Разгильдяй

9

Через три дня картина прояснилась более или менее. Эта планета копия Земли, реки в Сибири текут на север. Япы встретились с революционерами и передрались. Договаривались они встречаться или встреча случайна не понятно. Япы убили одиннадцать белых и двадцать шесть аборигенов. Удалось уйти шестерым белым и восьми аборигенам.

После допроса пленных япам стало понятно, что у них богатые конкуренты. Решили догнать, но их догнал я.

Япами взяты трофеи. Часть трофеев оставлена на месте и замаскирована. Наиболее ценное взяли с собой.

И самое главное. Япы все кончились. Революционеры тоже все вышли.

Встретить на базовой станции можно только технический персонал, который не в курсе дела. База для япов селение Польское в трёхстах километрах от железной дороги. База революционеров селение Байкальское в сотне километров от железной дороги. До базы япов посуху идти двести километров. До базы революционеров четыреста километров посуху.

Думаю идти мне надо по своему маршруту, чтобы не встретить ошмётки ни тех, ни других. Однако. Первым делом выйти к аборигенам. Придётся пойти по маршруту япов до первого селения, где найдутся живые люди. Затем взять оленей или лошадей и с комфортом до железки. Денег, чтобы расплатиться найдём. Фляги закопаю немного в стороне от стоянки. Лишнее оружие и прочее не нужное барахло оставлю на стоянке. Алмазов немного прихвачу.

Всю еду беру с собой, если окажется что много, найду где спрятать.

Наметил маршрут. Перейти на противоположный берег реки и в сумерках, и рано утром передвигаться вдоль берега. За пару дней найду протоку, из которой япы вышли. Сегодня же в сумерках тронусь и на другой берег перейду.

Передвигаюсь осторожно и стараюсь не шуметь. На стоянке первым делом готовлю гранаты, а затем спать. Утром просыпаюсь в пять часов. Какой прогресс! Стал просыпаться несколько дней подряд в пять, а не в четыре. Пройдусь по берегу не далеко в обе стороны. Следов ни каких, всё тихо. Захожу в лодку и отчаливаю. Через десяток километров остановка и осмотр берега. Приготовил обед.

После обеда отдохнул и прошёлся вниз по течению. Через полчаса пешего хода наткнулся на протоку по которой япы шли. Других проток в этом месте не наблюдается. Прошёл вдоль протоки километров пятнадцать и сначала учуял, а затем увидел следы япов. Покойники, много покойников. Вернулся к лодке. Всё пешее путешествие заняло около шести часов. Отдохнул, поужинал и тронулся в путь. К ночи подошёл к тому самому месту и не останавливаясь прошёл как можно дальше, чтобы запах не чуять.

Переночевал. Пора расставаться с лодкой. Как мог замаскировал, а лишнее имущество спрятал под ёлкой. Около двух часов дня тронулся в путь по тропе япов. Иду осторожно, стараюсь не шуметь. Часто останавливаюсь и маскируясь в ветвях пытаюсь, что-нибудь разглядеть впереди. Увидеть ничего не возможно, всё загораживают ёлки. Можно только услышать. Так и шёл до ночи ничего не услышав. Поужинал всухомятку.

Переночевал на ёлке, проснулся около пяти. Сны перестали сниться. Когда же я последний сон видел? Не до этого сейчас. Приготовил на небольшом костре горячий завтрак и в путь.

Останавливаюсь на обед, готовлю горячее, полчаса на отдых и в дорогу. Иду по лесу с большим удовольствием. Погода не жаркая. Солнца не видно, но дождей почти не бывает. Иногда только покрапает чуть чуть и этого хватает для того, чтобы промочить насквозь. Вода накапливается на ветках и когда их задеваешь, дождём проливается частично на меня, частично на землю.

Но, всё равно настроение прекрасное. Только перед сном приходится раздеваться и одевать сухое. Разжигать на ночь костёр не рискую, мало ли кто на огонёк захочет заявиться. Утром одеваю влажную одежду, неприятно холодящую кожу. Но, после завтрака и горячего чая становится тепло и на сырость внимания не обращаю, а в движении даже становится жарковато.

Торбы с едой становятся всё меньше и меньше. От одной уже избавился и идти стало легче. Да и груза у меня немного. Тёплая одежда, гранаты и карабин с сотней патронов, свой пистолет с запасным магазином, не поленился взять небольшой револьвер с глушителем, который смастерил из подручных материалов, запас серебряных и простых выстрелов к револьверу, котелок, ложка и еда. Несу деньги, немного алмазов и конечно прихватил перстни.

Когда перстни на пальцах настроение становиться лучше и идти веселее. Не зря шаман назвал перстни волшебными. Перстни волшебные, но если кто перстни увидит, то меня больше никто не увидит. Вот такое волшебство в любом перстне. Чтобы такие перстни носить надо быть очень сильным и всё равно, если в одиночестве в лесу их носишь, то быстро оприходуют. На руку для маскировки перстней одеваю варежку и сразу появляется ощущение такое, будто на меня ещё сотню килограммов нагрузили.

Но, я на такое дело привычный. Несколько лет летал с ощущением лишних трёхсот килограммов за плечами и даже полковницу примерял к своим возможностям. Небось переживает за свои рюшечки. Хорошо было в полку, несмотря на полковницу. Каждое утро горячая еда, каждый вечер тёплая постель, иногда даже согретая. Правда всё портила чистка сортиров, зато летал вдоволь и фрицев сбивал сколько мог.

Остановился в очередной раз прислушаться и присмотреться. Почудился слабый, едва уловимый запах разложения. Видимо подхожу к деревне, где япы всех убили. Постоял без движения, достал из мешка банку с сосисками, открыл и съел холодными, закусывая черными сухариками. Когда ближе подойду будет не до еды.

Неужели япы всех убили? Наверно кого-то в деревне не было в момент нападения. Когда вернулись, должны убитых похоронить. Или как у них с покойниками обращаются? Не оставлять же неупокоенными.

Нечисто тут. Кто-то не даёт по человечески обращаться с покойниками. Не иначе бандиты. Хоть стою немного в стороне от тропы, но отошёл ещё дальше и положил торбы под ёлку. Надо место запомнить, а то при возвращении хрен место найду.

И опять проклятый вопрос: что делать?

Собственно никакого другого ответа, кроме как идти на разборки нет. Если не ходить в поселение, то те, которых оставлю за спиной рано или поздно до меня доберутся. Скорее рано, чем поздно. Кроме того, может с перстнями помогут разобраться.

Или бандиты знают о алмазах и ушедших за ними или оставлены караулить, иначе не было бы никакого запаха. Если собаки есть, то мне кисло придётся.

Кто там засел, япы или бандиты? После того, что видел трудно назвать революционеров иначе.

Могут там сидеть япы? Нет. По одной весьма простой причине. Япы народ аккуратный и нетерпимый ко всякому как им кажется, нарушению гармонии в природе. Такой запах для них нетерпим. Сами не станут хоронить, так заставят аборигенов. Потом конечно и их убьют, но сразу закопают.

Значит в деревне бандиты. Почему меня не встретили? Должны они поставить заслон или устроить засаду на тропе? Просто обязаны. Другой вопрос, что засада может быть в ноль упитая. Тогда не прошёл ли я мимо? Нет ли у меня в тылу этих ребят? Скорее нет, чем да. Я непрофессионал, но такого безобразия, которое устраивают бандиты не заметить просто не мог. А если их немного, то и заслон выставлять не будут. Если их не больше четырёх, семи, то заслона нет. Они сами для себя заслон.

Место их дислокации? В поселении? Нет. В поселении от трупов запах совсем непереносимый. Значит недалеко от него. Если их немного, то надо периодически прочёсывать поселение для проверки, не появился ли кто. Далеко ходить не будут. Но и близко не встанут. Ходить скорее всего будут каждый день, но не все, а по очереди. Нюхать всем не захочется. Или они раз или два пародический заходят в поселение для контроля или у них пост наблюдательный есть. Место ровное, возвышенности ни какой, поэтому и поста не должно быть.

Что мне делать? Сойти с тропы и постараться незаметно продвинуться вдоль тропы ближе к поселению. Не вояки они и караулить таких как я не умеют. Привыкли с местными, которым даже направить на человека ствол большой грех, а уж выстрелить в человека, так это лучше самому застрелиться.

Опять же одежда на мне интернациональная. Если примут меня за местного, то сначала поиздеваются или попытаются допросить, и только затем в расход. Если у них есть пост, то всё в округе загадят. По загаженной местности их можно вычислить. Да и молчать они не умеют, и курить им надо.

Стало быть, всё лишнее снять и потихоньку вперёд, чтобы ветка не качнулась и палка не хрустнула. Таким способом быстро пробираться невозможно и тяжело. Есть с этой стороны заслон или нет? По этой тропе прошли япы. Могут бандиты думать, что япы вернуться этой же дорогой? Вполне.

Откуда они узнали как шли япы? Один из аборигенов добрался до них и рассказал. Даже не так. Когда аборигены у япов стали разбегаться, они не могли всех перехватить, кое кто ушёл. Пришёл в деревню? Зачем ему в деревню? Он же знает, что всех в этой деревне убили. Куда же он пошёл? Откуда у япов золото? Трофеи. Значит где-то есть прииск. На прииске, скорее всего, работают аборигены. Их должны караулить бандиты? Наверное часть бандитов пошла следом за япами, а часть засела здесь.

