Вы можете вспомнить из курса «Общей биологии» сравнительные рисунки эмбриона человека по соседству с эмбрионом рыбы и объяснения о наличии у человеческого зародыша так называемых жаберных щелей, из чего делался вывод о том, что в эмбриональном развитии человека можно найти следы его эволюционной истории.

Сам Дарвин, кстати, объявил «открытие» Геккеля главным доказательством своего учения. Между тем противники эволюционной теории сразу же ополчились на Геккеля, утверждая, что человек, даже в зародыше, не может быть «рыбой». Они множество раз указывали на различия в течении эмбриогенеза человека и рыбы. Благодаря этому перед неискушенными читателями весьма скоро возник определенный стереотип: чем больше можно было бы найти «рыбьих признаков» в человеческом эмбрионе, тем больше шансов получало подтверждение правоты сторонников теории эволюции.

Но современная наука полностью опровергла предположения Геккеля. Скотт Ф. Гилберт в своей книге «Биология развития», одном из самых фундаментальных трудов на эту тему, заявляет, что «биогенетический закон» является «синтезом германского романтизма и дарвинизма» и сфабрикован «гибельным союзом эмбриологии и эволюционной биологии». Он утверждает, что точка зрения Геккеля «была дискредитирована даже раньше, чем… предложена». Один из величайших современных биологов считает также, что в основе «биогенетического закона» «лежат ложные предпосылки», и эти предпосылки связаны не с додарвиновскими работами, но выявились лишь в результате достижений современной науки.

Другой знаменитый ученый-эволюционист Джордж Симпсон еще в 1965 году писал о том, что «в наше время достоверно установлено, что онтогенез не повторяет филогенез».

Приведем еще одну цитату. Известный российский гистолог Н. Г. Хлопин пишет, что «биогенетический закон, которым широко пользовался Геккель при построении своей филогенетической системы, не оправдал себя в области гистологии», а «трактовка Геккелем ранних этапов эмбрионального развития под углом зрения эволюции тканей несостоятельна».

Мы не будем разбирать, в чем правота или ошибки Дарвина, скажу лишь, что это открытие, вернее, опровержение теории Геккеля не нанесло никакого удара по теории Дарвина и даже укрепило ее. Другое дело, что у нас по сию пору преподают по учебникам с геккелевскими схемами, но это уже вопрос не фундаментальной науки, а психологии. Наука же порою умеет признавать свои ошибки. Но не всегда – об этом мы поговорим в следующей главе, а пока вернемся к Дарвину и обезьянам.

Один лишь человек стал двуногим, писал Дарвин, и этому он обязан в весьма значительной мере тем, что кисти и стопы обезьян, его предков, дифференцировались в разных направлениях еще при их жизни на деревьях. А прямохождение неизбежно повлекло за собой усиление и ускорение процесса дифференциации конечностей, что и привело к преобразованию полуопорной, полухватательной стопы обезьяны в чисто опорную стопу человека.

Главными факторами превращения обезьяны в человека, по Дарвину, были естественный отбор, влияние упражнения или неупражнения, половой отбор; к ним присоединялись изменчивость, влияние внешней среды, размножение, наследственность, соотносительные изменения и другие, еще не открытые факторы. Дарвин как биолог осветил вопрос о происхождении человека преимущественно с точки зрения биологических закономерностей и весьма преувеличил их значение. Но он подчеркивал и огромное различие между человеком и даже человекообразной обезьяной. Хотя так и не смог дать четкого представления о процессе антропогенеза как резко отличном от биологической эволюции обезьян и всех других животных.

Для объяснения эволюции человека Дарвин старался привлечь моменты социального характера и много внимания уделял, например, анализу вопроса о влиянии общественных привычек человека на развитие нравственного чувства, чувства долга и многих других отличительных качеств человека.

Дарвин был обеспокоен отсутствием переходных форм, что могло при должном усилии оппонентов стать крахом его теории, но он относил эту нехватку к неполноте геологической летописи. Он не знал, что в 1865 году австро-чешский естествоиспытатель аббат Грегор Мендель (1822–1884) открыл законы наследственности, по которым наследственный признак не «растворяется» в ряду поколений, а переходит (в случае рецессивности) в гетерозиготное состояние и может быть размножен в популяционной среде.

Переоткрытие законов Менделя произошло только в 1900 году почти одновременно в трех странах: Голландии (Гуго де Фриз, 1848–1935), Германии (Карл Эрих Корренс, 1864–1933) и Австрии (Эрих фон Чермак, 1871–1962). Таким образом, теория Дарвина получила еще одно подтверждение. Но у нее все равно оставалось множество противников.

Скандальные судебные процессы

Несмотря на то что большинство биологов не сомневаются в существовании биологической эволюции как феномена, часть верующих ряда религий находят некоторые положения эволюционной биологии противоречащими их религиозным убеждениям. В связи с этим теория Дарвина во многих местах встречала ожесточенное сопротивление. Порою дело доходило даже до уголовных санкций за преподавание эволюционного учения.

Широко известен, например, «обезьяний процесс» в США в 1925 году. Тогда молодой преподаватель средней школы Джон Скоупс был обвинен в нарушении закона, запрещавшего преподавать теорию эволюции Дарвина, который к 1925 году действовал в пятнадцати штатах.

Но все-таки с «обезьяньим процессом» все было не так просто. Его инициатором стал аптекарь Фред Робинсон из крошечного городка Дейтон, штат Теннесси. Экономика Америки в то время стагнировала, и у Робинсона и нескольких его товарищей возникла идея, что какое-нибудь шумное судебное дело позволит привлечь внимание общественности, туристов и инвесторов к небольшому городку. Джон Скоупс, 24-летний тренер школьной футбольной команды, время от времени замещающий учителя биологии, принял предложение предпринимателей Дейтона поучаствовать в процессе. Был подан иск по поводу правомерности закона, запрещавшего «преподавать любую теорию, которая отрицает историю божественного создания человека, которая описана в Библии, и учить вместо этого тому, что человек произошел от более низкого класса животных».

Процесс действительно стал суперпопулярным шоу. Накануне суда, 10 июля 1925 года, улицы Дейтона украсили плакаты, члены антиэволюционной лиги продавали книги Т. Мартина «Ад и средняя школа», на главной улице выступали шимпанзе, которые якобы должны были свидетельствовать в ходе процесса. В зале суда собралась почти тысяча человек, а на всю Америку шла прямая трансляция по радио. Присяжные были белыми мужчинами, большинство – не слишком образованными фермерами, и лишь один из них заявил, что не посещает церковь.

Обвинения представлял Уильям Дженнингс Брайан, крупный политик национального масштаба, участник четырех президентских кампаний, госсекретарь в кабинете Вудро Вильсона и убежденный противник дарвинизма. Защиту Скоупса вел Кларенс Дэрроу, которого до сих пор аттестуют как лучшего американского адвоката XX столетия.

Суд отклонил требование защиты о вызове в качестве свидетелей ученых, и Дэрроу пригласил на свидетельскую кафедру самого Брайана. Он стал задавать обвинителю каверзные вопросы, которые должны были продемонстрировать несостоятельность Священного Писания. Но в итоге Скоупс все равно был признан виновным и приговорен к уплате минимального штрафа в 100 долларов. Дэрроу подал апелляцию в верховный суд штата, и тот из-за процессуальных нарушений отменил приговор. Брайан, отстаивая свою точку зрения, видимо, переволновался и через пять дней после окончания суда умер. А закон, запрещавший преподавать теорию Дарвина, продолжал действовать до 1967 года.

Впрочем, обвинения в атеизме и отрицании религии, приводимые некоторыми противниками эволюционного учения, основаны на непонимании природы научного знания. Ни одна теория не может ни подтвердить, ни опровергнуть существование таких потусторонних миру субъектов, как Бог или ангелы.

Но тем не менее в апреле 2004 года в Италии разразился настоящий национальный кризис, после того как министр образования Летиция Моратти объявила, что, по ее мнению, необходимо отменить изучение теории Дарвина в средней школе. Вскоре, под давлением общественного мнения, ей пришлось отказаться от своих намерений и создать комиссию во главе с лауреатом Нобелевской премии 1996 года Ритой Леви-Монтальчини для работы над новым проектом школьной программы.

В сентябре того же года в Сербии министр просвещения Лиляна Чолич распорядилась исключить из программы теорию происхождения видов. Решение министра – она, кстати, профессор филологического факультета Белградского университета – вызвало волну протеста не только в научных, но и в политических кругах. Решение пришлось отменить.

Зато через год, в 2005-м, пятеро учителей начальной школы города Мерсин на юге Турции были оштрафованы за преподавание дарвинизма и «попрание религиозных чувств учеников».

Широко освещался средствами массовой информации и процесс в Санкт-Петербурге, когда отец ученицы подал иск с требованием отменить приоритетное преподавание закона Дарвина, который оскорбляет религиозные чувства его дочери. Ни дочь, ни отец не походили на религиозных фанатиков, и некоторые считали, что этот иск – всего лишь реклама для маленького бизнеса папы. Суд в удовлетворении иска отказал.

Но отправляются к Фемиде не только противники Дарвина, но и его сторонники. В американском штате Пенсильвания 11 родителей учеников школы городка Дувр подали иск в суд, пытаясь отменить решение школьного совета, обязывающего учителя биологии зачитывать на уроке основные положения теории «разумного плана», альтернативной теории Дарвина. С таким же иском родители обращались в суд и в штате Джорджия.

Впрочем, сегодня в США пока только в единственном штате, в Канзасе, дарвинизм преподается как лишь одна из версий происхождения жизни. Тем не менее только 17 % жителей США признают, что теория Дарвина верна, а около 30 % ее категорически отвергают. У нас положение немного лучше: теории Дарвина придерживаются лишь 24 % россиян и столько же ее не признают.

Остальные пока не разобрались.

Антидарвин

Уже в наше время нашлось множество ученых, которые отказались признавать общепринятую теорию происхождения человека и весьма преуспели в этом. Наука пока слишком мало знает о происхождении человечества, чтобы закостенеть в одной-единственной теории и отказаться от новых версий. Главным, пожалуй, противником подобного окостенения стал Майкл Кремо, которого некоторые называют новым Дарвиным, вернувшимся, чтобы исправить свои ошибки, а другие – Антидарвиным и жуликом, наживающимся на околонаучных спекуляциях.

Кремо утверждает, что есть множество фактов, которые официальная археология не признает, так как они не укладываются в прокрустово ложе современной науки. Например, фрагменту черепа Homo erectus с острова Ява атрибутируется возраст 1,8 млн лет! Получается, что человек прямоходящий населял Азию задолго до своей предполагаемой миграции из Африки. Подобное свидетельство могло бы стать сенсацией, но слишком многие боятся разрушения общепризнанной картины эволюции человека, и потому они делают все, чтобы предать подобные находки забвению или умолчанию.

Собранные Кремо за десятилетие кропотливой работы факты упрямо говорят о том, что современный человек существовал на Земле на протяжении многих миллионов лет.

Профессиональное сообщество безусловно осудило книгу Кремо «Неизвестная история человечества», написанную в соавторстве с Ричардом Томпсоном. Вот пара характерных цитат.

Впрочем, нашлись антропологи, увидевшие в книге Кремо новые веяния в науке, которых так долго ждали.

Книга Кремо при всех своих недостатках, которые не скрывает и сам автор, говоря, что это всего лишь теория, в которой, как и в любой научной выкладке, могут быть ошибки, стоит того, чтобы с ней ознакомиться.

Поддельные кости

Одним из доказательств древности происхождения человека, по мнению Кремо, служат обработанные или сломанные кости животных. Первые подобные находки были сделаны в XIX веке, и они продолжаются до сих пор. Сторонники теории Дарвина утверждают, что эти кости не «ручной обработки», а отметины и сломы сделаны на них хищными животными.

Например, в 1970-х годах Ричард Морлан, сотрудник Археологической инспекции Канады и Канадского национального музея человека, проводил исследования костей, обнаруженных в районе реки Оулд Кроу, и пришел к выводу, что они были обработаны человеком еще до того, как произошла их минерализация. Возраст же этих костей был около 80 тыс. лет. Понятно, что это открытие ставило под вопрос научные представления о появлении первых людей в Новом Свете.

Однако в 1984 году Р. М. Торсон и Р. Д. Гасри опубликовали исследование, утверждающее, что следы на костях – всего лишь результат воздействия на них речного льда.

Морлан признал, что 30 из 34 образцов имели следы, которые вполне могли быть вызваны естественными причинами. Но по поводу четырех образцов он утверждал, что это следы человеческих рук.

Он отправил два образца на экспертизу доктору Пэт Шипман из Университета Хопкинса, и та заключила, что имеющиеся на одной из костей отметины не позволяют сделать какой-либо определенный вывод, тогда как другая кость имеет несомненные признаки обработки инструментом.

Таких историй – десятки, если не сотни. Но и эта, и другие так и не кончились ничем – научное сообщество не хочет признавать новые данные.

Есть даже более интересные с исторической точки зрения находки. В докладе, представленном в Британскую ассоциацию содействия развитию науки, член Геологического общества X. Стоупс описал раковину, на поверхности которой просматривалось, хотя и с трудом, человеческое лицо. Раковина была найдена в геологических отложениях, возраст которых находится в пределах 2–2,5 млн лет!

Многие известные ученые, жившие в XIX и в начале XX веков, независимо друг от друга заявляли, что отметины на костях и раковинах, найденных в формациях миоцена, плиоцена и раннего плейстоцена, были сделаны рукой человека. Вряд ли все эти профессионалы могли ошибаться. Но потом говорить об этом перестали, и теперь мы знаем, что существование человека не могло быть дальше определенного исторического периода. Что бы там археологи ни находили.

Орудия и оружие

Например, многие ученые ХIX века не раз находили орудия и образцы оружия в отложениях периодов раннего плейстоцена, плиоцена, миоцена и др. Это даже открыто обсуждалось на научных конференциях и в профильных журналах. Но сегодня эти находки преданы забвению.

Какими же орудиями пользовался древний человек?

По научной классификации древние орудия делятся на:

1) эолиты,

2) грубые (необработанные) палеолиты и

3) обработанные палеолиты и неолиты.

Эолиты – камни, которые вследствие их естественной формы могут быть использованы в тех или иных целях. Хотя подобный камень, побывавший в человеческих руках, неспециалисту сложно отличить от простого булыжника, у профессионалов выработан целый ряд критериев, позволяющих сделать это безошибочно. В частности, такой камень должен нести на себе следы использования, которые, как уже понятно из сказанного выше, отличаются от следов естественных повреждений.

Более совершенные каменные орудия, называемыми грубыми палеолитами, имеют на своей поверхности намного более очевидные следы человеческого вмешательства, включая попытки придания им характерной для орудий труда формы.

А обработанные палеолиты и неолиты относятся к аномально древним каменным орудиям, напоминающим хорошо обработанные и отполированные инструменты периодов позднего палеолита и неолита.

Кстати, уникальные археологические находки каменных орудий порой принадлежали не маститым ученым, а простым «любителям от науки». Расскажу такую историю. Бенджамин Харрисон держал бакалейную лавку в городке Игтэм в графстве Кент во времена правления королевы Виктории. По выходным он бродил по окрестным холмам в поисках кремневых инструментов. По поводу своих находок Харрисон не только консультировался со знаменитым английским геологом сэром Джоном Прествичем, который проживал по соседству, но и находился в постоянной переписке со многими учеными, участвовавшими в палеонтологических исследованиях. Харрисон детально описывал свои находки и фиксировал их местоположение, то есть действовал в строгом соответствии с научными критериями.

Первыми его находками стали отполированные каменные артефакты неолитического типа, возраст которых не может превышать 10 тыс. лет. Все свои неолиты Харрисон нашел на поверхности, но позже стал находить палеолиты в древних речных гравиях.

Прествич и Харрисон сочли, что некоторые из найденных каменных орудий относятся к периоду плиоцена. Позднее многие видные геологи XX века подтвердили поставленный гравиям возраст. Ведущий палеоантрополог начала XX века Хьюго Обермайер считал, что найденные Харрисоном на Кентском плато кремневые инструменты относятся к периоду среднего плиоцена, то есть их возраст может колебаться от 2 до 4 млн лет.

Но критики утверждают, что эолиты Харрисона не более чем плод его разыгравшегося воображения и в действительности являются простыми обломками кремня. Хотя видный современный специалист по каменным орудиям Леланд У. Паттерсон уверен в том, что всегда есть возможность отличить результат самой грубой человеческой работы от результата действия сил природы. Согласно его критериям, эти находки можно было бы принять за предметы, сделанные рукой человека. 18 сентября 1889 года член Геологического общества А. М. Белл писал Харрисону: «Несмотря на грубую обработку, в них есть что-то общее, что отличает их от случайного воздействия естественного трения… Я сделал вывод и буду твердо придерживаться своего мнения».

2 ноября 1891 года Харрисону нанес визит один из выдающихся ученых своего времени Альфред Рассел Уоллис и, осмотрев его коллекцию, подтвердил подлинность инструментов. Джон Прествич, один из ведущих на тот момент английских специалистов в области каменных орудий, заявил критикам: «Утверждавшие это не смогли представить ни одного такого природного образца, хотя с того времени, как они бросили вызов, прошло три года… Что касается возможности того, что свою нынешнюю форму образцы получили в результате воздействия проточной воды, то это не так. Дело в том, что под напором воды углы обычно сглаживаются и камни приобретают округлую форму гальки».

Эолиты Харрисона практически идентичны каменным орудиям труда, сработанным Homo sapiens sapiens, и вполне возможно, что они были сделаны людьми современного типа, обитавшими на территории Англии в период среднего или позднего плиоцена. Некоторые критики полагали, что орудия, обнаруженные Харрисоном, могли быть сделаны человеком, но гораздо позже, а в плиоценовые слои они попали сравнительно недавно.

Чтобы разрешить спор вокруг возраста находок, Британская ассоциация приняла решение профинансировать раскопки в верхних слоях гравиев Кентского плато. В итоге было обнаружено множество эолитов, в том числе и «тридцать образцов, чья подлинность не вызывала сомнений».

В 1895 году Харрисон продемонстрировал свои эолиты на заседании Королевского общества. Хотя там тоже вспыхнули споры, на многих находки Харрисона произвели большое впечатление. В частности, Исаак Ньютон, член Королевского общества и Геологического управления Великобритании, писал Харрисону: «По меньшей мере некоторые из них несут на себе следы человеческого вмешательства… нынешняя форма была придана им умышленно. И сделать это могло только единственное известное нам разумное существо – человек».

Харрисон умер в 1921 году, и те научные возможности, которые давали его находки, были похоронены вместе с ним. Больше о них никто не вспоминал…

Множество открытий каменных орудий, возраст которых составляет порядка двух миллионов лет, было сделано и на территории России, в частности в Сибири. В 1961 году сотни грубо обработанных каменных орудий были найдены на сибирской реке Улалинке, в районе Горно-Алтайска. Согласно докладу А. П. Окладинова и Л. А. Рогозина 1984 года, орудия были обнаружены в слоях, возраст которых колеблется от 1,5 до 2,5 млн лет.

Другой советский ученый, Юрий Мочанов, раскопал каменные орудия, похожие на европейские эолиты, над долиной реки Лены, в местности под названием Диринг-Юрлах. С помощью калий-аргонового и магнитного методов был определен возраст формаций, в которых были обнаружены образцы. Он составил 1,8 млн лет.

Эти находки никак не согласуются с общепринятой версией о том, что особи Homo erectus, первого представителя семейства Homo, стали покидать свой африканский дом только около миллиона лет назад.

Кто же изготовил эти орудия? Мэри Лики в своей книге о подобных, так называемых «олдованских» каменных орудиях, найденных на территории Африки, пишет: «Можно вкратце упомянуть о примере из нашего времени. Случай, о котором идет речь, произошел в Юго-Западной Африке. Экспедиция из государственного музея Виндхука встретила людей из племени ова тжимба, которые не только делают из камня орудия для расщепления костей и другой тяжелой работы, но также используют простые необработанные кремни в качестве ножей и скребков».

То есть нет оснований отрицать возможность того, что анатомически современные люди могли производить грубые каменные орудия. Ведь даже в наши дни некоторые племена изготавливают каменные орудия самой различной степени обработки, от примитивной до сложной.

В своем труде Майкл Кремо подробно описывает несколько историй, произошедших с палеолитами, которые также являются артефактами, то есть, по научным данным, не могут принадлежать к той эпохе, в отложениях которой они были найдены.

Судьба людей, которые их нашли, одинакова: находки вызывали споры при жизни их авторов, а после смерти ученых, сделавших «неудобные» открытия, их имена были стремительно забыты и вычеркнуты изо всех учебников. Очень хорошо поясняет позицию дарвинистов профессор Холмс, осуждая автора неудобных находок Уитни: «Если бы профессор Уитни в полной мере был сторонником принятой в наши дни версии эволюции человека, он бы трижды подумал, прежде чем высказывать по этому вопросу свои выводы, противоречащие общей массе доказательств, говорящих об обратном».

Вдумайтесь: если факты противоречат теории – факты надо забыть.

Первобытная культура: сенсационные находки

Но что же первобытные люди делали эти миллионы лет? Почему они не совершенствовали свое умение, не развивали искусство, если это и в самом деле был человек разумный? Чарльз Лайэл в своей книге «Древняя история человека» еще в 1863 году писал: «Вместо грубых гончарных изделий или кремневых орудий труда… мы должны бы находить скульптурные изображения, превосходящие по красоте бессмертные творения Фидия или Праксителя, остатки древних железнодорожных и телеграфных линий, на которых бы учились лучшие конструкторы и инженеры наших дней, астрономические приборы и микроскопы, подобных которым сейчас нет в Европе, а также прочие предметы, подтверждающие высочайший уровень развития искусства и науки».

Кремо утверждает, что это не так, и история человечества, вернее, последних двух веков знала множество находок очень высокого художественного уровня, но почти все они оказались утраченными, так и не попав в музеи, потому что не вписывались во временны-е рамки теории Дарвина.

В книге графа Бурнона «Минералогия» есть любопытный рассказ о находке французских рабочих конца XVIII века: «В течение 1786, 1787 и 1788 годов рабочие добывали в карьере близ французского городка Экс-ан-Прованса камень для обширной перестройки здания Дворца Правосудия. Это был темно-серый, довольно мягкий известняк, который быстро затвердевает на воздухе. Между пластами известняка залегали слои песка, смешанного с глиной, содержащей различные доли извести.

Поначалу никаких посторонних включений не попадалось, но, когда десять верхних пластов были отработаны и уже подходил к концу одиннадцатый, на глубине сорока-пятидесяти футов (12–15 метров) рабочие с удивлением увидели, что его нижняя поверхность покрыта ракушками. В слое глинистого песка между одиннадцатым и двенадцатым горизонтами разработок были обнаружены фрагменты колонн и осколки полуобработанного камня – того самого, который добывали в карьере. Тут же были найдены монеты, рукоятки молотков, другие деревянные инструменты или их фрагменты.

Но в первую очередь внимание рабочих привлекла доска толщиной примерно в дюйм (2,5 см) и семи-восьми футов (2,1–2,4 м) длиной. Хотя она была разбита на куски, ни один из них не пропал, поэтому можно было без труда восстановить эту то ли доску, то ли плиту. Оказалось, что это щит – аналогичный тем, которые и в наше время используются в строительстве и каменоломнях; и точно таким же образом он был истерт, имел такую же округлую форму и неровные края».

Граф Бурнон также отмечает: «Частично или полностью обработанные каменные блоки не подверглись никаким изменениям, а вот осколки щита, деревянные инструменты и их фрагменты превратились в агат – очень изящный, приятного цвета. Итак, на глубине пятидесяти футов под одиннадцатью слоями плотного известняка обнаружились следы труда человеческих рук, причем каждый из найденных предметов свидетельствовал о том, что работа производилась прямо здесь, на месте обнаружения указанных предметов. То есть человек побывал тут задолго до того, как сформировалось несколько известняковых горизонтов, и человек этот стоял на столь высоком уровне развития, что уже знал искусства и ремесла, умел обрабатывать камень и делать из него колонны».

Научное издание «American Journal of Science» опубликовало эти строки в 1820 году. Сегодня, увы, в научном журнале такая публикация невозможна.

Еще более интересная находка произошла в Шотландии в 1844 году. Сэр Дэвид Брюстер объявил о том, что в глыбе песчаника, извлеченной из каменоломен Кингуди, был обнаружен железный гвоздь (возраст песчаника, уже по современным данным, был от 360 до 408 млн лет!). Гвоздь нашли при обработке камня, причем сначала ржавое острие, а шляпка оказалась внутри глыбы. То есть гвоздь не мог быть вбит в камень после извлечения его из карьера.

В 1852 году журнал «Scientific American» опубликовал статью под заголовком «Реликвия давно ушедших времен»: «Несколько дней назад в холмистой местности, что в нескольких десятках метров к югу от гостевого дома преподобного г-на Холла, жителя Дорчестера, производились взрывные работы. Мощный взрыв привел к выбросу огромного количества породы. Каменные глыбы – некоторые из них весили несколько тонн – разбросало в разные стороны.

Среди осколков был обнаружен металлический сосуд, разорванный взрывом пополам. Сложенные вместе половины составили колоколообразный сосуд 4,5 дюйма (11,3 см) высотой, 6,5 дюйма (16,5 см) в основании и 2,5 дюйма (6,3 см) у горла, со стенками толщиной примерно в восьмую часть дюйма (0,3 см).

Сосуд был изготовлен из металла, по цвету напоминающего цинк или некий сплав со значительной долей серебра. Стенки сосуда украшали шесть изображений цветов в виде букета, великолепно инкрустированных чистым серебром, а его нижнюю часть опоясывала, тоже инкрустированная серебром, виноградная лоза или венок. Резьба и инкрустация исполнены столь мастерски, что предмет этот можно отнести к прекраснейшим произведениям искусства.

Выброшенный взрывом, таинственный и чрезвычайно интересный сосуд, вмурованный в горную породу, находился на глубине пятнадцати футов (4,5 м). В настоящее время сосуд находится у г-на Джона Кеттелла.

Д-р Дж. Смит, недавно совершивший путешествие на Восток, где исследовал сотни любопытных предметов домашнего обихода и сделал их зарисовки, утверждает, что никогда не видел ничего подобного. Он зарисовал сосуд и сделал точные замеры его габаритов, чтобы предоставить их ученым для исследования.

Как уже отмечалось, нет никаких сомнений в том, что сосуд был выброшен взрывом вместе с горной породой, но, может быть, профессор Агасси или какой-нибудь другой человек науки поведает нам, каким образом он оказался вмурованным в камень? Сей предмет заслуживает самого тщательного изучения, поскольку ни о какой мистификации в этом случае не может быть и речи».

Возраст этой горной породы – более 600 млн лет.

В 1889 году в Нампе, штат Айдахо, была найдена искусно сделанная маленькая глиняная фигурка, изображающая женщину. Ее извлекли при бурении скважины с глубины 90 метров, пройдя сначала более четырех метров почвы, затем примерно такой же толщины слой базальта, а вслед за ним несколько перемежающихся напластований глины и плывунов.

Вскоре помпа, отсасывающая песок, стала выдавать на-гора множество глиняных шариков, покрытых плотным слоем оксида железа. В нижней части этого пласта появились признаки подземного слоя почвы с небольшим количеством перегноя, и была извлечена фигурка.

Вот как описывает ее очевидец: «Она была сделана из того же вещества, что и упомянутые глиняные шарики, примерно в полтора дюйма (3,8 см) высотой, и с поразительным совершенством изображала фигуру человека… Фигура была явно женской, а ее формы там, где работа была завершена, оказали бы честь известнейшим мастерам классического искусства».

Скважина была забрана в чугунные трубы, постепенно, по мере продвижения вниз, наращиваемые сверху и скрепляемые болтами, что делало невозможным падение фигурки вниз из более ранних слоев.

Слой, в котором была найдена фигурка, имел возраст около 2 млн лет.

В 1919 году уже упоминавшийся У. Холмс из Смитсоновского института в книге «Справочник по древностям американских аборигенов» писал: «Обнаружение мастерски выполненной фигурки, изображающей человека, в столь древних отложениях до такой степени невероятно, что неизбежно возникают сомнения в ее подлинности. Интересно отметить, что возраст этого предмета – при условии, что он подлинный, – соответствует возрасту проточеловека, чьи кости Дюбуа извлек в 1892 году из верхнетретичных или нижнечетвертичных формаций острова Ява».

Кремо отмечает, что яванский человек еще менее вероятен, чем находка этой фигурки, но об этом мы поговорим позже. Далее Холмс пишет: «Данная находка, в смысле ее колоссальной ценности, подобна обнаружению калифорнийского золотоносного песка, ибо она отодвигает возраст американской культуры неолита в невообразимую глубину тысячелетий; поэтому ее достоверность, безусловно, нуждается в дополнительных доказательствах. Даже если ее действительно подняли на поверхность с больших глубин, допустимо предположить, что речь не идет о подлинном включении в напластования лавы. Существует вероятность того, что такой предмет мог попасть в эти отложения через расщелину или водоток, что подземные воды протащили его через несколько постоянно перемещающихся слоев плывунов туда, где на него и наткнулся бур».

11 июня 1891 года газета «Morrisonville Times» сообщила о странной находке госпожи Калп. Расколов глыбу угля, чтобы сложить куски в ящик, она увидела маленькую золотую цепочку тонкой старинной работы, примерно 25 см в длину. Сначала она подумала, что цепочку кто-то случайно уронил, но обнаружила, что оба ее конца вмурованы в кусок угля. Уголь был добыт в шахтах Тейлорвиля или Паны (Южный Иллинойс). После смерти госпожи Калп цепочка перешла к одному из ее родственников, однако дальнейшая судьба находки неизвестна.

Возраст угольного пласта, в котором была найдена цепочка, оценивается в 260–320 млн лет.

Это не единственная находка в американском угле. В 1897 году неподалеку от Уэбстер-сити (штат Айова) шахтер на глубине 40 метров наткнулся на каменный брусок темно-серого цвета, длиной около 60 см, шириной 30 см и толщиной около 10 см. Поверхность твердого камня покрывали линии, которые образовывали многоугольники, напоминающие ограненные бриллианты. В центре каждого такого многоугольника абсолютно четко было изображено лицо пожилого человека. Все эти лица, кроме двух, «смотрели» вправо.

В частном музее Южного Миссури хранилась железная кружка, найденная в 1912 году при раскалывании глыбы каменного угля. От кружки в камне осталась выемка, и к тому же происходило это при нескольких свидетелях. Музей, увы, после смерти владельца был закрыт, и большинство экспонатов, в том числе и кружка, просто утеряны.

Но самая древняя находка, точнее, находки, были обнаружены в Южной Африке, и их, к счастью, удалось сохранить. На протяжении нескольких последних десятилетий южноафриканские шахтеры находили сотни металлических шаров, из которых по меньшей мере один имел три параллельные насечки, опоясывающие его как бы по экватору. Шары были двух разновидностей: одни цельные, из твердого голубоватого металла с белыми крапинками, другие полые, с губчатым наполнением белого цвета.

