К 1580 году, почти через десятилетие после начала того, что иногда называют сахарным веком Бразилии, производство сравнялось с пиком Сан-Томе, а к концу XVI века, когда остров у Центральной Африки переживал глубокий упадок, оно достигло 16 000 тонн в год и продолжало стремительно расти. Подобно тому, как стремительный взлет Сан-Томе привел к гибели сахарного производства на Мадейре, подъем Бразилии, более широкий и резкий, помог уничтожить большой сахар на Сан-Томе. К 1625 году колония стала основным источником сахара практически для всей Европы. Чуть больше века спустя сахар вообще перестал считаться предметом роскоши. За потрясающе короткий срок он превратился в продукт всеобщей необходимости во всем североатлантическом мире. Но к тому времени, как и Сан-Томе, Бразилия, которая сделала так много для того, чтобы сахар стал одним из самых продаваемых товаров в мире, также опустится на второй план. Новым трендом стал архипелаг зарождающихся рабовладельческих колоний, выращивающих тростник, в Карибском бассейне. К середине XVIII века сахар и различные продукты из него, от патоки до рома, заложили основы массового потребления и полностью изменили привычки питания в Европе; ни в одном месте это не было так заметно, как в Англии. Действительно, ни один другой продукт не повлиял так сильно на формирование и определение современного состояния. Став доступным для всех товаром, сахар оказал глубокое экономическое и социальное воздействие, изменив торговлю, труд, производительность труда, досуг и, конечно же, здоровье. Что еще более мрачно, сахар также стал прокси в материальной форме для рабского труда. Большинство историй, объясняющих, как и почему сахар оказал преобразующее воздействие на мировую экономику, геополитику и человеческое общество, вы найдете на следующих страницах. Но прежде всего необходимо взглянуть на само сахарное рабство в Бразилии, потому что, как гласит пословица об ангольских рабах, именно Африка и рабочая сила, вывезенная с этого континента, сделали все это возможным.
16
.
БЕСКОНЕЧНАЯ СМЕРТЬ В ЗЕМЛЯХ, КОТОРЫМ НЕТ КОНЦА
В РАННЕМ ШЕСТНАДЦАТОМ ВЕКЕ, в первые десятилетия португальского присутствия в Бразилии, порабощенные коренные американцы обеспечивали почти весь тяжелый труд, когда в Баие и Пернамбуку начали разрастаться первые сахарные плантации, в основном скромных размеров. Эта эпоха ознаменовала собой важный переходный момент в экономическом развитии Запада, когда первые намеки на грядущий капитализм замерцали на фоне феодальных способов производства, несмотря на их теоретическое противостояние друг другу. Как пишет Филипп Кертин в книге "Взлет и падение плантаторского комплекса:
Плантаторам принадлежала земля , им принадлежали орудия труда - сахарные заводы - и рабочая сила [рабы]. Но сахарная плантация - это еще и общество, состоящее из 100-300 человек - в более поздние века даже больше. Плантации были разбросаны по всей сельской местности в новой стране, где система государственного управления еще не могла справиться с отдельными людьми. Этим маленьким обществам требовалась какая-то форма правления. Вполне естественно, что сеньор де Энженио, или хозяин сахарного завода, начал улаживать ссоры, наказывать нарушителей общих интересов и брать на себя полномочия, которые в других случаях принадлежали полиции и мировым судам. . . . Владение несло в себе право наказывать рабов. Поместья были самостоятельными и почти самодостаточными в плане продовольствия, а королевское правительство находилось слишком далеко, чтобы осуществлять эффективный контроль.
С каждой последующей миграцией сахарной промышленности, сначала из Средиземноморья, затем в Атлантику, вдоль побережья Западной Африки и, наконец, в Бразилию, в бизнесе по производству сахара происходили другие значительные изменения, подобные этим; некоторые из них представляли собой важные усовершенствования, другие - полные трансформации. На Мадейре и Канарских островах португальцы использовали смешанную рабочую силу, сочетавшую в себе кабалу для белых и рабство как для коренных канарцев, так и для чернокожих африканцев. Самым важным нововведением Сан-Томе стало изобретение в конце 1400-х годов сахарной плантации по модели, которая опиралась исключительно на принудительный африканский труд. Никто еще не знал об этом, но этот новый фактор должен был стать самой важной движущей силой этой эпохи, а в последующий период - двигать мир вперед к промышленной революции. На таком маленьком и удаленном острове, учитывая уровень развития технологий в то время, единственным практическим способом увеличить производство было увеличение числа черных рабов и извлечение из них максимального количества рабочей силы при абсолютно минимальных затратах. Присущая этому логика паразитизма и сбора ренты быстро превратила Сан-Томе в первое креольское плантационное общество: место с резко пирамидальной социальной структурой, шаблон которой останется знакомым столетия спустя, будь то в Карибском бассейне или в дельте Миссисипи. В самом простом виде это означало ограниченное число белых, промежуточный класс людей смешанной расы и большую часть чернокожих рабочих, жестокая эксплуатация которых приводила к резкому росту смертности и неутолимому спросу на новых импортируемых рабов для их замены. Исключительная ориентация Сан-Томе на производство сахара на экспорт означала, что почти все, что потребляли белые, приходилось импортировать издалека. Принцип монокультурной плантационной экономики заключался в том, что единственными самодостаточными людьми были рабы. На островной колонии они сами строили себе хижины для жилья на краю обрабатываемых полей. А питались они в основном бананами , которые выращивали сами, и свиньями, которых им разрешалось держать, и которые питались в основном отходами тростниковых полей. Чтобы добиться максимального производства сахара, время, отведенное им на заботу о собственных нуждах, ограничивалось воскресеньями. Здесь были заложены зачатки системы кабалы, которая вскоре пересечет Атлантику.
Самым важным новшеством Бразилии, напротив, стал масштаб. Прибрежные регионы Баия и Пернамбуку, где португальцы основали сахарную промышленность, были наделены огромными пространствами плоских, плодородных и обильно орошаемых земель. Возможно, сахар был родом из далекой Новой Гвинеи, как сегодня предполагают ученые, но почва встречающаяся в некоторых районах бразильского северо-востокаМасапе, , казалось, подходила для этой культуры лучше, чем где-либо, где ее когда-либо выращивали раньше. Кроме капитала, единственным необходимым условием было наличие многочисленной рабочей силы. Сахар был культурой, производство которой требовало почти круглогодичного труда, в большинстве случаев изнурительного и опасного. Где бы его ни выращивали в промышленных масштабах, его производство требовало принуждения в той или иной форме. *.
Как и везде в Новом Свете, прибытие искателей удачи, солдат, торговцев и поселенцев из Иберии вызвало период массовой гибели коренных жителей Бразилии. Португальцам коренное население поначалу казалось почти неисчерпаемым, как и их впечатления от потенциального предложения рабов в Анголе в первые годы трансатлантической торговли людьми. Но болезни, передаваемые новоприбывшими европейцами, привели к поразительно высокой текучести кадров на сахарных плантациях и других португальских предприятиях из-за резкого роста смертности среди рабов и наемных рабочих из числа коренного населения. Первая документально подтвержденная эпидемия, вероятно, оспы, была зарегистрирована на бразильском побережье в 1559 году; она быстро распространилась на север и достигла своего пика три года спустя, когда тридцать тысяч туземцев, живших под португальским контролем , погибли, в основном в алдеях, миссионерских деревнях, управляемых иезуитами. Бесчисленное множество других людей, живших на периферии этих районов принудительного переселения или находившихся в прямом или косвенном контакте с ними, также, несомненно, погибли в результате этого. Год спустя за этой эпидемией последовала столь же опустошительная вспышка кори. Португальский летописец отмечал в то время: " Население, которое было в этих краях двадцать лет назад, растрачено в этой Баии, и это кажется невероятным, ибо никто не верил, что такое количество людей когда-нибудь будет использовано, тем более за такой короткий срок. Даже те туземцы, которые не умирали быстро, часто становились вялыми, если их не выводили из строя инфекции, для которых это население было подобно девственному полю", лишенному естественной иммунной устойчивости.
Удивление и растерянность португальцев по поводу такого поворота событий лишь усугублялись недавней историей раннего европейского империализма. Как свидетельствуют многочисленные хроники, к тому времени европейцы сами необъяснимым образом вымирали в тропической Африке в поразительных количествах, что многие объясняли таинственными миазмами, ассоциировавшимися у них с болотами и тропическими лесами. Однако в Северной и Южной Америке аборигены массово вымирали вскоре после контакта с новоприбывшими. Современная наука, конечно, знает, что виной тому были патогены, привезенные из Старого Света, - длинный список, включающий оспу, корь, коклюш, ветрянку, бубонную чуму, тиф, тиф, дифтерию, холеру, скарлатину и грипп, причем ни с одним из них коренное население никогда раньше не сталкивалось. Даже обычная простуда , недавно завезенная в Южную Америку на борту европейских судов, оказалась смертельно опасной.
Иезуиты, однако, отреагировали на повсеместное вымирание индейцев, которых они стремились евангелизировать, своего рода суеверием, которое мы слишком быстро обеззаразили, назвав его догмой. Вместо того чтобы считать это медицинской проблемой, они интерпретировали высокий уровень смертности как форму божественного гнева за наготу, а также за различные сексуальные и другие социальные нравы, которые они осуждали в туземном населении. Это заставило их удвоить свои усилия по служению душам, а не телам населения , которое они согнали и заставили работать. " Более строгое и тщательное католическое обучение предотвратит девиантное поведение", - говорилось в одном из отчетов иезуитов. "А это, в свою очередь, поможет избежать многих телесных недугов". Отношение к этому поведению иезуитов как к иррациональному или магическому мышлению тем более важно, что европейцы в ту эпоху и западные люди с давних пор презирали суеверия коренных народов во многих колонизированных ими регионах мира, и в частности в Африке.
Резкое сокращение численности коренного населения сказалось не только на производстве сахара, которое, начавшись всерьез, быстро превратилось в главную и основную отрасль бразильской экономики. Поскольку португальцы зависели от труда коренного населения, это также сильно ударило по производству продуктов питания. Это привело к голоду среди тех коренных жителей, которые были включены в состав португальского королевства, а также к растущему дефициту среди белых. Генерал-губернатор де Са отреагировал на эту ситуацию, организуя экспедиции военного типа все дальше и дальше во внутренние районы страны, чтобы захватить коренное население и принудить его к работе на плантациях. Часто это делалось в союзе с местными индейскими группами, которых португальцы вооружали, позволяя им сводить счеты с традиционными соперниками.
Здесь можно обнаружить поразительное сходство со стратегиями, которые европейцы как раз в то время начинали применять во многих местах на западноафриканском побережье, поскольку в последние десятилетия пятнадцатого века португальцы перешли от эры взаимоуважительной торговли и дипломатии. Начиная с семнадцатого века они стали целенаправленно сеять насилие и хаос среди африканцев, чтобы стимулировать торговлю рабами. Голландцы предоставляли огнестрельное оружие соперничающим государствам на Золотом Берегу при условии, что их африканские клиенты будут продавать пленных голландцам в качестве рабов, так как работорговля быстро вытеснила более старую европейскую торговлю африканским золотом. Поговорка XVII века, распространенная среди голландцев того времени, гласила, что из-за войн " золота мало, а негров много ." В Африке такой подход обычно основывался на торговле оружием, алкоголем и некоторыми престижными товарами, особенно азиатскими тканями. В Бразилии , где, в отличие от Западной Африки, у коренных народов было мало традиций изготовления металлических инструментов, португальцы иногда торговали оружием, но обычно отдавали предпочтение топорам и пилам, поскольку эти инструменты могли оказать почти революционное воздействие на жизнь коренного населения в условиях густых лесов.
На валку одного четырехфутового дерева с помощью каменного топора у местных жителей ушло бы 115 часов - почти три недели восьмичасовых рабочих дней. С помощью стального топора рабочие могут повалить то же дерево менее чем за три часа. Каменные топоры расчистили бы полтора акра - типичный участок для подсечно-огневого земледелия - за эквивалент 153 восьмичасовых дней. Стальные топоры справились бы с этой задачей за восемь рабочих дней - почти в двадцать раз быстрее.
Несмотря на технологическое отставание в области металлических инструментов и оружия, многие коренные народы Бразилии ответили на вторжение португальцев на их земли и агрессивные попытки похитить и выкупить их людей собственными контрнабегами. Часто они были направлены на уничтожение сахарных заводов, что отражает четкое понимание туземцами важности урожая тростника и готового продукта - сахара - для португальского имперского проекта. Несмотря на то, что в традиционных исторических рассказах об этом почти не говорится, подобное сопротивление коренного американского населения - часто затяжное - наблюдалось практически везде, где европейские иммигранты "оседали" в Новом Свете, от островов Карибского бассейна до самых первых континентальных поселений Британской Америки, а затем и равнинных территорий Соединенных Штатов.
