Тысячелетия восточного Магриба

АНТИЧНЫЕ ГОРОДА МАВРЕТАНИИ СИТИФИЙСКОЙ

В эпоху начавшегося территориального расширения Римской империи в Северной Африке существовали как самостоятельные провинции две Мавретании — Цезарейская и Тингитанская. Первая располагалась на территории Западного Алжира, вторая — на территории восточной части Марокко. Мавретания Цезарейская, в свою очередь, подразделялась на полуавтономные царства. Самое восточное из них — на границе с Нумидией — было известно под названием Мавретании Ситифийской (по главному ее городу Ситифису).

Современный Сетиф представляет собой областной центр Алжира. В северной части Сетифа, на северо-западных склонах холмов находятся руины античного города Ситифиса. Античные здания сохранились плохо. Можно выделить только неясно намечающиеся основания строений с кладкой из больших каменных блоков. Сохранились отдельные фрагменты карнизов, каменных столбов и т. п. Можно все же уловить известную систему и распознать ортогональную сеть бывших улочек и улиц. В этом отношении руины в Сетифе как бы повторяют «древнеримский стандартный город». Город Ситифис был центром соответствующей Римской колонии. Она была основана при императоре Нерве (96–98 гг.) как «Колонна Нервиа-на Аугуста Мартиалис Ветеранорум Ситифенсиум», т. е. как колония военных ветеранов. Город Ситифис неоднократно перестраивался и разрастался в южном направлении. В нем стали строить большие общественные здания, храмы, термы. К сожалению, от них сейчас почти ничего не сохранилось, кроме остатков колонн храма Дианы, остатков аркад на месте римского театра.

Экспансия римлян в Северной Африке изобиловала драматическими ситуациями. Воинственные и свободолюбивые берберские народы упорно сопротивлялись нашествию римлян, используя в своей борьбе внутренние распри в Риме. Так, во время междоусобной войны Юлия Цезаря с Помпеем вся Римская Африка — и в том числе Нумидия — выступила против Цезаря. Особенно упорно сопротивлялась Нумидия. После победы Цезаря в 46 г. до н. э. нумидийский царь Юба Первый — внук Югурты — покончил с собой, а Нумидия была превращена в вассальное царство. Однако и это не сломило сопротивления берберских племен. Поэтому позднее, в 30 г. до н. э. — при императоре Августе — началась передислокация римских войск на территорию Римской Африки, в том числе в Нумидию. Последняя была официально обращена в римскую провинцию под названием «Африка Нова». Сын Юбы Первого был посажен царьком в соседнюю Мавретанию Ситифийскую под именем Юбы Второго. Однако и судьба Мавретании тоже была предрешена. Спустя некоторое время — при императоре Калигуле (37–41 гг.) — сын Юбы Второго Птолемей был увезен в 40 г. в Рим, где и был убит. Мавретания, так же как и Нумидия, стала римской провинцией. Во II и III вв. процесс римской экспансии продолжался. Римляне захватили территорию до Атлантического океана. Мавретания Ситифийская была реорганизована в Мавретанию Цезарейскую. Столицей последней стал город Цезарея — ныне городок Шершел на берегу Средиземного моря в 75 км западнее г. Алжира.

Оккупационные операции римлян сопровождались передислокацией войск, организацией многочисленных военных поселений. С конца III в. для идеологической обработки народов — аборигенов Нумидии и Мавретании римляне использовали христианскую религию. В 429 г. через Мавретанию Ситифийскую прошли войска вандалов под предводительством Гензериха (428–477 гг.). Вандалы сильно разрушили Ситифис и другие города. Они не селились по стране, а оставались в городах, создавая там военные гарнизоны. В тех же городах, где вандальских гарнизонов не было, Гензерих приказал снести все оборонительные сооружения. Оставшиеся беззащитными, эти города были разграблены кочевниками и пришли в запустение.

Французский историк-античник П. А. Феврие обнаружил в северо-западном квартале античного города Ситифиса руины раннехристианских басилик. Здесь можно найти не менее трех-четырех археологических ярусов, в которых постройки последовательно относятся: к концу II в., к середине III в., к IV в. и, наконец, даже к середине VI в. Таковы, например, руины храма Соломона, построенного в 540-х годах.

План Куикуля

Другим замечательным античным городом Мавретании Ситифийской был Куикуль, руины которого расположены у современного поселка Джамиля, в 35 км от Сетифа, у южных предгорий Тельского Атласа на краю Сетифской котловины. Куикуль был основан императором Нервой в 96 г. н. э. как колония ветеранов в районе Ситифиса. Следовательно, Куикуль был почти ровесником Тимгада. Впоследствии во время войн в Нумидии и Мавретании город был сильно разрушен. С середины II в. н. з. здесь возобновилось крупное градостроительство, и Куикуль расширился в южном направлении.

