Там, где возрождалась птица Феникс

Глава X НАЧАЛО НОВОГО ПУТИ

До 1973 г. жизнь на острове почти не изменилась: для перестройки нужны большие средства, кадры, а у молодой Йеменской республики достаточно забот. Губернатор острова рассказывал мне: «Когда мы прилетели на остров впервые, добираться от аэродрома до Хадибо пришлось пешком — более трех часов мы шли, так как на острове не было ни одной автодороги. Когда мы впервые отправились из Хадибо в Рас Муми — к мысу на восточной оконечности острова (эта дорога заняла у нас много часов) — и поднялись в горы, местные жители при виде нас разбежались. Осталась лишь женщина — у нее на руках был больной ребенок, и она не могла убежать вместе со всеми. Мы стали объяснять ей, что нас не нужно бояться, что мы такие же люди, приехали, чтобы помочь им, что мы дадим им рис, лекарства, вылечим ее сына, построим на острове дороги, школы, больницы. Тогда эта женщина первая поверила нам. Теперь горцы не бегут от нас. Они сами приходят к нам со своими заботами и бедами».

На работу

На острове созданы первые опытные участки по выращиванию сельскохозяйственных культур. Здесь пробуют выращивать манго, апельсины, сорго, овощи, арбузы, клевер и другие травы. Особенно перспективен район Калансии и Нугеда — на южном побережье острова. Инспектор по сельскому хозяйству на острове Али Абдель Илях сообщил: «Сейчас на острове засеяно всего 900 федданов (1 феддан — 0,42 га) площадей. Результаты обнадеживающие. Мы мечтаем о том, что когда-нибудь наш остров станет развитым высокопроизводительным районом. Сейчас главное — побольше колодцев».

«Работать здесь очень трудно, — рассказывает мне Салем Али, инспектор учебных заведений на острове. — Бедуины не хотят отдавать детей в школы, так как дети уже с 6–7 лет доят и пасут животных, нянчат малышей. Правительство вынуждено создавать для детей бедуинов, не имевших представления о школе, специальные школы-интернаты, куда собирают детей из дальних селений. Там детей бесплатно кормят — пока это главный стимул, побуждающий бедуинов соглашаться отдать детей в интернат. Сейчас отношение бедуинов к школе меняется, многие из них хотят, чтобы дети получили образование. К настоящему моменту на острове действует 14 школ, работает 38 учителей, приехавших из Адена. Все школы построены добровольным трудом, на воскресниках, в которых участвовало все население острова и военнослужащие из местного гарнизона».

Эти школы скромны на вид: просто сараи, сложенные из камней, скрепленных глиной. Но зная, сколько труда и энтузиазма людей, стремящихся привести жителей острова из средневековья прямо в XX век, вложено в эти домики, нельзя не поражаться энергии активистов Национального Фронта, начавших в 1973 г. осваивать остров. Школьные здания примечательны тем, что все они построены с помощью добровольного труда жителей острова, на воскресниках, которые называют здесь мубадара — «инициатива». В основном с помощью народных «инициатив» строятся и первые дороги на острове.

Я оазговариваю с одной из женщин, участвующих в мубадаре, Фатхийей — круглолицей, белозубой, с шоколадной кожей. Вокруг нас в облаке пыли громыхают сброшенные со склона камни — жители Хадибо заканчивают строительство дороги Моури — Хадибо. До 30 ноября 1967 г., когда английские колонизаторы и их марионетки были выброшены с юга Аравии, Фатхийя была рабыней султана Бен Афрара, правившего султанатом Махры и Сокотры.

— Рабами были все мои предки, — рассказывает Фатхийя. — Говорят, что их очень давно привезли из Восточной Аравии работорговцы. Я целыми днями таскала воду из колодца, прислуживала женам султана. Если султан был нами недоволен, нас били плетьми. Мы могли выйти замуж только за рабов, да и то часто по приказу султана, а наши дети были обречены оставаться рабами.

Трудно поверить, что всего семь с небольшим лет назад здесь существовало рабство. Бывшая рабыня Фатхийя теперь член женского комитета на острове, она активно участвует в кампании за раскрепощение женщины, проводимой ячейкой Национального Фронта. Другие женщины также принимают участие в «народных инициативах», занимаются в кружках по ликвидации неграмотности, слушают лекции.

— Мы хотим, чтобы наши дети учились и стали докторами или инженерами, — говорит Фатхийя. — Поэтому мы в Хадибо своими руками построили уже две школы.

Благодаря активным мероприятиям по освоению острова, начавшимся в 1973 г., количество учащихся возросло с 250 в 1973 г. до 1500 в 1974 г.

Убедить бедуинов отдать ребенка в школу-интернат удается не сразу — в сложной борьбе за существование, которую ведет семья горца, каждый ребенок — рабочие руки. Мухаммад, сын Амера, учился в школе, в Хадибо, но недавно убежал в горы.

— А разве ты не хочешь стать инженером или врачом? — спрашиваю я мальчика.

— Хочу. Но как можно жить все время в доме? Даже в пятницу (выходной день у мусульман) нельзя побегать по горам! Я не могут жить в «городе», — объясняет Мухаммад.

Жизнь на равнине, в многолюдном и скученном поселке, представляется мальчику, привыкшему к вольной жизни в горах, совершенно невыносимой.

Скоро на острове откроется первая больница. Около строящегося здания — первого современного здания на Сокотре, опираясь на палку и задумавшись о чем-то, стоит босой старик в огромном тюрбане — как будто со страниц «Тысячи и одной ночи». Старому Хамдинну неможется, и он давно мечтает о том, как его положат в никогда не виданную им кровать, а над ним будут навевать прохладу лопасти электрического вентилятора — до сих пор электричества на острове еще не было.

Полицейские из Хадибо

Большую активность во всех начинаниях на острове проявляет ячейка Национального Фронта. Недавно на остров вернулась первая группа сокотрийцев, прошедшая обучение в Высшей школе общественных наук в Адене. Им предстоит выполнить трудную задачу: зажечь идеями научного социализма сердца людей, лишь недавно приобщившихся к современной жизни.

Немалое значение придает руководство страны изучению культуры, обычаев, языка сокотрийцев. Естественно, что с развитием Острова многие обычаи и обряды островитян, представляющие огромный интерес для науки, исчезнут, переменится сам уклад жизни сокотрийцев, поэтому с подобной работой надо торопиться. Заместитель министра культуры и туризма НДРЙ Мухаммад Абд аль-Кави говорит:

— Сокотру недаром называют «жемчужиной Аравийского моря». Сейчас на острове происходит множество изменений. В полупервобытную жизнь островитян впервые входит цивилизация. Из периода отсталости они будут перенесены в эпоху прогрессивного развития по пути социалистической ориентации. Мы считаем, что в настоящее время всякие исследования острова имеют особое значение: ведь пока новая цивилизация еще не стерла то, что может представлять интерес для науки.

На национальном празднике 22 июня

Да, правительство НДРИ не собирается науки ради консервировать сокотрийскую отсталость: важнее помочь сокотрийцам обрести подлинное счастье и процветание. Секретарь ЦК ОПОНФ Абдалла Базиб, в течение нескольких лет возглавлявший министерство культуры и туризма НДРИ, рассказывал мне, что руководство страны возлагает большие надежды на Сокотру не только как на экономически перспективный район, но и как на местность, которая привлечет туристов со всех концов мира. Строительство туристского комплекса на Сокотре станет важной жизненной задачей местных жителей.

Большую роль в развитии Демократического Йемена играет помощь Советского Союза и других социалистических стран. В республике работают советские геологи, строители, врачи, специалисты сельского хозяйства, инженеры, деятели культуры и просвещения и многие другие специалисты. Значение помощи СССР для развития молодого государства не раз отмечали руководители НДРИ и ОПОНФ.

Сокотра тоже не осталась в стороне от плодотворного Сотрудничества между двумя странами. На строительстве дорог здесь работали советские машины. Побывали на острове и советские специалисты по животноводству, развитие которого так важно для экономики страны. Построен на острове первый ветеринарный пункт. Скоро он начнет действовать, и бедуинам уже не придется молить бога о том, чтобы их овцы не околевали от болезней.

— Результаты наших первых земледельческих опытов тоже обнадеживающие. Здесь могут хорошо расти овощи, сорго, манго, лимоны, арбузы, — говорит мне губернатор. — Рассказывают, что во времена португальцев жители равнин занимались земледелием, но теперь приохотить сокотрийских рыбаков и скотоводов к земле будет нелегко.

Тем не менее я убежден, что это произойдет. При виде энергии и мужества молодых сокотрийцев и тех, кто приехал, чтобы помочь им в строительстве новой жизни, при виде первых успехов молодой республики, решительно набирающей темпы развития, отметая зловещие тени колониального прошлого, нельзя не поверить в будущее. Очень много предстоит сделать этим людям, чтобы выйти на дорогу прогресса, но время работает на них.

В один из последних дней моего пребывания на острове, в канун праздника 22 июня — пятой годовщины прихода к власти в стране левого, прогрессивного крыла Национального Фронта, я присутствовал на открытии дороги Хадибо — Моури. Теперь до аэродрома можно ехать на машине. На воскресниках по строительству дороги трудилось все население Хадибо и близлежащих деревень, а также военнослужащие местного гарнизона. Празднование годовщины 22 июня стало в Хадибо демонстрацией верности народа тому прогрессивному курсу, который проводит в стране Национальный Фронт.

И вот наш самолет, набирая высоту, делает последний круг над Моури. Глядя вниз, я прощаюсь с зелеными финиковыми рощами прибрежных поселков, желтыми песчаными отмелями в бухтах Хадибо, с окутанными голубовато-серыми облаками пиками Хагьера.