Из сопротивления туземцев португальскому захвату их земель и попыткам обратить индейцев в плантационное рабство выросла волна восстаний под предводительством мессианского культа, который колонисты назвали Сантидаде. Лидеры этого движения объединили элементы ритуалов тупинамба, основной этнической группы, и римско-католической символики, обещая будущее искупление и воцарение мира на земле после изгнания белых. Численность некоторых из этих повстанческих общин достигала двадцати тысяч человек к концу 1600-х 1580-х годов, когда африканцы только начали становиться основным источником рабочей силы. И, как это случилось во многих других частях Америки, некоторые из них включали в себя и беглых негров .
В отличие от порабощенных негров, которых заставляли работать на небольших островах, так называемые бразильские индейцы жили и работали на своих родных землях, и португальцы, к своему огромному разочарованию, оказались практически не в состоянии предотвратить их побег. Сопротивление индейцев принимало и другие формы: от только что упомянутых вооруженных набегов и недоуменного (для португальцев) отказа покупаться на европейские материальные ценности, включая денежные поощрения, до упорно низкой производительности труда - классической формы сопротивления, которую колонизаторы часто принимали за лень, крепкое " оружие слабого ", по выражению политолога и антрополога Джеймса К. Скотта.
Практические ограничения на использование таких коренных рабочих заставили португальцев задуматься о замене африканцев на индейцев. И без прибытия миллионов порабощенных африканцев трудно представить себе целую цепочку знакомых исторических событий, которые последовали за этим. Новый Свет не стал бы жизнеспособным в той степени, в которой он стал. Без своих процветающих колоний крупные имперские государства Европы, да и вся Европа в целом, стали бы гораздо менее богатыми и могущественными. А без этого богатства и власти, в сочетании с растущими европейскими диаспорами в Америке, что бы осталось от расплывчатого, но уже неизбежного термина "Запад"? Тяжесть настоящего такова, что все это трудно представить. Но без этого взаимосвязанного комплекса событий Европа вполне могла бы остаться своего рода географическим и цивилизационным тупиком. Если бы она не держалась за Новый Свет , ставший жизнеспособным и прибыльным благодаря порабощению африканцев, нет особых оснований полагать, что место, которое сегодня называют Старым Континентом, не продолжало бы отставать от ведущих центров глобальной цивилизации в Азии и исламском мире.
Именно в таком мрачном свете, наконец, следует рассматривать эпидемиологическое преимущество, которым пользовались европейцы, прибывшие в Бразилию (и многие другие части Северной и Южной Америки в XVI и XVII веках). Без этого им никогда бы не удалось захватить и заселить огромные территории Нового Света в таких масштабах и с такой скоростью, как они это сделали в конечном итоге.
Историки, демографы, экологи и эксперты в других многочисленных дисциплинах все еще пытаются дать исчерпывающий и окончательный отчет о трагическом демографическом коллапсе, постигшем коренные народы Америки. Тщательный обзор самых последних данных выходит за рамки данной работы, но подобное повествование невозможно без хотя бы общего представления о катаклизме коренного населения. Волны эпидемий и истечений, последовавшие за прибытием белых, стали частью того, что было описано как Великое вымирание в масштабах всего полушария. В одном из недавних исследований было высказано предположение, что в результате этого события погибло до 56 миллионов человек, или около 90 процентов всего населения коренных американцев полушария в период между первым контактом с европейцами и началом семнадцатого века. Такая цифра сделала бы смертоносную передачу подобных заболеваний крупнейшим событием области смертности вв пропорции к численности населения планеты в истории человечества, а в абсолютном выражении по количеству убитых людей уступила бы только Второй мировой войне. Другие, тем временем, критикуют чрезмерное, по их мнению, внимание только к патогенам, настаивая на последствиях военных действий и постоянных вынужденных перемещений, которые привели к " материальным лишениям и голоду , условиям, благоприятствующим болезням". Чтобы дать более четкое представление о том, что могут означать цифры такого масштаба в практическом плане в том или ином регионе Америки, отметим, что, когда Эрнан Кортес прибыл на берега Мексики, там, по оценкам ученых, проживало 25,2 миллиона жителей, занимавших площадь около 200 000 квадратных миль. К 1620-1625 годам численность коренного населения сократилась до 730 000 человек , что составляет примерно 3 процента от прежней численности.
* В Бразилии также была внедрена важная техническая новинка: мельница с тремя горизонтальными валками, позволяющая максимально эффективно извлекать сахарный сок из сырого тростника.
17
.
ВЕЧНАЯ ПЕЧЬ
Мои ожидания от Валонго Уорф странным образом усилились благодаря хорошо известным удовольствиям Рио-де-Жанейро. Я приехал в город в середине северной зимы и остановился в квартире друга в квартале от одного из самых известных пляжей мира, Копакабаны. Это была исследовательская поездка, но океан неодолимо тянул к себе, особенно в жаркие поздние вечера. Однако самым сложным в исследовании рабского прошлого этого города был не песок и не самба. Хотя я оказался в самом эпицентре атлантической работорговли, Рио, который я обнаружил, был городом, решительно не сфокусированным на каком-либо аспекте этой истории - истории, которая построила не только Бразилию, но и сам современный мир. Я проводил дни, осматривая фавелы и старые исторические районы, заполненные посеревшими зданиями с колоннами, оставшимися от колониальной эпохи, и участвуя в беседах, в которых говорилось о нынешней невидимости чернокожих в высших слоях общества, но эти занятия мало что дали, кроме шаблонных рассуждений о глубоком прошлом. Я искал, как и во многих других местах во время этой работы, памятники и археологические остатки, говорящие о движении африканцев, которое изменило общество; здесь, в Рио, однако, это было в основном тщетно.
Так было до тех пор, пока мы не приехали в Валонго, место, о котором я читал перед отъездом из Нью-Йорка, но о котором многие из встреченных мною кариока ничего не знали. Почему-то я все же ожидал увидеть нечто грандиозное по размерам, достойный памятник или хотя бы памятное место с заметной вывеской. Вместо этого, почти случайно наткнувшись на него, я обнаружил большую яму в земле. Это место, состоящее из длинной стены и затопленной площади, вымощенной грубо обтесанными камнями разного размера, покрывающими то, что когда-то было пляжем, было раскопано только в 2011 году, после того как оно было скрыто в течение 168 лет. Здесь, как свидетельствует скромный знак Всемирного наследия ЮНЕСКО, девятьсот тысяч африканцев впервые высадились в Новом Свете - больше, чем в любом другом месте высадки.
В первые десятилетия выращивания сахара в Бразилии объемы производства были слишком малы, а доступный инвестиционный капитал из Европы недостаточен для финансирования масштабной торговли африканскими рабами. Поэтому португальцы в Бразилии полагались почти исключительно на принудительный труд коренных жителей примерно до 1560 года, когда они начали постепенный, но роковой переход на труд чернокожих, который занял сорок лет. Но как только африканское рабство стало набирать силу, пути назад уже не было. В конечном итоге на Бразилию пришлось больше рабов для плантаций, чем на любую другую страну - около 40 % от общего числа африканцев, высаженных в Америке. Удивительно, но африканцы изначально ввозились не в качестве полевых рабов , а в качестве прислуги и квалифицированных рабочих , используемых в таких сферах, как сахарный мастер, чистильщик (в его обязанности входило удаление примесей из тростника в процессе рафинирования) и кузнец. Но поскольку принудительный африканский труд в Бразилии стал преобладать, большая часть работы, выполняемой неграми, неизбежно состояла из изнурительного труда на плантациях.
Благодаря их продукции сахарная промышленность стала важным, хотя и до сих пор не оцененным строительным блоком того, что стало индустриальным Западом. Во-первых, она дала Европе мощный финансовый стимул. Помимо наиболее очевидных выгод от сахарного бизнеса - доходов и прибылей, которые он приносил напрямую, - необходимо также обратить внимание на то, что экономисты называют мультипликативным эффектом, который проистекал из множества побочных и вспомогательных предприятий, связанных с сахаром, а также из быстро расширяющегося мира плантационной экономики. Если говорить о масштабах, то, пожалуй, самым крупным из них был взрывной рост работорговли, которую сахар стимулировал как ничто другое, ни до, ни после. И наконец, - технически сложный характер производства сахара. Сбор урожая, прессование тростника, варка и другие этапы обработки были очень чувствительны ко времени и должны были быть тщательно синхронизированы, чтобы обеспечить эффективность и качество. Сахарные плантации и мельницы, которые питались тростником, стали одними из самых крупных предприятий в мире. О Карибском бассейне в нашем рассказе речь еще впереди, но, как только сахар стал производиться там, две тысячи и более рабов на одну интегрированную плантацию не были редкостью, что делало их намного крупнее, чем почти любое предприятие, известное в Европе. Как пишет историк Кейтлин Розенталь, " только в середине XIX века крупнейшие фабрики начали приближаться к масштабам плантаций конца XVIII века. На знаменитой гончарной фабрике Джозайи Веджвуда, которую некоторые историки называют крупнейшим промышленным предприятием своего времени, на момент его смерти в 1795 году работало всего 450 человек. В Великобритании на большинстве текстильных фабрик в Ланкашире работало менее 500 человек".
К моменту начала распространения сахара в Бразилии во второй половине XVI века Лиссабон уже поддерживал развитые торговые и дипломатические отношения с королевством Конго. Кроме того, Португалия совсем недавно основала новую колонию в Луанде, расположенной по соседству на юге. Это была лишь одна часть идеального стечения факторов, благодаря которым западная часть Центральной Африки стала основным источником рабов в Бразилии в этот критический период, так называемый "сахарный век" колонии. Центральная Африка находилась, относительно говоря, близко к Бразилии, но это было не единственное ее преимущество для Лиссабона. Как мы уже видели, ветры и океанские течения часто играли решающую, но недооцененную роль в истории Атлантики, а на этой широте они обеспечивали очень быстрый переход через океан с востока на запад. Это привело к снижению смертности рабов , увеличению объемов и снижению цен. Огромные пространства равнинных, чрезвычайно плодородных и хорошо орошаемых земель Бразилии делали труд важнейшей формой капитала в плантационном хозяйстве, составляя, возможно, 20 процентов затрат на производство сахара в эту эпоху, и если рассматривать это только как узкую экономическую проблему, отбросив мораль и этику, то Центральная Африка, несомненно, была лучшим решением.
Почти успешное восстание анголов на Сан-Томе в 1595 году, за которым последовали нападения на остров со стороны жадных европейских конкурентов Португалии, завершившиеся набегом голландского флота на Сан-Томе в 1599 году, стало еще одним элементом идеального шторма, который перенес эпицентр выращивания сахара на плантациях рабов на запад через Атлантику. Постоянные беспорядки на Сан-Томе способствовали оттоку с острова как плантаторов, так и специалистов, обладавших опытом производства сахара. Те, кто решил продолжать процветать в этом прибыльном бизнесе , в большинстве своем направились в Бразилию, тогда еще только зарождающуюся колонию, но быстро завоевавшую репутацию нового Эльдорадо португальского мира.
За удивительно короткое время соединение этих элементов (бескрайние плодородные земли северо-восточной Бразилии и дешевые и, казалось, неисчерпаемые поставки рабов из Центральной Африки) привело к одному из самых впечатляющих событий в экономической истории раннего современного западного мира. Начиная с мизерного объема производства в 1570 году, вскоре после того, как в Бразилию начали массово завозить негров, производство сахара росло фантастическими темпами. К 1580 году рабский труд в португальской колонии уже давал 180 000 арробасов этого товара, что в три раза превышало объемы производства Мадейры и Сан-Томе вместе взятых. К 1614 году урожай превысил 700 000 арробасов , что на порядки больше, чем когда-либо производили эти маленькие острова. Вскоре урожай достигнет 1 миллиона арробасов, или примерно 14,5 длинных тонн. Для современного уха это, возможно, не кажется таким уж впечатляющим количеством, но для своего времени и эпохи это был неслыханный наплыв товара, который только начинал оказывать преобразующее воздействие на рацион питания, экономику и общество в Европе.
Как только сахарная промышленность Бразилии начала набирать обороты, те, кто извлекал из нее наибольшую прибыль, почувствовали, что им подарили экономическое чудо, и это действительно было недалеко от истины. Их восторг отразился даже в терминологии этого бизнеса. Они стали называть растущие на северо-востоке Бразилии мельницы в центре крупных поместий, где капитал, тростник и рабочая сила были объединены в промышленно, если не морально благородной синергии, - "энхос", превратив прилагательное "гениальный" в новое существительное. Первое десятилетие семнадцатого века породило множество поразительных рассказов о буме в Бразилии, подобных этому: " Самые превосходные фрукты и сахар растут по всей этой провинции в таком изобилии, что могут снабжать не только королевство [Португалию], но и все провинции Европы, и, как известно, они приносят в казну Его Величества около 500 000 крузадос и частным лицам примерно столько же". доходы португальцев от БразилииИсходя из этого, один историк подсчитал, что примерно на 50 % превышали расходы на содержание колонии, оплачиваемые короной.
