Великий итальянский атеист Ванини

ПРИМЕЧАНИЯ

¹ Amphitheatrum aeternae providentiae divino-magicum, cristianophysicum, nec non astrologo-catholicum. Adversas veteres Philosophos, Atheos, Epicureos, Peripateticos et Stoicos. Autore Julio Caesare Vanino, Phil., Theologo, ac Juris utriusque Doctore, Lugduni, MDCXV (В дальнейшем: Amphitheatrum).

² Julii Caesaris Vanini Neapolitan! Theologi, Philosophi, et Juris utriusque Doctoris. De Admirandis Nature Regina Deaque Morta-lium Arcanis, Lutetiae, MDCXVI (В дальнейшем: Dialogi).

³ К- Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 1, М., 1955, стр. 178.

⁴ В соответствующих местах мы будем в скобках указывать источник, которым пользовался Ванини, напр.: «Amphitheatrum, р. 49 (Скалигер)» будет обозначать, что эту цитату он ввел из сочинений Скалигера целиком; или, напр., «Dialogi, р. 171 (по Помпонацци)» будет обозначать, что эта мысль заимствована у Помпонацци, но изложена Ванини по-своему. В остальных случаях ссылки на соч. Ванини будут обозначать, что указанные мысли и слова оригинальны и принадлежат самому Ванини.

⁵ К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XXVIII, стр. 328

⁶П. Тольятти. Развитие и кризис итальянской мысли в XIX веке. «Вопросы философии», 1955, № 5, стр. 58.

⁷ «L’Unita», 1 октября 1950 г.

⁸ Dialogi, р. 424.

⁹ Действительно, в литературе можно встретить до 10 имен Ванини: Лючилиус (у Грамона), Лючилио (у Гарасса и Тирабоски), Учильо (у Каррьере), Лючьоло (у Гравера), Помпео Учильо (у Гегеля и Нарди), Помпоний (у Цейлера), Джулио (у Тарле), Джулио Чезаре (у Саитта и Спампанато) и др. Об имени Ванини см. также G. Р о г z i о. Le opere di G. C. Vanini, v. II. Lecce, 1912, p. CXIII.

¹⁰ Сорбонна — название Парижского университета, который являлся центром ортодоксального богословия в Европе. Назван так по имени основателя — Роберта Сорбонна. Основан в XIII в.

¹¹ Archivio di Napoli, sezione interno, scuola salernitana, 1606. R. Palumbo. Op. cit.

¹² К. M a p к с и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XVI, ч. II, стр. 327.

¹³ Relazioni degli ambasciatori veneti, vol. V, II della 2-a sene, a cura del Alberi, Firenze, 1841, p. 280–81.

¹⁴ К Маркс Капитал, т I, М, 1953, стр 738

¹⁵ К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т XIV, стр 675

¹⁶ Ф Энгельс Крестьянская война в Германии М, 1952, стр 163

¹⁷ К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т XVI ч II, стр 297

¹⁸ Dialogi, р 2 — 3

¹⁹ Орден кармелитов был создан в XIII в Получил наименование от горы Кармель в Палестине Монастыри ордена основывались нередко в университетских центрах Европы и готовили образован ных теологов и философов

²⁰ Dialogi, р 205.

²¹ Amphitheatrum, р. 17.

²² Аристотель (384–322 до н э) — великий древнегреческим философ

²³ Схоластика — религиозно идеалистическая философия средневековья, формально толкующая все явления в угоду богословию

²¹ В И Ленин Философские тетради М, 1947, стр 304

²⁾ Пантеизм — философское воззрение, отождествляющее бога с природой

²⁶ Платон (427–347 до н э) — великий древнегреческий фило соф идеалист

²⁷ Арий — церковный деятель, выступивший в IV в против те зиса о троичности бога отрицавший Христа как бога, отсюда — арианство

²⁸ Dialogi, р 350

²⁴ Dialogi, р. 3

³⁰ Dialogi, р 4

³¹ Логомахия (греч) — пустое словопрение

³² А И Герцен Собр соч, т III М, 1954, стр 225—226

³³ А И Герцен Собр соч, т III М, 1954, стр 226

³⁴ А И Герцен Собр соч т III М, 1954 стр 229, 231

³⁵ К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т XVI, ч II, стр 296

³⁶ К Маркс и Ф Энгельс Сочинения т XIV, стр 64/

³⁷ К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т XIV, стр 666

³⁸ Dialogi, р. 203—204

³⁹ О падуанском периоде жизни Ванини не сохранилось ника ких документов Данные различных авторов, писавших о Ванини, неточны Годы его пребывания в Падуе можно определить лишь приблизительно по косвенным данным (1608–1611)

⁴⁰ Минориты — меньшие братья, члены монашеского ордена францисканцев, основанного в начале XIII в

⁴¹ Dialogi, р. 2–3.

⁴² Dialogi, р. 351.

⁴³ Dialogi, р. 3—4

⁴⁴ Dialogi, р. 422—423

⁴⁵ Dialogi, р. 425.

⁴⁶ Мемнониты названы по имени Симонса Мемна (1496–1559), одного из руководителей голландских анабаптистов, основоположника умеренного направления анабаптизма

⁴⁷ Dialogi, р. 349.

⁴⁸ Dialogi, р 349

⁴⁰ Dialogi, p. 450.

⁵⁰ Dialogi, p. 441.

⁵¹ Dialogi, p. 446–447.

⁵² A. И. Герцен. Собр. соч., т. III. М., 1954, стр. 229.

⁵³ Интердикт запрещение церковного богослужения и отправления других религиозных обрядов, налагавшееся римскими папами в виде наказания на отдельные города, области и целые страны.

⁵⁴ Dialogi, р. 360.

⁵⁵ State papers, Record Office, v. 68, f. 103. R. Palumbo. Op. cit., p. 9 — 10.

56 State papers, Record Office, v. 71, f. 13. R. Palumbo. Op. cit., p. 10.

⁵⁷ Джиноккио.

⁵⁸ Record Office, v. 71, f. 13. R. Palumbo. Op. cit., p. 10–11.

⁵⁹ Dialogi, p. 406.

⁶⁴ Nuovi document!. Namer, p. 180.

⁶⁵ Dialogi, p. 425, 493.

⁶⁶ Nuovi documenti, doc. 384 (2).

⁶⁷ Nuovi documenti, doc. 278 (3).

⁶⁸ Nuovi documenti, doc. 414 (5).

⁶⁹ Nuovi documenti, doc. 440 (6).

⁷⁰ Dialogi, p. 460–465.

⁷¹ Dialogi, p. 459.

⁷² Dialogi, p. 3.

⁷³ А. И. Г e p ц e и. Собр. соч., т.111. M., 1954, стр. 229.

⁷⁴ Существует версия о том, что «Амфитеатр» являлся пародией на книгу бельгийского иезуита Леиса, вышедшую в 1613 г. в Антверпене. (Storia inedita dell’Amfiteatro di О. C. Vanini, Giornale critico della filosofia italiana, I, 1957, p. 63).

⁷⁵ Dialogi, p. 2.

⁷⁶ Dialogi, p. 422.

⁷⁷ Amphitlieatrum, p. 137, 313–314.

⁷⁸ Amp’iitbeatrurn, p. 334, 336.

⁷⁹ Aiiiphitheatrum, p.₍ 334.

⁸⁰ Amp hitheat rum. p. 204.

⁸¹ Dialogi, p. 428.

⁸² Amphitheatrum, p. 109.

⁸³ Известный современный исследователь философии Возрождения Кристеллер подчеркивает независимость суждений Ванини от Аристотеля и других и наличие элементов философии Возрождения в «Амфитеатре». См. его предисловие к книге: Gaes. In universam: Platonis et Aristotelis Philosophiam praeludia. Venetiis, 1597.

⁸⁴ Их восстановил итальянский ученый Луиджи Корвалья.

⁸⁵ Перипатетики — философы Перипатетической школы, основанной в Афинах Аристотелем.

⁸⁶ G. В. Gramondis. Op. cit., р. 208.

⁸⁷ Dialogi, р. 494.

⁸⁸ Dialogi, р. 4.

⁸⁹ Amphitheatrum, p 132

⁹⁰ Dialogi, p 440—441

⁹¹ Dialogi, p 439

⁹² Amphitheatrum, p XVI, 70, 77, 104–105, 109, Dialogi, p 349

⁹³ Киники — древнегреческая философская школа, основанная Антисфеном (ок 435–370 г до н э) Антисфен доказывал, что невозможно существование общих идей и понятий и что существу ют только единичные предметы В противоположность идеалистам он утверждал, что душа материальна Представители этой школы— Диоген, Кратет, Бион и др

⁹⁴ Термин «физика» здесь понимается как «физиология»

⁹⁵ Dialogi, р 91—92

⁹⁶ Dialogi, р 2

⁹⁷ А И Герцен Собр соч т III М, 1954, стр 227—228

⁹⁸ А И Герцен Собр соч, т III М, 1954, стр 228, 244—245

⁹⁹ Dialogi, р 135–136, 388

¹⁰ Amphitheatrum, р 20 (Скалигер)

¹⁰¹ Amphitheatrum, р 25–27, 34 (по Скалигеру)

¹⁰² Dialogi, р 238

¹⁰³ К М а р к с и Ф Энгельс Сочинения, т XXV, стр 229

¹⁰⁴ Ф Энгельс Людвиг Фейербах М, Госполитиздат, 1951 стр 16

¹⁰⁵ Dialogi, р 388, 391 (по Помпонацци)

¹⁰⁶ Dialogi, р 391, 385 (по Аристотелю)

¹⁰⁷ Dialogi, р 492

108 Amphitheatrum, р 151—1^Г2

¹⁰⁹ Amphitheatrum, р 164

¹¹⁰ Dialogi, р 495

¹¹¹ Dialogi, р 233

¹¹² Dialogi, р 234.

¹¹³ Dialogi, р 452- 453

¹¹⁴ Dialogi, р. 367.

¹¹⁵ Dialogi, р 368, 370 (по Помпонацци), 375, 372 (по Кардано)

¹¹⁶ Dialogi, р 431-432

¹¹⁷ Dialogi, р 379, 415

¹¹⁸ Dialogi, р 482, 484, 485 490, 491

¹¹⁹ Dialogi, р 356—357

¹²⁰ Dialogi, р 358

121 Dialogi, р 385-386

1²² Amphitheatrum, р 36

¹²³ Dialogi, р 366—367

124 Dialogi, р 366

1²⁵ Dialogi, р 366

126 Лукреций О природе вещей кн II Перевод Ф А Пет ровского М, 1945, стр 83, кн V, стр 349

1²⁷ Amphitheatrum, р 47

¹²⁸ Dialogi, р. 387–388 (по Помпонацци)

1²⁹ Dialogi, р 390

¹³⁰ Amphitheatrum, р 298—299

1³1 Dialogi, р 390

¹³² Amphitheatrum, p 125, 286

¹³³ Dialogi, p 366

¹³⁴ Amphitheatrum, p 13 14 (по Скалигеру), 15 (по Кардано)

¹³⁵ К Маркс и Ф Энгельс Сочинения, т II стр 345

¹³⁶ Amphitheatrum, р 1

¹³⁷ Dialogi, р 353 (по Скалигеру), 365—366

¹³⁸ Amphitheatrum, р 8–9 (по Кардано)

¹³⁹ Dialogi, р 420 — 421

¹⁴⁰ Amphitheatrum, р 91, 314—315

¹⁴¹ Amphitheatrum, р 90, 100, 136, 138, Dialogi, р 49, 357

¹⁴² Dialogi, р 91–92 (по Помпонацци)

¹⁴³ Amphitheatrum, р 90–91.

¹⁴⁴ Dialogi, р 428

⁴⁴5 Arnphitheatrum, р 79

⁴⁴⁶ Arnphitheatrum, р 34 (по Скалигеру)

¹⁴⁷ Dialogi, р 247.

¹⁴⁸ Dialogi, р 359.

¹⁴⁹ А. И. Герцен Собр соч, т III М 1954, стр 228

150 G В Gramondus Historiarum Galliae ad excessu Henrici IV, Libri XVIII Tolosae, 1643, p 208

¹⁵¹ Mercure Francois, arm 1619, t V, p 63—64

152 G, в Gramondus, p 209

¹⁵³ В протоколе капитула (коллегии духовных лиц) Тулузы эта расплывчатая формула заменена более категорической «Его дер жали до тех пор пока не были найдены достаточные доказательства для того, чтобы убедить его и заставить его признать (правильность) обвинения» (A Corsano Op cit р 214) В действительности Ванини признал себя атеистом только после вынесения приговора, считая его необоснованным и несправедливым

¹⁵⁴ А И Герцен Собр соч, т III М, 1954, стр 225

1⁵⁵ «Дневник Эскироля» — записи современника Ванини Иссле дованы лишь в начале XX столетия

¹⁵⁶ По сведениям французского исследователя прошлого века, 1500 мешков с документами канцелярии суда тулузского парламента были переданы в архив департамента Верхней Гаронны (А Ваudoin Histoire critique de G C Vanini) Среди них, возможно, сохранились и некоторые документы, имеющие отношение к Ванини, вроде приведенного в этой главе отрывка из протокола капитула Тулузы

¹⁵⁷ G В Gramondus, р 209

¹⁵⁸ Mercure Francois, апп 1619, t V, р 63—641

¹⁵⁹ Dialogi, р 2

¹⁶⁰ Dialogi, р 1, 86, 352

¹⁶¹ Эразм Роттердамский (1466–1536) знаменитый ученый гуманист

¹⁶² Dialogi, р 2, 409

¹⁶³ G В Gramondus, р 208

¹⁶⁴ Ж Мелье Завещание, т II, М 1954, стр 283—284

¹⁶⁵ Деизм — учение которое признает существование бога толь ко в качестве безличной первопричины мира, в остальном же, с точки зрения этого учения мир подчиняется действию законов природы

¹⁶⁶ Николь (1625–1695) — философ и теолог; Паскаль (1623–1662) — в юности — выдающийся представитель новой науки, затем перешел на позиции религиозного мыслителя; «К». — Кудворт (1617–1688), английский деист, выступивший против атеизма; «III». — Шефсберн (1671–1713), английский деист.

¹⁶⁷ Д. Дидро. Собрание сочинений в десяти томах, Academia г. I, М.—Л., 1939, стр. 95.

¹⁶⁸ К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинение, т. 1, М-, 1955, стр. 178.

¹⁶⁹ Гегель. Сочинения. Лекции по истории философии, М.—Л., 1935, стр. 158–192.

¹⁷⁰ Релятивизм — идеалистическое учение об относительности, условности п субъективности человеческого иознания.

¹⁷¹ Dialog, р. 2–3. 494.

¹⁷² К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 2, М. 1955, стр. 141.

¹⁷³ К. Мaркс и Ф. Э н г е л ь с. Сочинения, т. 1, М., 195^, стр. 178.