Ныне несколько из них находятся в музее южноафриканского города Клерксдорп, хранитель которого отмечает: «Шары эти – полная загадка. Выглядят они так, как будто их сделал человек, но в то время, когда они оказались вмурованными в горную породу, никакой разумной жизни на Земле еще не существовало. Я никогда не видел ничего похожего».

Возраст породы составляет 2,8 млрд лет.

Можно, конечно, усомниться в реальности некоторых находок, как и в атрибутированном им возрасте, однако авторитет ученых, засвидетельствовавших не только сам факт существования этих находок, но и их древность, заставляет искать новые ответы в хорошо, казалось бы, знакомой нам истории человечества.

Увы, в наше время сделать это весьма сложно.

Останки современного человека

В 1888 году при рытье котлована в лондонском пригороде Гелли-Хилл, предварительно сняв несколько наслоений песка, суглинка и гравия, рабочие достигли мелового слоя и вдруг наткнулись на скелет человека, вмурованный в отложения. Он находился на глубине 3 м от поверхности земли и примерно в 60 см от верхней кромки мелового слоя.

Были вызваны эксперты, которые убедились, что скелет вмурован в меловой слой, после чего был изъят череп. Согласно современным методам датирования, отложения Гелли-Хилл относятся к Голштинской межледниковой формации, то есть их примерный возраст 330 тыс. лет. Но анатомическое строение найденного скелета соответствует современному человеку, притом что официальная научная версия гласит, что первые люди с современным анатомическим строением (Homo sapiens sapiens) появились в Африке всего 100 тыс. лет назад, а в Европу они пришли примерно 30 тыс. лет назад, вытеснив оттуда неандертальцев.

Но в 1949 году было обнародовано заключение, что скелет захоронен в среднеплейстоценовых отложениях недавно и что возраст костей, не подвергшихся окаменению, не превышает нескольких тысяч лет. Аргументом послужил тот факт, что содержание азота в костях из Гелли-Хилл примерно соответствует аналогичному параметру относительно недавних захоронений из других районов Англии. Азот – одна из составляющих белка, со временем распадается, но многое тут зависит от конкретных условий. Зарегистрировано множество случаев, когда белок сохранялся на протяжении многих миллионов лет. Кости, к тому же, были обнаружены в вязких суглинистых отложениях, благоприятствующих сохранности белка.

В 1970 году канадский археолог Алан Лайл Брайан в одном из бразильских музеев нашел окаменевший купол черепной коробки. Мощные стенки и массивные надбровные дуги были характеры для человека прямоходящего. Черепная коробка была обнаружена в пещере, расположенной в районе Бразилии Священная Лагуна.

Брайан показал фотографии черепной коробки нескольким антропофизиологам из США, и те отказались верить в американское происхождение находки. Но, по словам Брайана, ряд существенных отличий купола черепной коробки, обнаруженного в Священной Лагуне, от известных древних черепов из Старого Света подтверждает ее бразильское происхождение.

Между тем присутствие гоминидов с признаками Homo erectus в Бразилии – совершенно аномальное явление с точки зрения официальной науки. Но тут началось самое интересное: удивительная черепная коробка из бразильского музея непонятным образом исчезла. (Увы, к сегодняшнему дню известны несколько случаев исчезновений из музеев костей, не «вписывающихся» в теорию Дарвина.)

Но и это еще не все. Многие современные находки костей в «неправильных» местах просто не документируются, и даже сложно предположить, сколько возможностей для развития науки оказывается утрачено.

Яванский человек

В конце XIX века значительная часть научного сообщества считала, что человек современного типа существовал уже в эпоху плиоцена и миоцена, а возможно, и раньше. Эту точку зрения поддерживал, в частности, Уоллес, тот самый, что одновременно с Дарвиным пришел к теории эволюционного развития путем естественного отбора.

Но после открытия ископаемых останков гоминида на острове Ява позиции сторонников увеличения возраста человечества серьезно покачнулись.

Совершил это открытие Эжен Дюбуа, голландец, преподаватель анатомии в Королевской средней школе. Но его настоящей любовью было не преподавание, а эволюция. Зная, что оппоненты Дарвина постоянно ссылались на почти полное отсутствие ископаемых свидетельств в пользу эволюции человека, он решил отыскать кости человека-обезьяны и, зная из работ Дарвина, что предки современного человека должны были обитать «в каком-либо лесистом месте с теплым климатом», не сумев получить деньги на научную экспедицию, отправился на Суматру в качестве военного хирурга.

После перенесенного в 1890 году приступа малярии Дюбуа оказался в резерве и был переведен на Яву, где в 1891 году предпринял раскопки на берегу реки Соло Ривер, в центральной части острова, неподалеку от деревни Тринил.

Вскоре была найдена верхняя часть черепной коробки, наиболее характерной чертой которой были мощные, выступающие вперед надбровные дуги, из-за чего Дюбуа решил, что найденный череп принадлежал обезьяне. Дюбуа не придал находке значения, но, вернувшись на место раскопок в следующем году, среди извлеченных ранее костей животных обнаружил бедренную кость, похожую на человеческую. Вскоре неподалеку он обнаружил коренной зуб. Он считал, что все эти находки принадлежали вымершему гигантскому шимпанзе.

Но, списавшись с великим Эрнстом Хэкелем, профессором зоологии в Йенском университете, который, собственно, и предположил существование питекантропа, Дюбуа решил, что найденные им ископаемые останки принадлежали существу, великолепно подходившему на роль «недостающего звена».

Отчет о своей находке Дюбуа опубликовал в 1894 году.

Череп питекантропа составляет 800—1000 куб. см, объем черепа современных обезьян приблизительно 500 куб. см, а объем черепа современного человека – в среднем 1400 куб. см. Дюбуа считал, как и многие ученые, что при эволюции череп должен увеличиваться. Но нельзя также не предположить, что это и в самом деле мог быть просто череп гигантской обезьяны. Выступающие надбровные дуги – одно из доказательств этого. Бедренная кость, похожая на человеческую, была найдена более чем в 13 метрах от места обнаружения черепа, среди множества костей животных.

В 1895 году Дюбуа возвращается в Европу и выступает на Третьем международном конгрессе по зоологии, состоявшемся в голландском городе Лейдене. Хотя некоторые из ученых с восторгом признали его находку, другие посчитали, что это простая обезьяна, а третьи вообще усомнились, что кости принадлежали одному и тому же существу. В декабре того же года специалисты со всего мира собрались на заседание в Берлинском обществе антропологии, этнологии и древнейшей истории, дабы вынести свое суждение по поводу находки Дюбуа. Президент общества д-р Вирхов председательствовать на встрече отказался, считая, что найденные кости черепа принадлежали кому-то вроде гигантского гиббона, а бедренная кость вообще не имела к ним никакого отношения. Статус находки так и остается неопределенным.

Профессор зоологии Мюнхенского университета (Германия) Эмиль Селенка собирается отправиться на Яву, дабы поставить точку в этой истории, но внезапно умирает, и экспедицию возглавляет его жена, профессор Ленора Селенка.

В 1907–1908 годах проходят раскопки в Триниле, и в Европу отправляются 43 ящика с костными останками. Но ни одного нового фрагмента питекантропа нет. Тем не менее экспедиция сумела обнаружить следы присутствия человека – расщепленные кости животных, древесный уголь и фундаменты примитивных печей. Это заставляет Селенку сделать вывод, что люди и питекантропы – современники. Теория о том, что найдено недостающее звено, стремительно рушится.

Дюбуа впадает в депрессию и перестает демонстрировать находки. 25 лет кости пролежали в подвале его дома. Он извлек их оттуда лишь в 1932-м. Все это время споры не утихали, но именно в этот год выяснилось, что в ящике с образцами, собранными в 1900 году Криле, ассистентом Дюбуа, на том же месте в Триниле, находятся еще три бедренных кости. Несмотря на сомнительность такого открытия, тем более что места находок были задокументированы весьма плохо, акции сторонников питекантропа прыгают вверх.

В 1984 году Ричард Лики вместе с еще несколькими учеными обнаруживает в Кении почти полностью сохранившийся скелет Homo erectus. То есть выходит, что человек с современной анатомией жил 800 тыс. лет назад.

Интересно, что сам Дюбуа, в итоге, признал, что найденные им кости принадлежат разным существам, а фрагмент черепа принадлежит обезьяне. Но к этому времени яванский человек был уже канонизирован наукой, и Дюбуа никто не послушал, списали все на «стариковские капризы».

Между тем в 1907 году в Гейдельберге (Германия) при рытье котлована на глубине 25 метров находят челюсть. Ее толщина и отсутствие подбородка – черты, характерные для Homo erectus. Но даже сегодня у некоторых австралийских аборигенов встречается гораздо более массивная, по сравнению с челюстью современного европейца, нижняя челюсть, и с менее развитым подбородком. Существо, которому принадлежала челюсть, называют Homo heidelbergensis.

В 1929 году был обнаружен еще один предок современного человека, на этот раз в Китае. Позже ученые соединят яванского, гейдельбергского и пекинского людей в одну видовую группу, считая их представителями Homo erectus – прямого предка Homo sapiens. Но в те времена сходство этих костей никто не считал столь очевидным, и было решено все-таки определить статус яванского человека.

В 1930 году Густав Генрих Ральф фон Кенигсвальд из Геологического управления Нидерландской Восточной Индии послан на Яву. В своей книге «Встреча с доисторическим человеком» он пишет: «Несмотря на открытие пекинского (бейджинского) человека оставалась необходимость найти новые, достаточно полные останки питекантропа для доказательства человеческой природы обсуждаемых ископаемых находок».

Кенигсвальд находит еще несколько костей, но его должность сокращают, и он остается без финансирования. Впрочем, сильно сократив персонал, он продолжает раскопки на деньги жены и некоторых коллег. Вскоре ему улыбается удача – он сумел найти финансирование (спонсором стал Фонд Карнеги), и в 1937 году раскопки возобновляются с прежней силой.

Тут же на поверхности земли близ Сангирана находится несколько челюстно-черепных фрагментов, но определение их возраста затруднено. Все время Кенигсвальд живет в Бандунге, примерно в 200 милях от места раскопок, но после сообщения об очередной находке отправляется туда лично.

Показав рабочим найденную височную кость, он обещает 10 центов за каждый новый фрагмент, а это были большие деньги для этого времени и этой местности, поэтому рабочие начинают трудиться с большим усердием и быстро находятся новые кости. Позже ученый писал: «…я недооценил способности моих цветных коллег делать „большой бизнес“. Результат оказался ужасным! За моей спиной они разбивали кости на части, чтобы увеличить количество предлагаемых мне фрагментов!.. Мы сумели собрать около сорока фрагментов, тридцать из которых принадлежали нашему черепу… И они составили почти идеальную черепную коробку существа, именуемого Pithecanthropus erectus. Наконец мы получили то, что так упорно искали!»

Но вот только остается вопрос, каким образом Кенигсвальд узнал, что найденные на поверхности холма фрагменты черепа относились к кабухской формации периода среднего плейстоцена. Ведь туземные рабочие могли найти этот череп где угодно.

Кенигсвальд реконструирует череп и отправляет его Дюбуа. Череп, собранный из 30 осколков, оказывается намного совершеннее, чем обнаруженный Дюбуа.

Экспертиза показала, что порода, где Дюбуа сделал свои первые находки, имеет возраст приблизительно 800 тыс. лет. Другие же находки на Яве происходят из горизонтов, чей возраст составляет около 1,9 млн лет. То есть получается, что яванский человек старше самых древних африканских находок Homo erectus, возраст которых составляет примерно 1,6 млн лет. Между тем Homo erectus покинул Африку лишь около миллиона лет назад. То есть, будь яванский человек «местным» или «пришлым» – и то и другое противоречит официальной науке.

Впрочем, позже результаты экспертизы возраста слоев ставятся под сомнение, что правомерно, – этот метод не совсем точен и порою дает ошибки. Возраст костей сокращают до 800 тыс. лет.

Что же в итоге? Все находки, сделанные на поверхности почвы, представляют собой фрагменты черепной коробки и зубов, морфология которых, прежде всего, обезьяноподобная с присутствием некоторых присущих человеку черт. Поскольку точное место их обнаружения так и осталось неизвестно, стоит признать, что на Яве когда-то присутствовало существо с имевшей некоторые обезьяноподобные и человекоподобные черты головой.

Находки же Дюбуа говорят о присутствии на Яве двух видов гоминидов: одного – с головой обезьяны, а другого – с ногами современного человека. Бедренная кость свидетельствует о присутствии на Яве Homo sapiens sapiens около 800 тыс. лет тому назад! Другое существо, которое бы имело такую же бедренную кость, пока не обнаружено.

Как из этой, так и из других подобных находок (например, продолжились раскопки в Китае, где также было найдено некое количество костей) следует вывод, что человек, по всей видимости, сосуществовал с обезьяноподобными гоминидами на протяжении всей эпохи плейстоцена.

В итоге Кремо и Томпсон делают в своей книге такие выводы.

1. Существенное количество обнаруженных в Африке ископаемых свидетельств говорит о том, что похожие на современного человека существа могли обитать там еще в эпоху раннего плейстоцена и плиоцена.

2. Общепринятый образ Anstralopithecus как прямоходящего человекообразного существа не соответствует истине.

3. Статус Australopithecus и Homo erectus как прародителей человека является спорным.

4. Статус Homo habilis как отдельного вида представляется сомнительным.

5. Даже если не выходить за круг общепризнанных свидетельств, многообразие возникающих среди африканских гоминидов эволюционных связей лишает картину полной ясности.

Объединив эти находки и открытия, описанные в предыдущих главах, мы заключаем, что все они, включая ископаемые кости и артефакты, полностью согласуются с точкой зрения, согласно которой современные, с анатомической точки зрения, люди сосуществовали с другими приматами в течение десятков миллионов лет.

Однако не стоит думать, что время сосуществования двух видов безвозвратно прошло. Так называемый «снежный человек» весьма схож, по описаниям очевидцев, с неандертальцем. За последнее время собрано довольно много доказательств его существования, хотя, безусловно, как и во всякой скандальной теме, не обошлось без перегибов и откровенных подтасовок.

Неправильная эволюция?

Так в чем же дело? Где вкралась ошибка? Теория Дарвина, хотя была принята и не сразу, превратилась со временем из теории в аксиому, в непогрешимую истину. Поэтому таким потрясением для научного мира стали сказанные в 1977 году слова Стивена Джея Гулда, профессора зоологии и геологии в Гарвардском университете: «Постепенные изменения никак не подтверждались ископаемыми свидетельствами».

Через пять лет, в 1982 году, Дэвид Шиндел, профессор геологии Йельского университета, в публикации в уважаемом журнале «Nature» поведал, что «фазы перехода между предполагаемыми предками и потомками… отсутствуют».

Сам Дарвин, собственно, писал, что «между всеми живущими и вымершими видами должно было быть немыслимое число промежуточных и переходных связей. Но без сомнения, если эта теория верна, таковые существовали на нашей Земле». Он постоянно задавался вопросом: почему же «мы не находим их без счета в отложениях земной коры?» Напрашивающийся ответ, видимо, пугал ученого, и он списывал все на неполноту полученных человечеством данных. Он даже посвятил этому целую главу в своей книге, убеждая читателя, что в «будущие века… будут обнаружены многочисленные ископаемые связи».

Профессор Гулд говорит, что «чрезвычайная редкость переходных форм в ископаемой истории продолжает оберегаться как профессиональный секрет палеонтологии». А его коллега профессор Найлс Элдридж, комментируя через год скандальное заявление, признался, что «никому не удавалось найти каких-либо „промежуточных“ существ: среди ископаемых свидетельств не обнаруживается никаких „отсутствующих связей“, и многие ученые теперь все больше склоняются к убеждению, что эти переходные формы никогда не существовали». Профессор Стивен Стэнли пишет: «В действительности в ископаемой истории нет ни одного убедительно подтвержденного случая перехода одного вида в другой. Кроме того, виды существовали поразительно длительные периоды времени».

Ископаемая история живого на Земле в том виде, какой мы сегодня ее знаем, начинается в так называемый кембрийский период, который был примерно 590 млн лет назад.

Несколько окаменелостей были найдены в более ранних слоях, но они не похожи ни на что, ныне существующее на Земле, и выглядят чем-то вроде пробы пера.

Далее, около 530 млн лет назад, зародились животные всех известных нам форм – ископаемые или живущие ныне.

Несмотря на то что кембрий продолжался около 85 млн лет, все новые формы родились примерно за 10 млн лет или даже меньше. И нет никаких данных о том, что они «эволюционировали» в дарвиновском понимании этого термина. Более того, из геологических данных вытекает, что подобная стабильность является нормой. Ископаемые формы животных или растений появлялись, жили миллионы лет, затем вымирали. Но практически без изменений. Изменения если и есть, то относятся преимущественно к размерам: увеличивается все животное или растение – или отдельные его признаки. Но вид не меняется: георгин не становится розой, а мышь – крысой. К тому же абсолютное большинство обитающих на Земле существ за весь свой долгий период жизни никак не изменились. Устрицы и двустворчатые моллюски, например, были точно такими же, как и сегодня, 400 млн лет назад. Акулы никак не изменились за 150 млн лет, а тапиры – за 100 млн лет.

Часто эволюция демонстрируется в учебниках на примере лошади. За точку отсчета берется маленький четырехпалый гиракотерий, живший 55 млн лет назад и развившийся в современную Equus около 3 млн лет назад. На схемах можно наблюдать, как его пальцы постепенно срослись в один, как увеличился размер животного и как с изменением рациона изменились зубы.

Сегодня ученые уже уверены, что все это не более чем фикция. Это абсолютно разные ветви, не имеющие друг к другу никакого отношения. Более того: ствол, на котором эти ветви могли бы произрасти, так и не был обнаружен.

Лошадь за свою долгую видовую жизнь сначала увеличивалась в размерах, затем уменьшалась, затем снова увеличивалась. Да, у нее изменились зубы, но, кроме двух этих перемен, никакой эволюции лошади не происходило. И на это ушло 52 млн лет? Лошадь просто бездельница! Или не любит Дарвина.

На возражения о неполноте раскопанных останков есть очень простой ответ:

общее число живущих семейств наземных позвоночных – 329;

общее число зафиксированных в ископаемой истории – 261;

процент обнаруженных ископаемых – 79,3 %.

То есть наши находки по представительности неумолимо стремятся к 100 %. Считать при этом, что мы случайно не нашли ни единого промежуточного вида, по крайней мере, антинаучно!

Доктор Роберт Уэссон в своей книге «За гранью естественного отбора» пишет: «Этапы, на которых рыбы дали жизнь земноводным, неизвестны… самые первые сухопутные животные появляются с четырьмя хорошо развитыми конечностями, плечевым и тазовым поясом, ребрами и отчетливо выраженной головой… Через несколько миллионов лет, свыше 320 млн лет назад, в ископаемой истории неожиданно появляется дюжина отрядов земноводных, причем ни один, по-видимому, не является предком какого-либо другого».

Первые млекопитающие были маленькими животными, жившими в эру динозавров – 100 или более миллионов лет назад. Затем, около 65 млн лет назад, динозавры внезапно вымерли, и около 55 млн лет назад появляется более десятка новых групп млекопитающих. Это и медведи, и львы, и летучие мыши – и все они имеют современный вид. Более того, они появляются не в Африке или другом конкретном районе, а практически одновременно по всему миру. То, что именно их предки жили в эпоху динозавров, пока не доказано. Так же как не обнаружены связи между примитивными существами раннего периода – хордовыми, которых считают предками позвоночных и самыми первыми позвоночными.

Фактически дарвиновская теория показывает свою полную несостоятельность.

Ее, безусловно, можно применить к уже готовым формам – в их развитии действительно играет большую роль естественный отбор. Но он работает только с тем, что уже существует. Естественным отбором легко объясняются адаптационные изменения форм, но ничего более.

Также не может дарвиновская теория объяснить и происхождение сложных органов. То есть, пока сложный орган (например, глаз) не начал функционировать, в его развитии природа не увидит никакого смысла. Может быть, поэтому Дарвин как-то обмолвился одному из коллег: «Глаз до сего дня приводит меня в холодную дрожь».

Существует множество других фактов в животном мире, которые мы никогда не сможем объяснить с точки зрения естественного отбора. Во всяком случае, в том виде, как мы сегодня его понимаем. Доктор Уэссон пишет о ленивце: «Вместо того чтобы сразу же справлять нужду, подобно другим обитателям деревьев, ленивец сберегает свои фекалии в течение недели или больше, что нелегко для животного, питающегося грубой растительной пищей. После чего он спускается на землю, на которую в других случаях не ступает, испражняется и закапывает экскременты. Предполагается, что эта сопряженная с немалой опасностью повадка имеет то эволюционное преимущество, что тем самым происходит удобрение древесного дома. То есть ряд случайных мутаций привел к тому, что у ленивца развилась не похожая на него привычка при отправлении физиологических нужд и что это настолько улучшило качество листвы облюбованного им дерева, что вызвало появление у него более многочисленных потомков, чем у ленивцев, которые испражнялись прямо на деревьях».

Уэссон считает, что организмы эволюционируют как часть общности, то есть как экосистема… которая неизбежно эволюционирует сообща: «Скорее нужно говорить не о происхождении видов, а о развитии экосистем…», и предлагает применить к эволюции выводы теории хаоса.

Объяснение теории хаоса было обнаружено в 1961 году синоптиком доктором Эдвардом Лоренцем. Он решил повторить результат компьютерного расчета, надеясь подробнее изучить конкретный отрезок последовательности. Пытаясь сэкономить время, он начал с середины программы и при вводе цифр ввел только три знака после запятой вместо шести. Изменения, как он считал, будут минимальными. Каково же было его удивление, когда он увидел, что второй график, сначала полностью совпадавший с первым, с каждой минутой отходил от него все дальше и в итоге просто ушел в совершенно другую сторону. Этот эффект получил название «лавинообразного низвержения в хаос». Заметьте, разница в данных менее сотых долей процента привела практически к прямо противоположному результату.

Лоренц вывел два принципа хаоса.

1. Чувствительность к начальным условиям; мелкие события в конечном итоге создают крупные последствия.

2. Важность обратной связи со средой: существует постоянное взаимодействие между развивающейся системой и ее окружением.

Уэссон считает, что вся экосистема, внутри которой существуем мы, является частью всеобщего бытия, которое постоянно и поступательно движется к хаосу. С этой точки зрения становится очень просто объяснить появление различных форм животных, которые не уложишь в механистическое поступательное движение дарвиновской теории.

Первобытный человек – наш современник

Изучением диких людей занимается отдельная отрасль науки, получившая название криптозоология. Термин, введенный французским зоологом Бернаром Хевельманом, происходит от греческого слова kryptos, что означает «тайный, скрытый». Занимается криптозоология научными исследованиями биологических видов, существование которых документально не подтверждено, несмотря на обилие достаточно убедительных свидетельств.

Стоит сказать, что ежегодно регистрируются открытия, в среднем, 112 неизвестных видов рыб, 18 рептилий, с десяток амфибий, примерно стольких же млекопитающих и 3–4 новых вида птиц.

Следовательно, в наше время возможно и существование неизвестных человекоподобных существ. Наша планета исследована отнюдь не так тщательно, как может показаться из густонаселенного города. Сотни тысяч квадратных километров даже в относительно развитых странах, как США, Россия или Канада, видят человека лишь изредка, а то и не видят вообще. Но зато снежного человека люди видят регулярно. Не стоит считать, что это выдумки желтой прессы. Летопись наблюдений за нашим отдаленным родственником (или кто он там есть) насчитывает не одну сотню лет.

Обычно его описывают как человекообразное существо, отличающееся от нас более плотным телосложением, заостренной формой черепа, более длинными руками, малой длиной шеи и массивной нижней челюстью, относительно короткими бедрами. Снежный человек имеет по всему телу волосяной покров – черного, рыжего или седого цвета. Лицо у него темное, а на голове волосы длиннее, чем на теле. Есть усы и борода, но очень редкие и короткие. Все встретившие снежного человека отмечают исходящий от него сильный неприятный запах. Снежные люди хорошо лазают по деревьям, и некоторые народы, с ними сталкивавшиеся, утверждают, что горные снежные люди живут в пещерах, а лесные строят гнезда на ветках деревьев.

Реликтовые гоминиды, как называет снежных людей криптозоология, живут малыми группами, вероятнее всего, семейными парами. Передвигаются они на задних конечностях, а рост их колеблется от 1 до 2,5 м. Предполагается, что наблюдавшиеся реликтовые гоминиды принадлежат к нескольким разным видам, скорее всего, как минимум, к трем.

Архивы йети

Известны упоминания о снежном человеке во множестве древних книг, в том числе в Библии, «Рамаяне» («ракшасы»), в поэме Низами Гянджеви «Искандер-наме», фольклоре разных народов (фавн, сатир и силен в Древней Греции, йети на Тибете и в Непале, бьябан-гули в Азербайджане, чучунны, чучунаа в Якутии, алмас в Монголии, иерен, маорен и ен-хсунг в Китае, киикадам и албасты в Казахстане, леший, шиш и шишига у русских, див в Персии (и Древней Руси), дев и албасты на Памире, шурале и ярымтык у казанских татар и башкир, арсури у чувашей, пицен у сибирских татар, сасквоч в Канаде, тэрык, гиркычавыльин, мирыгды, килтаня, арынк, арыса, рэккем, джулии на Чукотке, бататут, седапа и орангпендек на Суматре и Калимантане, агогве, какундакари и ки-ломба в Африке и т. п.).

Плутарх писал, что имел место случай поимки сатира солдатами римского полководца Суллы. Диодор Сицилийский утверждал, что тирану Дионисию были присланы несколько сатиров. Эти странные существа были изображены на вазах Древней Греции, Рима и Карфагена. На серебряном кувшине этрусков, находящемся в Римском музее доисторической эпохи, изображена сценка, когда вооруженные охотники на лошадях преследуют громадного человека-обезьяну. А в псалтыре королевы Марии, относящемся к XIV веку, изображено нападение стаи псов на покрытого шерстью человека.

В начале XV века турки захватили в плен европейца по имени Ганс Шильтенбергер и отослали его ко двору Тамерлана, который передал пленника в свиту монгольского князя Едигея. Шильтенбергер все-таки сумел в 1472 году вернуться в Европу и издал о своих приключениях книгу, в которой, помимо прочего, упомянул и диких людей: «Высоко в горах обитает дикое племя, не имеющее ничего общего со всеми остальными людьми. Шкура этих существ покрыта шерстью, которой нет лишь на их ладонях и лицах. Они скачут по горам, как дикие звери, питаются листвой, травой и всем, что удается отыскать. Местный правитель преподнес Едигею в дар двух лесных людей – мужчину и женщину, захваченных в дремучих зарослях».

Индейцы северо-запада США и Западной Канады верят в существование диких людей. В 1792 году испанский ботаник и естествоиспытатель Хосе Мариано Мосиньо писал: «Не знаю, что и сказать о Матлоксе, жителе гористой местности, приводящем всех в неописуемый ужас. По описаниям, это настоящий монстр: тело его покрыто жесткой черной щетиной, голова напоминает человеческую, но гораздо больших размеров, клыки мощнее и острее медвежьих, руки неимоверной длины, а на пальцах рук и ног – длинные искривленные когти».

Наш соотечественник, великий писатель Иван Тургенев, охотясь в Полесье, лично сталкивался с диким человеком. Он рассказал об этом Флоберу и Мопассану, и последний описал это в своих мемуарах: «Будучи еще молодым, он (Тургенев) как-то охотился в русском лесу. Он бродил весь день и к вечеру вышел на берег тихой речки. Она струилась под сенью деревьев, вся заросшая травой, глубокая, холодная, чистая. Охотника охватило непреодолимое желание окунуться в эту прозрачную воду. Раздевшись, он бросился в нее. Он был высокого роста, силен, крепок и хорошо плавал. Он спокойно отдался на волю течения, которое тихо его уносило. Травы и корни задевали его тело, и легкое прикосновение стеблей было приятно. Вдруг чья-то рука дотронулась до его плеча. Он быстро обернулся и увидел странное существо, которое разглядывало его с жадным любопытством. Оно было похоже не то на женщину, не то на обезьяну. У него было широкое морщинистое гримасничающее и смеющееся лицо. Что-то неописуемое – два каких-то мешка, очевидно груди, – болтались спереди. Длинные спутанные волосы, порыжевшие от солнца, обрамляли лицо и развевались за спиной. Тургенев почувствовал дикий, леденящий страх перед сверхъестественным. Не раздумывая, не пытаясь понять, осмыслить, что это такое, он изо всех сил поплыл к берегу. Но чудовище плыло еще быстрее и с радостным визгом касалось его шеи, спины и ног. Наконец, молодой человек, обезумевший от страха, добрался до берега и со всех ног бросился бежать по лесу, бросив одежду и ружье. Странное существо последовало за ним. Оно бежало так же быстро и по-прежнему повизгивало. Обессиленный беглец – ноги у него подкашивались от ужаса – уже готов был свалиться, когда прибежал вооруженный кнутом мальчик, пасший стадо коз. Он стал хлестать отвратительного человекоподобного зверя, который пустился наутек, издавая крики боли. Вскоре это существо, похожее на самку гориллы, исчезло в зарослях».

Как выяснилось, пастушок уже и раньше встречал это существо. Он рассказал барину, что это всего лишь местная юродивая, давно ушедшая жить в лес и совершенно там одичавшая. Тургенев, впрочем, замечал, что от одичания не вырастает шерсть по всему телу.

Встречался с реликтовым гоминидом и президент США Теодор Рузвельт. Он включил эту историю, художественно обработав, в свою книгу «Охотник на диких зверей». Действие рассказа происходит в Свекловичных горах, между штатами Айдахо и Монтана. Оттуда, кстати, до сих пор поступают свидетельства о встречах с дикими людьми.

В первой половине XIX века траппер (то есть охотник, ставящий капканы) Бауман и его товарищ исследовали дикое ущелье. Их лагерь постоянно разоряло какое-то громадное существо, передвигавшееся причем на двух, а не на четырех ногах. Нападения происходили либо ночью, либо днем в отсутствие охотников, и потому толком рассмотреть существо не удавалось. Однажды товарищ остался в лагере, и Бауман, вернувшись, нашел его растерзанным. Следы, окружавшие тело, были идентичны человеческим, но выглядели гораздо больше.

Весьма любопытная встреча с гоминидом в 1924 году ожидала лесоруба Альберта Остмана. Он ночевал в спальном мешке в лесу под Ванкувером. Снежный человек схватил его, прямо в мешке положил себе на плечо и понес. Шел он часа три и принес Остмана в пещеру, где, кроме похитившего его гоминида, еще оказались его жена и двое ребятишек. Есть лесоруба не стали, а приняли вполне гостеприимно: предложили поесть еловых побегов, которыми снежные люди питались. Остман отказался и неделю продержался на консервах из своего рюкзака, который снежный человек предусмотрительно захватил с собой. Но вскоре Остман понял, в чем причина такого гостеприимства: его готовили в мужья уже подросшей дочери главы семейства. Представив брачную ночь, Остман решил рискнуть и подсыпал в еду гостеприимным хозяевам нюхательного табака. Пока те полоскали рты, он со всех ног рванул из пещеры. Многие годы он никому не рассказывал о своем приключении и на вопросы, где пропадал целую неделю, просто отмалчивался. Но когда пошли разговоры про снежных людей, язык у старика развязался.

