Карфаген удерживал ключевые сицилийские военно-морские базы, но не смог контролировать греческую Сицилию, становясь все более эллинизированным в результате длительных контактов. Карфаген также расширял свою деятельность в африканских внутренних районах, уделяя особое внимание сельскому хозяйству, что нашло отражение в появлении греческой богини Деметры в 396 г. до н.э. и знаменитой сельскохозяйственной энциклопедии Маго. Оливки, вино, фрукты и рыбный соус стали основными предметами экспорта, наряду с такими финикийскими товарами, как пурпурные красители, кожаные и гончарные изделия. По мере расширения Карфагена продовольственное снабжение страны стало одной из главных задач политического руководства, стремившегося избежать народных волнений.Город накопил огромные запасы драгоценных металлов: золота из Западной Африки и Африки южнее Сахары, серебра из Карфаго-Ново (Картахены) на юго-востоке Испании. Эти богатства питали экономику Карфагена III в. до н.э. и оплачивали войска Барсидов, завоевавших южную Иберию.
Около 300 г. до н.э. Карфаген, как и немногие другие великие города, вырвался из рамок простого регионального соперничества. Население Рима, Карфагена, Александрии и Антиохии, столицы Селевкии, превышало 100 тыс. человек. Ко II веку до н.э. в Средиземноморском бассейне проживало от 35 до 50 млн. человек, что примерно вдвое превышало уровень VIII века. Этот рост был особенно заметен в малонаселенных районах. Последовавшая за этим борьба за ресурсы изменила облик Средиземноморья. Карфаген был богат всем, кроме рабочей силы, зерна и древесины. Несмотря на попытки исправить эти недостатки за счет более плотного и постоянного расселения и развития местных источников продовольствия и сырья, зависимость Карфагена от иностранных войск, сицилийского зерна и сардинской древесины привела его к разорению. По мере превращения из тирийского торгового форпоста в сухопутное государство потребности в ресурсах привели его к столкновению с Римом, другой поднимающейся державой на краю эллинистического мира. Вопрос будущего заключался в том, как будут взаимодействовать державы, господствовавшие в Средиземноморье в III в. до н.э., - Рим, Карфаген и эллинистические монархии на востоке. У всех были сильные и слабые стороны, но только Карфаген был морской державой. Этот город вступил в борьбу с огромным богатством и большой морской мощью, но оказался несопоставим с милитаристской Итальянской республикой.
Рим не был морским городом: он контролировал стратегически важную речную переправу, и, хотя римская территория вышла к морю вскоре после 640 г. до н.э., римляне оставались сухопутными, значительно отставая в военно-морском отношении от своих соседей, в том числе греческих городов-государств на Сицилии и в Южной Италии. Свой первый военный корабль и первые монеты с изображениями военных кораблей Рим приобрел в 394 г. до н.э. Поворот к морю не состоялся. Рим ориентировался на Италийский полуостров, признавая карфагенское морское господство и контроль над большими островами Тирренского моря. В священном договоре 348 г. до н.э. Рим согласился не торговать к западу от Карфагена и на Сардинии, а в 306 г. до н.э., продлевая договор, признал карфагенскую "сферу интересов", включавшую Сицилию. Взамен Карфаген не вмешивался в дела Италии. Эти договоры были записаны на бронзовых табличках. Хотя соотношение сил между двумя государствами менялось на протяжении веков, оставалось четкое различие между римской сухопутной и карфагенской морской мощью. В течение десятилетия после заключения последнего карфагенского договора римляне продвигались в носовую часть Италии. Отношения с Карфагеном начали меняться после того, как капитуляция Тарентума в 272 г. до н.э. завершила контроль Рима над Италийским полуостровом и обеспечила его прекрасной гаванью. Рим заключил договор с Птолемеем II, чтобы изолировать Карфаген: в результате Египет отклонил просьбу карфагенян о займе в 2000 талантов во время Первой Пунической войны (264-241 гг. до н.э.).
Когда великие историки XIX века обратились к войнам между Римом и Карфагеном, они безоговорочно приняли римское объяснение их причин, единственное, зафиксированное в античных историях. Игнорируя возможность того, что карфагеняне могли придерживаться иной точки зрения, нежели та, что изложена в греческих и латинских текстах, Томас Арнольд, Теодор Моммзен, Эдуард Мейер и их последователи приняли "ориенталистский" аргумент о виновности Карфагена, немодной "восточной" державы. Римские претензии были подтверждены победой. В центре римской версии было утверждение о том, что Рим внезапно оказался в состоянии войны с Карфагеном, войны нежеланной, неожиданной и к которой он не был готов. Современной аудиторией для этих надуманных утверждений были могущественные эллинистические государства Востока. В действительности Рим не был втянут в Первую Пуническую войну. Попытка Пирра установить эллинское господство в Италии и на Сицилии заставила римлян думать не только о полуострове, а завоевание богатого зерном и ресурсами острова было очевидным продолжением завоевания Южной Италии. Продуманность римлян была очевидна. К моменту объявления войны в 264 г. до н.э. они располагали внушительным флотом , эффективными административными и командными структурами, верфями и складами. Этот флот был необходим для проецирования военной мощи на Сицилию.
Римский миф о некомпетентности флота был создан для того, чтобы скрыть предвоенное планирование и недобросовестность, стоящую за совершенно сказочной историей о "флоте из ничего", согласно которой новый флот был построен после начала войны путем копирования затонувших карфагенских кораблей. Это утверждение не только абсурдно, но римские военные корабли были построены по образцу тяжелых сиракузских "пятерок", а не легких и маневренных карфагенских судов, известных как "четверки". Сиракузская конструкция намеренно сместила баланс преимуществ в морском сражении с пунического мореходного мастерства на боевую мощь пехоты. Римский флот в основном строился и комплектовался союзными городами с морскими традициями, а римские морские города Остия и Антиум (Анцио) были освобождены от воинской повинности для обеспечения флота кораблями и людьми. Захват у бруттийцев в 267 г. до н.э. леса Силы, основного судостроительного ресурса, является убедительным доказательством того, что Рим планировал морской конфликт.
Рим готовился к войне и выбрал момент для ее начала: вступать в войну на морском острове без флота было бы идиотизмом. Однако создание мощного флота не превратило Рим в морскую державу. Он оставался военным государством, использовавшим флот для расширения стратегического охвата армии - главной ударной силы. Большие потери римского флота во время Первой Пунической войны от штормов и непогоды объясняются тяжестью кораблей, неопытностью командиров, весом легендарного, но вскоре заброшенного корвуса (абордажного трапа с шипами) и, прежде всего, доминированием армии над флотом. Самонадеянность полководцев стала причиной многих морских катастроф, но римляне быстро научились этому. К концу Первой Пунической войны они умели проводить классические таранные атаки и отказались от corvus. Несколько континентальных военных держав создали эффективные военно-морские силы, а некоторые флоты, в том числе флоты Рима, Германии и США, достигли высокого мастерства. Для сухопутных держав главным вопросом был не военно-морской профессионализм, а готовность содержать флот в долгосрочной перспективе, как основную заботу государства. Римляне никогда не принимали флот близко к сердцу. Лишенный почестей, славы и грабежей, морской флот не имел того социального престижа и престижа военной службы; он был "не популярен среди римской элиты", которая "ненавидела и боялась моря". Римский флот мог проецировать римскую военную мощь с одного континента на другой, но он не был ни оружием для победы в войне, ни особенно полезным способом представления римской власти. Рим должен был властвовать над океаном, завоевывая земли вокруг него.
Одним из самых неприятных последствий Сицилийских войн стало постоянное присутствие на острове крупных отрядов неоплачиваемых наемников. Когда италийские мамертинские наемники захватили Мессину и расправились со взрослыми жителями мужского пола, карфагеняне попытались их выдворить. Рим быстро захватил город, ставший важнейшим плацдармом для вторжения на Сицилию, нарушив давние договоры, по которым остров находился в сфере влияния Карфагена. Завершив завоевание материка, римляне были готовы к открытию новых торговых путей, желанных для романо-кампанских аристократов, возглавлявших сенат. Карфаген, более века боровшийся за сохранение доступа к рынкам и стратегическим военно-морским базам на Сицилии, столкнулся с новым вызовом - со стороны державы, стремящейся к полному контролю. Карфагеняне, которым за 140 лет войны так и не удалось отстоять Сицилию, очевидно, не представляли военной угрозы для Рима. Они не проявили ни способности, ни намерения вторгнуться в Италию.
Римские консулы, избранные в 264 г. до н.э., выбрали войну, стремясь к славе и выгоде. Хотя Карфаген был очевидным препятствием на пути экспансии за границу, Первая Пуническая война велась параллельно с войной против галлов в Северной Италии, что свидетельствует о том, что личные амбиции и имперская экспансия преобладали над разумной стратегией, а Карфаген не считался равным. Провозглашенный римский causus belli, ничтожные притязания мамертинских головорезов, был предлогом для преднамеренной агрессии. Реальными причинами были амбиции, личные и имперские, возможно, смешанные с фукидидовской тревогой по поводу растущего богатства и могущества Карфагена.
Поскольку главной целью карфагенян было морское/торговое богатство, римляне стремились уничтожить и разорить врага, и их аппетиты росли по мере того, как они ели. Другие соседи Рима были бедны и, следовательно, менее привлекательны для агрессии. Римляне просто проигнорировали условия договора, который они заключили по собственной воле, начертали на бронзовых табличках и сдали в государственный архив. Чтобы скрыть свою неправоту, они развернули активную пропагандистскую кампанию, которая не утратила своей эффективности и две тысячи лет спустя. Националистические историки XIX века взяли Рим за образец, осуждая недобросовестность карфагенян, когда клятвопреступники были римлянами.
Военные цели карфагенян были оборонительными, и они не проявляли никакого интереса к их изменению. Их ограниченная оборонительная стратегия не могла сравниться с безжалостными, неумолимыми, беспощадными методами римского территориального роста и обогащения сенаторского сословия. Возможно, римские ресурсы и были впечатляющими, но политическая воля к победе оказалась более значимой.
Сицилия, большой остров, где обе стороны зависели от морских перевозок для доставки войск, животных, продовольствия и припасов, была классическим морским стратегическим театром. Господство на море имело решающее значение для военного успеха, и Первая Пуническая война стала свидетелем самого большого количества сражений флотов в древней истории. Карфаген был региональной военно-морской державой, а Рим, недавно создавший флот на базе ресурсов Южной Италии, не имел достаточного опыта. После первого поражения римляне одержали ряд побед, используя корвус, который позволял римским морским пехотинцам захватывать карфагенские корабли. Корвус стал метафорой римской милитаризации морских конфликтов и новых, более крупных боевых кораблей, появившихся в предыдущем столетии.
Трирема была орудием морских сил, судном простой конструкции, которое с помощью скорости и мастерства таранило и выводило из строя вражеские корабли. Она зависела от умелых рулевых и гребцов. Однако сиракузяне в Великой гавани продемонстрировали, что более тяжелые военные корабли с большим количеством пехоты могут нейтрализовать мастерство моряков путем лобового тарана. Дионисий I Сиракузский разработал пятерку специально для борьбы с карфагенским морским мастерством. В пятерке два верхних яруса в трехъярусной гребной системе имели двойное управление, что увеличивало команду гребцов более чем на 300 человек, не увеличивая при этом количество умельцев. Пятерка предназначалась для поражения трирем прямым, носовым или лобовым тараном, что сводило к минимуму потребность в квалифицированных рулевых. Первый датированный образец появился в 397 году до н.э. Однако "пятерка" была медленнее и менее маневренна, чем трирема. Стремясь сохранить эти важные морские качества, карфагеняне разработали "четверку" - двухбортное судно с двумя гребцами на каждом весле, а "пятерку" использовали в качестве флагмана. В битве при Милах римляне использовали 100 пятерок и 20 трирем. Они игнорировали четверку.
Несмотря на частоту и стоимость, морские сражения Первой Пунической войны были стратегически нерешающими. Пока обе стороны сохраняли местные военно-морские базы, они могли заменить потерянные корабли, мобилизовать свежие команды и вернуться в бой. В 256 г. до н.э., когда обе стороны устали от стратегического тупика, консул Марк Атилий Регул возродил стратегию Агафокла, очистив морской проход в Северную Африку в ходе крупного морского сражения и высадив армию вблизи Карфагена. Решительная победа на суше заставила бы карфагенян эвакуировать Сицилию, Корсику и Сардинию, разоружить свой флот и превратить Карфаген в вассала, как и материковые города Южной Италии.