В Бразилии, как я обнаружил, до сих пор сохранился практически нетронутым обширный архипелаг некогда богатых городов, возникших благодаря сахару, таких как Кашоэйра, второй по возрасту город в штате Баия. В огромном плантаторском доме на вершине небольшой горы жил главный сахарный барон округа. С этой точки обзора, под прохладным бризом, он мог любоваться видами всего речного города. Сегодня, несмотря на то, что это почти город-призрак, центр Кашоэйры по-прежнему излучает ушедшее богатство. Его сердце, ограненное, как драгоценный камень, состоит из роскошно украшенного собора, зеленых, но пустых приречных парков и множества улиц, затененных от сильной жары своей узостью, булыжники которых были выложены, казалось бы, неограниченными деньгами на сахар более двух столетий назад.
К 1630-м годам на бразильских плантациях трудилось до 60 000 африканских рабов, и их число быстро росло. Африканцы и афробразильцы уже составляли практически всю рабочую силу на сахарных плантациях. Португалия, которая оставалась полуфеодальной и полностью доминировала в американском рабовладельческом бизнесе, отправляла африканцев через Атлантику со скоростью, возможно, 15 000 в год, некоторых для продажи в новые испанские колонии, будь то Карибский бассейн, Мексика или Боливия, где многие играли важную роль в горнодобывающей промышленности или связанных с ней профессиях. Португальский священник, посетивший принадлежавшие иезуитам плантации в Баии в в этом десятилетии, остался под впечатлением от человеческих страданий, которые выпали на долю этих рабов:
Кто видит эти огромные печи , вечно пылающие во мраке ночи; высокое пламя, вырывающееся каждой из них из двух отверстий, через которые вдыхают огонь; эфиопов или циклопов, обливающихся потом, столь же черных, сколь и энергичных, которые поставляют толстый и прочный материал для огня, и вилы, которыми они окружают и разжигают его. ...люди, весь цвет ночи, напряженно работающие и все время стонущие, не имеющие ни минуты ни покоя, ни отдыха; кто увидит, наконец, все путаные и громогласные машины и аппараты этого Вавилона, тот не усомнится, даже если бы у него были Этна и Везувий, что это - подобие ада.
Традиционные истории как Латинской Америки, так и Запада в эпоху раннего модерна склонны подчеркивать важность горнодобывающих бумов в Новом Свете. Самые известные из них - это истории XVI века об испанском серебре, добываемом в Потоси и колониальной Мексике. Ежегодно на борту испанских галеонов, самых больших кораблей того времени, в династию Мин отправлялось серебра на сумму от трех до пяти миллионов песо. Там оно обменивалось на шелк, фарфор, чай и другие товары. * Жесткий европейский спрос на эти товары превратил Китай в "пылесос" для металла. Мин обратились к серебру после инфляционного обесценивания бумажных денег в императорском Китае, где они были широко распространены, по крайней мере, с XI века. Ненасытный спрос на серебро на рынках династии Мин поднял цену на этот металл в два раза выше, чем на Западе, что открыло выгодные возможности для арбитража в огромных масштабах.
Одержимость Испании добычей полезных ископаемых во многом определила ее подход к Новому Свету, что привело к тому, что было названо " высшей стадией феодализма ." Если португальцы отдавали предпочтение торговому и морскому предпринимательству и сравнительно спокойно относились к управлению колониальной экономикой, то Испания стремилась к микроменеджменту своих обширных колоний и жестко контролировала все экономические операции. Если упор делался не на прямую добычу золота и серебра, а на взимание дани с вновь завоеванных народов, которую было " легче отслеживать , чем прибыль от порабощения". Историк Робин Блэкберн убедительно проанализировал эти разные подходы к колониальному управлению:
В отличие от голландцев, англичан и венецианцев , португальские правители не выдавали купцам лицензий на организацию колониального правления. В отличие от испанцев, они не допускали создания больших автономных доменов на своих заморских территориях. Но они не могли запретить колониальным администраторам, священникам и солдатам торговать за свой счет или принимать откупные за незаконное использование своих официальных полномочий. Таким образом, колониальные доходы делали Лиссабон и его короля относительно независимыми от властителей в других частях Португалии, но зависимыми от часто коррумпированных чиновников. Такая монархия могла процветать только при свободном поступлении золота и товаров из колоний.
Справедливости ради следует отметить, что различие с Испанией здесь может быть скорее отражением демографических реалий, чем идеологии. В гораздо меньшей Португалии просто не хватало населения для содержания крупных поселенческих бюрократий. В отличие от нее, ее пиренейский сосед не только мог посылать многочисленных поселенцев, но и регулярно направлял дворян на высшие государственные посты в таких местах, как Новая Испания и Перу, тщательно проверяя их по окончании срока службы. Начиная с 1503 года Испания обязала, чтобы все торговые обмены с Новым Светом осуществлялись через грозное ведомство короны, управлявшее разросшейся испанской империей, - Каса-де-Контратасьон в Севилье. А с 1519 года большой имперский бюрократический аппарат, Совет Индий , еженедельно собирался для обсуждения и регулирования колониальных дел, причем король часто лично присутствовал на заседаниях.
Нет сомнений в том, что огромные доходы, полученные Испанией от торговли серебром в Новом Свете, оказали глубокое влияние на мировую экономическую историю и, как известно, связали Восток и Запад как никогда тесно. Менее широко упоминаемый в отчетах об экономических изменениях в эту эпоху, но также выдающийся с точки зрения нового богатства, которое он породил, был продолжительный бум восемнадцатого века в производстве золота в Бразилии, сосредоточенный в регионе Минас-Жерайс. И это, даже в большей степени, чем серебро Боливии, стало возможным во многом благодаря рабскому труду африканцев. Говоря, что " почти все наше золото " поступает из Португалии, Адам Смит, например, приписывал огромные вливания в европейскую экономику, вызванные бразильским золотым бумом, в качестве топлива для промышленной революции. Однако в большинстве исторических повествований о развитии Запада почти не упоминается тот факт, что урожай сахара в Бразилии, который сам по себе составлял 40 % всех доходов Португалии к концу 1620-х годов, приносил больше дохода, чем любой из этих металлических бумов, серебряный или золотой. Более того, мир плантационного производства сахара, основанного на рабстве, имел гораздо более обширные и глубокие связи с другими производственными секторами экономики как Нового Света, так и Европы, чем чисто добывающая промышленность. Как писал Стюарт Б. Шварц, ведущий историк Латинской Америки:
Следует подчеркнуть ... что, несмотря на то, что в бразильской историографии принято говорить о сахарном цикле, за которым следует золотой цикл, даже в период расцвета золотодобычи доходы от сахара всегда были больше, чем от золота или любого другого товара. В 1760 году, когда общий объем бразильского экспорта оценивался в 4,8 миллиона милрейсов, сахар составлял пятьдесят процентов от этой суммы, а золото - сорок шесть процентов. Хотя после 1680 года слово "сахар" уже не означало "Бразилия", ни разу в колониальную эпоху сахар не переставал быть главным предметом экспорта Бразилии или Баии.
Именно по этим причинам Португалия посчитала, что Бразилия, в которой работают рабы, стоит для нее значительно больше, чем ее владения на Востоке. Под давлением со всех сторон, особенно со стороны голландцев, это заставило сделать болезненный, но необходимый выбор. Португалия потеряла Эльмину в 1637 году и вскоре начала отказываться от контроля над различными азиатскими плацдармами. Менее чем за три десятилетия в их число вошли Малакка (современная Малайзия), Коломбо (Шри-Ланка), Кочи и Каннур (Индия) - все ключевые порты в торговле пряностями . Конечно, все эти порты в то время считались серьезными поражениями, но только благодаря отказу от части своей разросшейся империи Лиссабон смог уточнить свои стратегические цели и удержать то, что, по сути, считалось самым важным. Это означало , что после необыкновенной серии войн, которые велись одновременно против голландцев и против пары очень способных и жизнестойких королевств на западе Центральной Африки, как мы увидим, Португалии удалось восстановить контроль над жемчужинами своей империи: Бразилией и Анголой, причем первая практически ничего не стоила без второй. Если бы она попыталась удержаться на Востоке, кажется почти уверенным, что Лиссабон потерял бы все.
* Следует также напомнить, что это, по сути, повторяло долгосрочную историческую модель дефицита европейского бюджета в торговле предметами роскоши с Востока. Во времена империй Мали и Ганы, как мы уже видели, именно африканское золото позволяло Европе финансировать эту торговлю.
18
.
КОКПИТ ЕВРОПЫ
В 1640-х годах эпицентр нарастающей атлантической сахарной революции начал смещаться с просторов Бразилии на небольшие и гораздо более легко контролируемые острова, которые, по сути, не так уж сильно отличались от острова у берегов Африки, где она началась. Первый шаг в этом переходе произошел на крошечном Барбадосе в восточной части Карибского бассейна. Этот остров имеет всего двадцать одну милю в длину и девятнадцать миль в ширину, что чуть меньше половины площади его прародителя Сан-Томе. Но, несмотря на скромные размеры, среди всех переселений в истории миграции тростника это была, пожалуй, самая значимая остановка для самой важной культуры эпохи, если судить по экономике империи. А для англичан именно здесь впервые соединились сахар, крупные земельные владения и обильный труд чернокожих рабов.
Когда в 1627 году сюда прибыли первые постоянные поселенцы из Англии, Барбадос был совершенно необитаем: его покинули карибы, а до них - араваки, возможно, из-за набегов работорговцев, которых испанцы поставляли на рудники на Испаньоле. В начале XVII века, когда англичане и французы начали захватывать Малые Антильские острова, Испания уже установила контроль над основными островами Карибского бассейна. К тому времени такие острова, как Барбадос или Сен-Мартен, были лишь утешительным призом. Задолго до того, как у Британии или Франции появились мысли о создании богатых империй на основе плантационного хозяйства, они рассматривали Малые Антильские острова в основном с точки зрения их стратегической ценности. Ведь Карибское море находилось далеко за "чертой", то есть в зоне к югу от тропика Рака и к западу от срединной Атлантики, где дипломатические договоры, конвенции и прочие тонкости, регулирующие отношения между соперничающими европейскими империями на их родном континенте, теряли всякую юридическую силу. В эпоху разгула вольного грабежа это делало Малые Антильские острова идеальной базой для игры в прятки и браконьерства на испанских судах, доставлявших сокровища из Америки. Именно такие места помогли сделать Карибское море " кабиной Европы ", по памятному выражению Эрика Уильямса, то есть зоной непрекращающихся морских стычек и войн вплоть до XIX века.
Когда они высадились в местечке Хоултаун, расположенном на западной стороне Барбадоса, первой задачей новых английских поселенцев стала расчистка необычайно густого леса, покрывавшего остров. По их данным, в зоне высадки на берег деревья росли практически у самой кромки воды и достигали в высоту двухсот футов. По некоторым данным, вскоре после этого на остров был завезен сахарный тростник из голландской колонии на реке Эссекибо, на территории современной Гайаны. Однако бесперспективная коммерческая жизнь Барбадоса на первых порах была основана на выращивании табака, индиго и хлопка. В те ранние времена эти культуры выращивались в основном английскими наемными слугами, которых дополняло небольшое количество африканских рабов. К середине 1630-х годов Вирджиния стала колонией, где выращивали табак, а относительно низкое качество барбадосского урожая свело на нет первые мечты о табачном богатстве на острове. Однако давление Виргинии на табачные доходы Барбадоса совпало с сильным повышением цен на сахар, чему отчасти способствовала нестабильность в Бразилии, где продолжалось соперничество между Голландией и Португалией за контроль над Южной Атлантикой. Сочетание этих двух факторов создало условия для исторического взлета сахара на Барбадосе. Плантаторы стали покупать все больше рабов на деньги, полученные от желающих кредиторов в Англии под будущие поставки сахара, и вскоре начали закладывать юридическую основу для порабощения африканцев, которая будет широко копироваться по всему англоязычному Новому Свету.
К 1636 году гражданские власти острова установили правило, которое стало обычным для систем кабалы во всем полушарии: рабы оставались в рабстве пожизненно. В 1661 году, когда на острове разразился настоящий сахарный бум, власти сформулировали более полный свод законов, регулирующих жизнь рабов, - Черный кодекс, который один историк назвал " одним из самых влиятельных законодательных актов, принятых колониальным законодательным органом". Антигуа, Ямайка, Южная Каролина и, "косвенно", Джорджия приняли его в полном объеме, а законы многих других английских колоний были разработаны по его образцу. Закон описывал африканцев как "языческий, жестокий и неуверенный, опасный род людей" и предоставлял их белым владельцам практически полный контроль над их жизнью. Право на суд присяжных, гарантированное белым, было исключено для рабов, которых хозяева могли наказывать по своему усмотрению, не опасаясь никаких последствий даже за убийство, если только они могли назвать причину. Другие правила запрещали чернокожим рабам заниматься квалифицированным трудом, тем самым способствуя утверждению расы как непроницаемой мембраны, разделяющей белых и черных в Новом Свете. Благодаря подобным шагам крошечный Барбадос стал чрезвычайно мощной движущей силой истории не только благодаря огромному богатству, которое он генерировал, - богатству, до сих пор " неизвестному в других частях колониальной Америки ", - но и благодаря своему правовому и социальному примеру. Островная колония стала пионером в развитии рабства и создании плантаторской машины, родоначальником подобных кодексов, а позже - важнейшим источником ранней миграции черных и белых в Каролину, Виргинию и позднее на Ямайку. Здесь находился семенной кристалл английской плантационной системы в Новом Свете, или, по словам одного историка, ее "культурный очаг".
В 1642 году имперский конфликт между европейцами принял новый ожесточенный оборот: против голландского правления восстали морадоры - португалоязычные поселенцы в Бразилии, сохранившие верность Лиссабону. Голландия захватила Бразилию, чтобы лишить Португалию и Испанию Бурбонов (с которой Португалия оставалась в союзе) доходов, получаемых от рабов, обрабатывающих сахар. Не удовлетворившись своей первоначально ограниченной цели - ослабить Испанию, напав на Португалию в Бразилии, которая была источником ее огромного новообретенного богатства - сахара, голландцы начали недолговечную, но гораздо более амбициозную попытку стать самостоятельной мировой державой. Этот голландский план не имел ничего общего с ситуативным качеством ранних испанских и португальских завоеваний, а основывался, скорее, на высококонцептуальных планах создания интегрированной империи , которая бы объединила разрозненные, но взаимодополняющие владения вокруг Атлантического кольца. В соответствии с этим планом, упомянутым ранее, голландцы надеялись использовать недавно основанную Вест-Индскую компанию для создания монопольной торговой системы в Западном полушарии, во многом схожей с той, что уже была создана в Азии. Там Голландская Ост-Индская компания стала самым важным источником богатства Голландии за границей.
Традиционные голландские истории уделяли так много внимания азиатской основе нового голландского богатства в этот период, что сбрасывали со счетов или вовсе упускали из виду то, чего Нидерланды пытались достичь на Западе, используя африканский рабский труд, судоходную мощь и плантации. Как пишет Ян де Врис, ведущий историк золотого века Голландии, " "Атлантическая реальность" так и не смогла оправдать большие надежды первых пропагандистов, но это произошло не из-за отсутствия попыток". Концептуально "Великий замысел" основывался на синергии, уже присущей более старым имперским планам Португалии, но он стремился продвинуть их гораздо дальше. Пока он длился, Голландия контролировала многие из ведущих источников рабов в Центральной и Западной Африке, то есть и в Эльмине, и в Луанде. В течение всего двадцати лет после 1630 года это позволило ей отправить 31 533 африканца для производства сахара в Бразилии. В то же время они контролировали самую большую и экологически перспективную зону для производства сахара, известную в мире, - а именно земли, завоеванные ими в Бразилии. Тем временем голландцы также контролировали поселения на североамериканском материке от современного Массачусетса до Делавэра, которые тогда назывались Новыми Нидерландами, и Нью-Йорк, который тогда назывался Новым Амстердамом. Эти территории быстро вышли за рамки ранней торговли мехами и стали поставщиками продуктов питания для развивающейся плантационной экономики Голландии далеко на юге. И Новые Нидерланды, и Бразилия должны были быть заселены голландскими поселенцами и коренными народами, обращенными в кальвинизм.
Голландцам так и не удалось полностью реализовать свой грандиозный план, но это не значит, что их замыслы остались неосуществленными. Их реализация была возложена на англичан, чье быстро растущее могущество, начиная с середины XVII века, было основано на достижении тех же синергетических эффектов, только гораздо более глубоких. Это означало еще более глубокую интеграцию экономик, охватывающих четыре угла Атлантики - Европу, Африку, плодородные тропики Нового Света и Северную Америку, - чем когда-либо предполагали голландцы. Североамериканский материк, с которого англичане вытеснили голландцев, стал играть свою роль гораздо более полно, чем это было при прежних хозяевах, как мы увидим. На ранних этапах становления новой интегрированной системы американские колонии Британии служили кладовой мяса, рыбы и зерна, а также лошадей, волов, леса и других природных ресурсов для гораздо более богатых колоний, таких как Барбадос, чья сахарная промышленность давала самый высокий экспорт на душу населения в Америке, а высокие прибыли от выращивания тростника быстро сделали нерентабельным другое использование скудных земель. Как писал один из колонистов острова в середине XVII века, " [люди] так нацелены на посадку сахара, что они предпочитают покупать продукты питания по очень низким ценам, чем производить их своим трудом, настолько безгранична прибыль от сахарных работ после их завершения".
В конце концов, ни одна часть континентальной Америки не оказалась в более выгодном положении, чем Новая Англия, чьи фермеры и рыбаки сосредоточились на снабжении Барбадоса и других стран Карибского бассейна, где выращивали сахар. На самом деле, как и любые другие идеалы Просвещения, именно вест-индские корни растущего процветания Новой Англии, освободившие купцов и фермеров таких мест, как Бостон, Салем и Провиденс, от экономической зависимости от английской родины, послужили толчком к зарождению мысли о независимости в этой части британской Америки. Как отмечает историк Венди Уоррен, " [В]1680-е годы более половины кораблей, стоявших на якоре в гавани Бостона в любой день, занимались вест-индской торговлей, и почти половина судов, торговавших в Вест-Индии, отплывала из портов Новой Англии".
Но что в первую очередь связывало все волны европейского имперского строительства в Новом Свете - от португальцев до голландцев, затем от голландцев до англичан, - так это общий фундамент, в основе которого лежало представление о судьбоносной ценности порабощенных африканцев, приносящей богатство. Без этого ни одна из имперских амбиций европейцев не имела смысла. Эта реальность отражена в мыслях выдающегося французского мыслителя конца XVIII века, выступавшего против рабства, аббата Рейналя. По этому поводу Рейналь, курировавший публикацию многотомной истории европейского колониализма, писал: " Труды колонистов , поселившихся на этих давно забытых островах, являются единственной основой африканской торговли, расширяют рыболовство и земледелие Северной Америки, обеспечивают выгодные рынки для производства Азии, удваивают, возможно, утраивают активность всей Европы. Их можно считать главной причиной стремительного движения, которое будоражит вселенную". Под последней фразой он, конечно же, имел в виду быстрый и ускоряющийся экономический прогресс Европы.
Прозрения Рейналя совпадали с мнением Уильяма Берка, двоюродного брата Эдмунда Берка и колониального чиновника в Гваделупе в 1760 году, тогда еще только захваченной Англией у Франции. " Именно благодаря западноиндийской торговле большая часть Северной Америки вообще имеет возможность торговать с нами", - писал он. "В действительности торговля этих североамериканских провинций... . как и африканская, должна рассматриваться как зависимый член и подчиненный отдел западноиндийской торговли; она должна подниматься и падать точно так же, как процветают или приходят в упадок западноиндийские страны". Чтобы понять истинный смысл этих слов, мы должны прорваться сквозь эвфемизм и косвенность. В формулировке Берка торговля Африкой в подавляющем большинстве случаев состояла из насильственной торговли мужчинами и женщинами, которых в цепях переправляли через океан с этого континента. Труд колонистов Карибского бассейна, о которых говорит Рейнал, был трудом чернокожих людей, которых обрабатывали до смерти ради больших прибылей, в основном на сахарных плантациях.
Возвращаясь к планам Голландии, следует отметить, что они были разрушены в два этапа. Во-первых, португальцы начали копировать ту самую схему , которую голландцы использовали против них, например, когда мятежные португальские лоялисты в Бразилии разграбили управляемые голландцами сахарные плантации в Баие, лишив Голландию доходов от рабского труда, необходимых ей для того, чтобы ее новая атлантическая империя могла себя окупить. Когда Голландия значительно ослабла, англичане принялись за дело, захватив в 1664 году Новый Амстердам и переименовав его в Нью-Йорк, а также набирая силу в Карибском бассейне.
Однако именно разорение плантаторских миров Бразилии во время противостояния Португалии и Голландии предоставило барбадосскому сахару и Англии в Вест-Индии решающие исторические возможности. Одним из самых первых и, несомненно, самым важным из первых барбадосских плантаторов тростника был жесткий и амбициозный англичанин голландского происхождения по имени Джеймс Дракс. Он прибыл на остров в 1627 году в возрасте восемнадцати лет, один из пятидесяти пассажиров на борту корабля "Уильям и Джон", первого корабля поселенцев, прибывшего на остров из его страны. Другим пассажиром корабля был Генри Уинтроп , чей отец, Джон, возглавил поселенческую деятельность в Массачусетсе.
Дракс прибыл на Барбадос с 300 фунтами стерлингов и мечтой : не уезжать в Англию, пока не построит поместье, которое будет приносить ежегодный доход в 10 000 фунтов стерлингов. Подобная мотивация была правилом, а не исключением, среди первых английских поселенцев на Карибах. А в годы бума Дрэкс неизмеримо превзойдет даже этот доход. В этой удаче он был не одинок: в качестве замечательной иллюстрации силы идеального времени двое из других поселенцев, прибывших на корабле "Уильям и Джон", присоединятся к нему в качестве королей сахарной промышленности всего несколько лет спустя.
Где-то в западной части Атлантического океана, еще не добравшись до Барбадоса, Уильям и Джон столкнулись с португальским судном, перевозившим рабов из Западной Африки по пути в Бразилию. Английский корабль напал на другое судно и сумел захватить десять его африканских пленников, сделав их самыми первыми порабощенными людьми на острове. Я нахожу ужас, присущий этому инциденту, совершенно захватывающим и часто думаю о том, насколько хорошо он отражает состояние бесчисленных других африканцев, которые были проданы в рабство в рамках американской работорговли . Никто никогда не узнает ни их имен, ни того, откуда они прибыли, но вполне вероятно, что к тому моменту эти африканцы уже как минимум трижды переходили из рук в руки разных владельцев. В первый раз - между африканскими государствами или обществами, возможно, в результате конфликта на африканском побережье. Затем их продавали белым торговцам и либо держали в барраконах, либо грузили прямо на португальский корабль, стоявший на якоре в открытом море. У пленников не было опыта плавания по океану, и они не могли понять, куда их везут, что означало бы ужас. И наконец, им пришлось бы пережить травму морской стычки между различными племенами белых, причины которой они не могли разгадать, и с самими собой, по причинам, которые они еще не могли знать, в качестве приза. Несомненно лишь то, что впереди их и сотни тысяч тех, кто последует за ними, ожидало множество ужасов.
словам Ричарда ЛигонаСохранившиеся свидетельства позволяют предположить, что своим ранним успехом, начавшимся в начале 1640-х годов, Дракс во многом был обязан рабочей силе из "португальских негров", по , автора XVII века, написавшего важную раннюю хронику появления сахара на острове - "Правдивую и точную историю острова Барбадос", опубликованную в Лондоне в 1657 году. Наиболее вероятный смысл слова "Португалия" здесь заключается в том, что Дракс получил преимущество в строительстве самого передового сахарного завода на острове, что в конечном итоге позволило ему доминировать в ранней торговле этим товаром. Это произошло потому, что ему хватило дальновидности приобрести рабов, которые уже были экспертами в выращивании и переработке тростника в богатейшем сахарном регионе Бразилии, Пернамбуку. *.
Когда я отправился на поиски остатков поместья Драксов на Барбадосе, мне удалось немногим больше, чем при обнаружении кладбища рабов, упомянутого во вступлении к этой книге. На его поиски у меня ушла лишь большая часть дня. Для этого нужно было проехать в сердце острова от пляжей побережья, пересечь приходы, чьи поля с богатой черной почвой, некогда заросшие лесами, в тот сезон были засажены высоким сахаром, который колыхался от ветра. Оттуда по узким дорогам, мимо домов в пастельных тонах с викторианской отделкой, построенных на склонах холмов, я зигзагами устремился на зеленеющие возвышенности. Там, под легким ветерком, земля приобрела красноватый оттенок из-за повышенного содержания глины, что делает ее особенно подходящей для выращивания тростника. GPS на моем телефоне был малопригоден в этих местах, и я сделал несколько ложных поворотов. К моему удивлению, барбадцы, у которых я неоднократно останавливался, чтобы спросить дорогу, имели лишь смутные представления о том, как найти это место, причем многие из них были противоречивы. Оказалось, что оно расположено на наклонной, посыпанной гравием безымянной тропинке, проходящей через грязное поле недалеко от главной дороги. Я знал, что Джеймс Дракс сам был комиссаром по дорогам в первые дни существования колонии, так что существовала большая вероятность того, что все это время я ехал по проложенным им маршрутам. Когда я подъехал к нему, передо мной предстал самый старый якобинский особняк во всей Америке: баронский дом, который Дракс построил где-то в начале 1650-х годов. Даже при беглом взгляде на него можно было сразу понять, что этот крепкий, похожий на крепость трехэтажный дом из темного камня с фронтонами с каждой стороны и ярко-красной крышей был построен на века; однако вскоре после его завершения, по неизвестным причинам, на пике своего успеха Дракс уехал в Англию, чтобы никогда больше не вернуться.
