Республика, которую он защищает. Соединенные Штаты в период Реконструкции и Позолоченного века, 1865-1896

Библиографический очерк

В этом эссе описывается основная научная литература, к которой я обращался при написании этой книги, а также некоторые из наиболее влиятельных ранних работ, посвященных концу девятнадцатого века. В нем представлена лишь часть источников, которые я использовал, и исключено большинство первоисточников, к которым я обращался. Она рассчитана скорее на широкого читателя, чем на ученого. Я не включил большую часть специализированной журнальной литературы, особенно по экономике, политологии и демографии. Я отдал предпочтение тем статьям, которые обобщают основные исследования. Я сгруппировал книги и статьи по нескольким пересекающимся категориям; многие книги охватывают несколько категорий, например, город, экономика и окружающая среда. Для экономии места я отказался от подзаголовков и опустил большинство сборников эссе. Я также постарался исключить суперлативы.

При определении периода и его тем я в значительной степени опирался на книгу Эми Дру Стэнли «От кабалы к контракту» (1998). Идею Большой Реконструкции, изменив периодизацию, я взял у Эллиота Уэста, «Reconstructing Race», Western Historical Quarterly 34, No. 1 (2003). Я ворую у него уже много лет. Политическая экономия составляет основу этого тома, и четыре книги сформировали мои представления об этом периоде: Robin Einhorn, Property Rules (1991); Richard F. Bensel, Yankee Leviathan (1990); Bensel, The Political Economy of American Industrialization, 1877–1900 (2000); и James Livingston, Pragmatism and the Political Economy of Cultural Revolution, 1850–1940 (1994). Настаивание Марка Фиге, «Республика природы» (2012), на том, что вся история включает в себя экологическую историю, определило мой акцент на великом экологическом кризисе XIX века, а книга Уильяма Кронона «Метрополис природы» (1991) изменила мой взгляд на мир с момента ее публикации.

Я старался опираться на базовую историческую статистику того периода, прекрасно понимая, насколько сложной она может быть. Скотт Зигмунд Гартнер, Сьюзан Б. Картер, Майкл Р. Хейнс, Алан Л. Олмстед, Ричард Сатч и Гэвин Райт, редакторы, «Историческая статистика США, с древнейших времен до наших дней: Millennial Edition» (2006) является основным источником. Также полезной является книга Herbert S. Klein, A Population History of the United States (2004). Две недавние статьи, в которых пересчитывается влияние Гражданской войны, — это J. D. Hacker, «A Census-Based Count of the Civil War Dead», Civil War History 57, no. 4 (2011); и Jim Downs, Sick from Freedom (2012) резко пересмотрели в сторону увеличения число погибших в Гражданской войне и Реконструкции.

При интерпретации Реконструкции и Позолоченного века я искал в качестве проводников людей, чья жизнь охватывала этот период и затрагивала ключевые события. Главным разведчиком стал Уильям Дин Хоуэллс и его труды: Избранные письма, Джордж Уоррен Армс, ред. (1979); Письма Джона Хэя-Хоуэллса (1979); Годы моей юности и три эссе (1975); сборник его колонок из журнала Harper’s, Исследование редактора (1983). Особое внимание в тексте уделено трем его романам: A Hazard of New Fortunes (изд. 1890, переиздание 1965), The Altrurian Romances (изд. 1892, переиздание 1968) и The Rise of Silas Lapham (изд. 1884, переиздание 1968). Серия эссе, опубликованных им в 1890-х годах, помогла сформулировать заключение книги: «Кто наши братья» в журнале Century (апрель 1896 г.); «Являемся ли мы плутократией?» в North American Review 158 (1894 г.); и «Природа свободы» в Forum 20 (декабрь 1895 г.). Второстепенные работы о Хоуэллсе см. в William Alexander, William Dean Howells (1981) и Kenneth Schuyler Lynn, William Dean Howells (1971). Я также вновь обратился к Альфреду Казину, «На родной земле» (изд. 1942 г., переиздание 1956 г.).

Вторым моим проводником была Фрэнсис Уиллард, чьи объятия домашнего очага дали мне одну из организационных идей для этой книги. О ее творчестве можно прочесть в следующих книгах: Writing out My Heart (1995); The Ideal of the New Woman According to the Woman’s Christian Temperance Union (1987), сборник под редакцией Каролин де Сварте Гиффорд; и How to Win (1987, ориг. изд. 1886). Рут Бордин, Фрэнсис Уиллард (1986) остается стандартной биографией Уиллард.

Фредерик Дуглас был участником многих событий того периода. Я опирался на «Документы Фредерика Дугласа» (1979–) и на книгу Уильяма Макфили «Фредерик Дуглас» (1991). Дэвид Блайт великодушно разрешил мне использовать фрагменты его черновика новой крупной биографии Дугласа.

Генри Адамс, как и следовало ожидать, постоянно присутствует в книге. Среди соответствующих работ — «Воспитание Генри Адамса: An Autobiography» (1942, изд. 1918); Selected Letters of Henry Adams, Ernest Samuels, ed. (1992); Adams, Democracy (1961, изд. 1880); and Charles Francis Adams and Henry Adams, Chapters of Erie and Other Essays (1886, изд. 1869). Эдвард Чалфант в книгах «Лучше в темноте» (1994) и «Улучшение мира» (2001) дает исчерпывающий отчет о жизни Адамса в эти годы. Патриция О’Тул, «Пять сердец» (1990) воссоздает мир Адамса. Жизнь Генри была во многом неотделима от жизни его жены, Кловер; см. Натали Дикстра, Кловер Адамс (2012).

Фрэнсис Амаса Уокер появлялся во многих критических моментах книги как статистик, экономист, бюрократ и политический мыслитель. Работы Уокера «Дискуссии по экономике и статистике» (1899); «Индийский вопрос», North American Review 116, № 239; «Цветная раса в Соединенных Штатах», в журнале Forum (июль 1891); и «Ограничение иммиграции», Atlantic Monthly 77 (1896) — все они раскрывают аспекты того периода. Джеймс П. Манро, «Жизнь Фрэнсиса Амасы Уокера» (1923) и Бернард Ньютон, «Экономика Фрэнсиса Амасы Уокера» (1968) рассматривают аспекты его жизни.

На какое-то время «позолоченный век» стал уделом американской истории, но в другие времена он вырисовывался во весь рост. Есть более старые интерпретации, которые я не разделяю, но чье влияние я уважаю. Я очень мало использовал книгу Чарльза Бирда и Мэри Бирд «Восхождение американской цивилизации» (1930), но я опирался на нее для вдохновения. Я считаю, что Ричард Хофстедтер во многих важных вещах ошибался в отношении этого периода, но нельзя отрицать его мастерство историка и его влияние, особенно в книгах «Американская политическая традиция» (1948, Vintage Books ed. 1954), «Век реформ» (1955), «Социал-дарвинизм в американской мысли» (1992) и «Антиинтеллектуализм в американской жизни» (1963). Наконец, Роберт Вибе (Robert Wiebe, The Search for Order, 1877–1920, 1967) написал книгу, которая оказалась настолько влиятельной, что ее интерпретация этого периода как периода национализации, упадка «островных общин» и подъема профессионализирующегося среднего класса господствовала в течение многих лет. Я подвергаю сомнению значительную часть его аргументов, но книга по-прежнему остается выдающимся историческим трудом.

Этот том начинается с похорон Линкольна, и мне посчастливилось опираться на книги Дрю Гилпин Фауст «Эта республика страданий» (2008), Марты Ходс «Скорбь Линкольна» (2015) и Ричарда У. Фокса «Тело Линкольна» (2015). Я также использовал книги Роберта Рида «Похоронный поезд Линкольна» (2002); Дороти Кунхардт «Двадцать дней» (1965); Виктора Сирчера «Прощание с Линкольном» (1965); и Меррилла Д. Петерсона «Линкольн в американской памяти» (1994).

Реконструкция волнует мое поколение американских историков. В книге У. Э. Б. Дюбуа «Черная Реконструкция» (1935) уже давно были изложены многие элементы новой интерпретации. Томас Холт, «Черное над белым» (1977), сделал многое, чтобы вывести чернокожих на передний план Реконструкции. Исследования 1970-х и 1980-х годов были обширными. Большая часть из них посвящена политике Реконструкции: Майкл Лес Бенедикт, Компромисс принципов (1974) и Плоды победы (1975); Мартин Э. Мантелл, Джонсон, Грант и политика Реконструкции (1973); Питер Колчин, Первая свобода (1972); ЛаВанда Кокс, Политика, принципы и предрассудки, 1865–1866 (1963).

Литература расширилась, включив в себя экономическую и социальную историю. Например, Leon F. Litwack, Been in the Storm So Long (1979); Mark W. Summers, Railroads, Reconstruction, and the Gospel of Prosperity (1984); James L. Roark, Masters without Slaves (1977). В книгах Майкла Пермана «Воссоединение без компромисса» (1973) и «Дорога к искуплению» (1984) рассматривается реакция южан на Реконструкцию. Роджер Рэнсом и Ричард Сатч, «Капиталисты без капитала», Agricultural History 62, no. 3 (1988) рассматривают владельцев плантаций. Марк Эллиотт в книге «Color-Blind Justice» (2006) рассматривает Альбиона Турги, важную фигуру.

Эрик Фонер в книге «Реконструкция: America’s Unfinished Revolution, 1863–1877» (1988) синтезировал и интерпретировал существующие исследования и сформулировал Реконструкцию для достижения второй американской революции. Его книга вдохновила большую часть последующих исследований. Последующие локальные исследования уточнили и разнообразили Реконструкцию. По Луизиане см. Frank J. Wetta, The Louisiana Scalawags (2012); Rebecca Scott, «‘Stubborn and Disposed to Stand Their Ground’», Slavery and Abolition 20, no. 1 (2003); и John C. Rodrigue, «Labor Militancy and Black Grassroots Political Mobilization in the Louisiana Sugar Region, 1865–1868», Journal of Southern History 67, no. 1 (2001). По Южной Каролине есть Джули Сэвилл, «Работа Реконструкции» (1994). По Джорджии см. Lee W. Formwalt, «The Origins of African-American Politics in Southwest Georgia», Journal of Negro History 77, no. 4 (1992); Susan O’Donovan, Becoming Free in the Cotton South (2007); и Charles L. Flynn, White Land, Black Labor (1983). О Миссисипи см. Nora Frankel, Freedom’s Women (1999). О Северной Каролине см. Deborah Beckel, Interracial Politics in Post-Emancipation North Carolina (2011). Это лишь поверхностный обзор.

В литературе все больше внимания уделяется насилию той эпохи, которое начали подробно описывать более ранние исследователи, такие как Аллен В. Трелиз, «Белый террор» (1971). См. Stephen V. Ash, A Massacre in Memphis (2013); Giles Vandal, «Bloody Caddo», Journal of Social History 25, no. 2 (1991); George C. Rable, But There Was No Peace (1984); W. Fitzhugh Brundage, Lynching in the New South (1993); Hannah Rosen, Terror in the Heart of Freedom (2009); Carole Emberton, Beyond Redemption (2013); Steph Budiansky, The Bloody Shirt (2008); Leeanna Keith, The Colfax Massacre (2008); Чарльз Лейн, День, когда умерла свобода (2009); Майкл Мартинес, Ковровые мешочники, кавалерия и Ку-клукс-клан (2007); Скотт Рейнольдс Нельсон, Железные конфедерации (1999); Лу Фолкнер Уильямс, Великий процесс над Ку-клукс-кланом Южной Каролины, 1871–1872 (1996).

Гендер, в значительной степени отсутствовавший в более ранней литературе, стал важнейшей аналитической категорией. Лаура Ф. Эдвардс, Гендерные страдания и смятение (1997); Таволия Глимф, Из дома рабства (2008); Кэрол Фолкнер, Женская радикальная реконструкция (2006); и Фэй Е. Dudden, Fighting Chance (2011) — вот лишь некоторые из этих исследований. Другие представлены в других категориях.

Бюро вольноотпущенников прожило недолгую жизнь, но имело большое значение; см. Paul A. Cimbala, The Freedmen’s Bureau (2005); Cimbala, Under the Guardianship of the Nation (1997). Также есть Уильям С. Макфили, «Отчим янки» (1968). О Лиге Союза см. Michael W. Fitzgerald, The Union League Movement in the Deep South (1989).

И Бюро вольноотпущенников, и Лига Союза довольно сложным образом затронули глубокие традиции южной и национальной жизни, культуры и политики. См. Грегори П. Даунс, Декларации о зависимости (2011); Уильям А. Блэр, Со злым умыслом (2014); Брюс Бейкер, Брайан Э. Келли и Эрик Фонер, изд. Новые перспективы истории Юга (2013); и Грегори Даунс и Кейт Мазур, изд. Мир, который сделала Гражданская война (2015). Хотя книга выходит за рамки Реконструкции, Дилан К. Пеннингрот, «Претензии родственников» (2003), является особенно показательным исследованием социальной организации афроамериканцев.

Взрыв литературы в годы, последовавшие за «Реконструкцией» Фонера, открыл историкам возможности для новых попыток синтеза: Стивен Ханн, «Нация под нашими ногами» (2003); Марк В. Саммерс, «Ордалия воссоединения» (2014); и сборник Джеймса Л. Рорка «После рабства» (2013). Многие ученые связывают Реконструкцию с борьбой за гражданские права, развернувшейся в двадцатом веке; Ричард М. Валелли, «Две Реконструкции» (2004) и Дж. Морган Куссер, «Закон об избирательных правах и две Реконструкции», в книге Бернарда Грофмана и Чандлера Дэвидсона, под ред.

Для меня самой влиятельной из последних книг о Реконструкции стала книга Грегори Даунса «После Аппоматтокса» (2015). Она не только намного превосходит книгу J. E. Sefton, The United States Army and Reconstruction, 1865–1877 (1967) в анализе военной роли в Реконструкции, но и предлагает убедительное объяснение того, почему и как Реконструкция отступила и потерпела неудачу. Эту книгу следует читать вместе с анализом политики Реконструкции, таким как Andrew L. Slap, The Doom of Reconstruction (2006).

Две женщины, Мэри Чеснат и Элла Томас, предоставили дневники и письма, которые дают нам наиболее тонкие представления о жизни белых на Юге времен Реконструкции. См. Mary Boykin Miller Chesnut, The Private Mary Chesnut (1984); C. Vann Woodward, ed., Mary Chesnut’s Civil War (1981); а об Элле Гертруде Клэнтон Томас см. Virginia Ingraham Burr, The Secret Eye (1990) и Carolyn N. Curry, Suffer and Grow Strong (2014).

Север давно присутствует в литературе о Реконструкции, но обычно в незначительном ключе. Джеймс Мор, ред., «Радикальные республиканцы на Севере» (1976) был значительной ранней работой. Хизер Кокс Ричардсон, «Смерть Реконструкции» (2001) и Кейт Мазур, «Пример для всей земли» (2010) расширили сферу влияния Реконструкции на Севере.

Идея Большой Реконструкции вызвала появление новых исследований о Реконструкции на Западе: Стейси Смит, «Граница свободы» (2014); Джошуа Пэддисон, «Американские язычники» (2012); Адам Аренсон и Эндрю Р. Грейбилл, изд. «Запады гражданской войны» (2015).

То, что во время Реконструкции Эндрю Джонсон был одним из самых провальных президентов в американской истории, не остановило поток научных работ. Эрик Л. Маккитрик, Эндрю Джонсон и Реконструкция (1960) и Эндрю Джонсон (1969); Ханс Л. Трефусс, Эндрю Джонсон (1989) и Импичмент президента (1999); Аннет Гордон-Рид, Эндрю Джонсон (2011); Брукс Д. Симпсон, Президенты Реконструкции (1998).

Улисс С. Грант — более сложная фигура, чем его часто представляют. Уильям С. Макфили, «Грант» (1981), а также Брукс Д. Симпсон, «Да будет мир» (1991) и Гарольд М. Хайман, «Стэнтон и Грант: A Reconsideration of the Army’s Role in the Events Leading to Impeachment», American Historical Review 66, no. 1 (1960), рассматривают Гранта после войны. Книга «Личные мемуары У.С. Гранта» (1886) не охватывает Реконструкцию, но она очень важна для понимания этого человека. Странный документ того периода оказался весьма познавательным: Джон Рассел Янг, «Вокруг света с генералом Грантом…». (1879).

Дэвид В. Блайт, «Раса и воссоединение» (2001) рассказывает о наследии и новом толковании войны, в которой Юг пытался превратить военное поражение в культурную победу. Она является своего рода научным продолжением книги Эрика Фонера «Реконструкция».

Реконструкция условно заканчивается Компромиссом 1877 года, но она не закончилась так резко. О компромиссе 1877 года см. Alan Peskin, «Was There a Compromise of 1877?». Journal of American History 60, No. 1 (1973); и Michael Les Benedict, «Southern Democrats in the Crisis of 1876–1877», Journal of Southern History 46, No. 4 (1980). Оба предлагают убедительные альтернативы C. Vann Woodward, Reunion and Reaction: The Compromise of 1877 and the End of Reconstruction (1991, ориг. изд. 1951). Грегори П. Даунс, «Мексиканизация американской политики», American Historical Review 117 (2012) подчеркивает, насколько опасным был кризис. Джейн Э. Дейли, «До Джима Кроу» (2000) и Чарльз У. Кэлхун, «Замысел новой республики» (2006) подчеркивают, что усилия по реформированию Юга продолжались.

Вряд ли я первый, кто отмечает, что афроамериканская история не только важна для американской истории, но и является американской историей. Ключевые фигуры в этой книге, от Фредерика Дугласа до Иды Б. Уэллс, демонстрируют это. Труды Уэллс также занимают центральное место в ключевых событиях этого повествования. Прежде всего, это ее работы о линчевании «Ужасы Юга» (1892), а также, как Ида Б. Уэллс-Барнетт, ее отредактированная работа «Причина, по которой цветные американцы не участвуют во Всемирной Колумбийской выставке» (1999). Биографию Уэллс см. в книге Paula Giddings, Ida (2008). Второстепенную работу по этим вопросам см. в David Squires, «Ida B. Wells and Lynch Law», American Quarterly 67, no. 1 (2015). Обзор истории афроамериканцев см. в книге Thomas C. Holt, Children of Fire (2010).

С угасанием Реконструкции в истории Юга доминировало утверждение Джима Кроу. Томас А. Апчерч, «Законодательный расизм» (2004); Марек Д. Стидман, «Гражданство Джима Кроу» (2012); Нил Р. Макмиллен, «Темное путешествие» (1989); Стивен Кантровиц, «Больше, чем свобода» (2012) — исследования этого периода. Эллисон Хоббс, «Избранный изгнанник» (2014) — проницательный взгляд на расовую принадлежность в эпоху Джима Кроу, а также в другие периоды американской истории. Также смотрите Карл Якоби, «Странная карьера Уильяма Эллиса» (2016), а об афроамериканцах и Африке — Джеймс Т. Кэмпбелл, «Срединные пути» (2006).

Одним из многочисленных ужасов «Джима Кроу» был лизинг каторжников. См. Дэвид М. Ошинский, Хуже, чем рабство (1996); Мэтью Дж. Манчини, Один умирает, получаем другого (1996); Алекс Лихтенштейн, Вдвое больше работы бесплатного труда (1995); и Дэвид А. Блэкмон, Рабство под другим именем (2008). Более широкий взгляд на проблему тюремного заключения см. в Rebecca M. McLennan, The Crisis of Imprisonment (2008).

Политика чернокожих не прекратилась с появлением Джима Кроу. Гленда Э. Гилмор, «Гендер и Джим Кроу» (1992) начинается с конца позолоченного века, но она очень важна. Роберт В. Райзер II, Defying Disenfranchisement (2010) также хорош. Попытки чернокожего населения приспособиться к «Джим Кроу» до сих пор часто фокусируются на Букере Т. Вашингтоне. Существует несколько биографий, в том числе Louis R. Harlan, Booker T. Washington (1972).

История Юга включала в себя не только Джима Кроу. Лучший обзор — Edward L. Ayers, The Promise of the New South (1992). О двух совершенно разных группах белых южан см. в книге Lou Ferleger, Cultivating Success in the South (2014) и Nancy Isenberg, White Trash (2016). О попытках заменить черную рабочую силу см. в книге Мун Хо Джун «Кули и тростник».

Я считаю, что Реконструкция составляла первую часть Позолоченного века, но многие ученые связывают этот период с последующей Прогрессивной эрой. Нелл Пейнтер, «Стоя у Армагеддона» (1987), приняла такую периодизацию, как и Т. Джексон Лирс, «Возрождение нации» (2009). Алан Трахтенберг, «Инкорпорация Америки» (1982) и Ребекка Эдвардс, «Новые духи» (2006) дали этому периоду обрамление, подобное тому, которое я принял здесь. Вдумчивый анализ периодизации Позолоченного века можно найти в статье Ричарда Шнейрова «Мысли о периодизации Позолоченного века» Journal of the Gilded Age and Progressive Era 5, no. 3 (2006). Недавний сборник эссе, подтверждающих важность этого периода, см. в Charles Calhoun, ed., The Gilded Age (2007).

T. Джексон Лирс, Ребекка Эдвардс и Алан Трахтенберг, в частности, подчеркивают значительные культурные и социальные изменения в Позолоченном веке, а Лирс, No Place of Grace (1981) и Гейл Бедерман «Мужественность и цивилизация» (1995) — основополагающие работы. Ричард Слоткин «Роковая среда» (1986) и «Возрождение через насилие» (1973) — два тома из его влиятельной трилогии об американском фронтире, в которых рассказывается о том, как один из определяющих мифов американского общества определяет интерпретацию событий в этот период и меняется вместе с ними.

Кэролайн Уинтерер в книге «Культура классицизма» (2002) рассматривает один из непреходящих элементов американской культуры. Джеффри П. Склански, «Экономика души» (2002); Дэниел Т. Роджерс, «Рабочая этика в индустриальной Америке» (2014, изд. 1978); Энн Дуглас, «Феминизация американской культуры» (1978) — другие интеллектуальные и культурные истории, повлиявшие на эту книгу.

В интеллектуальном плане это также стало эпохой дарвинизма и прагматизма. Рональд Л. Намерс, «Дарвинизм приходит в Америку» (1998) — лучшее исследование Дарвина в американской культуре. О прагматизме в Позолоченном веке см. John P. Diggins, The Promise of Pragmatism (1994) и Louis Menand, The Metaphysical Club (2001).

Популярная культура Позолоченного века проявилась в различных Всемирных ярмарках того периода. Ключевым исследованием остается Роберт У. Райделл «Весь мир — ярмарка» (1984). Также есть Кристофер Р. Рид, «Весь мир здесь!» (2000). Джон Маасс в книге «Славное предприятие» (1973) рассматривает Столетнюю выставку 1876 года.

Книга Лоуренса В. Левина «Highbrow/Lowbrow» (1988) дала большой толчок научной работе по популярной культуре, но ее изучение уже шло полным ходом. Нил Харрис в книге «Humbug» (1973) рассказал о фигуре (П. Т. Барнум), чья наибольшая слава пришла до Гражданской войны. Джон Ф. Кэссон, «Развлекая миллион» (1978) сосредоточился на великом городском популярном курорте Кони-Айленд. Книга Луиса Уоррена «Америка Буффало Билла» (2005 г.) представляет собой проницательное исследование американской популярной культуры этого периода. Эссе в книге Джеймса Гроссмана (James Grossman, ed.) «Фронтир в американской культуре» (1994) также затрагивают эти темы. Скотт Рейнольдс Нельсон, Steel Drivin Man (2006) устанавливает стандарты жанра.

Скандалы Позолоченного века, которые привлекли внимание читающей публики, одновременно увлекательны и показательны. Джозеф А. Конфорти, «Лиззи Борден в суде» (2015); Энн Шофилд, «Лиззи Борден взяла топор», American Studies 34, № 1 (1993); и Кара В. Робертсон, «Представляя мисс Лиззи», Yale Journal of Law and Humanities 8 (2013) рассматривают убийство топором и последовавший за ним суд. Peg А. Lamphier, Kate Chase and William Sprague (2003) рассматривает скандал в Вашингтоне. Ричард В. Фокс, «Испытания близостью» (1999) и Лора Ханфт Коробкин, «Преступные разговоры» (1998) анализируют, почему суд над Генри Уордом Бичером за супружескую измену привлек внимание всей страны. Дэниел Читром, New York Exposed (2016), демонстрирует возможности жанра.

Я попытался сделать дом культурным центром эпохи. Большая часть литературы о доме посвящена браку, женщинам и детям. Хендрик Хартог, «Муж и жена в Америке» (2000) и Нэнси Ф. Котт, «Публичные обеты» (2000) представили критические обзоры брака и его правовой основы. См. также Michael Grossberg, Governing the Hearth (1985) и Elizabeth H. Pleck, «Two Worlds in One: Work and Family», Journal of Social History 10, no. 2 (1976). Сьюзан Дж. Мэтт в книге «Тоска по дому» (2011) рассматривает культурное притяжение дома. О детстве, в идеале сосредоточенном в доме, см. Steven Mintz, Huck’s Raft (2004); Paula S. Fass, The End of American Childhood (2016); и Elliott West, Growing Up with the Country (1989).

Дом и бездомность были тесно связаны, а бездомность сосредотачивалась вокруг бродяги: Тодд ДеПастино, Гражданин Бродяга (2003); Тим Крессвелл, Бродяга в Америке (2001); Кеннет Кусмер, Down and Out, On the Road (2002); Фрэнк Тобиас Хигби, Незаменимые изгои (2003); и Пол Т. Рингенбах, Бродяги и реформаторы, 1873–1916 (1973).

Скотт А. Сэндейдж в книге «Прирожденные неудачники» (2005) рассматривает не только бродяг, но и еще более масштабную категорию неудачников среди среднего класса. В стране, вышедшей из Гражданской войны с культурной верой в то, что упорный труд и инициатива гарантируют успех, неудачи были очень велики. Популярным апостолом этой точки зрения был Горацио Элджер, чья книга «Оборванец Дик, или Или уличная жизнь в Нью-Йорке с чернорабочими» (1910 г., изд. 1868 г.) содержит основной сюжет Элджера. В книге «От канальщика до президента, или Мальчишество и юность Джеймса А. Гарфилда» (1881) он перенес его в политическую биографию. Книги Гэри Шарнхорста «Горацио Элджер-младший» (1980) и «Потерянная жизнь Горацио Элджера» (1985) вместе дают полное представление о жизни Элджера.

Элджер отстаивал популярный индивидуализм, но американцы XIX века были большими любителями объединяться и выступать за помощь и сотрудничество. Наиболее ярко это проявилось в братских обществах. Лучшее исследование о них — Mark Carnes, Secret Ritual and Manhood in Victorian America (1989), но также см. David G. Hackett, That Religion in which All Men Agree (2014) и Mary Ann Clawson, Constructing Brotherhood (1989). Энтони Д. Фелс, «Квадрат и компас» (докторская диссертация, 1987) и Стивен Кантровиц, «‘Intended for the Better Government of Man’», Journal of American History 96, no. 4 (2010).

Организованный спорт стал набирать популярность по мере того, как спорт менял свое значение и становился более респектабельным. Эллиотт Горн, «Мужское искусство» (2010); Алан М. Клейн, «Бейсбол на границах» (1997); Стивен А. Рисс, «Городские игры» (1989); и Джули Де Жардинс, «Уолтер Кэмп» (2015) — все они важны. Я особенно опирался на книгу Питера Левина «А. Г. Сполдинг и развитие бейсбола» (1985). См. также Harold Seymour, Baseball (1960) и Thomas W. Zeiler, Ambassadors in Pinstripes (2006). Джеффри П. Пауэрс-Бек, «Интеграция американских индейцев в бейсбол» (2004) и Кэтрин Муни, «Мужчины на скачках» (2014) посвящены паре «спорт и раса».

Ведущие политические деятели эпохи были умнее и проницательнее, чем я думал, когда начинал работу над этой книгой, но они остаются в большинстве своем неинтересной партией. Это не помешало биографам. О Резерфорде Б. Хейсе есть такие работы, как Hans L. Trefousse, Rutherford B. Hayes (2002) и Kenneth E. Davison, The Presidency of Rutherford B. Hayes (1972). Также см. Rutherford B. Hayes, Diary and Letters of Rutherford Birchard Hayes, Nineteenth President of the United States (1922). О Гарфилде см. Margaret Leech, The Garfield Orbit (1978); Ira M. Rutkow, James A. Garfield (2006); и Allan Peskin, Garfield (1978). Кэндис Миллард, «Судьба республики» (2011) посвящена убийству Гарфилда. О Гровере Кливленде см. Horace S. Merrill, Bourbon Leadery (1957); Richard E. Welch, The Presidencies of Grover Cleveland (1988); и Alyn Brodsky, Grover Cleveland (2000). Уильям Маккинли завершает этот период; см. Quentin R. Skrabec, William McKinley, Apostle of Protectionism (2008); Kevin Phillips, William McKinley (2003); H. Wayne Morgan, William McKinley and His America (2003); и Lewis L. Gould, The Presidency of William McKinley (1980). Гомер Ф. Соколофски, «Бенджамин Харрисон и американский Запад», Great Plains Quarterly, Paper 1834 (1985), рассматривает Харрисона, единственного президента того периода, у которого нет многочисленных биографов.