Не согласившись с требованиями Регула, карфагеняне наняли спартанского солдата Ксантиппа, который научил их, как победить легионы. Ксантипп понял, что сражение на разбитой местности играет на руку римлянам, сводя на нет карфагенскую фалангу, кавалерию и слонов. Регул был разбит и взят в плен, его армия уничтожена, но на римских военных действиях это практически не отразилось. Кампания Регула и спровоцированное им восстание ливийских крестьян нанесли серьезный ущерб Карфагену, что, возможно, объясняет переход политической власти от купцов к землевладельцам. Землевладельцы предпочли сосредоточиться на Африке, затягивая войну на море и в Сицилии. В редкой морской победе при Дрепануме в 249 г. до н.э., когда карфагеняне имели достаточно места на море, чтобы использовать свое умение маневрировать, они захватили девяносто шесть римских галер. В то же время новый полководец на Сицилии Гамилькар Барка (отец Ганнибала) вел умелую оборонительную кампанию с небольшой профессиональной армией. После потери большого конвоя в результате очередного морского поражения карфагенское руководство заключило мир на относительно мягких условиях.
Карфаген потерял политическую волю к борьбе, в то время как сенаторские амбиции и превосходство в людских ресурсах поддерживали грабительские и завоевательные войны Рима. Карфаген заплатил высокую цену за мир: сначала он эвакуировал Сицилию, выплатил компенсацию за войну в размере 2000 талантов и обещал не нападать на Сиракузы. Карфаген стал союзником Рима, что отвечало политическим амбициям его олигархического руководства. Ограниченный характер римской победы означал, что силы карфагенян не были ограничены.
После заключения мира Карфаген не заплатил распущенным отрядам наемников, затаившимся в окрестностях города, что спровоцировало восстание, едва не разрушившее государство. Нивелирующая социальная угроза этого конфликта встревожила римлян, которые отказались поддерживать наемников, чтобы зараза не перекинулась на Италию. Вместо этого они поддержали карфагенских землевладельцев, культурных союзников в борьбе за сохранение политической власти в руках элиты. Даже Хейрон из Сиракуз посылал своим бывшим врагам продовольствие и деньги. В 238 г. до н.э. римляне отказались принять от восставших остров Сардинию. Очевидно, что римляне не боялись Карфагена, который они предпочитали хаосу и нестабильности народных восстаний. Они боялись радикальной политики народовластия, демократии, а не талассократии.
Воспользовавшись терпением римлян, Гамилькар Барка разгромил наемников и захватил власть. Он быстро вытеснил возглавляемый землевладельцами Совет старейшин новым собранием, создав политическую базу для государства Барсидов, подпитываемого националистическим популизмом. Сочетание нивелирующей инклюзивной политики и успешного полководца привело к быстрому перелому в позиции римлян. В 237 г. до н.э. римляне в нарушение мирного договора захватили Сардинию и Корсику, заблокировав планы карфагенян вновь занять Сардинию. Одновременно они потребовали дополнительную компенсацию, а угроза войны стала дополнительным оскорблением. Карфаген был не в состоянии сопротивляться. Хотя свергнутые олигархи нашли свою аудиторию в Риме, реформы Барсида были поддержаны народным собранием: Карфагенские граждане обладали значительно большей политической властью, чем их римские современники. Римские амбиции не были удовлетворены Сицилией и Сардинией. Они завоевали Лигурию, а затем под столь же сомнительными предлогами двинулись в Иллирию и Грецию.
Потеряв островные базы, которые поддерживали прежнюю стратегию контроля над морем, Гамилькар перевел карфагенскую власть с контроля над морем на создание сухопутной Иберийской империи. Новая империя позволяла финансировать выплату военной компенсации, восстанавливать военное имущество и создавать большую армию для будущих конфликтов - без излишнего вмешательства Карфагена. Под сильным влиянием Александра Македонского Гамилькар восстановил карфагенскую армию, оснастив ее слонами и победоносной кавалерией. Его сын Ганнибал, выросший в условиях пограничных войн Иберии, понял, что, в отличие от Рима и Македонии, культурно привыкших использовать своих граждан в качестве пехоты, воинская слава и смерть в бою - это не путь карфагенян. Гамилькар также сменил религиозную верность, поклоняясь греческим божествам Зевсу и Гераклу. Мелькварт/Геракл стал покровителем его иберийского государства и был тесно связан с его семьей. Эта эллинистическая связь между человеком и богом, не имевшая прецедента в финикийской религии, привела к тому, что на серебряных монетах, чеканившихся в Испании, появились изображения правителей Барсидов в костюмах божества, сочетавшие сиракузский дизайн с пуническим шрифтом. В Карфагене сторонники Гамилькара использовали растущую враждебность к Риму, что привело к антииталийским беспорядкам, подпитываемым дешевым кампанским импортом. Несмотря на угрозы со стороны Рима, враждебность населения сохраняла свою политическую силу.
Расширяющаяся Иберийская империя Гамилькара и его зятя Гасдрубала вызвала беспокойство в Риме, что послужило поводом для жестких предупреждений и заключения регионального заградительного договора, призванного ограничить пунийскую экспансию к югу от реки Эбро. Жильбер Пикар предположил, что договор на самом деле ограничивал карфагенскую территорию линией к югу от реки Юкар, а не от реки Эбро. В результате город Сагунтум, расположенный на сайте , оказался под защитой римлян, что сделало последующее объявление войны вполне логичным. Римляне уже поддерживали аристократическую фракцию в Сагунтуме, помогая им расправиться с народной партией.
Эта локальная провокация была лишь одним из элементов римской политики экономической и военной агрессии, угрожавшей всем остальным государствам Средиземноморья. Ганнибал, недавно ставший главой Иберийского государства, увидел в растущих волнениях в римском мире возможность переломить итоги Первой Пунической войны. Даже кампанцы, союзники римлян в первом конфликте, начали сомневаться в целесообразности связывать себя узами брака с государством, обладающим беспрецедентной, обширной военной, политической и экономической мощью. Ганнибал увидел возможность в греческих городах Южной Италии, которые были встревожены римским универсализмом. Он знал, что Карфагену не победить Рим в одиночку; только широкая коалиция сможет сдержать могущественную Республику, новая Делийская лига - новую Персию. Он начал войну в Иберии, затем с помощью своих закаленных в боях войск разбил римскую армию, ее центр притяжения, и побудил другие государства присоединиться к его коалиции. Он опирался на народную политику, чтобы привлечь на свою сторону города и государства. Рим, как и Персия, всегда поддерживал аристократическую партию. Ганнибал не был экстремистом "войны до смерти", как утверждала римская пропаганда, он был рациональным государственным деятелем, гораздо ближе к Вильгельму III, чем к Александру Македонскому или Наполеону.
Будучи последним защитником классического мира, этот эллинизированный чужак осознал экзистенциальную угрозу, исходящую от постоянно развивающегося римского военного государства, которое сознательно нарушало договоры просто потому, что могло это сделать, лишая другие государства территорий и богатств. Хотя мы не можем доказать, что Ганнибал знал труды Геродота или Фукидида, вероятность этого велика. Он говорил и писал по-гречески, как и большинство элитных и торговых карфагенян, а отношения с грекоязычным птолемеевским Египтом были тесными. Его подход к войне, дипломатии и политике лучше всего понять в греческой традиции: он сопротивлялся установлению всеобщей монархии. Греческий "официальный историк" из его личного штата, сицилиец Силен из Кальцеата, писал, чтобы повлиять на мнение во всем эллинистическом мире. Такая литература станет важнейшим элементом проекта Ганнибала по созданию антигегемонистских коалиций. Он использовал против Рима стратегию морской мощи, ведя ограниченную коалиционную войну, чтобы сдержать чрезмерно могущественную державу-гегемона и восстановить равновесие. Рим опасался, что коалиция Карфагена и крупных греческих государств, поддерживаемая популистскими собраниями и связанная контролем над морем, может истощить его ресурсы.
Слишком долго классический мир принимал Рим за очередного политического деятеля, не в силах понять культуру, сочетавшую в себе милитаризованную дикость, неиссякаемую жадность и жажду завоеваний. Ганнибал понимал, что пока существует Рим, ни один город, государство или империя не могут быть в безопасности. Прекрасно понимая, что его тактический гений не позволит Карфагену победить Рим в одиночку, Ганнибал искал союзников. Он хотел разрушить Римскую империю в Италии, используя недовольство подвластных народов и создав коалицию крупных держав. Не имея государственных деятелей, подобных Фемистоклу, восточные эллинистические царства шли к своей гибели одно за другим: они не объединяли свои флоты под началом одного адмирала, свои армии - под началом одного полководца. Взаимное недоверие преградило путь Великой коалиции Карфагена, Македонии и Селевкии, которая могла бы сдержать Рим.
Полибий объясняет начало Второй Пунической войны (218-201 гг. до н.э.) захватом римлянами Сардинии и дополнительной репарацией, гневом Гамилькара Барки на Рим и беспокойством римлян по поводу успехов карфагенян в Испании. У Гамилькара были веские причины для гнева: римляне были ненадежными, нарушившими клятву империалистами, нацеленными на завоевание мира и неспособными смириться с мыслью, что другое государство тоже может быть могущественным, особенно морская держава, основанная на морском богатстве и политической вовлеченности. Ганнибал понимал, что для выживания Карфагена необходимо остановить Рим. Правильно предвидя, что римляне уже приняли решение о войне, он захватил инициативу до того, как они успели начать действовать, и разграбил Сагунтум, их иберийский сателлит.
В знаменитом аргументе Альфреда Тайера Мэхэна о влиянии морской мощи на стратегию Ганнибала упущен ключевой момент. Галеры были совсем другими стратегическими инструментами, чем парусные линкоры, которые изучал Мэхэн. Их тонкие деревянные корпуса, плотно набитые гребцами, нуждались в воде и пище для 250 человек каждый день, а периоды, когда их вытаскивали на берег для просушки, позволяли сохранять эффективность. Контроль галер над морем зависел от наличия надежной местной базы. Ганнибал не мог использовать большой и эффективный карфагенский флот для вторжения в Италию, поскольку у него не было подходящих баз. Потеря Сицилии и Сардинии подорвала военно-морскую активность карфагенян в Тирренском море, ограничив флот мимолетными визитами к италийскому побережью. Он не мог поддержать полномасштабное вторжение. Стратегия Ганнибала была направлена на создание военно-морской базы в Южной Италии. После победы в 216 г. до н.э. при Каннах в Апулии он не стал пытаться ни свергнуть Римскую республику, которая была ему не по силам, ни осаждать Рим, который был слишком сильно защищен. Вместо этого он двинулся на юг, чтобы обеспечить себе военно-морскую базу - ключ к карфагенской стратегии ограниченной морской войны и коалиций. Филипп V Македонский понял, что перед ним открываются новые возможности, и подписал подготовленный Ганнибалом договор, целью которого было превращение Рима в сателлита в рамках италийской конфедерации под руководством капуанцев и карфагенской опекой.
Однако римляне отказались признать поражение и пойти на политический компромисс. Рим, полностью мобилизованное военное государство, обладал ресурсами для продолжения борьбы, несмотря на катастрофу при Каннах. Он оказался гораздо более устойчивой политико-экономической структурой, чем более старые сельскохозяйственные государства, которые можно было принудить несколькими опустошительными походами. Римский флот не позволил Карфагену и Македону объединить силы, поскольку Ганнибал не смог захватить италийскую военно-морскую базу. Неаполь устоял, и даже когда он захватил Тарентум, римляне сохранили контроль над гаванью. Аналогичным образом, когда к союзу присоединились Сиракузы, римляне быстро блокировали город на суше и на море. На протяжении всей войны римский флот сохранял господство на италийском побережье, а карфагеняне избегали сражений. Контроль над морями обеспечил Риму стратегическую инициативу, изолировав Ганнибала в Италии от Иберии, Карфагена и Македонии. Владение Адриатическим морем удерживало македонскую армию в Греции, что давало Риму возможность выбирать, где и когда воевать. В результате первого наступления римлян в 206 г. до н.э. была завоевана Иберия Барсидов, второе обеспечило "решающую" победу в Африке в 202 г. до н.э.
В 209 г. до н.э. римляне отвоевали Тарентум, лишив Ганнибала шанса получить военно-морскую базу. Без союзников ему оставалось только надеяться, что Рим опустит руки и согласится на мирные условия, хотя он прекрасно понимал, что такой исход маловероятен. Вместо этого римский полководец Сципион сместил акцент на север Африки, повторив стратегию Регула, но с большей силой и мастерством, предложив при этом умеренные условия, которые раскололи карфагенскую политику. Народная партия ожидала возвращения Ганнибала и его спасения, в то время как олигархи выступали за заключение сделки. Олигархи были на грани успеха, когда вернулся Ганнибал, договор был разорван, и собралась новая армия. После поражения при Заме, близ Карфагена, в 202 г. до н.э. Ганнибалу не оставалось ничего другого, как довести войну до конца.
Сципион воспользовался своей победой, чтобы пересмотреть условия, предложенные годом ранее. Мир 201 г. до н.э. удвоил военную компенсацию и вдвое сократил численность флота, который Карфагену разрешалось сохранить. Послевоенный карфагенский флот должен был состоять из десяти трирем - крейсеров для конвойной службы, а не из четверок или пятерок для боевых действий. Сципион полагал, что разоруженный и низведенный до статуса клиента Карфаген будет жить в мире с Римом при олигархическом правительстве, которое разделяло опасения римлян по поводу популистской политики. Он рассчитывал, что олигархи превратят Карфаген из средиземноморской морской державы в сельскохозяйственную провинцию. Сципион не разрушил Карфаген после Замы, потому что не считал это необходимым, а мощная оборона города потребовала бы длительной осады, что позволило бы политическому сопернику сменить его на посту консула и получить политические и экономические выгоды.
После подписания мира Сципион устроил костер для карфагенской морской мощи. Сципион приказал вывести корабли в море и сжечь их. По некоторым данным, это было 500 судов, причем все они были одного класса и приводились в движение веслами. Вид этих судов, внезапно вспыхнувших, вызвал у людей такое же горе, как если бы горел сам Карфаген". В этом театральном представлении невозможно было ошибиться. Сожжение флота на глазах у города продемонстрировало победу Рима над морской мощью тем, кого он действительно боялся, - карфагенскому демосу. Неудивительно, что они плакали. Римляне знали, что делали. Сухопутная власть восторжествовала, а морская власть оказалась обезоруженной, отчаянно уязвимой перед нокаутирующей стратегией Агафокла, Регула и Сципиона. Без флота Карфаген можно было сдерживать, принуждать или запугивать без затрат на мобилизацию легионов и их переброску в Северную Африку. Его можно было блокировать по морю, что было страшной угрозой для огромной метрополии, зависевшей от импорта продовольствия. Карфагенские олигархи понимали, что любой перерыв в поставках продовольствия приведет к политическому хаосу. Это была идеальная дисциплина для земельного олигархического правительства.
Ганнибал принял условия Сципиона, физически вмешавшись в собрание, чтобы пресечь бурные речи против Рима. Это была политическая мудрость, а не любовь к врагу. Как и его отец, Ганнибал использовал поражение для восстановления государства. Избранный суффетом в 196 г. до н.э., в то время как Рим был занят войной в Македонии и Селевкии, он привел в движение народную политическую базу, сломил власть олигархов, реформировав налоговую систему и разоблачив коррупцию в элите. Его противники отправились в Рим, где надуманные заявления о том, что он готовится к "мести", нашли свою аудиторию. У Рима не было причин опасаться военного нападения, вместо этого они боялись "народной силы", мобилизованной талисманным лидером. Ганнибал был очевидной фигурой для любого подневольного или плебейского движения за свободу или политическую власть. Расстройство олигархии в Карфагене угрожало социальному порядку аристократической республики на Тибре. Ганнибала необходимо было устранить, и, давно предвидя опасность, он в 195 г. до н.э. быстро покинул город, направившись на восток, в Селевкию. В 192-189 гг. до н.э. он безуспешно сражался за Селевкию против Рима. Чтобы его популистская политика не возродилась нигде в эллинистическом мире, римляне устроили на него охоту. Однако угроза, которую он представлял собой, не закончилась после его самоубийства в 183-181 гг. до н.э. в Либии на берегу Марморского моря. Ганнибал был последним лидером эллинистического сопротивления Риму, а Зама - последней битвой, которая могла бы остановить вселенскую монархию. Он боролся за то, чтобы вернуть мир к равновесию и создать пространство, в котором его родной город мог бы выжить и процветать как морская держава, как культурно самобытное государство. Пока его имя и его родной город оставались, Рим никогда не был бы в безопасности.
Две Пунические войны научили Рим обращаться с морской мощью. Начиная с мирных условий Сципиона, Рим планомерно уничтожал военно-морские силы побежденных противников. Не имея соперников, Рим мог дешево управлять морями. Вашингтонский договор 1922 года стал отголоском этого подхода: с помощью дипломатии военно-морские силы были низведены до уровня, который были готовы поддерживать континентальные/военные Соединенные Штаты.
Несмотря на второе поражение, Карфаген оставался величайшим средиземноморским портовым городом, огромной метрополией, приносящей огромные богатства. По своему происхождению, местоположению и культуре он не был предрасположен к тому, чтобы погрузиться в звучные ритмы сельскохозяйственного производства. В основе карфагенской идентичности лежали две монументальные рукотворные гавани. Первоначальные искусственные гавани, засыпанные в IV в. до н.э. по мере расширения города, были заменены более крупными сооружениями, которые доминировали над морским побережьем во время Пунических войн. Между городом и морем возвышались величественные стены, построенные на массивных скальных основаниях, готовые противостоять океану и врагу. Эти колоссальные стены представляли Карфаген миру и направляли торговлю через морские ворота - сооружения, сочетавшие церемониальные, торговые и военные функции, могучие военизированные таможни, облагавшие торговлю налогом.Окончательная система гаваней состояла из прямоугольной торговой гавани, ведущей к круглой внутренней гавани, где располагался огромный морской арсенал с ангарами на 170 галер. Это не имеющее аналогов сооружение занимало внешний контур гавани и внутренний остров, на котором также располагался штаб флота. Это было самое грандиозное архитектурное сооружение, когда-либо построенное для прозаической функции обслуживания галерного флота. Спустя три столетия после того, как она была разрушена, а камни из нее вывезены для строительства другого города, воспоминания о круглой гавани по-прежнему внушали трепет. В эпоху Пунических войн Аппиан свидетельствовал о непреходящем влиянии уникальной морской мощи. Он подчеркивал однородность конструкции, сочетание корабельных сараев, складов и всевидящего командного центра, а высота стен и узкий вход не позволяли посторонним увидеть, что происходит внутри. Немногие рассказы о Карфагене не поддаются искушению показать круглую гавань в виде реконструкции художника или фотографии заросших руин. Она остается культовым образом античной морской державы. Дэвид Блэкман и Борис Ранков подытожили его значение:
Для великих держав монументальность корабельных ангаров была важной особенностью и даже целью. Это было призвано передать политическое послание: угроза потенциальным врагам и предмет гражданской гордости; иногда это было также, вероятно, признаком внутриполитического соперничества внутри государства... Визуальный эффект был значительным: на гостей, прибывших по морю (а таких было немало), корабельные навесы производили сильное впечатление.
Нельзя недооценивать угрозу, выраженную в строительстве таких комплексов... Отчасти именно строительство огромного корабельного комплекса в Карфагене, который Рим рассматривал как угрозу своему господству, привело к Третьей Пунической войне и окончательному разрушению Карфагена.
Морская гавань "должна была произвести впечатление на посетителей богатством и мощью государства". Первоначально построенная из деревянных навесов в конце III в. до н.э., перед началом Второй Пунической войны, гавань была перестроена в камне полвека спустя по сложной схеме, сочетающей массу и симметрию, передающей мощь и порядок как высший символ карфагенской гордости и амбиций. Это утверждение карфагенской мощи и самобытности было завершено всего за несколько лет до начала Третьей Пунической войны. Не имело значения, что в этих великолепных сооружениях было мало боевых кораблей, они демонстрировали карфагенские намерения.
Хотя римляне понимали, что такое круговая гавань, - они читали афинские тексты, в которых корабельные ангары рассматривались как политические и культурные иконы, - они не делали попыток сравниться с карфагенянами. Археологических свидетельств о римских корабельных навесах нет. Единственные корабельные навесы эллинистической эпохи находятся на Родосе, небольшом островном морском государстве. Борис Ранков полагает, что наверняка существовали римские корабельные навесы, которые были засыпаны более поздними постройками, но не менее вероятно, что римляне, не придававшие галерным флотам того культурного значения, которое придавали им морские державы, не беспокоились об этом. Кирпичные и каменные корабельные ангары были дорогостоящим капиталовложением, а римляне, как и большинство великих континентальных военных держав, не относились к флоту как к постоянному институту, по крайней мере, до имперской эпохи. Прежде всего, Рим не полагался на флот как на символ власти, поэтому не было необходимости во внушительной архитектурной демонстрации военно-морской мощи. Рим не мог быть побежден на море и не собирался проигрывать войну в краткосрочной перспективе. Времени для строительства новых кораблей и обучения новых экипажей было достаточно. Римляне предпочитали строить новые корабли по мере необходимости, а не содержать уже имеющиеся. Они обладали прекрасными залежами древесины и большими людскими ресурсами. Литературные свидетельства о римских корабельных ангарах могут относиться к прозаическим кратковременным деревянным сооружениям, от которых практически не осталось археологических следов. В сущности, послание, передаваемое монументальными корабельными навесами, не было тем, что Рим хотел бы повторить. В глазах римлян корабельные навесы и всеохватывающая популистская политика были двумя столпами карфагенской угрозы, идеологии нивелирования, доставляемой по морю. После победы Кайо Дуилио при Микале римляне создали совершенно иной символ - ростральную колонну. Колонна Дуилио, усыпанная таранами захваченных галер, скорее символизировала победу над морской мощью, чем провозглашала морскую славу. Ростральная колонна стала излюбленным военно-морским мотивом континентальных противников морской мощи. Их также можно встретить в Париже, Санкт-Петербурге и Вашингтоне.
Однако Рим ошибся в оценке карфагенян. Они не смирились с окончательным поражением и не признали римского господства. Не возродили они и неудачную военно-стратегическую модель Барсидов. Ганнибал отказался от военного варианта после Замы, призвав своих соотечественников принять мир и перестроить свое государство на основе всеохватывающей политики и экономической мощи, настоящей морской державы. Его успех побудил карфагенских олигархов вступить в сговор со своими римскими коллегами, объединенными взаимным страхом перед популистской политикой, чтобы сместить его. Инициатива принадлежала карфагенянам, и она не имела ничего общего с умиротворением Рима.
Ганнибал понимал, что будущее Карфагена - в восстановлении и развитии морской торговли, которая финансировала город и должна была содержать военно-морской флот, а также конвойные силы для охраны морских путей. Не случайно Сципион оставил карфагенянам десять трирем: к тому времени триремы были мощными крейсерами, а не боевыми единицами флота. Устойчивость карфагенской морской культуры отражала важнейшую роль морской торговли в жизни государства, непреходящее финикийское наследие и растущее осознание связи с другими морскими державами, как прошлыми, так и настоящими, не в последнюю очередь с Афинами. После недолгого увлечения македонской военной славой, бронетехникой и слонами Карфаген вернулся к морской торговле и производству.
После Второй Пунической войны карфагенская экономика быстро восстановилась, торговля и экспорт сельскохозяйственной продукции сделали город богатым, что позволило начать новый цикл крупных гражданских работ. Эти грандиозные проекты символизировали успех послевоенного восстановления; они представляли Карфаген и включали в себя великую морскую гавань - вызывающее заявление о богатстве и гордости, построенное народным собранием возрожденного государства. Круглая гавань, сочетающая в себе масштаб, элегантность и мощь, унижала корабельные сараи талассократических Афин и была готова к размещению, обслуживанию и поддержанию мощного военно-морского флота. Флот, который римляне так публично уничтожили, стал высшим символом карфагенского могущества. Сараи манили и завораживали воображение всех, кто прибывал в город по морю.
Продолжительная вражда после Замы, "Карфагенский мир" и смерть Ганнибала показали, что реальные интересы Рима носили политический, а не стратегический характер. Рим не боялся стратегии морской силы, ни в какой форме, и не считал Карфаген значительной военной державой. Страх, возросший после Второй Пунической войны, был социально-политическим. Сенат считал морской Карфаген эпицентром нивелирующей политической тенденции, которая грозила уничтожить их класс и привилегии. Разгромив эллинистические великие державы в десятилетие после Замы, Рим был вправе покончить с Карфагеном. Спустя десятилетие после окончательного уничтожения Македонии сенат искал новой завоевательной и грабительской войны. Карфаген оставался одним из богатейших государств Средиземноморья, а возможно, и самым богатым, завершив в 152 г. до н.э. выплату репараций за пятидесятилетнюю войну. Это не давало Риму повода для беспокойства. Предлогов для войны у римлян было чрезвычайно мало, но перспектива грабежа привлекала амбициозных сенаторов и обеспечивала легкость сбора войск. По словам Уильяма Харриса, Третья Пуническая война 149-146 гг. до н.э. "была безжалостным нападением более могущественного государства на одного из своих соседей ". Полибий отмечает, что сенат стремился не афишировать истинные причины, поскольку не хотел, чтобы его считали развязавшим войну. Их все еще волновало мнение эллинистического мира, опасавшегося возрождения популистской коалиции Ганнибала. Однако решение римлян было продиктовано не только имперской экспансией и личной жадностью: этот экзистенциальный конфликт был направлен не на что иное, как на уничтожение альтернативной культуры. Единственное рациональное объяснение заключается в том, что Рим настолько боялся карфагенской морской политики, что решил: город должен либо превратиться в сельскохозяйственную глушь, управляемую аристократами, либо быть уничтоженным.
Не было никаких признаков карфагенского военного реваншизма. Карфаген не нарушил договор, не собрал армию и не восстановил флот. Более того, уступчивые карфагеняне, спокойно принявшие свое понижение в ранге великих держав и конец своей морской империи, были готовы пойти на новые жертвы ради сохранения мира. Рим сознательно пошел на расширение своей империи с целью получения прибыли и создания монокультуры. Харрис пришел к выводу, что "войну с тем или иным врагом, с тем или иным "оправданием" римляне ожидали и планировали почти каждый год". Трудно представить себе более глубокую дихотомию между римским континентальным подходом и коммерческими интересами, которые лежали в основе мировоззрения морских держав. Карфаген продемонстрировал, что торговля является чрезвычайно эффективным методом приобретения богатства, но эта модель работала только в тех государствах, которые придерживались инклюзивной политической культуры.
Зажатые амбициозным нумидийским царем Масиниссой и лишенные возможности по договору с Римом мобилизовать значительные военно-морские силы, карфагеняне были вынуждены делать упор на корабельные сараи, возвышающиеся за огромной торговой гаванью, как на символ своей идентичности, основу своего существования как независимого государства. Однако при всей своей символической силе корабельные сараи не представляли никакой угрозы для римского военно-морского контроля. Нет никаких свидетельств того, что здесь был построен боевой флот; даже римляне утверждали, что до них доходили лишь слухи о запасах древесины. Все карфагенские корабли, использовавшиеся в Третьей Пунической войне, были сделаны на скорую руку и управлялись любителями.
В 155 г. до н.э. к власти в Карфагене пришла народная партия, опиравшаяся на националистическую риторику, уставшая от вмешательства Рима и готовая действовать после выплаты репараций за пять долгих десятилетий войны. Они изгнали из города политических соперников, благосклонных к Риму, и подстрекали ливийских крестьян к сопротивлению деспотическому правлению Масиниссы. Против его централизаторской политики выступали как племенные вожди, так и крестьяне , что позволило Карфагену подорвать его власть, предложив более выгодные условия. Рим, как региональный гегемон, направил делегатов для разрешения спора, но, как видно, не смог этого сделать. Среди них был Катон Цензор, пожилой ветеран Второй Пунической войны. Катон, явно встревоженный увиденным, вернулся в Рим, где, несмотря на противодействие клана Сципиона, начал декларировать мантру "Карфаген должен быть разрушен". Они утверждали, что без дисциплины сопоставимой внешней силы римское население отвергнет аристократическую власть. Несмотря на то, что Катон, как известно, размахивал в сенате свежими карфагенскими фигами, его не могло встревожить карфагенское сельское хозяйство: он читал знаменитую сельскохозяйственную энциклопедию Маго и, как и многие другие элитные римляне, пользовался ее премудростями. Точно так же и торговый баланс между двумя городами вряд ли был значительным. Скорее всего, Катон видел новую величественную военно-морскую гавань, изящные ионические колонны которой говорили о богатстве и амбициях демократов, и слышал о растущей враждебности к Риму. Радикальный популист Гиско, избранный карфагенским собранием суффетом, открыто разжигал ненависть к Риму. Катон обнаружил, что Карфаген разгорелся до страстей и становится все более враждебным. Карфагенские аристократы и землевладельцы поощряли его опасения. Убедившись в том, что Карфаген жаждет мести, Катон размахивал фигами, чтобы показать своим коллегам-сенаторам, насколько близок этот город к Риму. Под руководством Гиско собрание проголосовало за перевооружение флота и армии, а также помогло мятежному принцу собрать армию для завоевания Нумидии. Римляне пришли к выводу, что "на самой северной оконечности Африки, недалеко от Сицилии и южной Италии, формируется яростный революционный центр".
Это не было единичным случаем. Он произошел на фоне общего кризиса государственного управления и социальной стабильности во всем позднеэллинистическом мире, вызвавшего опасения, что нивелирующие популистские движения Карфагена и Греции могут заразить римскую политику. Политика нивелирования представляла собой серьезную угрозу: Пергамский царь Аттал III пришел к выводу, что единственный способ сохранить аристократический общественный строй - это передать свое царство Риму. Македония подняла восстание в 152 г. до н.э., Сирия и Египет находились в социальном беспорядке, а заговор рабов в Сетии в Италии в 198 г., спровоцированный порабощенными карфагенянами, был лишь самым впечатляющим из, казалось, бесконечной череды насильственных протестов и восстаний низших слоев населения, ожесточенность и масштабы которых подпитывались наследием человеческих страданий, порожденных Ганнибаловыми и Македонскими войнами, и которые грозили преодолеть оборону аристократического Рима. Разрушив старый политический и социальный порядок, а также многовековую многополярную государственную систему во многом ради личного обогащения, римская аристократия была вынуждена столкнуться с хаотическими последствиями своих действий.
Римские представления об общественном устройстве рушились по всему средиземноморскому миру. В Греции Ахейская конфедерация, консервативный союзник Рима со времен Второй македонской войны (200-197 гг. до н.э.), внезапно сменила курс и стала центром популистского национализма, конфискуя имущество богатых и отстаивая антиримские взгляды. Они опирались в основном на Коринф, который вновь стал крупным торговым и промышленным центром, где проживало огромное количество рабочего класса с чрезвычайно передовыми идеями. В 150 г. до н.э. римляне почувствовали, что им нужен предлог для хладнокровного решения о войне против Карфагена. Через четыре года они начали ахейскую войну без всякой подобной шумихи. Они намеренно спровоцировали ахейцев на войну, чтобы разрушить самое могущественное греческое государство, ставшее тревожно демократичным, прежде чем оно сможет создать общегреческую конфедерацию. Рим был вынужден вступить в войну не из-за оборонительных опасений, если только само существование многополярной государственной системы или любого другого государства не вызывало законного беспокойства.
Карфаген был очевидным местом для начала процесса восстановления порядка. Он был большим, богатым, заметно разгневанным, тревожно близким и управляемым народным собранием. Новый военно-морской арсенал символизировал скрытую военную угрозу, пограничные проблемы с Нумидией давали повод, а богатство города привлекало консульскую и легионерскую скупость. Смирившись с поражением в двух войнах, римляне предполагали, что карфагеняне смирятся перед угрозой. Свои требования Рим основывал на ничем не прикрытом предлоге союза. На место мамертинских головорезов и Сагунтума пришла Нумидия. В 150 г. до н.э. набеги Масиниссы на карфагенскую территорию, поддержанные Римом и изгнанными карфагенскими олигархами, окончательно спровоцировали Карфаген на активные действия. Присутствие олигархов-изгнанников подкрепляет аргумент о том, что реальный страх Рима был связан с угрозой со стороны альтернативной культурно-политической системы.
Рим ответил на возрождение карфагенян демонизацией их популистской политики, религии, морской культуры и методов торговли. Опираясь на список оскорблений, нанесенных эллинистическими Сиракузами, римские лидеры подстрекали ксенофобский сенат к объявлению войны беззащитному государству. Целью было, по меткому выражению Катона, "уничтожить" само название Карфагена, сам город, его жителей и, прежде всего, культуру, которую он представлял. Это была бы война на истребление - окончательный ответ континентальных гегемонов на вызов морской державы.
Когда римляне начали мобилизацию, карфагеняне быстро устранили Гиско и других популистских лидеров, убив многих из них. Они надеялись предотвратить катастрофу, передав власть аристократам и разоружившись. Бросившись на милость Рима, они передали в качестве заложников 300 детей из элитных семей, а также свое оружие и военные корабли. Все это было напрасно: Готовность Карфагена идти на компромисс имела предел. Они были перейдены в 150 г. до н.э., когда Рим потребовал физического уничтожения города и удаления жителей на 8 миль вглубь страны.
Некоторые утверждают, что требование римлян было всего лишь нападением на карфагенскую торговлю. В этом случае игнорируется влияние тревоги Платона по поводу "развращающего моря" и его совета, что ответом на нивелирование политики было сравнять город с землей и переселить его жителей на 8 миль от "развращающего моря", чтобы они жили как крестьяне. Их аристократические лидеры должны были встретиться со своими римскими коллегами. Осознав реальность, карфагеняне сменили своих лидеров на более решительных людей и сражались до победного конца.
Римляне не ожидали, что карфагеняне разрушат их город и уйдут вглубь страны. Они знали, что Карфаген, хотя и перестал быть морской державой, оставался значительным морским государством, в котором доминировала экономика морской торговли. Рим целенаправленно стремился уничтожить культуру морских держав, и этот политический акт отражал глубокий страх перед инклюзивной политикой и морской торговлей. Разрушение Коринфа в 146 г. до н.э. подтвердило, что "разрушение Карфагена не было вызвано маниакальной враждой, какую может породить только угрожающий сосед". Ни Карфаген, ни Коринф не представляли стратегической угрозы для Рима. Оба они были поразительно успешными морскими экономическими центрами с народными собраниями и предлагали культурные модели, альтернативные войнам, армиям и агрессии олигархического Рима, либо посредством мирной торговли, либо путем финансирования антигегемонистских коалиций и альянсов, торговли богатством для получения стратегического веса - классическая стратегия ограниченной войны в морской державе.
Неудивительно, что Цензорин, консул, предъявивший Карфагену римский ультиматум, был платоником. Он считал, что города у моря подозрительны: торговля порождает в них неустойчивые души и неопределенные обычаи. Идеальное общество Платона было сухопутным, с преобладанием крестьянского труда и аристократического контроля: оно обещало будущее, прочное, достойное, стабильное - и скучное. С этой целью Рим потребовал от Карфагена экономического и культурного самоубийства как альтернативы уничтожению.
Карфагеняне не могли "вернуться на сушу", они пришли с моря и остались морским народом. Будучи с самого начала "морским городом", Карфаген был построен именно теми людьми, которых Платон называл переносчиками коррупции. Рим опасался образцовой власти карфагенского демоса и политического влияния мореплавателей и ремесленников, которые, по их мнению, поддерживали "самую крайнюю форму демократии". Опасающиеся римские сенаторы стремились к созданию стабильного общества, основанного на чинах и почтении, очищая морские города от угрожающей им морской/популистской культуры. Ни Карфаген, ни Коринф не представляли военной угрозы, а пример Афин усиливал опасения римлян. Афинское сопротивление Персии, Спарте и Македонии было обусловлено все более инклюзивной и радикальной политикой, связанной с морской мощью, военно-морским флотом и дисциплиной весла. Морские арсеналы служили вещественным доказательством этих идей и их конечной символической формой. Неудивительно, что римляне были встревожены сочетанием огромной морской гавани и радикальной, антиримской политики карфагенского демоса.
В конечном счете, последняя Пуническая война стала сокрушительным столкновением культур: суша против моря, аристократическая олигархия против популистского гражданского собрания, военная империя против купцов. Требование римлян выкорчевать Карфаген и перенести его вглубь страны вызвало ярость народа: Жители Италии подверглись резне, демократы вернулись к власти, а город начал перевооружаться. В отличие от предыдущих конфликтов, это была бы война на смерть, поскольку причиной конфликта были не территория, торговля или власть, а идентичность и культура. Город будет защищаться с фаталистической решимостью: многие карфагенские лидеры были крайними демократами. В отличие от первых двух конфликтов, в этой войне не было больших сражений и кампаний. Она состояла из одной осады, длившейся три года, и ее исход был слишком предсказуем. Единственным военно-морским событием стала короткая и нерешительная вылазка карфагенян из кольцевой гавани.
Исход не вызывал сомнений: Рим обладал достаточной военной мощью, чтобы разгромить Карфаген и Коринф за один сезон кампании. Измотав защитников голодом и бомбардировками, Сципион Эмилиан предпринял массированный штурм военной гавани, символа карфагенской мощи, и ворвался в город. Никто не был пощажен. Цитадель продержалась шесть дней: 50 000 человек, находившихся внутри, были проданы в рабство. Смерть или рабство - таков итог римской победы. Вместо того чтобы предстать перед римским правосудием, римские дезертиры и италийские наемники предпочли умереть в горящем храме. Весь город был разрушен, разгромлен и сожжен, чтобы популистская политика и морское могущество никогда больше не поднялись. По легенде, римляне засыпали землю солью - классический знак запустения. На самом деле в таких мерах не было необходимости, да и соли потребовалось бы немыслимо много.
Полибий записал, как Сципион, его бывший воспитанник, плакал при виде горящего города, размышляя о последствиях своих действий в терминах, подчеркивающих эллинистическое культурное наследие и политический реализм, характерный для его семьи. Оба они понимали, что разрушение уже сдавшегося Карфагена было возмутительным по отношению к классическим нормам, буквально кощунственным. Карфагенские посланники так и заявили, когда им предложили разрушить их собственный город. Сципион процитировал отрывок из "Илиады", где царь Приам размышляет о "неизбежном падении городов, народов и империй", и признался, что предвидел падение Рима: Рим будет разрушен не морской мощью, не популистской политикой, а изнуряющей коррупцией абсолютной власти, город будет разграблен ордой варваров, приплывших из Карфагена.
Судьба Карфагена отразила культурную тревогу римлян. Увозя на родину сокровища греческой цивилизации, римляне отказали карфагенянам в том же статусе, уничтожив их город, произведения искусства и слова в ярости и экзистенциальном гневе. Карфаген, полностью эллинизированный город, был демонизирован как восточный, коррумпированный и немодный. В ходе разрушений римляне грабили все, что имело денежную ценность, но не обращали внимания на карфагенское искусство и культурные артефакты. В Рим не вернулось ни одной большой библиотеки, все уцелевшие книги были переданы африканским царям, а разграбленные статуи были записаны как "греческие", а не карфагенские. Карфагеняне издавна собирали статуи: В знаменитой коллекции Ганнибала был прекрасный бронзовый Геракл работы Лисиппа. Все статуи, которые не были возвращены их первоначальным сицилийским владельцам, быстро теряли всякую связь с Карфагеном. Хотя греческое искусство, разграбленное в Коринфе, пережило лучшие времена, смысл обеих культур был утрачен.
Массовое похищение произведений искусства и масштабное уничтожение икон культуры римской армией, повторенное впоследствии Наполеоном и Гитлером, было направлено на снижение статуса и самооценки побежденного врага; размещение этих сокровищ в столице нового правителя обогащало его притязания на власть. Хотя многие награбленные вещи обладали собственными художественными достоинствами, цель их транспортировки в Рим заключалась не в том, чтобы сделать Рим еще более культурным, а в том, чтобы уничтожить культуру Карфагена, Греции или любого другого места, попавшего под власть Рима. Мародерство, как утверждает Робин Уотерфилд, было "инструментом имперского подавления"; статуи обладали культурной и религиозной силой наряду с их внутренней денежной ценностью. Царская библиотека Македонии, приз Третьей Македонской войны (171-168 гг. до н.э.), имевшая огромное значение для истории и культуры государства, была захвачена консулом Аэмиллием Паулусом. Таким образом, Рим уничтожил интеллектуальные остатки государства, сформированного Филиппом II и Александром Македонским. Рим не интересовала другая сторона спора: он был континентальной военной державой, настроенной на универсальную монархию. Морские державы, напротив, оставались любопытными, не только открытыми для новых идей, но и стремящимися сохранить память о другом прошлом, морском и континентальном. Роль Афин в развитии географии, как основной аудитории "Всеобщей истории" Геродота, и увлеченность миром за пределами Греции, была повторена карфагенянами. Отрывочные, бывшие в употреблении остатки карфагенской географии служат убедительным доказательством того, что любопытство карфагенян было настолько неутолимым, что увлекло греков, чьи тексты содержат основную часть сохранившегося материала. В свою очередь, Венеция, Голландская республика и Британия, руководствуясь экономическим интересом и культурным любопытством, придерживались очень схожего взгляда на мир за пределами своих границ, современный и исторический.
В итоге в Риме сформировалась монокультура - слегка эллинизированное мировоззрение сенаторского сословия, для которого главными заботами были военная мощь, земля и богатство. Неудивительно, что поздние римские писатели сетовали на упадок общественной морали, который они связывали с нашествием "восточной роскоши". На самом деле любая роскошь приобреталась охотно, и римляне, как и спартанцы до них, быстро попали под влияние привнесенных извне обычаев. Их культурным вкладом стала беспрецедентная дикость, потрясшая эллинистический мир. Республиканский Рим не заключал мира: он использовал войну для полного порабощения противника.
После взятия Коринфа "сенат приказал сровнять город с землей, чтобы устрашить революционеров", под которыми они подразумевали демократов. Те же опасения двигали уничтожением Карфагена. Отчаявшись искоренить гражданский популизм, римляне за один год уничтожили два великих города, сложную цивилизацию и культуру морского владычества. Это были жесты ужасающей силы, призванные запугать соперников и заставить их подчиниться. Рим приобрел бы империю на востоке путем разрушения существующих государств, парализованных призраком Карфагена, который Освальд Шпенглер назвал "дефицитом сопротивления". Армии Антиоха III Селевкийского и Митридата Понтийского, огромные скопления людей, лошадей и слонов, были созданы для демонстрации, а не для службы. Когда они столкнулись лицом к лицу с римскими легионами, то рухнули под тяжестью собственной неуместности. Их военно-морские силы были не лучше. Универсальная монархия Рима возникла в политическом вакууме.
Рим стер с лица земли Карфаген, Коринф и вызов морской мощи. Этот вызов никогда не был особенно сильным: Рим страшила только культурная значимость морской державы. При этом хрупкое средиземноморское равновесие между сушей и морем было нарушено, что привело к созданию универсальной монархии, наводнившей Рим деньгами, сокровищами и рабами. Внезапный приток богатства и подневольной рабочей силы нанес смертельный ущерб республике и в конечном итоге разрушил римское могущество.
В течение четырех десятилетий после разрушения Карфагена римский флот, которому больше не требовалось иметь дело с крупными державами, ослаб, что способствовало всплеску пиратства. Лишившись морского чувства, Рим проигнорировал констебль, составляющий основу морской державы, что фатально ослабило Родос, последнее морское государство, признававшее необходимость защиты морской торговли. Когда Помпей решил проблему пиратов, он сделал это в типично римской манере, высадив войска и отогнав "пиратов" на утвержденное Платоном расстояние вглубь страны, чтобы они занялись более высоким в моральном отношении призванием земледельца.
Хотя римляне предпочли уничтожить морскую мощь, они читали и ценили Геродота и Фукидида. Их интерес во многом способствовал тому, что их тексты передавались из поколения в поколение. Это было очень важно для интеллектуальной истории морской мощи - процесса восстановления, повторного использования и переосмысления. Проницательность и понимание древнего мира переживут тысячелетие, в течение которого морская мощь была в забвении, и станут источником новых дискуссий. Хотя общепризнано, что интеллектуальное наследие античного мира послужило источником вдохновения для драматического развития западного гуманизма в эпоху Возрождения, немногие понимают, как эти знания передавались по морю - из Константинополя в Венецию, откуда они распространились по всей Европе. Венецианские печатные издания позволили греческим текстам Фукидида попасть в Нидерланды и Англию в начале XVI века. Влияние этого текста в холодных, темных странах, сильно отличающихся от эгейской родины автора, помогло сформировать последние великие морские державы.
Недавно опубликованные римские тексты продемонстрировали глубокую культурную враждебность к самой идее Карфагена на гуманистическом рубеже, благодаря чему Пунические войны стали окончательным столкновением культур, окончательной тотальной войной. Леденящий душу рассказ Ливия об уничтожении карфагенского флота в конце Второй Пунической войны и мрачный прогноз Полибия о долговечности римской империи после Третьей присоединились к греческим мастерам в качестве стандартных элементов элитного западного образования. От эпохи Возрождения до холодной войны классика читалась, переводилась и усваивалась по мере того, как западное сознание боролось с собственной смертностью. Нигде этот процесс не был столь значительным, как в новых морских державах, столкнувшихся с новыми версиями римской империи, будь то Османская Турция, Габсбургская Испания, Франция Бурбонов или петровская Россия, а Французская революция и Наполеоновская империя привели весь процесс к полному кругу - самозваный новый Рим сознательно взял курс на уничтожение современного Карфагена.
Хотя войны между Римом и Карфагеном часто представляют как борьбу за господство над известным миром, на самом деле эти два государства боролись за совершенно разные мировоззрения. Римляне стремились получить больше земли, богатства, власти и контроля. Карфаген, напротив, стремился к стабильному, сбалансированному миру, в котором он мог бы обеспечивать безопасность торговых путей и получать прибыль от растущей средиземноморской экономики. Когда римская командная экономика стала угрожать их "неформальной империи" торговли, карфагеняне были готовы сопротивляться, несмотря на очевидное неравенство средств и методов.
Если в первой Пунической войне речь шла о военно-морских базах и ресурсах, то вторая была попыткой сдержать Рим в рамках многополярной государственной системы, используя мощь эллинистического Востока и небольших италийских государств для уравновешивания военного колосса. Ганнибал не собирался уничтожать противника: он считал, что Рим, уменьшившись до подходящих размеров, может стать полезным членом международной системы. В Третьей Пунической войне Рим уничтожил Карфаген, чтобы тот не стал центром популистских движений в Средиземноморье и не обогатил сенаторский класс, жадный до побед. Уничтожение Карфагена и Коринфа было продиктовано глубоко укоренившимся страхом перед культурными различиями, которые можно было преодолеть только путем навязывания монокультуры и называния ее империей.
В 146 г. до н.э. Карфаген и Коринф были планомерно разрушены, книги и надписи, произведения искусства и скульптуры уничтожены или вывезены. Карфаген был стерт с лица земли и лишен истории. Она превратилась в великую мораль, приукрашенную яркими историями о неполноценной "восточной" цивилизации, отделенной от греко-римской традиции пунийским вероломством и детскими жертвоприношениями. Добрые римляне одержали победу над злом. Ганнибал стал образцовым антигероем, гениальным, но морально ущербным. Он подвергся жесточайшему унижению: Рим переделал его в коварного, кровожадного сторонника "войны до смерти", в то время как на самом деле он был классическим государственным деятелем морской державы, хладнокровным, расчетливым реалистом, предпочитавшим договоры и компромиссы. Карфаген и Коринф были восстановлены как римские торговые центры, корпоративные пастиши некогда великого прошлого, служащие интересам военного колосса, а не морского народа. Оторванная от своих всеохватывающих политических и экономических корней морская мощь не будет использоваться в течение тысячелетия - эпохи, когда основные интересы морских государств - морская специализация, торговля, политическая вовлеченность и констебль-флот - были в минусе.
ГЛАВА 4. Торговля, война и церемония
ВЕНЕЦИАНСКОЕ МОРСКОЕ ГОСУДАРСТВО
Хотя прошло тысячелетие без морского государства, торговля и мореплавание продолжались, и с них по-прежнему взимались налоги прибрежными государствами, особенно теми, которые контролировали такие "узкие места", как Босфор и Датские проливы. Аналогичным образом, море оставалось важным элементом стратегии, армии перемещались по морю, начиная с вторжений варваров в Англию и византийских операций в Италии и Африке, заканчивая нападениями арабов и русских на Константинополь и норманнскими завоеваниями. Но море как пространство оставалось второстепенным в мире монотеистических верований, не имеющих отношения к океану, и войн, ведущихся за территориальный контроль над налогооблагаемой землей. Большинство сражений происходило на суше или в прибрежных водах, где корабли становились платформами для сухопутных боев. Военные корабли отказались от тарана - древнего оружия, уничтожающего корабли, поскольку профессиональных морских сил было мало, а шансов на сражение между большими флотами - еще меньше. Соответственно, на смену системам оружия, требовавшим высокого профессионального мастерства, пришли пехотные бои или сухопутное оружие, например, греческие огнеметы и осадные машины.
В конечном итоге ни одно государство или государственный деятель не увидели преимуществ в асимметричном смещении акцента с суши на море, ни одно из них не пострадало от зависимости от внешних ресурсов, которая заставила богатые и могущественные города-государства, такие как Афины и Карфаген, сделать этот выбор. Более того, интеллектуальное наследие морской державы было утрачено: несколько копий ключевых текстов хранились в византийских монастырях или в мусульманских библиотеках, порицаемые священнослужителями, ненавидящими океан. Когда эти древние тексты были распространены в результате войн, завоеваний и готовности европейцев бросить вызов религиозной и политической ортодоксии, они предоставили новым морским державам идеи, методы и, прежде всего, политические прецеденты античного мира. Не случайно греческая мысль избежала католического запрета на языческие тексты в гетеродоксальной Венеции и протестантских морских державах Северной Европы, которые были открытыми, инклюзивными и любознательными обществами, делающими упор на море для поддержания мировоззрения, противоречащего римскому мейнстриму.
Отсутствие морских держав открыло возможность для морских городов, действующих на периферии сухопутных империй либо как клиенты крупных держав, либо как ловкие, уклончивые операторы, выступающие в качестве посредников между антагонистическими государствами, разделенными культурой и расстоянием. Одно из таких маргинальных государств станет первой современной морской державой не потому, что оно было сильным, а потому, что оно было слабым и сознательно решило быть другим.
С самого начала и самосознание, и политика Венеции были ориентированы на морское процветание. В отсутствие налогооблагаемой земли государство опиралось на таможенные сборы, налоги на соль и вино. Что очень важно, Венеция стояла вне всеобъемлющих систем светского и духовного контроля, которые формировали остальную Италию. Несмотря на то, что город исповедовал католическую веру, он держал церковь под контролем, поскольку римский католицизм, особенно его более жесткие, авторитарные формы, запрещавшие торговлю с неверными и не одобрявшие мореплавание, был несовместим с культурой морской державы. В светской сфере Венеция поддерживала исторические связи с Византией и не признавала власть Священной Римской империи. Этот выбор позволил самоопределившемуся имперскому государству Венеция выступать арбитром между императором и папой римским, находясь в изоляции от временной власти обоих. Венеция выстояла благодаря принятию инклюзивной, олигархической политической структуры, опиравшейся на выборы, систему сдержек и противовесов для защиты республики от династического правления и резких изменений в политике. Уникальное среди итальянских республик венецианское правительство было основано на мощной бюрократической структуре с высоким уровнем правового регулирования. Эта система привязывала людей к государству, а не к кланам и группировкам, что позволяло избежать гражданских распрей, которыми была отмечена история Генуи, до закрытия аристократии, закрепившей за собой привилегии и лидерство. Глава государства, дож, избирался своими соратниками-аристократами, и с X века его полномочия были строго ограничены. Действуя совместно со своим советом и сенатом, дож олицетворял собой государство, но если он пытался действовать самостоятельно, то ему могли чинить препятствия или даже казнить. Политическая стабильность позволила Венеции процветать и выживать на протяжении тысячи лет.
Политическая структура государства ограничивала власть отдельных лиц и препятствовала возникновению династического правления. Необходимость в таких гарантиях была очевидна, учитывая гражданское насилие и смену режимов в средневековой и ранней современной Италии, когда военачальники, династы, кондотьеры, радикальные республиканцы, испанские короли, императоры Священной Римской империи и даже римские папы боролись за контроль над городами и государствами. Наряду со сложной системой взаимосвязанных должностей и ограничений венецианцы создали официальную церемонию управления, от "свадьбы с морем" до церковных процессий, подкрепленную полными амбарами и дешевыми продуктами питания для поддержания довольства низших слоев населения. Стабильность и долговечность Венеции строилась на прочном фундаменте, а элита венецианцев считала свою конституцию высшим достижением государства, высшим венецианским произведением искусства. Правящая элита замкнула ряды против знати с земли, иностранцев и низших сословий. Центральное место в этой стабильности занимали церкви, но папский престол, не раз отлучавший Венецию от церкви за торговлю с неверными, никогда не контролировал венецианскую религию. Хотя венецианцы и были благочестивыми католиками, они не были привязаны к Римскому престолу. Параллель с отречением Генриха VIII от римской власти весьма показательна.
Венеция всегда была не похожа на другие города. Море изолировало ее от наземных событий, формировало ее социальную структуру и служило плацдармом для церемоний. Хотя мифы, окружавшие Венецию, утверждали, что город безмятежно вышел из моря по воле божественного провидения, без труда получив власть над ним, реальность была совершенно иной. Венецианская морская мощь, как и мощь любого другого морского государства, не была "естественной"; морская мощь была сознательно создана и бесконечно перерабатывалась аристократической элитой, которая никогда не упускала из виду важность морской торговли, поддерживаемой военно-морской мощью. Выбрав морскую державу, отдавая предпочтение морской торговле перед сухопутной экспансией, Венеция неизбежно должна была получить в той или иной форме островную империю. Характер этой империи определялся логистикой ведения торговли с восточным Средиземноморьем и Черным морем на галерах. Эти небольшие суда, требовавшие большого количества рабочей силы, нуждались в частых остановках в надежных портах, расстояние между которыми не превышало двух дней хода на веслах, для обновления экипажей. Без таких портов венецианская торговля зависела бы от доброй воли других. Империя была создана, когда Венеция стала великой державой. Став великой державой, обладающей богатством и ресурсами, а не людьми и территорией, Венеция вышла на прилегающие материки, чтобы обеспечить себя ресурсами, необходимыми для поддержания военно-морского господства и контроля над ключевыми торговыми путями через Альпы. Это превратило морскую республику в сухопутную державу, что вызвало враждебность других государств, опасавшихся богатства и уникальной политической системы республики.
Физически город возник как совокупность крошечных поселений на искусственных островах, и этот характер он сохранил и в ХХ веке. Связь с городом осуществлялась по лодкам, а не по дорогам, причем пешеходные тропинки не были приспособлены для движения лошадей и колесного транспорта. Это был сознательный политический акт, имевший фундаментальные культурные последствия. До XVI века венецианская элита строила дома на каналах, занимаясь торговлей на первом или морском этаже, с жильем на верхних уровнях, на компактных планах, которые требовали расширения вверх. Эти узкие фасады использовались для открытой демонстрации, развития отличительных светских и духовных архитектур, чтобы выразить идентичность, вызывающе противоречащую городам материка.
Вплоть до 1000 г. Венеция была местным актором, в которой преобладала прибрежная, речная и лагунная торговля, в основном баржами; рыба и соль местного производства, а также импортные предметы роскоши обменивались на сельскохозяйственную продукцию, чтобы прокормить город, стоящий на грязных берегах. Эта торговля осуществлялась под конвоем, который защищался вооруженными людьми. Впоследствии вооруженное мореплавание привело к формированию уникальной политической структуры, в которой ценилась свобода торговли, обеспеченная политической и религиозной независимостью. Город развивался, чтобы поддерживать морское судоходство, перерабатывать импортируемые товары для повышения их стоимости и одновременно обеспечивать себя стратегическими ресурсами, особенно корабельной древесиной. Венецианская морская мощь финансировалась за счет доходов от торговли. В 992 г. Венеция заслужила расположение Византии, направив туда военные корабли, и получила вознаграждение в виде снижения таможенных пошлин. Венеция безжалостно использовала слабость Византии для контроля над торговлей, что вызывало недовольство как правителей, так и управляемых. Лишенная таможенных поступлений от венецианских и других итальянских купцов, некогда великая империя быстро клонилась к упадку. Огромный флот, обеспечивавший безопасность византийской торговли, был пущен на ветер, империя не выдержала испытания морской мощью.
Однако Византия оставалась для Венеции очевидной моделью, как старый гегемон и основной торговый союзник. Еще долго после того, как Венеция перестала быть сателлитом Византии, она сохраняла культурные связи с Востоком как мощные и устойчивые символы различий. Восточная идентичность, островное расположение и военно-морская мощь держали остальную Италию на расстоянии вытянутой руки. Византийская связь вдохновила на создание характерной базилики Сан-Марко XII века - сознательно архаичного православного здания, оформленного в греческом стиле по мотивам 600-летней церкви Святых Апостолов в Константинополе, построенной Юстинианом.
В политическом плане Венеция смотрела за пределы Константинополя на более древний Рим, манипулируя республиканским наследием и повторно используя римские артефакты и архитектуру для поддержания государственной и аристократической идентичности. Другой Восток предоставил апостольские тела, иконы и архитектурные образцы. Из исламского Египта пришли Святой Марк, крылатые львы, остроконечные арки и Дворец дожей, построенный по образцу мамлюкской аудитории в Кайрене. Такие заимствования с течением поколений проникали в исторические тексты, искусство и архитектуру, становясь официальной истиной для уникального государства. Однако Венеция была единственным итальянским городом, не имевшим римского наследия. То, что лишенные истории венецианцы были одержимы прошлым, - одна из маленьких ироний их положения.
Венецианцы начали формировать свою собственную историю в 1177 году, когда они приняли и примирили Папу Римского и императора Священной Римской империи. Эта политическая веха была отмечена ежегодной церемонией "Свадьба с морем" в День Вознесения: дож выходил из лагуны на церемониальной государственной галере, чтобы бросить в море золотое кольцо. За этой церемонией скрывалась классическая венецианская игра во власть. Неспособность императора контролировать Северную Италию позволила ему контролировать торговлю на Адриатике. К этому времени Венеция была мощным морским государством, региональным актором военного и морского значения, активно участвующим в торговле с Византией и мусульманскими державами. Она стала великой державой в результате военного акта. В 1204 г. дож Энрико Дандоло организовал переброску военных сил Четвертого крестового похода, намеревавшегося отвоевать у ислама Святую землю, на завоевание двух христианских городов. Крестоносцы заплатили за проезд на Восток, вернув Зару (близ бывшего города Задар) под контроль венецианцев и свергнув Византийскую империю. Латинская империя, воздвигнутая на обломках Византии, обеспечила Венецию богатой добычей, в том числе знаменитыми квадригами, установленными на фронтоне базилики Сан-Марко, сказочными торговыми привилегиями и возможностью приобрести у франкских военачальников, не имевших представления о море, цепь островных баз, соединяющих Адриатику и Эгейское море. Победа Дандоло превратила Венецию «из маленького государства в сверхдержаву: она увеличила свои территориальные владения, стала лидером средиземноморской торговли и претендовала на гегемонию над Византией». Использование насилия для обеспечения торговли не было чем-то новым. В 886 г. венецианцы разграбили конкурирующий порт Коммачио, подчеркнув тем самым свою абсолютную приверженность расширению торговли. С самого начала эта торговля включала продажу мусульманам стратегических материалов, оружия, металлов и корабельной древесины, несмотря на череду папских запретов. Город был отлучен от церкви, но венецианцы никогда не позволяли вере мешать торговле. До 1204 г. венецианцы боролись за торговлю, после этого они боролись за ее сохранение, используя островную империю и военно-морскую мощь. Богатство, власть и новый набор исторических артефактов изменили венецианское прошлое. Связи с Византией можно было подчеркнуть, поскольку они уже не несли в себе никакого намека на политическое господство.
Для использования открывшихся в 1204 г. возможностей Венеция создала морскую экономику, законодательно заблокировав альтернативные пути движения капитала, в том числе и сухопутные. Это законодательство, призванное обеспечить сохранение элиты в городе, просуществовало до XVI в. На пике своего относительного могущества, в эпоху средневековья, Венеция обладала стабильной политической системой, еще не окостеневшей из-за закрытия аристократии, в то время как другие державы находились в состоянии внутренних и внешних потрясений. Хотя морские державы поднимались за счет пиратства, работорговли и войн, после своего становления, как заметил Фредерик Лейн, они "больше заботились о сохранении транспортных услуг и выгод мирного обмена". Стабильная Венеция избегала пиратства, которое могло оттолкнуть важных клиентов; нестабильная Генуя теряла рынки, поскольку не могла контролировать генуэзских пиратов. В конечном итоге "венецианцы стремились к морской мощи, а не к территориальным владениям, с которых можно было брать дань". Они боролись за улучшение условий венецианской торговли, обычно за счет торговых конкурентов, а не крупных сухопутных держав, которым они служили в качестве посредников в мореплавании. В случае столкновения двух крупных держав венецианцы поддерживали ту из них, которая с наименьшей вероятностью нанесет ущерб их торговле или предоставит наиболее выгодные торговые привилегии. Чужие войны сделали Венецию величайшим морским государством средневековья и, вкратце, морской великой державой, которая объединила реальность и репрезентацию военных и торговых кораблей, создав язык морской мощи.
Прибыль от Четвертого крестового похода позволила городу подняться над группой конкурентов и приобрести "империю морских баз" в восточном Средиземноморье. Они соединяли Адриатику с Критом, а затем с Кипром - идеальными оффшорными островными владениями для морского государства, торговавшего с крупнейшими торговыми центрами - Акрой, Алеппо, Александрией и Константинополем. Дож Дандоло ввел стандартную монету, необходимую для международной торговли, взамен утративших силу византийских денег. Для обеспечения дорогостоящих путешествий развивались банковские системы, а векселя облегчали движение средств. Венеция регулировала торговлю, исключая конкурентов, чтобы максимизировать прибыль от относительно статичной торговли.
Венеция прилагала все усилия, чтобы сохранить диффузный рынок с множеством источников поставок и не допустить, чтобы монопольные поставщики повышали цены и сжимали маржу. Она не позволяла религиозным различиям мешать бизнесу, ведя торговлю с Византией и мамлюкским Египтом. Возвращение святого Марка из Александрии в 828 г. отражает тесные экономические связи с правителем Аббасидов. И Венеция, и Египет, контролировавший также Сирию, извлекали прибыль из торговли пряностями, противостоя турецким военачальникам и монгольским императорам. Неудивительно, что Каир, крупнейший город, где они вели торговлю, оказал влияние на венецианскую архитектуру.
Развитие навигационной науки с использованием карт и компасов открыло Средиземное море для зимней и ночной навигации в годы после 1300 г., что удвоило число ежегодных греческих конвоев. По мере стабилизации венецианской торговли купцы, проживавшие в иностранных портах, налаживали регулярные связи. Торговля капитализировалась, а в 1262 г. был создан государственный долг, по которому венецианцы должны были подписываться, чтобы обеспечить стабильный доход благотворительным гильдиям, поддерживавшим социальную сплоченность и финансировавшим культурные проекты. Как и во всех морских державах, основные доходы поступали от таможенных сборов, а не от земельных налогов.
Венеция, доминирующая восточно-средиземноморская антрепотта, связывала Азию, Ближний Восток и Средиземноморье с Северной Европой через прилегающие альпийские перевалы, а позднее - через государственные галеры, ходившие во Фландрию. Модель антрепотты увеличивала доходы: товары можно было облагать налогом при ввозе и вывозе. Немецкие купцы, привозившие серебро для закупки товаров в Венеции, которое венецианцы использовали для закупок в Леванте, получили в 1228 г. свой собственный торговый центр.
Венецианская торговля основывалась на использовании двух типов кораблей. Большие торговые галеры перевозили богатые пряности и шелка, используя весла для соблюдения графика или избежания захвата. Гребцы и команда, оплачиваемые венецианскими профессионалами, обеспечивали высокую производительность и поддерживали резерв квалифицированных гребцов для войны. Однако этот ресурс был ограничен и уязвим. Регулярные и надежные перевозки позволяли венецианцам контролировать торговлю, сохраняя свое положение в качестве центрального порта в системе, простиравшейся до Лондона, Брюгге и Антверпена, и избегать французских торговых барьеров. Северные галеры возвращались с местной шерстью и оловом. Парусные суда, перевозившие насыпные грузы, зерно и сырье, со временем становились все крупнее и мореходнее. Их сопровождали военные галеры.
К 1290-м годам столетие почти непрерывного успеха привнесло в венецианское мышление нотки нереальности. Самонадеянность и амбиции города, находящегося на пике своего относительного могущества, нашли отражение в предположении, что долгосрочный экономический успех будет обеспечен размещением христианского флота в Индийском океане и пресечением мусульманского контроля над торговлей пряностями. После 1300 г. венецианский экономический империализм пережил восстания на подвластных территориях и поражения на материковой части Италии. Торговые привилегии и контроль над Адриатикой обеспечивали приток денег. Генуя, динамично развивающаяся морская республика на Лигурийском побережье, стала серьезным экономическим соперником после 1250 г., используя более гибкую и менее статичную политическую структуру. Война с Генуей отвлекла внимание венецианцев от Константинополя, где возвращение к греческому правлению в 1261 г. позволило Генуе получить торговые привилегии Венеции. Дальнейшие потери последовали за падением Акко, последнего королевства крестоносцев, в 1291 г. и поражением генуэзцев в Адриатике. К концу века Венеция восстановила контроль над византийской торговлей, вынудив императора Андроника II предоставить беспошлинный доступ на имперский рынок.
Будучи небольшим густонаселенным портом, Венеция была очень уязвима перед эпидемическими заболеваниями. Опустошительные вспышки чумы в 1347-9, 1575-7 и 1630-1 гг. остановили экономическое развитие и изменили город. Первая чума буквально наполовину уничтожила население, остальные были лишь незначительно менее разрушительными. Переносчиком болезни стали торговые связи с Востоком. На смену людским потерям пришел постоянный поток мигрантов, но при всей своей динамичности они не были венецианцами и мореплавателями: экономическое развитие после чумы приняло более индустриальный характер, перерабатывая сырье на экспорт, в частности химикаты, стекло, металлургию, производство бумаги и предметов роскоши. Хотя эти отрасли были побочным продуктом морской торговли, они были и альтернативой: «Никогда больше Венеция не была в такой степени морским государством, как в XIII веке... Венеция по-прежнему могла соперничать с другими морскими державами, но ее сила все чаще заключалась в богатстве ремесленников и купцов, а не в большом количестве кораблей и моряков».
Для Фредерика Лейна такое развитие событий таило в себе семена распада, поскольку еще две безрезультатные войны с Генуей за контроль над морскими путями в Эгейское, Черное моря и Египет поставили под вопрос социальный порядок города и выявили тревожную слабость венецианских галерных экипажей. Пришлось нанимать союзников, и дипломатия в большей степени, чем военно-морское искусство, способствовала достижению благоприятного исхода. Пытаясь восстановить пошатнувшуюся гражданскую гордость, дож Андреа Дандоло создал гуманистическую историю государства. Его преемник, Марино Фальеро, воспринял уроки недавней истории совершенно иначе. Фальеро предпринял попытку свергнуть республику, заручившись поддержкой представителей среднего класса, занимавшихся морской экономикой, которые винили старую систему в последнем поражении и потере своих рынков. Действия Фальеро стали отголоском тенденции к захвату власти выборными правителями по всей Италии. Ярким свидетельством венецианской политической стабильности стало то, что Фальеро был предан суду и обезглавлен на ступенях Дворца дожей, а его портрет был вычеркнут из послужного списка его сверстников. Несмотря на решительные действия внутри страны, венецианцы продолжали страдать за границей. Король Венгрии захватил Далмацию, а генуэзцы, приглашенные венецианскими поселенцами на Кипр, установили контроль над Фамагустой. Государственный долг за тридцать лет вырос в десять раз.
Выносливость, дипломатия и деньги помогли Венеции удержаться на плаву. В 1379 г. генуэзские войска вошли в Лагуну и стали угрожать городу, но венецианцы отбились и одолели врага. Отныне деньги стали доминирующим стратегическим инструментом. Венеция покупала у местных правителей жизненно важные порты и защищала их от наступавших турок-османов. Венецианские войска, как и их командиры, были наемниками, а лучшие моряки все чаще набирались из Греции и Крита. В 1386 г. Республика приобрела остров Корфу взамен континентальной Рагузы, создав укрепленную позицию для защиты Адриатики. Аргос и Науплиа были куплены в 1388 г., Дураццо и Скутари - в 1396 г. Далматинское побережье было восстановлено в 1409 г., опять же на деньги, а не на военные корабли.
Империализм покупки использовал мощь Венеции, но новый акцент на крепости выявил скрытую реальность: эпоха безраздельного военно-морского господства, основанного на качестве и количестве, прошла. Несмотря на ряд морских поражений, Венеция монополизировала дорогостоящую торговлю между Востоком и Западом, особенно торговлю пряностями, используя возможности, открывшиеся в результате раскола исламского мира. В то время как мамлюкский Египет и Османский султанат конкурировали за торговлю, венецианцы могли сдерживать цены. Республика по-прежнему была обращена на восток, дворяне делали морскую и торговую карьеру, а базилика Сан-Марко была украшена древней каменной кладкой, привезенной с Востока капитанами кораблей, стремившимися заявить о своем патриотизме и благородстве. Византийские детали по-прежнему занимали центральное место в архитектуре венецианской готики.
Со временем венецианская городская архитектура выделила три района: площадь Сан-Марко стала театром власти, веры и политики, Риальто - торговым центром, а Арсенале, где находились галеры, перевозившие венецианскую торговлю и участвовавшие в ее сражениях, дал название всем военным мастерским Европы. После 1204 г. Арсенале, начатый столетием ранее как военно-морская мастерская и склад в приморской части города, превратился в военную кораблестроительную фабрику, центр государственного судостроения. В конце XIII в. он был расширен и превратился в коммунальный центр судостроения с новой мощной канатной фабрикой. Здесь же производились и хранились пехотные орудия и осадные машины. В 1326 г. верфь была перенесена на болотистую местность в северной части города, чтобы облегчить строительство больших парусных судов. Для строительства и обслуживания торговых и массового производства военных галер в Республике задолго до того, как в других европейских государствах появились национальные верфи, сохранялась постоянная рабочая сила - знаменитые арсеналотти, готовые к действиям в чрезвычайных ситуациях на море. Они занимали привилегированное место в государстве, совмещая важнейшие общегородские функции, такие как тушение пожаров, с церемониальными обязанностями. Очень важно, что дож сохранял за собой право в случае необходимости призвать всех кораблестроителей Лагуны для работы в Арсенале. Последовательные строительные кампании в Арсенале определили взаимоотношения между республикой и флотом.
В середине XV в. Венеция, несмотря на свою слабость, стремилась стать империей, затмить Афины на море и Спарту на суше, а также подражать республиканскому Риму. В попытке сдержать соперников прежняя венецианская сдержанность и осторожность сменилась театрами силы и неприкрытой напыщенностью, олицетворяемыми римской триумфальной аркой - эмблемой классической славы. Не случайно первой частью города, перешедшей на новый язык, стал Арсенал, где вскоре после завоевания Константинополя османами началась масштабная реконструкция. Новые сухопутные ворота, первая работа гуманистов в городе, повторяли римскую триумфальную арку на тверди. Они должны были производить впечатление. Десятилетие спустя дома, заслонявшие вид, были принудительно выкуплены и снесены, чтобы создать "широкую и красивую улицу" для ежегодного торжественного визита дожа в сопровождении представителей иностранных держав. Это был первый триумфальный путь в Венеции. Торжественные водные ворота, сухопутные ворота и высокие кирпичные стены были рассчитаны на то, чтобы произвести впечатление и отпугнуть иностранные державы. О них говорила вся Европа, и они служили для представления венецианской власти представителям элиты.
Однако доступ к этому пространству строго контролировался. Стены Арсенале, "первая серьезная попытка придать монументальной Венеции правдоподобное римское присутствие", не имели военного значения. Они наводили порядок в Арсеналотти и не допускали иностранных агентов. Венецианцы давно знали, как важно добывать информацию и хранить секреты. Секретность и навязчивый сбор информации стали определяющими характеристиками Венеции, необходимыми для морского государства, противостоящего гораздо более крупным противникам. Будучи государством, основанным на знаниях, Венеция моделировала и картографировала мир, чтобы лучше определять свое местоположение и проецировать свою власть. В 1547 г. для государственной баржи "Бучинторо" были построены новый корабельный ангар и склад. Проект Микеле Санмичели будет использован для входа в оружейный склад в 1591 г. Оба проекта были созданы для того, чтобы произвести впечатление на иностранных гостей, добавив еще один слой к церемониалу власти Арсенала.
Если Венеция, как утверждает Иэн Фенлон, была "церемониальным городом", то Magna Porta Арсенала ставила морскую мощь в центр этого процесса. Венецианцы знали, что они стоят в ряду преемников, восходящих к Афинам и Карфагену; они читали классические тексты, осматривали руины Древней Греции, от Микен Агамемнона до Делоса Гомера, и исследовали местоположение Карфагена. Они поместили древних каменных львов, найденных на греческих островах, за пределами Арсенала, под надписью, которая превратила мифическое основание города в 421 г. в факт. Сочетание греческих и римских материалов подчеркивало статус Венеции как великой державы в Италии, а также как domino maris. Эти претензии станут очевидными уже через десять лет, когда начнется война с османским султаном.
За архитектурой показухи скрывались реальные войны, и после 1470 г. в них доминировало неумолимое продвижение Османской империи, континентального гегемона с потрясающими запасами живой силы и материальных средств, движимого политической системой, которая делала бесконечные завоевания ценой внутренней стабильности. Эти войны велись за территориальный контроль, торговлю и деньги: религия была полезным инструментом пропаганды, а не мотивом. В конечном счете, это был конфликт между противоположными империализмами: между морской державой и континентальным гегемоном. Однако, в отличие от более ранних экзистенциальных конфликтов между Афинами и Персией, Карфагеном и Римом, обе стороны были заинтересованы в том, чтобы конфликт носил ограниченный характер, поскольку обе стороны сталкивались с серьезными угрозами в других регионах, а венецианцы никогда не упускали из виду торговый императив. Хотя венецианская военно-морская гегемония не представляла для османов экзистенциальной угрозы, контроль венецианцев над левантийской торговлей наносил ущерб доходам османов, которые были критически важны для их имперской безопасности.
Венецианская заморская империя, или Стато да Мар, была продолжением города, поразительно похожим на другие морские державы. В ней доминировала цепь укрепленных портов, сочетавших в себе гавани для галер и военно-морские сооружения, включавшие галерные сараи, мастерские и арсеналы с помещениями для больших парусных кораблей. Эти города были укреплены со всех сторон, как от местного населения, так и от возможных иноземных захватчиков. Ключевыми позициями были Корфу - южные ворота Адриатики, Модон (Метони) на юго-западной оконечности Пелопоннеса и Кандия (Ираклион) на Крите - центральный пункт всего восточного Средиземноморья на основных путях, связывавших Венецию с Константинополем, Алеппо и Александрией. В период с 1211 по 1669 г. Крит управлялся как аристократическая венецианская вотчина, чтобы избежать расходов на содержание наемной армии. Три укрепленных города на важнейшем северном побережье Крита отражали реальность венецианских интересов: столица Кандия и региональные центры Ханья и Ретимон. Все три гавани были развиты. Кандия могла вместить пятьдесят военных галер. В середине XV века были возведены новые укрепления, чтобы противостоять надвигающейся угрозе османских осадных машин и стратегической изоляции. Чрезвычайные затраты были оправданы надеждой на то, что они смогут сдержать нападение, которое Венеция не сможет отбить, и сохранить торговую сеть.
Несмотря на все свои приготовления и разведывательные сети, венецианцы не смогли предвидеть падение Константинополя в 1453 г., поскольку их внимание было приковано к материку. Воспользовавшись относительным вакуумом власти, Венеция стала крупной державой в Северной Италии. Эти войны отвлекли ресурсы от моря и торговых сетей, финансировавших республику, в то время как османы добились гегемонии на Ближнем Востоке и Балканах. Риски, связанные с таким смещением акцентов, были бы очевидны для классически образованных государственных деятелей из рассказа Фукидида о Сицилийской экспедиции, но доступ к греческим текстам был в будущем. Существует мнение, что переход на землю был мудрым и даже неизбежным. Каким бы ни было обоснование, это решение оказало существенное и совершенно негативное влияние на соседние государства. Как только Венеция стала вести себя как "нормальное" государство, ее богатство и мощь стали угрожать всем остальным государствам полуострова, а стабильная и успешная республиканская система представляла собой идеологический вызов как светским, так и духовным правительствам. Хотя Венеция вела свои итальянские войны с помощью наемных армий под командованием наемных генералов, они отвлекали внимание города от фундаментальной угрозы его господству над восточной торговлей. Захват Константинополя османами застал Венецию врасплох, и ей пришлось искать компромисс с новым гегемоном, имевшим преимущество, и принимать новую стратегическую модель, которая нашла бы отклик у лидеров всех морских держав. Константинополь не станет высшей точкой вызова христианству со стороны Мехмета II: это произойдет на материковой части Италии, в пределах видимости Венеции.
Стратегия Венеции была бы стратегией Перикла: "сохранять контроль над морем, защищать города, которые можно было защитить с моря, забирать больше, когда это было легко, и отвечать на турецкие акты агрессии морскими набегами". Современные континентальные державы, движимые верой и земными амбициями, неизменно не могли уничтожить османов в бою. Венеция тщательно избегала давать османскому султану светские или духовные предлоги для применения против нее "всей мощи турецкой армии". Это соответствовало интересам морского торгового государства и было, прежде всего, мудро. Однако мудрость, добытая с таким трудом, нуждалась в периодической подпитке. Втянутая в религиозную войну умирающим папой Пием II, Венеция была брошена итальянскими союзниками и в 1479 г. понесла серьезные территориальные потери, с которыми ей пришлось смириться ради сохранения торговли.
Дрейф к берегу начался уже к 1500 г., когда треть доходов венецианского государства поступала от материковых городов, четверть - от заморских территорий и еще четверть - от местных налогов с продаж. Важно отметить, что если содержание заморских владений Венеции обходилось в такую же сумму, как и налоги, то материковые владения потребляли лишь четверть доходов, которые они приносили. Венеции пришлось задуматься о целях сухопутной экспансии и о том, как создать армию, необходимую для обеспечения безопасности сухопутных владений, не уступая политической власти землевладельцам и населению твердой земли. Эти вопросы поднимались в Афинах и Карфагене, они будут подниматься и в Голландской республике, и в Британской империи. Именно в это время дворцы элиты перестали использовать морской этаж для торговли: старые здания были изменены, новые отказались от конструктивной особенности, которая объясняла, почему великие семьи правили Республикой.
Вторая турецкая война привела к потере в 1499 г. Модоне и Короне - важнейших восточных опор республики, а османские налетчики сжигали деревни в пределах видимости самой Венеции. Хотя Фредерик Лейн назвал эти события поворотным пунктом венецианской истории, началом "упадка", подобные суждения отражают более древнее представление о том, как функционируют государства, с оттенком поиска американским историком образцов для подражания в своей собственной стране. После 1500 г. морская гегемония, создавшая и поддерживавшая империю морских путей и торговли, держалась на страданиях гораздо более крупной державы, у которой был свой Арсенал в Золотом Роге и мореходное население, сравнимое с Ксерксом. К счастью для Венеции, османов больше интересовала суша, чем торговля, что позволило республике сохранить большую часть восточной торговли, но при этом неизбежно возросли расходы на оборону.
В то время как потеря двух глаз Республики ослабила контроль Венеции над Эгейским морем, позорное поведение флота, отправленного на их спасение, вызвало более фундаментальные вопросы. Неужели сама культура венецианской морской мощи начала приходить в упадок? После столетий относительной стабильности средиземноморской морской войны большие пушки и массивные парусные корабли привнесли новые элементы в сражения, которые до сих пор решались с помощью противопехотного ракетного огня и рукопашного боя - техники, в которой венецианцы преуспели. Война 1499-1500 гг. станет первой, в которой тяжелые пушки будут использоваться в качестве оружия поражения кораблей. Об их появлении стало известно в 1453 г., когда османские пушки массивными каменными снарядами потопили венецианские галеры у берегов Константинополя. В 1470 г. османская артиллерия сдерживала попытки венецианцев освободить порт Негропонте. В 1499 году эти орудия были установлены на тяжелых парусных кораблях водоизмещением до 2 тыс. тонн. Интеграция таких громоздких бегемотов в галерные флоты представляла серьезную проблему. На стратегическом уровне быстрые и маневренные галеры перемещались между близко расположенными базами, ограничиваясь запасами воды и выносливостью экипажа. Им не хватало огневой мощи громоздких парусных кораблей, зависящих от ветра, которые могли действовать без береговой поддержки неделями напролет. В бою тактическое взаимодействие между парусными и ветряными судами требовало исключительного мастерства моряков и жесткой дисциплины. По общему мнению, парусные корабли должны были занимать передовые позиции и вести огонь по наступающим вражеским галерам, разбивая вражеские соединения до вступления в бой гребных кораблей. Для этого адмиралам приходилось ждать попутного ветра или буксировать аргоси на место. И то, и другое отнимало много времени и вызывало сомнения. Небольшие парусные корабли были более маневренными, но менее внушительными.
В 1490-х годах венецианская военно-морская мощь достигла своего апогея: Генуя была отвлечена французским вторжением, и, хотя султан использовал флот для захвата Негропонте, его командиры избегали морских сражений. Когда в 1499 г. султан мобилизовал новую армаду, Венеция собрала мощные силы под командованием генерал-капитана Антонио Гримани, включавшие двенадцать больших галер, сорок четыре стандартных военных галеры, четыре массивных каррака, десять больших парусных кораблей и еще четырнадцать парусных судов у Модона на юго-западном побережье Пелопоннеса. Венецианская база находилась недалеко от древней Сфактерии, где афиняне смирили спартанскую гордость, в бухте, которую венецианцы называли Зонкио, а сегодня она известна как Наварино. Османам пришлось проплыть мимо Модона, чтобы доставить тяжелую артиллерию для осады венецианской крепости Лепанто в Коринфском заливе. Хотя у османов было больше кораблей, их галеры были легче, как и большинство парусных судов, за исключением двух чудовищных кораблей, набитых элитной пехотой янычар.
Уверенный в том, что его превосходство в тяжелых парусных кораблях и опыте галер будет обеспечено, Гримани занял позиции у Корона и Модона, ожидая удобного случая для нанесения удара. Османский адмирал Дуад-паша не стал рисковать сражением в открытом море и привел свой флот в Зонкио. 12 августа Дуад вышел в море, прижимаясь к берегу, при поддержке турецких войск на берегу. Гримани атаковал с попутным ветром - идеальные условия для того, чтобы открыть атаку своими большими парусными кораблями. Антонио Лоредан атаковал самый большой турецкий корабль с двумя венецианскими карраками. После пушечной перестрелки и тяжелого ближнего боя все три корабля были уничтожены огнем. В этот момент венецианцы имели все шансы уничтожить пошатнувшийся флот противника и обеспечить себе стратегическую цель. Однако венецианские корабли сдержались: захватив несколько османских судов, парусные корабли и большие галеры отказались от преследования, что вызвало недоумение галерного флота. Они были встревожены пушечным огнем. Среди шума и ярости был потоплен небольшой венецианский парусник, а старшие офицеры убиты выстрелами. Ходили слухи, что Гримани намеренно не поддержал Лоредана, более молодого и популярного командира. Но когда Гримани отдал приказ о новой атаке, большие галеры вновь сдержали натиск, а парусные корабли не пожелали брать противника на абордаж. После этой безрезультатной стычки турки вошли в Коринфский залив, и Лепанто пал, потерпев стратегическую катастрофу.
Венеция встретила поражение с характерной для нее решительностью, опозорив и посадив в тюрьму Гримани. Гримани обвинил в трусости и нелояльности своих подчиненных. Альвизе Марчелло, командующий парусными кораблями, вступил в бой, но отступил после того, как два его подчиненных были убиты мощным каменным снарядом. Его действия подчеркнули глубокое психологическое воздействие этих снарядов. Марчелло, в свою очередь, обвинил Гримани в плохой тактике и путанице в приказах. Генерал-капитан не смог скоординировать действия своих войск, и они оказались не в курсе общего плана. Гримани выполнял приказы Сената, которые не отражали новых обстоятельств. Очень важно, что все старшие командиры оказались в тылу флота и не могли показать пример или отреагировать на открывшиеся возможности. Лоредан обеспечил образцовое, вдохновляющее руководство, но на смену ему из флота никто не пришел. Год спустя в другом сражении у Зонкио проявилась та же недисциплинированность. Модон, Корон и Зонкио пали под ударами османских войск, и султан отозвал свой флот в Стамбул. Эти две неудачи у Зонкио отразили плохую тактику, неэффективное руководство и неспособность набирать войска, и положили конец венецианскому господству на море.
После отхода турецкого флота венецианцы в ходе ряда впечатляющих амфибийных операций закрепили за собой жизненно важные морские базы. Бенедетто Пезаро разрешил своим экипажам грабить захваченные города, казнил неугодных османских лидеров, а капитанов, не выдержавших испытания боем, опальных или казненных, независимо от их связей. Его действия способствовали восстановлению дисциплины среди офицеров, возрождению морального духа на нижних палубах и улучшению комплектования флота, в значительной степени восстановив венецианское превосходство.
Хотя психологический эффект тяжелых орудий был очень велик, массивные турецкие бомбарды было практически невозможно перезарядить в бою. У Зонкио бой между большими парусными кораблями превратился в обмен ракетами и острым оружием, в котором побеждали венецианцы. В отчаянии турки прибегли к зажигательным средствам и подожгли все три каррака. Масштаб и значимость сражения привели к тому, что это одно из первых морских сражений (если не первое) было представлено на современной гравюре и продавалось по всей Европе. Введение тяжелых пушек совпало с новой эрой жестокости. Альбано д'Армер, капитан второго венецианского корабля, погибшего при Зонкио, был распилен на куски в Стамбуле по приказу султана Баязета II.
После Зонкио Венеция усилила укрепления морской империи, но эта стратегическая система начала распадаться, когда османы создали единую гегемонистскую исламскую империю, завоевав в 1516 г. мамлюкский Египет. Теперь султан объединил военно-морские ресурсы с контролем над торговлей пряностями. Венецианская заморская империя, подобно барсидскому Карфагену, при доминировании гегемона на море оказывалась подавленной превосходящими силами на суше. Некоторые форпосты быстро пали, остров Кипр был разрушен за одну кампанию, но оборона Крита оказалась надежной. Кандия выдержала длительную осаду и пала только в 1669 г., потому что у Венеции не хватило морской мощи и средств для поддержания обороны. Героическая оборона изолированного портового города стала стандартом венецианской войны с 1470 года, когда Мехмет II взял Негропонте, и до успешной обороны Корфу в 1716 году; крепость была освобождена свежими войсками, высаженными после морской победы, при поддержке сухопутного наступления Габсбургов. Венецианский флот держал открытое море у Корфу.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги