Разгильдяй

8

Первая это протока от стойбища или вторая? Очень не далеко я ушёл.

Пора ужин готовить. Что у меня есть? Сосиски консервированные. Согреем. Кашу гречневую перебрать, в воду ссыпать и поставить на огонь. Странно как в гречке камешков много. Чаю с карамельками до отвала напьюсь.

Внимательно осмотреть хозяйство. Так, так, так, соль, перец, лавровый лист, гурман был Ицубиси. Вот ящик под сиденьем. Морские крысы говорят рундук под банкой. Ну уроды, закрыли ящик на замок. Если Ицубиси хозяином был, то ключи у него надо искать.

Посмотрим, чего я ранец напихал? Так, так, так. Вот ключи. Не подходят. Да чего мучиться, топором вскрою быстрее, чем ключи найду. Топором поддел, сунул лезвие и готово. Опять тяжёлые мешки и мешочки. Две больших и десятка полтора малых тетрадей.

На мешки успею насмотреться. Пороюсь в бумагах. В большую тетрадь вложена карта. Надписи иероглифами сделаны, в них ни черта не понимаю.

На карте голубые линии, явно реки. Голубые пятна, видимо, озёра, если не кляксы. Всё остальное зелёное. Разобраться где север и где юг просто. Определю на карте своё местонахождение. Пометки какие-то, иероглифы. Иероглифы расшифровывают, что за пометки, но мне не понятно.

Столбы они видели и должны нанести на карту. В сумерках не хочу разбираться, отложу изучение карты на завтра.

Поставил растяжки и устраиваюсь на боковую под ёлками. Лёг на меховухи. Пистолет проверил, сунул в кобуру и оставил под рукой. Карабин и гранаты здесь же.

Сон дурацкий снится. Хожу по развалинам. Почему-то думаю, что развалины, следствие ядерной войны. Чего-то я ищу, а что ищу не понятно. Наверно и сознание, и подсознание ищут выход из жопы, в которой оказался. С этим проснулся.

Пистолет из кобуры вынул и стволом туда сюда. Если что нужное попадётся в радиусе поражения, то сразу выстрелю. Тихо вокруг, какой дурак в четыре утра проснётся? Кроме меня никто.

Делать что? Посижу в протоке несколько дней. Место хорошее и тихое, наверно рыбное. Растяжки снять. Половить рыбку и торопиться не буду. Наладил удочки, благо в наборе по выживанию есть и леска, и крючки. Картошка имеется. Сварил и вскрыл очередную банку. Что там? Тефтели. Неплохо я запасся. Поел, чаю попил с сухариками и конфетами.

Карту посмотреть надо. Вот кружочек странный. Из трёх дуг образован. Вокруг кружочка второй круг пунктиром обозначен. Это как раз понятно. В одном месте жирно проведён, а в других пунктиром. И это понятно. Думал что по японски читать не умею, а вот поди ж ты, прочитал.

Ещё что? Речки и озёра вчера определил. Кривая чёрная линия. В одном конце линии точка и пометки с иероглифами. В другом конце тоже самое. В конце пути, видимо, они вышли к реке. Здесь, на кривой, имеется небольшое расстояние отмеченное синим. Наверно шли по протоке. Снизу линии, обозначающую речку, стоят значки и иероглифы. Цифры обозначают даты и ещё чего-то. И здесь указан восьмой год.

По кривой линии они вышли к реке и по реке же спустились до стойбища. Вот последняя отметка на реке. Точка в конце пути и даты с иероглифами. Здесь же название стойбища, где я поставил на япах большую точку. На синей линии реки, где прошли япы, имеются поперечные, синие же зарубки и линии. Линии в основном пунктиром. На восточном берегу реки зарубка и дальше пунктир, вот вторая такая же зарубка и пунктир.

Где я? На первой зарубке или на второй. А может на третьей? Третья зарубка почти напротив их выхода к реке. Они вышли к реке чуть ниже третьей протоки.

Масштаб на карте имеется? Имеется, но хрен его знает в каких единицах япы измеряют расстояния. Даты по своему обозначают, а как расстояния измеряют не знаю. Если на карте даты по европейски, то может и расстояния в километрах? Если судить в километрах, то мне идти не очень далеко.

От своей базы япы шли пешком около двух сотен километров. Припасы и лодку тащили на себе или наняли местных. Судя по повадкам, япы скорее пристрелят нескольких аборигенов, а остальных заставят тащить груз, чем заплатят. Не удивлюсь, если там, где погрузились на лодку, местных перестреляли. Им не хотелось оставлять следы, за алмазами шли.

Ещё что? На чёрной линии крестик. Линию пересекает пунктирный след простого карандаша. Начинается пунктирный след аж за четыре сотни километров. Пересекается с чёрным, здесь дата указана, и уходит к реке, выше того места, где япы спустились в реку. Шли две группы? Пересеклись и снова разошлись? С япами так не бывает, не любят япы делиться.

Не обошлось без драки. Здесь и положили тех двоих, о которых говорил Ицубиси. Сколько полегло других? Каких других? Не тех ли революционеров, которого обугленный прикладом, а затем штыком? Очень похоже. Не мог равнодушный человек так издеваться над покойником.

Думаю, что рандеву было запланировано. Что-то не поделили и началась свалка. Выходит обугленный вымещал покойнику то, что у него накопилось при жизни. Может даже родственника обугленного здесь закопали. Вообще япам положено сжигать покойников, но не думаю, что в этих условиях решились на такое. Демаскировать поход за деньжищами я бы не стал. Вот обугленный и мстил покойнику за неупокоенного родственника.

Скорее всего япы приложили революционерам как следует, но не преследовали. Почему-то догнать не сумели и спустились к реке ниже. По всем канонам они обязаны всех положить, а не ждать не известно чего. Что же им помешало? Стали разбегаться аборигены? Пришлось их ловить и кончать. Поэтому-то они шли на одной лодке и сами гребли. Не осталось у них аборигенов. Всех местных поймать не смогли, несколько человек вполне могли смыться.

Если они тащили несколько лодок, то бросили все, кроме одной и части припасов. Аборигены чужое брать не станут, не так воспитаны. А япам на обратном пути пригодиться. Может трофеи у революционеров взяли и запрятали. Не оставили ли они ловушки для чужих? Подойдёт революционер к захоронке, а его на куски порвёт и меня разорвёт, если сунусь.

Не к этой ли тёще шаман на похороны спешил? Пришёл к япам, но ситуация изменилась и его кончили. Нет, не было времени ему встретиться с япами. Тем более япы задержались для того, чтобы аборигенов кончить.

Революционеры ранним утром пришли убивать. Не характерно для революционеров время семь утра. Им до обеда спать положено, но что же их подняло? Может боялись, что народ со стойбища разбежится и придётся по лесам ловить?

Откуда япы узнали о том как шли конкуренты? Взяли пленных и допросили. У пленных изъяли мешочки с алмазами, что их ещё более раззадорило и невзирая на угрозу быть расстрелянными с берега, начали преследование революционеров.

Нет ли пометок в тетрадях? Две большие тетради. Одна, видимо, приход и расход, другая путевые заметки. В приходе расходе схем не должно быть. Хотя, если мешок с алмазами закопали, то должны в приходе указать, как мешок найти. Но мешков с алмазами не много и схемы если и есть, то одна или две.

Вот тетрадь с путевыми заметками. Даты и наверное, описание пройденного маршрута. Встречаются примитивные зарисовки. Что изображено не понятно. Открыл страницу с последней записью, здесь и я принимал участие в описании событий.

Схема. Ну понятно! Река делает дугу. Столбы нарисованы как живые. О! Да это знакомый обрыв изображён. Стрелки с двух сторон по направлению к деревне. Иероглифы. Иероглифы под стрелкой, что с фронта и под стрелкой, что с тыла. Ага, распределение зон ответственности. Иероглифов под фронтальной стрелкой шесть, под тыловой пять. Не иначе имена япов, покойников.

Кто же рисовал? Не сам ли Ицубиси? Теперь всё равно, но если выберусь, надо разузнать подробности. Придётся учить японский. Доверять переводчику записи нельзя. Даже, если его кончить после перевода, то самому переводу веры не будет, ну очень большие деньги.

Записи возьму с собой. Все алмазы тащить не обязательно, а бумажки взять с собой. Посмотрим сколько у нас денег. Собрал кучу и посчитал. Денег до хрена. Если здесь как и на Земле до 13 года, корова стоит 3 рубля, то денег до хрена. Откуда столько денег? Продали алмазы и с деньгами в дорогу?

В тайге деньги ни к чему. Усатый специализировался на ограблениях, якобы для партии. Сколько оставлял себе никто не считал. Может опять взялся за старое? Тогда купюры наперечёт и в любом банке с ними повяжут. Деньги пригодятся, но рисковать не стоит. Самые крупные купюры не возьму.

Откуда у япов деньги? Тоже ограбили банк? Насколько я помню, зарезать человека, чтобы ограбить, это у них приветствуется. А грабить банки они не очень. Может взяли трофеи? С деньгами япов надо поаккуратнее.

Самое хреновое, если кредит на алмазы взяли, тогда при делах будут ещё и кредиторы. Если так, то отдавать кредит они не собирались. А что они собирались? Взять деньги, набрать алмазов и смыться, например, в Куршавель с моделями, прошу пардону, Инне сами. Понятно и алмазы, и деньги для партии. Партия состоит из них самих. А деньги экспроприировали у экспроприаторов. И правильно! Воровать так по крупному. Надо во Франции такую партию организовать, ну и Англию не забыть. Если выберусь, то обязательно организую.

Сколько лет прошло и туда, и сюда, какие невообразимые бездны пространства разделяет Землю и эту планету, а ворюги одни и те же. Ни что на них не действует, даже господь бог не в силах справиться. Может он как раз и поручил мне ворюг кончить?

Ещё раз. Встретились представители двух конкурирующих организаций. Как и положено бандитам дело закончилось убийствами. Если я посланец бога, то кто из них посланец диавола? Может быть они от бога? А я тогда от кого? Сам по себе? Посланцем от диавола не хочется быть.

Япы от бога? Нет, чтобы япы от бога? Нет.

Революционеры от бога? Нет конечно. Хотя могли договориться выполнить для бога кое какую работёнку. Например в этом районе. Да соблазнились алмазами, всё и пошло наперекосяк. Ну, он не выдержал и долбанул молнией. Молния получилась крупноватая, не рассчитал, бывает.

Ещё какие версии? Революционеры договорились выполнить работу, ну, например, с алмазами. Выполнили. По назначению не передали и потом, боясь мести, стали уничтожать священнослужителей и храмы. Чем иным объяснить? За всё время своей власти миллионы людей убили. Если в бога веришь, то к стенке. Похоже, по этому признаку уничтожали людей. Это убийства и спланированный голод объясняет. Вот бог их и наказал. Усатый всех мучил и потом убил. Затем и его мучили, и убили.

Но, так было в нашей истории. В этой истории выходит иначе. Не стал бог ждать долго. Стало быть, если я против революционеров пойду, то мочканут меня? Или наоборот и мне революцию делать? А что с япами делать? Мочить? А местных за что убили? Расходный материал? Не по божески это. Значит мочить и тех и других.

Выходит, что моя миссия отступников и япов покарать. Больше ему никого карать не надо? Полковница вспомнилась очень кстати. За сортиры полковницу так покараю, что мало не покажется. Долго буду карать.

Что у меня там с рыбкой? Кто-то заглотил наживку. Распотрошим, кусочек на крючочек и обратно в воду. Ага, понравилось, тщательно вываживаю. Щука. Разделаем и в уху. Соль, перец, лавровый лист, картошка, лук, рис, жалко морковки нет. Конечно специи демаскируют, но за такую уху жизнь отдать не жалко.

Плохо, что хлеба нет, но с сухарями тоже вкусно. Хорошо здесь. Сидишь себе спокойно, уху ешь и торопиться никуда не хочется. Если бог торопится, то легко меня ускорит. Так, что лишнего стоять в этом месте не буду. Прошлый раз бог тридцать лет ждал, но я столько лет церемониться не собираюсь. Для него, с миллиардами лет, три года или тридцать, одно мгновение. Но, мне не хочется ждать так долго.

Если бы здесь революционер сидел, то всё изгадил. Некому за ним убирать и готовить, и стирать. Революционер любит, чтобы его обслуживали, а здесь слуг нет.

Сполоснулся и постирался. Светлое бельё в лодку положил сушиться, тёмную одежду на ёлках развешал. Меховой плащ разрезал, разрез прошил, петель наделал и пуговиц нашил. Япы имели коробку с пуговицами и ещё одну с иголками и нитками. Чистое японское бельё на меня как раз, но коротко. Распорол пару и удлинил.

Бороду и волосы укоротить нечем. Пусть растёт и будет как у революционеров. Раздетым спать холодно. Нарезал веток, набросал на лежбище, сверху мешок одеяло. Поужинаю и спать. Вспомнился сон прошедшей ночи. Во сне искал и весь день искал.

Гранаты привязал к деревьям, протянул леску к веткам, лежащим на земле и закрепил. Если кто пройдёт и заденет ветку, то рванёт.

Опять сон. Ползу по лабиринту. Ощущение, что под землёй. Понял я, понял. Как проснусь, ни в коем случае на ноги не подниматься, только ползком.

Проснулся в четыре утра. Интересно, если я до Парижа доеду, то и там в четыре утра буду вставать?

Как во сне указание получил, так, когда проснулся, на ноги не поднимаюсь. Пистолет в руке. Лежу и тихонько во все стороны поглядываю. Час пролежал, всё тихо. Второй пошёл. Подожду, спешить не куда, но надо отлить и есть охота.

Чего я решил, что вставать не разрешает? Может просто намекает, что я для него червь ползучий? Моё дело под землёй ползать и дерьмо жрать, типа голову не поднимая к небу.

Тогда потихоньку по периметру пройдёмся. Никаких изменений не наблюдаю. Леску от гранат отвязал, а сами гранаты оставил на месте. Сколько гранат ставил? Четыре. Вот четыре, а в ящике не хватает шесть штук. Ещё и в тылу пару гранат пристроил. Туда если и пойду, то только на расстрел.

Кашки сварю и чаю. Удочку закинул. Рыбку, если поймаю, то на обед. С камешками разобраться. Всё в одну кучу. Килограммов восемь. Сколько это восемь килограммов алмазов? До хрена!

Кто у япов начальник был? Имел он серьёзный авторитет? Нет. Когда упал бросили его, занялись мною. С настоящим начальником так не поступают. Может он и не начальник был, а простой писарчук? А начальником был обугленный? Нет. Начальник под пулю не полезет. Только командир боевиков. Если командир под пули не лезет, на хрен такого командира. Стало быть, двойное руководство у них было и от хренового начальника скрывали всё, что плохо лежало, например алмазы.

Легко проверить. Прошманать одежду, чисто. Прошманать мешки. Так. Что за камешки в гречке? Куда я их дел? Нет, не выбросил. Научился за два дня, что камешки выбрасывать не хорошо. Вот они, в банке из под сосисок. Точно алмазы. Что же теперь, все мешки с крупами перебирать как золушке?

Так золушка, что ещё надо осмотреть? Оружие, вёсла и лопаты. А лодку? И лодку. Маслёнка в карабине? Есть. Приклад прожжён и смолой замазан? Есть. Лопата. Снять черенок и внимательно осмотреть. Есть. Лодка? В лодке чисто. Может и есть что, но я не нашёл.

Мешки и все коробки, и все банки осмотрел. Нет, это не жадность. Это страх. Найдут случайно камешек, выйдут на меня и я покойник.

Ранец! В ранце мешочки, пулелейка, металл серебристого цвета с чернью, серебряные монеты и снаряжённые выстрелы к пистолету и бумаги. Зачем у этих уродов пули серебряные? Совсем у них крыша съехала или у меня съехала? Леопардов перестрелял, а следы стрельбы где? Жалко не успел гильзы поискать. Что в мешочках? Ну, понятно что. А в маленьком? Перстни. Один с красным камнем, наверно рубин. Другой с желтым, алмаз. Третий зелёный. Изумруд? По размеру подходят к моим рукам. Тщательно осмотреть камешки. Может где-нибудь, какой заусенец смертельный прячется?

Что тут ещё. Записная книжка. Вот тебе на! По русски написано, а не иероглифами. Что это за фокус такой? Наверно яп боялся спутников, боялся что прочитают, чего не надо. Вот и решил скрыть, на всякий случай, и текст, и перстни. Я профан в камнях, на хрен они не нужны, но размеры камней внушительные. Для интереса одел камни на пальцы левой руки. Красный, жёлтый и зелёный, настоящий светофор.

На первом листке написано: Записная книжка Катари Исубы. Эта записная книжка ведётся мной, Катари Исубы, для записей пословиц и поговорок народов населяющих Российскую империю.

Ну и первая, видимо, поговорка: девичье нет не отказ. И далее: Мне совсем не понятно, что имели ввиду эти мужики.

Несколько поговорок с комментариями. А вот, вроде бессмысленный текст, а если читать через строку, то:

Мы окружили деревню, взяли проводников, всех жителей убили. Чтобы проводники не убежали сломали ноги. Несколько носильщиков пытались бежать и их убил Антори Катаяма. У шамана я отобрал три перстня. Перстни старинной работы очень ценные. При допросе шаман сказал, что перстни волшебные. Они должны принадлежать белому воину. Об этом ему сказал другой шаман, которого зовут Беал. Но старик пожалел отдавать перстни и его сейчас за это убьют. Я рассмеялся и сказал, что и без перстней его всё равно убили бы, так как убьют всех жителей деревни.

Шаман сказал, что другой шаман Беал предупредил, если не отдать перстни, то умрут все люди нашего племени. Он не поверил и вот теперь все умрут. Он сказал, что если и я не отдам перстень белому воину, то и я и все родственники умрут. Из всех моих родственников только господин генерал Товано Чиямо, его дочери и сын. Господин Товано Чиямо, если Вы читаете эти строки, то меня убил Антори Катаяма. Он сговорился с остальными Вашими людьми и решил украсть Ваше добро. Прощайте. Я исполню долг до конца. Ещё шаман сказал, что нас съедят оборотни. Для того, чтобы обороняться от оборотней у шамана взял пулелейку и серебро. Буду делать серебряные пули.

Вот тебе бабушка приплыли. Стало быть в курсе дела и генерал. Не думаю, что генерал рассказал ещё кому о алмазах. Зачем лишние свидетели? Возись потом, отрубай головы. Послал он конечно, самых верных, но за такие деньжищи и самые верные предадут. И с оборотнями не всё ладно. Заряжу ка я револьвер патронами с серебряными пулями. Один патрон нормальный, другой с серебряной пулей. Конечно чушь собачья, но хуже не будет, особенно вспоминая леопардов.

Собираю камни в один мешок, как опустеют фляги, положу их во фляги. Ещё раз всё тщательно обыскать. Мешки с крупами и прочим проверить. Сколько времени потребуется на поиски? В перерывах между просеиванием круп и перебиранием пуговиц, изучаю дневники и тетрадь прихода расхода.