В Позолоченном веке лидеры Конгресса часто были столь же величественны, как и президенты. См. Карл Шурц, Воспоминания Карла Шурца (1907); Ганс Л. Трефусс, Карл Шурц (1982); Дэвид М. Джордан, Роско Конклинг из Нью-Йорка (1971), Джон А. Гаррати, Генри Кэбот Лодж (1965), и Уильям Д. Маллам, «Батлеризм в Массачусетсе», New England Quarterly 33, № 2 (1960). Полезной является книга Джона Шермана «Воспоминания о сорока годах работы в палате представителей, сенате и кабинете министров» (1895). Джеймс Г. Блейн, соперник Конклинга и человек, который едва не стал президентом, является предметом некоторых специализированных исследований, но полной современной научной биографии нет. О важном губернаторе можно прочитать: Ray Ginger, Altgeld’s America, 1890–1905 (1958).

Кларенс Кинг, наряду с Джоном Уэсли Пауэллом, был первым харизматичным бюрократом страны. Оба они являются предметом прекрасных исследований. Дональд Уорстер в книге «Река, текущая на запад» (2001) рассказывает о Пауэлле. Кинг вел двойную жизнь, о чем мастерски рассказано в книге Marni A. Sandweiss, Passing Strange (2009). Он был близким другом Джона Хэя, впоследствии государственного секретаря Теодора Рузвельта, о котором написаны две биографии: William Roscoe Thayer, The Life and Letters of John Hay (1915) и John Taliaferro, All the Great Prizes (2013). Литература о Теодоре Рузвельте, даже в молодости, огромна. Дэвид Г. Маккалоу, «Утро на лошади» (1981); Роджер Л. ДиСильвестро, «Теодор Рузвельт в Пустошах» (2011); Кэтлин Далтон, «Теодор Рузвельт» (2002) — вот лишь некоторые из них, относящиеся к этому периоду.

Книга Герберта Д. Кроли «Маркус Алонзо Ханна» (1912) — это исследование человека, гораздо более сложного, чем обычная карикатура. Есть и более поздняя биография — William T. Horner, Ohio’s Kingmaker (2010). Ханна заслуживает большего внимания. Также см. Фрэнсис П. Вайзенбургер, «Время первого знакомства Марка Ханны с Маккинли», Mississippi Valley Historical Review 21, No. 1 (1934).

Этот период начался с неоднозначного демократического триумфа, когда избирательное право было распространено на афроамериканских мужчин, а всем женщинам в нем было отказано. В течение остальной части периода избирательное право отступало; полезно прочесть Alex Keyssar, The Right to Vote (2000) и Scott C. James and Brian L. Lawson, «The Political Economy of Voting Rights Enforcement in America’s Gilded Age», American Political Science Review 93, no. 1 (1999). Питер Х. Аргерсингер, «Представительство и неравенство в Америке конца XIX века» (2015) и Дж. Морган Куссер, «Формирование южной политики» (1974) рассматривают герримендеринг и ограничение избирательного права.

О политике женщин, их роли в общественной жизни и избирательном праве женщин читайте в книгах: Nancy F. Cott, No Small Courage (2000); Aileen S. Kraditor, ed., Up from the Pedestal (1968); Anne Firor Scott, Natural Allies (1991); Ellen C. DuBois, Feminism and Suffrage (1978); Mary P. Ryan, Women in Public (1990); и Ruth Barnes Moynihan, Rebel for Rights (1983).

В целом 1870-е, 1880-е и 1890-е годы были годами фактического тупика между двумя основными партиями. О партийных системах и работе партийной политики см. Michael E. McGerr, The Decline of Popular Politics (1986); Mark W. Summers, Party Games (2004); Daniel Klinghard, The Nationalization of American Political Parties, 1880–1896 (2010); James E. Campbell, «Party Systems and Realignments in the United States, 1868–2004», Social Science History 30, no. 3 (2006); и Scott C. James, Presidents, Parties, and the State (2000). Уэсли Хирс, «Партия имеет значение», Social Science History 37, № 2 (2013), связывает правовые формы расовой изоляции с функционированием партийной системы Позолоченного века.

Питер Аргерсингер, «Структура, процесс и партия» (1992), также написал несколько ключевых статей об электоральной политике в ту эпоху, последняя из которых — «Вся политика — местная», Journal of the Gilded Age and Progressive Era 8, № 1 (2009).

Основными движущими силами партийной принадлежности были этнокультурные идентичности, а не вопросы политики. Пол Клеппнер, «Третья избирательная система, 1853–1892» (1979); Клеппнер, «Непрерывность и изменения в избирательной политике, 1893–1928» (1987); и Ричард Дж. Дженсен, «Победа Среднего Запада» (1971) создали краеугольный камень этнокультурной школы. Они, конечно, перестарались, но их исследования позволили получить фундаментальные сведения об американской политике.

Хотя после 1876 года две основные партии зашли в тупик, Республиканская партия доминировала в академических исследованиях, поскольку ее активный и позитивный взгляд на роль правительства давал ученым повод для изучения. Демократы были просто партией «нет». См. George H. Mayer, The Republican Party, 1854–1964 (1964); Heather Cox Richardson, To Make Men Free (2014); Lewis L. Gould, Grand Old Party (2003); и Gould, The Republicans (2014). Джин Х. Бейкер, «Дела партии» (1983) — прекрасное исследование демократов.

Вопросы могли как разделять партии, так и различать их. Тариф был ключевым вопросом республиканцев на Северо-Востоке и Среднем Западе, но в других регионах он был помехой. Джеймс Л. Хьюстон, «Политический ответ на индустриализм», Journal of American History 70, № 1 (1983); Джоанна Р. Рейтано, «Тарифный вопрос в Позолоченный век» (1994); и Дуглас А. Ирвин, «Тарифная заболеваемость в Позолоченный век Америки», Journal of Economic History 67, №. 3 (сентябрь 2007 г.) — все они освещают тарифный вопрос.

Денежно-кредитная система стала еще одним предметом политических дебатов, в которых позиции не разделялись четко по партийным линиям. В книге Джеймса Ливингстона «Истоки Федеральной резервной системы» (1986) представлен взгляд на то, что было поставлено на карту, и на частичное разрешение борьбы.

Для неспециалистов монетарная политика может оказаться довольно сложной задачей. Два хороших путеводителя по ней — Гретхен Риттер, Goldbugs and Greenbacks (1997) и Уолтер Т. К. Нуджент, Money and American Society, 1865–1880 (1968). В книге Майкла О’Мэлли «Лицевая стоимость» (2012) дается культурологическое исследование денежного вопроса. Для терпеливых и любознательных стоит прочитать Уильяма Х. Харви «Финансовая школа монет» (1894), основной трактат серебряного крестового похода. Сэмюэл ДеКанио, «Популизм, паранойя и политика свободного серебра», Studies in American Political Development (2011) — увлекательный рассказ о так называемом преступлении 73-го года, которое привело к отказу от биметаллизма.

Тариф и валютный вопрос оказались ключевыми вопросами в окончательной перестройке американской политики в пользу республиканцев к 1896 году, но эта борьба колебалась туда-сюда в течение почти десятилетия. Чарльз У. Кэлхун, «Победа меньшинства» (2008) и Р. Хэл Уильямс, «Перестройка Америки» (2010) и «Годы решений» (1978) рассказывают об этом процессе.

Сосредоточившись только на политике президента и конгресса в федеральной системе, вы не учитываете ключевые роли штатов и местных органов власти. Многие из ключевых реформаторских инициатив той эпохи осуществлялись в городах и штатах. Важные исследования по штатам и регионам см. в Richard L. McCormick, From Realignment to Reform (1981) и R. Hal Williams, The Democratic Party and California Politics, 1880–1896 (1971). Кроме того, существовали территории — фактически штаты с ограниченными полномочиями и без реального представительства в Конгрессе. Джон Лак, «Республика Прерия» (2010) и Говард Ламар, «Дальний Юго-Запад, 1846–1912» (2000) — два из многих исследований, посвященных территориям.

Как подчеркивает Уильям Дж. Новак, «Народное благосостояние» (1996), значимость политики городов и штатов во многом обусловлена их регулятивными полномочиями в соответствии с доктриной общего права Salus populi. Работа Новака, а также Ричарда Бенсела и группы более молодых ученых, многие из которых являются политологами, нарушила консенсус, согласно которому в XIX веке Соединенные Штаты имели лишь слабое государство. Природа американского государства и американского управления породила одну из самых плодотворных исторических дискуссий последних нескольких лет. Брайан Балог (Brian Balogh, A Government out of Sight, 2009) рассматривает источники федеральной власти, а Николас Паррилло (Nicholas Parrillo, Against the Profit Motive, 2013) утверждает, что федеральная власть всегда была реальной, хотя она действовала не через бюрократию европейского типа и большую постоянную армию из призванных солдат, а через делегирование полномочий, субсидии и, прежде всего, управление на основе платы. Я принял этот аргумент. Уильям Новак, «Миф о „слабом“ американском государстве», American Historical Review 113, no. 3 (2008) оспаривает книгу Стивена Сковронека «Создание нового американского государства» (1982), в которой Соединенные Штаты XIX века описываются как страна судов и партий. Гэри Герстл не отрицает все аргументы Новака, но в своей книге «Свобода и принуждение» (2015) наиболее важные изменения помещает позже. См. также Peter Zavodnyik, The Rise of the Federal Colossus (2011).

Бюрократия росла даже в то время, когда в стране господствовало платное управление, и ведущим ученым в этой области был Дэниел П. Карпентер, «Формирование бюрократической автономии» (2001). Недавно Джерри Л. Мэшоу в книге «Создание административной конституции» (2012) обнаружил еще один путь к увеличению бюрократической власти. При всем внимании к реформе государственной службы, в том числе и в недавней работе Фрэнсиса Фукуямы «Политический порядок и политический упадок» (2014), ее эффект в Позолоченный век был ограничен, как показывает Скотт К. Джеймс в работе «Режимы патронажа и развитие американских партий от „века Джексона“ до Прогрессивной эры», Британский журнал политических наук 36, № 1 (2006). См. также Ronald N. Johnson, The Federal Civil Service System and the Problem of Bureaucracy (1994).

Эта новая научная работа является частью смещения акцента с отдельных реформ и реформаторов на изменения в самой природе управления. Свое название эпоха получила от романа Марка Твена и Чарльза Дадли Уорнера «Позолоченный век: A Tale of To-Day» (1915, изд. 1873), романа, название которого — лучшее, что в нем есть. Коррупция того времени была вполне реальной, но она была результатом не столько падения морали, сколько системы платного управления и субсидирования, которая превратила правительство в источник прибыли. Сьюзан Роуз-Аккерман, «Коррупция» (1978) рассматривает коррупцию во всем мире. Марк В. Саммерс, «Эпоха хороших краж» (1993) подробно описывает американскую коррупцию, но в итоге не считает ее очень значимой. Другие примеры приводят Р. Э. Мач, «Покупка голоса» (2014) и Ари А. Хугенбум, «Махинаторы и реформаторы» (1964). Замечательную историю о финансовой коррупции см. в Geoffrey C. Ward, A Disposition to Be Rich (2012). Маргарет Томпсон, «Паутина» (1985), — прекрасный путеводитель по возникновению современного лобби, по тому, как оно использовало недостаток административного потенциала правительства и как это способствовало коррупции.

Индустриализация и наемный труд притягивали иммигрантов, формировали города и лежали в основе классовых отношений. Большая часть исторической литературы по экономике была написана экономистами. За редким исключением, те историки, которые уделяли внимание экономике, писали историю бизнеса или историю труда. Так называемая новая история капитализма — это попытка историков вернуть экономическую историю, добавив в нее культуру и социальный контекст, чтобы противостоять мощным, но редукционистским моделям, используемым большинством экономистов. Сравнительно немногие экономисты легко пересекаются между экономической историей и историей американского бизнеса, но один из них — Гэвин Райт, на чьи работы я очень сильно опирался. Книга Райта «Старый Юг, Новый Юг» (1986) является критически важным текстом, как и его статьи. Я перечислю только две заметные из них: «Истоки американского промышленного успеха, 1879–1940», American Economic Review 80, no. 4 (1990); и, совместно с Полом А. Дэвидом, «Increasing Returns and the Genesis of American Resource Abundance», Industrial and Corporate Change 6, no. 2 (1997).

До недавнего времени большинство экономистов исходили из аисторического homo economicus, который остается неизменным во времени и пространстве. Тем не менее, если читать литературу критически, она остается крайне важной. Здесь я привожу лишь некоторые из них. Помимо многочисленных статей о рынках труда, есть книга Джошуа Л. Розенблума «В поисках работы, в поисках работников» (2002). Об изменении рынка труда см. также Suresh Naidu и Noam Yuchtman, «Labor Market Institutions in the Gilded Age of American Economic History», Working Paper 22117, National Bureau of Economic Research (NBER, 2016).

Что касается финансирования и инвестиций, то Джеффри Г. Уильямсон, «Водоразделы и поворотные пункты», Journal of Economic History 34, no. 3 (1974); Mira Wilkins, «Foreign Investment in the U.S. Economy before 1914», Annals of the American Academy of Political and Social Science 516, no. 1 (1991); William N. Goetzmann and Andrey D. Ukhov, «British Investment Overseas 1870–1913», Review of Finance 10, no. 2 (2006); Matthew S. Jaremski, «National Banking’s Role in U.S. Industrialization, 1850–1900», NBER Working Paper 18789 (2013). О налоговой политике см. W. Elliot Brownlee, Federal Taxation in America (2004).

Для общего экономического анализа эпохи стандартным пособием является «Кембриджская экономическая история США» (1996). См. также Harold G. Vatter, The Drive to Industrial Maturity (1975); Jeffrey G. Williamson, Late Nineteenth-century American Development (1974); Jeremy Atack, A New Economic View of American History (1994); и Sidney Ratner, The Evolution of the American Economy (1980). Ангус Мэддисон, The World Economy (2006); Claudia Dale Goldin, The Regulated Economy (1994); Robert J. Gordon, The Rise and Fall of American Growth (2016); Thomas Piketty, Capital in the Twenty-first Century (2014) — особенно важны.

Экономические истории, написанные историками, см. в Heather C. Richardson, The Greatest Nation of the Earth (1997); Walter Licht, Industrializing America (1995); Maury M. Klein, The Genesis of Industrial America, 1870–1920 (2007). Джонатан Леви, «Freaks of Fortune» (2012) — прекрасный пример новой истории капитализма. Сборник эссе «Капитализм берет на себя командование» (2012) см. у Майкла Закима и Гэри Дж. Корнблита, ред.

Историки, социологи и экономисты обращали внимание на рост неравенства: Кэрол Шаммас, «Новый взгляд на долгосрочные тенденции неравенства богатства в США», Американское историческое обозрение, 98, № 2 (1993); Ричард Х. Стекел и Кэролин М. Моэлинг, «Растущее неравенство», Журнал экономической истории, 61, № 1 (2001); Джеффри Уильямсон и Питер Х. Линдерт, «Долгосрочные тенденции неравенства богатства в Америке», в J. D. Smith, ed., Modeling the Distribution and Intergenerational Transmission of Wealth (1980). Моника Прасад, «Страна слишком многого» (2012) — интересный рассказ социолога.

За исключением железных дорог, корпорации не доминировали в экономике до 1890-х годов. См. Naomi R. Lamoreaux, The Great Merger Movement in American Business, 1895–1904 (1985); Olivier Zunz, Making America Corporate, 1870–1920 (1990); William G. Roy, Socializing Capital (1997); David R. Meyer, «Midwestern Industrialization and the American Manufacturing Belt in the Nineteenth Century», Journal of Economic History 49, no. 4 (1989); R. Jeffrey Lustig, Corporate Liberalism (1982); и Gerald Berk, Alternative Tracks (1994).

Железные дороги были самым динамичным сектором американской экономики в конце XIX века, и об этом существует множество литературы. Моя предыдущая книга «Railroaded» (2011) посвящена западным железным дорогам, но также см. Дэвид Х. Бейн, «Empire Express» (1999); Альбро Мартин, Джеймс Дж. Хилл и открытие Северо-Запада (1991); Ричард К. Овертон, «Burlington West» (1941); Ричард Дж. Орси, «Sunset Limited» (2005); Роберт У. Фогель, «The Union Pacific Railroad» (1960); Мори Клейн, «Union Pacific» (1987); и Артур М. Джонсон, «Бостонские капиталисты и западные железные дороги» (1967). Альберт Дж. Чурелла «Пенсильванская железная дорога» (2013) — недавнее исследование самой мощной и влиятельной железной дороги страны. Уильям Г. Томас, «Железный путь» (2011 г.) оценивает взаимосвязанное влияние железных дорог и Гражданской войны. См. также James W. Ely, Railroads and American Law (2001).

Лучшее описание того, как работали предприятия, принадлежит историкам бизнеса, чьи работы часто игнорируются другими историками, которые слишком часто читают только Альфреда Д. Чандлера, «Видимая рука» (1977). Как разрушительная критика «невидимой руки» она выдержала хорошую проверку, а как точное описание американских управленческих практик в XIX веке — не очень. Гораздо более полезными, чем Чандлер, являются истории, написанные Филипом Скрэнтоном: Proprietary Capitalism (1983), Endless Novelty (1997) и «Conceptualizing Pennsylvania’s Industrializations, 1850–1950», Pennsylvania History 61, no. 1 (1994). Мне также показалась очень полезной книга Памелы Уокер Лэрд «Тяни-толкай» (2006). Критическое исследование — Richard R. John, Network Nation (2010), а John, ed., Ruling Passions (2006) — интересный сборник. Также см. Joshua D. Wolff, Western Union and the Creation of the American Corporate Order, 1845–1893 (2013); Daniel Nelson, Managers and Workers (1975); и Stanley Buder, Capitalizing on Change (2009).

Что касается американских финансов, то здесь можно выделить работы историков и экономистов. Работа Ричарда Силлы является основополагающей для понимания американских рынков капитала и банковского дела, в частности «Federal Policy, Banking Market Structure, and Capital Mobilization in the United States, 1863–1913», Journal of Economic History 29, no. 4 (1969); The American Capital Market, 1846–1914 (1975); и «American Banking and Growth in the Nineteenth Century», Explorations in Economic History 9 (Winter 1971–72).

Что касается финансовых кризисов и деловых циклов, то Йоханан Шачмуров, «Повторяющиеся финансовые кризисы в США», рабочий документ 11–006 Института экономических исследований Пенсильвании (2010); Джозеф Х. Дэвис, «Улучшенная годовая хронология деловых циклов США с 1790-х годов», Journal of Economic History 66, № 1 (2006); и Чарльз Амели, Дарн Оливье и Клод Дибольт, «Пересмотр хронологии деловых циклов США, 1790–1928», в NEP (2011). Повествовательный рассказ можно найти в книге Элмуса Викера «Банковские паники позолоченного века» (2000). Николя Баррейр, «Политика экономических кризисов», Journal of the Gilded Age and Progressive Era 10, no. 4 (2011) — лучший анализ политических последствий паники 1873 года. Его диссертация содержит более полный анализ: «Sectionalisme et politique aux Etats-Unis: le Midwest et la Reconstruction, 1865–1877» (EHESS, 2008). См. также Douglas Steeples, Democracy in Desperation (1998) и Scott Reynolds Nelson, A Nation of Deadbeats (2012).

Это была эпоха федеральных субсидий для бизнеса, но регулирование оставалось в основном функцией штатов и местных властей до позднего времени. О попытках вернуть земельные гранты см. в David Maldwyn Ellis, «The Forfeiture of Railroad Land Grants, 1867–1894», Mississippi Valley Historical Review 33, No. 1 (1946). Габриэль Колко, «Железные дороги и регулирование, 1877–1916 гг.» (1965 г.), частично правильно описывает стимул для регулирования. Что касается Межгосударственной торговой комиссии, то Ари Хугенбум, История МТП (1976) и Кит Т. Пул и Говард Розенталь, «Непрекращающаяся битва за экономическое регулирование в XIX веке», Журнал права и экономики, 36, № 2 (1993).

Существует значительная литература о банкирах и предпринимателях: Эллис П. Оберхольцер, Джей Кук (1907); Генриетта М. Ларсон, Джей Кук (1936); Джон Льюис Харнсбергер, Джей Кук и Миннесота (1981); Джин Строуз, Морган (1999), и Сьюзи Пак, Джентльмены-банкиры (2013). Чарльз Р. Гейст, «Уолл-стрит» (1997) представляет собой популярный рассказ об Уолл-стрит.

Литература, посвященная ключевым предпринимателям, бизнесменам и менеджерам, весьма обширна. Т. Дж. Стайлз «Первый магнат» (2009) и Мори Клейн «Жизнь и легенда Джея Гулда» (1986) рассматривают Корнелиуса Вандербильта и Джея Гулда, двух людей, ставших лицом огромного богатства. Книга Дэвида Насоу «Эндрю Карнеги» (2006) прекрасно написана и полна деталей; книга Гарольда К. Ливси «Эндрю Карнеги и подъем большого бизнеса» (1975) лаконична и полна глубокого понимания. Рон Черноу, «Титан» (1998) остается эталоном жизни Джона Д. Рокфеллера. Дэниел Нельсон «Фредерик У. Тейлор и подъем научного менеджмента» (1980) рассматривает важную фигуру, пусть и преувеличивавшую свои собственные достижения. Для Коллиса П. Хантингтона — David S. Lavender, The Great Persuader (1998, 1-е изд. 1970). Для Генри Вилларда — D. G. Buss, Henry Villard (1978).

История бизнеса часто перетекает в историю технологий, специализированная литература по которой может показаться заурядной, но очень показательной. Лео Рогин, «Внедрение сельскохозяйственной техники в ее отношении к производительности труда в сельском хозяйстве Соединенных Штатов в течение девятнадцатого века» (1931); Алан Л. Олмстед, «Механизация жатвы и косьбы в американском сельском хозяйстве, 1833–1870», Journal of Economic History 35, № 2 (1975); Льюис Р. Джонс, «Механизация жатвы и косьбы в американском сельском хозяйстве, 1833–1870: Comment», Journal of Economic History 37, no. 2 (1977); и Ross Thomson, The Path to Mechanized Shoe Production in the United States (1989) — все они подробно описывают, как технологии повлияли на американскую экономику. Хотя книга заканчивается в начале этого периода, полезной оказалась и книга Томсона «Структуры перемен в механическую эпоху» (2009).

Технология в американском воображении связана с изобретением, которое чаще всего было коллективным, а не индивидуальным процессом, как показали Стивен У. Уссельман, «Регулирование железнодорожных инноваций» (2002) и Томас Парк Хьюз, «Американский генезис» (1989). Томас Эдисон как изобретатель и бизнесмен занимает центральное место в этой книге. Я опирался на книги А. Дж. Милларда «Эдисон и инновационный бизнес» (1990) и Нила Болдуина «Эдисон» (1995). Также см. Уильям Т. Хатчинсон, Сайрус Холл Маккормик (1930).

Эдисон сыграл центральную роль в развитии электричества, которое, как и телефон, продемонстрировало значительную задержку между изобретением и его влиянием на экономику. Томас Парке Хьюз, «Сети власти» (1983) — классическая работа. См. также Дэвид Э. Най, «Электрификация Америки» (1990) и Стивен В. Уссельман, «От новизны к полезности», Business History Review 66, № 2 (1992). Электричество было лишь частью революции в освещении, которая изменила образ жизни людей. См. A. Roger Ekirch, At Day’s Close (2005) и Peter Baldwin, In the Watches of the Night (2012).

Индустриализация в Соединенных Штатах в значительной степени зависела от угля, пара и железа. Об угле см. Альфред Д. Чандлер, «Антрацитовый уголь и начало промышленной революции в США», Business History Review 46, № 2 (1972); К. К. Годли, Enterprise and Anthracite (1961); Richard G. Healey, The Pennsylvania Anthracite Coal Industry, 1860–1902 (2007); Grace Palladino, Another Civil War (1990); и Christopher Jones, «A Landscape of Energy Abundance», Environmental History 15, no. 3 (2010). Что касается сталелитейной промышленности, то Томас Дж. Миса, «Нация стали» (1995) и Майкл Нувер, «От партии к потоку», «Технология и культура», 29, нет. 4 (1988).

Поскольку большая часть роста в тот период зависела от товаров производителей, или самых основных потребностей потребителей — еды, одежды и жилья, или товаров, предназначенных для относительно небольшого числа потребителей среднего класса, легко потерять представление о зарождении потребительской экономики. Для изучения становления новых потребительских товаров отлично подходит книга Бартоу Дж. Элмора «Гражданин Кола» (2014). Это также прекрасная экологическая история.

Позолоченный век также стал началом массовой популярной прессы. См. Paul Starr, The Creation of the Media (2004). Менахем Блондхейм, «Новости по проводам» (1994) — лучший рассказ о становлении Ассошиэйтед Пресс. Ричард Юнгер в книге «Стать вторым городом» (2010) рассказывает о Чикаго. О Джозефе Пулитцере, ведущем издателе эпохи, см. Джордж Джергенс, Джозеф Пулитцер и New York World (1966) и Джеймс Макграт Моррис, Пулитцер (2010).

Сельское хозяйство оставалось ведущим сектором экономики и источником американского экспорта. О сельском хозяйстве и изменениях в фермерстве и сельской жизни см. в книге «Перемены в сельском хозяйстве» Кларенса Х. Данхофа (1969); «От прерий до кукурузного пояса» Аллана Г. Боуга (1963); «Создание кукурузного пояса» Джона К. Хадсона (1994); «Рожденные в деревне» Дэвида Данбома (2006); «Смешанный урожай» Хэла С. Баррона (1997). Хлопок был в центре американской сельскохозяйственной экономики как после, так и до войны и имел решающее значение для развития капитализма. См. Свен Бекерт, «Империя хлопка» (2014) и Брайан Шоен, «Хрупкая ткань союза» (2009).

Работа за зарплату в индустриальной экономике быстро стала основной движущей силой иммиграции, которая стала центральным аспектом эпохи. Иммиграция в Соединенные Штаты была частью более крупной схемы внутренней и внешней миграции в Европе, как показано в работе Аннемари Штайдль, Энгельберта Штокхаммера и Германа Цайтльхофера «Отношения между внутренней, континентальной и трансатлантической миграцией в позднеимперской Австрии», Social Science History 31 (Spring 2007). Что касается факторов выталкивания и притяжения, Чарльз Хиршман и Элизабет Могфорд, «Иммиграция и американская промышленная революция с 1880 по 1920 год», Social Science Research 38, no. 4 (2009); и Timothy J. Hatton and Jeffrey G. Williamson, «What Drove the Mass Migrations from Europe in the Late Nineteenth Century?». NBER Historical Paper 43 (1992). Исследования большого числа иммигрантов, вернувшихся на родину, представлены в работе Гюнтера Мольтмана «Американо-германская возвратная миграция в XIX и начале XX веков», Central European History 13, no. 4 (1980).

Джон Э. Боднар, «Переселенцы» (1985) и Томас Дж. Арчдикон, «Стать американцем» (1983) остаются стандартными исследованиями иммиграции. Книга Аристида Р. Золберга «Нация по замыслу» (2006) дополняет старые исследования иммиграционной политики. Об острове Эллис см. Vincent J. Cannato, American Passage (2009).

Иммиграция вызвала нативистскую реакцию, о которой рассказал Джон Хайэм в книге «Чужаки на земле» (1988). Ограничения на китайскую иммиграцию обычно рассматриваются как первые попытки исключения, но Хидетака Хирота в книге «Изгнание бедняков» (2017) указывает на ограничения, введенные ранее в отношении европейцев. О японской иммиграции и попытках ее ограничить см. Andrea Geiger, Subverting Exclusion (2011).

В течение этого периода иммиграция переместилась из Западной Европы и Китая в Восточную и Южную Европу, а также в Японию. Книга Тары Захры «Великий отъезд» (2016) — это недавний взгляд на миграцию восточноевропейцев в США и другие страны. Что касается ирландцев, то здесь литература весьма богата. Стандартной книгой является Kerby A. Miller, Emigrants and Exiles (1985). Дэвид М. Эммонс, «За пределами американской палестины» (2010); Дэвид Томас Брундадж, «Ирландские националисты в Америке» (2016); и Хасия Р. Динер, «Дочери ирландцев в Америке» (1983) — также отличные книги. Об итальянских иммигрантах см. Donna R. Gabaccia, Militants and Migrants (1988) и From Sicily to Elizabeth Street (1984).

О немцах, самой многочисленной группе иммигрантов, см. Kathleen Conzen, Germans in Minnesota (2003) и «Making their Own America», в серии ежегодных лекций Немецкого исторического института (1990). О еврейских иммигрантах: Мозес Ришин, «Город обетованный» (1962); Хасия Динер, «Новая земля обетованная» (2003); Эллен Айзенберг, Эва Кан и Уильям Толл, «Евреи Тихоокеанского побережья» (2009). Ирвинг Хау, «Мир наших отцов» (1990) — популярный рассказ.

Об отношениях между коренными рабочими и новыми иммигрантами — Gwendolyn Mink, Old Labor and New Immigrants in American Political Development (1986). Контрактный труд стал центральной политической проблемой; лучшее исследование этого вопроса — Gunther Peck, Reinventing Free Labor (2000). Общее рассмотрение трудового конфликта и этнической принадлежности можно найти в Сьюзан Олзак, «Labour Unrest, Immigration, and Ethnic Conflict in Urban America, 1880–1914», American Journal of Sociology 94, no. 6 (1989). Об отношениях между чернокожими и белыми иммигрантами — Stanley Lieberson, A Piece of the Pie (1980).

История иммиграции пересекается с историей американского католицизма и иудаизма. Джон Т. Макгриви, «Католицизм и американская свобода» (2003) сформировал мой рассказ о католицизме, но см. также Jon Gjerde, Catholicism and the Shaping of Nineteenth-Century America (2012). Столкновение по поводу чтения Библии в государственных школах и помощи церковно-приходским школам стало важнейшим полем битвы той эпохи. См. Steven K. Green, The Second Disestablishment (2010) и The Bible, the School, and the Constitution (2012). Об образовании в этот период см. Allen J. Going, «The South and the Blair Education Bill», Mississippi Valley Historical Review 44, no. 2 (1957); James D. Anderson, The Education of Blacks in the South, 1860–1935 (1988). Что касается образования в целом, то есть Лоуренс Кремин, Американское образование, национальный опыт, 1783–1876 (1980).

Об иудаизме см. Джонатан Д. Сарна, Американский иудаизм (2004). О рабочих и религии см. Брюс К. Нельсон, «Возрождение и потрясение», Журнал социальной истории 25, № 2 (1991).

Непропорционально большое количество иммигрантов Позолоченного века переехало в растущие города, что способствовало еще одному крупному изменению в этот период. Литература о городах огромна и разнообразна, и некоторые основные городские истории попадают в другие категории в этом эссе. Филип Дж. Этингтон, «Публичный город» (1994) и Уильям Иссел и Роберт В. Черни, «Сан-Франциско, 1865–1932» (1986) — это рассказы о Сан-Франциско. Эдвин Г. Берроуз и Майк Уоллес «Готэм» (1999 г.) — это величайшее достижение. О Филадельфии рассказывает Сэм Басс Уорнер, «Частный город» (1968). Кливленд, где жили Джон Хэй, Марк Ханна и Джон Д. Рокфеллер в течение некоторого периода, является заброшенным местом в истории Позолоченного века. Ян Чиглиано, «Showplace of America» (1991) освещает Эвклид-авеню. Для Питтсбурга есть книга Francis G. Couvares, The Remaking of Pittsburgh (1984). О Бостоне см. Майкл Роусон, «Эдем на Чарльзе» (2010). Сара Дойч в книге «Женщины и город» (2000) также рассматривает Бостон в важных и новаторских аспектах.

В Чикаго создана самая богатая городская литература. Доминик А. Пацига, Чикаго (2009) дает обзор. Джон Б. Джентц, «Чикаго в эпоху капитала» (2012), Карл С. Смит, «Городской беспорядок и форма веры» (1995) и Ричард Шнейров, «Труд и городская политика» (1998) дают представление о глубине этой литературы. Карен Савислак, «Тлеющий город» (1995) и Джоанна Дж. Мейеровиц, «Женщины в дрейфе» (1988) — превосходные социальные истории. О становлении современной городской архитектуры в Чикаго можно прочитать в книге Хью Моррисона «Луис Салливан» (1998).

В Позолоченный век под словом «городской» стали подразумевать и «пригородный». Джон Р. Стилгоу, «Пограничье» (1988) представляет собой обзор. Сэм Басс Уорнер в книге «Трамвайные пригороды» (1978) рассматривает Бостон, а Элейн Левиннек в книге «Вознаграждение рабочего» (2014) — Чикаго.

Городским иммигрантам уделяется большое внимание в связи с появлением политических машин. Джон М. Оллсванг, «Боссы, машины и городские избиратели» (1977) — относительно раннее исследование. Таммани-холл доминировал в исследованиях политических машин: Александр Б. Кэллоу, «Кольцо Твида» (1969); Сеймур Дж. Мандельбаум, «Нью-Йорк босса Твида» (1965); и Терри Голвей, «Машина сделана» (2014). Джеймс Дж. Коннолли, «Неуловимое единство» (2010) и Стивен П. Эри, «Конец радуги» (1988) рассматривают центральную роль ирландцев. Уильям Л. Риордон, «Планкитт из Таммани-холла» (1905), передает проницательность и привлекательность Планкитта. Крис Макникл в книге «Быть мэром Нью-Йорка» (1993) рассматривает широкую сферу этнической политики Нью-Йорка.

Айра Кацнельсон в книге «Городские окопы» (1981) показывает, что иммиграция и урбанизация были центральными факторами возникновения классовых конфликтов и углубления классовых противоречий. Именно в этом контексте сформировалось рабочее движение. Что касается истории труда, то книга Джона Р. Коммонса «История труда в Соединенных Штатах» (1918) устарела, но по-прежнему важна. Брюс Лори, «Ремесленники в рабочие» (1989) рассказывает о развитии наемного труда. Вместе с наемным трудом пришла безработица: Алекс Кейссар, Out of Work (1986).

Важные книги Дэвида Монтгомери о труде и рабочих людях охватывают все темы — от профсоюзного движения до рабочего республиканизма и жизни рабочего класса. С книги «Падение Дома труда» (1987) стоит начать. Герберт Гутман, чья книга «Работа, культура и общество в индустриализирующейся Америке» (1977 г., изд. 1966 г.) содержит многие из его важных эссе. С. Дж. Клейнберг, «Тень мельниц» (1989) — социальная история в этой традиции.

Книги Монтгомери «Гражданин рабочий» (1993) и «За гранью равенства» (1981) — лучшее место для начала изучения политики рабочих. Ричард Джулс Острейчер, «Политическое поведение городского рабочего класса и теории американской электоральной политики, 1870–1940», Journal of American History 74, no. 4 (1988) рассматривает голосование рабочего класса.

Существует множество местных и региональных исследований политики рабочего класса. Джон П. Эньеарт, «В поисках справедливого и чистого закона» (2009); Мелвин Дубофски, «Истоки радикализма рабочего класса Запада, 1890–1905», История труда 7, № 2 (1966); Дэвид Т. Брундадж, «Становление западного рабочего радикализма» (1994) — также хорошие работы. Розанна Куррарино, «Трудовой вопрос в Америке» (2011 г.) — необходимая книга для понимания центральной роли труда и класса в Позолоченном веке. Ричард Джулс Острейчер в книге «Солидарность и фрагментация» (1986) рассматривает Детройт, а Эрик Арнесен в книге «Рабочие набережной Нового Орлеана» (1991) — Новый Орлеан.

Заботы рабочих выходили далеко за рамки заработной платы, как ясно показывает Марк Уайман, «Hard Rock Epic» (1979). Контроль над работой и ее условиями был главной заботой рабочих того времени, во многом из-за опасности работы: Марк Олдрич, «Смерть ехала по рельсам» (2006) и «История безопасности на рабочих местах в США, 1880–1970», Энциклопедия экономической истории (2003).

Большинство рабочих не состояли в профсоюзах, но профсоюзы занимали центральное место в конфликтах того времени. Джеймс Ливингстон, «Социальный анализ экономической истории и теории», Американское историческое обозрение, 92, № 1 (1987), показывает, что профсоюзы могли быть весьма грозными. Дэвид Броди, «Сталевары в Америке» (1960), рассматривает сталеваров после того, как их профсоюзы были разрушены. О профсоюзах и рабочей политике — Ник Сальваторе, Юджин В. Дебс (1982).

О забастовках см. David Montgomery, «Strikes in Nineteenth-Century America», Social Science History 4, no. 1 (1980) и Shelton Stromquist, A Generation of Boomers (1987). О конкретных забастовках см. David O. Stowell, Streets, Railroads, and the Great Strike of 1877 (1999); Philip S. Foner, The Great Labor Uprising of 1877 (1977); Robert V. Bruce, 1877 (1959); Michael A. Bellesiles, 1877 (2010); Ruth Allen, The Great Southwest Strike (1942); Theresa Case, The Great Southwest Railroad Strike and Free Labor (2010); и Donald L. McMurry, The Great Burlington Strike of 1888 (1956). О Хоумстеде см. Leon Wolff, Lockout, the Story of the Homestead Strike of 1892 (1965); Paul Krause, The Battle for Homestead, 1880–1892 (1992); Paul Kahan, The Homestead Strike (2014); и Jonathan Rees, «Homestead in Context», Pennsylvania History 64, no. 4 (1997).

Великое потрясение 1886 года и движение за восьмичасовой рабочий день, которое привело к Хеймаркету, получили значительное внимание. См. Джеймс Р. Грин, «Смерть на Хеймаркете» (2006); Тимоти Мессер-Крузе, «Суд над анархистами Хеймаркета» (2011); Уильям А. Мирола, «Искупив время» (2014). Город Пулман и Пулманская забастовка также рассматриваются в книге Стэнли Будера «Пулман» (1967). Алмонт Линдсей, «Пулманская забастовка» (1942 г.) хорошо сохранилась.

Классовый конфликт породил страх перед опасными классами: очень богатыми и очень бедными. Парижская коммуна на протяжении целого поколения наводила ужас на американцев из среднего класса, которые часто связывали радикальную политику с преступностью; E. E. Leach, «Chaining the Tiger: The Mob Stigma and the Working Class, 1863–1894», Labor History 35, no. 2 (1994). Для изучения преступности и насилия полезной отправной точкой является книга Эрика Х. Монкконена «Преступление, правосудие, история» (2002). Также см. Monkkonen, Murder in New York City (2000) и Police in Urban America, 1860–1920 (1981).

Многие американцы считали классовое насилие европейским по происхождению и приписывали трудовое насилие европейским организациям. Одной из первых была организация «Молли Магуайерс»: F. P. Dewees, Molly Maguires (1877) — современный рассказ об этой организации. Гарольд В. Ауранд, «От „Малиновки“ к Объединенным шахтерам» (1971); Уэйн Бройл, «Малиновка» (1964) и Кевин Кенни, «Понять „Малиновку“» (1998) — полезные статьи. К концу века анархисты населяли ночные кошмары преуспевающих американцев. Об анархистах — Bruce C. Nelson, Beyond the Martyrs (1988) и Timothy Messer-Kruse, The Haymarket Conspiracy (2012).

Рабочий класс получил наибольшее количество исследований, очень богатые люди также привлекали внимание, в то время как средний класс получил меньше внимания. Современный и по-прежнему уморительный рассказ о богатых — Фредерик Таунсенд Мартин, «Пропажа праздных богачей» (1911). Свен Бекерт (Sven Beckert, The Monied Metropolis, 2001) проводит полезное различие между богатыми и обслуживающими их профессионалами из высшего среднего класса, которые в совокупности образуют буржуазию в европейском понимании. Буржуазия была более элитной, чем те, кто включен в книгу Стюарта М. Блюмина «Возникновение среднего класса» (1989). Между мелкими предпринимателями и рабочими существовали возможные линии сотрудничества. Разделения были вполне реальными, но зависели от места и проблем. См. Джеффри Хейду, «Граждане-работодатели» (2008).

Один из продолжительных и зачастую бесплодных споров того периода — помогли ли индустриализация и урбанизация большинству американцев или навредили им. Обычно споры ведутся на основе реальной заработной платы, которая, учитывая доступную экономическую статистику, не дает четких ответов, или на основе накопления имущества с течением времени, что ненадежно, учитывая серьезные трудности в отслеживании людей. Стефан Тернстром, «Бедность и прогресс» (1964), был наиболее заметным из многих ранних работ по изучению мобильности. См. также John F. McClymer, «Late Nineteenth-Century American Working-Class Living Standards», Journal of Interdisciplinary History 17, no. 2 (1986).

Я последовал примеру многих экономистов и демографов и обратился к показателям физического благополучия американцев как к лучшему источнику ответов. На данный момент кажется, что изменения, очевидные в Позолоченный век, навредили большему числу людей, чем помогли. Я назвал снижение роста и продолжительности жизни, а также колебания уровня смертности экологическим кризисом, поскольку он возник из-за плохой воды, плохого воздуха, неисправной инфраструктуры, эпидемических заболеваний и опасных условий труда. Истоки этой работы — Роберт В. Фогель и др. «Секулярные изменения в росте и питании американцев и британцев», Journal of Interdisciplinary History 14, № 2 (1983). Самое последнее обобщение — Dora L. Costa, «Health and the Economy in the United States from 1750 to the Present», Journal of Economic Literature 53, no. 3 (2015). Основная литература настолько объемна, что я перечислю лишь несколько ключевых источников: Michael R. Haines, «Growing Incomes, Shrinking People — Can Economic Development Be Hazardous to Your Health?». Social Science History 28, No. 2 (2004); Roderick Floud, Robert W. Fogel, Bernard Harris, and Sok Chul Hong, The Changing Body (2011); и Marco Sunder, «The Height Gap in 19th-Century America», Economics & Human Biology 11, no. 3 (2013).

Уменьшение роста может быть связано с плохим питанием, но это отличается от недостатка пищи. Исследования американской диеты см. в Harvey Levenstein, Revolution at the Table (1988); Katherine L. Turner, How the Other Half Ate (2014); D. Logan Trevon, «Nutrition and Well-Being in the Late Nineteenth Century», Journal of Economic History 66, no. 2 (2006); Cindy R. Lobel, Urban Appetites (2014); и Hasia Diner, Hungering for America (2001). Хотя эта книга относится к более позднему периоду, полезной будет книга Кендры Смит-Ховард «Чистое и современное молоко» (2013).

Огромную пользу мне принесла история медицины, особенно Шейла М. Ротман «Жизнь в тени смерти» (1995); Чарльз Э. Розенберг «Годы холеры» (1987); Джордж Розен «История здравоохранения» (1993); Ричард Дж. Эванс «Смерть в Гамбурге» (1987). Сэмюэл Х. Престон и Майкл Р. Хейнс, «Роковые годы» (1991) и Ирвинг Лаудон, «Смерть при родах» (1992) рассматривают роды и детей. См. также книгу Гретхен Лонг «Врачевание свободы» (2012) о медицинском обслуживании вольноотпущенников.

Решение экологического кризиса могло быть найдено не только благодаря улучшению городской инфраструктуры, но и благодаря такой простой вещи, как лед. Что касается городской инфраструктуры канализации и водоснабжения, см. Peter D. Groote, J. Paul Elhorst, and P. G. Tassenaar, «Standard of Living Effects Due to Infrastructure Improvements in the 19th Century», Social Science Computer Review 27, no. 3 (2009); Joel A. Tarr, The Search for the Ultimate Sink (1996); Martin V. Melosi, The Sanitary City (2000); May N. Stone, «The Plumbing Paradox», Winterthur Portfolio 14, no. 3 (1979); и Дэвид Солл, «Город, регион и между ними: Водоснабжение Нью-Йорка и понимание региональной истории», Journal of Urban History 38, № 2 (2012). Ли А. Крейг, Барри Гудвин и Томас Греннес, «Влияние механического охлаждения на питание в Соединенных Штатах», История социальных наук, 28, № 2 (2004). Широкий глобальный обзор: Angus Deaton, The Great Escape (2013).

Экологические изменения, приведшие города к кризису, имели гораздо более широкий масштаб. Изучение городских экосистем и их связей с другими регионами можно начать с книг Ted Steinberg, Gotham Unbound (2014) и Matthew W. Klingle, Emerald City (2007). О роли городских пожаров читайте в книге Christine Meisner Rosen, The Limits of Power (1986). Загрязнение воздуха и воды стало широко распространенной проблемой в конце девятнадцатого века: Frank Uekoetter, The Age of Smoke (2009); Carl S. Smith, City Water, City Life (2013); Sarah S. Elkind, Bay Cities and Water Politics (1998).

В более старой литературе по истории окружающей среды основное внимание уделялось охране природы. Сэмюэл П. Хейс, «Охрана природы и евангелие эффективности» (1975 г., изд. 1959 г.) — классическое исследование. Майкл Маккарти, «Час испытаний» (1977) остается важным. Джон Ф. Рейгер, «Американские спортсмены и истоки охраны природы» (2001) и Томас Р. Данлэп, «Спасение дикой природы Америки» (1988) предлагают контрастные взгляды на охоту и охрану природы. Дональд Уорстер, «Страсть к природе» (2008) — биография Джона Мьюра и лучшая книга о сохранении дикой природы. Родерик Нэш, Wilderness and the American Mind (1967) — более ранняя работа. Джозеф Тейлор, «Создание лосося» (1999) — образец того, как включить экологические науки и политэкономию в исследование по сохранению природы. В более новой литературе подчеркивается классовая и расовая предвзятость природоохранной деятельности, в частности в книге Карла Якоби «Преступления против природы» (2001).

Проблемы здоровья, воды и огня, столь заметные в городских условиях, проявились и в сельской местности. О пожарах в сельской местности и в дикой природе — Stephen J. Pyne, Fire in America (1982). О заботе о здоровье в поселениях Среднего Запада и Запада — Conevery Bolton Valerius, книга «Здоровье страны» (2002) породила множество подражаний. В том же ключе см. Линда Лоррейн Нэш, «Неизбежные экологии» (2006), работу, отличающуюся огромной утонченностью.

О резком сокращении водно-болотных угодий в конце XIX века пишет Энн Вилейсис в книге «Открывая неизвестный ландшафт» (1997). См. также Christopher Morris, The Big Muddy (2012) и Matthew M. Booker, Down by the Bay (2013).

Экологическая история придает ценность и проницательность темам, которые на первый взгляд не могут показаться экологическими. Например, Кэтрин Морс, «Природа золота» (2003); Дженнифер Прайс, «Карты полета» (1999); Томас Г. Эндрюс, «Убийство за уголь» (2008).

Одно из новых и более увлекательных направлений в экологической истории — рассмотрение влияния других видов на ход американской истории. Исследования бизонов имеют длинную родословную, но они часто (хотя и не полностью) фокусируются на этих животных в основном как на ресурсе для индейцев и белых или как на ключевом виде в экосистемах пастбищ. См. Dan Flores, «Bison Ecology and Bison Diplomacy», Journal of American History 78, № 2 (1991); и Andrew C. Isenberg, The Destruction of the Bison (2000). Недавно внимание было обращено на город: Эндрю Робишо, «Город животных» (2015) и Клэй Макшейн, «Лошадь в городе» (2007). Книга Кэтрин Макнер «Укрощение Манхэттена» (2014) закладывает основу для последующих сражений. Также см. Джанет М. Дэвис, «Евангелие доброты» (2016).

Великие перемены девятнадцатого века затронули страну неравномерно. Эволюция отдельных регионов за пределами Северо-Востока и Юга — одна из тем этой книги. Ее нельзя отделить от того, как движение иностранных иммигрантов в Соединенные Штаты сливалось с внутренней миграцией. Эллиотт Р. Баркан, «Со всех точек», 1860-е–1952 (2007); Уолтер Т. К. Нуджент, «На Запад» (1999); Патриция Келли Холл и Стивен Рагглс, «Restless in the Midst of Their Prosperity», Journal of American History 91, no. 3 (2004) рассматривают эти движения.

В этот период Средний Запад и Средняя граница стали сердцем страны, но самосознательных исследований по Среднему Западу мало. Я цитировал многие исследования Среднего Запада в разделах о труде, городах и политике, но также см. книги Джона Джерде «Умы Запада» (1997) и «От крестьян к фермерам» (1985), и Джона Мак Фарагера «Шугар Крик» (1986). Марк Твен и Уильям Дин Хоуэллс были писателями Среднего Запада, но Хэмлин Гарланд был самым сознательным из них: Main-Travelled Roads (1891), A Son of the Middle Border (1917) и A Daughter of the Middle Border (1921). О Гарланде см. Robert F. Gish, «Hamlin Garland’s Dakota: История и рассказ», South Dakota History 9 (1979).

Запад, более крупный по площади, но гораздо менее населенный, чем Средний Запад и Средняя граница, привлекает гораздо больше внимания. Многие работы о Западе представлены здесь в разделах «Иммиграция», «Труд» и т. д. Современное переосмысление американского Запада началось с книги Патриции Н. Лимерик «Наследие завоевания» (1987). Роберт В. Хайн и Джон М. Фарагер, «Американский Запад» (2000) и Ричард Уайт, «Это ваше несчастье и не мое собственное» (1991) представляют собой обзоры Запада.

В книге Уильяма Гетцмана «Разведка и империя» (1966) подробно описано, как гражданские экспедиции постепенно заменили армию в освоении Запада. Однако армия оставалась важнейшим элементом, поскольку она воплощала в себе административный потенциал, которого не хватало правительству. Эдвард М. Коффман, «Старая армия» (1986) и Кевин Адамс, «Класс и раса в пограничной армии» (2009) анализируют эту армию. Что касается чернокожих солдат, то Уильям А. Добак и Томас Д. Филлипс, The Black Regulars, 1866–1898 (2001). Взгляды военных об индейцах см. Sherry L. Smith, The View from Officers’ Row (1990). О генералах, симпатизировавших индейцам, см. Richard N. Ellis, General Pope and U.S. Indian Policy (1970). Рассказы о простых солдатах см. в Sherry L. Smith, Sagebrush Soldier (1989) и Don Rickey, Forty Miles a Day on Beans and Hay (1963). Об индейских разведчиках см. в книге Марка Ван де Логта «Военная партия в голубом» (2010).

Литература об индейцах и индейских войнах обширна. Ученые установили, что некоторые индейские группы, в частности команчи, лакота и апачи, были способны оказать серьезное сопротивление американской экспансии. В работах Х. Крейга Майнера «Конец индейского Канзаса» (1978), Пекки Хамалайнена «Империя команчей» (2008) и Ричарда Уайта «Завоевание Запада» (Journal of American History 65, № 2 (1978)), посвященных распаду индейских наций на Средней границе и Великих равнинах, подчеркивается сила ключевых групп. Что касается конкретных конфликтов, то Уильям Ю. Чалфант, «Война Хэнкока» (2010); Кэтрин Франклин, «Блэк-Хиллз и кровопролитие», Монтана 63, № 2 (2013) и Нед Блэкхок, «Насилие над землей» (2006). Эллиотту Уэсту в книге «Последняя индейская война» (2009) удается быть одновременно элегичным, аналитичным и кратким. Не менее хороша и книга Уэста «Оспариваемые равнины» (1998). Это и превосходная экологическая история, и классическое исследование войн на южных и центральных Великих равнинах. Джеффри Остлер в книге «Равнинные сиу и колониализм США от Льюиса и Кларка до Вундед-Кни» (2004) рассматривает отношения американцев с лакота. Т. Дж. Стайлз, «Испытания Кастера» (2015) — самая последняя и лучшая биография Джорджа Армстронга Кастера.

О конкретных сражениях: Shannon D. Smith, «‘Give Me Eighty Men’», Montana 54, no. 3 (2004); Jerome A. Greene, American Carnage (2014) и Washita (2004); Heather Cox Richardson, Wounded Knee (2010). Карл Якоби в книге «Тени на рассвете» (2008) раскрывает сложности расового насилия на Западе. Важное исследование, посвященное спорной памяти о резне XIX века, — Ari Kelman, A Misplaced Massacre (2013). Также см. David W. Grua, Surviving Wounded Knee (2016).

Бенджамин Мэдли в книге «Американский геноцид» (2016) убедительно доказывает, что произошедшее в Калифорнии можно квалифицировать как геноцид, а Гэри Клейтон Андерсон в книге «Этнические чистки и индейцы» (2014) убедительно доказывает, что термин «этнические чистки» подходит к гораздо более широкому спектру американской политики.

Существует множество этноисторических исследований индейских народов, принимавших изменения в этот период. Например, Richard White, The Roots of Dependency (1988). Александра Хармон в книге «Богатые индейцы» (2010) рассматривает как отношение коренных жителей к богатству, так и парадоксы богатых индейцев. Эндрю Р. Грейбилл в книге «Красные и белые» (2013) рассматривает зачастую запутанную историю индейцев и белых. Среди лучших этноисторий — Грегори Смоак, «Призрачные танцы и идентичность» (2006) и Рэймонд ДеМалли, «Призрачный танец лакота: An Ethnohistorical Account», Pacific Historical Review 51 (November 1982). Также см. отредактированную работу ДеМалли, посвященную учениям, переданным Джону Г. Нейхардту, «Шестой дед» (1984). Есть также ряд новых исследований, в которых рассматриваются попытки индейцев обратить аргументы и убеждения белых в свою пользу. См. Луис С. Уоррен, «Наемный труд в священном круге: Танец призраков как современная религия», Western Historical Quarterly 46, № 2 (2015). О городских индейцах см. в книге Coll-Peter Thrush, Native Seattle.

Работы Фрэнсиса Пола Прухи по-прежнему доминируют в исследованиях индейской политики, особенно «Политика американских индейцев в условиях кризиса» (1976) и «Великий отец» (1984). Уильям Т. Хейген, «Захват индейских земель» (2003) — последняя из его важных книг, в число которых также входят «Американские индейцы» (1961) и «Ассоциация прав индейцев» (1985). Роберт М. Атли, «Индейская граница американского Запада, 1846–1890» (1984), оказал широкое влияние, как и Брайан В. Диппи, «Исчезающий американец» (1991). Эверетт А. Гилкрест, Ричард Генри «Пратт и американская индейская политика, 1877–1906» (1974), является исследованием важного реформатора индейской политики. Paul Stuart, The Indian Office (1979) — одно из первых институциональных исследований индейского ведомства. Clyde A. Milner, With Good Intentions (1982) рассматривает квакеров и политику мира.

Фредерик Э. Хокси — ведущий современный исследователь индейской политики и индейской политической мысли. В его книге «Последнее обещание» (1984) рассматривается расистский поворот в политике американских индейцев, а в книге «Эта страна индейцев» (2012) — то, как индейские активисты пытались использовать правовую и политическую систему в своих интересах. Одной из таких индейских активисток была Сара Виннемукка, написавшая книгу «Жизнь среди пиутов» (1883). Книга К. Джозефа Генетина-Пилавы «Кривые пути к аллотам» (2012) — важное недавнее исследование ключевой части американской политики. Дуглас В. Адамс, «Федеральная школа-интернат для индейцев» (1975 г.) рассматривает еще один инструмент политики того периода, который привел к гибели и страданиям. Недавние исследования оценивают политику американских индейцев через призму колониализма. Хорошим примером является книга Маргарет Д. Джейкобс «Белая мать темной расы» (2009).

Армия занималась не только борьбой с индейцами. Пол Эндрю Хаттон, «Фил Шеридан и его армия» (1985 г.) рассматривает важнейшую фигуру в Реконструкции Запада и Юга, а также в подавлении забастовок. Об армии и забастовках — Jerry M. Cooper, «The Army as Strikebreaker», Labor History 18, № 2 (1977). Об армии и правоохранительных органах — D. Laurie Clayton, «Filling the Breach», Western Historical Quarterly 25, № 2 (1994). Джерри М. Купер, «Восхождение Национальной гвардии» (1997) рассматривает создание современной Национальной гвардии.

Неиндейские поселения на Западе возникали на землях, которые федеральное правительство отвоевывало у племен, а затем проводило межевание и распределение. Это было частью более масштабного процесса создания границ. Для определения национальных границ и их значения следует начать с книги Рейчел Сент-Джон «Линия в песке» (2011), Бенджамина Хоя «Стена многих высот» (2015) и Бет ЛаДоу «Линия медицины» (2002).

В области земельной политики основополагающими остаются работы Пола Уоллеса Гейтса, в том числе «The Homestead Law in an Incongruous Land System», American Historical Review 41, no. 4 (1936); «История развития законодательства о государственных землях» (1968); «Пятьдесят миллионов акров» (1966); «Мечта Джефферсона» (1996). Также важны Рой М. Роббинс, «Наше земельное наследие» (1976, 2-е изд.); Бенджамин Хорас Хиббард, «История политики в отношении государственных земель» (1965); и Вернон Карстенсен, «Фермы или леса» (1958). Что касается Закона об усадьбе, то Фред А. Шеннон, «The Homestead Act and the Labor Surplus», American Historical Review 41, no. 4 (1936), и о системе землеустройства, которая распространилась на весь Запад, Хильдегард Б. Джонсон, «Порядок на земле» (1976). Для концептуального картирования — Katherine G. Morrissey, Mental Territories (1997).

Наряду с индейцами, мексиканские американцы и китайцы были большими неудачниками на Западе. О судьбе американцев мексиканского происхождения в Калифорнии см. в Leonard Pitt, The Decline of the Californios (1998). О Нью-Мексико и Колорадо см. книгу Марии Э. Монтойи «Перевод собственности» (2002). Что касается китайцев, то здесь важными работами являются Alexander Saxton, The Indispensable Enemy (1995) и Erika Lee, At America’s Gates (2003), но я также во многом опирался на Beth Lew-Williams, чью важную книгу The Chinese Must Go я читал в рукописи. О печально известном инциденте с применением насилия — Craig Storti, Incident at Bitter Creek (1991). Для общей истории, выходящей далеко за пределы Запада, Рональд Т. Такаки, A Different Mirror (l993).

О миграции на Запад и сельскохозяйственных поселениях неиндейцев можно прочитать в книге Фреда А. Шеннона «Последний рубеж фермера» (1968, изд. 1945), а также в книге Гилберта Кортланда Файта «Фермерский рубеж, 1865–1900» (1966). Об опыте поселенцев см. John Ise, Sod and Stubble (1996); Paula Nelson, «‘All Well and Hard at Work’: The Harris Family Letters», North Dakota History 57 (Spring 1990); Sherry L. Smith, «Single Women Homesteaders», Western Historical Quarterly 22, no. 2 (1991); и Donald J. Pisani, From the Family Farm to Agribusiness (1984) и Water, Land, and Law in the West (1996).

Если говорить о проблемах, с которыми сталкивались поселенцы на Великих равнинах и засушливом Западе, то хорошим началом для ознакомления с экологическими реалиями региона является работа Кэри Дж. Мока «Дождь в саду Великих равнин США, 1870–79», Climatic Change 44 (2000). Дэвид М. Эммонс, «Сад на пастбищах» (1971) — классический рассказ о том, как «дождь следует за плугом», а Х. Крейг Майнер, «К западу от Вичиты» (1986) и Джон Хадсон, «Две границы дакотских усадеб», Анналы Ассоциации американских географов 63, нет. 4 (1973) рассматривают фактическое заселение. Джефф Канфер «На Великих равнинах» (2005) — оригинальная, но спорная переоценка сельского хозяйства Великих равнин.

В области миграции и расселения афроамериканцев выделяется книга Кинтарда Тейлора «В поисках расовой границы» (1998). Нелл Ирвин Пейнтер, «Исходники» (1976) остается важной работой по истории Юга и Запада. См. также Альберт Бруссард, Кинтард Тейлор и Лоуренс Брукс де Грааф, изд. «В поисках Эльдорадо» (2001).

Мормоны были группой, значение которой в истории Запада намного превосходило их численность. О Бригаме Янге см. Leonard J. Arrington, Brigham Young (1985) и John G. Turner, Brigham Young (2012). Безусловно, лучшее обсуждение юридического и политического значения мормонов в этот период — Сара Барринджер Гордон, «Мормонский вопрос» (2002).

Серия книг Лоры Ингаллс Уайлдер «Маленький домик» создала наиболее устойчивое культурное представление о западном поселении, и ученые осмыслили контекст ее работы: Пенни Т. Линсенмайер, «Исследование „Маленького домика в прерии“ Лоры Ингаллс Уайлдер», История Канзаса 24 (осень 2001 г.); и Фрэнсис В. Кайе, «Маленький скваттер в уменьшенном заповеднике Осаге», Great Plains Quarterly 23 (2000 г.).

Горнодобывающая промышленность и скотоводство присоединились к сельскому хозяйству в качестве краеугольных камней добывающей экономики Запада. Эрнест Стейплз Осгуд, «День скотовода» (1957); Дж. Орин Олифант, «Движение скота на восток из страны Орегон», История сельского хозяйства 20 (январь 1946); и Дэвид Галенсон, «Конец тропы Чисхолма», Журнал экономической истории 34, № 2 (1974) рассматривают движение скота. В книге Роберта Р. Дайкстры «Города для скота» (1968 г.) рассматриваются города, которые обслуживали эту отрасль. Маргарет Уолш в книге «Подъем мясоперерабатывающей промышленности Среднего Запада» (1982) и Луиза Кэрролл Уэйд в книге «Гордость Чикаго» (1987) рассматривают, как скот стал мясом. Клайд Милнер и Кэрол А. О’Коннор в книге «Большой, как Запад» (2009) усложняют жизнь человека, которого часто представляют как культового западного ранчеро. Джон Клей создал один из величайших мемуаров о Западе — «Моя жизнь на рейндже» (1961).

Гордон Баккен, «Горный закон 1872 года» (2008) рассматривает законодательство, регулировавшее горное дело на Западе. Родман В. Пол, Горнодобывающие рубежи Дальнего Запада, 1848–1880 (1963); Майкл П. Мэлоун, Битва за Батт (1981); Элизабет Джеймсон, Все, что блестит (1998); и Джеймс Э. Фелл, «От руды к металлу» (2009) рассматривает распространение горнодобывающей и плавильной промышленности и последовавшие за этим социальные конфликты.

Большая часть литературы подчеркивает экологические, финансовые и человеческие издержки отрасли: Дуэйн А. Смит, «Горнодобывающая Америка» (1987); Тимоти Дж. ЛеКейн, «Массовое разрушение» (2009); Джозеф Э. Кинг, «Шахта, чтобы сделать шахту» (1977); Роберт Л. Келли, «Спор о гидравлической добыче в Калифорнии, 1856–1895» (1953); и Эндрю Изенберг, «Горная Калифорния» (2005).

Многие из этих исследований посвящены социальной истории Запада, и к ним следует добавить Elliott West, The Saloon on the Rocky Mountain Mining Frontier (1979) и Anne A. Butler, Daughters of Joy, Sisters of Misery (1985), которые освещают гораздо больше, чем пьянство и проституция.

Что касается насилия на Западе, то Роберт Р. Дайкстра, «Quantifying the Wild West: The Problematic Statistics of Frontier Violence», Western Historical Quarterly 40, no. 3 (2009) утверждает, что насилие на Западе было относительно минимальным, по крайней мере, в пограничных городах. Ричард Максвелл Браун, «Штамм насилия» (1975 г.), забрасывает более широкую сеть. Ричард Уайт, «Банды вне закона на средней границе», Western Historical Quarterly 12, no. 4 (1981); Джонатан Оберт, «The Six-Shooter Marketplace», Studies in American Political Development 28, no. 1 (2014); Роджер Д. Макграт, Gunfighters, Highwaymen, and Vigilantes (1984); Эндрю Изенберг, Wyatt Earp (2013); Дэниел Белград, «Power’s Larger Meaning», Western Historical Quarterly 33, no. 2 (2002); и Лиза Ареллано, Vigilantes and Lynch Mobs (2012) — все они рассматривают аспекты насилия на Западе. Джон Мак Фарагер, «Улица Вечности» (2016) — леденящее душу и важное исследование, необходимое для любого изучения западного насилия, даже если оно в значительной степени охватывает более ранний период.

Взятые вместе, рост Джима Кроу на Юге, покорение индейцев на Западе, погромы против китайцев на Западе, лишение собственности ранних мексиканских американских поселенцев и реакция против католических и еврейских иммигрантов — все это было частью более крупного явления — роста белого национализма. Ограничения и исключения были частью возрождения белого национализма: Эдвард Дж. Блюм, Reforging the White Republic, 1865–1898 (2005); Александр Сакстон, The Rise and Fall of the White Republic (1990); Дэвид Р. Рёдигер, The Wages of Whiteness (1991); Рёдигер и Элизабет Д. Эш, The Production of Difference (2012) — все они рассматривают аспекты этого явления. Мэтью Фрай Джейкобсон в своих книгах «Белизна другого цвета» (1998) и «Варварские добродетели» (2000) рассматривает иммигрантов и американское расовое мышление. Также см. Ноэль Игнатьев, «Как ирландцы стали белыми» (1995). О расоведении см. Энн Фабиан, «Коллекционеры черепов» (2010). Пегги Паскоу, «То, что приходит само собой» (2009) — блестящее исследование закона о мисцегенации и конструировании расы. См. также Louise Michelle Newman, White Women’s Rights (1999). Сравнительное исследование — George M. Fredrickson, White Supremacy (1981). Об антикатолицизме и ограничении иммиграции см. Jo Ann Manfra, «Hometown Politics and the American Protective Association, 1887–1890», Annals of Iowa 55 (Spring 1996); и Donald Kinzer, An Episode in Anti-Catholicism (1964).

Я рассматривал этот период как эпоху реформ. Либералы были реформаторами — даже революционерами, — которые превращались в консерваторов по мере того, как мир менялся вокруг них. Об оценке Соединенных Штатов европейскими социалистами в этот период см. в R. Laurence Moore, European Socialists and the American Promised Land (1970). Джон Г. Спроат, «Лучшие люди» (1968) — более старый анализ либералов. Невозможно обсуждать либерализм без книги Луиса Хартца «Либеральная традиция в Америке» (1955). При всей своей чрезмерности и слепых пятнах, и хотя я часто не согласен с Хартцем, эта книга остается проницательной и важной. Джеймс Т. Клоппенберг, ведущий американский исследователь либерализма, является автором книг «Неопределенная победа» (1986), «Добродетели либерализма» (1998) и «На пути к демократии» (2016). Нэнси Коэн (Nancy Cohen, The Reconstruction of American Liberalism, 1865–1914) (2002) показалась мне интересной, даже если я не согласен со всеми ее выводами. Сидни Файн в книге «Laissez faire and the General-Welfare State» (1969, изд. 1956) указывает, что центральная либеральная идея имела лишь ограниченное применение в реальной работе сильно субсидируемой и защищенной американской экономики.

Влияние Герберта Спенсера — архетипического либерала Позолоченного века — было очевидным в Соединенных Штатах. См. его «Собрание сочинений» (1996). Лесли Батлер, «Критические американцы» (2007) и Барри Верт, «Банкет у Дельмонико» (2009) рассказывают об обмене мнениями между британскими и американскими либеральными интеллектуалами.

Джеймс А. Хенретта, «Исаак Шерман и испытания либерализма позолоченного века», Американская история XIX века 4, № 1 (2003), рассматривает вездесущего либерала. Э. Л. Годкин, при всех его особенностях, был значительной фигурой; «Письма Э. Л. Годкина о Позолоченном веке» (1974) и «Уильям Армстронг, Э. Л. Годкин» (1978) являются отправными точками. Уильям Грэм, «Что социальные классы должны друг другу» (1883), никогда не был столь важной фигурой, какой его сделал Ричард Хофштадтер. Гораздо важнее был Джосайя Стронг, фигура, вобравшая в себя черты как евангелической, так и либеральной реформы, и чья книга «Наша страна» (1963, первоначальное изд. 1885) является основополагающим текстом для понимания этого периода. См. Доротея Р. Мюллер, «Джосайя Стронг и американский национализм: A Reevaluation», Journal of American History 53, no. 3 (1966). Адам-Макс Тучински, «Гораций Грили в New-York Tribune» (2009), рассматривает человека, который занимал важное место в начале периода.

Как и в случае с Джосайей Стронгом, либеральная реформа могла перетекать в некоторые виды евангелической реформы, но евангелисты тоже менялись. Клиффорд Эдвард Кларк, Генри Уорд Бичер (1978) и Дебби Эпплгейт, Самый знаменитый человек в Америке (2006) представляют биографии Генри Уорда Бичера, ведущего евангелиста в начале эпохи. И он, и его сестра, Гарриет Бичер-Стоу, отступили от защиты прав чернокожих, как показывает Джоан Д. Хедрик, Гарриет Бичер-Стоу (1994). Брюс Дж. Эвенсен в книге «Божий человек для позолоченного века» (2003) приводит биографию Дуайта Муди, самого известного евангелиста конца века. Различия между ними были значительными.

Литература о евангельском христианстве и реформах обширна, в том числе Gaines M. Foster, Moral Reconstruction (2002). Бенджамин Л. Хартли, Евангелисты на перепутье (2010) дает конкретное исследование Бостона. Необходимо взглянуть на Энтони Комстока как на важного реформатора, чье влияние и влияние так называемого движения за чистоту исходило из центрального положения дома. См. Никола Кей Бейсел, Непорочные невинные (1997); Пол С. Бойер, Чистота в печати (2002); Дэвид Дж. Пивар, Крестовый поход за чистоту (1973); и Элисон М. Паркер, Очищение Америки (1997).

Лучшее исследование американской сексуальности — Эстель Фридман и Джон Д’Эмилио, «Интимные вопросы» (1988). Джордж Чонси в книге «Гей Нью-Йорка» (1994) рассказывает о том, как возникают сексуальные категории.

Женщины были особенно заметны в стремлении к реформам. Некоторые из них были евангелистами, другие принимали Социальное Евангелие с евангелизмом или без него, а некоторые были в значительной степени светскими. Большая часть этих реформ была связана с воздержанием. Барбара Эпштейн, «Политика домашнего хозяйства» (1981) и Рут Биргитта Андерсон Бордин, «Женщина и воздержание» (1981) были ранними исследованиями. Антисалунная лига, совершенно отличная от Женского христианского союза воздержания, возникла в конце этого периода, хотя значительная часть ее влияния пришлась на двадцатый век; см. K. Austin Kerr, «Organizing for Reform: Антисалунная лига и инновации в политике», American Quarterly 32, № 1 (1980).