Можно было бы ожидать, что поскольку опыт строительства римских городов был к тому времени уже накоплен, то Куикуль в своем плане использовал этот опыт. Однако история свидетельствует о многократных перепланировках города, о его непрерывных перестройках. Сверху с горы хорошо виден весь план Куикуля. Город вытянулся по узкому гребню между двумя довольно глубокими долинами, врезанными почти на 100 м глубже водораздела. В северном направлении долины соединяются, и образуется узкий мыс. С военной точки зрения в то время это место было почти неприступным.

Вдоль водораздельного гребня, постепенно спускаясь к северному мысу, протянулась главная улица Куикуля Кардо Максимус, обрамленная с двух сторон колоннами от южного ее конца до Северных городских ворот. Руины города сохранились хорошо, и сейчас можно видеть все этапы развития города от самых ранних — в конце I — начале II вв. и до IV в. Город времен императора Нервы был совсем маленьким и располагался на самом мысу, где сливаются долины. Центром его был форум. Площадь его совсем небольшая — около 30 м в поперечнике. Дома вокруг форума сохранились плохо, сейчас можно различить лишь их фундаменты. Однако явно прослеживаются следы их частой перестройки и многократной перепланировки.

Рядом с форумом находился и Капитолий. Сейчас он тоже разрушен. Сохранился только огромный подиум, на котором стоял этот храм. Около него находятся руины басилики II в. н. э. Следует отметить, что судебные постройки характерны для всех римских городов. Вероятно, надобность в судах была постоянной, так как вокруг Куикуля было расположено много поселений, жители которых подчинялись городским властям. В этом же районе города располагался храм Венеры — производительницы, богини плодородия и растительности. Очень интересно, что храм богине растительности был поставлен в бесплодных горах. Видимо, в свое время долина Джамиля была весьма плодородной.

На северном краю руин находится рынок города. На каменных его скамьях, которым уже без малого две тысячи лет, образовался черный блестящий «пустынный загар», что бывает с камнем, который долгое время подвергается воздействию солнца в пустыне. В Египте, при изучении памятников древнеегипетской архитектуры, было установлено, что «пустынный загар» имеется на изделиях древнее 1500 лет. Таким образом, наличие «пустынного загара» на предметах древних культур является одним из признаков их древности. Небольшая квадратная площадь рынка, имеющая размеры около 20 м в поперечнике, вымощена большими плитами эоценового известняка и обнесена высокой стеной, сложенной из мелких обломков плитчатого песчаника, наподобие кирпичной кладки. Обращают на себя внимание колонны, расставленные вдоль стен рынка.

Колонны сделаны из мраморизованного известняка с прожилками кальцита. Они, как и в античных городах Бизацены, вытесаны из каменных монолитов так, что ось колонны составляет с плоскостями сланцеватости породы угол в 60°. Следовательно, в Мавретании Ситифийской, как и в Бизацене, древние каменотесы знали секреты обработки камня, получали из него наиболее длинные колонны. Каменных скамей не много. Видимо, большого скопления народа здесь не бывало. Город был мал, да и торговать особенно было нечем.

Руины Куикуля

Около Северных входных ворот расположены руины Дома Европы и Дома Амфитриты. Эти руины названы так по мозаичным картинам, найденным в них. Как известно, Европа была дочерью финикийского царя Агенора. Известен миф, по которому Зевс явился Европе в виде быка и, похитив ее, унес на остров Крит. Там Европа родила сыновей Миноса, Радаманта и Сарпедона. Впоследствии Европа стала женой критского царя Астериона, от которого унаследовал царство Минос.

Амфитрита по греческой мифологии была дочерью морского бога Нерея и супругой морского бога Посейдона. Она являлась одной из владычиц моря.

Рост города в III в. после разрушений, принесенных войнами (а может быть, и землетрясениями — местность здесь сейсмичная), вызвал необходимость постройки нового форума. Он был сооружен в южной части города и оформлен с большой помпезностью. С двух сторон форум обрамлен эффектными портиками. Древняя вымостка форума сохранилась очень хорошо. С западной стороны площадь замыкается величественной Аркой Каракаллы, воздвигнутой в 216 г. Каракалла (211–217 гг.), сын Септимия Севера, получил известность как жестокий тиран, в борьбе за власть убивший своего собственного брата Гету. Сохранились упоминания о том, что знаменитый римский юрист Папиниан отказался оправдать это братоубийство и был казнен Каракаллой. В жизни римских провинций правление Каракаллы ознаменовалось дарованием в 212 г. всем жителям империи прав римского гражданства. Через четыре года после этого эдикта и была воздвигнута Арка Каракаллы в Куикуле. Легионерам он благоволил, удвоил им жалование, пытаясь завоевать популярность. Однако в результате возникшего заговора был убит.

С южной стороны форума поднимается монументальная лестница в 40 ступеней. Она ведет на обширный подиум, господствующий над форумом. Здесь расположено главное архитектурное сооружение всего Куикуля — храм Септимия Севера (193–211 гг.), или храм Гения Севера. Его вход очень напоминает Капитолий в Дугге. Четыре мощные колонны образуют входной портик, 16 колонн образуют массивную колоннаду по восточной стене этого храма. В храме, построенном в 229 г. (через 18 лет после смерти Септимия Севера), стояла огромная статуя этого императора, от которой еще в середине прошлого столетия уцелела голова. Сейчас и этой головы в руинах нет.

Руины Куикуля. Арка Каракаллы

Южное продолжение улицы Кардо Максимус ведет к Большим Термам. Это здание еще сохранило в руинах свои очертания. Большое — около 75 м в длину — помещение подразделялось на две части. Справа было отделение для горячей воды — кальдарий, слева для холодной — фри-гидарий. И то и другое располагались в великолепных залах, украшенных мозаичными картинами. Здание терм, расположенное на террасовидном уступе, наравне с храмом Септимия Севера господствовало над всем городом и создавало вместе с храмом неповторимый архитектурный ансамбль.

Неподалеку от терм на площади сохранились остатки бывшего здесь фонтана. Вода подавалась самотеком по каменным желобам с окрестных гор, где она в изобилии выходила по разлому земной коры. Через массивные западные ворота в городской стене можно пройти на своеобразную улочку, прорытую в склоне горы. В нагорной стороне этой улочки есть остатки древних стен. Они были возведены в 160 г. н. э.

Театр Куикуля был построен сразу же при закладке города, а в первые годы его существования расширен. Двадцать пять ярусов каменных скамей описывают концентрические полуокружности. Пять каменных лестниц радиально сбегают вниз к сцене. Этот зал под открытым небом вмещал около 3000–3500 человек. Примерно такова была вместимость театров и в Дугге, и в Тимгаде. Видимо, можно предположить, что существовали определенные «стандарты» для строительства античных театров. Как и в театрах Дугги и Тимгада, акустика здесь была совершенной — можно было слышать шепотом произнесенное со сцены слово в любом месте зала.

Следует сказать, что город, который воздвигался в III–IV вв., был более просторным. Может быть, потому, что водораздел между двумя долинами по обоим бокам города в южной части расширяется до 500 м, вместо 100 м в северной части города.

В южной части города расположены руины храма Вакха (Диониса). Здесь же рядом располагались здания для мистерий в честь этого веселого бога. Это был один из самых популярных в народе богов. По мифологии Дионис был сыном Зевса-Юпитера и Семелы. Дионис считался покровителем виноградарей. В честь Диониса устраивались веселые пиршества, носившие название дионисий.

Руины Куикуля. Театр

Еще южнее по пологому склону располагаются постройки раннехристианской эпохи IV в. Это руины большой басилики, жилых домов, баптистерия. Баптистерий — это куполовидный небольшой храм крестообразной формы в плане. Здесь производили обряд крещения. В центре храма под куполом размещена квадратная купель, которая освещалась во время обряда четырьмя светильниками с оливковым маслом в качестве горючего вещества. Эта «обстановка» должна была способствовать созданию соответствующего впечатления таинства обряда у посвящаемых. Большого скопления народа в баптистерии не было. Вентиляция в баптистерии осуществлена отличная. Воздух с большой силой вытягивался из дверей под купол, в отверстия.

Большая христианская басилика сохранилась плохо. Ее руины занимают самое высокое место в Куикуле. По-видимому, уже тогда — в IV в. — повелось ставить христианские церкви так, чтобы они занимали господствующее в населенном пункте положение. Это оказывало соответствующее психологическое воздействие на население, утверждало как бы приоритет церкви над властью гражданской. В позднеримскую эпоху в Куикуле функционировало три христианские церкви. Постройка последней была закончена в начале V в.

В местном музее хранится много фрагментов мозаичных картин, найденных при раскопках Куикуля. Особенно впечатляет многокрасочное панно «Туалет Венеры». На огромном панно изображена сидящая в большой морской раковине богиня. Она смотрит в зеркало, которое держит перед ней Амур. Интересна еще мозаика «Концерт на воде», где изображены музыканты, плывущие на лодке. Такова же примерно и мозаика «Морская сцена». К сожалению, остальные мозаики в основном представляют собой только более или менее сохранившиеся фрагменты.