И кто-то должен остаться на прииске. Нужен язык. Кровь из носа, но без языка лучше не уходить.

Вот оно! Что и требовалось доказать. Бывают здесь люди. Даже очень часто бывают. Опять тот же самый вопрос. Что делать? Сидеть в засаде и ждать, когда кто-нибудь придёт по большому? Не годиться. Я не профи и поэтому чисто взять может не получиться. И кроме того, исчезновение одного может насторожить. Хотя, конечно, это не армия. Наверно, кому надоедает, тот уходит. Другие в надежде отхватить кусок пожирнее приходят.

Такой вот круговорот бандитов в природе. Но и расслабляться не следует, так как эти ребята имеют дело с золотом. И желающих поживиться на золоте большое количество.

Похожу кругами, может быть наткнусь на тропу. Ну, вот и тропка. Пойду вдоль тропки потихоньку. На тропе не должно быть сюрпризов, по ней сами не редко ходят, но бережёного бог бережёт.

Куда тропинка привела? Полянка. Брёвна. Много мусора. И никого нет. Полянка не далеко от тропы. Оно свежее и люди не должны были уйти далеко. Придётся опять вдоль тропы к селению двигаться. С моей скоростью не догнать. Не догоню, так разведаю.

Какой-то звук впереди, разговаривают, а о чём не слышно. Встать за ёлку, прижаться плотнее и затаиться. Ну, вот и дождался. Идут. Двое. Одеты как и я. На головах нечто, похожее на шляпы. У одного за плечами карабин, у другого двухстволка. Хорошо бы их взять сразу. Но опять возникает вопрос, не идёт ли кто следом? Опять же как брать? Ножом я не специалист орудовать. Тогда пропустить мимо и из револьвера с глушителем в голову. Если не получиться из револьвера, то из пистолета. Нашумлю, но другого выхода нет.

Сказано сделано. На двух покойников больше. Оттащить их в сторону от тропы и затаиться. Опять затаиться. Опять остался без языка. Как это надоело! Долго ещё придётся таиться? Часик посижу в кустах, не высовывая носа. Всё тихо.

Сверху меховухи одел то, что было на том, что с карабином. Конечно, вблизи поймут, что чужой, но потихоньку, понарошку прихрамывая, направился не скрываясь по тропе. Через примерно двадцать минут пути показался чум. Запах стал очень неприятным. Почему эти уроды не устроились подальше от мёртвого посёлка? Неужели поленились перетаскивать чум? Или они настолько пьяные, что совсем ничего не соображают?

Как увидел чум, сразу отошёл назад за ёлки, чтобы меня, если и заметили, то ничего не заподозрили. Ну, зашёл, за кустики человек, захотелось ему. Народу около чума не видно, но и я на открытое пространство выходить не тороплюсь. Постою, вдруг, кто в кустики захочет выйти. Час стою, никакого шевеления. Два стою, наконец слышу голоса. Двое идут к чуму с противоположной стороны. Одежда такая же как на мне. Зашли в чум и заговорили. Говорят похоже по русски но, что говорят я не пойму. Ждём ещё.

Один вышел из чума, поднял в верх винтовку, затем опустил и начал ковыряться с затвором. Ага, не стреляет, надо было раньше беспокоиться. Забил винтовку грязью, а теперь мучайся. Что он там, пальцем ковыряет что ли? В носу пальцем ковыряй или в жопе, урод. Винтовку надо чистить и беречь даже лучше, чем свою шкуру.

Ещё один вышел, посмотрел как урод ковыряется, достал револьвер и выстрелил в первого. Тот упал, заорал, винтовку выронил, а затем стал лапать её руками. Вот взял винтовку и пытается наставить на второго. Ну и второй не стал ждать, засадил ему из револьвера, как бы не весь магазин.

Суровые здесь нравы. Видимо Боливар не вынесет скольких? Из чума вываливаются ещё один, ещё и ещё. Трое. Придурок с револьвером побежал к лесу. Зря это сделал. В спину стали стрелять все трое как в тире. Придурок упал и некоторое время ещё пытался ползти. Ну и стрелки! Такие же придурки как и второй, вышедший из чума. Не могли снять с первого выстрела.

Револьверы разрядили полностью, стали перезаряжать и очень торопливо. Не будет ли продолжения? Скажем, второй серии?

Не знаю, смеяться или плакать, или подождать, пока друг друга не поубивают?

Не зря ребята торопились, из чума начали стрелять. Выходит и там есть стрелок или стрелки. Ребята упали на землю и лихорадочно пытаются что-то сделать, например перезарядить револьверы. Тактическая ошибка. Раз стрелок один надо броситься в рассыпную, а не так как второй урод. А может у них и перезаряжать нечем? Похоже, что есть, начали стрелять.

Стреляют не все, замолчал один, затем второй, а третий продолжает палить. Вот и у него патроны закончились. Видимо и его зацепило, очень неловко лежит, но шебуршится. Молодец какой, наверно у него ещё патроны запасены. Прямо как Рэмбо.

Настоящий цирк, но я почти не смотрю. Больше по сторонам глазею, вдруг подмога придёт тем или этим. А мне за кого биться? За этих или тех? Хрен Вам ребята, я буду биться за себя. Для этого ещё надо постоять. Стою не шевелясь, если даже случайно заметят, не обратит внимания, потому как рядом такое интересное зрелище. Да и поучаствовать им, по всей видимость, захочется на той или этой стороне.

Что там в чуме? Много народа? Нет, заглядывать в чум я не собираюсь. В лучшем случае, после того как брошу внутрь гранату, а ещё лучше подожгу. Язык нужен. Что стреляли, так это совершенно понятно, алмазы не придётся делить на много человек. Такая кучища получается и всё одному.

Чего этот урод задумал? Молодец, прямо мысли читает. Тащит к чуму сухой травы. Но, если в чуме ещё кто остался, то его подстрелят как глухаря.

Подожду ещё. Долго здесь запашок покойников не выветрится. Похоже будут приходить бандитские ватаги и здесь навсегда оставаться. Такая карма у большой кучи алмазов.

Поджёг таки. Ну, молодец! Чего это он? А, боится, что из чума кто выползет. Предусмотрительный наш! Вокруг обходит и не боится, что в него выстрелят. Револьвер наготове держит. Ждёт, когда будут выбегать из чума, чтобы всех уложить. Не пойму только как он мог запасти столько патронов? Видимо готовился к сегодняшнему сражению, а может и не один он, но и те двое заранее обговорили и даже подстроили. Кто знает?

Не, я бы так не подставился. Если и стал круги нарезать вокруг чума, то только ползком. Вот и получил он пару пуль из двухстволки. Или дроби? Ещё один в дымящейся одежде вывалился из чума. Подниматься на ноги не пытается. Везёт мне на обгорелых. Лицо у него сильно обгорело и на руки страшно смотреть. Отползает в мою сторону. Чего он? Думает, что я ему первую помощь окажу или ещё чего?

Живучий, этот, что две пули получил, ещё шевелиться. Но, наверно, не надолго.

Ещё постою. Торопиться мне только на пулю. Пожалуй к обгорелому можно подойти незаметно. Но и он опытный волчара, не полез сразу на выстрелы. Долго терпел и дождался своей минуты. Но, похоже перетерпел. В начале двадцатого века с такими ожогами не выживешь. А если и выживешь, то мне не захочется, чтобы он жил. Подойдёшь к нему и пожалуй, нарвёшься на пулю или на нож.

Должно быть очень больно ему, если наркотиков не употребил. Пожалуй, надрался наркотиков и сумел переждать, но и с наркотиками ему не сладко было в огне. А не цирк ли это? Сейчас, выйдут его добивать, а он сам, пулей, кого хочешь добьёт.

Посмотрим, посмотрим. Что он будет делать? Заползает за деревья. Здесь расстояние до деревьев приличное, если обгорел, то ни как не доползти. Циркач! Морду и руки сажей намазал и тонкие ломтики мяса к рукам привязал. Мясо у кого взял? В чуме срезал. Не держали они в чуме животных. С мяса кровь сочиться, значит живого человека резал.

Нет, приближаться к этому волчаре не буду и смотреть на него не стану. Может он взгляд чувствует? Сколько у меня пуль в револьвере? Четыре. Забыл перезарядить! Не профи я. Мне просто везёт окаянному! С япами повезло, что не нарвался вот на таких как этот. Здесь повезло, что сами себя перерезали. Там двоих завалил, потому как подставились. Хватит этому четырёх пуль или нет?

Подождать ещё? Может кто его подстрелит? Нет, ждать не буду. Обездвижить его. Все пули в руки. Ох, и шустрый! Ох, и волчара! После первого выстрела сумел повернуться и поднять револьвер. Откуда револьвер сумел выхватить так быстро?

Но, выстрелить он не сумел, так как пуля быстрее. Пуля ударила в правую руку, а он держал револьвер в левой. Как быстро сориентировался! Стал поворачиваться и три пули ему в спину и живот попали. Лежит не шевелится. Нет парень, меня на такой глупый финт не возьмёшь. Поэтому достаю пистолет и стреляю в голову. Хоть и шумный выстрел, да здесь уже нашумели.

Почуял он, что я за пистолетом полез. Тоже задёргался. Но, время реакции одна секунда и я на эту секунду успел раньше выстрелить. Добить надо. Чёрт его знает откуда он такой шустрый взялся. Ещё две пули в голову. Голова разлетелась ошмётками. Подходить и к безголовому боюсь. Может тот самый монстр из моего сна. Жалко, что все пули с урановым сердечником быстро кончились. Всё хорошее быстро кончается, закон подлости такой.

Постою ещё. Конечно место показал и профессионал с места давно бы ушёл, но у меня всё трясётся внутри от этого монстра. Хотя, обстановку продолжаю контролировать. Те, которые сами себя уложили не шевелятся. Но, подходить к ним для контроля опасаюсь. Вдруг, такие же хитрожопые.

Сколько их? С этим монстром совсем перестал соображать. Один, который не стрелял. Вон он. Пулю ему для гарантии из карабина. Трое, каждому по пуле. Один дёрнулся. Не получилось с языком. Невезучий я.

Что за оружие у монстра? Он без головы, а я прямо боюсь. Монстра во сне не испугался, зато вживую монстр оказался намного страшней. Да, если такой присниться, то коньки отбросишь. Револьвер типа «Наган». Ничего особенного. Что у него в карманах? Всё забрызгано кровью и осколками. Три пули 10,16 даже для головы монстра не мало.

В карманах бумажник и всё тот же мешочек. Боюсь отрывать и то и другое. Чёрт его знает монстра, чего он туда положил. Может бомбу?

Сколько их всего было? Сколько в чуме сгорело? Минимум один. Там двое, да здесь пятеро. Всего семеро. Столько и должны были выставить в заслон. Не меньше. Чтобы япов замочить меньше никак нельзя. А сколько ушли их догонять? И сколько знают о деле? Про алмазы даже и думать не хочу. Буду говорить «дело». О деле знал этот монстр.

Кстати как его звали? Открывать бумажник надо издалека. Сделаю верёвочную петлю, надену на бумажник, привяжу бумажник к ёлке и потяну за верёвку. Бумажник сожмёт, если ничего не произойдёт, то можно раскрывать. Так и сделал. Документы в бумажнике, фамилия не знакомая. Надо запомнить его. Рост не большой, среднее телосложение, особые приметы искать не буду, брезгую. Не так много в Сибири в это время революционеров, чтобы путать.

Скоро сумерки, надо выходить из за ёлки для осмотра оставшихся покойников. Покойники как покойники. Ничего особенного. Много мелких денег. Это возьму. Мешочков с алмазами нет. Или спрятали, или не знали на какое дело их повели. Документы есть, да зачем они? Револьверы неплохие, все разные и патроны разные. Патроны к моему револьверу не подходят. Брать не буду. Оставлю всё как есть.

Опять вопрос, что делать? Бежать дальше или засесть в лесу и поджидать тех кто придёт. И ни каких шуток с языками. Попадётся такой же, ноги не унесёшь. Решено. Возвращаюсь назад как можно дальше. Чем дальше от стойбища, тем меньше они будут ждать нападения.

Сможет группа, которая пошла вдогонку, найти дорогу? Если всех аборигенов убили, то нет. А если одного, двух прихватили, то легко. От того, куда революционеры пошли надо ожидать, когда вернуться. Впрочем, может случиться как с этими, которые друг дружку перестреляли. Если так, а скорее всего так. Почему? Потому, что настоящие бандиты. Их в руках держит только сила. А как сила ослабнет, так захотят взять всё. Они получили деньги вперёд, теперь гулять положено, а они в лесу покойников стерегут.

Как только получат деньги и в лес уйдут появится желание пристрелить нанимателей и вернуться к привычной жизни. Хотя, если бы аборигенов не убили, то можно было бы пошиковать в посёлке, погреть душу издевательствами. Но, аборигены мертвы, поэтому надо ожидать скорого возвращения бандитов, но не всех. Самые ушлые прознают про дело, возьмут их и смоются. Остальным, скорее всего, как следует напакостят. Например, лодку испортить, в днище дырок наделать или продукты уничтожить, чтоб не смогли догнать.

Возвращаюсь к своим торбам. Забираюсь на ель и ночую. Как всегда, просыпаюсь около пяти. Не хочется возвращаться по своим следам, как бы делаю вторую работу за те же деньги.

Вооружаюсь до зубов. Карабин за плечами, пистолет под мышкой, проверил, почистил и добавил патронов в магазин. Револьвер в рукаве на верёвке, чтобы не выпал. Взял только одну торбу с продуктами. Остальные закрепил высоко на ёлке, так чтобы не добрался медведь.