Социальное Евангелие занимало центральное место в реформах Позолоченного века. Генри Ф. Мэй, «Протестантские церкви и индустриальная Америка» (1967) по-прежнему полезен, как и Чарльз Х. Хопкинс, «Возникновение социального евангелия в американском протестантизме, 1865–1915» (1940) и Дональд Седрик Уайт, «Социальное евангелие» (1976). Хотя она в основном относится к более позднему периоду, мне показалась полезной книга Кевина М. Крузе «Одна нация под Богом» (2015). Джейкоб Генри Дорн, «Вашингтон Гладден» (1967) рассматривает одного из ведущих реформаторов, как и Бенджамин Г. Радер, «Ричард Т. Эли: Lay Spokesman for the Social Gospel», Journal of American History 53, No. 1 (1966). Необходимо также помнить, что в ту же эпоху, когда появилось Социальное Евангелие, также наблюдалось возрождение веры в исцеление. См. Хизер Кертис, «Вера в великого врача» (2007). Женская армия реформ была в значительной степени христианской, но не все женщины-реформаторы опирались на евангелизм. См. Michael L. Goldberg, An Army of Women (1997).

Евангелические реформаторы, реформаторы умеренности и борцы за избирательное право женщин пересекались друг с другом и с антимонополистами. О судьбе женщин-реформаторов в период Гражданской войны и после нее см. в книгах: Stephen B. Oates, A Woman of Valor (1994); Peggy Pascoe, Relations of Rescue (1990); Alison M. Parker, Articulating Rights (2010). Биографии ключевых фигур: Lori D. Ginzberg, Elizabeth Cady Stanton (2009); J. Matthew Gallman, America’s Joan of Arc (2006); и Sally G. McMillen, Lucy Stone (2015). Классическая автобиография того периода — Шарлотта П. Гилман, «Жизнь Шарлотты Перкинс Гилман» (1975, изд. 1935).

Я считаю антимонопольное движение в широком смысле самым значительным политическим движением позолоченного века. Они входят в число радикалов в книге Майкла Казина «Американские мечтатели» (2011). Антимонополизм вырос из либерализма, но также использовал американские идеи распределения богатства, описанные в James L. Huston, Securing the Fruits of Labor (1998). Его центральным текстом был Генри Джордж, «Прогресс и бедность» (1942, изд. 1879). О Джордже, в частности, говорится в книге Джона Л. Томаса «Альтернативная Америка» (1983) и в книге Эдварда Дж. Роуза «Генри Джордж» (1968). Эдвард Т. О’Доннелл, «Генри Джордж и кризис неравенства» (2015) и Кристофер В. Ингленд, «Земля и свобода» (2015), надеюсь, вернут его в число основных исторических фигур. Сам Джордж был глубоко отмечен движением скваттеров в Калифорнии, как описано в книге Tamara H. Venit Shelton, A Squatter’s Republic (2008); Chester M. Destler, «Western Radicalism, 1865–1901», Mississippi Valley Historical Review 31, no. 3 (1944) остается важной интерпретацией антимонополизма.

Гринбекеры и Грейнджеры положили начало антимонополизму как народному движению. Современный рассказ об этом можно найти в книге Эдвина Уинслоу Мартина (псевд. Джеймса Дабни Маккейба) «История движения Грейндж» (1874 г.). Джордж Х. Миллер, «Железные дороги и законы Грейнджера» (1971) давно признал, что регулирование железных дорог затрагивает торговцев в той же степени, что и фермеров, как и Ли Бенсон, «Торговцы, фермеры и железные дороги» (1955). Ирвин Унгер, «Эра гринбека» (1964) и Томас А. Вудс, «Рыцари плуга» (1991) знакомят читателей с гринбеками и гранджем, как и Уильям Д. Барнс, «Оливер Хадсон Келли и возникновение гранджа», Agricultural History 41, no. 3 (1967).

Рыцари труда были в равной степени как антимонополистической реформистской организацией, так и профсоюзом. Они породили обширную литературу: Leon Fink, Workingmen’s Democracy (1977); Robert E. Weir, The Knights Unhorsed (2000) и Beyond Labor’s Veil (1996); Michael J. Cassity, «Modernization and Social Crisis», Journal of American History 66, no. 1 (1979); Kim Voss, The Making of American Exceptionalism (1993); Melton Alonza McLaurin, The Knights of Labor in the South (1978); и Joseph Gerteis, «The Possession of Civic Virtue», American Journal of Sociology 108, no. 3 (2002). О Теренсе Паудерли см. в: Craig Phelan, Grand Master Workman (2000); Edward T. James, «T. V. Powderly, a Political Profile», Pennsylvania Magazine of History and Biography 99, no. 4 (1975); и Vincent J. Falzone, Terence V. Powderly (1978). Теренс Винсент Паудерли, «Тридцать лет труда, 1859–1889» (1967) дает свою версию.

Антимонополизм принято сводить к одному из его проявлений: Популизм. М. Элизабет Сандерс в книге «Корни реформы» (1999) подчеркивает ее более широкие масштабы, как и Мэтью Хилд, «Гринбекеры, рыцари труда и популисты» (2007) и Джозеф Гертейс, «Класс и цветная линия» (2007). Мелвин Г. Холли, «Реформа в Детройте» (1969), рассматривает сложные альянсы в крупном городе, как и Александр Сакстон, «Труд в Сан-Франциско и популистские и прогрессивные повстанческие движения», Pacific Historical Review 34, no. 4 (1965) и Роберт Д. Джонстон, «Радикальный средний класс» (2003).

Популизм, тем не менее, получил наибольшее историческое внимание. Джеффри Остлер в книге «Популизм в прериях» (1993) интерпретирует его в рамках более широкой сферы антимонополизма, как в основных партиях, так и вне их. Стивен Ханн в книге «Корни южного популизма» (1983) рассматривает сложные истоки популизма в Джорджии. В своих более ранних интерпретациях я в значительной степени опирался на книгу Чарльза Постела «Популистское видение» (2007). Лоуренс Гудвин, «Демократические обещания» (1976) и К. Ванн Вудворд, «Том Уотсон» (1963) являются основополагающими исследованиями. Норман Поллак (Norman Pollack, The Populist Mind, 1967) доказывает, что популисты были американскими социалистами. Уолтер Т. К. Ньюджент, «Толерантные популисты» (1963) защищает популистов от обвинений в антисемитизме и ксенофобии. Майкл Казин в книге «Благочестивый герой» (2007) убедительно доказывает, как Брайан изменил демократов и тем самым американскую политику. Джон Томпсон в книге «Закрывая границу» (1986 г.) рассказывает о стойком радикализме в Оклахоме.

Экономические историки и политологи пытались соотнести аграрные волнения с колебаниями цен и рынками, но результаты оказались неоднозначными: Robert A. McGuire, «Economic Causes of Late-Nineteenth Century Agrarian Unrest», Journal of Economic History 41, no. 4 (1981); Anne Mayhew, «A Reappraisal of the Causes of Farm Protest in the United States, 1870–1900», Journal of Economic History 32, no. 2 (1972); и Robert Klepper, The Economic Bases for Agrarian Movements in the United States, 1870–1900 (1978).

Карлос Швантес, «Армия Кокси» (1985) и Бенджамин Ф. Александер, «Армия Кокси» (2015) рассматривают Джейкоба Кокси. Он был необычным человеком, но от него нельзя легко отмахнуться. Он тоже был проявлением антимонополизма.

Многие из авторов этой книги впоследствии станут видными деятелями прогрессивизма, корни которого лежат в антимонополизме. Книга «Джейн Аддамс, двадцать лет в Халл-Хаус» (1911) является основным текстом эпохи. Лучшие биографии о ней написаны Луизой В. Найт, Jane Addams (2010) и Citizen (2005). Джейкоб Рийс также стал видным, довольно консервативным реформатором, который не доверял антимонополистам. См. его книгу «Как живет другая половина» (1957 г., первоначальное изд. 1890 г.). Bonnie Yochelson и Daniel J. Czitrom, Rediscovering Jacob Riis (2007) — превосходное исследование, в котором Рийс рассматривается в контексте и анализируется его привлекательность. Книга Роя Любове «Прогрессисты и трущобы» (1974) долгое время была стандартным описанием городских реформаторов, но Дэвид Хьюссен в книге «Прогрессивное неравенство» (2014) рассматривает консервативные тенденции в Прогрессивной реформе. Филантропия, хотя и была в определенном смысле реформистской, в конечном итоге являлась консервативным ответом на социальные проблемы. См. Оливье Зунц, «Филантропия в Америке» (2012). См. также Роберт Хэмлетт Бремнер, «Из глубины» (1956).

Я считаю, что Сэмюэл Гомперс был не только реформатором, но и лидером рабочих. В последнее время он получает все более благосклонную переоценку. Его книга «Семьдесят лет жизни и труда» (1984, изд. 1925) по-прежнему достойна прочтения, а книга Гарольда К. Ливси «Сэмюэл Гомперс и организованный труд в Америке» (1978) является золотым стандартом для краткой биографии.

Гомперс изменил акцент рабочего движения с производства на потребление. Книга Лоуренса Б. Гликмана «Прожиточный минимум» (1997) является частью переоценки Гомперса, но она также является одной из основных книг новой истории труда и относится к числу работ, в которых внимание переключается с производства на потребление. Кэтлин Г. Донохью, «Свобода от нужды» (2003); Лоуренс Б. Гликман, «Покупательная способность» (2009); Рой Розенцвейг, «Восемь часов на то, что мы пожелаем» (1983); Сьюзан Кертис, «Потребляющая вера» (1991); Лендол Г. Колдер, «Финансирование американской мечты» (1999) — все они прослеживают аспекты этой трансформации, как и первые главы книги Марка Хендриксона, «Американский труд и экономическое гражданство» (2013).

К концу века возросли требования к государственному вмешательству для решения социальных и экологических проблем. Отчасти это было связано с антимонополизмом, но также и с ростом профессиональной компетентности. Возникновение профессий было главной проблемой Роберта Вибе в книге «В поисках порядка» (1967), и литература продолжает расти. Мэри О. Фурнер, Адвокатура и объективность (1975); Теодор М. Портер, Рост статистического мышления, 1820–1900 (1986); Джеймс Лейби, Кэрролл Райт и трудовая реформа (1960); Ян Хакинг, Укрощение шанса (1990); и Марго Дж. Андерсон, Американская перепись (1988) — все они освещают аспекты экспертизы. Томас Л. Хаскелл, «Возникновение профессиональной социальной науки» (1977) — пример того, как, казалось бы, узкая тема может осветить целую эпоху. Инженеры были особенно важной группой; см. Edwin T. Layton, The Revolt of the Engineers (1986). Питер Новик, «Эта благородная мечта» (1988) рассматривает развитие профессиональной истории.

О росте регулирующего государства см. Уильям Р. Брок, Расследование и ответственность (1984); Сэмюэл ДеКанио, Демократия и истоки американского регулирующего государства (2015); Джон Фабиан Витт, Случайная республика (2004); Джон К. Тифорд, Незамеченный триумф (1984); Терренс Дж. Макдональд, Параметры городского бюджета (1986); и Майкл Сэндел, Недовольство демократией (1996). Стремление к реформам имело как антидемократические, так и демократические аспекты. См. Michael H. Frisch, «Urban Theorists, Urban Reform, and American Political Culture in the Progressive Period», Political Science Quarterly 97, no. 2 (1982) и Kenneth Finegold, Experts and Politicians (1995).

Об истоках ранних версий государства всеобщего благосостояния в этот период см. в: Michele Landis Dauber, The Sympathetic State (2013) и Theda Skocpol, Protecting Soldiers and Mothers (1995). Возникновение Великой армии Республики сыграло основополагающую роль в создании пенсионной системы; Stuart McConnell, Glorious Contentment (1992).

Пределы антимонополизма были обусловлены не столько политическими неудачами, сколько растущим консерватизмом судов. Исследования для этой книги привели меня в историю права. Современная работа Кристофера Г. Тидемана «Неписаная конституция Соединенных Штатов» (1890) помогла мне понять конституционное мышление того времени и ту большую свободу, которую судьи и правоведы предоставляли судам в толковании закона. Современный анализ юридического формализма и реализма можно найти в работе Ричарда Познера «Юридический формализм, юридический реализм и толкование законов и конституции», Case Western Reserve Law Review 37, No. 2 (1986–87). Майкл Лес Бенедикт, «Laissez-Faire and Liberty», Law and History Review 3, no. 2 (1985).

Работы Уильяма Э. Форбата сыграли решающую роль в моих интерпретациях, в том числе «Двусмысленности свободного труда», Wisconsin Law Review (1985); Courting the State (2010); и Law and the Shaping of the American Labor Movement (1991). Герберт Ховенкамп, «Предприятие и американское право, 1836–1937» (1991), также повлиял на мои мысли. Мортон Дж. Хорвиц, Трансформация американского права, 1870–1960 (1992), является основополагающей для формирования науки об этом периоде. Уильям М. Вицек, Затерянный мир классической правовой мысли (1998); Роберт Дж. Стейнфельд, Изобретение свободного труда (1991); Карен Оррен, Запоздалый феодализм (1991); Кеннет М. Кейсбир, Американская трудовая борьба и история права (2011); и Джозеф А. Ранни, На волне рабства (2006) — все они оказались полезными.

О делах о скотобойне см. Michael A. Ross, «Justice Miller’s Reconstruction», Journal of Southern History 64, no. 4 (1998) и Ronald M. Labbe and Jonathan Lurie, The Slaughterhouse Cases (2005). Что касается Четырнадцатой поправки, то Уильям Э. Нельсон, Четырнадцатая поправка (1988). Рут Блох и Наоми Р. Ламоро, «Корпорации и Четырнадцатая поправка», неопубликованная работа (2015).

Я уделяю значительное внимание американскому интеллектуальному взаимодействию с широким миром, а также иммиграции и экономическим отношениям, но уделяю мало внимания внешним связям. О Доминиканской Республике см. Энн Эллер, «Гражданская война в Доминикане, рабство и испанская аннексия, 1844–1865», в книге «Гражданские войны в Америке» (D. Doyle, ed., American Civil Wars, 2016).

На мой рассказ повлияли несколько транснациональных историй. Книги Иэна Тиррелла «Реформируя мир» (2010), «Кризис расточительной нации» (2015), «Истинные сады богов» (1999) и «Мир женщины/Империя женщины» (2010) образуют квартет работ, которые буквально перестраивают привычный взгляд на евангельские реформы, охрану природы и окружающей среды. Дэниел Т. Роджерс, «Атлантические переходы» (1998) — одна из самых влиятельных исторических работ последних двадцати лет. См. также David G. McCullough, The Greater Journey (2011); Allison L. Sneider, Suffragists in an Imperial Age (2008) связывает женское избирательное право и империализм. Говард Л. Платт в книге «Шоковые города» (2005) сравнивает два индустриальных города — Манчестер и Чикаго.