Венгрия XVI—XVII вв.: портреты современников на фоне эпохи

Глава I Путь наверх: судьба венгерского дворянина в XVI в.

В XVII в. родовое имя Тёкёли пользовалось в Венгрии известностью и имело большой общественный вес: крупнейшие землевладельцы, обладатели огромного состояния, аристократы из первой десятки венгерской знати, графы, наследственные ишпаны. Самую громкую славу (или позор, по мнению многих современников) семье принес Имре, который в 70-е гг. XVII в. возглавил антигабсбургское восстание, провозгласил себя князем Венгрии и на короткое время занял трансильванский престол. Дипломатическая переписка и другие документы той эпохи, сохранившиеся в венских и будапештских архивах, пестрят упоминаниями об этом человеке.

Чтобы в то время подняться на подобные высоты, уверенно чувствовать себя там и быть признанным среди первых, нужна по крайней мере хорошая родословная. Между тем аристократический род Тёкёли не был ни древним, ни благородным по происхождению. К тому времени, когда Имре Тёкёли занимал помыслы венгров и нервировал венский двор, его род мог отмечать лишь столетие получения дворянства. Ведь еще прадед Имре — Шебештьен Тёкёли, — основатель рода — перегонял скотину из Дебрецена в Вену. Но уже он,’ Шебештьен Тёкёли, кого жители купленных им местечек презрительно называли маклаком и барышником, смог подняться на вершину величия. В 1606 г., за год до своей смерти, уже будучи бароном, он поставил свою подпись под условиями судьбоносного для венгров Венского мира, подытожившего первый этап антигабсбургских выступлений в Венгрии.

Кем же был этот Шебештьен Тёкёли? Каким образом он смог так быстро выдвинуться в первый ряд феодальной элиты? Следует ли рассматривать его случай как исключительный? Или подобная судьба выпадала многим его современникам?

Процесс аноблирования, принявший массовые масштабы в Европе в XVI–XVII вв., не обошел стороной и Венгрию. В конце XVI–XVII в. венгерское дворянство стало более многочисленным, чем в первой половине XVI в.[408] В основном оно было представлено титулярным дворянством (армалистами), которое заняло место старого домохачского поместного дворянства, сильно поредевшего в ходе войн с турками. Среди армалистов оказалось много бывших поместных или куриальных дворян, утративших в пожаре войн не только свои земли, но и документы, подтверждавшие их титул. Они могли снова получить дворянство, но уже без земли.

Дворянские привилегии, в число которых входили личная свобода и неприкосновенность, подвластность королевскому суду и освобождение от уплаты налогов и пошлин, право владеть землей, занимать должности и т. д., привлекали и простолюдинов. Их стремились получить как горожане, так и крестьяне, а также жители частномагнатских торговых местечек, приравнивавшиеся по статусу к крестьянам. Для последних дворянская грамота означала в первую очередь освобождение от статуса личной зависимости.

Возможности для аноблирования предоставляли вступление в королевскую армию, военная или гражданская служба в качестве фамилиария какого-нибудь могущественного магната. Образованность, главным образом, знание латинского языка, основ нотариального дела и юриспруденции, высоко ценившиеся в обществе, где остро испытывался недостаток элементарно грамотных людей, также открывали перед их обладателями перспективы получения титула. Однако далеко не часто встречались в Венгрии такие выходцы из народа, которые приобретали дворянство благодаря предпринимательству. И уж мало кому из таких «новых» дворян удавалось подняться на высшие ступени общественной лестницы. Именно так началось и увенчалось редким блестящим успехом возвышение Шебештьена Тёкёли.

Шебештьен сколотил свой начальный капитал, занимаясь торговлей: в первую очередь он продавал в Австрию, Моравию и Германию скот, перегоняя его из Трансильвании и венгерской глубинки.

В 1569 г. Тёкёли упоминается в источниках как житель Надьсомбата (совр. Транва в Словакии)[409]. Он поселился в этом городе незадолго до упомянутой выше даты, и выбрал его, по всей видимости, не случайно. Надьсомбат в то время являлся крупнейшим торговым центром, расположенным вблизи австрийской границы на пути из Венгрии в Западную Европу. Когда во второй половине XVI в. в условиях чрезвычайно благоприятной рыночной конъюнктуры на западных рынках резко возрос спрос на венгерский скот, Надьсомбат держал в своих руках половину экспортной торговли этим товаром. Именно в то время, когда Тёкёли сменил свое местожительство, надьсомбатцы добивались от австрийского правительства разрешения вести беспошлинную торговлю и получили это право в 1573 г.[410]

Не ясно, где проживал Тёкёли до того, как стал жителем Надьсомьбата. В документах 1560-х гг. о нем упоминается как о торговце то из Дебрецена, то из Тура[411]. Очевидно одно: его семья жила или на занятых турками венгерских землях, или где-то вблизи турецкой границы. Во всяком случае сам он в одном из прошений, поданном на имя Рудольфа II в 1578 г., упоминает, что ему пришлось перевезти из-за турецкой границы своих старых больных родителей, бросив при этом все имущество[412].