По одну сторону от особняка, на расстоянии не более ста ярдов, возвышалась высокая печь - мощный котел старой сахарной мельницы, которая когда-то приносила владельцу такие огромные доходы. В другом направлении лежали осыпавшиеся каменные руины кварталов, в которых жили рабы, выращивавшие сахар и кормившие мельницу. Одним из величайших прозрений Дракса было довести развитие интегрированной сахарной плантации до логического завершения. Хотя он покупал часть урожая у мелких плантаторов, выращивавших сахарный тростник поблизости (как и большинство первых владельцев мельниц в Бразилии), важным нововведением стало то, что основная часть его бизнеса, по его замыслу, заключалась в вертикальном преобразовании его продукции, начиная от посаженных им самим черенков тростника и заканчивая белыми гранулированными буханками сахара, которые он отправлял в Англию. Так, по его мнению, наиболее эффективно управлять плантацией, если только удастся приобрести достаточно земли и рабов. Интеграция - это путь к максимальной добавленной стоимости. В этом заключался секрет огромного состояния Дракса и других великих плантаторов, которые последуют его примеру. Более того, в ней заключалось будущее промышленности в Карибском бассейне, превратившем этот регион в один из величайших двигателей богатства, когда-либо известных миру.
ИНТЕГРАЦИЯ сахарного производства на Барбадосе быстро приобрела другие формы, помимо простого размещения мельниц на действующих плантациях. В 1660 году, как уже упоминалось, элиты Лондона сформировали Компанию королевских искателей приключений в Африке, которую историк Кристофер Браун язвительно охарактеризовал как " объединенную банду разбойников ." Однако основной задачей Компании искателей приключений было придумать, как можно прибрать к рукам торговлю золотом на западноафриканском побережье. Ответом на этот вопрос стали санкционированные государством набеги, или пиратство, совершаемые по большей части против кораблей соперничающих европейских государств. В первые годы существования Компании это оказалось настолько прибыльным делом, что Королевский монетный двор создал новую денежную единицу - гинею, на одной стороне которой был изображен африканский слон (эта монета достоинством в один фунт и один шиллинг оставалась в обращении до 1967 года). Но даже несмотря на столь ранний успех с золотом, всего через три года после основания Компании тысячелетний устав этой королевской монополии был изменен таким образом, чтобы работорговля заняла центральное место в ее деятельности. В то время Компанию возглавлял герцог Йоркский, брат и наследник короля, а среди других именитых инвесторов было несколько членов королевской семьи, начиная с новой королевы , Екатерины Брагансской. Еще одним известным вкладчиком был молодой профессор Оксфорда по имени Джон Локк.
От участия в торговле золотом до захвата как можно большей части торговли африканцами, будь то португальцы или голландцы, которые с конца 1630-х годов обосновались в Эльмине и других местах на побережье этого континента, было всего несколько шагов. С этой целью почти сразу после изменения устава Компании конвой из сорока английских кораблей был отправлен в Африку, где, как пишет историк Хью Томас, они " завоевали Острова Зеленого Мыса , захватили Кейп-Кост [одиннадцать миль от Эльмины] вместе с несколькими другими голландскими владениями на Золотом побережье, а затем пересекли Атлантику, чтобы захватить Новый Амстердам в Новой Голландии, в Северной Америке, город, вскоре переименованный в честь главного акционера Королевских искателей приключений, герцога Йоркского". приобрела характерОднако, как отмечает Кристофер Браун, по мере того как эффективность монополии Компании снижалась, работорговля в Западной Африке " открытого, неконтролируемого базара", и многие английские искатели удачи отправлялись на побережье в поисках чернокожих невольников.
Первоначальной целью компании было " поставлять рабов на Барбадос по цене 17 фунтов стерлингов за голову, и в период с 1663 по 1666 год она высадила на острове более 5000 рабов по средней цене 18 фунтов стерлингов", едва достигнув этой отметки. По оценкам, 32 496 африканцевв 1660-х годах на остров было доставлено . К тому времени цена на рабов, поставляемых на Барбадос, упала на 35 процентов по сравнению с максимумом 1640-х годов , когда было продано примерно на 10 000 африканцев меньше. Однако гораздо большее значение, чем краткосрочное падение цен, имело разрушение голландского удушающего контроля над торговлей людьми. Это поставило Британию на путь полного доминирования в работорговле, что она и делала в течение следующих полутора столетий, способствуя имперской экспансии в Карибском бассейне и расширению империи в целом. К концу этого периода Компания королевских искателей приключений и ее преемница, Английская королевская африканская компания, основанная в 1672 году, переправили больше мужчин, женщин и детей из Африки в Новый Свет, чем любая другая организация или учреждение. Британия с легкостью превзошла Голландию, но сделала это путем подражания, действиями, которые в точности повторяли контуры Великого замысла, только с еще большими амбициями.
Среди наиболее важных инноваций, которые начали формироваться на Барбадосе, были новые модели финансирования. Строительство крупных плантаций с встроенными мельницами, пионером которого стал Джеймс Дракс, требовало доступа к огромному количеству капитала, а это, в свою очередь, способствовало развитию того, что в Англии называют " империей кредитов ". Соблазненные перспективой больших доходов, энтузиасты-кредиторы на родине начали выдавать займы под будущие урожаи. Со своей стороны, владельцы плантаций брали любую полученную прибыль и вкладывали ее в приобретение новых рабов в погоне за все более высокой производительностью и объемом производства. Коммерческие кредиты из Лондона обеспечивали смазку, которая заставляла колеса вращаться и способствовала расширению производства, необходимому для удовлетворения свирепого спроса на сахар и его побочные продукты на родине.
* Аналогичным образом, ноу-хау рабов, привезенных с Мадейры и Сан-Томе, помогло основать первые сахарные плантации и построить первые мельницы в Бразилии в 1530-х годах, если не раньше.
19. НАВОЗ ДЛЯ КАЖДОЙ ДЫРКИ
Для полного понимания революции, которая сейчас начала набирать обороты, необходимо думать о сахаре как о чем-то гораздо большем и более важном для меняющейся экономической судьбы Запада, чем просто продукт питания или товар. Как писал Сидни В. Минц в своей фундаментальной книге "Сладость и власть: место сахара в современной истории", " [S]некоторые люди, стоящие у власти в Британии , убедились, что такие товары, как сахар, настолько важны для их благосостояния, что они стали яростно отстаивать права капитала, вложенного в развитие плантаций и всего, что с ними связано". К последним десятилетиям семнадцатого века сахар, по сути, стал центральной движущей силой экономической активности в Англии. А в начале двадцатого века было замечено, что " [о]одна тысяча фунтов, потраченная плантатором в [Карибском бассейне], в конечном итоге принесла Англии лучшие результаты и большие выгоды, чем вдвое большая сумма, потраченная той же семьей в Лондоне".
Новые коммерческие предприятия , подобные "Компании", также стали важнейшими новаторами в том смысле, что были созданы на основе объединения капиталов разрозненных инвесторов, что совсем не похоже на современную корпорацию. Это лишь один из многих способов, с помощью которых работорговля этой эпохи, быстро набирая обороты, будет стимулировать модернизацию бизнеса, политики и общества в Материнской Англии, одновременно неуклонно затрагивая широкий спектр сопутствующих отраслей, включая банковское дело, судоходство, и страхование. В большей степени, чем признается, рабство даже способствовало возникновению системы соперничающих политических партий , вигов и тори, росту лондонского Сити как финансового центра, а также расцвету британской власти и процветанию в целом. По словам покойного историка атлантического рабства Джозефа К. Миллера, плантации, монопольные компании и новые сахарные колонии, такие как Барбадос, представляли собой " контролируемые лаборатории для ранних инвестиций и управления ," которые были ответственны за "создание золотой современности из монархического свинца".
Если вкратце вернуться к истории семьи Дракс, то накопление рабов и земель при Джеймсе Драксе, а затем и его преемнике на Барбадосе Генри, происходило в тесном тандеме. Джеймс Дракс был первым крупным рабовладельцем на острове: в 1642 году у него было двадцать два африканца - огромное число для того времени; в 1644 году он добавил еще тридцать четыре. на мельнице Дракса, представляют собой "довольно красивое зрелище".К началу 1650-х годов, когда двести негров обрабатывали его поля, отец Антуан Бьер, французский посетитель, заметил, что негры, работающие В отличие от этого, большинству других плантаторов на острове потребовалось еще десятилетие, чтобы полностью перейти на использование черных рабов, поскольку к тому времени африканская рабочая сила " была не только дешевле , но и гораздо проще", чем белая. К началу 1640-х годов Дрэкс закрепил за собой 400 акров земли, а через десять лет ему принадлежало уже 700.
О том, какой плантацией управлял Джеймс Дракс, можно узнать из письма его внука Генри, который оставил своему надсмотрщику подробную записку - двадцатичетырехстраничный учебник, который более века копировали и изучали другие сахарные бароны острова. В ней Драксы представлены как "книжные фермеры", или пионеры капитализма, чьи строгие методы учета и сосредоточенность на организации труда позволяли использовать тщательный бухгалтерский учет и использование данных для неуклонного повышения производительности.
Учитывая небольшие размеры острова, после того как первые волны захвата земель и лихорадочного инвестирования в сахар прошли, новоприбывшим почти нечего было приобретать, и в первую очередь это касалось белых без гроша в кармане, которые были основным источником рабочей силы на острове в первые годы существования колонии. худшей страной бедняковДля бывших слуг это делало Барбадос "" в Британской Америке, местом, из которого почти каждый белый, не достигший быстрого процветания, отчаянно хотел сбежать, что обычно означало дальнейшую миграцию в другие английские колонии в Карибском бассейне или на материковой части Северной Америки. Для поддержания поставок белых в кабалу на остров к 1655 году было отправлено до пятидесяти тысяч политических заключенных , а также шотландские и ирландские солдаты, захваченные во время кампаний Кромвеля, и многие другие жертвы, которых заманивали в такие города, как Лондон и Бристоль, и невольно отправляли на Карибы. Сленг, на котором это обозначалось, в значительной степени утрачен для английского языка, но в те времена люди говорили о том, что они "барбадос", - термин, который использовался примерно так же, как слово "шанхай" в конце XIX века. Эти и другие факторы, начиная со значительно более низкой стоимости африканской рабочей силы, а также грубые расовые представления, согласно которым негры были лучше приспособлены физически и по темпераменту к изнурительному труду в тропиках, помогли плантаторам отдать предпочтение африканской рабочей силе, и менее чем за поколение это превратило Барбадос в архетипическое рабовладельческое общество.
В период с 1630 по 1680-е годы Барбадос превратился из острова с крошечным негритянским населением в остров, где люди, привезенные в цепях из Африки, составляли 75 % населения, а - 95 % рабочей силы . На Западе новые рабовладельческие общества, подобные этому, были в основном ограничены Карибским бассейном, где Барбадос стал одновременно и образцом, и моделью. Несмотря на то что Бразилия получила самое большое количество рабов среди всех стран, в ней никогда не было демографического большинства, состоящего из рабов или даже из рабов и смешанных креолов вместе взятых. В то же время в Америке расовый состав, в котором так сильно преобладали негры, наблюдался только в Каролинской низменной стране, где выращивали рис. Там, кстати, самым ранним зафиксированным случаем привлечения африканских рабов к работе на плантациях был случай третьего губернатора колонии, сэра Джона Йеманса, основателя Чарльстона , который привез рабов с Барбадоса, чтобы расчистить землю и начать посевы. В значительной степени население Каролины, Вирджинии, Мэриленда и даже Род-Айленда и Массачусетса также было заселено белыми людьми с Барбадоса.
Сахарные плантаторы на Барбадосе, а затем и в гораздо более крупных центрах производства, таких как Ямайка и Сен-Доминго, были неутомимыми "лудильщиками" , постоянно ищущими инновации для повышения урожайности и прибыли, причем не только за счет техники земледелия, как таковой, но и за счет строгого и требовательного управления трудом, что сделало их одними из самых " опытных капиталистов своего времени ." Нам трудно примирить это с тем фактом, что их богатство, как и само процветание эпохи, было построено на жестоком фундаменте рабства, но в этом кроются корни нашей общей современности.
Новые представления об этической основе труда и социальных ценностях, которые сегодня мы могли бы назвать гуманистическими, только зарождались в Англии, но чернокожие рабы от этого мало выиграли, если вообще выиграли. Европейцам было позволено эксплуатировать африканский труд максималистскими способами, "как лошадь или корову", что было бы социально неприемлемо в случае с белыми. Эта экстремальная расовая эксплуатация началась с неустанных полевых работ, когда рабочий день начинался до восхода солнца и продолжался до сумерек, а зачастую и дольше. Изначально Королевская африканская компания стремилась к соотношению двух мужчин на каждую женщину при перевозке рабов, но так и не смогла достичь этой цели, возможно, отчасти из-за сопротивления африканцев и того, что некоторые африканские общества сами придавали большое значение мужчинам. Чтобы компенсировать нехватку мужчин, плантационный режим, возникший на Барбадосе и других островах, стал поручать женщинам некоторые из самых тяжелых работ , например, самые тяжелые работы в поле. В эпоху раннего модерна подобная практика уже была немыслима среди белых, даже для подневольных рабочих, суровое обращение с которыми иногда сравнивали с обращением с африканскими рабами. А поскольку они сажали, пропалывали и собирали урожай , чернокожие женщины, даже будучи беременными, почти в равной степени подвергались ударам плетью.
Более чем тактика, направленная просто на повышение производительности, подчинение негров таким жестоким и унизительным режимам очень рано стало ключевым психосоциальным фактором возвышения белой идентичности в новых смешанных обществах Америки; они стали для белых доказательством, в тавтологическом смысле, что люди европейского происхождения были принципиально другим типом человека, людьми, по своей природе превосходящими негров. Как пишет историк Питер Томпсон, " характер труда на сахарной плантации не имел аналогов в европейском опыте, и даже писатели, ценившие конечный продукт, характеризовали саму работу, а значит, и рабочих, которые ее выполняли, в звериных терминах". Будучи освобожденными от самых вопиющих унижений, которым подвергались порабощенные негры, даже самые низкие из белых постепенно начали отождествлять себя с " сильным чувством чести , которое порождал опыт господства", по выражению социолога Орландо Паттерсона.
Одной из самых унизительных задач была сезонная уборка навоза - неизбежное условие успешного выращивания сахара. Интенсивная уборка навоза была еще одним нововведением Дракса. " Невозможно вырастить хороший тростник без навоза на каждой грядке", - писал он. Ежегодно на его земли вносилось около тонны на акр. Это включало в себя доставку на поля больших восьмидесятифунтовых чанов с фекалиями, как животных, так и людей, на головах рабов, которые неизбежно омывали лица носителей и обливали их, после чего фекалии выливались в отдельные лунки, в которые высаживались саженцы тростника. Как и следовало ожидать, это привело к резкому росту заболеваний у носильщиков навоза. На Барбадосе XVII-XVIII веков среди тех, кто выполнял эту работу, да и вообще полевой труд, как правило, преобладали женщины-рабыни из Африки.
Во время изнурительного сезона сбора урожая многие рабы были вынуждены работать почти всю ночь, подавая тростник в котлы и поддерживая огонь в них. " Единственный перерыв в рабочей неделе был с вечера субботы до утра понедельника. В остальное время двадцать пять мужчин и женщин на фабрике работали непрерывно, сменами, длившимися весь день и часть ночи, или всю вторую или третью ночь". Рабы иногда подкреплялись тростниковым соком, благодаря высокому содержанию сахара, а иногда и тростниковым спиртом. А эффект мертвой хватки, который это вызывало, приводил к многочисленным смертям рабов от обширных ожогов или от раздавливания после того, как их затягивали пальцами в вальцы . Последний случай происходил так часто, что было принято держать в пределах досягаемости топор на цепи, чтобы несчастному рабу можно было отрубить руку до того, как механизм поглотит все его тело. Эти трудовые методы на сахарных заводах помогли настолько глубоко вбить образ в английский язык, что он сохранился в нашей популярной культуре и по сей день в качестве основного элемента поп-музыки, например хита Майкла Джексона "Thriller", а также Голливуда и телевидения, вспомните "Ходячих мертвецов", где речь идет о зомби.
Хотя надсмотрщиков иногда предостерегали от чрезмерно сурового обращения с рабами, мир сахарных плантаций безропотно принимал высокую смертность чернокожих, которых загоняли в поля или заставляли работать у котла; это считалось обычной частью бизнеса, обычным фактом жизни. Например, если чернокожая рабочая сила Генри Дракса насчитывала 327 рабов, то, согласно его записям , смертность составляла от 3 до 5 процентов в год. Другие барбадосские плантаторы той эпохи говорили о 6 процентах как об обычном явлении. , средняя продолжительность жизни По общепринятым оценкамрабов, занятых в сахарном производстве, составляла семь лет или меньше.
Уровень смертности на бразильских сахарных плантациях, несомненно, также был высок, но подход Дракса и других представителей поколения основателей крупных плантаторов на Барбадосе резко отличался от практики Пернамбуко и Баии, что отражало важную, но незаметную роль этой отрасли на ранних этапах перехода от феодализма к капитализму. Как отмечает историк Ричард Данн, " в Бразилии senhor de engenho , или повелитель мельницы, был, как следует из его имени, грандиозным помещиком. Он владел огромным участком земли, содержал большой штат наемных ремесленников, фермеров-арендаторов и рабов, жил в своем большом доме и руководил самодостаточной, патерналистской общиной с церковью, судом, полицией и органами социального обеспечения". В противоположность этому сеньориальному укладу, среди барбадосских фермеров, добившихся успеха в самом начале, были люди, которые, как и Дракс, следовали более узкому и жесткому стремлению к прибыли и специализации, что, в сущности, очень близко к этике современного бизнеса. Важно отметить, что многие из них имели коммерческие корни в Англии и происходили из семей, имевших опыт инвестирования в атлантическую торговлю и каперство. Данн продолжает: " Английский плантатор совмещал роли владельца мельницы и выращивателя тростника. Он не пытался производить продукты питания, одежду и оборудование для своей рабочей силы в собственном поместье, а зависел от внешних поставщиков. Он предлагал минимум социальных услуг".
По мере того как Британия стала рассматривать обильное и регулярное снабжение рабов в своих сахарных колониях как необходимое условие для своей атлантической империи и активизировала свое участие в торговле африканцами в Вест-Индию, неумолимо последовало дальнейшее ослабление акцента на продолжительности жизни рабов или даже на их воспроизводстве. Начиная не позднее 1660-х годов, короткая продолжительность жизни и низкий уровень воспроизводства стали универсальной чертой плантационных режимов экономики по мере распространения сахара по всему Карибскому бассейну. В регионе, где барбадосская модель стала ведущим образцом, в том числе и для французов, было распространено мнение, что " дешевле работать на рабов до предела , тяжелым трудом и тяжелой работой изнурять их, пока они не стали бесполезными и неспособными к службе; а затем покупать новых, чтобы заполнить их места", как выразился один антигуанский фермер в 1751 году. Роберт Робинсон, священнослужитель-плантатор колонии Невис ( ), считал, что в свете низкой выживаемости младенцев, потери работы из-за беременности женщин и расходов на кормление и одежду детей, прежде чем они смогут внести значительный вклад в плантацию, выгода от воспроизводства "не может быть большой", поэтому нет смысла поощрять его.
Как следует из подобных анекдотов, становление Карибского бассейна как сердца экономического подъема Британии (а сразу за ней и Франции) было основано на системе эксплуатации, основанной на человеческом оттоке. Как производители телефона, который вы носите с собой, ожидают, что он устареет, так и рабовладельцы на островах ожидали, что тяготы труда, плохое питание и болезни приведут к ранней смерти членов их чернокожей рабочей силы. Именно это имел в виду Малахия Постлетуэйт, влиятельный британский мыслитель XVIII века по вопросам рабства, торговли и империи, когда назвал обильное и постоянное поступление новых рабов из Африки " основной опорой и поддержкой " процветания своей страны.
С момента начала рабства на Барбадосе в 1630-х годах и до последнего десятилетия того века на полях и мельницах одного только крошечного острова было загублено 95 572 жизни африканцев . К 1810 году число жертв на Барбадосе достигло четверти миллиона. Чтобы расширить наше представление о масштабах зверства, можно сказать, что в общей сложности около 2,7 миллиона африканцев были угнаны в рабство в Британской Вест-Индии за полтора века до того, как Лондон отменил эту трансатлантическую торговлю людьми в 1807 году. При этом наибольший объем приходится на конец этого периода. Тем не менее, как сообщает историк Рэнди Браун, к этому году " общая численность рабов в Британских Карибских островах составляла едва ли треть от этого числа - около 775 000 человек". * Даже после прекращения торговли рабы продолжали умирать гораздо быстрее, чем размножаться. Согласно Брауну, к 1834 году " в живых оставалось всего 665 000 рабов ."
Это несколько отличалось от того, что происходило в Бразилии, и радикально отличалось от того, как рабство будет развиваться в Соединенных Штатах, которые были в значительной степени отрезаны от поставок из Африки после британской отмены торговли в 1807 году, за которой последовал аналогичный американский запрет, вступивший в силу уже в следующем году. Эти события совпали с расцветом "Большого хлопка", о котором мы расскажем позже. Пока же достаточно сказать, что каким бы жестоким ни было рабство на материке, американские владельцы плантаций, которым было выгодно выращивать более легкие культуры и более благоприятные условия для болезней, в целом проявляли большой интерес к воспроизводству своей человеческой собственности.
На Барбадосе появилось еще одно ключевое нововведение - бандитский труд, при котором вооруженные "погонщики" заставляли людей поддерживать нужный темп. Хотя эта система не получила всеобщего распространения на острове вплоть до последних десятилетий XVII века, когда африканские рабы полностью заменили белых наемных слуг, она также получила свое первоначальное воплощение в ранних экспериментах Ричарда Дракса. Первоначальная идея этих небольших рабочих отрядов, или банд, как писал Генри Дракс, заключалась в том, чтобы " предотвратить безделье и заставить негров выполнять свою работу должным образом". Это привело не только к постоянному наблюдению за рабами и беспощадной дисциплине, но и к созданию все более отточенной системы подбора рабов для выполнения тех задач, для которых они лучше всего подходили - по полу, возрасту, физической силе, ловкости или выносливости, - а также к измерению их производительности. Дракс ввел в практику предоставлять ему эти отчеты каждые две недели, что позволяло ему по своему усмотрению поощрять или, что случалось гораздо чаще, наказывать как рабов, так и надсмотрщиков. Рабы, выполнявшие специализированные функции, обычно превосходили тех, кто перебивался с одной задачи на другую, не приобретая достаточного опыта. Однако недостаточно было собрать рабов в формальную рабочую команду. Одержимость ведением записей, впервые проявившаяся на плантации Дракса, позволила владельцам организовать рабочие бригады по пронумерованной иерархии.
Первая бригада обычно состояла из самых сильных и умелых рабов, как мужчин, так и, в большом, а иногда и преобладающем количестве, женщин. Они занимались тяжелой работой по выкапыванию ям для тростника (наиболее физически тяжелой из всех работ), посадкой каждого нового урожая и его сбором, используя грубые мотыги и косовидные инструменты, называемые билльхуками. Британский историк рабства Саймон Ньюман определил, что " [раб из первой бригады] должен был копать от шестидесяти до ста ям каждый день, а раб, который копал в среднем восемьдесят ям в день, перемещал в общей сложности от 640 до 1500 кубических футов почвы ежедневно". Тех, кто отставал, ждал удар плетью. Вторая бригада состояла из работников, которые были менее приспособлены, но все же считались способными к тяжелому труду. Они занимались посадкой, прополкой и сбором урожая, обычно вместе с уборкой навоза. Третья бригада состояла из пожилых людей, переживших этот режим, и многочисленных детей; все вместе они выполняли ряд менее сложных работ.
Система Дракса предвосхищала разделение труда в промышленном стиле, а также регламентацию и ведение учета - элементы, которые в полной мере не появятся в Англии еще столетие или более. Современный наблюдатель за плантацией на Барбадосе в начале XIX века заметил: " Мне часто приходило в голову , что банда негров , занятых копанием тростника, когда их сильно гонят, кажется такой же грозной, как фаланга пехоты, благодаря быстрому движению их мотыг... и я был поражен, как такая привычка может позволить людям упорно работать столько часов в таком неистовом напряжении". Эти методы управления, подчеркивающие специализацию и координацию задач с учетом времени, предвосхитили современный конвейер и применялись на сахарном заводе так же охотно, как и в поле.
Рабы подавали тростник в трехвалковые вертикальные мельницы, где один раб подавал тростник через верхнюю щель, а другой раб с другой стороны подавал его обратно через нижнюю щель, а коричневый тростниковый сок стекал с валков в желоб, а затем по трубам в резервуар в котельной. Тростниковый сок нужно было выварить в течение нескольких часов, пока он не забродил и не стал бесполезным.
Подобные особенности бросают вызов нашим традиционным представлениям о том, как вообще возникла индустриализация. Стандартные истории обычно помещают ее истоки в английский регион Ланкашир, где инвесторы-предприниматели начали платить людям, работавшим на ткацких станках в собственных домах, за производство текстиля для своих компаний. Эта так называемая "работа на износ" приносила большие прибыли, а вместе с ними - инвестиции в новые, более масштабные производства с использованием все более совершенных технологий, в том числе водяной, а затем и паровой.
Историки редко ищут другие истоки этих процессов за пределами Англии. Аргумент в пользу Карибского бассейна как важного предшественника не должен отрицать основные контуры традиционного повествования, чтобы крупные интегрированные сахарные заводы этой эпохи были признаны местом, где мир фермы и фабрики впервые соединился, создав одни из самых крупных предприятий своей эпохи. Однако ранний вклад интегрированных сахарных заводов в переход к индустриализации начинается с разделения труда, специализации и тщательной синхронизации, которые являются общепризнанными отличительными чертами индустриализма. К другим особенностям можно отнести уже упомянутое активное привлечение коммерческого кредита, а также огромные масштабы их деятельности. Чтобы представить эти события в самом рельефном виде, их следует оценивать в контрасте с параллельным наследием иберийской добывающей промышленности, особенно добычи серебра и золота в Новом Свете, других источников огромных экономических прибылей для Европы этого века. Говоря об Испании в этом отношении, Мари Арана в своей истории "Серебро, меч и камень" пишет: " Никаких промышленных достижений не произошло от [ее] серебряного ветра; ни мостов, ни дорог, ни фабрик; ни настоящего улучшения жизни для простого испанца".
Не стоит ограничиваться в этих вопросах оценками историков и экономистов. Эти слова, сказанные в 1676 году анонимным барбадосским рабом, наиболее красноречиво говорят о производственной сущности трудовой жизни любого раба: " Дьявол в англичанине , что он заставляет работать все; он заставляет работать негра, он заставляет работать лошадь, работать осла, работать дерево, работать воду и работать ветер". Иными словами, каждый вид того, что современный экономист назвал бы входом, - а с сахаром было много других, помимо беглого списка этого поработителя, - эксплуатировался в тщательной и сложной синхронизации с каждым другим видом в интересах рационализации производства и максимизации выпуска. Неустанная эксплуатация труда чернокожих, как в системе банд (или ателье по-французски), была, конечно, главным штрихом в этой дьявольской симфонии, ее сутью и стержнем. И результатом стал источник богатства и производительности, который скрепил новую и формирующуюся атлантическую экономику и помог самой Европе встать на новые рельсы. Как пишет историк Дэвид Элтис, " [I]невозможно представить, чтобы какое-либо общество в истории - по крайней мере, до 1800 года - могло сравниться с Барбадосом XVII века по объему производства на одного раба".
* В 1790 году, по оценкам, во французском Карибском бассейне насчитывалось 675 000 рабов, которые имели схожие показатели продолжительности жизни и смертности.
20
.
БОЛЬШОЙ ТОЛЧОК КАПИТАЛИЗМА
Для Европы вест-индский взлет сахарных плантаций, первоначально сосредоточившийся на Барбадосе в середине XVII века, стал вопросом очень удачного выбора времени. Испанский бум на серебро в Новом Свете уже начал сходить на нет примерно к 1620 году. Одновременно с этим начался спад в балтийской торговле зерном, шерстью, которая была основой торговли в Северной Европе, и во французской торговле вином. В результате, по словам британского историка рабства Робина Блэкберна, по мере того как рабовладельческие плантации набирали обороты, они " не только плыли против течения кризиса XVII века; они стали динамичным полюсом атлантической экономики в период 1700-1815 годов".
Впоследствии сахар быстро стал тем редким товаром, предложение которого редко соответствовало спросу, но цены на который, тем не менее, со временем резко снизились. Это произошло в основном благодаря все более обширным площадям посевов тростника по мере того, как плантационный комплекс захватывал все большие и большие острова. Англия захватила Ямайку в 1655 году и в итоге повторила опыт Барбадоса на этом гораздо более крупном острове, импортировав около 1,2 миллиона похищенных африканцевтуда со временем , больше, чем куда-либо еще в Карибском бассейне. Но после первоначального отставания Франция, решив не оставаться в стороне от этого бума, начала догонять британское производство на контролируемых ею островах. В период с 1651 по 1725 год число рабов, отправлявшихся из Африки на французские Карибы, увеличилось с 5500 до 77 000 в год. А в последующие четверть века, когда Сен-Домингю быстро стал крупнейшим производителем сахара, объем французских поставок рабов снова удвоился .
Мы еще вернемся к истории сахара и распространения рабства по всему Карибскому бассейну, кульминацией которого стало освобождение Гаити благодаря решительному восстанию рабов этого общества. Но сначала следует задуматься о глубоком характере глобальных изменений, которые сахарное рабство начало производить уже во время своей первой большой карибской волны. За сорок лет после того, как Джеймс Дракс основал свою плантацию, потребление сахара в Англии выросло в четыре раза, причем в основном за счет барбадосского производства. К 1620-м годам совокупный объем бразильской торговли сахаром и рабами затмил по общей стоимости азиатскую торговлю Португалии и сравнялся со стоимостью американского серебра, вывезенного Испанией. В 1600 году Бразилия поставляла почти весь сахар, потребляемый в Западной Европе. к 1700 году только БарбадосНо поразительным показателем того, как развивалась сахарная революция в Вест-Индии, является то, что производил больше сахара, чем бразильский регион Баия, обеспечивая почти половину европейского потребления, несмотря на более позднее начало и значительно меньшие размеры. По оценкам , к 1660 году производство сахара на крошечном Барбадосе превышало совокупный экспорт всех испанских колоний в Новом Свете . И это только для начала. С 1650 по 1800 год, по мере появления новых крупных сахарных островов в Карибском бассейне, потребление сахара в Британии выросло на 2500 процентов , и за это время рыночная стоимость сахара постоянно превышала стоимость всех остальных товаров вместе взятых.
Вполне логично, что столь масштабный и продолжительный бум должен был оказать огромное стимулирующее воздействие, как прямое, так и косвенное. число сахарных заводов выросло В Лондонес пяти в 1615 году до тридцати в 1670 году и, возможно, до семидесяти пяти к 1700 году; множество других сахарных заводов открылось в небольших портовых городах и провинциальных центрах. И это были далеко не единственные коммерческие и стимулирующие рост эффекты сахарно-рабовладельческого комплекса. На самом деле сахарный бум породил длинную череду мощных, системных экономических волн, которые ощущались во всем атлантическом мире. Мы уже говорили о том, как ранняя португальская торговля с Западной Африкой укрепляла торговые цепочки в Европе и за ее пределами: африканское золото использовалось для покупки манильи и других изделий из металла в Северной Европе, обычно через голландские рынки. Когда Голландия временно узурпировала имперские форпосты Португалии в Африке и Бразилии, и даже когда позже она в значительной степени отказалась от территориальной империи в атлантическом мире, чтобы специализироваться на перевозке товаров и рабов, ей удалось обойти своих иберийских соперников не только за счет превосходной огневой мощи, но и за счет более низких затрат. Голландцы производили товары, которые африканцы ценили больше всего, и могли поставлять их дешевле, чем португальцы. В том числе текстиль, который должен был стать важнейшим продуктом индустриальной эпохи. Западноафриканцам нравились высококачественные индийские легкие крашеные ткани, поэтому голландцы занялись изготовлением их проходных подделок, которые продавали в больших количествах вдоль африканского побережья. На заре своей империи Англия усердно следовала голландскому торговому примеру, даже когда она занялась расширением своей мощи на море, чтобы потеснить своего близкого соседа и соперника.
Африканские рынки сыграют важную роль в развитии английского производства в целом, хотя и в основном косвенно. Сюда входило все от пушек до кораблей и от канатов до парусов, среди множества товаров, необходимых для дальней морской торговли. Но по мере того как их зарождающаяся Карибская империя росла на основе экспроприации африканского труда, англичане находили особенно важные новые рынки для следующей большой индустрии будущего - текстильной - в виде одежды для рабов. Значение рабов в развитии английского текстиля не ограничивалось продажей тканей на африканских рабовладельческих форпостах Англии, таких как Кейп-Кост, или на ее собственных сахарных островах. В середине XVII века в рамках борьбы с Голландией Англия оказала поддержку португальцам, пытавшимся сбросить голландское владычество в Бразилии. За это пришлось заплатить открытием бразильских рынков для английских мануфактур. К середине восемнадцатого века такой поворот дел привел маркиза Помбала, главного министра португальского короля, к тому, что " [g]old and silver are fictitious riches ; the negroes that work in the mines of Brazil must be dressed by England, by which the value of their products become relative to the price of cloth."
Барбадос и другие сахарные колонии Карибского бассейна, которые последовали за ним, не только дали прямой толчок развитию европейской экономики в XVII веке, но и, что, возможно, еще важнее, бросили спасательный круг для испытывающих трудности колоний Британской Америки, которые были лишены возможности продавать многие виды продукции на защищенном английском рынке. К счастью американцев, на Барбадосе они находили жадных покупателей на продукцию как в грубом, так и в готовом виде. Как мы уже видели, это были мебель, скот (как ради мяса, так и ради навоза, который высоко ценился как удобрение) и пиломатериалы. Барбадос импортировал эти и многие другие вещи, потому что после того, как монокультура сахара захватила этот процветающий остров, плодородные земли стали считаться слишком ценными, чтобы выращивать их для еды или использовать в других целях, поэтому, как и в современном нефтяном государстве, практически все, что требовалось для местного потребления, импортировалось. Со временем сюда стали завозить даже ром из Новой Англии. Как писал Эрик Уильямс в книге "Капитализм и рабство" о времени, наступившем всего несколько десятилетий спустя:
В 1770 году континентальные колонии отправили в Вест-Индию почти треть своего экспорта сушеной рыбы и почти всю маринованную рыбу, семь восьмых овса, семь десятых кукурузы, почти весь горох и фасоль, половину муки, все масло и сыр, более четверти риса, почти весь лук; пять шестых сосновых, дубовых и кедровых досок, более половины шестов, почти все обручи; все лошади, овцы, свиньи и домашняя птица; почти все мыло и свечи. Как сказал [один из ранних историков], "именно богатства, накопленные в результате вест-индской торговли, более чем что-либо другое лежали в основе процветания и цивилизации Новой Англии и средних колоний".
Чтобы лучше понять зависимость Северной Америки от торговли с сахарными островами, нужно представить себе, какое неравенство в уровне благосостояния существовало в Британской империи. На примере Ямайки один историк подсчитал , что годовой доход на душу населения среди белых на этом острове в то десятилетие, о котором писал Уильямс, был более чем в тридцать пять раз выше, чем в материковых колониях Великобритании: 2201 фунт стерлингов против 60,2 фунта стерлингов.
Для того чтобы преодолеть чудовищную недооценку вклада Африки и африканцев в создание современного мира и вернуть им должное место, необходимо использовать несколько подходов, или линий аргументации, привлекая доказательства со многих сторон. До сих пор мы подчеркивали непосредственное влияние труда рабов, вывезенных из Африки (а также их потомства). В XVI веке, когда американская работорговля получила широкое развитие, 370 000 африканцев были перевезены в цепях через Атлантику. В следующем столетии это число увеличится в пять раз, когда на Карибы начнут поставлять сахар. А в восемнадцатом веке работорговля увеличилась еще в три раза, в результате чего еще 6,1 миллиона попали в рабство в Новый Свет.
Помимо огромного объема производства - не только сахара, но и многих других товаров, - созданного этим трудом, в предыдущей главе и в других разделах мы говорили о новых крупных рынках или спросе, возникших из-за необходимости одевать, кормить и перевозить рабов. Как мы уже видели, они были ответственны не только за рост бизнеса, но и за интеграцию рынков, сначала между Северной и Южной Европой, а затем и другими странами. Наиболее важным, пожалуй, было влияние на Новую Англию и другие американские колонии Британии, чья экономика стала жизнеспособной во многом благодаря спросу со стороны рабовладельческих обществ Карибского бассейна. Это, в свою очередь, сделало их " ключом Индий ", по выражению историка Венди Уоррен. Чтобы дать представление о степени взаимодополняемости этих двух регионов Британской империи, один ученый подсчитал, что " колониальных морских перевозок на Барбадос в 1686 году, 80 процентов тоннажа было зарегистрировано в Новой Англии, более трети - в Бостоне".
Два десятилетия назад Кеннет Померанц, историк экономики, специализирующийся на Китае, внес мощный вклад в наше понимание трансцендентного подъема Европы в XIX веке, исследовав, как именно Британии удалось превзойти долгое время занимавшую эту позицию самую богатую страну мира - Китай. Знаковое исследование Померанца "Великое расхождение: Europe, China, and the Making of the Modern World Economy" открывает путь к углублению нашего понимания вклада Африки и африканцев в современность, которую мы разделяем. Он приписывает два основных фактора резкому подъему Европы под руководством Великобритании. Первым из них, по его словам, был "экологический дивиденд" - прибыль, которую Европа получила, полностью захватив Америку за поразительно короткий период времени, эффективно интегрировав многие миллионы квадратных миль сельскохозяйственных земель в европейскую экономическую сферу. Вторым фактором Померанц назвал экспроприацию Европой африканского труда в огромных масштабах через рабство, или то, что он довольно деликатно назвал " плоды заморского принуждения ." * Соединение Померанцем этих двух факторов, земли и труда, значительно улучшает наше представление о центральной роли рабства в возникновении новой глобальной капиталистической экономики с центром в Атлантике.
В книге "Великая дивергенция" утверждается, что Британия получила огромный толчок к развитию диетического питания благодаря появлению товарного сахара, который значительно увеличил количество калорий в ежедневном рационе ее населения. Не менее важно и то, что это удалось сделать необычайно дешево, особенно после того, как Барбадос и последующие английские сахарные острова в Карибском бассейне достигли успеха в качестве производителей. По мнению Померанца, калорийность дешевого сахара обеспечивала долгие и напряженные рабочие дни работников первых промышленных фабрик Англии. Без него стране пришлось бы тратить гораздо больше собственных земель и труда на обеспечение этих новых источников калорий. За пятнадцать лет до Померанца, в книге "Сладость и власть", антрополог Сидни Минц подчеркнул огромное влияние тростника и его побочных продуктов на пищевые привычки в Англии. По оценкам Минтца, в 1800 году сахар составлял всего 2 процента от калорийности пищи в Британии. Но к концу того же века, века исторического восхождения Британии, эта цифра выросла до 14 процентов - намного больше, чем у любого из ее европейских конкурентов. Взлет потребления сахара, измеренный другим способом, может показаться еще более впечатляющим:
Потребление сахара на душу населения в Англии выросло с примерно 2 фунтов на человека в 1660-х годах до 4 фунтов на человека в 1690-х и продолжало расти в XVIII веке. К моменту Американской революции каждый мужчина, женщина и ребенок в Англии в среднем потребляли 23 фунта сахара в год. . . . Британские колонисты на североамериканском материке импортировали менее половины сахара - около 14 фунтов на человека в 1770 году, но компенсировали это гораздо большим потреблением побочных продуктов сахара, рома и патоки.
Сегодня диетологи могут нахмуриться, но, как рассуждает Померанц, эти калорийные разработки помогли повысить производительность труда в стране в важнейших направлениях. Появление дешевого сахара в рационе англичан привело не только к наплыву тортов, пирожных и других кондитерских изделий . Он открыл дорогу кофеиносодержащим напиткам, таким как кофе, который выращивали рабы в Америке (как и какао, еще один стимулятор), и чай, который вслед за кофе стал национальным напитком столетие спустя. Поскольку вода часто была негигиеничной, многие англичане до сих пор предпочитали эль, употребляя его даже в дневное рабочее время, что неизбежно приводило к вялости, если не к беспорядочному поведению. Таким образом, эпоха большого сахара открыла новый век бодрости, основанный на напитках, которые имели дополнительное преимущество - гигиеничность, поскольку для их приготовления требовалось кипятить воду. И примерно в тот же момент вместе с этими новыми стимуляторами появился еще один - табак, дополнительным достоинством которого для рабочего места, если не для долгосрочного здоровья, было подавление аппетита. Как сказал мне историк Карибского бассейна Рэнди Браун, подытоживая сдвиг, который лег в основу промышленной революции, "они перешли с понижающих на повышающие".
Однако есть еще один важный и удивительный аспект влияния сахара , который Померанц оставляет неизученным. Говоря о современности, мы должны учитывать не только экономику, но и то, что сахар и его спутники-стимуляторы сыграли огромную роль в развитии совершенно другой сферы - природы самого общества. Эпоха взлета Барбадоса и сахарной революции, которую он произвел, стала эпохой фундаментальных изменений в развитии в Британии того, что мы сегодня называем гражданским обществом. Доступность горячих, подслащенных, стимулирующих напитков привела к появлению первой кофейни , которая открылась в Оксфорде в 1650 году. Оттуда кофейни быстро распространились в Лондон, где их стало очень много, что, в свою очередь, способствовало быстрому становлению средства массовой информации, только недавно изобретенного в Германии: газеты. Такие места сбора, как кофейни, и доступность регулярно печатаемых политических новостей в таком формате - вот что породило современную публичную сферу, если воспользоваться терминологией немецкого философа и социолога Юргена Хабермаса. Это причудливый способ обозначить возникновение богатого общего понимания общественных дел и участия граждан, которое появилось в эпоху Просвещения. По мнению Хабермаса, беседы за чашечкой кофе и газетами в таких местах, как кофейня, ознаменовали " первый раз в истории [что люди] собрались вместе как равные, чтобы критически рассуждать об общественных делах".
Описывая Лондон середины и конца XVII века, историк ранней современной Европы Брайан Уильям Коуэн писал: " Многочисленные кофейни мегаполиса были больше, чем сумма их частей; они образовывали интерактивную систему, в которой информация социализировалась и осмысливалась различными слоями населения города". Иными словами, кофейня стала "основным социальным пространством, в котором "новости" как производились, так и потреблялись", и "ни одна стоящая кофейня не могла отказаться предоставить своим клиентам подборку газет". Эта трансформация социальной жизни Англии была остроумно отражена в двустишии из сатиры под названием "Студент", опубликованной в 1751 году.
Поужинав, я отправляюсь к Тому или к Клэпхэму.
Новости города, которые так не терпится узнать.
Благодаря подобным крупным историческим социальным преобразованиям мы, наконец, приходим к пониманию того, что само Просвещение имело жизненно важные корни в труде и поте африканских невольников, которых продавали и заставляли работать в бандах на интегрированных плантациях, которые к середине-концу XVII века стали доминирующей моделью производства сахара на Карибах. Предвидя возражения, что Британия могла бы в конечном итоге получать калории из альтернативных источников, Померанц тщательно демонстрирует, каким необычайным благом в метаболическом и, что не менее важно, экологическом плане стал для Британии сахар Нового Света:
[Один акр тропических сахарных земель дает столько же калорий, сколько 4 акра картофеля (который большинство европейцев XVIII века презирали) или 9-12 акров пшеницы. Для получения калорий из сахара, потребляемого в Великобритании около 1800 года (по данным Минца), потребовалось бы не менее 1 300 000 акров среднеурожайных английских ферм и, возможно, более 1 900 000; в 1831 году потребовалось бы от 1 900 000 до 2 600 000 акров. А поскольку земли, которые оставались необработанными в Европе (и особенно в Британии) к этому времени, вряд ли были лучшими на континенте, мы вполне можем сделать эти цифры еще больше.
Померанц использует ту же логику, связанную с альтернативными издержками, чтобы показать, что без миллионов квадратных миль плодородных земель, недавно захваченных в Северной Америке, и рабского труда, который сделал ее хлопок доминирующим мировым товаром в XIX веке, Британии было бы трудно поддерживать такой текстильный бум, который лежал в основе промышленной революции:
К 1815 году Великобритания импортировала 100 000 000 фунтов хлопка из Нового Света; к 1830 году - 263 000 000 фунтов. Если заменить это волокно эквивалентным весом конопли или льна, то дополнительные площади потребуются сравнительно скромные: 200 000 акров в 1815 году, 500 000 в 1830 году. Но конопля и лен - особенно конопля - считались волокнами низшего качества для большинства целей и были гораздо сложнее в обработке, а способы их механического прядения появились позже, чем у хлопка. Что еще более важно, и конопля, и лен были чрезвычайно трудоемкими и навозоемкими культурами: настолько, что большинство людей выращивали их только в качестве огородных культур. Даже три столетия правительственных программ и субсидий не смогли способствовать развитию крупномасштабного производства ни в Англии, ни в Северной Америке.
Остается шерсть, которая долгое время была основным материалом для производства одежды в Европе. Но для разведения достаточного количества овец, чтобы заменить пряжу, произведенную из импортируемого Британией хлопка из Нового Света, потребовалось бы ошеломляющее количество земли: почти 9 000 000 акров в 1815 году, если брать соотношение с образцовыми фермами, и более 23 000 000 акров в 1830 году. Эта цифра превосходит все пахотные и пастбищные земли Великобритании вместе взятые.
Даже если допустить, что такая замена в количественном отношении могла быть как-то организована, что маловероятно, возникают другие проблемы. С тринадцатого или четырнадцатого века основным предметом экспорта Англии был шерстяной текстиль, который она всегда продавала в Европу. Европейские рынки для английской шерсти стали более ограниченными с ростом меркантилизма в семнадцатом веке и конкуренцией со стороны французского производства в конце восемнадцатого века. Тропические рынки, будь то Африка или Новый Свет, не могли заменить европейский спрос, поскольку шерсть не подходила для жаркого климата. Экономический взлет и индустриализация Англии раньше, чем ее соседей, зависели от преодоления ограничений, связанных с зависимостью от шерсти. Этого удалось достичь благодаря новым атлантическим рынкам, которые были доступны только благодаря рабству и сахару. Этот атлантический мир отличался экономическим разнообразием и возможностями для производства богатства, основанными на разделении труда и торговли.
Английские мануфактуры нашли свой путь на рынки материковой части Северной Америки, настолько богатые, что они быстро сравнялись, а затем и превысили стоимость торговли с Европой. Как мы уже видели, американские колонии Англии финансировали свою торговлю с материнской страной, продавая широкий спектр собственных товаров сначала на Барбадос, а затем на другие острова Англии с плантационной экономикой, такие как Ямайка. Несмотря на номинальный меркантилизм той эпохи, возможностей для торговли с другими странами было множество, будь то торговля между английскими рабовладельцами и испанцами в Новом Свете или продажа американскими колониями своих товаров в Карибском бассейне французам и другим странам. Именно этот треугольный бум избавил Англию от необходимости отводить значительную часть своих земель под пастбища для овец, необходимых для производства шерсти, и все это было построено на прочном фундаменте африканского рабства.
Запоздалый, но растущий исторический консенсус о важности торговли товарами, которые были произведены или финансировались за счет труда рабов на плантациях, для подъема Европы также получил важную поддержку не только со стороны историков, но и со стороны исторически мыслящих экономистов и политологов. В важной работе, вышедшей через пять лет после "Великого расхождения" Померанца, три выдающихся ученых Массачусетского технологического института, Дарон Асемоглу, Саймон Джонсон и Джеймс Робинсон, поместили корни этого расхождения, или экономического "чуда" Европы, еще дальше в прошлое, при этом существенно усложнив историю. Их исследование, " Возвышение Европы : Atlantic Trade, Institutional Change and Economic Growth", устанавливает надежную статистическую связь между ускоренной урбанизацией и экономическим ростом в Европе и "плодами заморского принуждения" Померанца в Новом Свете в период с 1500 по 1850 год. На основе данных становится ясно, что разница в темпах роста Западной Европы по сравнению с другими регионами в этот период времени почти полностью объясняется ростом стран, имеющих выход к Атлантическому океану, или тех, кого авторы называют "атлантическими торговцами". Поразительно, что эта разница начинает проявляться практически сразу после прорыва Колумба в Новый Свет (поэтому авторы используют такую раннюю дату, как 1500 год). Данные, использованные Асемоглу, Джонсоном и Робинсоном, отличают экономический рост атлантических портовых городов Западной Европы не только от средиземноморских и не имеющих выхода к морю восточноевропейских городов, но и от азиатских. † Однако именно в начале семнадцатого века начинается наиболее резкое расхождение, которое вряд ли может быть делом случая. Именно в этот момент голландцы, а вслед за ними и англичане начали активную погоню за богатствами Африки. Разумеется, они делали это через торговлю золотом и рабами: голландцы - через бразильское плантационное хозяйство, работорговлю и связанную с ней торговлю в Вест-Индии; англичане - через Барбадос, а затем и через другие развивающиеся сахарные острова в Карибском бассейне, в результате чего Британия стала доминирующей работорговой державой в Атлантике.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги