Сказания о белых камнях

Суздаль. Вид с моста через речку Каменку. Слева, на ее низком берегу, раскинулся белый, словно вылепленный из сахара, Покровский монастырь. А справа, в глубине, на горе, высился Спасо-Евфимиев монастырь… И была та красота, словно поднявшийся со дна озера град Китеж…

Варганов Алексей Дмитриевич

Церковь Бориса и Глеба в Кидекше. Реконструкция. /Здесь и дальше чертежи взяты из книги Н. Воронина «Зодчество Северо-Восточной Руси», Москва, 1961/

Село Кидекша под Суздалем. Суровая и величавая церковь Бориса и Глеба — 1152 год. А в XVIII веке рядом встала другая церковь — святого Стефана, маленькая, словно игрушечная, с высокой двухскатной кровлей. Невдалеке поднялся шатер изящной, стройной колокольни

В Кидекшской церкви Бориса и Глеба только поясок арочек и поребрики как-то оживляют строгую белизну стен. Если вглядеться в каменную кладку, можно различить заложенные первоначальные щелевидные окна

И еще раз Кидекша. Видны три выступающие вперед полукруглые, могучие, словно крепостные башни, апсиды церкви Бориса и Глеба. Вот как в тихую погоду отражается в водах Нерли весь этот прелестный архитектурный ансамбль

Спасо-Преображенский собор в Переславле-Залесском. 1152 год

Летописец XII века /Здесь и дальше миниатюры взяты из древнерусских рукописей/

Граффити XII века

Андрей Боголюбский /Реконструкция М. Герасимова/

Подвиг Андрея Боголюбского в битве против полков Изяслава Мстиславича

План города Владимира в XII–XIII веках: I — город Мономаха /Печерний город/; II — Ветчаный город; III — Новый город Андрея Боголюбского; IV — Детинец Всеволода. 1 — церковь Спаса; 2 — церковь Георгия; 3 — Успенский собор; 4 — Золотые ворота; 5 — Оринины ворота; 6 — Медные ворота; 7 — Серебряные ворота; 8 — Волжские ворота; 9 — Дмитриевский собор; 10 — Вознесенский монастырь; 11 — Рождественский собор; 12 — Княгинин монастырь; 13 — Торговые ворота; 14 — Ивановские ворота; 15 — ворота Детинца; 16 — церковь Воздвижения на Торгу

Тайный вынос иконы богородицы из Вышгорода

Резные камни от первоначального Успенского собора во Владимире 1160 года; львиная маска, капители колонн

Воронин Николай Николаевич

Строят белокаменный город

Вертикальные линии выступающих лопаток переходят в полукруглые своды. Между устоями протянулась арочная перемычка, ниже ее, справа, чуть заметна одна из железных петель XII века для навески воротных полотнищ

Золотые ворота во Владимире. 1158–1164 годы. От седой старины сохранились только сами высокие ворота

«Чудо» у Золотых ворот

Работа златокузнецов: очелье — украшение на иконе, на голове богородицы

Суздальские войска после взятия и разграбления Киева уводят пленных

Убийство Андрея Боголюбского. В летописях ничего не говорится об участии княгини Улиты в преступлении и указывается, что у Андрея была отрублена правая рука. Но современное обследование его скелета подтвердило, что достоверным оказался автор той миниатюры, нарисовавший отрубленную левую руку князя. И эта же миниатюра подтверждает достоверность народного предания об участии княгини Улиты в преступлении — она держит отрубленную руку своего мужа

«Четырехликая дева» — огромная белокаменная капитель от столпа, некогда стоявшего перед дворцом Андрея

Боголюбово. 1158–1164 годы. До наших дней от прежнего белокаменного великолепия дошел только переход под аркой в башне, а также сама левая башня. Ее завершение, колокольня над башней и церковь /справа/ построены в XVIII веке

Поперек башни и перехода идет аркатурный пояс, протянулась лента поребриков, выше — единственное сохранившееся на владимирской земле «тройное окно»

На втором этаже башни заметна заложенная дверь, которая вела когда-то во дворец Андрея

Внутри башни сохранилась часть аркатурного пояса и ряд поребриков. Сквозь дверь виден переход, по которому Андрей проходил на полати храма

Ниша за «всходным лестничным столпом». Здесь 29 июня 1174 года был убит князь Андрей Боголюбский

Откуда эти обломки белокаменных женских масок — с давно исчезнувшего собора или с дворца Андрея Боголюбского — остается загадкой

Рождественский собор в Боголюбове. Реконструкция академика Б. А. Рыбакова

«Соколиные когти». Сохранившийся цоколь храма, «изьмечтанного всею хытростью». Подобными «когтями» украшены цоколи двух храмов VI века в Армении

И еще загадка. Откуда эта белокаменная голова петуха?

Самая красивая в нашей стране церковь — церковь Покрова на Нерли. 1165 год. Вид во время весеннего разлива

Златокудрая царевна весной

Каждая колонка аркатурного пояса кончается либо женской маской, либо неведомым зверьком, а наверху суживается

Церковь Покрова на Нерли. Во время последней реставрации

Этот белокаменный барс, вздыбленный в прыжке, находился на какой-то неизвестной пристройке к церкви

Церковь Покрова на Нерли. Западный фасад. Ни убавить, ни прибавить, ни передвинуть ни одного камня нельзя — так пропорциональны и совершенны все части этого единого и прекрасного целого

После реставрации церкви Покрова на Нерли: под барабаном купола получилась ступенька, и крыша стала совсем иной

Ученые гадают, на каком прекрасном здании находился этот важный четырехлапый грифон

Вариант реконструкции церкви Покрова на Нерли

Откуда эти камни с изображением сказочных зверей, которые до нас дошли только в рисунках?

О чем поет царь Давид, подняв правую руку вверх? Львы и голуби слушают его пение

Над каждым боковым окном изображены женские маски и грифон, терзающий зайца

Она и зимой хороша. Три алтарные апсиды выдвинуты вперед, но немного, «в меру». Зодчий приподнял среднее окно чуть повыше крайних. Отчего это ему захотелось? Просто сердце подсказало

Храм Покрова на Нерли. Левое окно находится на месте заложенной двери, через которую Андрей и его свита поднимались на полати. Какая была тут пристройка — неизвестно

Ростовцы и рязанцы осаждают город Владимир

Больной Михалко отправляется княжить во Владимир, его несут на носилках

Войска Всеволода побеждают рязанцев в битве при Колокше

Единственное в летописи изображение дворца Всеволода. Сам великий князь руководит тушением пожара

Девятый век стоят пять богатырей в золотых шлемах на высокой горе над Клязьмой. Вид во время разлива

План Успенского собора Андрея /черный контур/ и план обстройки его при Всеволоде /заштриховано/

Успенский собор. Реконструкция

И снова пять богатырей. Слева — колокольня начала XIX века

Успенский собор г. Владимира. 1185–1189 годы. Каждая его стена делилась на пять неравной ширины прясел. Празднично-торжественный, он поражает своим величием

Нарядный, опоясанный гирляндами кокошников собор Княгинина монастыря. Рубеж XV–XVI веков

Дмитриевский собор г. Владимира. 1196 год. Туристы «со всех земель» приходят к нему и вглядываются в загадочные письмена, начертанные на его стенах

Три алтарные апсиды Дмитриевского собора украшены менее богато

Все подвески аркатурного пояса разные, и каждая из них — подлинно художественная ценность

На этом камне Дмитриевского собора мастер высек олицетворение древней народной мудрости: мертвая голова дает жизнь молодому деревцу

Часть страницы белокаменной книги

Часть ободверия Дмитриевского собора. Поражает причудливость резьбы по белому камню

Один из резных камней Дмитриевского собора. «Куда ты скачешь, гордый конь, и где опустишь ты копыта?»

Еще резные камни Дмитриевского собора. Справа — грифон, терзающий зайца. Внизу — охотник /возможно, Геракл/, убивающий льва

Улыбающиеся львы — неусыпные стражи из Дмитриевского собора

И опять резные камни Дмитриевского собора. Слева — царь Давид; он поднял руку и поет, играя на славянских гуслях. Справа — святой Никита казнит беса

Рельеф Дмитриевского собора: птица с ликом девы — птица Сирин — борется с барсом

Всеволод повелел увековечить на стене собора самого себя и своих пятерых сыновей

Столетов Александр Васильевич

Таким был Дмитриевский собор перед разборкой пристроек в 1832 году. Рисунок учителя владимирской гимназии Ф. Дмитриева

Новгородцы изгоняют князя из своего города

Юрий, Ярослав и Святослав и пируют, и делят меж собой землю Русскую

Собор Рождества Богородицы в Суздале. Его нижняя часть, включая аркатурный пояс, — XIII век, выше — XVI век

Собор Рождества Богородицы и колокольня в Суздале. Современный вид

Тябло на суздальских Златых воротах — «Жертвоприношение Авеля»

Женская маска и часть аркатурного пояса на соборе в Суздале. XIII век

Георгиевский собор в Юрьеве-Польском. 1234 год. Современный вид

Георгиевский собор больше всего похож на приземистый гриб-боровичок с нахлобученной, чрезмерно большой и круглой шляпкой-куполом.

Вот как ослепительно засияли его стены после расчистки. Ср. с предыдущим снимком

На стенах восстановленного собора получилась невообразимая путаница /снимок после расчистки собора/

Таким, видимо, был Георгиевский собор 1234 года. Реконструкция Г. К. Вагнера

«Семь спящих отроков Эфесских». Реконструкция Г. К. Вагнера

Композиция «Преображение» по реконструкции К. К. Романова

Есть такое предположение, что один из камнесечцев на этом камне изобразил самого себя

Самый впечатляющий камень — это огромная глыба со святым Георгием. Воин изображен в княжеском плаще, накинутом поверх кольчуги. В его правой руке копье, в левой — щит, на щите — герб суздальских князей — барс, вздыбленный и прыжке

Загадочны эти три толстощекие девушки, чьи головы окружают колонну /снимок после расчистки собора/

Какие лица у женских масок на капителях колонн! Брови сдвинуты, губы сжаты, очи гневно сверкают. Это сама древняя княгиня Ольга, что готовит месть за убийство своего мужа, великого князя Игоря. Наверху правее — шестикрылый серафим /ангел/. Внизу правее — ангел без верхней части головы. Остальные изображения — различные святые /снимок после расчистки собора/

Это сказочный Китоврас — человек с львиным туловищем, одетый в нарядный кафтан, в одной его руке булава, в другой — заяц. Он — чудище доброе

У этой неизвестной птицы хвост, как дерево

На этом камне самое интересное — не изображение льва, а граффити под львиной грудью — знак /подпись/ неизвестного камнесечца

Величава небесная царица Оранта, по сторонам от нее — камни с ветвями деревьев

Камни с композиции «Преображение». Слева — Христос, от которого расходятся выпуклые валики-палки, означающие лучи. Справа — апостол, наклоненная палка-луч упирается ему в лицо

«Святославов крест» — композиция «Распятие». Это поистине гениальное произведение. Сколько страдания на лике Христа и в его чуть изогнутом теле! На камне слева — богородица и жены-мироносицы. На камне справа — молодой апостол Иоанн и римский сотник

На камне слева — женская маска. На камне справа — изображение одного из спящих отроков Эфесских, тут же — корзиночка с пищей

Единственный по всей земле Владимирской слон. Он длинноногий, большеглазый, а ступни у него медвежьи, с пальцами

Птицы оглядышки. Из их хвостов по стенам собора выросли вьющиеся растения

Граффити. Кто оставил эти надписи: зодчий, создавший Георгиевский собор, или мастера-камнесечцы — неизвестно

Подлинная сенсация! До расчистки стен собора никто и не догадывался о существовании этих изящных граффити. Кто их оставил — один из камнесечцев или сам зодчий-хитрец — неизвестно

Добрый лев улыбается во всю пасть /снимок после расчистки собора/

Люба и Аля, когда учились в пятом классе, помогали нам разыскивать на стенах Георгиевского собора отдельные резные камни. Теперь у них у самих дети растут

Татары у Золотых ворот /макет/

Татары берут штурмом Рязань

Татары под стенами Успенского собора города Владимира

Убийство князя Василька

Героическая оборона Козельска

Прибытие князя Ярослава в разрушенный татарами Владимир

Город Владимир. Успенский собор и шатровая колокольня. С рисунка конца XVIII века. Низ колокольни, возможно, перестроен из ворот детинца Всеволода

Церковь 1693 года в селе Любец на берегу Клязьмы, где я живу

Резной лев с причелины дома в Суздальском районе Владимирской области. 1870-е годы

Сказочная русалка-берегиня или фараонка, и заморские растения. Доска подзора дома из села Большие Всегодичи Ковровского района Владимирской области

Хитроумный сельский мастер-жестянщик превратил русалку-берегиню в водосток с крыши. Дер. Высоково Камешковского района Владимирской области

Столетов Игорь Александрович

Деревянный аркатурный пояс под крышей одного дома в Переславле-Залесском. Шестидесятые годы XX века

Захотелось каждому крестьянину свое жилище приукрасить

Знаменитые лебеди оконного наличника в селе Боголюбове Владимирской области. 1960-е годы

Старинные ворота в г. Суздале с изображением двух солнц

Старинная «глухая» резьба на доме в г. Вязники Владимирской области

А это покойный Александр Сергеевич Потресов и я возле одного из домов села Любец. Вместе мы задумали эту книгу, вместе работали над ней и когда-то вместе сфотографировались. А уж второе и третье издания мне пришлось готовить без него