Тот самый сантехник 8

Глава 22 - Бах и всё!

Боря только руль удержать успел, когда белое и мягкое в лицо прилетело, обзор закрыло, а автомобиль в сторону повело. На рефлексах руки сработали, выкручивая рулевое колесо в сторону заноса. Затем в другую дёрнуло, повело. Вильнул автомобиль бампером раз-другой-третий, а затем у края обочины застыл, как будто так и было.

Убрав активированную подушку безопасности, Глобальный понял, что благодаря этому манёвру ни на встречку не вылетели, ни в кювет не слетели. На дороге остались. Пустой, как кошелёк за день до зарплаты.

– Живой? – спросил сантехник, когда сердце из горла перестало выпрыгивать.

– Живой, – сглотнул Стасян. – Как будто отвёл кто.

Помолчали, приходя в себя.

– Слушай, – раздалось в полной тишине от крановщика. – Ты бы тоже иконку поставил, что ли?

Хохотнули.

– С палочкой? – добавил Боря и они нервно рассмеялись в голос.

И так же синхронно замолчали. Вылезли из автомобиля.

– Есть закурить? – тут же спросил Стасян, чтобы времени не терять.

– Ты же знаешь, я не курю.

– Ладушки, – как-то подозрительно быстро смирился тот и давай устраивать покаяние. – Ты ведь ещё и не пьёшь. Это мы… грешные.

– Так и не ты не пей, – безразлично пожал плечами Боря и добавил. – И не кури.

– А как тогда жить? – не понял крановщик.

– В удовольствие, – хмыкнул сантехник.

Осмотрелись. Проверили автомобиль. Ни царапины на нём. Только передними колёсами немного увязли. Чуть сдай назад – выедешь.

У леса они. И на трассе грунтовой никого. Как с федеральных шоссе ушли и дороги областного значения позади оставили, так редко попадаются автомобили. Никого вокруг. Только съезд с дороги в дебри. И у самого леса макушки торчат. Не одна большая, но сразу четыре.

– О, а вот и храм, – обронил Боря, вместо того, чтобы снова начать Стасяну высказывать.

Вроде как не потребовались бы иконки, если бы дебила не вёз. С другой стороны, сам же его и спровоцировал. Никто не суёт под нос бойцовой собаке палец, когда слюной брызжет.

Так чья правда?

– Странный он какой-то, – присмотрелся к верхушкам Стасян. – Маковки не вижу. Ещё и квадратный, судя по всему. Тёмный какой-то. Не находишь? Не похож на канонический.

– О, да что ты заладил? Может просто – скит? – отмахнулся Боря, закрыл автомобиль и пошёл к храму по дороге-съезду. – Может, тут люди как раз без наценок всё делают? Ну или хотя бы берут… по-божески.

Полон сомнений был крановщик, но за другом пошёл. За таким хоть в огонь и воду с медной трубой в руке шагать и шагать. Если за подушки не предъявляет, уже хорошо. А если и про тратил забудет, арбалет не вспомнит, велосипед из головы выбросит, насчёт которого Лаптев ещё вообще не в курсе, и про прочие прогулки в город в ночи больше слова не скажет, то золото, а не человек. У такого могут и крылья следом появится.

Другой, может быть, и расстроился бы. Но только не Боря. А судя по уверенной походке после возможного ДТП, корешок ещё и духовным здоровьем озадачился. Племянника или своего, уже не суть. Главное – намеренье.

Оба путешественника спустились по дороге и замерли у развилки. Теперь приходилось решить пойти ли дальше по дороге и упереться в неплохо замаскированную среди леса парковку на десяток автомобилей или срезать и пойти к строению напрямки по узкой тропинке?

– Господи, дай нам знак! – крикнул Стасян так, что с верхушек сосен попадал снег, а где-то в глуши леса начал выходить из спячки медведь.

– Стасян, не ори.

Боря замер. Прислушались на пару. Поблизости с крыши сиганула в снег ворона. Отряхнулась и довольная, полетела обратно.

– Купается в снегу. А здание использует как трамплин или горку, – добавил крановщик, отметив это птичье развлечение. – Идём! Знак нам уже дали.

Густой лес с почти вековыми деревьями неплохо маскировал объект религиозного значения. Но чтобы понять больше, требовалось подойти ближе и прочесть табличку на здании.

Издали видно лишь начало огромными буквами «Церковь…»

В то же время вокруг не было ни забора, ни указателей. Только само монолитное здание, которое словно пытались спрятать в чаще. На скорости если проскочишь, то и не заметишь с дороги. И съезд расположен так, что сразу не разглядеть. А вот осознанно это сделано или нет – кто знает? Спросить не у кого. Вокруг ни души. Только следы.

Боря снова остановился. Тишина такая, что воздух звенит. Дышится легко, но больше ни птица не пролетит, ни заяц не пробежит. Таинственностью всё заволокло вокруг.

– Говорят, на психику давит, когда вообще ни звука, – заметил сантехник. – Даже снег не хрустнет. Но как такое может быть в лесу?

– Ну так иди и хрусти, – буркнул крановщик и присмотрелся к тропинке. – Мы идём или что?

Фиксируя для себя эти нестыковки строения с окружением, Боря уже хотел повернуть назад, но тут Стасян выдал:

– Слышал криминальную хронику?

– Нет, а что там?

– Банда гопников, повздорившая в электричке с грибниками, бала вырезана под корень.

– Чего? – повернулся к крановщику Глобальный.

А тот с лицом маньяка продолжил:

– У одной половины банды ножки были выкручены, у другой – срезаны!

Богатырский смех раздался по лесу следом, сразу убирая напряжение.

Боря только рукой махнул:

– Ой, да ну тебя! – и сам пошёл по тропинке.

А по той даже провалиться не получается. Снег стоптанный. Люди ходят довольно часто. Вытоптали то, что не убрали.

Так ни разу не провалившись ни в грязь, ни в слякоть, до крыльца храма и добрались на пару. А там полная надпись уже читается: «Церковь адвентистов седьмого выходного дня».

Сама табличка маленькая. И по потемневшей стене видно, что раньше другая висела, побольше. Характерная полоса отпечаталась по контуру, более светлая.

Стасян тут же откопал в снегу старую табличку, а под ней ещё одну. Хмыкнув, крановщик прочитал:

– «Церковь имени старейшины Алагаморова». А тут у нас «Церковь сознания Хари Кришны» была, – сказав это, Стасян снова на новую табличку посмотрел и осуждающе покачал головой. – Братан, это не так церковь.

– А кто такие адвентисты? – не понял Боря, но предпринял попытку это исправить. – Христиане? Я пока про них не в курсе.

– Да вроде христиане, – пожал плечами собеседник.

– Почитают Христа? – уточнил сантехник.

– Да вроде Христа, – скривил брови крановщик. – Но не того Христа, который истинный Христос из Назарета.

– А их что, много было?

– Ну много-не-много, но есть латинский Христос, есть японский, корейский, китайский, есть африканский, – объяснил вдруг Стасян. – А адвентисты – это вообще протестанты. Они против Папы Римского протестуют. А у тех свой Христос. Такой же, но свой. Понял?

– А был же ещё какой-то Христос из Самары? – уточнил Боря. – Не его разве добрым самаритянином звали?

Стасян покачал головой:

– Самаритянином доброго язычника звали, который помог перевязать раны и в беде не бросил. Но ему за это ничего не было, кроме упоминания и уточнения, что все остальные «нормальные люди» проходили мимо,

– Так что с адвентистами по итогу?

– А то, что это не истинная церковь Христа, а подражатели истине, которых на Первом Вселенском соборе уточнили, – попытался объяснить крановщик. – А потом переуточнили до верного на Втором Вселенском соборе. Они там ещё решили, что лучше не упоминать, что Христос говорил про реинкарнацию, чтобы не быть похожими на буддистов. Да и у египтян один и тот же бог каждый день умирал и перерождался. Осирис. Повтор, считается. Ранее христианство ведь верило в переселение душ, а не в рай и ад всех определяло пожизненно до Второго пришествия. Ты думаешь, чего они по катакомбам пережидали, пока время реформации не подошло? А?

– Чего? – повторил Боря.

– Момента подходящего выжидали! – рассказал Стасян. – А то сложно христианство нести, когда палками и камнями тебя забивают, на костре жгут и на крестах распинают. Да и само христианство не от Христа в прямом пересказе вышло.

– Как так?

– А вот так! Даже не от двенадцати апостолов пересказано, что первый последователи Христа, а от ученика одного из апостолов – Павла. От него и поведано миру. Так что это пере-пересказ.

– По сути, это не христианство, а «павлианство» выходит? – прикинул Глобальный.

– Кто первым подал на авторские права, тот и прав, – не стал спорить Стасян. – Но видишь? Мы его так со временем окультурили, что хоть не осталось в нём ничего от Христа, всё равно – наше.

– Почему это не осталось? – снова не понял сантехник.

– Потому что мы крестами торгуем прямо у храмов, а не раздаём всем желающим. Христос пытался с этим бороться. Он денег за таинства не брал. Всего то и нужна, что вода была. Окунулся, прошлую жизнь смыл, грехи смыл, всё. Переродился. Всё остальное уже додумали. Позже атрибуты ввели. Чтобы было за что деньги брать. Но либо вера, либо деньги. Если совмещаешь – уже бизнес выходит, – добавил Стасян и снова уточнил. – Но всё равно оно наше. А всё остальное – уже не наше. Неправильное. Это тебе любой коммунист верующий расскажет, что раньше комсомолом был, а теперь свечки в храмах ставит и куличи на пасху освещает. Или бабка, что днём на лавочке проклинает всех в округе и через левое плечо плюёт при случае, но в Прощённое воскресенье раз в год раскаивается и в ус не дует. Они же как? Раз в этом мире не вышло райского сада построить, с другим подстраховываются. Места себе забронировали. А как дальше будет – не ясно.

– Выходит, не от веры это, а от страха?

– Раньше как было, Боря? Ленин, партия, комсомол! А теперь как?

– Как?

– Да хер его знает. Но уже не так. Вроде как при царе. Только плюс интернет и минус ипотека. Она крепостное право заменила. Мир всё-таки глобализируется. Не стоит на месте. Рабство древнего мира на рабство финансовых систем заменили люди, стараются, прогрессируют, – уточнил Стасян. – Вот так и с бабками на лавочках. Чем ты не христианин, если раз в год в храме службу отстоял? Сходят, развеются, вот и развлечение придумано. Чем ты не верующий, если хоть раз в пятилетку исповедовался? А если ещё и раз в десять лет пост выдержал, то хоть тэгом #верующий отмечайся. Добродетель так и попрёт сразу!

– А пост сколько длится? – уточнил Боря.

Ведь однажды на одной лапше месяца два жил. Может, засчитают?

Стасян попытался на пальцах посчитать, но сдался быстро:

– Вообще, больше месяца. Но если хотя бы денёк без мяса обошёлся, то попытка тоже засчитывается.

– А я думал, что когда без мяса – это вегетарианцы, – признался сантехник.

– Да вегетарианцы эти ещё со времён Осириса и существуют! – возмутился крановщик. – Когда мясо в рационе лишь по праздникам видели, как бегемота на пику посадят. А с голодухи каждый поневоле вегетарианец. Это сейчас изобилие. Хочешь соевое мясо ешь, хочешь – искусственного дожидайся. Скоро вырастят.

– Погоди, про какого ты снова Осириса? – не понял Боря, окончательно растерявшись в потоке информации.

– Так я же и говорю, на Вселенском соборе… втором… нет, или первом… ай, не важно… – сбился крановщик. – Там что Митра, что Дионис, что Гор, что Бальдр… куча богов умирала и воскресала задолго до Христа. На всех континентах, кроме Антарктиды. Это не новая идея. Но Вселенский собор сказал – не знаем ничего, признаем только этого. Так и решили. Но они ребята с головой. Не всё взяли от учения, а частично. А то с монетизацией сложно будет. Кто в конце концов грешить будет и раскаиваться за денежку, если все уверуют? А всех, кто под новые условия с обрядами не подошёл – в неканонические перевели. Отсюда и культисты появились, которые подстроиться не смогли.

– Разделили, значит.

– А ты думаешь один раз на правых и виноватых всех делили? – изобразил удивление Стасян. – Ой, я тебя умоляю! Реформации, переделки, подгонки каждую сотню-другую лег. Религия довольно эластична. В Африке вон мужика с саксофоном на иконах изображают и ничего, привыкли. Если есть спрос, будет и предложение. Каждому – своё. Так что, если мексиканского Иисуса у врат рая встретишь, не вздумай ему «привет» или «здравствуйте», а «ола» говори. Порфабор? Подстраивайся, короче. А если Иисус – негр, то лишнего не болтай. Не красиво. Ты же не какой-то там расист.

– Погоди, а сколько всего Соборов было? – снова уточнил сантехник.

Стасян задумался, снова посчитал на пальцах, но пальцев и на этот раз не хватило, честно признался:

– Вообще много. Но мы признаём только первые семь. Все остальные Сатана придумал, нехристи и сто пудово – пидорасы… Но это не точно. От повестки зависит.

Голова закипала:

– Погоди, а остальные кто признает? – пытался разобраться Боря.

– Да хотя бы католики, хоть протестанты, хоть сектанты, что христиане всегда лишь условно, – прикинул Стасян. – Но ты и сам знаешь, что они – не мы. И тем более мы – не католики.

– Это понятно, но… почему?

– Какие же мы тебе католики? – удивился крановщик. – Те кольцо обручальное на левой руке носят, ближе к сердцу. И православные справа налево крестятся, а католики слева направо. От сердца. А что это, как не люциферов замысел? Разве не он ИНН придумал?

– А мы почему справа? – всё ещё не понимал Боря. – Сердце ведь – слева.

– Потому что мы – правы! Но когда были «левыми», тоже были правы, потому что – мы! – возмутился крановщик. – А ещё католики сидят на службах на лавочке, тогда как мы – стоим. Понял? Ты уже «нихао» для китайского Иисуса разучил? Или как?

– Но сидеть ведь удобнее, – прикинул Глобальный. – Объективнее, так комфортнее.

– Удобство, Боря, это вообще не про веру, – хмыкнул Стасян. – За веру надо мучиться, страдать, чтобы… больше верить. И потом легче было, как помрёшь с чистой душой. Без раскаянья, сострадания и мук жизнь не считается. Ритуалы для того и даны, чтобы напомнить, для чего тебе всё это.

– А для чего мне это всё?

– Да кто ж его знает? – снова пожал плечами крановщик. – Ритуалы по эту сторону придуманы. А с того света ещё ничего ни разу не подтвердили. Хоть бы одно сообщение кто заслал, что нервирует их, когда не так крестишься! Нужен ли колокольный звон? Сколько елея нужно? Граммовка точная должна быть! А мы что? На глаз всё делаем, по ощущениям. И нам пиздец как важно, по часовой ты вокруг алтаря ходишь стрелке или против часовой. Это если вообще в глаза тот алтарь видел и хоть один куплет из молитвы знаешь, а не строчку. Знаешь ведь? Или как таблицу умножения запомнил, так и хватит?

Боря покачал головой. На третьей строчке уже сбился.

Тут Стасян посмотрел пристально-пристально. И глаза как локаторы стали:

– Это ладно, если тебе ещё второй шанс дадут и ранее христианство право окажется с его перерождением. Тогда если всю жизнь прожил сусликом, то есть ещё шанс снова стать человеком. А если позднее, реформированное право окажется, что тогда будешь делать? В аду или раю до скончания времён мариноваться? Ты, Боря, так не шути. Подстраховаться надо. Ты ещё скажи, что двумя перстами креститься собрался!

– А это запрещено? – на всякий случай уточнил Боря.

– А если двумя перстами надо креститься, а не тремя, тогда вообще страшно подумать, что произойдёт. Может и солнце на западе встать! – ужаснулся Стасян и тут же тремя перекрестился и чётко, как надо. – Но это уже раскольники так рискуют! Староверы.

– А староверы разве не православные? – докапывался сантехник до истины.

– Православные, но уже не те, которые нужны, – как мог, отбивался крановщик. –

Они же посолонь ходят, а не противопосолонь. Ну или наоборот, я уже не помню. Но куда-то точно ходят. Хотя живут в основном в лесу, обособлено. Ну чисто мормоны.

– А это ещё кто?

– А это которые вообще не наши, но ещё и с бородами, – точно знал Стасян. – А староверы только двумя пальцами крестом себя осеняют, а не тремя, как мы. А это ещё хуже язычников и тех, кто кровь младенцев пьёт на завтрак. Пусть некоторые и называют таких капиталистами. И вообще, Боря, католики только в 1992 году признали, что Земля круглая и вертится вокруг Солнца.

– А мы когда? – уточнил Боря.

– А мы вообще подобного вопроса на повестку не ставили, – припомнил Стасян. – Что мы, больные какие? У нас же и среди плоскоземельщиков немало верующих. Зря люди воду перед телевизором заряжают, что ли? Или на картах гадают? Пусть верят во что хотят, если верят хоть время от времени и в то, что надо. Всё равно с этой планеты никуда не денутся без крестного знамени. Мы Боря, лучше дважды перестрахуемся. И если в космос снова полетим, то только с молитвой. Лишним не будет и через плечо поплеваться. Всё это в сумме и называется – многогранная, загадочная русская душа.

Тогда Боря вспотевший лоб потёр. Продышался и сказал:

– Ты по-простому скажи. Это что, мы к раскольникам пришли? Сектантам? Культистам? Кому?

– Да не раскольники это! – возмутился Стасян, держась за голову, которая и у него закипала. – Просто христианство впитало в себя всё, что плохо лежало. Кресты как солнечный знак, маковку как символ рода у столбов языческих, колокола из буддизма, что уже тысячи лет звенели, ну и у индуистов немало набрали. Благовония, речитатив тот же. Но больше всего, конечно, взяли у иудаизма. Символ единобожия, например. Только евреи своего Яхве не изображают, а мы – пожалуйста. Иконопись называется. За неё нас католики и не любят. А ещё они предпочли целибат.

– Целибат? – повторил Глобальный.

– Это когда от женщин отказываются. Совсем.

– Это многое объясняет в их поведении, – задумался Боря и снова на здание религиозного типа посмотрел. – Тогда кто это ТУТ?

– Короче, это нечто другое, чем принято, – подытожил Стасян.

– Кем принято?

– Ой, Боря. Нихрена ты не понимаешь в свете истинной веры!

Стасян отвернулся.

– Погоди, ну может тут были кришнаиты, вот и здание странное. Но их же потом выгнали, когда запретили? Они же тебе не цыгане, чтобы самим решать, – приподнял бровь Боря. – И может уже тогда пришли те, кто надо? Крестики то у них продаются или что? Свечки есть? Вода подведена? Что думаешь? Здание-то работает!

– Одних запретили, других могли не успеть, – прикинул и крановщик. – Но эти тоже не те, которые надо. Но и запрещать их не видят смысла. Вроде как есть и ладно.

Стасян снова пытался подобрать правильные слова. Но те как будто вытащили из головы.

– Так давай хотя бы точно узнаем! – коснулся потёртой медной ручки большой, массивной двери Боря. – Зря пёрлись, что ли? Может, тут дешевле будет креститься? За городом, всё-таки.

– Братан, не всё можно изменить деньгами.

– Стасян, но ведь за спрос не бьют! – напомнил сантехник, который понятия не имел, что такое «радоница», «успение» или хотя бы «разговеться», но как и в любой фене, с этим можно разобраться, если целью задаться.

И они, наконец, вошли.

Внутри было темно. Весь контур здания без единого окна. Только свечи горели. Лампадки дымили. Запах сандала такой в ноздри ударил, словно на пожар фабрики сушки трав угодили. Не видно ещё толком ничего со светлой улицы. Глаза не привыкли.

Тут кто-то в тёмном балахоне на пороге встретил их и сказал:

– Приветствую, братья.

– Добрый день, а где тут у вас… – начал было Боря, не зная даже теперь с чего начать.

То ли насчёт догматов поинтересоваться, то ли про символы веры попросить разъяснить с ходу.

– Проходите, не стесняйтесь, – подстегнул служитель, прервав ещё в начале вопросы, но тут же уточнив. – Мы все через это проходим впервые.

Боря прищурился, пытаясь разглядеть неожиданного «родственника». Да лицо того под капюшоном скрыто. Что за брат такой?

«Что проходим-то?» – очень хотелось спросить: «А, крещение в смысле? Тогда понятно. Но почему так темно?»

Блуждая среди теней, так и прошли в центральное помещение. И тут же замерли. Посредине гроб стоял на пьедестале. А в нём женщина. Но не в саване, а голая. Вокруг неё мужики в рясах и капюшонах. Головы скрыты, а подолы приподняты. И каждый член в руках держит, словно прицелившись на избранную. И судя по учащённому дыханию, близок к завершению.

Тут-то Боря со Стасяном и поняли, что СОВСЕМ НЕ ТА ЦЕРКОВЬ. И только развернуться попытались, чтобы ходу обратно дать, как приподнялась дама в гробу и сказала:

– О, Боря. Привет!

Опешил Глобальный. Присмотрелся, а это Оксана. В свете свечей на подставке лицо хорошо видно. Соседка Наташки, что живёт этажом ниже. Она же – бывшая любовница Антона, что из жизни обоймы выпал.

«Вот это помотала её жизнь после стюардессы, конечно», – только и подумал Боря.

– Так, мужики, ему без очереди! – тут же добавила Оксана, знакомое лицо признав,

Но мужики уже не слышали. Мужики начали стрелять!

– А-а-а! – закричал Боря, больше всего желая вонзить в глаза пару остро заточенных карандашей.