Шёл обратно целый день. К вечеру опять, не разжигая костра, поужинал, немного в стороне от тропы устроил лежбище. С моего места хорошо просматривается хороший кусок тропы, а меня за ёлками незаметно. Для ночёвки опять забрался на ёлку. Наверное скоро превращусь птицу и останусь навсегда на этих ёлках.

Для отваживания собак, если они конечно будут, разбросал подальше от лежки небольшие куски мяса, срезанные с безголового. Сколько мне здесь сидеть? Запаса продуктов хватит дней на десять, моего терпения не больше, чем на неделю. Пожалел об оставлено спиртовке. Как хорошо было бы готовить горячее. Один раз в день, рано утром как проснусь, с предосторожностями ухожу немного вперёд и левее от тропы для приготовления горячей пищи. Место каждый раз выбираю другое. Костерок разведу, а сам на ёлку забираюсь и озираюсь по сторонам, не приближается ли кто?

Четыре дня прошло. Об последней группе не слуху не духу. Они могли перемещаться на оленях и поэтому, по моей тропе могли пойти. Хуже нет, чем ждать неизвестно чего. За это время раз десять разобрал, прочистил и собрал весь арсенал. Придумал несколько ловушек с гранатами и без. А эти, я уже не знаю как их ещё материть, не идут.

Погода мерзкая. Всё время то ли дождь, то ли туман. Такая непонятная взвесь в воздухе, пропитывающая одежду влагой. Без движения быстро замерзаешь. Чтобы согреться прохаживаюсь вдоль тропы километров на пять вперёд и обратно. За день столько прохожу, что если бы шёл в нужную сторону, то дошёл бы до Петербурга, хотя чёрта ли там делать? Никакого позитивного плана за всё время пребывания на этой грёбаной планете не придумал.

Когда выберусь, что делать? Самолёт и на нём пытаться улететь? С какой высоты я свалился? Тысяч девять или десять? На такую высоту никакой современный самолёт не поднимется. Дирижабль украсть у Цеппелина? Ну допустим? Прилетел я в эту глухомань и что? Пытаться подняться на высоту для исследования пространства-времени?

Да и окно наверняка давно закрыто. Не зря же этот грёбаный метеорит грохнулся. Всё же надо пробовать. Для этого нужны деньги. Много денег. Создать мошенническую контору типа МММ? Противно. Не люблю мошенников и революционеров. Разглагольствуют о всеобщем благе и под эти разглагольствования набивают карманы. Революционеры те же самые мошенники.

Подкинуть идею как заработать деньги по принципу МММ? Тогда никаких алмазов и революций не потребуется, деньги будут мешками грести. А всех, кто будет мешать зарабатывать деньги, тех же революционеров, под нож.

И перстни эти волшебные. У меня подозрение, что перстни, когда на воле, то есть, если целый день на открытом воздухе, то сплю я спокойнее и встаю утром позже. Когда перстней не было, то просыпался в четыре, а теперь на час позже, около пяти. Или это потому, что лето заканчивается и солнце позже встаёт? Сижу в засаде, а не бегу на встречу с оставшимися в живых обормотами, такое подозрение, из за перстней. Я по характеру не усидчивый, если принял решение, то несусь сломя голову. А поди ж ты, сижу на одном месте почти пять суток

На пике размышлений послышался шум. Пришли! Я облегчённо вздохнул. Несколько минут звуки повторялись, но не приближались. Потихоньку пошёл на встречу. Каждую ветку аккуратно беру рукой и отвожу в сторону, а затем возвращаю на место. Продвинулся примерно на двести метров и увидел двух оленей. Затем нары в которые олени запряжены. Никогда не думал, что олени способны жрать хвою. То ли они оголодали так, что хвою жрут, то ли специальные олени?

На нарах меховая груда. Выждав несколько минут подхожу к нарам прячась за ёлками. Меховая груда оказалась человеком. Землистого цвета лицо, закрытые глаза, подёргивание рук говорит о том, что с ним не всё в порядке. Подхожу совсем рядом, стараюсь наблюдать за обстановкой вокруг и за руками незнакомца. Я готов к сюрпризам как с тем монстром.

Правая кисть руки синюшного цвета. Очень похоже на гангрену. Похоже, моего появления он не заметил. Нары дёрнулись, олени захотели пожевать чего-нибудь посущественней, незнакомец застонал. Ну и вонь от него. Неужели я так же воняю? Зверьё за километр от запаха убежит.

Упираю ствол пистолета в незнакомца, тщательно обыскиваю и привязываю руки, и ноги к нарам. Забираю стандартный комплект из сильно загаженого револьвера и пары ножей. В самом низу под мехами нахожу винтовку внушительного калибра. Мешки с сильно попорченными продуктами. Похоже все мешки тщательно обыскивали, поставив целью сделать несъедобными продукты. Мешок денег и бумаг. Тяжёлый мешок килограммов на пятьдесят. Даже смотреть не буду, что в нём. Наконец среди барахла нахожу ещё один мешочек, скорее мешок, в котором навскидку килограмма два алмазов. Что ж, этого следовало ожидать.

Боливар кент кери мэни пиплз. Видимо, в результате разборок уцелел только один из революционеров. Документы я посмотрел, но понять кто он невозможно. В паспорте написано, что податель сего крестьянин Тульской губернии Бубнов Михаил. По роже недобитка ни как не скажешь, что крестьянин. Среди других бумажек нашлась карта. Карту изучу на досуге. А вот мешочек с расфасованным по пакетикам белым порошком кое, что напоминает.

Оленей отвязываю от нар, нары затаскиваю в лес насколько возможно дальше. Нахожу поляну с хорошей травой и пускаю оленей пастись. Чёрт его знает, что едят олени. Но, если они из под снега добывают ягель, то трава должна показаться манной небесной. Сходил к недалёкой луже и принёс олешкам воды. Не знаю сколько им можно пить, но я не стал ограничивать в этом вопросе. Да и пили они немного.

Пока обустраивал быт и готовил пожрать на небольшом костерке не забывал поглядывать по сторонам, и как всегда оружие под рукой. К вечеру спящий проснулся. Я понял это по тому как он застонал. Чтобы урод не смог уползти привязал его к нарам, не сильно и не слабо. Чтобы мог двигаться и не мог уйти. Первые его слова были:

— Кто здесь?

— А кого тебе надо?

— Подойди!

— Ты бабе своей прикажи в какую позу ей вставать, да видно и баба тебя не слушается, раз мне указания даёшь.

— Подойди, пожалеешь!

Выбрал корягу побольше размером и кинул в крестьянина. Наверно он не ожидал такого обращения и мерзко заматерился. Я не стал слушать, а взял дрын потяжелее и не подходя близко врезал не ему по уху.

Крестьянин замолчал, но потом снова начал:

— Как ты смеешь…

Зачем его слушать? Конечно, интересно, что скажет, кроме всяких глупостей. Поэтому говоривший получил корягой по другому уху. Не скажу, что и этот похож на монстра, нет. Только может я насмотрелся на них и теперь не такие страшные как вначале.

Видимо урок пошёл впрок. Он переменил тему:

— Вы кто?

Вместо ответа удар корягой по зубам. Он выхватил откуда-то нож и попытался достать до меня. Был готов к этому и крестьянин получил корягой по здоровой руке. Вторая рука тоже стала больной. Как он умудрился отвязаться, мне совершенно непонятно. Я привязывал его в двух местах и выходит, что он развязал узлы, причём незаметно для меня. Крестьянин завыл по собачьи с какими-то переливами в голосе. Я опять врезал ему по лицу. Он замолчал. Из разбитых губ и носа течёт кровь.

Ну, мне ждать некогда. Темнеет, а уходить надо с оленями. Привязывать оленей к нарам я не умею, придётся долго возиться. Поэтому сказал только:

— Рассказывай.

Он начал, похоже считая меня за дурака:

— Я, крестьянин Туль…

Я опять не стал слушать и в ответ крестьянин получил ещё один сильный удар. Некоторое время он давился собственной кровью, видимо из прокушенного языка или губ. На лице уже не было ни одного живого места. Пришлось продвинуть дело вперёд:

— Мне прижечь твои раны огнём?

Он ответил, от голоса аж мурашки то телу. Видно долго тренировался:

— Нам сказали, что наших ребят порезали японцы. Мы пошли следом и их всех убили.

На такое наглое заявление у меня только один ответ. Я сунул ему в лицо горящую ветку.

Он завизжал, но получив ещё один удар замолчал и заскрипел зубами.

Опять заговорил я:

— Тебя ещё прижечь?

— Не надо, я всё понял.

— Меня твои догадки не интересуют.

— Там в мешочке есть порошок. Дай мне…

В ответ на предложение поджарил ему ногу. Он опять завопил, но получив ещё удар снова замолчал. И наконец открыл рот.

— Пришли два местных, сбежавших от японцев и сказали, что японцы напали на наших, многих убили и большую часть товар забрали себе. Мы разделились на две группы, одна пошла в деревню для того, чтобы убить всех кто ещё жив. Они должны были ждать нас в деревне. Их было семеро.

Я подумал как всё совпадает. В деревне перестреляли друг друга тоже семеро, ну, и я немного помог. Между тем недобиток продолжал.

— Мы пошли следом, нашли много трупов, затем вышли к деревне. Все были убиты. Нашли немного товара, что оставался на трупах и в лодке, которая затонула. Потом начался делёж и всех убили, а меня ранили. Я забрал, что мог и деньги, и песок, и алмазы. Да видно не судьба.

— Кто ещё знал про все дела?

— А что я буду иметь за это?

Пришлось долго доказывать кто в данном случае хозяин.

Теперь всё более или менее стало понятным. Умерли все кто знал о деле. Насчёт японского господина, товарищ оказался не в курсе. В продажу алмазы не поступали, кроме одного, по которому и засекли аборигенов. Всех аборигенов, которые были в курсе дела постарались убить.

Откуда взялись япы? Абориген на железнодорожной станции показал алмаз проезжающему япу и предложил купить. У того денег оказалось недостаточно и он предложил приехать через месяц. Яп приехал, но продавца давно убили. Вот они и пошли в поход. Революционеры решили не мешать и перехватить япов по дороге. Но, получилось не так как хотели, а как всегда.

Среди революционеров оказалось несколько недоучившихся студентов. Они вели путевые заметки и чертили карту.

На золотом прииске на революционеров работали около полусотни аборигенов. Когда они пытались убежать или умирали, то революционеры ходили по деревням и набирали новых. Когда пришли плохие вести, то всех аборигенов убили, прииск как могли замаскировали. Золото спрятали. Часть золота зарыта в подполе дома в Байкальском. На въезде в Байкальское стоит кабак с задачей отслеживать аборигенов, поить, отбирать меха и вещи, а самих направлять на прииск.

Аборигенам, которые живут рядом с Байкальским, платят за каждого чужого, приведённого в кабак. Полицмейстер получает мзду и ни во что не вмешивается. Городничий имеет долю от полицмейстера.

Крестьянин оказался видным революционером с богатым прошлым, его разыскивала полиция. Разыскивала, потому что больше можно не искать. По поводу настоящей фамилии революционера у меня появились сомнения. Не сбежал ли он в 37 году из Советской России? Не шлёпнули ли его за это? Но полной уверенности по этому вопросу не имеется.

Кое как разобравшись с завязками и оленьей упряжкой, тронулся по тропе в Усть Илимск. По дороге подобрал торбы и не забыл снять гранаты на растяжках.

В Байкальское мне нельзя. Там такого натворю, что полгорода сгорит. Похоже в городе все в дерьме замазаны. Все имеют хоть и малую но долю. Это и понятно. Город, где в основном живут ссыльные революционеры. На базу к япам тоже нельзя. Наверное и там нечто похожее. Иначе откуда революционеры узнали, что япы пришли? Кто-то их навёл.

Куда же мне? Велика Россия, а идти некуда. Обойти по широкому кругу село Польское и выйти к железной дороге в районе Усть Илимска. Название города знакомое, на Земле, город либо стоит на другом месте, либо иначе называется. Но, не будем думать над загадками различий на разных планетарных отражениях. Как завернул! Мне понравилось слог. Буду выступать на какой-нибудь космогонической конференции и такое заверну. Полковницу приглашу, пусть послушает, какой я умный. Сама от стыда пойдёт сортиры чистить.

За сотню вёрст от Усть Илимска деревня бандитская имеется. Вот туда и трону. Удасться договориться по хорошему, пересяду на пароход, который ходит два раза в неделю. Нет, сделаем по плохому.

Объехал деревню, где перестреляли друг друга бандиты, по большому кругу, чтобы не чувствовать запахов, да и возможные встречи не к чему. Сориентировался по карте недобитка и обошёл вокруг села Польского. Ночую в прежнем порядке, днём останавливаюсь и готовлю горячую еду. Оленей отвязываю и пускаю на выпас. Или у оленей это как-то иначе называется.

Мимо несколько раз проезжали оленьи упряжки, но я задолго до полудня прятался в тайге и оставался не замеченным. Наверно, всё таки аборигены видели следы, но не преследовали. Судя по следам едет один белый, а с белыми связываться не стоит. Конечно, могли повстречаться и обыкновенные бандиты. Но, то ли судьба хранила, то ли бандиты узнали о происшедших событиях и решили на время затаиться. Порядочных людей тоже не попадалось. Да и откуда им взяться. Пролетел метеорит и никто даже не почесался. Событие мирового масштаба, а в тайгу никто ни ногой.

Наконец увидел реку, похожую по размерам на нужную мне. Конечно реки и ручейки встречались по пути, но удавалось переправляться без особых хлопот. Через эту реку не знаю, как перебраться.

А зачем? Ходят же какие-то лайбы по реке и пусть меня везут. Пройти до бандитской деревни, оставить оленей и сесть на эту хрень, которая шастает туда, сюда.