53
Об этом “другом” образце, который в платонизме образует некий эквивалент злого гения или Бога — обманщика см. Теэтет, 176 е. И особенно Тимей, 28 b и след.
О фантазме, различении икон и фантазмов основными текстами являются Софист, 235 е—236 d. (См. также Государство, X 601 d и след.)