Документально подтверждено, что в XIX веке в Абхазии в селе Тхина жила у людей женщина Зана, похожая на снежного человека и имевшая от людей нескольких детей, впоследствии нормально интегрировавшихся в человеческое общество. Вот как описывали ее очевидцы: «Рыжеватая шерсть покрывала ее серовато-черную шкуру, причем волосы на голове были длиннее, чем на всем теле. Она издавала нечленораздельные выкрики, но обучиться речи так и не смогла. Ее крупное лицо с выступающими скулами, сильно выдающейся челюстью, мощными надбровными дугами и крупными белыми зубами отличалось свирепым выражением».

В 1964 году Борис Поршнев, автор книги о реликтовом гоминиде, встречался с некоторыми внучками Заны. По его описанию, кожа этих внучек – звали их Чаликва и Тая – была темной, негроидного типа, жевательные мышцы – сильно развитыми, а челюсти – чрезвычайно мощными.

Поршневу даже удалось расспросить жителей деревни, которые, будучи детьми, в 1880-х годах присутствовали на похоронах Заны.

Русский зоолог К. А. Сатунин, который в 1899 году видел самку реликтового гоминида в Талышских горах на юге Кавказа, обращает внимание на то, что «движения существа были совершенно человеческими».

В 20-е годы XX века в Средней Азии были пойманы несколько диких людей, заключены в тюрьму и после безуспешных допросов расстреляны как басмачи.

Известен рассказ надзирателя этой тюрьмы. Он наблюдал за двумя дикими людьми, находящимися в камере. Один был молодой, здоровый, сильный, он никак не мог смириться с несвободой и все время бушевал. Другой, старый, сидел спокойно. Они ничего не ели, кроме сырого мяса. Когда кто-то из командиров увидел, что надзиратель кормит этих заключенных только сырым мясом, он его пристыдил:

– Нельзя же так, все-таки люди…

По сведениям людей, участвовавших в борьбе с басмачами, там еще оставалось около 50 подобных субъектов, которые вследствие своего «одичания» опасности для населения Средней Азии и революции не представляли, а вылавливать их было очень трудно.

Известно свидетельство подполковника медицинской службы Советской Армии B. C. Карапетяна, который в 1941 году произвел осмотр живого дикого человека, пойманного в Дагестане. Он описывал свою встречу с диким человеком так: «Вместе с двумя представителями местных властей я вошел в сарай… До сих пор я вижу, словно наяву, возникшее передо мною существо мужского пола, полностью обнаженное, босое. Вне всякого сомнения, это был человек, с полностью человеческим телом, несмотря на то что его грудь, спину и плечи покрывала косматая шерсть темно-коричневого цвета длиной 2–3 сантиметра, очень похожая на медвежью. Ниже груди шерсть эта была реже и мягче, а на ладонях и подошвах ее не было вообще. На запястьях с огрубевшей кожей росли лишь редкие волосы, но пышная шевелюра головы, очень грубая на ощупь, спускалась до плеч и частично прикрывала лоб. Хотя все лицо покрывала редкая растительность, борода и усы отсутствовали. Вокруг рта также росли редкие, короткие волосы. Человек стоял совершенно прямо, опустив руки по швам. Рост его был чуть выше среднего – порядка 180 см, тем не менее, он словно возвышался надо мной, стоя с выпяченной могучей грудью. Да и вообще он был гораздо крупнее любого местного жителя. Глаза его не выражали абсолютно ничего: пустые и безразличные, это были глаза животного. Да, по сути, он и был животным, не более того».

К сожалению, при отступлении нашей армии гоминид был расстрелян.

Но больше всего прославились снежные люди из Гималаев, очень часто реликтовых гоминидов даже называют местным словечком «йети».

Впервые об этих необычных обитателях гор стало известно из записок английских офицеров и чиновников, служивших в Индии. Автором первого упоминания считается Б. Ходжсон, с 1820 по 1843 год полномочный представитель Великобритании при дворе короля Непала. Он довольно подробно описывал, как во время его путешествия по Северному Непалу носильщики пришли в ужас, увидев волосатое бесхвостое существо, похожее на человека.

Несколько буддистских монастырей утверждают, что у них хранятся останки йети, в том числе скальпы. Западные исследователи давно заинтересовались этими реликвиями, и в 1960 году Эдмунд Хиллари сумел получить скальп из монастыря Хумджунг для научной экспертизы.

Вывод экспертов был однозначен: «реликвия» изготовлена из шкуры серау – гималайской разновидности антилопы. Но множество ученых с этим не согласились. Они утверждали, что волосы скальпа практически идентичны шерсти обезьяны, а обнаруженные на скальпе остатки насекомых-паразитов никогда не встречаются у антилопы серау.

Примерно в это же время были исследованы реликвии и еще из нескольких тибетских монастырей. В частности, мумифицированная рука йети. Результаты экспертизы многие ставили под сомнение, и находились сторонники версий как подделки, так и непонятного артефакта.

Генерал-майор Советской Армии М. С. Топильский вспоминал, как в 1925 году он преследовал со своей частью басмачей, скрывавшихся в памирских пещерах. Один из пленных рассказал, что в одной из пещер на него и его товарищей напали несколько существ, похожих на человекообразных обезьян. Топильский обследовал пещеру, где и обнаружил труп загадочного существа. В своем докладе он писал: «На первый взгляд мне показалось, что это действительно человекообразная обезьяна: шерсть покрывала тело с головы до ног. Однако я отлично знаю, что человекообразные обезьяны на Памире не водятся. Присмотревшись, я увидел, что труп напоминает человеческий. Мы подергали шерсть, подозревая, что это маскировка, но она оказалась натуральной и принадлежала существу. Тогда мы измерили тело, несколько раз перевернув его на живот и снова на спину, а наш врач тщательно его обследовал, после чего стало очевидным, что и человеческим труп не был.

Тело принадлежало существу мужского пола, ростом примерно 165–170 см, судя по проседи в нескольких местах, – среднего или даже преклонного возраста… Лицо его было темного цвета, без усов и бороды. На висках имелись залысины, а затылок покрывали густые, спутанные волосы. Мертвец лежал с открытыми глазами, оскалив зубы. Глаза были темного цвета, а зубы – большими и ровными, по форме напоминающими человеческие. Лоб низкий, с мощными надбровными дугами. Сильно выступающие скулы делали лицо существа монголоидным. Нос плоский, с глубоко вогнутой переносицей. Уши без волос, остроконечные, а мочки более длинные, чем у человека. Нижняя челюсть чрезвычайно массивна. Существо обладало мощной грудной клеткой и хорошо развитой мускулатурой».

Было множество встреч со снежным человеком и на территории России. Самая примечательная, пожалуй, произошла в 1989 году в Саратовской области. Сторожи колхозного сада, услышав подозрительный шум в ветвях, поймали кушающее яблоки некое человекообразное существо, по всем признакам похожее на пресловутого йети.

Впрочем, это выяснилось, когда незнакомец был уже связан: до этого сторожа думали, что это просто воришка. Когда же они убедились, что незнакомец не понимает человеческого языка, да и вообще не слишком похож на человека, они погрузили его в багажник «Жигулей» и вызвали милицию, прессу и власти. Но йети сумел развязаться, открыл багажник и убежал. Когда через несколько часов все вызванные прибыли в колхозный сад, сторожа оказались в весьма неловком положении.

Собственно, свидетельств о встречах разной близости со снежным человеком сотни. Гораздо интереснее свидетельства материальные. Два исследователя сумели снять в 1967 году снежного человека на кинокамеру. Эти 46 секунд стали настоящей сенсацией в мире науки. Профессор Д. Д. Донской, заведующий кафедрой биомеханики Центрального института физкультуры, комментирует этот короткий фильм так: «После многократного рассмотрения походки двуногого существа и детального изучения поз на фотоотпечатках с кинопленки остается впечатление о хорошо автоматизированной, высокосовершенной системе движений. Все частные движения объединены в единое целое, в хорошо отлаженную систему. Движения слаженные, повторяются одинаково от шага к шагу, что можно объяснить лишь устойчивым взаимодействием всех групп мышц. Наконец, можно отметить такой признак, не поддающийся точному описанию, как выразительность движений… Это характерно для глубоко автоматических движений при их высоком совершенстве… Все это вместе взятое позволяет оценивать походку существа как естественную, без заметных признаков искусственности, характерных для разного рода преднамеренных имитаций. Рассматриваемая походка существа для человека совершенно нетипична».

Английский биомеханик доктор Д. Грив, весьма скептически относившийся к реликтовым гоминидам, писал: «Возможность подделки исключается».

После смерти одного из авторов фильма, Паттерсона, его фильм был объявлен подделкой, но никаких доказательств не было представлено. Стоит признать, что пресловутая желтая пресса в погоне за сенсациями часто не только выдумывает их, но любит и разоблачать прошлые, как мнимые, так и действительные. Не признавать этот фильм документальным пока никаких поводов нет.

Несмотря на множество свидетельств (порою от людей, заслуживающих абсолютного доверия), абсолютное большинство научного мира отказывается признавать существование снежного человека. Причинами служит то, что до сих пор якобы не обнаружены кости диких людей, не говоря уже о самом живом диком человеке. Между тем ряд экспертиз (о некоторых мы говорили выше) позволял прийти к выводу, что представленные останки не могут принадлежать кому-либо признанному наукой. В чем же дело? Или опять мы сталкиваемся с прокрустовым ложем современной науки?

Между тем список доживших до нашего времени обитателей доисторических времен вовсе не ограничивается реликтовым гоминидом. Древних животных, не похожих ни на одно из современных существ, выжило гораздо больше.

Доисторические обитатели морских глубин

Некоторые ученые предполагают, что существа, которых мы давно считаем вымершими и лишь исследуем их окаменелые останки, до сих пор живут в глубинах океана.

Страховкой от происходящих на земле катастроф им служит стабильность той среды, в которой они обитают. И чем больше глубина, тем среда стабильнее.

Морские чудовища упоминаются в легендах любого народа, живущего вблизи моря. Но помимо легенд есть и документальные свидетельства.

В 1875 году британское изыскательное судно «Чэлленджер» при заборе грунта с глубины более четырех тысяч метров в районе Таити зачерпнуло два зуба мегалодона, гигантской давно вымершей акулы. Это не были окаменелости, и в 1959 году их датировали. Зубам оказалось «всего» 11 тыс. лет, что, по сути, очень мало. Потерявшая зубы акула была современницей египетских сфинксов, то есть обитателем практически нашего времени.

Интересно, что среди жителей Таити ходят легенды про гигантскую акулу, которая по своим размерам вполне похожа на мегалодона. В 1972 году у американского противолодочного корабля «Стейн» во время нахождения его в экваториальных широтах внезапно вышло из строя оборудование подводного слежения. Корабль вернулся в док, где было обнаружено, что купол эхолокатора, выступавший под днищем корабля, серьезно поврежден в результате нападения какого-то морского существа. Судя по оставленным на локаторе отпечаткам громадных зубов, эксперты-биологи, осмотрев купол, пришли к выводу, что повреждения были нанесены неким «чрезвычайно крупным» существом «доныне неизвестного науке вида».

Когда в 1976 году научно-исследовательское судно США, работавшее в районе Гавайев, подняло якорь, то команда обнаружила, что он «подхватил» крупную и неизвестную науке акулу более четырех с половиной метров в длину. Акула не только оказалась представителем нового вида, но и представителем нового семейства и рода. Ее окрестили большеротой акулой.

Вторую большеротую акулу поймали в 1990 году и, оснастив датчиками, выпустили обратно в море. Выяснилось, что она, передвигаясь за планктоном, ночью поднимается до глубины около 15 метров, а днем опускается на глубину 150 метров и более. Неудивительно, что до этого она почти не встречалась человеку. К сегодняшнему дню выловлено уже около десятка подобных акул, и самая крупная из них превышает пять метров. Но ученые уверены, что это еще не предел, существуют и более крупные особи.

Впрочем, случаются и более удивительные находки. Самый известный пример – целакант. Эта рыба существовала на Земле около 450 млн лет назад, около 50 млн лет спустя она водилась в морях и океанах в большом изобилии. Около 200 млн лет назад, как считалось, она вымерла (хотя была найдена уникальная окаменелость с возрастом всего 70 млн лет).

Но в 1938 году в Южной Африке случайно был найден живой целакант. Хранительница музея Ист-Лондона, что на побережье Индийского океана, ежедневно осматривала улов рыбаков. И однажды ей повезло: под грудой свежевыловленных акул она увидела необычную рыбу. Женщина отвезла находку в музей, и вскоре было установлено, что это целакант. В научном мире это вызвало сенсацию.

С тех пор было выловлено около сотни экземпляров этой уникальной рыбы, живущей на нашей планете сотни миллионов лет. Она обитает на глубинах до 270 метров, преимущественно вокруг Коморских островов. Интересно, что для местных жителей это не было открытием: они используют шершавую чешую этой рыбы вместо наждачной бумаги. Удивительно, но больше целакант нигде не водится, или, по крайней мере, нигде не попадался в сети. Уникальное научное открытие такого рода пока единично, но есть ряд свидетельств, что в Мексиканском заливе также обитает целакант или его ровесник.

Морские змеи

В легендах разных народов часто упоминаются такие ужасные обитатели морских глубин, как гигантские морские змеи, но ни одного экземпляра до нашего времени так и не было поймано.

В 1968 году криптозоолог Бернар Эйвельманс опубликовал книгу «В кильватере за морскими змеями», где собрал 587 сообщений на эту тему. 238 из них он оценил как подделки или ошибки, но остальные счел достаточно серьезными свидетельствами для анализа. Эйвельманс выделил девять видов неизвестных крупных морских существ. Одно из них часто видели у побережья Канады, где оно даже получило кличку Кадди, от названия «кадборозавр», поскольку оно встречалось в заливе Кадборо, неподалеку от Ванкувера.

Книга Эйвельманса заинтриговала двух ученых, д-ра Поля Леблона и д-ра Джона Сиберта, сотрудников института океанографии в Ванкувере. Они начали собирать сведения о Кадди, начав с опроса очевидцев. Быстро выяснилось, что необычное существо, не похожее ни на что из известного науке, видели вдоль побережья на протяжении тысячи миль – от Орегона до Аляски.

Леблон и Сиберт пришли к выводу, что, скорее всего, очевидцы описывают трех разных существ. Два выделялись лошадиной головой на длинной шее и туловищем с тремя горбами. Одно из них имело крупные глаза и было покрыто короткой шерстью; глаза у второго были меньшего размера, но на голове были рога и пышная, как у лошади, грива. Возможно, это были мужская и женская особи одного и того же вида. Третье существо походило на огромную змею, имело овечью голову и зубчатый плавник, идущий вдоль спины. При его движении на поверхности воды вздымались петли туловища. Интересно, что это существо весьма охотно питалось птицами, чему было множество свидетельств.

За три десятилетия кропотливой работы Леблон, ныне профессор института океанографии, и его коллега Эдвард Бусфилд, в прошлом старший зоолог в Канадском музее природы, сумели собрать 178 свидетельств о необычном животном. Кроме того они задокументировали одиннадцать случаев, когда вытаскивали из моря или находили на берегу необычные туши или остовы, которые могли быть останками неизвестных науке морских существ.

Самое полное свидетельство относится к 1937 году, когда на китобойной станции на островах Королевы Шарлотты, неподалеку от границы с Аляской, в брюхе пойманного кашалота нашли весьма странное существо. Оно, по всей видимости, было проглочено кашалотом недавно и было практически целым. Управляющий станцией понял, что нашел что-то необычное, и сфотографировал добычу кашалота. Это было тонкое змеевидное существо около четырех метров в длину, с головой, напоминающей собачью, но без видимых признаков волос. На конце хвоста и у основания шеи у существа были ласты. Один из очевидцев сообщал, что туловище животного было покрыто шерстью, за исключением его спины, на которой располагались находившие друг на друга остроконечные роговые пластинки.

На обороте фотографий, найденных Леблоном, было помечено, что их копии отосланы на тихоокеанскую биологическую станцию в Нанаймо (остров Виктория). Однако в лаборатории нет никаких записей об их получении.

Этому существу было присвоено официальное имя: Cadborosaurus willsi.

В 1987 году капитан Хагелунд во время семейного путешествия по морю на собственной яхте, бросая на ночь якорь, вместе с другими членами семьи увидел, что по поверхности воды движется необычное существо. Он поймал его сетью и поднял на борт. Скорее всего, это был детеныш Кадди. Капитан описывает его так: «Примерно шестнадцати дюймов (около 40 см) в длину, с дюйм (2,54 см) толщиной, а на нижней челюсти у него маленькие острые зубы. На спине чешуйки вроде пластинок, но снизу туловище покрывает мягкая шерсть. Два небольших ласта на плечах и два ластообразных плавника на хвосте». И далее: «Двигалось по морю существо с полностью высунутой из воды головой, причем на поверхности показывались отдельные части спинного хребта из-за волнообразных движений его туловища».

Хагелунд, понимая важность своей находки, решил доставить ее в научную лабораторию в Нанаймо и поместил в пластиковое ведро, наполненное морской водой. До самой ночи существо билось и скреблось, пытаясь выбраться наружу. В итоге капитан… пожалел его и отпустил. Ничего подобного больше поймано не было…

Но морскими существами дело не ограничивается. Необычных гостей из прошлого очень часто видят в разных пресноводных озерах.

Несси и коллеги

Самое знаменитое из пресноводных чудовищ, безусловно, Несси, обитающее в озере Лох-Несс в Шотландии. Но отнюдь не единственное.

В озере Науэль-Уапи в аргентинских Андах водится Науэлито, существо, похожее на плезиозавра.

В озере Хайыр в Сибири видели крупное длинношеее существо с длинным плавником, идущим вдоль его спины. Другое сибирское чудище обитает в озере Лабынкыр и, как и Кадди, любит лакомиться низколетящими птицами.

О чудище, живущем в шведском озере Стуршен, есть свидетельства, начиная по крайней мере с 1635 года. Тамошний зверь имеет четыре метра в длину, две пары крупных ластов, длинную тонкую шею и маленькую голову. Крупные плавники, находящиеся на его голове и шее, являются, по всей видимости, спинным гребешком.

В Японии в озере Икеда обитает чудовище Иссиэ, довольно крупное, по некоторым свидетельствам – до 20 метров в длину.

В Новой Гвинее, на острове Новая Британия, в январе 1994 года группе японских телевизионщиков даже удалось снять на видео (с расстояния около полутора километров) местное чудовище. На пленке видно существо около 25 метров в длину, плывущее с помощью волнообразных движений.

Существуют некие неизвестные науке животные и в двух озерах Канады.

Я стараюсь, по возможности, не приводить в этой книге обширных исторических свидетельств о чудовищах, благо достаточно и современных сведений, но о нескольких давних записях упомянуть все же стоит. Все они связаны с чудовищами нашими, российскими. Псковская летопись 1582 года сообщает: «В лето 7090 изодыша корокодилы лютии звери из реки и путь затвориша; людей мною поядоша. И ухосашася людие и молиша Бога по всей земле. И паки спряташася, а иних избиша».

Откуда на Святой Руси крокодилы? Однако это отнюдь не единственное свидетельство подобного рода. Будучи в 1589 году под Новгородом, представитель английской торговой фирмы Джером Горсей записал в своем дневнике: «Я выехал из Варшавы вечером, переехал через реку, где на берегу лежал ядовитый крокодил, которому мои люди разорвали брюхо копьями. При этом распространялось такое зловоние, что я был отравлен и пролежал больной в ближайшей деревне».

Австрийский посол Сигизмунд Герберштейн, посетивший Русь в 1526 году, пишет: «Эта область изобилует рощами и лесами, в которых можно наблюдать страшные явления. Именно там и поныне очень много идолопоклонников, которые кормят у себя дома каких-то змей с четырьмя короткими ногами, наподобие ящериц, с черным телом… с каким-то страхом благоговейно поклоняются им, выползающим к поставленной пище…»

Исследователь русского язычества академик Борис Рыбаков считал «речных ящеров» вполне реальными и весьма удивлялся позиции биологов, которые не интересуются этой загадкой. Но эта проблема, к сожалению, нам с вами уже хорошо знакома: все, что не вписывается в официальную науку, окружается заговором молчания.

Сохранились в летописях свидетельства о более ранних столкновениях с «русскими крокодилами», происходившие еще в VII–VIII веках. Интересны и названия населенных пунктов на Северо-Западе России: река Ящера, озеро Ящино, населенные пункты Ящера, Малая Ящера и другие.

Кто же такой русский крокодил, сказать сложно, а вот с водяными змеями дело обстоит проще. Скорее всего, это дожившие до нашего времени плезиозавры, которые, как считается, вымерли 64 млн лет назад.

Известны высокохудожественные сланцевые палетки, которые в торжественных случаях использовались для смешивания красящих веществ, наносимых в виде грима в Египте около 3100 года до н. э. Ряд таких палеток, найденных в Иераконполе, древней столице Южного Египта, покрыт искусной резьбой, изображающей сцены охоты или эпизоды политической жизни. Звери на них легкоузнаваемы, и нет ничего, что можно было бы принять за мифотворчество. Кроме двух палеток – и на обеих изображены динозавры. На шею загадочных существ наброшены веревки, которые крепко держат стражники. Вряд ли один человек смог бы удержать такого зверя, но тут уже, скорее всего, присутствует некий символизм.

Встречаются изображения динозавров и в первобытной живописи в наскальной росписи европейских пещер.

Есть, кстати, весьма интересный феномен. Во многих изолированных средах, где нет хищников, различные крупные животные эволюционируют в карликовые варианты своего вида. Например, на островах Средиземного моря слоны Мальты и гиппопотамы Кипра уменьшались до тех пор, что последний, уже в историческое время умерший экземпляр был высотой всего около метра. На острове Мальорка была карликовая антилопа, а на нашем острове Врангеля жили карликовые мамонты. Причем всего 3700 лет назад – позднее, чем были построены египетские пирамиды!

Но неизвестные науке виды живых существ встречаются не только в морских глубинах, куда человеку без специального оборудования ход заказан. Не меньше их и на суше.

Живые ископаемые

В 1992 году международная команда зоологов в джунглях на границе Вьетнама и Лаоса обнаружила четырех животных, ранее неизвестных науке: рыбу, птицу, черепаху и буйвола вуканга. Последнее животное весьма уникально: около метра в высоту, два параллельных остроконечных рога. В 1992 году удалось добыть лишь его череп, но через два года был пойман и живой экземпляр.

В 1995 году команда французских и британских исследователей в отдаленном районе Тибета, в долине, не значившейся на карте, обнаружила стада маленьких лошадей. Животные были чуть больше метра в высоту и имели клиновидные головы.

Но самое удивительное существо, безусловно, скрывается в дебрях джунглей африканской республики Конго.

В 1980 году профессор Рой Маккел из Чикагского университета вместе с зоологом Джеймсом Пауэлом решили обследовать Ликвальские болота, будучи уверенными, что там могут скрываться неизвестные науке виды животных.

Это район влажных джунглей, простирающийся более чем на 55 тысяч квадратных миль, на территории Конго, Заира, Чада и Центрально-Африканской Республики. Его общая площадь больше площади Англии. Этот район интересен еще тем, что климат там со времен вымирания динозавров практически не изменился. К тому же местные жители регулярно сообщают о гигантском монстре «мокеле-мбембе», который, по их описаниям, выглядит как гигантская змея.

В 1776 году французский аббат Пруайяр, обращавший в этих местах туземцев в христианство, писал, что миссионерам попадались следы какого-то огромного и неведомого животного, оставлявшего когтистые отпечатки около метра в окружности на расстоянии от двух с половиной до трех метров друг от друга.

Следующее свидетельство было получено уже незадолго до Первой мировой войны. Немецкий капитан барон фон Штайн-Лаузниц, выполнявший здесь общую разведку местности, описывал, со слов очевидцев, животное размером со слона, но с длинной и гибкой шеей. Некоторые утверждали, что на его голове есть рог. Животное с гладкой кожей серо-коричневого цвета обитало в пещерах, образованных течением под берегом реки, и питалось растениями. Туземцы утверждали, что оно нападает на лодки и убивает гребцов, но не ест их.

Уже позже следы животного многократно фиксировались на пленку, а несколько белых людей видели его лично. Пауэл с Маккелом были уверены, что это реликтовый динозавр.

Свое исследование Пауэл начал с демонстрации местным жителям картинок с животными. Они уверенно распознавали тех, кто здесь водится, а видя неизвестных животных, честно признавались в этом. Рассматривая картинку с динозавром, туземцы говорили, что это животное здесь есть и называется «ньямала», уточняя, правда, что оно водится только в отдаленных озерах в глубине джунглей. Также они говорили, что ньямала враждует с бегемотами и, где оно живет, там бегемотов нет. Позже Пауэл и Маккел обнаружили абсолютно идентичные по природным свойствам районы, но одни – с обилием бегемотов, другие же – с их полным отсутствием.

Вскоре исследователи обнаружили деревню, жители которой рассказали, что, когда местное озеро обмелело, на дне его обнаружилось чудище, и они имели возможность наблюдать за ним в течение трех месяцев, пока то не перебралось в реку. В другой деревне они услышали рассказ о том, что два подобных чудища перебрались откуда-то в местное озеро и мешали жителям рыбачить. Те устроили на них охоту, сумели одного убить и на радостях съели. Большинство из тех, кто отведал мяса, умерли.

В общей сложности ученые организовали на эти болота две продолжительные экспедиции, но ничего, кроме рассказов местных жителей и следов крупного животного, которое могло быть мелким слоном, отыскать не смогли.

Из бесед Маккела и Пауэла с местными жителями выяснилось также, что в здешних краях обитает некое животное с «досками на спине». По картинкам жители опознали стегозавра, добавив, правда, что сейчас его нет, вымер, а вот раньше, несколько десятков лет назад, водился.

Тем не менее место это приобрело широкую известность, и туда различными организациями и энтузиастами было организовано уже более двух десятков экспедиций. Но ни одна не смогла отыскать каких-либо материальных свидетельств присутствия в нашем мире динозавров.

Они еще и летают!

С 1911 по 1922 год англичанин Фрэнк Мелланд служил на территории нынешней Замбии в качестве окружного судьи. Он был членом Королевского антропологического института, Королевского географического общества, а также Зоологического общества. В 1923 году, вернувшись в Англию, Мелланд опубликовал книгу «В зачарованной Африке», посвященную исследованию шаманизма. В ней он подробно описывает, как ему однажды рассказали заклинание, использовавшееся на определенных речных переправах с целью избежать нападения со стороны некоего ужасного существа, которое туземцы называли «конгамато».

Когда он заинтересовался, что же это за существо, ему объяснили, что это разновидность птицы, вернее, летающее существо – вроде ящерицы, но с крыльями, как у летучей мыши, порою достигающими в размахе более двух метров. Еще у этого существа есть клюв, вооруженный острыми зубами. Мелланд писал: «Я послал за двумя книгами к себе в дом, в которых имелись изображения птеродактиля, и все присутствовавшие туземцы тотчас и без колебаний указали на него и сказали, что это конгамато». Существо это, по словам туземцев, обитало в болотах вверх по течению реки Мвомбези, которая берет начало у границы с Заиром.

Рассказывали о таком же существе и несколько южнее, в Зимбабве. Служивший там английский журналист как-то видел туземца, покалеченного этим существом на охоте.

Впрочем, есть свидетели необычных птиц и из колонизаторов. В 1941 году подполковник Саймондс находился в Судане и однажды во главе небольшой группы солдат и офицеров был направлен на юг. Из городка Росейрес он переправился в Эфиопию и, затем продвигаясь к востоку через джунгли в направлении гор, видел странное летающее существо, подходившее под описание птеродактиля.

В частных мемуарах, написанных им для своей дочери, подполковник так рассказывал о случившемся: «Во время нашего марш-броска мы постоянно видели и слышали диких животных, и, хотя я рассказал эту историю, когда вернулся к цивилизации, не думаю, чтобы кто-нибудь поверил мне, даже теперь. Мы все видели планировавшую над нами птицу невероятных размеров, у которой, казалось, было что-то вроде второго крыла на конце главного крыла – почти как рука. Она делала огромный взмах, а затем еще один – маленький. Когда я прибыл в Каир, то сообщил об этом натуралистам, которые после проверки информации сказали, что виденное мною было птеродактилем, вымершим вот уже более миллиона лет назад!»

Птеродактили, как ни удивительно, были замечены и в Северной Америке. 26 апреля 1890 года газета «Tombstone Epitaph» опубликовала рассказ о том, как два конных путешественника, двигавшихся по пустыне Гуачука, что к югу от города Тумстона, примерно в пятнадцати милях к северу от мексиканской границы, повстречали огромного летающего монстра. Чудовище было свыше сорока метров в длину, а его крылья – как у летучей мыши, кожистые и лишенные оперения – имели размах пятьдесят метров. На голове в два метра длиной имелась челюсть с рядом острых и крепких зубов. Всадники выстрелили и убили птицу.

В 1969 году эта история была изложена в местном журнале, где ее увидел пожилой мужчина, который в детские годы лично знал обоих героев и слышал историю непосредственно от них. Он пришел в редакцию и рассказал, как все было на самом деле. Оба героя происшествия были хорошо известными и уважаемыми в округе скотоводами. Они и в самом деле повстречали неизвестное существо, но оно было гораздо меньше: размах крыльев, по их оценке, не превышал девяти метров. Они стреляли по нему из винтовок, но не убили. Существо дважды падало, но снова поднималось в воздух. В итоге они все-таки сумели его подбить, и когда подъехали к нему, то необычная птица была еще жива и трепыхалась на земле. Они не стали ее добивать и отправились дальше.

Видели на юге США, в Техасе, птеродактилей и значительно позже. 24 апреля 1976 года ископаемое животное пролетело над тремя школьными учителями, следующими в автомобиле. Перерыв все справочники, учителя поняли, что столкнулись с птеранодоном – птерозавром с очень крупным клювом и крыльями, достигавшими в поперечнике десяти метров. Существо это, по данным официальной науки, вымерло 65 млн лет назад!

Интересно, что двумя днями раньше, неподалеку от того места, где учителя увидели птерозавра, его видели еще несколько человек. А 8 августа 1981 года супружеская пара, переезжая на машине гору Тускарора в Пенсильвании, увидела впереди двух бегущих навстречу им крупных существ, похожих на летучих мышей. Заметив автомобиль, существа распахнули кожаные крылья и взлетели. Их крылья, по уверению супружеской пары, перекрывали дорогу и были в размахе не меньше пяти метров. Необычные птицы взмыли вверх и постепенно скрылись высоко в небе.

Возникает вопрос, откуда реликтовые животные могут появиться в довольно населенном и хорошо изученном Техасе. Это же не Африка, не бескрайние пустыни или джунгли, и пустынных районов здесь нет. Но, оказывается, и в этих весьма обжитых местах еще остались неизведанные земли.

Неподалеку, на севере Мексики, есть горная гряда Сьерра-Мадре, весьма плохо изученная. Интересно, что во встречающихся там наскальных росписях есть изображение «птицы-змеи».

Все эти факты говорят о том, что наши научные сведения как о современном мире, так и о доисторических временах весьма неполны. Мы не можем пока разобраться до конца даже с якобы исчезнувшими животными, а в истории происхождения человека загадок нам встречается еще больше.

Вернемся же к людям и их предкам, или, вернее, древним современникам древнего человека.

«Люси в небе с алмазами»

30 ноября 1974 года в эфиопской пустыне Афар американский антрополог Дональд Джохансон нашел окаменелый фрагмент, вероятно, человеческого черепа, который вместе с другими костями составил около 40 % древнего женского скелета. Кости эти были, как считал Джохансон, самыми ранними из когда-либо найденных останков человека или человекоподобного существа. Группа вечером отпраздновала свою находку под песню «Битлз» «Lucy In The Sky With Diamonds» («Люси в небе с алмазами»), и скелет получил имя Люси.

Люси не была человеком, но не была, как считал Джохансон, и обезьяной. Ее рост был чуть более метра, она ходила прямо, руки доходили до коленей, а плечи, грудная клетка и тазовые кости были приспособлены для лазания по деревьям. Люси было примерно тридцать лет, но ее позвоночник носил на себе следы начинавшегося артрита или какого-то подобного заболевания. Она умерла рано – по одной из версий, утонула.

Передняя часть черепа Люси так и не была найдена, и потому затруднительно определить точный размер ее мозга. Скорее всего, он лишь чуть-чуть превышал размер мозга шимпанзе и составлял приблизительно от 230 до 400 куб. см.

Люси отнесли к группе существ, которым были свойственны черты как обезьян, так и людей. Впервые они были обнаружены в Южной Африке в 1925 году и назывались «южными обезьянами», или австралопитеками (austral означает «южный», а pithecus – «обезьяна»). Ныне считается, что существовало по крайней мере шесть видов этого получеловека, и Люси на тот момент была самым древним известным науке их представителем. Жили австралопитеки около миллиона лет назад и должны были сталкиваться с ранним человеком, который уже создавал разнообразные каменные инструменты.

Джохансон оказался весьма умелым пропагандистом, и многие ученые стали на его сторону, считая Люси, то есть австралопитеков, предком человека. Их оппоненты считают, что человек произошел от более древнего существа, жившего, возможно, около 7,5 млн лет назад, чьи ископаемые останки пока еще не обнаружены.

Сухопутное животное или водное млекопитающее?

Мы уже рассказывали о версии, что обезьяна, испытывая недостаток корма, превратилась в человека, двинувшись из исчезающих лесов в саванну. Эта версия весьма хороша, если рассматривать ее в контексте теории Дарвина, но возникает справедливый вопрос: почему больше ни один вид обезьян в степи не пошел? Ведь у них тоже не было пищи!

Наука также не может дать объяснений, откуда и для чего появились многие признаки, отличающие нас от обезьян. Вернее, объяснения были, но оказались несостоятельными и ушли из официальной научной идеологии. Рост мозга или утрату волосяного покрова на теле, не наблюдаемые ни у каких человекообразных обезьян, а также уникальный способ дыхания, который также делает возможной речь, так никто и не смог объяснить.

Не углубляясь в биологические подробности, приведем простейший пример. Известно, что днем в саванне очень жарко, а ночью очень холодно. Так почему же у обезьян, переселившихся в саванну, исчезла шерсть? Ведь, следуя теории Дарвина, изменение должно давать существу немедленное преимущество в рамках среды его обитания.

Впрочем, если предположить, что человек формировался не в саванне, а в мангровых лесах, многое тут же встает на место. В прибрежных мангровых болотах острова Борнео обитает обезьяна носач. Она живет на деревьях, но когда спускается вниз, то обычно под ней оказывается не суша, а вода, мелководье. Потому эта обезьяна просто вынуждена учиться ходить на двух ногах. И к тому же она единственная из обезьян, которая умеет плавать.

Еще одна особенность человека – опущенная гортань. То есть мы не имеем возможности пить воду и дышать одновременно, так как наше горло лишено перегородки между путями в легкие и желудок. В саванне это не нужно, и стоит сказать, что ни у одного из наземных млекопитающих опущенной гортани нет. Зато она во множестве присутствует у млекопитающих, которые обитают в море или озерах, – у тюленей, китов, морских львов. Такое устройство дает им весьма значительное преимущество: имея возможность дышать ртом, эти животные способны вдыхать или выдыхать значительный объем воздуха за короткое время при выныривании.

Морские млекопитающие, кстати, могут контролировать дыхание так же, как и человек. Сухопутные животные дыхание не контролируют, как, например, биение сердца.

Нам такое владение дыханием дало уникальную возможность – говорить.

Еще одна характерная особенность человека, сильно отличающая его от прочих обезьян, – способ потоотделения. Во время потоотделения мы не только растрачиваем необходимую воду и полезные соли, но к тому же этот процесс слишком медленно запускается, что ведет к опасности получения солнечного удара, и очень медленно реагирует, когда уровни жидкости и солей в организме критически снижаются. Всего за три часа наш организм может израсходовать всю необходимую для выживания воду и соли, что приведет к очень тяжелым последствиям, вплоть до летального исхода.

Что делать с такой системой потоотделения в африканской саванне – непонятно. Помните многочисленные рассказы и сюжеты американских фильмов о гибели людей в пустыне? Полиция советует: ни в коем случае не покидайте сломавшийся автомобиль, иначе счет вашей жизни пойдет на часы. Саванна, уверяем вас, немногим лучше пустыни.

Еще одна интересная особенность человека – распределение его жировых отложений. Свыше 30 % жира находится у человека непосредственно под кожей. Ученые признают, что это весьма неплохая термоизоляция. Но только если вы находитесь в воде. На суше это не дает никакого преимущества: на суше во много раз более эффективна шерсть. Но подобный жировой слой опять-таки есть у всех водных млекопитающих – китов, тюленей, дельфинов…

Человеческая манера совокупления «лицом к лицу» также не встречается среди сухопутных животных, зато она является обычной у водных обитателей.

Что же получается? Мы вышли из воды?

Вполне возможно.

Закройте глаза и представьте себе место, где вам сейчас очень хотелось бы оказаться. Полностью расслабиться, обо всем забыть, ощутить себя в безопасности… Вы представили пляж. Так?

Осталось только выяснить, где он находится.

Пляж – наш потерянный рай?

В 1976 году трое американских исследователей рака, изучая вирус, переносимый бабуинами, сделали потрясающее открытие. В далеком прошлом этот вирус был настоящим бичом для приматов, населявших Африку. Поэтому у обезьян выработалась генетическая программа, не позволяющая вирусу воздействовать на организм. И хотя вирус давно утратил свою разрушительную силу, программа осталась. Она есть у всех приматов африканского происхождения, но ее нет у приматов, скажем, из Азии или Южной Америки. Изучив гены человека, исследователи пришли к выводу, что у человека этот так называемый «маркер бабуина» тоже отсутствует.

Так что, скорее всего, наши настоящие корни находятся отнюдь не на черном континенте.

Впрочем, с этим согласны не все ученые. Элейн Морган, например, начала искать подходящие условия, где обезьяны могли сначала оказаться в воде, а потом снова выбраться из нее на сушу (и это произошло бы на Африканском материке). И нашла…

Около 7 млн лет назад в северном регионе Эфиопии, в районе сегодняшней пустыни Афар, образовалось внутреннее море, затопившее тропические леса. За миллионы лет оно высохло, оставив после себя соляную равнину, к востоку от которой располагалась Данакильская возвышенность (во времена моря она была лесистым островом). Так что определенный вид обезьян, запертый природными катаклизмами на этом острове, вполне мог начать свое эволюционное шествие к человеку.

Также подобная изоляция легко объясняет и отсутствие у человека «маркера бабуина». Версия показалась многим довольно логичной, и многие исследователи именно здесь стали искать археологические подтверждения данной теории.

В 1995 году группы ученых из Италии и Эритреи обнаружили в пустыне Данакиль часть черепа, часть таза и фалангу пальца руки, чей возраст составляет около 2 млн лет.

Немного южнее, но также на окраине пустыни, Джохансон отыскал свою Люси, которая, если помните, по всей видимости, утонула. Впрочем, в 1978 году экспедиция под руководством Мэри Лики, базировавшаяся в Летолиле на севере Танзании, обнаружила на окаменевшем вулканическом пепле отпечатки ног трех человеческих существ. Всего было найдено около пятидесяти следов, предположительным возрастом от 3,6 до 3,8 млн лет. Стопы, оставившие отпечатки, с анатомической точки зрения ничем не отличаются от стоп современного человека. А следы между тем на 200 тысяч лет старше, чем Люси.

Исследовавший отпечатки профессор Татл заявил, что они «неотличимы от отпечатков ног широко шагающих, по обыкновению босиком, людей». В феврале 1997 года он в журнале «National Geographic» заявил, что «следы были оставлены загадочным гоминидом, чьи ископаемые останки еще предстоит обнаружить».

Отпечатки в Летолиле являются лишь одним из многих фактов, которые ставят под сомнение значение Люси в эволюции человека. Однако именно австралопитек попал во все учебники как предок человека.

Факты, которые отрицают

Но, собственно, австралопитеками и Люси дело не ограничивается. Фактов, которые признаются или, наоборот, не признаются официальной наукой без всяких объяснений, – множество. В этом плане весьма показательна история Томаса Ли, который в течение многих лет работал помощником хранителя отдела индейских древностей Национального музея Канады в Торонто, а летом 1951 года, во время обследования острова Манитулин на озере Гурон, обнаружил остатки древнего человеческого поселения. Он стал проводить раскопки и вскоре извлек из земли десятки каменных орудий, изготовленных с большим мастерством.

Уже давно признано, что заселение Америки началось в эпоху ледникового периода, когда значительная часть воды скопилась на полюсах в виде льда, и уровень мирового океана упал, позволив переходить пешком Берингов пролив, то есть приблизительно около 10 000 года до нашей эры. Но находки Ли казались значительно старше. Он проконсультировался у геологов, и те подтвердили его выводы: пласт, в котором были найдены орудия труда, имеет возраст от 65 тыс. до 125 тыс. лет. В 1954 году место раскопок посетили около полусотни геологов, и все единодушно согласились с этой датировкой.

Понятно, что многих антропологов, сделавших карьеру и научные звания на рассказах о переходе людей в Америку во время ледникового периода, эта датировка, да и вообще все эти находки не устроили. Ли рассказывал: «Во время посещения места раскопок один известный антрополог, после того как в ответ на свое недоверчивое восклицание: „Ведь вы там ничего не находите?“ – услышал от старшего землекопа: „Как же не находим! Спускайтесь сюда и посмотрите сами!“ – стал убеждать меня совершенно забыть о том, что находится в отложениях ледниковой эпохи, и сосредоточить внимание на более поздних артефактах, из верхних слоев».

Ли отказался это делать, и у него отняли возможность публиковаться, что для серьезного ученого подобно смерти.

Одновременно несколько известных специалистов выступили в печати, искажая позицию Ли и шельмуя его самого. Сам он, как вы понимаете, на эти обвинения ответить не мог. Вскоре огромное число найденных им артефактов бесследно исчезло в недрах Национального музея Канады. Впрочем, директор музея Ли поддерживал и отказался его уволить. За что вскоре был уволен сам.

Существует в мире и еще несколько загубленных подобным образом научных карьер.

Заслуживает внимания история итальянского геолога и академика профессора Джузеппе Рагаццони. Он не был антропологом, и потому его находки не имели для его карьеры губительного значения. Да и время было несколько другое. А профессор между тем нашел останки самых древних в мире людей.

Летом 1860 года Рагаццони искал в Кастенедоло (это недалеко от Бреши) ископаемые ракушки. Около трех-четырех миллионов лет назад здесь, у основания Итальянских Альп, было море, и остались многочисленные слои пород, содержащие морские ископаемые. Профессор обнаружил окаменелые человеческие кости, сросшиеся с окаменелым кораллом. Рагаццони показал свою находку другим геологам, те посчитали невозможным, чтобы человеческие кости могли находиться в таком древнем пласте, и предположили, что, скорее всего, это интрузивное, то есть очень глубокое, но из более поздних времен, захоронение.

Рагаццони выбросил кости. Но через двадцать лет, в январе 1880 года, он между древним коралловым рифом и окаменелой глиной, в которой содержались ракушки, вновь обнаружил человеческие останки.

Были найдены части черепа, челюсть, зубы, позвонки и кости конечностей. Немного позже в двух метрах от этой находки были обнаружены фрагменты челюсти и зубы, отличавшиеся от тех, что были найдены раньше.

Рагаццони внимательно изучил место и отверг возможность интрузивного захоронения. Все кости, как он писал, были «полностью покрыты и заполнены глиной и небольшими фрагментами кораллов и ракушек», то есть некогда они находились в древнем море.

Спустя еще три недели, в феврале 1880 года, был найден почти нетронутый скелет, принадлежавший женщине. В итоге в руках ученых оказались останки четырех людей – мужчины, женщины и двух детей. Кости были довольно сильно разбросаны, что говорило о том, что эти люди, скорее всего, утонули в море, а затем их тела были отнесены волнами в разные стороны. Возможно, они плыли в лодке.

Рагаццони обратился к коллеге, профессору анатомии в Римском университете, и тот, изучив как место раскопок, так и кости, пришел к выводу, что они могли попасть в древний слой из позднего захоронения.

Однако эксперты почти сто лет пытались подвергнуть эти находки сомнению. Вплоть до 1969 года, когда Британский музей естественной истории провел тесты, которые продемонстрировали небольшой возраст костей, но вскоре экспертиза была признана грубым передергиванием, и повторное исследование подтвердило первоначальную датировку.

Найденные кости сходны по своему возрасту с теми, что обнаружены в Восточной Африке, но в Кастенедоло найдены останки, в анатомическом отношении идентичные костям современных людей! В Африке же, кстати, находят в основном кости «предков» человека, а костей хомо сапиенс там удивительно мало.

После профессора Рагаццони в разных местах мира уже найден ряд костей, аналогичных костям современного человека, с возрастом от миллиона лет и больше. По сути, сегодня наука уже вынуждена признать, что человек разумный существовал параллельно с гоминоидами, но не торопится это сделать.

Как не торопится, собственно, признавать и еще многие факты. Давайте оборвем разговор про людей доисторических и перейдем к тем, которые, по всем канонам, должны уже считаться людьми историческими, то есть живущими в развитом обществе и обладающими культурой. Но не считаются – их просто не замечают, как и еще многие факты, не вписывающиеся в общепризнанные концепции науки.

Первый город мира

В центральной части Турции, на Анатолийской возвышенности, находятся два древних кургана, скрывающих развалины Чатал-Хююка. Для ученых это город, с которого начинается наша цивилизация. Это поселение эпохи неолита, времени первых небольших поселений и начала обработки земли. Первооткрыватель англичанин Джеймс Мелларт восторженно писал: «Неолитическая цивилизация, обнаруживающаяся в Чатал-Хююке, сияет точно сверхновая среди довольно тусклой галактики современных ей сельских культур… Наиболее длительное ее влияние сказалось не на Ближнем Востоке, а в Европе, ибо именно этот новый континент неолитические культуры Анатолии познакомили с первыми начатками сельского хозяйства и животноводства и культом богини-матери, основой нашей цивилизации».

До сих пор ученые не могут объяснить, откуда появилось это крупное городище и в каких местах жители могли позаимствовать технические навыки, высокую аграрную культуру, религию с ее прекрасными храмами, являющимися сложными архитектурными сооружениями, а также умение вести городскую торговлю. На раскопках кургана были обнаружены наконечники стрел, сотни ножей, кинжалы, копья из кремня или обсидиана. Все эти изделия отличают высокий уровень обработки, удивительная ремесленная техника, которая на много столетий опережала соседние народы. Также здесь были найдены великолепно отполированные обсидиановые зеркала и бусы, тонкой работы ювелирные украшения, одежда из высококачественной ткани и даже ковры.

Жители города не пользовались глиняной посудой, а лишь деревянной и плетеной, метод создания которой, впрочем, также на много лет обгонял аналогичные ремесленные навыки в других местах тогдашней планеты.

Многие секреты мастерства горожан до сих пор не разгаданы: каким, например, образом были отполированы обсидиановые зеркала? Это было сделано настолько качественно, что на их поверхности нет ни одной даже мельчайшей царапины. А в дырочку в обсидиановых бусах невозможно просунуть и иголку. Как проделать такое миниатюрное отверстие в камне без сверла из очень высококачественной стали – непонятно.

Местные жители поклонялись богине-женщине, единой в трех лицах: молодой девушки, беременной женщины и мудрой старухи. Пока раскопана лишь небольшая часть города, но обнаружено уже более сорока алтарей или святилищ, использовавшихся для отправления этого культа.

Интересно, что вблизи города не обнаружено ни стоянок людей, ни каких-либо еще признаков их присутствия. Складывается такое ощущение, что жители города просто пришли откуда-то уже с готовыми отработанными веками технологиями и просто стали здесь жить.

Но откуда они могли прийти? Известные общины того времени, например в Иерихоне или в Джармо на плоскогорье Курдистана, даже близко не обладали такими ремесленными, инженерными и экономическими навыками.

Впрочем, перед тем как делать выводы – немного истории.

Всемирный потоп как страница истории

Во время всемирного оледенения, примерно 80 тыс. лет назад, шапка льда покрывала толстым слоем весь север планеты, далеко простираясь в глубь нынешних территорий России, Англии и Европы, Канады и США. После того как лед заканчивался, начинались сотни километров арктической тундры.

Суровый климат не стал такой уж сильной помехой для людей, проживающих, к примеру, в Южной Азии или Южной Европе, но во всем мире заметно понизилась общегодовая температура, увеличились число осадков и облачность. Сами изменения климата подталкивали людей к созданию городской культуры: заниматься собирательством в лесу становилось прохладно. А оседлая жизнь подталкивала к сельскому хозяйству, одомашниванию животных и специализации труда. Такие культуры могли развиться в плодородных низменностях с умеренным климатом, по берегам рек или в районах дельт. За 60 с лишним тысяч лет последнего ледникового периода у людей было время создать города и развитое общество.

Но вся беда в том, что такие места находятся очень невысоко над уровнем моря, а на пике последнего ледникового периода (ок. 24–14 тыс. лет до н. э.) в шапках льда оказалось сосредоточено слишком много воды, и уровень моря понизился более чем на 120 метров. А к концу ледникового периода (примерно 7 тыс. лет до н. э.) море стало возвращаться.

Например, в районе Средиземного моря огромные орошаемые равнины с умеренным климатом соединяли Мальту с Сицилией, не говоря уже о том, что практически все прибрежные острова соединялись перешейками, но еще не являлись единой землей. Также существовала обширная плодородная равнина, пересекаемая многочисленными реками, в верхней половине Адриатического моря.

Понятно, что все эти места были заселены, и возвращение моря осталось в памяти человечества как глобальная катастрофа. Таяние льдов закончилось около 7000 года до н. э.

Ученые затрудняются сказать, каким образом начался всемирный потоп: была ли это череда непрерывных дождей или море день за днем, в течение тысячелетий неумолимо наступало на жилища людей. Но понятно, что в любом случае люди перебирались, спасаясь от воды, на более высокие места, и многие оказались сначала на островах, но потом и эти острова были затоплены.

Древние греки верили, что после всемирного наводнения выжившие заново создали цивилизацию в Фессалии. Греческого прообраза Ноя, построившего ковчег, звали Девкалион. Он был предупрежден о грядущей катастрофе своим отцом-полубогом. Построив ковчег, он спасся со своей женой от потопа, а когда вода спала, высадился на вершине горы Парнас. Потом Девкалион с женой правили в Фессалии, а их сын Эллин почитался как предок всех греков.

Вот как рассказывает об этом Библия (обратите, кстати, внимание на обилие подробностей):

7 глава. «…¹¹ В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные отворились;

¹² и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей.

¹³ В сей самый день вошел в ковчег Ной, и Сим, Хам и Иафет, сыновья Ноевы, и жена Ноева, и три жены сынов его с ними.

¹⁴ Они, и все звери (земли) по роду их, и всякий скот по роду его, и все гады, пресмыкающиеся по земле, по роду их, и все летающие по роду их, все птицы, все крылатые,

¹⁵ и вошли к Ною в ковчег по паре (мужеского пола и женского) от всякой плоти, в которой есть дух жизни;

¹⁶ и вошедшие (к Ною в ковчег) мужеский и женский пол всякой плоти вошли, как повелел ему (Господь) Бог. И затворил Господь (Бог) за ним (ковчег).

¹⁷ И продолжалось на земле наводнение сорок дней (и сорок ночей), и умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею;

¹⁸ вода же усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности вод.

¹⁹ И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие горы, какие есть под всем небом;

²⁰ на пятнадцать локтей поднялась над ними вода, и покрылись (все высокие) горы.

²¹ И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди;

²² все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло.

²³ Истребилось всякое существо, которое было на поверхности (всей) земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, – все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге.

²⁴ Вода же усиливалась на земле сто пятьдесят дней».

8 глава. «¹ И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, (и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся), бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились.

² И закрылись источники бездны и окна небесные, и перестал дождь с неба.

³ Вода же постепенно возвращалась с земли, и стала убывать вода по окончании ста пятидесяти дней.

⁴ И остановился ковчег в седьмом месяце, в семнадцатый день месяца, на горах Араратских.

⁵ Вода постоянно убывала до десятого месяца; в первый день десятого месяца показались верхи гор.

⁶ По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега

⁷ и выпустил ворона (чтобы видеть, убыла ли вода с земли), который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды.

⁸ Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли,

⁹ но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег.

¹⁰ И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега.

¹¹ Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли.

¹² Он помедлил еще семь дней других и (опять) выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему.

¹³ Шестьсот первого года (жизни Ноевой) к первому (дню) первого месяца иссякла вода на земле; и открыл Ной кровлю ковчега и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли.

¹⁴ И во втором месяце, к двадцать седьмому дню месяца, земля высохла.

¹⁵ И сказал (Господь) Бог Ною:

¹⁶ выйди из ковчега ты и жена твоя, и сыновья твои, и жены сынов твоих с тобою;

¹⁷ выведи с собою всех животных, которые с тобою, от всякой плоти, из птиц, и скотов, и всех гадов, пресмыкающихся по земле: пусть разойдутся они по земле, и пусть плодятся и размножаются на земле.

¹⁸ И вышел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним;

¹⁹ все звери, и (весь скот, и) все гады, и все птицы, все движущееся по земле, по родам своим, вышли из ковчега».

Современный нам геолог пишет: «Я уже давно пришел к заключению, что для того, чтобы понять рассказ, содержащийся в 7-й и 8-й главах книги Бытия, необходимо предположить, что он взят автором из какого-нибудь современного ему дневника или записок очевидца. Даты подъема и спада воды, упоминание об измерениях глубины воды над горными вершинами при достижении ею максимального уровня и некоторые другие детали, а также вообще весь тон рассказа, на мой взгляд, вызывают именно такое предположение; такое предположение в то же время устраняет все трудности толкования, которые приходится постоянно ощущать».

Греческий философ Тертуллиан, подтверждая реальность потопа, ссылался на морские раковины, которые в изобилии встречались в горах, в подтверждение того, что даже столь высокие места были когда-то погребены морем.

Греческий философ Платон полагал, что эта история символизировала реальные события и что цивилизация в Греции процветала и до потопа. Но море погребло всех рудокопов и тех, кто умел работать с металлом, и человечество было отброшено в прошлое.

Платон считал, что из всего населения спаслись лишь пастухи на холмах, которые позже стали заниматься разведением скота.

Нынешняя археология пришла к примерно таким же выводам, а анализ гренландских льдов, произведенный в 1989 году, показал, что около 8700 года до н. э. последний холодный этап ледникового периода завершился весьма внезапно. Основные климатические изменения произошли за 20 лет, а основное повышение температуры на семь градусов по шкале Цельсия – всего за 50.

Но это, похоже, не предел. Исследование 1993 года и вовсе отводит на последний период 3–4 года. Это весьма похоже на правду. Люди, думается, успели привыкнуть к тому, что уровень моря повышается. Как бы ни длинна была человеческая память, но здесь слишком большие сроки. Люди знали: море наступает ВСЕГДА. И вряд ли это могло их сильно испугать или застать врасплох. Другое дело, если последний этап произошел в течение нескольких лет. Это означает, что в день вода могла покрывать десятки километров, смывая все на своем пути.

Во многих свидетельствах потопа утверждается, что катастрофа началась в один день. Древнемексиканский текст «Кодекс Чималпопока» рассказывает: «Небо приблизилось к земле, и в один день все погибло. Даже горы скрылись под водой… Говорят, что скалы, которые мы видим теперь, покрыли всю землю, а „тетзонтли“ (пористая каменная лава, один из основных строительных материалов Мексики. – Авт.) кипело и бурлило с большим шумом и вздымались горы красного цвета…»

«Пополь-Вух», письменное предание жрецов индейцев киче, потомки которых живут сейчас на территории Гватемалы, вполне с ним соглашается: «Был устроен великий потоп… Лик Земли потемнел, и начал падать черный дождь; ливень днем и ливень ночью… Люди бежали в отчаянии… Они пытались взобраться на крыши домов, которые обрушивались и швыряли их на землю. Они пытались залезть на вершины деревьев, но деревья сбрасывали их, люди искали спасения в пещерах и гротах, и они погребали людей. Так была завершена гибель (рода, расы) людей, обреченных на уничтожение».

На глиняных табличках Шумера записано: «Утром хлынул ливень, а ночью хлебный дождь я увидел воочию. Я взглянул на лицо погоды – страшно глядеть на погоду было… Первый день бушует южный ветер, быстро налетая, заполняя горы, словно войною людей настигая. Не видит один другого».

В 1962 году американский публицист Александр Маршек в свете мировых космических успехов получил заказ написать книгу о развитии цивилизации и научно-технического прогресса. Он опросил сотни экспертов и с удивлением понял, что никто из этих людей не имел ясного представления о том, почему и как были достигнуты эти культурные высоты.

Более всего его удивило, что все культурные достижения появились «вдруг»: сельское хозяйство – около 10 тыс. лет назад, в это же время расцвела цивилизация в Месопотамии и наука у греков. Маршек писал: «Они должны были состояться в конце многих тысяч лет предварительной подготовки. Вопрос был в том, сколько тысяч лет должно было пройти до этого».

Как известно, новичкам везет, и Маршеку пришла в голову гениальная идея, что вся жизнь человека связана с чувством времени, с его цикличностью. И если у охотника цикл – один день, то у крестьянина, занимающегося сельским хозяйством, – уже год, сезон. Оседлость требует наблюдения за календарем.

Маршек обратился к экспертам, желая выяснить, когда же появились первые календари. Но, что удивительно, никто не смог ответить на этот вопрос. Лишь в 1963 году, когда книга была практически завершена, Маршек обнаружил публикацию о небольшом доисторическом орудии из кости, найденном в Ишанго в Заире, неподалеку от озера Эдуард. Ручку этого орудия украшали насечки, весьма похожие на календарь. Датировалась находка 6500 годом до н. э. В публикации, собственно, насечки объяснялись каким-то совершенно другим образом, и Маршека это объяснение не устроило. Вскоре он понял и смог доказать, что насечки – это запись лунных циклов на протяжении нескольких месяцев.

Публицист стал просматривать все публикации о находках доисторических камней и костей с какими-либо царапинами, насечками и рисунками. И понял, что подобных предметов, подходящих под определение календаря, весьма много, но до этого ученые затруднялись объяснить таинственные узоры. Судя по датировке этих находок, необходимые составляющие цивилизованной культуры наличествовали, а значит, и использовались уже к 35 000 году до н. э.

Наличие календаря означает оседлое ведение земельного хозяйства, из этого вытекает существование торговли и далее существование общин – деревень или городов, которые приводят к специализации профессий. И мир фактически уже стоит на пороге письменности и законов. То есть до потопа (ледники начали таять в 12 000 г. до н. э.) оставалось более 23 тыс. лет. Это очень хороший срок для развития как ремесел, так и общества. Легко и объяснить отсутствие свидетельств высокой материальной культуры: все ее артефакты остались на дне моря, на площадях, залитых потопом.

Атлантида в описании Платона

Загадочный древнеегипетский город Саис упоминается в письменных источниках уже с 3000 года до н. э., и ученые затрудняются назвать точное время его основания. Город имел весьма скромную судьбу, пока в VII веке до н. э. не стал на короткий срок столицей 26-й династии фараонов.

Саис был полон храмов, а один почитался особо. Именно в нем, на огромных каменных колоннах, были высечены иероглифы, рассказывавшие историю Атлантиды.

Жрецы поясняли: «Девять тысяч лет назад… еще существовал остров, лежавший перед тем проливом, который называется на вашем языке Геркулесовыми столпами. Этот остров превышал своими размерами Ливию и Азию вместе взятые… На этом-то острове, именовавшемся Атлантидой, возникло удивительное по величине и могуществу царство, чья власть простиралась на весь остров, на многие другие острова и на часть материка, а сверх того по эту сторону пролива они овладели Ливией вплоть до Египта и Европой вплоть до Тиррении (предположительно, столица Тиррении находилась в районе современного города Гренобль, юго-восток Франции)».

То есть по своим размерам Атлантида, если верить расшифрованным иероглифам, напоминала нынешнюю Испанию.

Самое подробное описание Атлантиды оставил Платон в двух своих диалогах: «Тимей» (кратко) и «Критий» (где повествуется более развернуто).

Наш соотечественник литератор Валерий Брюсов говорил: «Если допустить, что описание Платона – вымысел, надо будет признать за Платоном сверхчеловеческий гений, который сумел предугадать развитие науки на тысячелетия вперед… Надо ли говорить, что при всем нашем уважении к гениальности великого греческого философа такая прозорливость нам кажется невозможной, и мы считаем более простым и более правдоподобным другое объяснение: в распоряжении Платона были материалы (египетские), шедшие от глубокой древности».

Друг Платона Критий в «Тимее» излагает рассказ о войне Афин с Атлантидой, якобы услышанный со слов деда Крития-старшего, который, в свою очередь, пересказал ему рассказ Солона, услышанный от жрецов в Египте. Общий смысл рассказа таков: 9 тыс. лет назад Афины были наиболее славным, могущественным и добродетельным государством. Главным их соперником была упомянутая Атлантида, и все ее силы были брошены на порабощение Афин. Афиняне встали на защиту своей свободы и сумели отразить нашествие, сокрушили атлантов и освободили порабощенные ими народы. Вскоре последовала грандиозная природная катастрофа, в результате которой за одни сутки погибло все войско афинян, а Атлантида погрузилась на дно морское.

Диалог «Критий» с теми же участниками служит непосредственным продолжением «Тимея» и целиком посвящен рассказу Крития о древних Афинах и Атлантиде.

В изложении Платона центром Атлантиды являлся холм, расположенный в 50 стадиях (8–9 километрах) от моря. Для защиты Посейдон обнес его тремя водными и двумя сухопутными кольцами, а атланты перекинули через эти кольца мосты и прорыли каналы, так что корабли могли по ним подплывать к самому городу или, точнее, к центральному острову, имевшему 5 стадиев (несколько менее километра) в диаметре.

На острове возвышались храмы, облицованные серебром и золотом, окруженные золотыми статуями и сверкавшие на солнце так, что было больно глазам, там стоял роскошный царский дворец, располагались заполненные кораблями верфи и т. д., и т. п. «Остров, на котором стоял дворец… а также земляные кольца и мост шириной в плетр (30 м) цари обвели круговыми каменными стенами и на мостах у проходов к морю всюду поставили башни и ворота. Камень белого, черного и красного цвета они добывали в недрах срединного острова и в недрах внешнего и внутреннего земляных колец, а в каменоломнях, где с двух сторон оставались углубления, перекрытые сверху тем же камнем, они устраивали стоянки для кораблей. Если некоторые свои постройки они делали простыми, то в других они забавы ради искусно сочетали камни разного цвета, сообщая им естественную прелесть; так же и стены вокруг наружного земляного кольца они по всей окружности обделали в медь, нанося металл в расплавленном виде, стену внутреннего вала покрыли литьем из олова, а стену самого акрополя – орихалком, испускавшим огнистое блистание».

В роскошном храме, посвященном Посейдону, приносили в жертву быков. Храм окружала священная роща, в которой вольно паслись дикие быки. По заведенной традиции, каждые пять или шесть лет царь и его родственники, удельные правители, собирались здесь, чтобы возобновить свой договор с Посейдоном. Сначала они должны были поймать быка, причем оружие из железа использовать запрещалось, и они брали с собой деревянные палки и веревочные петли. Пойманного быка затем вели к металлической колонне, которая стояла внутри храма и на которой были запечатлены древнейшие сказания и законы страны. Перед ней быка приносили в жертву, его кровь стекала по надписям, и правители клялись в том, что останутся верными своему закону, а дабы скрепить договор, все отпивали из чаши, в которой эта кровь была смешана с вином. По окончании обряда правители держали совет и принимали решения.

По преданию, до тех пор, пока в атлантах сохранялась божественная природа, они пренебрегали богатством, ставя превыше его добродетель. Но когда божественная природа выродилась, смешавшись с человеческой, они погрязли в роскоши, алчности и гордыне. Зевс, возмущенный этим, задумал погубить атлантов и созвал совещание богов…

На этом диалог – во всяком случае, дошедший до нас текст – обрывается.

Неоднократно упоминают об Атлантиде и другие древние греки: Геродот, Диодор Сицилийский и Плиний Старший.

В V веке неоплатоник Прокл, в своих комментариях к «Тимею», рассказывает о последователе Платона Кранторе, который около 260 года до н. э. специально посетил Египет с целью узнать об Атлантиде и якобы видел в храме богини Нейт в Саисе колонны с надписями, рассказывающими историю этого государства. Кроме того, он пишет: «То, что остров такого характера и размеров некогда существовал, явствует из рассказов некоторых писателей, которые исследовали окрестности Внешнего моря. Ибо, по их словам, в том море в их время было семь островов, посвященных Персефоне, и также три других острова огромных размеров, один из которых был посвящен Плутону, другой Аммону, а затем Посейдону, размеры которого составляли тысячу стадиев (180 км); и жители их, – добавляет он, – сохранили предания, идущие от их предков, о неизмеримо большем острове Атлантиде, которая действительно существовала там и которая в течение многих поколений правила всеми островами и точно так же была посвящена Посейдону. Ныне Марцелл описал это в „Эфиопике“». Марцелл в других источниках не упоминается, и, по всей видимости, его «Эфиопика» – попросту роман.

Собственно, со всей этой историей есть три проблемы. Во-первых, в диалогах у Платона весьма много различных философских мифов. Он, в отличие от Аристотеля и тем более историков, вообще никогда не ставил своей целью сообщение читателю каких-то реальных фактов, его интересовали только идеи, иллюстрируемые философскими мифами.

Но если история правдива, то, во-первых, возникает вопрос, почему она не была широко известна или запечатлена на других памятниках Древнего Египта. Впрочем, ради справедливости стоит заметить, что большая часть египетских памятников утрачена, а многие были «тайными», и жрецы скрывали их от непосвященных.

Во-вторых, получается, что примерно в 9565 году до н. э. существовала культура, которая использовала металлические орудия, обработанные камни в строительстве и сельском хозяйстве. Это характерно для бронзового века, отсчитывающего свое начало примерно с 3200 года до н. э.

В-третьих, если огромный остров был в течение полутора суток уничтожен Атлантическим океаном, то должна случиться глобальная катастрофа. Но никаких упоминаний о ней больше не найдено.

Если поразмышлять, по сути, за исключением производства металлической посуды, в таком высоком уровне культуры острова нет ничего необычного. Всего лишь немногим позже сложная торговая культура существовала в Чатал-Хююке в Анатолии. Каменные городские стены и башни были в Иерихоне, возможно, уже около 7000 года до н. э. А обработка металла началась, по предположениям историков, всего на 2 тыс. лет позже.

Так что ничего особо фантастического в существовании подобной культуры в 9000 году до н. э. нет. Многие исследователи считают, что Атлантида, как она описана у Платона, представляет собой цивилизацию позднего бронзового века. Не углубляясь в даты, попробуем выяснить, были ли какие-нибудь крупные центры культуры бронзового века, которые исчезли?

Да, оказывается, были.

Загадки пирамид

Интерес к Атлантиде внезапно оживился в начале 90-х годов минувшего века. И, как и во времена Платона, разговор начался с Египта. Ряд уважаемых египтологов: Джон Энтони Уэст, Роберт Бовал, Адриан Гилберт, Грэм Хэнкок и Колин Уилсон – признали существование исчезнувшего острова. Бунтари против официальной науки объясняли, что Атлантида являлась центром гигантской морской империи, где отправлялись таинственные религиозные обряды и где наука далеко продвинулась вперед.

Как и некоторые исследователи до них, они считали, что остров находился в Малой Антарктике. В то время Антарктида имела климат, сходный с климатом современной Канады, и практически не имела ледников. Но когда поменялось положение полюсов, то цивилизация атлантов была разрушена, а признаки их культуры скрылись под слоем льда и снега. Произошло это за 16 тысячелетий до нашей эры. Во время позднейших этапов катастрофы, около четырнадцатого тысячелетия до нашей эры, спасшиеся атланты расселились по миру.

Одна из групп, в которой были посвященные жрецы высокого ранга, знавшие секреты технологий, религии и науки атлантов и называвшие себя «последователи Гора», обосновалась в Египте и создала культовый центр на плато Гизы. Тот самый, со Сфинксом и пирамидами.

«Последователи Гора», опасаясь новых катаклизмов, с целью сохранить свое учение на все времена, внедрили план долговременного строительства. Ими был изобретен метод включения тайных знаний в геометрию строений, которым полагалось быть огромными и массивными, чтобы пережить любые неприятности, которые может доставить природа. И если бы посвященные погибли, то позднейшие поколения смогли бы, расшифровав ключи, заложенные в геометрию плана этих сооружений, понять всю их школу.

Усилиями посвященных был воздвигнут Сфинкс и разработан основной план Гизы. Есть две версии дальнейших событий: либо они сами построили сооружения на плато, либо передали записи проекта последующим поколениям. Восемь тысяч лет спустя, в 2500 году до н. э., в соответствии с этим древним планом были построены пирамиды.

Гиза и ее секреты охранялись «последователями Гора», жрецами-астрономами, чья тайная власть была настолько велика, что даже спустя 8 тыс. лет фараоны не посмели их ослушаться и изменить план культового комплекса в Гизе.

Хэнкок и Бовал писали: «Мы полагаем, что факты свидетельствуют о непрерывной передаче высочайших научных и инженерных знаний на протяжении всего этого огромного промежутка времени, а значит, о непрерывном присутствии в Египте, со времен палеолита до династического периода, группы высокоразвитых и просветленных людей, – об этих неясных аху в текстах говорится, что они обладали знанием божественного происхождения».

Официальная египтология считает Великую пирамиду в Гизе гробницей, сооруженной фараоном 4-й династии Хеопсом около 2500 года до н. э., и что вторая крупная пирамида и Сфинкс были построены немного позже фараоном Хефреном. Сын последнего Микерин, следующий правитель, воздвиг третью и меньшую по размерам пирамиду.

У каждой из трех пирамид (точнее, у их восточных стен) имелись погребальные храмы, от которых шли насыпные дороги, ведущие к долинному храму, расположенному у края плато, рядом с Нилом. Здесь покойного фараона помещали в лодку и пускали вниз по реке в последнее путешествие. У восточного края плато находятся Сфинкс и относящийся к нему храм. Также на плато имеется шесть небольших пирамид, которые, по всей видимости, являются гробницами знати. Есть и целый ряд корабельных траншей, в которых находились разобранные деревянные ладьи, одна из которых была извлечена в 1954 году. Поскольку она носила следы использования, то, по всей видимости, она могла быть тем самым челном, на котором проделали свой путь по Нилу останки Хеопса.

В комплексе Гизы до сих пор обнаруживают новые элементы. Совсем недавно, во время землекопных работ по проведению канализации для близлежащих предместий Каира, был обнаружен долинный храм Хеопса. Версия происхождения этого комплекса, воспевающего смерть, давно уже укрепилась, и усомниться в ее достоверности заставила только атрибуция возраста Сфинкса. Если предположить, что какая-либо часть этого комплекса относится к додинастическому периоду – то есть появилась до того, как примерно в 3100 году до н. э. зародилась египетская монархия, – то египтологам пришлось бы признать существование некой гораздо более древней, но технически более развитой культуры, чем египетская.

Сфинкс, в отличие от пирамид, не построен, а вырублен из целой скалы песчаника. Большая часть каменной основы, на которой располагается Сфинкс, а возможно, и вся она, была покрыта в древности облицовочными камнями. Считалось, что облицовка была добавлена к грубо сработанному телу Сфинкса, когда его впервые построили, чтобы придать ему окончательную форму. Но в 1979–1980 годах, во время тщательного обследования Сфинкса, американец Марк Лейнер из Чикагского университета заметил: «Мы нигде не заметили каких-либо рабочих следов на внутреннем теле – ни в виде следов от инструментов, ни в виде шероховатых поверхностей, которые бы остались, по-видимому, в результате грубого процесса добычи». Кроме того, он пришел к выводу, что сильная эрозия, которая видна на теле Сфинкса, уже была на момент его облицовки. Потому он отнес облицовку в 1500 году до н. э., дав эрозии для работы тысячу лет.

В 1992 году Захи Хавас, директор комплекса Гизы, сообщил, что анализ правой задней ноги Сфинкса доказал, что самый ранний уровень кладки вокруг тела датируется временем Древнего царства, то есть периодом с 2700 по 2160 год до н. э. Пирамиды были сооружены как раз в середине этого периода. То есть получается, что на глубокую эрозию ушло всего 340 лет, а такое вряд ли возможно.

Около 1400 года до н. э. фараон Тутмосис IV приказал убрать весь песок от Сфинкса, и, чтобы увековечить это, между лап Сфинкса был помещен камень с надписью. Он до сих пор существует, только большая часть текста уже стерлась. Камень был обнаружен в 1818 году, и тогда, решив, что в 13-й строке этого текста, весьма плохо сохранившейся, упоминается имя Хеопса, ученые, исходя из этого, сделали расшифровку надписи. Сегодня у ряда египтологов есть сомнения, что данный текст был воспринят правильно. Некоторые считают, что Хеопс там упоминается не как строитель, а как человек, восстановивший Сфинкса.

Сомнения появились чуть более ста лет назад. Директор Британского музея сэр Бадж, один из главных авторитетов египтологии, в 1904 году писал, что Сфинкс «существовал во времена (Хеопса)… и, весьма вероятно, был очень древен даже в тот ранний период».

Уже через год чикагский египтолог профессор Дж. X. Брестид отметил, что вокруг слога, принятого за часть имени Хеопса, нет и не было следов картуша (продолговатой рамки), который должен был обязательно выделять царское имя. Все царские имена в династическом Египте писались без исключения в этой продолговатой рамке. А без картуша этот слог означает вовсе не сокращение имени фараона, а всего лишь, по одной из версий, слово «восходит».

Однако сторонники традиционной версии не хотели сдаваться (не сдались они и до сих пор) и выдвинули свои контраргументы. В долинном храме рядом со Сфинксом были обнаружены статуи Хеопса, и одна из них изображала его в виде Сфинкса. Также утверждалось, что лицо Сфинкса сходно с лицом Хеопса на этих статуях. Впрочем, это был весьма слабый аргумент. В лице Сфинкса, даже при произошедшей эрозии, видны негроидные черты, которые не наблюдаются у Хеопса.

Впрочем, разрешить этот спор было очень легко. Приглашенные в 1992 году судмедэксперты, сопоставлявшие при помощи компьютера лицо Сфинкса с подписанными статуями Хеопса, пришли к выводу, что они не могут изображать одного и того же человека.

Профессор Селим Хассан, долгие годы проводивший раскопки на плато Гизы и являющийся признанным экспертом по Сфинксу, признает, что, «по общему мнению древних, Сфинкс имеет больший возраст, чем пирамиды». Он указывает на то, что «за исключением поврежденной строки на гранитной стеле Тутмосиса IV, которая ничего не доказывает, нет ни одной древней надписи, которая бы связывала Сфинкса с Хеопсом».

Версию древнего происхождения Сфинкса доказывают и следы эрозии. В 1978 году Джон Энтони Уэст отметил, что эти следы идут сверху вниз, указывая скорее на обильные дожди, чем на песчаные бури. А поскольку в Египте столь обильных ливней не было с конца последнего великого ледникового периода (то есть 12 тыс. лет), то новая датировка возраста Сфинкса напрашивается сама собой.

В 1991 году группа американских специалистов провела исследование эрозии Сфинкса. Основным специалистом был профессор Роберт Шох из Бостонского университета, геолог, специалист в области выветривания мягких горных пород.

Египтологи считают, что на момент начала строительства над песком выступала только часть скалы, из которой был вырублен Сфинкс, и первой была сделана его голова. Затем, уже в более мягкой породе, был вырублен котлован, а затем вырубили и остальную часть скульптуры. Сфинкс неоднократно на протяжении своего существования заносился песком, и на поверхности земли оставалась только его голова, а потом его снова расчищали.

Р. Шох отметил, что, хотя Сфинкс и внутренние стены искусственного котлована вырублены из одной и той же скальной породы и в одно время, как и несколько соседних гробниц, уровень эрозии у Сфинкса и гробниц весьма разный.

Если на Сфинксе и в искусственном котловане эти следы очень глубокие и древние, то гробницы сохранились прекрасно. Эрозия Сфинкса, по словам профессора, является «классическим, описанным в учебниках, примером того, что происходит с известняковым образованием, когда оно в течение тысяч лет подвергается воздействию дождя… Это явно дождь вызвал эти эрозионные следы… Он выявлял слабые места в скальной породе и размывал их до этих выбоин – для меня, как для геолога, это явное свидетельство того, что эрозионная картина стала результатом дождевых осадков».

Шох делает выводы: «Нынешние данные, взятые в целом, говорят о том, что Великий Сфинкс Гизы значительно старше, чем его традиционная датировка примерно 2500 годом до н. э. Более того, мои нынешние подсчеты, основанные на имеющихся под рукой данных, показывают, что истоки гигантской скульптуры могут восходить, по крайней мере, к 7000–5000 годам до н. э., а возможно, даже к более ранним временам».

После опубликования результата исследования на профессора начались гонения. Египетские власти запретили ему посещать Гизу, и после этого никакие геологические исследования там не проводились.

Шох выступил со своим докладом на проходившем в 1992 году в Сан-Диего ежегодном собрании Американского геологического общества. Его выводы не вызвали у специалистов-геологов никаких возражений. Зато египтологи были весьма возмущены. Шох комментировал это так: «Мне говорят вновь и вновь, что народы Египта… не имели ни технологии, ни социальной организации, необходимых для того, чтобы вырубить ядро туловища Сфинкса в додинастические времена… Как я понимаю, это не моя проблема как геолога… в действительности это задача египтологов… выяснить, кто его высек. Если мои данные вступают в противоречие с их теорией о развитии цивилизации, то, может быть, им уже пора сделать переоценку этой теории?»

О додинастическом периоде Египта известно действительно очень мало. Но те обрывочные данные, что дошли до нас, весьма интересны.

Крупнейший центр додинастического Египта располагался напротив Гизы, по другую сторону Нила – в Маади. Раскопки здесь выявили три характерные особенности города: очень большую роль здесь играла торговля, жило множество иноземцев, и это самое раннее место в Египте, где обрабатывался металл. Также можно сделать выводы и о социальной организации в Маади: здесь найдены общественные хранилища товаров. Также в городе, судя по нескольким находкам, уже было каменное строительство. Так что жители Маади вполне могли вырубить из скалы Сфинкса. Официальная египтология это отрицает, ссылаясь на то, что в Гизе не найдено никаких остатков культуры Маади. Но это не так.

В 1907 году у подножия Великой пирамиды были найдены четыре глиняных сосуда, которые приписали 4-й династии. В то время про Маади ничего известно не было: его открыли только в 1930-х годах.

Археолог Водил Мортенсен, изучив в 1980-х годах сосуды, атрибутировал их как принадлежащие культуре Маади. Поскольку целые горшки не выбрасывались, стоит считать, что они были принесены в Гизу с какой-то целью, скорее всего, для захоронения. Получается, что жители Маади использовали Гизу уже за много лет до появления там Хеопса.

Тайна созвездия Орион

Давно известно, что стены пирамид ориентированы точно по сторонам света, причем с очень высокой точностью – отклонение составляет менее 0,06 процента. Достигнуто это причем без использования компаса – древние строители ориентировались только по звездам. В расположении всех построек комплекса Гизы можно увидеть аналогию карты звездного неба. Но с весьма странными аномалиями…

Три пирамиды имеют вход с северной стороны, а тоннели и галереи внутри них идут в южном направлении. Но, однако, по отношению друг к другу пирамиды расположены не на параллели север—юг, или, как можно было бы предположить по аналогии, запад—восток, а составляют причудливую линию с поворотом, идущую с юга на запад. Центральные точки первых двух пирамид весьма точно соотнесены между собой, но третья пирамида, самая маленькая, нарушает построение: она сдвинута на восток.

Роберт Бовал, опытный инженер-строитель, попытался понять, почему столь точные в остальном египтяне нарушили гармонию здесь. Сначала он исследовал плато с инженерной точки зрения, но понял, что рельеф не мог помешать разместить пирамиды ровно. Тогда он решил изучить так называемые «тексты пирамид», высеченные на их внутренних стенах. Они хотя и принадлежат более поздним временам и находятся в усыпальницах фараонов конца 5-й и начала 6-й династий, но передают, без сомнения, весьма ранний материал.

Из них Бовал узнал, что, как считалось, после смерти фараон отправляется к звездам и становится богом Осирисом. А небесной формой Осириса было созвездие, именовавшееся Саху, ныне известное как Орион.

К тому же Бовал заметил, что так называемые «воздушные шахты», ведущие из усыпальниц фараона и его жены в Великой пирамиде, соотнесены с определенными звездами. Шахта усыпальницы царя соответствовала нижней звезде из пояса Ориона.

После недолгого исследования выяснилось, что относительно Млечного Пути звезды, входящие в пояс Ориона, образовывают линию, идущую с юга на запад, идентичную линии расположения трех пирамид Гизы по отношению к Нилу.

Затем, проанализировав расположение «воздушных шахт», Бовал определил, что около 2450 года до н. э., когда примерно и была построена Великая пирамида, южная шахта, ведущая из усыпальницы фараона, указывала на нижнюю звезду в поясе Ориона, а южная шахта в усыпальнице царицы указывала на Сириус.

Сириус отождествлялся с Исидой, а Орион – с Осирисом. Осирис и Исида в египетской мифологии были мужем и женой, родившими сына – Гора, первого царя-полубога, правившего Египтом задолго до времен фараонов. Сфинкс же направлял свой взгляд к точке на востоке, где во время весеннего равноденствия восходит солнце.

Далее, путем астрономических вычислений, Бовал выдвинул предположение о дате, когда в момент весеннего равноденствия Сириус и Орион пребывали в тех местах, куда указывают шахты. Выяснилось, что это могло быть в 10 500 году до н. э., то есть именно в то время, когда, согласно древнеегипетским текстам, Осирис дал Египту царя.

Но, в принципе, к этой версии есть много претензий, и окончательной ее вряд ли можно назвать.

Пирамиды продолжают хранить тайну происхождения человечества. В качестве еще одного штриха, вернее загадки, можно добавить, что английский Стоунхендж, гигантская каменная постройка, с датировкой которой также возникают проблемы, ориентирована, как и пирамиды, на Орион. Как соотнести это с пирамидами – решать вам.

Мы же вернемся к исчезнувшим островам.

Исчезнувшие острова: Фера

Летом около 1628 года до н. э. греческий остров Фера взлетел на воздух.

Середина острова фактически исчезла от мощного взрыва вулкана, взметнувшись к небу километровыми столбами пыли, а образовавшийся глубокий кратер стремительно заполнило море. Оставшиеся части острова быстро покрыл толстым слоем вулканический пепел…

Сегодня на этом месте находятся пять небольших греческих островов, известных под общим названием Санторини, а самый большой из них – остров Тира, популярное туристическое место, куда со всего мира едут посмотреть на отвесные скалы, уходящие в море, и на развалины классической Греции – остатки храмов, домов, публичных зданий и театра. Многие годы все это было сокрыто под слоями вулканического пепла, но с течением лет эрозия обнажила следы стен и керамики, а небольшие раскопки, проводившиеся в этом месте, открыли взгляду прекрасную картину.

Ученые не сразу провели параллели между описанием Атлантиды у Платона и этой пышной критской культурой бронзового века. К тому же изначально уже проводилась параллель между Атлантидой и внезапно исчезнувшей культурой Крита, который, по предположению некоторых ученых, и мог быть пристанищем загадочной цивилизации. Но греческий археолог, профессор Спиридон Маринатос, начавший раскопки на Фере, очень отстаивал свою версию. Он утверждал, что в истории Атлантиды у Платона описывались минойская культура бронзового века Крита и ее внезапная гибель в результате вулканического взрыва Феры. Он предположил, что совместное разрушительное воздействие вулканического пепла, возникшего от взрыва цунами, и, вероятно, землетрясение настолько обескровили Крит, что он стремительно обессилел и вскоре исчез с лица земли.

Но этот вывод был ошибкой. Во-первых, греки были хорошо осведомлены о Крите и его истории, а Платон даже посещал остров с целью создания там общины. А во-вторых, и это куда важнее и фактически закрывает тему, пепел Феры был обнаружен не на руинах старой культуры Крита, а в слое под ними. Извержение произошло за 250 лет до исчезновения минойской культуры.

Где находится Танталида?

В рассказе о гибели Атлантиды Платон сетует на разорение в Греции, вызванное сильной эрозией почв. Описывает он и те далекие времена, когда земля еще была благодатной, покрыта лесами и полями, где паслись большие стада. Также он приводит подробное описание древнего афинского акрополя, описывает постройки и указывает, что все они были разрушены задолго до его дней. Среди прочего есть замечание о том, что водой жителей снабжал один большой источник, который задолго до рождения рассказчика был уничтожен землетрясением.

Уже в наши дни археология полностью подтвердила описание Платона. По всей видимости, он пользовался какими-то ранними источниками, которые не дошли до нас. У многих возникла версия, что Платон мог пользоваться отчасти этими же источниками и при описании Атлантиды.

Ученый и автор книг Питер Джеймс попытался изучить фигуру Атланта, описываемого как первого царя Атлантиды. Греческие мифы говорят, что Атлант был сослан на запад и осужден вечно поддерживать небесный свод. И Платон, называя местоположение Атлантиды, указывает на запад. Джеймс задался вопросом: откуда же был изгнан Атлант? Подобная ориентировка смогла бы прояснить и местоположение Атлантиды. Но выяснить это оказалось не так-то просто.

Греческий поэт Пиндар, живший в V веке до н. э., писал, что Атлант был изгнан с земель, которыми уже много лет владели его предки. После долгого изучения преданий Джеймс обнаружил, что земли его предков находились в Анатолии. Более того, в местной хеттской мифологии фигурировал персонаж, который, подобно Атланту, поддерживал небосвод. Часто этот персонаж изображался с головой быка и с копытами вместо рук и ног. А у позднейших лидийцев, расположившихся на западных землях хеттов, небосвод поддерживал царь Тантал, который к тому же скопил несметные богатства.

Джеймс также выяснил, что существовали предания о Лидии, в которых обнаруживались явные параллели с историей об Атлантиде. Например, римский писатель Плиний, живший в I веке н. э., говорит, что город, затонувший в результате землетрясения, был древней царской столицей Лидии и назывался Танталидой. Параллели, как говорится, налицо.

Поэтому Джеймс в 1994 году отправился в район современного турецкого города Измир. Там, недалеко от северных склонов горы Сипил, старые карты указывали наличие озера или болота. А прямо перед этим местом на горном склоне было высечено изображение богини Кибелы.

Но все-таки Атлантида вряд ли находилась в Средиземном море. Ряд фактов позволяет сделать предположение, что и Платону, и египтянам было известно о существовании Америки, а значит, Атлантический океан был ими хорошо изучен. Платон говорит, что Атлантида находилась дальше Геркулесовых столпов, то есть дальше прохода в Средиземное море, и с него (острова, то есть Атлантиды) тогдашним путешественникам легко было перебраться на другие острова, а с островов – на противолежащий материк, который охватывал море, и впрямь заслуживающее название Атлантического.

В указанном направлении может лежать только один материк – Америка. Египтяне были известны как хорошие мореплаватели. Они торговали, в частности, даже с Южной Англией, а Геродот сообщает, что они плавали вокруг Африки, а это гораздо более длительное путешествие, чем до Америки. Так что об Анатолии как местоположении Атлантиды стоит все-таки забыть. Другое дело, что жители острова вполне могли вернуться после катастрофы на родину предков своего царя. И образовать там город, который задал своим внезапным появлением так много загадок современным историкам.

Следующая версия о положении загадочного острова тоже весьма интересна. Карта 1513 года адмирала Пири Рейса, а также карта 1531 года Орестиуса Финнеуса изображают Антарктиду безо льда, тщательно указывая все горы и прочий рельеф местности. Современный человек убедился в том, что эти данные верны, лишь в 1959 году, когда Антарктида была обследована с помощью специального оборудования. Скорее всего, эти средневековые карты восходят к трудам неизвестного, но высокоразвитого древнего народа, с сильно развитой культурой мореходства.

Платон описывает Атлантиду именно так. Поэтому вполне оправданно появление новой версии о том, что остров находился в так называемой Малой Антарктике.

Геологи делят Антарктику на Большую Антарктику и Малую. Малая, или Западная, Антарктика – территории восточнее Моря Росса и западнее моря Уэдделла. Восточная, или Большая, Антарктика – остальная часть континента. До последнего перемещения коры, в 9600 годах до нашей эры, Малая Антарктика находилась за пределами полярного круга. Исследователи указывают, что такое географическое положение фактически помещает ее в центр Мирового океана, расколотого Американским и Африканским континентами. Возможно, именно об этом Платон пишет как о «море в собственном смысле слова», которое лежит по ту сторону узкого пролива, именуемого Геркулесовыми столпами. Платон пишет, что в сравнении с ним Средиземное море является всего лишь «заливом с узким проходом в него». Если вдуматься, то для того, чтобы увидеть Средиземное море так, необходимо смотреть на него с другой стороны, зная об истинной величине Мирового океана.

В дни Платона Средиземное море было самым центром познанного мира, и эта фраза из уст философа и ученого весьма необычна. Не могла ли она быть заимствована Платоном из неких документов неизвестных нам великих мореплавателей, тех, для кого Средиземное море действительно было всего лишь заливом?

Если жители Атлантиды расселились после катастрофы по всему миру, неся другим народам свои знания, то Платон вполне мог стать читателем или даже обладателем каких-либо артефактов.

Еще одна версия нахождения исчезнувшего острова – Атлантический океан. Если северная оконечность острова приходилась вровень с Гибралтарским проливом, как и говорил философ, то Атлантида находилась как раз на линии подводных гор, Срединно-Атлантического хребта, который тянется от Исландии до Южной Атлантики и вершины которого временами образуют острова: Азорские, Вознесения и Тристан-да-Кунья…

Атлантида могла не провалиться под воду, напротив, она могла быть накрыта водой при поднятии уровня мирового океана. Тем более что время всемирного потопа не так уж сильно отличается от указанной Платоном даты гибели Атлантиды.

Сегодня мы располагаем подробными картами дна Мирового океана и можем повнимательнее к ним присмотреться. Азорские острова всегда были самым популярным кандидатом на роль Атлантиды. Если уровень океана снизить до того, каким он был во время ледникового периода, центральные острова Пико и Файяль соединились бы вместе, а большинство других вдвое бы увеличили свои размеры. Появилось бы и до десятка новых островов, не очень крупных, но образующих целый архипелаг.

На карте Пири Рейса 1513 года Азорские острова указаны, причем с правильными координатами, но только вместо девяти небольших, существующих сегодня, на ней показаны семнадцать островов, и довольно крупных, некоторые причем почти десятикратно превышают размеры самого крупного ныне острова Сан-Мигель.

Стоит задуматься, не является ли это изображение верным для эпохи ледникового периода. А поскольку такую карту могли составить только атланты, то вряд ли Азорские острова и Атлантида – одно и то же.

Есть еще несколько отмелей или банок, которые, возможно, при сильном уменьшении уровня воды, могли бы претендовать на звание Атлантиды, если учитывать некие геологические изменения, но все-таки даже при этих условиях достаточно большого острова, подходящего под описание Платона, нам не найти.

Где находилась Атлантида, мы, похоже, пока не можем сказать даже приблизительно. Но в одном мы уверены: ее обитатели расселились по всей земле, неся другим народам не только свою культуру и мастерство, но и легенду о Всемирном потопе.

Мифический остров Лемурия

Атлантида, безусловно, самая известная из затонувших земель. Но существуют рассказы и про другие исчезнувшие земли.

Вторая по популярности, пожалуй, Лемурия – мифический остров (или континент) в Индийском океане с высокоразвитой цивилизацией. Упоминания о ней встречается в мифологии разных народов.

В 1926 году полковник бенгальских улан Джеймс Черчвард заявил, что один индийский монах показал ему древние таблицы, в которых упоминался континент Му (Лемурия), располагавшийся между северной оконечностью Гавайев и южной стороной острова Пасхи, имевший протяженность около 6000 км. Но, согласно Черчварду, извержения вулканов, землетрясения и высокие волны уничтожили Лемурию около 12 тыс. лет назад. От большого континента остались лишь мелкие острова, а выжившие лемурийцы расселились по всему миру, и от них произошли все народы.

Лемурия широко упоминается в индийской мифологии. Согласно дравидским мифам, Лемурия находилась южнее Индостана. На острове была поэтическая академия, с которой связывается возникновение тамильской поэзии.

По версии древних индусов, Лемурия просуществовала 4400 лет и погибла во времена Всемирного потопа. Индийцы считали, что выжившие лемурийцы расселились на близлежащих землях, в том числе и в Индии, передав коренному населению свои религиозные и технические знания.

Некоторые исследователи полагают, что от Лемурии остались Мадагаскар, Цейлон и более мелкие острова Индийского океана. Другие причисляют к остаткам континента также западные острова Индонезии.

На Мадагаскаре и в самом деле Лемурия постоянно упоминается в древних легендах, занимая абсолютно особое место в местной мифологии. В фольклоре коренных обитателей острова мальгашей рассказывается весьма подробная история Лемурии, а также упоминается о катастрофе, разрушения после которой весьма напоминают последствия Всемирного потопа.

Кстати, несмотря на близость к Африке, большинство живущих на Мадагаскаре растений и животных – эндемики (то есть не произрастают нигде больше), а количество их столь велико, что вполне возможно считать остров частью какого-то исчезнувшего континента. К тому же сами малагасийцы неафриканского происхождения.

Но, в отличие от популярной Атлантиды, для изучения исчезнувшей Лемурии экспедиций практически не отправлялось. Немногочисленные исследования не нашли пока каких-либо убедительных доказательств существования большого острова или континента с развитой цивилизацией в этом районе. Некоторые сторонники существования Лемурии поспешили перенести ее в Тихий океан, но там уже была своя исчезнувшая земля – Пацифида.

Пасха, остаток континента Пацифида?

Пацифида (или Пасифида, а также Континент Му) – гипотетический затонувший континент в Тихом океане. В древних мифах он явно не упоминается, но легенды содержат определенные намеки на его возможное существование.

Существует несколько версий о том, что после катастрофы от Пацифиды остались в океане небольшие территории. Самая популярная версия – остатком Пацифиды является остров Пасхи.

Это действительно один из самых загадочных островов на планете. Его уединенность, загадочная древняя цивилизация, моаи (огромные каменные изваяния), связь как с Полинезией, так и с Южной Америкой постоянно рождают новые и новые версии о его происхождении.

Легенды гласят, что раньше на острове проживало намного больше людей и сам остров был намного больше, но постепенно значительная его часть ушла под воду. Расчеты современных ученых показывают, что для изготовления моаи было необходимо значительно большее количество людей, чем остров (в его современных пределах) способен прокормить. По другой версии, Пацифидой была Полинезия. Считается, что полинезийцы заселились на острова с запада, хотя их легенды упоминают о предках, пришедших с востока. Это отмечал еще Тур Хейердал. С индейцами у полинезийцев мало общего, и поэтому многие исследователи допускают возможность существования «промежуточной» земли.

В Океании располагается большое количество вулканических островов. Эти вулканы очень активны и сегодня, поэтому вполне возможно предположить, что небольшие островки – остатки некогда большого континента.

Поиски Пацифиды на морском дне практически не проводились, и потому в ближайшее время не стоит ждать каких-то научных сведений, подтверждающих или опровергающих ее существование. Впрочем, в пробах океанского грунта на месте предполагаемого размещения Пацифиды никаких материковых отложений не найдено, что, безусловно, является серьезным аргументом в пользу ее мифичности. Впрочем, количества донных проб было недостаточно для проведения серьезного исследования, так что точку в вопросе существования загадочного острова ставить пока рано.

Исчезнувшие северные земли

Помимо легенд и преданий про исчезнувшие земли в нынешних теплых широтах, существовали легенды и про земли, якобы находившиеся на севере. Самой известной из них была Гиперборея, один из основных претендентов на то, что именно здесь и зародилась земная цивилизация.

Первыми о Гиперборее заговорили древние греки. Они описывали ее как место обитания блаженного народа гипербореев. Название дословно обозначает «за (северным ветром) Бореем», «за севером».

В греческих мифах говорилось, что гиперборейцы выросли из крови древнейших титанов. В страну гипербореев время от времени отправлялся сам Аполлон на колеснице, запряженной лебедями, чтобы в урочное время летней жары возвратиться в Дельфы. Все жители там, так же как и их божественный покровитель, художественно одарены. Жизнь гипербореев сопровождается песнями, танцами, музыкой и пирами, и даже смерть приходит к ним как избавление от пресыщения жизнью, и они, испытав все наслаждения, бросаются в море.

Древнеримский ученый Плиний Старший в своей «Естественной истории» писал: «За этими (Рипейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил. Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как о том думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего, светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии, а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ Богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью… Нельзя сомневаться в существовании этого народа».

Гиперборее было посвящено множество книг, но в основном или паранаучного, или оккультного толка. Авторы располагали эту землю то в Гренландии, то недалеко от Уральских гор, то в Карелии, то на Таймырском полуострове. Ряд исследователей предполагает, что Гиперборея располагалась на ныне затонувшем острове (или материке) в Северном Ледовитом океане.

Немало ученых считают миф о гипербореях лишенным конкретной исторической подосновы и относят его к характерным для самых разных культур утопическим представлениям об окраинных народах. Однако Российская академия наук ежегодно финансирует экспедиции в одно из предполагаемых мест существования гиперборейской цивилизации – около Сейдозера на Кольском полуострове.

Помимо названия Гиперборея, исчезнувшую северную страну называют не только также Арктидой, но и Гиперборей. Некоторые исследователи разделяют понятия, поясняя, что Арктида – это материк или остров, а Гиперборея – только название страны. Сам термин «Арктида» был предложен в XIX веке немецким зоогеографом И. Эгером, который так назвал «северную полярную землю», предположительно соединявшую Новый Свет с Евразией.

Позднее существование Арктиды отстаивал классик советской арктической океанографии Я. Я. Гаккель, который, впрочем, считал ее совокупностью архипелагов: «Многие геолого-геоморфологические, зоогеографические, флористические, гидробиологические и некоторые другие данные указывают на то, что более значительные, чем сейчас, участки суши существовали в позднечетвертичное время не только в пределах шельфа, но, по-видимому, и в Арктическом бассейне; не исключено, что по простиранию крупнейших подводных хребтов здесь протягивались грядой небольшие острова, образовавшие в совокупности Арктиду». По его мнению, Новосибирские острова и остров Врангеля представляют собой остатки этой древней суши. Также он считал, что архипелаг Шпицберген, острова Земли Франца-Иосифа и Северной Земли, Канадский Арктический архипелаг были гораздо больше по площади, а современные подводные хребты Гаккеля, Ломоносова и Менделеева были могучими горными системами.

По поводу времени затопления Арктиды, как, впрочем, и по поводу ее существования, в науке не существует единого мнения. Одни ученые считают, что она прекратила свое существование 100 тыс. лет назад, а по мнению других – от 18 до 16 тыс. лет назад.

Академик А. Ф. Трешников полагал, что части хребта Ломоносова могли выходить на поверхность 8 тыс. лет назад, а Гаккель утверждал, что суша, окружавшая Новосибирские острова и остров Врангеля, ушла под воду всего 5 тыс. лет назад.

Крупный советский гидробиолог Е. Ф. Гурьянова выдвигала версию, что хребет Ломоносова выступал над поверхностью воды еще позже, поскольку преграда в районе Восточно-Сибирского моря, Новосибирских островов и острова Врангеля, то есть в районе хребта Ломоносова, существовала довольно долго и исчезла совсем недавно, во всяком случае, в послелитториновое время (то есть не ранее 2,5 тыс. лет назад).

Ряд специалистов именно с Арктидой связывали предания населения арктической тундры о существовании на севере «теплой земли», а также знаменитой Земли Санникова и менее известной Земли Андреева.

Земля Санникова – остров в Северном Ледовитом океане, который якобы видели некоторые путешественники к северу от Новосибирских островов. Впервые о нем сообщил в 1811 году зверопромышленник Яков Санников, добывавший песца на северных берегах Новосибирских островов. Этот опытный полярный путешественник, ранее открывший острова Столбовой и Фаддеевский, утверждал, что существует обширная земля к северу от острова Котельного, и там над морем поднимаются «высокие каменные горы».

Затем было еще несколько подобных свидетельств, к тому же, наблюдая за летящими в сторону полюса перелетными птицами, многие делали вывод о существование в Арктике теплой земли – ведь птицам там надо чем-то питаться. Много позже стало известно, что птицы, минуя полюс, летят в Америку. Но в XIX веке этого не знали, и на поиски Земли Санникова отправилась экспедиция барона Эдуарда Васильевича Толля, убежденного в существовании Арктиды – северного полярного континента, побережье которого, по его мнению, и наблюдал Яков Санников.

13 августа 1886 года Толль зафиксировал в своем дневнике: «Горизонт совершенно ясный. В направлении на северо-восток ясно увидели контуры четырех столовых гор, которые на востоке соединились с низменной землей. Таким образом, сообщение Санникова подтвердилось полностью. Мы вправе, следовательно, нанести в соответствующем месте на карту пунктирную линию и написать на ней: „Земля Санникова“».

В 1893 году Толль вновь видел на горизонте полоску гор – и опять не смог до нее добраться. Миф рухнул только в советское время. В 1937 году ледокол «Садко» во время дрейфа прошел возле предполагаемого острова с трех сторон, но ничего не обнаружил. По просьбе академика В. А. Обручева, сторонника идеи земли в Арктике и автора фантастической повести «Земля Санникова», в этот район были посланы самолеты арктической авиации. Именно тогда и стало окончательно ясно, что Земли Санникова не существует.

Ряд исследователей считает, что Землей Санникова, которую видели многие путешественники, была вечная мерзлота, поверх которой был ветрами нанесен слой грунта. Но льды растаяли – и «земля» исчезла. Это, кстати, не единственный случай подобной ошибки: исчезли также нанесенные на карту острова Меркурия, Диомида, Васильевский и Семеновский.

Но вернемся все-таки к Кольскому полуострову, наиболее признанному наукой прообразу или, по другой версии, даже оставшейся на поверхности океана части Гипербореи.

Окрестности Сейдозера полны весьма странными сооружениями, поражающими воображение (недаром Российская академия наук ежегодно финансирует экспедиции в этот район).

Гигантские отесанные плиты правильной геометрической формы с пропилами явно техногенного происхождения образуют что-то похожее на систему оборонительных сооружений. Вокруг озера стоят довольно большие каменные кубы со стороной около трех метров, вокруг находят большие просверленные камни, а поверхности скал поражают воображение искусством древних росписей. В одном месте, на высоте 70 метров, на скале запечатлена фигура, или, вернее, тень человека, широко раскинувшего руки. Также исследователи находят вокруг озера странные металлические изделия, формой напоминающие матрешки.

Поблизости от горы Нинчурт исследователи обнаружили слабо сохранившуюся, но очень мощную каменную кладку, здесь же находятся несколько разрушенных фундаментов и сооружений явно искусственного происхождения.

Первым это место стали исследовать финны. Еще в 1887 году финская научная экспедиция пыталась найти здесь следы древнего затопленного города. В 1922 году к Сейдозеру отправился Александр Барченко, легендарный ученый и мистик, работавший на ОГПУ и пытавшийся изучать как потерянные земли, так и сверхспособности человека. Его экспедиция сумела обнаружить странный лаз, уходящий под землю, и даже сфотографироваться на его фоне. Но узнать тайну лаза и спуститься вниз исследователи не решились. Они говорили, что их объял сильный страх, такой, как выразился один из участников, «будто с тебя живьем сдирают кожу!».

О секретных результатах экспедиции Барченко докладывал лично Дзержинскому. Но в 1930-х Барченко был репрессирован, и все его материалы, до этого так нигде и не опубликованные, исчезли в архивах Лубянки.

Экспедиции на берега Сейдозера возобновились уже в девяностые годы, после того как ученые сравнили греческие легенды о Гиперборее с мифами жителей тундры. Удивительно, но множество мелких деталей совпадало почти полностью. Понятно, что из ученых никто не верил в легенды буквально, но такому совпадению должно было быть какое-то реальное объяснение.

Местные жители верят, что в районе Сейдозера бродят снежные люди. Многие их видели лично, а косвенно присутствие реликтового гоминида подтверждают несколько очень странных убийств охотников, когда тела были буквально растерзаны, но «списать» это на диких зверей было невозможно из-за характера повреждений на трупах.

На дне озера было обнаружено несколько непонятных тоннелей. А в самой его середине, на глубине меньше метра под поверхностью воды, находятся каменные плиты, под которыми приборы фиксируют пустоту.

У соседнего Канозера во множестве обнаружены петроглифы (доисторические высеченные на поверхности скал знаки и рисунки) – изображения каких-то колес, многочисленных солнц, животных, сцен охоты и т. п. Рисунки выбиты на скалах и, по всей видимости, когда-то были раскрашены в разные цвета. Всего их около трехсот. Одна из наскальных картин практически повторяет древнюю греческую карту Гипербореи. Ученые утверждают, что этим надписям около трех-пяти тысячелетий. Многие исследователи считают, что древние художники не жили здесь, а специально, с некоей целью, приходили сюда оставлять рисунки.

Здесь открыты и раскопаны десятки археологических стоянок, датируемых эпохами от мезолита и неолита до раннего металла и Средневековья. Но, по сути, миф о северной земле, с которой расселилась по всей планете высокообразованная нация, так и остается мифом. Доказательств, на которые можно было бы обратить серьезное внимание, пока никем не найдено.

Бельгийский ученый Фридрих Мейснер несколько десятилетий назад раскопал в пустыне Гоби несколько человеческих черепов, увенчанных рогами. Ученого долго обвиняли в подделке и погоне за дешевой популярностью, но так никто и не смог доказать, что рога к черепам приделал именно археолог, – на них нет никаких следов спайки. Наоборот, все эксперты приходят к выводу, что рога были на черепах изначально. Что это – еще одна исчезнувшая цивилизация или, как считают многие, генетические эксперименты инопланетян?

Впрочем, отринем зеленых человечков и вернемся к нашим земным делам. Многие солидные исследователи всерьез рассматривают несколько версий зарождения жизни на Земле. К сожалению, стройных доказательств этих теорий пока нет, но фактов, говорящих в их пользу, набралось более чем достаточно. Мы уже обсуждали великанов, о которых есть упоминания в священных книгах, теперь пора узнать, что же думают о гигантских людях ученые.

Великаны и другие земные народы

Одним из доказательств существования процивилизации гигантов считается наличие на земле ряда построек, которые ставят в тупик не только зеваку-туриста, но и профессиональных строителей, которые не могут понять, каким же образом все это могло быть создано.

Самое известное, пожалуй, из «сооружений гигантов» – Баальбекская терраса в Ливане, в 85 км к северо-востоку от Бейрута. Здесь некогда стоял храм Юпитера, грандиозное и прекрасное здание, но дело отнюдь не в самом храме, а в том фундаменте, на котором он был воздвигнут. Это колоссальных размеров тесаные блоки, поднять которые человеку, даже с помощью самых современных технических устройств, практически невозможно.

Но это еще не все: в юго-западной части фундамента лежат три колоссальных блока, называемых трилитонами. Длина каждого из них около двадцати одного метра, высота пять и ширина четыре метра. Весит каждый такой блок около восьмисот тонн. Причем эти блоки, несмотря на свои размеры, не просто аккуратно сложены, но пригнаны друг к другу так, что между ними не удастся просунуть и лезвие ножа! По подсчетам ученых, чтобы просто сдвинуть такой блок с места, необходимы усилия сорока тысяч человек. Если некий могущественный царь и смог собрать такую толпу, то «впрячь» их всех вместе и организовать их действия так, чтобы они разом выполняли одно и то же движение, вряд ли представляется возможным.

Легенды говорят, что Баальбек принадлежал царю Нимроду. В одном из найденных здесь арабских манускриптов сказано, что Нимрод, желая восстановить Баальбек после потопа, послал сюда гигантов.

Другое легендарное сооружение – город богов Теотиуакан, находящийся в 50 километрах к северо-востоку от Мехико. Ацтеки утверждали, что этот город построили великаны, для того чтобы превращаться там в богов.

Ученые воздерживаются комментировать легенды про великанов, но признают, что город, без сомнений, воздвигнут цивилизацией гораздо более древней и развитой, нежели ацтеки. Ацтеки же считали, что в какой-то день великаны просто ушли из города, и он опустел.

Планировка города, как было выяснено в наши дни, представляет собой модель нашей Солнечной системы, причем присутствуют даже Плутон и Уран, которые, в силу своих малых размеров, были открыты лишь в XX веке при помощи мощнейших телескопов. Откуда знали про эти планеты древние великаны?..

Каменные головы ольмеков

Еще одной загадкой Мексики является цивилизация ольмеков, которая считается первой «материнской» цивилизацией этой территории. Как и многие ранее описанные нами первые цивилизации, она возникает сразу: уже с развитой иероглифической письменностью, точным календарем, искусством и архитектурой. Согласно представлениям современных исследователей, цивилизация ольмеков возникла примерно в середине II тыс. до н. э. и просуществовала около тысячи лет, бесследно растворившись потом во времени и пространстве.

Впрочем, по этому поводу тоже были высказаны разные версии: некоторые исследователи датируют крушение этой цивилизации гораздо более ранними сроками.

Название «ольмеки» («люди каучука») дано современными учеными. Мы не знаем об этом народе ничего: откуда они пришли, какой язык у них был, почему исчезли. По одной из индейских легенд, эти люди приплыли издалека, возглавляемые мудрецами. Причем мудрецы отправились куда-то дальше, оставив здесь «простое» население. Ну как тут не вспомнить легенду об Атлантиде и расселение ее жителей по всей Земле?

Основные центры ольмеков располагались в прибрежной зоне Мексиканского залива, но влияние их культуры прослеживается на всей территории Центральной Мексики. Эта загадочная цивилизация оставила нам крупные церемониальные комплексы с земляными пирамидами, разветвленную систему ирригационных каналов и городские кварталы. Их изделия из нефрита считаются шедеврами древнего американского искусства, а монументальная скульптура ольмеков включает и многотонные алтари из гранита и базальта, и скульптуры в человеческий рост. Но главной загадкой этой культуры являются громадные каменные головы.

Первая такая голова была найдена еще в 1862 году в Ла-Венте, а сегодня их уже обнаружено семнадцать. Все они вырезаны из цельных глыб базальта и имеют высоту от 1,5 до 3,4 м. Средняя высота большинства ольмекских голов – около 2 м, а вес этих скульптур колеблется от 10 до 35 тонн.

Головы выполнены в единой стилистической манере, но каждая является изображением одного конкретного человека. Все головы увенчаны некими шапками, тоже абсолютно разными. У многих в ушах изображены серьги. Самая большая голова имеет закрытые глаза, у всех же остальных они открыты.

Еще одной загадкой является то, что головы эти явно принадлежат людям с ярко выраженными негроидными чертами: широкие приплюснутые носы с крупными ноздрями, пухлые губы и большие глаза. Как известно, это никак не подходит к антропологическому облику жителей древней Америки.

Есть версия о выходцах из Африки, но официальная наука, несмотря на всю ее логичность, признавать ее не хочет: ведь в те времена никак не могло быть связей между двумя материками.

Что интересно – никаких костей, не говоря уже о целых скелетах ольмеков, не сохранилось. Вообще. Хотя все признаки крупнейшей цивилизации, как говорится, налицо. Не будем утомлять вас слишком фантастическими версиями, приведем лишь основную версию: наука считает, что виной этому чересчур влажный климат.

Есть и другие загадки. В антропологическом музее города Халапа (штат Веракрус) хранится ольмекский сосуд в виде сидящего слона. Между тем подобные животные в Америке исчезли с окончанием последнего оледенения, то есть примерно 12 тыс. лет назад. Получается, что или слоны жили при ольмеках, что противоречит науке, или они видели их в Африке, что опять же противоречит научным изысканиям, либо культура ольмеков имеет более глубокие корни, чем принято считать.

Есть еще одна загадка: в культуре ольмеков найдены игрушки – собачки на колесах. Но известно, что доколумбова Америка колеса не знала!

Но вернемся к загадке голов.

Выяснено, что базальт для их изготовления был взят из каменоломен в горах Тукстла, расстояние до которых от того места, где были обнаружены головы, составляет 90 километров (если измерять по прямой). Каким образом можно было транспортировать глыбы такого веса на такое расстояние – непонятно. Некоторые исследователи выдвигают версию, что камень для вырубки голов был доставлен на плотах по рекам в Мексиканский залив, а потом уже по суше к нынешнему их местоположению. Но дело в том, что залив и головы разделяет 40 километров болот, так что вряд ли такая стратегия могла сильно облегчить задачу.

Некоторые исследователи выдвигают версию, что головы лишь использовались ольмеками, а на самом деле достались им от предыдущей цивилизации великанов, которую, по утверждению некоторых индейских легенд, пришельцы истребили. Ацтеки именовали древних великанов «кинаме» или «кинаметине». Испанский хронист Бернардо де Саагун считал, что именно гиганты воздвигли пирамиды в Теотеуакане и Чолуле.

Берналь Диас, участник экспедиции Кортеса, в своей книге «Завоевание Новой Испании» упоминает о том, что, после того как конкистадоры закрепились в городе Тласкале, индейцы рассказали им, что в очень давние времена здесь жили люди огромного роста и силы. В подтверждение своих слов они показали кость древнего великана. Диас утверждает, что это была бедренная кость и ее длина равнялась его росту. Получается, что великаны были втрое выше обыкновенного человека.

Существует также версия, что великаны правили в городах ольмеков, и каменные головы являются портретами их правителей. И как раз гиганты, а не ольмеки могли быть представителями негроидной расы.

Этому даже находят подтверждение в древне-осетинском эпосе «Сказания о нартах», повествующем о борьбе нартов с великанами, называвшимися уаиги. Понятно, что эти события происходили слишком далеко от Америки, но если предположить, что цивилизация гигантов существовала, то она вполне могла быть антропологически единой по всему миру. А осетинский эпос неоднократно подчеркивает, что гиганты являются обладателями именно черной кожи.

Кладбища великанов

Но все-таки одни гигантские постройки, хоть и сопровождаемые красивыми легендами, вряд ли могли бы нас заинтересовать. Нужно более основательное подтверждение. И оно есть.

Дело в том, что на протяжении всей истории человечества регулярно находят кости гигантов и даже целые их кладбища. Одно из них, находящееся в монгольской степи, упоминается у Рериха и описано несколькими советскими учеными в двадцатых годах ХХ века.

Впервые же о гигантских костях упоминает Геродот (V век до н. э.). Он рассказывает, что кузнец из Тегеи, копая колодец, обнаружил скелет, рост которого превышал 2,5 м. Дальнейшая судьба этих костей неизвестна.

А вот другую подобную находку жители Спарты когда-то считали останками героя-великана Ореста и использовали в военных походах как свой талисман, приносящий победу в сражениях. Но рост этого гиганта был несколько побольше – превышал 3,5 м.

Описывает гигантов и римский историк Иосиф Флавий, живший в I веке н. э.: «Их тела были огромны, а лица настолько отличались от обычных человеческих лиц, что видеть их было удивительно, а слышать, как они говорят, страшно».

Помимо приводившихся свидетельств есть упоминания о находках подобных костей и еще у ряда древних историков. Если же брать исторические реалии ближе к нашему времени, то хорошо известна история находки гигантского скелета испанскими конкистадорами в одном из храмов майя.

Находка настолько потрясла Кортеса, что он отправил ее в дар папе римскому. Впрочем, папа, хотя его реакция неизвестна, как и неизвестна дальнейшая судьба костей, вряд ли был бы сильно удивлен. В то время считалось, что первые люди, Адам и Ева в частности, имели рост около 3–4 м.

Любопытно, что это было не только церковное предание, но и научная версия. Именно таким считал рост первых людей выдающийся естествоиспытатель Карл Линней.

Главный археолог при правительстве США А. Уитни в начале XIX века обследовал череп диаметром 2 метра, найденный в одной из шахт Огайо. Рост этого человека (можно ли так сказать?) должен был при таких размерах головы быть около пятидесяти метров.

Ряд гигантских скелетов был также найден и на Кавказе. Последние из них, кстати, были обнаружены совсем недавно, уже в нашем веке. Российский турист неожиданно для всех открыл в Восточной Грузии пещеру с двумя такими скелетами великанов, один из которых причем был вооружен чем-то вроде гигантского меча.

А в текстах мифов, кстати, никогда не подвергалось сомнению, что множество останков великанов должно находиться именно на Кавказе: ведь именно здесь, около горы Арарат, представители их рода пытались укрыться от потопа, поняв, что огромный рост их спасти не может. Об этом, в частности, говорится в вавилонской литературе. А в одном из апокрифов утверждается, что Ной все-таки взял одного великана на ковчег и, заперев за решеткой, каждый день носил ему пищу. В этом же апокрифе утверждается, что все остальные гиганты погибли. Выживший же великан сошелся с женщинами обыкновенного роста и даже произвел, как утверждается, детей, размеры которых с каждым поколением становились все меньше и меньше, пока далекие предки последнего великана окончательно не стали обыкновенного роста.

Что интересно, имя этого гиганта упоминается и в исторических хрониках: после потопа он стал царем небольшого государства на Ближнем Востоке. Хроники подтверждают его высокий рост, но вот о его путешествии в ковчеге, правда, ничего не говорят.

Отпечатки на камне

Еще одним доказательством пребывания на нашей с вами планете гигантов служат следы их ног, отпечатавшиеся в камне во многих местах.

Известны подобные отпечатки в Танзании, в американском штате Невада и еще в ряде мест. Ступни оставивших нам «автограф» гигантов были длиной около 80 см, значит, один шаг великана был около двух метров. Возраст горной породы с подобными следами оценивается геологами в 210–250 млн лет.

Но самый, пожалуй, удивительный след найден археологом У. Дж. Мейстером недалеко от американского города Дельта.

На породе периода палеозоя с одной стороны были найдены останки окаменевшего трилобита, а с другой – след человеческой ноги… в сандалиях и даже с каблуком! То есть человек, шествуя по своим делам, то ли случайно, но, скорее всего, намеренно раздавил бедную животину, одно, как считается, из древнейших созданий на земле. И подобное событие могло произойти только около 500 млн лет назад, когда на Земле обитали трилобиты.

Многие, наверное, видели по телевизору документальные передачи про плато около туркменского села Ходжа-пиль-ата, где найдено, причем не так давно, 2500 следов динозавров. Это самая крупная в мире «коллекция» отпечатков этих древнейших животных.

Но среди следов когтистых лап разной величины

были обнаружены две цепочки так называемых «пятипалых следов». Владелец одного следа обладал ступней около 26 см, что не отличается от параметров современного человека ростом около метра семидесяти, ступня же второго существа была около 60 см.

Если посчитать его рост в человеческих пропорциях, то получится настоящий гигант – около пяти метров!

Немецкий антрополог Ф. Вейденрейх считает, что огромные приматы-гигантопитеки были вполне разумны и постепенно превратились сначала в мегантропов, а затем, «выродившись», и в современных людей.

Антрополог Билл Мунс восстановил облик гиганта, и фигура его работы выставлена в Музее естественной истории университета штата Айова (США).

На стройках египетских пирамид

По предположениям некоторых исследователей, гиганты принимали непосредственное участие и в постройке египетских пирамид. Но до сих пор для подтверждения этой фантастической версии недостаточно убедительных доказательств, к тому же пирамиды сами по себе весьма загадочная вещь, чтобы примешивать к ним какие-нибудь плохо проверенные версии. Я уже упоминал о загадках пирамид выше, но, пожалуй, стоит привести еще несколько версий, как мне кажется, весьма любопытных.

Несмотря на множество усилий различных специалистов (археологов, инженеров), пока не дано достаточно логичного объяснения, каким же образом пирамиды были построены. Множество энтузиастов разрабатывало различные схемы передвижения и поднятия каменных глыб, подобных тем, из которых сложены пирамиды, но даже сами исследователи признают, что с подобными технологиями возвести подобную пирамиду у них вряд ли получится.

Некоторые исследователи датируют постройку пирамид временем гораздо более ранним, нежели Египетское царство, считая, что их возведением занималась предыдущая цивилизация. Эта версия находит сегодня все больше и больше сторонников.

Сначала ученые рассматривали египетские пирамиды как гробницы, но сегодня уже доказано, что пирамида Хеопса в качестве гробницы никогда не использовалась. А вот в чем было ее истинное предназначение – ответить пока никто не может. Некоторые египтологи считают, что пирамиды были чем-то вроде древних эталонов мер и весов, а также моделью известных линейных и временных измерений, основывающихся на принципе вращения полярной оси Земли. То есть те, кто возвел эти гигантские сооружения, обладали знаниями, к которым человечество пришло намного позже. Многое причем было открыто только в XX веке. Доказано, что в пропорциях пирамид заложены длина окружности земного шара, астрономическая длина года, среднее значение орбиты Земли, ускорение силы тяжести, скорость света и многие другие знания, которые стали известны науке на протяжении двадцатого столетия.

Поэтому, по одной из версий, считается, что пирамиду Хеопса построили, чтобы использовать как космическую обсерваторию. По другой версии, пирамида служила египтянам для ритуала посвящения избранных в тайные знания. Уже доказано, что и в пирамидах, и у шумеров использовалось электрическое освещение. По легенде, в пирамиде вечно горел светильник, но когда туда попадали грабители, то свет тух. Ученые относились к этому рассказу с иронией: ни на одном из сводов пирамиды не обнаружена копоть. Но уже в наше время в пирамидах были найдены примитивные электрические батареи! Известны были батареи также и на другом континенте: ими когда-то пользовались индейцы майя.

Возникает вопрос: если люди сумели создать такое совершенное устройство, служащее источником постоянного света, то почему оно было забыто? Или это был чей-то подарок, или просто находка, и когда кончились кислота и щелочь для батареи, то наша цивилизация так и не смогла до поры разгадать загадку, как работает это удивительное приспособление. Подарок «богов»?..

Вряд ли мы в рамках этой книги можем не только точно решить, но даже и приблизиться к ответу на вопрос: пришел ли человек из космоса? Но даже если далекие предки людей и не появились из глубин космоса, то весьма много факторов доказывает то, что сама жизнь на нашей планете все-таки имеет космическое происхождение.

Пришельцы-микроорганизмы. Осадок остался?

Как мы уже знаем, возраст нашей планеты, как и многих ископаемых, определяется по осадочному слою. Вы никогда не приглядывались к этим слоям? Не задумывались о них? Уверен, что нет. Это одно из скромных табу геологии, которое эта наука не любит афишировать. Ведь эти самые слои на нашей планете расположены в очень странном виде. Где-то правильно: внизу древние, сверху помоложе; где-то боком, а где-то и вовсе кверху ногами.

Стоит сказать, что ситуация «правильного» расположения слоев скорее исключение из правил. Прочитав какую-нибудь статью по геологии, а потом подойдя к случайно оказавшейся под боком скале, остается только чесать в затылке и размышлять: как же все так вышло. И почему же дно этого древнего моря так, не побоюсь модного словечка, переколбасило. Уж извините, но по-другому просто не скажешь. Геолог (если он, не приведи Дарвин, окажется рядом) тут же объяснит вам, почему так получилось. Правда, его объяснение будет больше похоже на какой-нибудь талмуд, а не на стройную научную теорию. Но ничего не поделаешь: наука сейчас именно такова. Увы, «Заповедей научной этики», что были приведены в предисловии, мало кто придерживается. Не потому, что ученые не хотят искать простейшую теорию, которая обычно и оказывается самой верной, а потому, что эта теория разрушит все их с трудом до этого сделанные наработки. А ведь они так старались…

Вот вам и еще одно геологическое табу: толщина осадочного слоя. Откройте любой учебник, и вы узнаете, что благодаря животным, растениям, космической пыли и всему прочему на дно моря за год осаживается миллиметр осадка. Считаем дальше. Сколько там лет нашей Земле? Если даже, не углубляясь в дебри малоизвестных нам времен, взять последние двести миллионов лет от того славного периода, когда по нашей планете забегали динозавры и по которым (годам, а не динозаврам) особых вопросов не возникает, то выяснится, что толщина донного осадка уже должна быть двести километров! А она, мягко говоря, значительно меньше. Да что там дно – вся земная кора толщиной чуть больше десяти километров. Куда же исчезло все остальное?

Но и это еще не все. Состав суши кардинально отличается от состава морского дна. Вот где загадка! Если мы начнем углубляться в геологию дальше, то узнаем, что края континентов, например Африки и Южной Америки, имеют одинаковый геологический состав. Геолог Альфред Вегенер, написавший, кстати, еще в начале прошлого века работу «Происхождение лунных кратеров», за которую его сначала подняли на смех, а потом признали непререкаемой классикой, примерно в то же время предложил теорию Пангеи, единого материка, который раскололся на части и разошелся по глобусу в разные стороны.

И в самом деле, кто из нас не замечал, что контуры материков подходят друг к другу и их можно, с некими оговорками, сложить как пазл? Понятно, что Вегенер увидел это не первым, до него о дрейфе континентов писали и Френсис Бэкон, и Михаил Ломоносов. Но Вегенер сумел первым это обосновать в своей работе 1915 года. Он продолжал работать над этой теорией всю жизнь, пока не умер в 1930 году в Гренландии, в очередной экспедиции по изучению движения материков. Его теория вызывала множество споров, да и до сих пор не все западные ученые с ней согласны.

В СССР было проще: книгу Вегенера издали уже в 1922-м, а после смерти его противников теорию и вовсе канонизировали. Затем ее развили – тут постарались и наши ученые, и западные, и в итоге сегодня мы можем узнать из школьного курса, что материки бродили-бродили по планете, то погружаясь в океан и накапливая осадочные породы, то снова выходя на поверхность, а потом сложились в Пангею. Немного подумали (это уже домыслы) и начали расходиться.

Что сказать? Простотой здесь и не пахнет. У человека, немного знакомого с физикой, возникает вопрос: а откуда у материков бралась энергия? Они же не машины, двигателей у них нет. Кто-то вспомнит про закон сохранения энергии, но в случае Пангеи он не очень-то работает. Официальная версия объясняет, что энергию материкам придавало колебание магнитного поля Земли. Но как-то это сложно… Давайте пойдем простым путем.

Представьте себе нашу круглую Землю, вокруг океан, а в самом центре гора суши – Пангея. Откуда же она могла взяться? Ответ должен быть очень прост и сразу должен разъяснять все предыдущие загадки, на которые так и не найдено приемлемого ответа.

Многие сегодняшние исследователи считают, что Пангея была всего лишь упавшей из космоса планетой. Второй Луной, которая не смогла удержаться на орбите. А Земля до ее прибытия была чем-то вроде Соляриса, планеты-океана. Впрочем, версия о том, что Солярисом была как раз упавшая планета, кажется еще более логичной. Достаточно посмотреть на наших соседей по Солнечной системе. Заметьте, все они весьма похожи друг на друга. Однородны, пустынны…

Да и не может быть иначе – ведь все эти планеты произошли из одного взрыва. Но только Земля почему-то представляет приятное исключение. Так что, скорее всего, наша вторая Луна (или будем уж называть ее Солярисом) происходила из каких-то совершенно других мест. По всей видимости, не слишком большая планета неслась в космосе астероидом, пока Земля не затянула ее в свою орбиту. Но притяжение, видимо, оказалось для этой планеты слишком сильным, и она постепенно (возможно, миллионы лет) снижала свою траекторию, пока не приземлилась, расшлепнувшись из круглой формы в праматерик Пангея.

В рамках этой теории найдутся ответы и по поводу перемешанных осадочных слоев, и по поводу движения материков, которым падение дало энергию, и по поводу недостаточного осадочного слоя, и по поводу различия в дне океана и составе материков: не забывайте, это разные планеты!

Остается только один вопрос: как возникла жизнь?

Ряд исследователей считает, что Солярис мог уже принести ее на себе в форме микроорганизмов, и резкая перемена климата заставила их стремительно приспосабливаться к новым условиям. Так началась эволюция. Другие исследователи предполагают, что от такой планетарной катастрофы вполне могли появиться из неживой материи первые белки.

Сложно сказать, какая версия более правильная, но находки странных растений в слоях, которым миллиарды лет, заставляют подозревать, что первая. Первые растения, найденные окаменевшими на нашей планете, разительно отличаются от тех, что появились уже через несколько десятков миллионов лет. И те, первые, больше ни в каком виде не встречались. «Инопланетянам» для выживания было необходимо приспосабливаться к новым условиям жизни.

Похожей гипотезы придерживаются и австралийские исследователи – профессор Пол Дэвис и доктор Чарльз Лайнвивер. Они, правда, считают, что это была не большая планета, а всего лишь метеориты, которые прилетели на Землю четыре тысячи лет назад. Доказательств этой теории, правда, нет, и вся она построена на умозаключениях, что признают и сами исследователи, называя ее «спекулятивной».

«Основная идея в том, что если жизнь легко и быстро формируется, а с этим согласны многие астробиологи, то, конечно, на Земле она должна была сформироваться не один раз, – говорит Девис. – Из того, что мы знаем о раннем периоде жизни на Земле, она появилась довольно быстро, как только условия для нее стали подходящими. Следовательно, мы легко можем допустить, что, если жизнь зародилась здесь, на Земле, то с вероятностью в 95 % это происходило два, три раза и больше. Кто знает!»

Некоторые «продвинутые» исследователи полагают, что Земля, скорее всего, подвергалась метеоритным бомбардировкам довольно регулярно, и нынешние формы жизни на ней – результат скрещивания различных инопланетных микроорганизмов.

Теория параллельных Вселенных

Хотя так называемые фундаментальные константы и являются основой теоретической физики, их природа загадочна. Главными фундаментальными константами считают гравитационную константу (G), постоянную Планка (h) и скорость света.

Впрочем, современная физика насчитывает уже около 300 фундаментальных констант. Мы можем измерить все эти величины, но, увы, не можем их объяснить и понять. Ни одной, вдумайтесь! А изменись хоть одна из них – и жизнь на нашей планете была бы невозможна.

На страницах серьезной научной прессы все чаще возникают обсуждения: может ли такой идеальный баланс быть случайностью или за всем этим стоит фигура неизвестного Создателя?

Несмотря на то что констант уже несколько сотен, ученые признаются, что не могут даже приблизительно оценить, сколько их может быть открыто всего.

Но дело в том, что все эти измерения работают только здесь и сейчас, и ученые полагают, что где-то рядом с нами может быть мир, в котором действуют абсолютно другие законы физики, другие измерения, и там тоже есть жизнь. Это так называемая гипотеза параллельных Вселенных – Мультивселенной.

Недавно с помощью начавшего работу на Южном полюсе американского телескопа нового поколения были исследованы так называемые «первоизлучения» – космические радиационные фоны, несущие информацию о начальных стадиях существования Вселенной. Выяснилось, что 30 % всей находящейся во Вселенной энергии является так называемой «темной материей», которая никак не взаимодействует со светом. А 65 % энергии вообще никак не может быть атрибутировано современной наукой. Оставшиеся 5 % излучений вполне поддаются исследованию, и, собственно, их человечество и воспринимает. Получается, что нам пора очень сильно задуматься о том, что мы можем сказать об окружающем нас мире. И насколько верны те законы физики, которые мы считаем постулатами.

Именно в связи с этим открытием многие ученые стали говорить о возможности существования параллельных миров и параллельного времени. То есть помимо нашего мира на Земле существуют еще несколько вполне реальных параллельных миров, где живут иные живые существа? Какой бы абсурдной ни казалась эта идея, существуют странные истории, тщательно задокументированные, которые нельзя объяснить иначе как присутствием параллельных вселенных.

Например, в течение 1876–1879 годов китайские газеты сообщали, что в городе Нанкин неоднократно появляются невидимые «демоны», которые стригут на глазах у всех прохожих косички у людей и тут же пропадают. Объяснений этому феномену так и не было найдено.

16 апреля 1922 года в центре Лондона на глазах многих свидетелей вблизи Ковентри-стрит «невидимка» порезал шеи трем мужчинам.

В 1931 году на немецком пароходе «Берехезе», следующем близ Ютландии, во время шторма на глазах у капитана судна в голове одного из пассажиров появилась рана диаметром в 10 см. Пострадавший умер, его тело было тщательно исследовано медиками, но причину появления раны найти так и не смогли.

В 1761 году в итальянском городе Вентимилье пять крестьянок возвращались домой с вязанками дров. Одна из них внезапно упала, страшно вскрикнула и буквально взорвалась изнутри. Происходило это в полной тишине. Все кости пострадавшей оказались раздроблены, мясо в буквальном смысле вывернуто наизнанку, в голове зияло несколько круглых ран непонятного происхождения. Полиция провела тщательное расследование, но дело за отсутствием улик было закрыто.

Уже в наше время итальянский ученый Боккони построил для исследования параллельных миров целую лабораторию, оснащенную по последнему слову техники. Внутри лаборатории поселили несколько кошек и собак, которые, как считается, могут видеть и чувствовать больше, чем люди. При волнении животных или при изменении показаний чутких приборов в помещении автоматически проводилась фотосъемка. Ее результатами стали несколько фото странных зверьков, похожих на птеродактилей, каких-то конусов и сгустков тумана. Лаборатория работала много лет, но так и не смогла хоть как-то научиться воздействовать на параллельные миры.

Известны еще несколько историй, когда параллельная вселенная просто врывалась в наш мир. 2 апреля 1904 года станция метро в лондонском районе Уимблдон погрузилась в абсолютную тьму, длившуюся несколько минут. Через некоторое время ученые попытались воссоздать подобные условия и попытаться понять, что же это было. Но, увы, даже при выключенном освещении люди продолжали видеть силуэты друг друга, вошедший на станцию поезд и т. п.

Этот случай широко обсуждался в газетах начала XX века, а через несколько лет, 7 марта 1911 года, в подобную тьму погрузился американский город Луисвилл в штате Кентукки. Его население на тот момент составляло около пятидесяти тысяч. Тьма продлилась несколько часов, и, что самое интересное, зажженного огня не было видно. Учеными того времени была выдвинута версия, что в силу неких произошедших аномалий электромагнитного поля Земли видимая часть спектра перешла в состояние, которое не может увидеть человеческий глаз.

Вряд ли современные ученые могут сказать больше. Разве что что-нибудь про ворвавшееся в наш мир параллельное измерение…

Не так давно антропологи обнаружили в джунглях Новой Гвинеи племя оолуг. Его люди уверены, что могут путешествовать в параллельную вселенную. При погружении в транс они попадают в Страну Теней, где царит тьма и живут монстры. Причем в транс они входят не намеренно, а просто оказываются в нем, занимаясь каким-либо делом или следуя куда-либо по своим надобностям.

Антропологи утверждают, что абсолютно внезапно глаза индейцев стекленеют, и они становятся неподвижны. А выйдя из этого состояния, рассказывают, что побывали в другой вселенной, где действуют абсолютно иные физические законы. Оказавшись там, человек, например, может прыгнуть на несколько десятков метров, и населяют тот мир крылатые обезьяны, муравьи размером с собаку и прочие столь же удивительные создания.

Это состояние нельзя назвать обыкновенным трансом – находящиеся в нем индейцы могут общаться друг с другом и передавать друг другу различные сведения. Оолуги в параллельном мире ведут войну с другим племенем, представители которого по их описаниям весьма похожи на неандертальцев. Порою оолуги так и не выходят из транса, и их соплеменники поясняют ученым, что те были убиты в параллельном мире.

Можно, безусловно, отмахнуться от всех вышеприведенных фактов как от «бабушкиных сказок». Но отнюдь не все относятся к существованию параллельных миров с иронией. Например, ученые НАСА воспринимают их вполне серьезно.

Несколько лет назад известный Американский институт аэронавтики и астронавтики (American Institute of Aeronautics and Astronautics – AIAA) наградил теоретическую работу под названием «Руководящие принципы для космического привода, основанного на квантовой теории Хайма» (Guidelines for a space propulsion device based on Heim’s quantum theory). Теория, вернее ее авторы, Вальтер Дрешер (Walter Drоscher) из университета Инсбрука (Leopold-Franzens Universitrаt Innsbruck) и Йохим Хойезер (Jochem Hаuser) – ведущий ученый в германской компании HPCC-Space GmbH и профессор университета прикладной физики в Зальцгиттере (University of Applied Sciences) – утверждают, что возможно построить космические корабли, которые преодолеют расстояние до Луны за несколько минут, а на путешествие до дальних звезд у них уйдет не более восьмидесяти дней.

За основу была взята теория Буркхарда Хайма, разработанная еще в 1950-х годах. В рамках своих исследований Хайм попытался соединить квантовую механику и общую теорию относительности Эйнштейна, в которых слишком много противоречий. Дело в том, что Эйнштейн воспринимал четырехмерное время-пространство как нечто вроде «активной ткани», подверженной искривлениям. Квантовая же механика воспринимает эти измерения вполне механически и неизменно.

Хайм пришел к выводу, что в ином, шестимерном (включая время), пространстве гравитация и электромагнетизм объединяются, и гравитационная энергия может обращаться в электромагнитную, как и наоборот. Насколько эта теория верна, неизвестно – споры вокруг нее продолжались всю жизнь Хайма, который умер не так давно – в 2001 году.

Дрешер начал интересоваться работами Хайма еще в 1980-х годах, а затем, объединившись с Хойезером, пришел к выводу, что комбинация из быстровращающегося кольца и кольцевого электромагнита при очень сильном магнитном поле способна помочь космическому кораблю пройти в другое измерение, где, как мы уже знаем, даже скорость света может быть иной. Журнал «New Scientist», описывая эту теорию, опросил ряд видных ученых, занимающихся подобными проблемами, и их мнения разделились. Кто-то утверждал, что теория Хайма спекулятивна, другие же говорили, что направление это весьма перспективно, но необходимы большие исследования.

Между тем в 1982 году на мощном суперкомпьютере были проведены вычисления, которые должны были или подтвердить, или опровергнуть теорию Хайма. И компьютер подтвердил правоту ученого. В 2003 году уже на более совершенной машине один из учеников Хайма повторил эти вычисления, и результат оказался еще более соответствующим выкладкам исследователя.

Сейчас, насколько известно, этой работой заинтересовалось НАСА, американское космическое агентство, и тратит на ее разработку весьма значительные суммы.

Космические путешественники, или На чем спустились к нам боги

Некоторые исследователи пошли дальше в своих теоретических выкладках о зарождении жизни и предположили, что на Землю из космоса были занесены не основы жизни в виде белковых соединений, а непосредственно сам человек. Так что среди множества версий о происхождении человека есть и весьма любопытная – космическая. Прямых доказательств, понятно, не найти, но косвенные подтверждения можно приводить часами.

Начнем с самых древних. Среди мифов народов Двуречья есть легенда о путешествии Этаны на небо. До нас история дошла записанной на глиняную табличку. Табличка, увы, разбита, и окончания легенды мы не узнаем. Но начало весьма впечатляющее: Этана спросил у бога солнца Шамашу, как получить «траву рождения» и регалии верховной царской власти. Тот посоветовал отправиться на небо. Этана уселся на крылья орла и полетел.

Далее в легенде подробно описывается то, что Этана видел: когда орел немного поднялся, «земля выглядела точно гора, море уподобилось речному потоку», далее «земля выглядела как рощица», а потом «море стало арыком садовника». А еще через несколько часов полета земля стала «как лунный диск», потом «точно лепешка» и наконец «совсем исчезла». Вполне современные ощущения: никаких слонов и океанов вокруг суши. «Как лунный диск» – именно так видно нашу планету из космоса.

Другой пример подобного полета – путешествие Еноха, изложенное в книге Еноха, апокрифе I века нашей эры. В ней, кстати, говорится, что причиной попущения Богом потопу стало то, что ангелы стали брать в жены земных женщин. Как существо духовное (так мы, во всяком случае, оцениваем ангела) может взять в жены плотскую женщину? Или все-таки речь не совсем о тех ангелах, что мы себе представляем? Кто же это? Параллельная цивилизация? Инопланетяне?

Но вернемся к описанию полета, изложенного в книге. К Еноху явились два человека, причем (внимание!) очень высоких. Енох пишет, что таких он никогда не видел. Они передали ему волю Бога: «Не бойся, не страшись. Сегодня ты вознесешься с нами на небо». Енох сказал сыновьям: «Я не знаю, куда иду и что ожидает меня». Затем пришельцы взяли Еноха на крылья и усадили на облако, на котором тот и поднимался, пока не достиг «эфира». Сначала эти гиганты показали Еноху «сокровища снегов и льдов», затем «тьму, темнее земной», потом «райский сад».

Но, впрочем, нас интересует вот что. На «четвертом» небе Енох увидел одновременно светившие Солнце и Луну, причем Солнце, по его наблюдению, было в семь раз ярче Луны. Такое, безусловно, можно увидеть и на Земле, но все-таки гораздо чаще вне ее пределов. Далее еще интереснее. Енох понял вполне современную картину мироздания: Земля вращается вокруг Солнца и одновременно вокруг своей оси. Это, заметьте, за полторы тысячи лет до открытий Джордано Бруно.

Через 60 дней гиганты вернули Еноха на Землю, а в это время «отступила тьма от Земли и был свет». Не происходил ли этот свет от пламени ракетного двигателя?

В памятнике китайской письменности X–XII веков «Путешествие на запад» также есть рассказ о полете на небо. «Между тем как путешественник, – повествует автор, – поднимался все выше и выше, небо становилось все чернее». Нам казалось, что про черноту неба стало известно только в эру космических полетов, но оказывается, люди знали об этом уже очень давно.

В легендах не только земные люди совершают путешествия на небо, но и боги спускаются с небес и начинают жить как обычные земляне. Этих случаев, кстати, гораздо больше. В Китае, Японии, Перу существуют предания, что боги сошли на землю и начали править людьми.

Много загадок задали ученым и сербские фрески…

В Косово, между городками Печ и Джаковицы, находится монастырь Дечаны, основанный в XIV веке. Его строительство продолжалось восемь лет – с 1327 по 1335 год. Руководил стройкой «фра Вита, монах ордена Малой братии, протомастер из Котора, града королевского». Дошли до нас имена и его помощников: протомастер Джордж с братьями Доброславом и Николой. Люди это были довольно известные: они построили в Сербии несколько церквей весьма богатой архитектуры, некоторые из них сохранились до нашего времени. Монастырь Дечаны известен своими фресками, которых свыше тысячи, и считается в этом плане одним из богатейших архитектурных памятников Европы.

Роспись была завершена к 1350 году, а в XVI веке осуществлялись работы по ее реставрации. В ней принимали участие золотых дел мастер Кондэ Вук и живописец Лонгин. Им помогал сербский мастер по имени Срдж.

Фрески в Дечанах делятся на двадцать циклов, иллюстрируя сцены Ветхого и Нового Завета, а также жизнь Георгия Победоносца и еще нескольких святых. Помимо чисто церковной живописи здесь есть портреты церковных чинов того времени и представлено родословное древо первых правителей сербского царства Неманичей.

Монастырь всегда привлекал к себе туристов и паломников, но в 1964 году студент югославской Академии живописи Александр Паунович неожиданно совершил открытие. Он снял фрески «Распятие» и «Воскресение», которые находятся на куполе, на высоте около пятнадцати метров, телеобъективом, а затем, проявив пленку, неожиданно обнаружил весьма интересные детали, которые раньше то ли не замечали, то ли просто не могли разглядеть.

Югославский журнал «Свет» посвятил этому открытию серию статей под заголовками типа «Космические корабли на дечанском распятии?» и «Спутники на сербских фресках». И в самом деле, на снимках были четко видны два космических корабля, вернее, некое подобие советских спутников и сидящих в них ангелов. Причем летели корабли, как и положено по науке, с запада на восток! В первом находился человек без ангельского нимба. Складывалось ощущение, что рукой он держит «рычаг управления». Человек во втором корабле также за что-то держится, тело его напряжено, чувствуется, что он весьма сосредоточен. Наблюдающие за этим полетом закрыли глаза и отвернулись, словно боясь ослепнуть от яркого света. За кораблями и в самом деле тянутся огненные следы. Все это происходит на фоне распятого Христа.

В другой фреске, «Вознесение», уже сам Христос находится в некоей капсуле, напоминающей посадочный модуль. Но вот только он не приземлился, как известно, а, наоборот, собирается возноситься.

Монахи объяснили, что это не спутники, а Солнце и Луна, так как из Евангелия известно, что во время распятия произошло затмение. Но почему светила движутся в противоположном направлении и одно за другим, монахи объяснить так и не смогли.

Энтузиасты тут же отыскали в монастыре несколько десятков изображений светил, которые все были похожи друг на друга и сделаны вполне в традиционном стиле, не имея ничего общего с объектами на фреске распятия.

В Троице-Сергиевой лавре под Москвой хранится апокрифическая икона «Воскресение Иисуса Христа», датируемая XVII веком, где Христос входит в некое устройство обтекаемой формы, напоминающее космический корабль. Внятного объяснения тому, что там изображено, тоже нет.

Остается только решить, были это инопланетяне, жители параллельных миров или представители земной, но более древней и более высокоразвитой цивилизации, которая в силу каких-то причин почти полностью исчезла.

Доисторическая ядерная война

Одним из самых интересных и, конечно же, необычных доказательств присутствия когда-то на Земле другой цивилизации (и, может быть, даже не одной) являются следы… древних ядерных взрывов. Именно экологическая катастрофа, вызванная ядерной войной, по мнению некоторых исследователей, стала причиной сначала ледникового периода, а потом Всемирного потопа.

Начать рассказ стоит с описанной в Библии гибели городов Содом и Гоморра. Два этих города, находившиеся на территории современного Мертвого моря, отличались, по уверению Библии, крайней распущенностью нравов их жителей и, в частности, развратом и жестокостью по отношению к иноземцам. Книга Бытия рассказывает, что в Содом вошли два ангела, и Лот, сидевший у ворот, пригласил их переночевать к себе. Но местные жители «окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь?

Выведи их к нам; мы познаем их». Ангелы ослепили негостеприимных горожан, а Содом вместе с Гоморрой, прославившейся подобными же нравами, были уничтожены. Лоту с семьей было приказано уйти из города, и после этого с небес полились огонь и сера. Один из ангелов сказал Лоту: «Спасай душу свою; не оглядывайся назад, и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть… Поспешай, спасайся туда; ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда» (Быт. 15–17, 22).

Мы уже многое знаем о ядерном оружии, в том числе то, что скальная порода поглощает радиацию. Отсюда напрашивается вывод, что приказ идти в горы был отдан Лоту неспроста. К тому же ему и его семье приказали не оглядываться, но жена не выдержала, оглянулась… и тут же превратилась в соляной столб. Это превращение, в общем-то, сложно прокомментировать с материалистических позиций, но все мы знаем, что смотреть на ядерную вспышку и правда не стоит. Так что скорее можно говорить не о соляном столбе, а о столбе пепла. Но представим, что это обыкновенная древняя образность, и тогда смерть женщины, задержавшейся, чтобы увидеть ядерный взрыв, нас не удивит. А вот чем закончилась эта катастрофа: «И встал Авраам рано утром и пошел на место, где стоял перед лицом Господа. И посмотрел к Содому и Гоморре, и на все пространство окрестности, и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи» (Быт. 19, 27–28).

Вспомните описание взрыва в Хиросиме: земля там и в самом деле горела. А дым шел как из печи… Но перейдем все-таки к материям научным, а не мистическим.

В тридцатые годы прошлого века экспедиция Н. К. Рериха проводила исследования в пустыне Гоби. Был собран весьма богатый материал, но Рерих задержался, потому что обратил внимание на расплавившиеся камни и понял, что земля здесь была полностью выжжена. Для того чтобы со структурой камней произошли такие изменения, необходима температура выше тысячи градусов. Напалм, который может поддержать соответствующий уровень горения, был изобретен только в 1942 году, а ядерное оружие – лишь в 1945-м.

Рерих, знаменитый мистик, никак не смог себе объяснить, каким образом возможны такие разрушения, и заявил, что древние, по всей видимости, обладали термическим оружием, получаемым с помощью психической энергии. И в самом деле, в тридцатых годах было сложно представить, что с помощью науки наша цивилизация уже через десять лет сможет наносить по живой и неживой материи подобные удары.

Из бытующих в этих местах легенд Рерих сделал вывод, что в пустыне Гоби некогда был цветущий край с очень развитой цивилизацией, которая погибла от применения ужасного термического оружия, получаемого, видимо, с помощью психической энергии. Сбили, думается, Рериха с материалистических мыслей и местные жители, у которых сохранилось много мифов о войне богов. Подобные легенды, кстати, весьма распространены – они есть в санскритских «Пуранах», в «Кодексе Рио» майя, у арваков, у индейцев племени чероки…

Вот как, например, описывается оружие Брахмы в «Рамаяне»: «Громадное и извергающее потоки пламени, взрыв от него был ярок, как десять тысяч солнц. Пламя, лишенное дыма, расходилось во все стороны и предназначалось для умерщвления всего народа. У уцелевших выпадают волосы и ногти, а пища приходит в негодность».

Практически дословное описание ядерного взрыва. Гораздо позже экспедиции Рериха следы термического воздействия были обнаружены во многих местах Земли: в библейских городах Содоме и Гоморре, в Европе (например, в Стоунхендже), в Африке, Азии, Северной и Южной Америке.

По данным некоторых исследователей, около 30 тыс. лет назад мощнейший пожар охватил почти 70 млн кв. км суши, то есть около 70 % материков. Но произошедшие на Земле ядерные взрывы должны были оставить после себя какие-то материальные свидетельства. И они есть. Плазма ядерного гриба достигает температуры нескольких миллионов градусов, и, как показывает опыт, порода, раскаленная уже до 5000 градусов Цельсия, превращается в стекловидную массу. Это вещество повсеместно встречается на Земле и называется «тектит». Некоторые исследователи предполагают, что это метеориты, но ни один метеорит, состоящий из тектитов, так и не был найден. Значит, тектиты имеют земное происхождение и по геологическим слоям датируются как структуры, образовавшиеся незадолго до ледникового периода.

Другим доказательством «мирового пожара» служит переизбыток в Мировом океане углекислого газа. Там его в 60 раз больше, чем в атмосфере. Причем пресные воды, такие как реки и озера, имеют точно такое же количество углекислого газа, как и воздух. Подсчет выделенного вулканами за последние 25 тыс. лет углекислого газа также не дает этой цифры. В Мировом океане, например, благодаря вулканической деятельности количество углекислого газа могло увеличиться в 0,15 раза, но никак не в нынешние 60 раз.

Получается, что после некоей огненной катастрофы углекислый газ был просто смыт в океан. Чтобы получить такое количество СО₂, необходимо сжечь углерода в двадцать тысяч раз больше, чем находится в нашей современной биосфере. Эта версия, безусловно, отдавала бы фантастикой, если бы не один нюанс: вода, которая бы могла выделиться из подобной биосферы, подняла бы уровень Мирового океана на 70 метров. И точно такое же количество воды находится в замороженном виде на полюсах.

Получается, что перед катастрофой наша планета была густо населена, и ее биосфера была в двадцать тысяч раз больше? Но давно доказано, что древние реки и древние леса были гораздо больше и мощнее современных, а все животные той поры воспринимаются нами как гигантские монстры. Вспомните, например, дожившие до нашего времени древние породы деревьев: секвойи, которые достигают высоты 70 м, и эвкалипты, вырастающие до 150 м. Высота же деревьев нынешнего леса не более 15–20 м. К тому же сегодня около 70 % территории Земли представляет собой если и не пустыни, то весьма слабо заселенные места. Так что места для такого количества биосферы на планете вполне бы хватило, более того, как утверждают ученые, наш шарик может вынести на себе и еще большую биомассу.

Но при таких размерах биосферы атмосферное давление на нашей планете должно составлять около 8–9 атмосфер. Что ж, и на это есть ответ. Пузырьки воздуха в янтаре имеют именно эту плотность. Подобная плотность атмосферы легко объясняет, каким образом люди могли жить в древнем, ныне покинутом индейском город Тиахуанако, расположенном на высоте 5 тыс. метров. Также будет легко объяснить и то, почему пингвины или страусы не летают, – для них слишком мала плотность воздуха.

Решается и еще одна загадка: откуда у равнинных животных взялись копыта. Вся эта фауна, скорее всего, спустилась с гор, где твердые копыта были необходимы ей для передвижения по камням. Почва равнин вряд ли могла произвести с ними такую эволюцию.

Объясняются с помощью этой теории и изменения флоры. Высоко в горах по мере подъема на уровень 2000–2500 метров древесная растительность постепенно уменьшается, и, например, дубы или кедры вырастают всего до 50–60 см. Это не какие-то особые горные сорта: такой размер связан только с атмосферным давлением и ни с чем больше. Японцы это знают и используют для выращивания своих миниатюрных бонсаев стеклянные колпаки, из-под которых выкачивается воздух, создавая разряженное давление. Так и окружающие нас деревья при высоком давлении были бы гигантами, но изменение климата заставило их, за редкими, как уже сказано, исключениями, значительно уменьшиться.

Гигантская величина большинства видов животных и растений в прошлом подтверждена палеонтологическими находками. Интересно, что многие древние источники рассказывают, как мы уже упоминали, о населявших ранее землю Великанах. Вспомните, перед потопом основная часть населения была нашего с вами роста, но встречались и великаны, которые насмехались над Ноем. По всей видимости, это были своеобразные секвойи и эвкалипты в мире людей, чьи гены, в силу каких-то причин, не давали их росту уменьшаться.

В русских былинах, кстати, присутствует Святогор-богатырь, «ростом с гору», общавшийся, в частности, с Ильей Муромцем, который, как известно, вполне реальное историческое лицо. Эти герои жили на Руси, между прочим, всего тысячу лет назад. В древние былины нас заставляют поверить маленькие нюансы. Упоминается, например, что Святогор, в основном, лежал, так как ему было сложно «носить свое тело». Заметьте, европейские, явно сказочные великаны не испытывали никаких проблем с передвижением.

Но вернемся все-таки к гипотезе древней ядерной войны. Главным ее доказательством должен служить повышенный в некоторых местах радиационный фон.

Английский исследователь Дэвид Дэвенпорт, руководитель раскопок древнеиндийского города Мохенджо-Даро (находится на территории современного Пакистана), в 1996 году сделал сенсационное заявление о том, что этот центр необычайно развитой Хараппской цивилизации был уничтожен за 2000 лет до Рождения Христа в результате ядерного взрыва.

Здесь еще в 1927 году археологи нашли 27 полностью сохранившихся человеческих скелетов. Уровень их радиационного фона даже сегодня близок к той дозе облучения, которую получили жители Хиросимы и Нагасаки. Дэвенпорт уверен, что можно со всей определенностью говорить о том, что в «Махабхарате» и других эпических произведениях Древней Индии описаны реальные события, имевшие место несколько тысяч лет назад!

Изучая развалины города, Дэвенпорт без труда определил центр взрыва. Его диаметр составлял около 50 метров. Здесь все кристаллизовано и расплавлено, а уже на расстоянии 60 метров и далее кирпичи и камни оплавлены лишь с одной стороны, что указывает направление взрывной волны. От центра города к его окраинам разрушения постепенно уменьшаются.

Но древний город Мохенджо-Даро лишь одно из мест, где мог быть нанесен ядерный удар. На территории планеты обнаружено более 100 подобных воронок, средний размер которых имеет диаметр 2–3 км. Существуют и две гигантские воронки: одна диаметром 40 км в Южной Америке и вторая 120 км в Южной Африке. Существует версия, что это следы бомбардировки Земли особо крупными метеоритами, и некоторые исследователи относят их к палеозойской эре, считая, что их возраст составляет около 350 млн лет.

Но тут, конечно, действует скорее логика, нежели подсчеты. Или традиционное, как мы уже выяснили, нежелание научным миром признавать логику.

Падение таких крупных метеоритов в обозримую эпоху не могло бы пройти для Земли бесследно, и последствия были бы гораздо более страшными, нежели ядерная война. Потому-то и относят их подальше. Но наука показывает, что эти предположения по меньшей мере неточны. Известно, что естественные условия – ветер, вулканическая пыль, животные, растения – увеличивают толщину поверхностного слоя Земли в среднем на метр за сто лет. Для самой глубокой воронки достаточно пары миллионов лет, чтобы она исчезла. Между тем нанесенный слой в этих воронках не составляет более 250 м. То есть речь идет не о миллионах лет, а всего лишь о сроках около 25–30 тыс. лет.

С этой цифрой мы уже не однажды сталкивались в этой книге, она, в частности, звучала как возраст современной цивилизации. И потому, пожалуй, стоит с ней согласиться.

Что же произошло после ядерной бомбардировки? По утверждению мифов индейцев майя, огонь бушевал три дня и три ночи, а затем начался дождь, который нес с собой смерть. В «Кодексе Рио» сказано: «Пришедшая (из-под дождя) собака была без шерсти, и у нее отпали когти».

«Махабхарата» утверждает, что Земля была покрыта трупами, все продовольствие сожжено, и оставаться на поверхности не было никакой возможности – люди начали строить подземные города. Тоннели прорубались с помощью некоего устройства, напоминающего сегодняшний лазер.

Но, как утверждает древний индийский эпос, людям это не помогало, враг настигал их и там. Об условном противнике мы поговорим чуть ниже, а пока посмотрим, какие последствия могла принести нашей планете столь масштабная ядерная бомбардировка.

Сегодня установлено, что у индейцев майя, в разные периоды, было два календаря. Один, более ранний, состоял из 240 дней, другой из 290 дней. Исследователи считают, что оба они были связаны с катастрофами, которые хотя и не изменили радиуса вращения нашей планеты по орбите, но ускорили ее суточное вращение. Причиной такого ускорения, предполагают ученые, могло послужить перераспределение воды с континентов на полюса, произошедшее в ледниковый период. А он, по мнению некоторых исследователей, как раз и является последствием атомной катастрофы.

Существует любопытный физиологический опыт, проводившийся несколько раз учеными разных стран, чтобы выяснить, с какой скоростью идут внутренние биологические часы человека. Человека помещают в закрытое пространство, где ничто не может подсказать ему хоть какие-либо промежутки времени. Сначала подопытные живут по привычному 24-часовому циклу, затем их сон и бодрствование начинают смещаться и приходят в полный хаос, а затем у многих людей стабилизируются сон и бодрость в режиме 36-часовых суток.

Наиболее объемное исследование на эту тему было проведено в Бернском Общественном Институте. Совместная 10-летняя работа группы антропологов, психологов и генетиков выявила, что 24-часовой ритм остается только у половины человечества, 42 % начинают жить по 36-часовому распорядку, а примерно 8 % – по 22-часовому.

Исследователи считают это доказательством того, что когда-то в сутках и в самом деле было 36 часов, и человек был «запрограммирован» природой именно на это. Интересно, что более расположены к длинным суткам жители очагов древних цивилизаций Юго-Восточной Азии, Индии, Южной Европы. А вот на «ускорение» запрограммированы представители Центральной и Южной Африки, Полинезии, а также бразильцы.

Последнего факта, увы, объяснить ученые пока не могут.

Летающие крепости

Но технические достижения древних не ограничивались прототипами лазера и ядерных бомб. Процивилизации также обладали… летательными аппаратами.

«…Когда наступило утро, Рама, взяв небесный корабль, приготовился взлететь. Тот корабль был большим и прекрасно украшенным, двухэтажным, со многими комнатами и окнами. Корабль издал мелодичный звук перед тем, как взмыть в заоблачные выси».

Это цитата из эпоса «Рамаяна». И это отнюдь не единственное упоминание летающего аппарата в индийских эпосах. Там есть также подробные описания того, как боги сражались друг с другом в небесах, используя летательные аппараты, оснащенные оружием. В другом месте говорится (конец этой цитаты уже приводился): «Гурка (божество), прилетевший на быстрой и мощной вимане, послал против трех городов мощный одиночный снаряд, заряженный всей мощью Вселенной. Сверкающий столб дыма и огня вспыхнул, как десять тысяч солнц… Погибших людей было невозможно распознать, а выжившие прожили недолго: у них выпали волосы, зубы и ногти».

А в «Трактате о полетах» Махариджи Бхарадваджа упоминается оружие в форме светового луча, который, будучи направленным на предмет, уничтожал его. Назывались летающие аппараты виманами и, если верить описаниям, могли зависать в небе или резко менять направление. Судя по древним текстам, было четыре типа летательных аппаратов, некоторые из которых могли использоваться также под водой.

Одна из глав «Трактата о полетах» посвящена описанию уникального прибора «Гухагарбхадарш янтра», который устанавливался на летательном аппарате, и с его помощью можно было определять местонахождение укрытых под землей предметов. Некоторые исследователи считают, что речь идет о механизме, который мы называем радаром. Устройство этого прибора в книге описано весьма подробно. Он состоял из 12 блоков, внутри которых были некие сплавы из металла, которые давали прибору «силу».

Всего на летательных аппаратах было установлено 32 прибора, и из описаний мы можем понять, что они исполняли функции фотоаппарата, прожектора и т. п. Один прибор, так называемое «Зеркало Пинджулы», предназначался для защиты глаз пилотов от ослепляющих «дьявольских лучей» противника.

Подобные тексты находят не только в Индии. Китайцы обнаружили в одном из монастырей Лхасы (столицы Тибета) древние тексты на санскрите, в которых описываются чудесные корабли, которые могли совершать полеты к звездам. Двигались они на некой энергии «Эго» (по предположению современных исследователей, речь идет об антигравитационных двигателях). Китайское космическое агентство весьма заинтересовалось этими документами, и ныне они строго засекречены.

Полеты в космос в древности, похоже, вообще не являлись чем-то выдающимся. В индийском эпосе «Рамаяна» не только подробно описывается межзвездное путешествие, но и содержится рассказ о сражении на Луне между двумя воздушными кораблями. Как тут не вспомнить, что, по слухам, американские астронавты, высадившись на Луне, увидели там нечто, сотворенное явно иным разумом. Один из них, Нил Амстронг, подтвердил это в частном разговоре во время своего визита в СССР знакомой автора этих строк. Более подробно он, к сожалению, расшифровывать свои слова не стал, сообщив лишь, что «это было ужасно».

Впрочем, у многих исследователей при внимательном изучении текстов возникают сомнения, что эти аппараты могли летать: слишком много в них ненужных помещений, в качестве топлива у некоторых используется ртуть, а в некоторые и вовсе впрягают лошадей.

Тут можно сказать только одно: те, кто описывал эти устройства, по уровню своего технического развития были не учеными, а детьми своего времени. К тому же они писали о том, чего никогда не видели, пересказывая дошедшие до них устные предания. Но если балдахины и коней из описаний убрать, то многие ученые согласны с тем, что, несмотря на темноту изложения, явно описывается совершенное техническое устройство. Таких нюансов в те годы отсутствия техники выдумать было нельзя. Дьявол, как известно, таится в мелочах, а в этих описаниях слишком много значимых мелочей, чтобы можно их было отнести просто к пустой фантазии. Например, многие ученые скептики утверждали, что использовать ртуть как топливо невозможно, и, более того, ее пары смертельно ядовиты. А между тем в наше время уже созданы аппараты, работающие на закрытом ртутном цикле. Понятно, что это пока лишь начало, и говорить о чем-то серьезном рано, но эти машины уже создают тягу в несколько килограммов. Интересно, что по форме они очень напоминают древние виманы, которые были описаны в индийских книгах.

Описываются летающие корабли богов и в египетском «Папирусе Тулии», созданном при фараоне Тутмосе III (1503–1451 годах до н. э.). Там повествуется о бегстве богов, связанном, вероятно, с неким катаклизмом. Современные исследователи примерно к этому же времени относят выход евреев из Египта. Что послужило причиной для этих эвакуаций, сегодня сказать сложно. Египетский летописец сообщает: «В год двадцать второй, в третий месяц зимы, в шестом часу… писцы из Дома решили, что это был огненный круг, явившийся в небе. (Хотя) у него не было головы, дыхание этой луны противно пахло. Его тело было один род (около 50 метров) в длину и один род в ширину. У него не было голоса… Теперь, спустя несколько дней, они совершили перелет.

О Боги! Их было несметное число! Они сияли в небе ярче солнца небесного… Величествен и страшен был строй огненных кругов. Войско фараона смотрело (на это). Его величество был в центре войска. Это было после вечерней трапезы… Огненные круги набрали высоту и направились прямо на юг». Из текста понятно, что боги передвигались не сами, а на неких устройствах. Зачем придумывать богам такие сложные ходы? Неужели они сами не могли взмыть в небо? Так что это описание весьма походит на тщательно задокументированные реальные события.

Известны скульптурные и рисованные изображения человекообразных существ в скафандрах и даже в летательных аппаратах. А в гимне в честь вавилонской богини Иштар говорится:

Сохранились как изображения Иштар в «небесных одеждах», которые весьма походят на скафандр, так и самого МУ, в котором современный человек без труда опознает космический корабль.

Про описания космических кораблей, встречающиеся во многих культурах, мы уже говорили. В Индии, например, сохранились не только рисунки, но и скульптурные изображение древних летательных аппаратов. Испытания этих моделей, воссозданных современными техниками, в аэродинамической трубе показали их превосходные летные качества. Другой факт: конструкторы в НАСА предположили, что египетские четырехгранные обелиски с пирамидальной вершиной также изображают космические корабли. Был сконструирован по их подобию макет ракеты, и он также показал не только хорошие аэродинамические качества, но и превосходную управляемость.

Но нам, пожалуй, чтобы оценить древние описания космических кораблей, не нужны даже тексты индейцев. Есть подобные строки и в Библии. В книге пророка Иезекиля говорится: «И было: в тридцатый год в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса…

И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, – и таков был вид их: облик их был как у человека; и у каждого – четыре лица, и у каждого из них – четыре крыла; а ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь» (Иез. 1,1; 4–7).

Зачем была нужна всемогущему Яхве вся эта суета? Бог может явиться и без такой помпы, а этот шум, скорее, нужен реактивной технике. Пророк продолжает свое описание: «И смотрел я на животных, – и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.

Вид колес и устроение их – как вид топаза, и подобие у всех четырех – одно; и по виду их и по устроению казалось, будто колесо находилось в колесе.

Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались.

А ободья их – высоки и страшны были они; ободья их у всех четырех полны были глаз.

И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, поднимались и колеса» (Иез. 1, 15–10).

Весьма интересно наблюдение «колеса в колесе» – каждому из нас знакома эта оптическая иллюзия в быстро вращающемся предмете.

«Сын человеческий! Стань на ноги твои, и Я буду говорить с тобой», – обратилось существо к пророку, который от ужаса уткнулся лицом в землю. «…и я слышал позади себя великий громовой голос: „благословенна слава Господа от места своего!“ И также шум крыльев животных, соприкасающихся одно к другому, и стук колес подле их и звук сильного грома» (Иез. 3, 12–13).

Также Иезекииль упоминает звук, с которым неизвестное создание отрывалось от земли. Он говорит о грохоте, производимом крыльями, и о «великом громе», исходившем от колес. Далее пророк был взят внутрь аппарата, но настолько этим испуган, что не мог даже толком описать подробностей, упоминая лишь про колеса. Безусловно, это можно воспринимать как видение чересчур экзальтированного слуги Божьего, но, судя по дальнейшим действиям пророка и его умению наводить порядок, он к людям, путающим реальность и вымысел, явно не относился.

Потенциальный противник

Очень часто задается вопрос: а кто же с кем воевал в доисторических космических войнах? Некоторые исследователи выдвигают версию, что война была между землянами и обитателями иных планет (или планеты).

Космические корни – это еще одна из версий происхождения жизни на нашей планете. Можно по-разному к ней относиться, но давайте, прежде чем отмахиваться от нее с ироничной ухмылкой, разберем аргументы ее сторонников.

Захария Ситчин, знаток истории и культуры Ближнего Востока, один из ярких сторонников «инопланетной» версии, изучив древние восточные тексты, а также мифы многих народов мира, нашел в них много совпадений, относящихся как раз к пришельцам.

Например, шумеры считали, что обителью богов была планета Нибиру, или Тиамат, которая каждые 3600 лет подходила к Земле, и боги в это время посещали нашу планету. Современные люди таких богов приняли бы за инопланетян: они летали между планетами, пользовались оружием, напоминающим лазерное, применяли достижения генной инженерии.

Землю они называли «Ки» и очень давно основали здесь свою колонию, отправив сюда пятьдесят своих соплеменников, которые стали называться «ану-наки». Возглавлял их Ану-Энки, что означало «владыка Земли». Он, по шумерским записям, возглавлял колонию 28 тыс. лет, а затем к власти пришел Ану-Энлил («владыка Воздуха»), который увеличил колонию инопланетян на шестьсот поселенцев, а еще «триста поставил он в небесном дозоре».

Среди богов не все были равны. Шумерские документы говорят, что «семь Великих Анунаков заставили меньших богов нести бремя работ», и меньшие боги их полностью обслуживали. Также интересно упоминание того, что богов интересовало золото, и младшие боги вынуждены были опуститься в шахты. Земной климат, а тем более подземная работа, как замечают шумеры, были для них вредны, несмотря на то что работали они в скафандрах. Сохранились шумерские изображения богов в прозрачных колпаках на головах. Изображения богов в подобных предметах, напоминающих шлемы, кстати, встречаются у многих народов.

«Когда боги, подобно людям, несли бремя и муки тяжкого труда, – повествует шумерский эпос, – великим был тяжкий труд богов, трудной была работа, и велико было страдание». В конце концов терпение младших богов лопнуло, и, когда Энлил в очередной раз прибыл посмотреть, как в Стране копей идут дела, младшие боги подняли восстание. Мятежники сначала напали на старшего конвоира, затем сожгли орудия труда и направились к месту отдыха Энлила:

Тот послал Нуску, своего помощника, выяснить, кто был зачинщиком, но младшие боги ответили, что «войну объявили все мы, каждый из нас!.. непосильный труд убил нас». Энлил хотел казнить бунтовщиков, но они пожаловались Энки, и тот, признав справедливость их претензий, решил найти другой выход и собрал совет. Там Энки предложил на базе земных животных создать существа более совершенные в умственном и физическом отношении, которые были бы способны выполнять эту и другие работы. Сегодняшние исследователи видят в речи Энки намек на генную инженерию. Говоря о создании новых работников, тот утверждал, что жизнь и на Земле, и на их планете имеет похожие формы, и потому возможно создание нового вида.

После чего боги «воззвали к богине, давшей жизнь богам»:

Говоря языком научной фантастики, поступил заказ на создание биороботов. Работы возглавил Энки, а его помощницей стала «Госпожа (дающая) жизнь» – Нинхурсаг, она же Нинти. Вскоре это имя заменили псевдонимом «Мами», и потому стоит считать, что слово «мама» произошло как раз из языка древних шумеров.

В эпосе «Атра Хасис» («Превосходящий мудростью») новосозданное существо называется лулу, что, хотя и означает «человек», но при этом имеет еще значение «смешанный»: новое существо было создано из земной грязи (или глины) и божественного элемента, взятого из крови богов. Было решено, что созданную яйцеклетку должна выносить богиня, что и было сделано Нинти. Нормальных родов у нее не получилось: беременность затянулась, и потому она сама произвела «кесарево сечение» и, взяв новорожденного на руки, воскликнула: «Я сотворила! Мои руки сделали это!»

Боги, поняв, что эксперимент прошел успешно, создали еще 14 яйцеклеток и пересадили их 14 богиням. Те выносили их, но взбунтовались и обратились через Нинти к Энки: «Сотвори слуг для богов, да так, чтобы они производили себе подобных». На что Энки ответил: «Существо, которое ты назвала, уже существует!» Задача привести гибридов к самостоятельному размножению была выполнена: роженицы родили семерых мужчин и семь женщин.

Исследователи обращают внимание, что в шумерском эпосе слишком много подробностей как технического, так и биологического плана, чтобы их мог знать древний человек. Что интересно, практически повторяют рассказ шумеров о зарождении человечества и предания американских индейцев, живших на противоположной стороне земли и вряд ли каким образом могущих знать о мифах шумеров, как и о существовании самих шумеров. Только имена прародителей человечества у индейцев звучат не как Энки и Нинти, а как Тлалок и Чальчиутлике. Далее в «Пополь-Вух» говорится: «Так давайте же попытаемся создать послушных, исполнительных, почтительных существ, которые бы кормили и поддерживали нас… Из земли, из грязи сделаем человеческую плоть, чтобы появились существа, которые взывали бы к нам, молились бы нам».

Упоминаются и у шумеров, и у индейцев различные козлоногие, собакоголовые и прочие химерные существа, описанные в древних мифах других народов. Но в этих текстах поясняется, что боги сотворили их спьяну.

Тут поневоле вспоминаются Библия и дискуссия о том, советовался ли с кем-то Бог, когда создавал человека. Если отталкиваться от шумерских текстов, то понятно: совет был, инопланетяне советовались между собой. Также становится понятнее, почему Ева была создана из ребра Адама, хотя уже было ясно, что Бог в силах сотворить человека из глины. Ребро могло служить как источник генетического материала, который себя уже хорошо зарекомендовал.

Дальше в шумерских преданиях для человека, изучавшего мифы или, по крайней мере, читавшего Библию, нет ничего нового: первые люди были изгнаны из рая, затем сыновья Божьи стали брать в жены дочерей человеческих, а потом боги решили всех уничтожить, залив Землю водой.

Но сердобольный Энки предупредил добропорядочного человека – Зиусудру (Ноя), и тот, построив ковчег, сумел спастись. Когда богам это стало известно, то они даже обрадовались, так как успели пожалеть творение рук своих, и человечество снова было восстановлено. К сожалению, эта часть табличек шумеров еще не найдена, и мы не знаем, каким образом произошло восстановление человечества по версии шумеров.

С. Н. Крамер, исходя из проведенного им анализа шумерских текстов, пишет, что «мыслители Шумера, в соответствии с их мировоззрением, не слишком верили в человека и его предназначение. Они были твердо убеждены, что человек вылеплен из глины и вообще создан богами только для того, чтобы приносить им еду и питье, строить для них святилища и всячески прислуживать им, дабы боги могли, ни о чем не заботясь, заниматься своими божественными делами. Жизнь, согласно такому мировоззрению, полна неопределенности и неожиданных опасностей, ибо человек не может заранее знать свою судьбу, которой распорядились боги в своей непостижимой премудрости».

Боги и шумеров, и древних греков, и индейцев вообще не слишком похожи на богов в нашем современном понимании (всемогущих и справедливых высших существ). Они берут себе в жены дочерей человеческих, подвержены влиянию алкоголя, врут, ошибаются, предают друг друга, завидуют, болеют. Скорее, эти существа и в самом деле больше похожи на рядовых представителей некоей высокоразвитой цивилизации. Хотя и считается, что боги предпочитали истину лжи, а справедливость насилию, но их побуждения далеко не всегда были ясны простым смертным.

Боги, заметьте, не только имеют плотскую оболочку, но еще и генетически совместимы с людьми. Библия сообщает: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал… В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди» (Быт. 6:1–4).

Можно вспомнить и древнегреческие легенды, где не только подробно описываются браки богов со смертными, но и прослеживается судьба их детей, которые и в самом деле весьма отличались от простых смертных.

Жили боги на горных вершинах. Везде это воспринимается как данное, но шумеры объясняют это тем, что на планете богов холодно, и в холодном воздухе вершин боги чувствуют себя лучше. Очень любопытное объяснение, не правда ли? Вряд ли такое можно выдумать…

Будем считать, что появление на Земле представителей иной цивилизации, более технически развитой, чем наша, почти доказано. Остается лишь обсудить, где же была у этих «инопланетян» основная база?

Сфинкс на Марсе

Обладая мощными космическими кораблями, пришельцы, по всей видимости, могли оставить какие-либо следы и на соседних планетах. Широко известен снимок «сфинкса» на Марсе. Впервые земляне увидели его 25 июля 1976 года. Когда он поступил с борта американского «Викинга», тут же родилась сенсация. Впрочем, ученые заверили журналистов, что это «причудливая игра света и тени», и на сделанной через несколько часов фотографии в этой местности уже ничего подобного не было видно. Журналисты пошутили, что «через несколько часов» над Сидонией (так называется марсианская долина, где обнаружен «сфинкс») стояла ночь, и увидеть там действительно было уже ничего нельзя. Но, однако, на некоторое время эта тема получила отпечаток «нездоровой сенсации» и серьезно не обсуждалась. Этот снимок долго оставался милым курьезом для прагматиков и символом веры для любителей всего необычного.

Кто-то из журналистов через некоторое время попытался найти в архивах НАСА второй снимок, на котором как раз ничего нет, но снимок «не находился». После долгих препирательств НАСА призналась, что повторная съемка этого места не проводилась. Это случилось в 1993 году.

Но уже и до этого новости шли сплошной чередой.

Сначала два сотрудника обнаружили в архивах НАСА несколько снимков уже совершенно из другой серии, но этого же места, и выяснилось, что про свет и тень разговоры можно больше не вести: «лицо» видно при съемке с разных точек и при любом угле Солнца над горизонтом. Были озвучены его точные размеры: длиной «сфинкс» 25 км, 2 км в ширину и высотою около 400 м.

С помощью специального программного обеспечения фотографии были увеличены, и лицо стало еще более похожим на человеческое. Более того, выяснилось, что в пятнадцати километрах от «сфинкса» находится пятигранная, весьма правильной формы, пирамида. И если «сфинкса» ныне трактуют уже не как игру света и тени, а как «шутку рельефа», то о пирамиде никакого осмысленного комментария ученых получить так и не удалось.

Между тем работа со «сфинксом» продолжалась. Он был снят еще несколько раз, и с помощью компьютерной программы было выстроено его стереоизображение. Ноздри и ожерелье, которые раньше считались просто помехами при передаче фотографии на Землю, вовсе не исчезли, более того, программа прибавила к изображению еще зрачки глаз и зубы в приоткрытом рту!

Вскоре на снимках местности примерно в 25 км от «сфинкса» были обнаружены отчетливо различимые еще несколько правильных четырехгранных пирамид, удивительно схожих с древнеегипетскими. Еще три пирамиды чуть позднее были обнаружены в районе Дейтеронилуса. Выяснилось, что их стороны построены в таких же пропорциях, как и у земных пирамид, и представляют собой золотое сечение. Самая большая пирамида превосходит по величине пирамиду Хеопса в десять раз. Между пирамидами тянутся какие-то непонятные линии, и некоторые исследователи предполагают, что это дороги.

В 1997 году на орбиту вокруг Марса вышла американская станция «Марс Глобал Сервейер», и появились новые фото, в гораздо лучшем разрешении, чем раньше: 4,3 метра на точку, то есть в 10 раз более высокого качества, чем изображение, полученное с «Викинга».

Но на фото не оказалось новых подробностей загадки, более того – и сам «сфинкс» исчез. Не говоря уже про пирамиды, с которыми связывали столько надежд. На месте легендарного уже «лица» оказался только небольшой холмик. Но вскоре нашлись несогласные с таким результатом съемки: они стали утверждать, что «лицо» не могло исчезнуть. Ведь подсчет высоты рельефа по отбрасываемой тени показал более трехсот метров. На последних же фото столь большого холма просто не было. Даже не из чего было родиться иллюзии. После многочисленных споров специалисты НАСА были вынуждены признать, что при обработке фото использовались программные фильтры, и все детали изображения были подавлены. Было также признано, что это было сделано специально.

Было решено провести повторное фотографирование области Сидония. 8 апреля 2001 года «Марс Глобал Сервейер» в 20:54 пролетел так, чтобы захватить «лицо». Разрешение стало еще лучше: уже 2 метра на точку. То есть если бы там находился объект размером с грузовик, то его можно было бы если и не рассмотреть, то, по крайней мере, идентифицировать.

Новые фотографии показали, что «сфинкс» никуда не исчез, и все предположения про «ожерелье» и «зубы» оказались правдой. Американцы теперь регулярно фотографируют «сфинкса», но вот про пирамиды почему-то молчат.

Из последних марсианских сенсаций стоит упомянуть снятый марсоходом камень с квадратным отверстием, похожим на то, какие делаются в инструментах для помещения в них рукоятки. НАСА выложило этот снимок без всяких комментариев (вы можете увидеть его в Интернете по адресу: http://photojournal.jpl.nasa.gov/jpegMod/ PIA05103_modest.jpg).

Но даже этими сенсациями находки на Марсе не ограничились. Один из сторонников искусственности «сфинкса», кандидат геолого-минералогических наук В. Авинский в альманахе «На суше и на море» за 1983 год сообщал еще более удивительный факт. Он сумел обнаружить фотографию, на которой удалось запечатлеть, примерно в 15 милях от зонда «Викинг», в районе 22,7 градусов с. ш., 48 градусов з. д., обломки цельнометаллического корабля и прочерченную им в марсианской почве хорошо различимую борозду.

Его теория вызвала споры, но никто так и не смог ее убедительно опровергнуть. Впрочем, весьма скоро между «сфинксом» и пирамидами на поверхности Марса было обнаружено идеально ровное кольцо диаметром несколько километров. Сразу ожили старые предположения, что пирамиды (именно такие версии высказывались про пирамиды на Земле) являются ориентирами для посадки космических кораблей, а кольцо – это непосредственно космодром. Сложно сказать, так это или нет, но оно занесено пылью, и стоит признать, что в любом случае несколько тысяч лет оно никак не использовалось.

А совсем недавно везучие американские исследователи обнаружили, что марсианский «сфинкс», оказывается, не одинок! Совершенно в другом марсианском районе – в Утопии – на фотографиях сумели найти его двойника, имеющего примерно такие же размеры, то же симметричное лицо и такую же прическу пажа. Совпадает у обоих «сфинксов» и еще ряд деталей. Так что о случайной игре светотени речи уже идти не может. Неужели на Марсе была жизнь?

Инопланетные системы ПВО

27 марта 1989 года советская станция «Фобос-2» после очередного сеанса телевизионной съемки спутника Марса Фобоса неожиданно пропала с земных радаров. Радиосвязь с автоматической межпланетной станцией угасла и более уже не возобновлялась.

Тут же сторонники внеземных цивилизаций озвучили версию, что исчезновение станции произошло не просто так: за три дня до аварии в поле зрения звездного датчика «Фобоса-2» попал «какой-то крупный объект», о чем были публикации в советских газетах. Причем незадолго до аварии «Фобос-2» передал снимки темной полосы на поверхности Марса, которая воспринимались как тень от некоего веретенообразного объекта, зависшего над планетой на большой высоте. С «научной» точки зрения присутствие тени так и не было объяснено: ученые просто разводили руками.

Стоит вспомнить, что за 15 лет до этого один из американских «Маринеров», исследовавших красную планету, постоянно страдал от воздействия некоего яркого объекта, который сбивал ориентацию космического аппарата и был назван потому «космическим вурдалаком». Никаких версий о происхождении «вурдалака» выдвинуто не было, да и по всем научным выкладкам там не могло быть ничего подобного.

Еще немного раньше, 12 марта 1972 года, автоматическая станция «Марс-3» провела сканирование ультрафиолетового диапазона и зарегистрировала четко очерченный световой блик, повторяющийся при определенных углах между Солнцем, поверхностью планеты и направлением оси визирования. Блик более всего напоминал солнечного зайчика на открытом водном пространстве. Но, как известно, воды на Марсе нет, а явление относилось к атмосфере, возможно, даже к ее высоким слоям.

Вспышки на Марсе, кстати, не новость, и наблюдение за ними длится уже более ста лет. 11 декабря 1896 года английский астроном Иллинг заметил на Марсе блестящую точку, которая вскоре потухла. Через несколько десятилетий, в августе 1924 года, советский исследователь Барабашов обнаружил на Марсе яркую белую полосу, которая не исчезала на протяжении нескольких минут. 4 июня 1937 года японский астроном Сидзуо Маэди наблюдал, как вблизи края марсианского диска появилось сверкающее пятно, не исчезавшее в течение пяти минут. Его яркость значительно превосходила сияние марсианской полярной шапки, а если учесть положение Солнца, Марса и земного наблюдателя во время этой вспышки, то выходило, что блик шел от вертикально поставленной к поверхности Марса зеркальной стены!

В сентябре 1956 года вспышку на Марсе отметила алма-атинская обсерватория. Наблюдаемая точка «горела» весьма сильным голубовато-белым светом.

Вряд ли пока есть наблюдение или научная теория, которая могла бы в обозримом времени с уверенностью подтвердить или опровергнуть наличие на Марсе каких-либо разумных форм жизни или хотя бы остатков неких артефактов этой цивилизации.

Пока мы вольны предаваться фантазиям о том, что там могли быть инопланетяне, которые впоследствии колонизировали Землю, или, наоборот, предыдущие, высокоразвитые цивилизации землян посещали красную планету с некими неизвестными нам целями. Ну или просто считать, что все это бред.

Но, как сказал один мудрый человек, какой бы смешной или даже абсурдной ни казалась версия, лучше ее выдвинуть и, разбираясь, так это или нет, двигаться вперед, нежели, считая, что ничего нового не может быть, стоять на месте.