В 1560–1570-е гг. имя Шебештьена Тёкёли было широко известно и пользовалось большим авторитетом в деловых кругах от Вены до Трансильвании. Он сам лично или через своих агентов закупал быков и коров либо в Трансильвании, либо в подвластных туркам венгерских землях; скот переправлял в Вену, где продавал австрийским и немецким купцамм. В Вене Тёкёли грузил на суда или телеги купленные в Вене ремесленные товары и отправлял их по Дунаю или по суше в Венгрию и Трансильванию. Богатейшие венские купцы предоставляли ему кредиты, покупали его товар, при необходимости поручительствовали за него. На его деньги или от его имени торговали многие венгерские купцы[413]. Подписи Тёкёли доверяли так, как если бы он платил наличными.

Такие люди, как Шебештьен, были полезны для австрийцев. Именно на них держалось восточное направление торговли подвластных Габсбургам земель. Дело в том, что австрийские купцы боялись идти в Венгрию и Трансильванию, не говоря уже о турецких землях. Турецких же купцов (ими могли быть и евреи, и греки, и армяне, и османы) не пускали в габсбургские владения, опасаясь их как шпионов. Таким образом, венгерские торговцы выступали посредниками в этой торговле, чрезвычайно важной как для австрийских и немецких купцов, так и для самой австрийской казны. Так, ни контрабандная торговля и уклонение от уплаты таможенных пошлин (в чем обвинили и за что арестовали Шебештьена Тёкёли в 1569 г. в Вене)[414], ни подозрение в том, что он занимается шпионажем в пользу турок (на основании чего сам Тёкёли и его товары подверглись аресту в Вене в 1575 г.)[415], не привели к ликвидации предприятия и серьезному наказанию его самого. Несколько самых именитых венских купцов поручились за своего венгерского партнера, ходатайствуя об его освобождении из-под ареста. Они мотивировали необходимость отпустить Тёкёли на свободу тем, что он может потерять за время ареста кредит, а это в свою очередь принесет большие убытки здешним именитым купцам[416]. Более того, за Шебештьена вступились также Венгерское казначейство, венский бургомистр, члены городского совета, охарактеризовав его как уважаемого купца[417]. Официальные власти боялись, что преследования отпугнут венгерских купцов, вынудят их прекратить торговлю, что принесет казне огромные убытки из-за пресечения торговых связей в восточном направлении.

Итак, в 1570-е гг. Шебештьен Тёкёли числился среди крупнейших венгерских торговцев. По налоговым описям Надьсомбата от 1579 г. он был самым богатым человеком в городе, причем намного состоятельнее своих сограждан[418]. Он неоднократно предоставлял займы Венгерскому казначейству. О размахе торговой и финансовой деятельности Тёкёли, о его состоянии может свидетельствовать и тот факт, что он субсидировал также и австрийскую казну и лично эрцгерцога Эрнста[419]. Сам Шебештьен намекал на эти услуги австрийскому дому в своем прошении на имя Рудольфа, поданном в ноябре 1578 г.[420]

Принимая во внимание такие успехи предпринимательской деятельности нашего героя в 1560–1570-е гг., не приходится удивляться тому, что в 1572 г. он получил дворянство для себя, своего сына Габора и брата Винце. Из безродного «торговца Шебештьена» он превращается в «благородного Шебештьена из Тёкёли» (nobilis et egregius Thökölhazai Sebestyén, Thököly Sebestyén), приняв в качестве родового имени некую деревню Тёкёль, откуда якобы вел свое начало этот род. Несколько лет спустя, обращаясь к королю, Шебештьен уже утверждал, что он дворянин по происхождению (von adelichen Eltern geboren)[421], хотя в его армальной грамоте как дворянка была упомянута лишь мать торговца[422].

Несомненно, помимо престижных соображений при достижении дворянства Шебештьен руководствовался выгодой: дворяне имели привилегию беспошлинной торговли. И хотя это право касалось только товаров, принадлежащих самому дворянину, или продуктов, произведенных на его землях, многие (в том числе и сам Тёкёли) злоупотребляли им, ибо на самом деле таможенным службам было весьма затруднительно определить происхождение проходящих через таможню товаров.

Подведя базу под свое солидное состояние получением дворянства, этот предприимчивый человек не оставил выгодных занятий торговлей. Однако он нацеливается на большее и поэтому меняет тактику. Со второй половины 1570-х гг. в торговых сделках Тёкёли все большее место стали занимать поставки пограничным гарнизонам продовольствия, сукна и т. п., а также займы казне на военные нужды, в частности, на выплату жалованья войскам. Шимон Форгач, капитан пограничной крепости Эршекуйвар (Нове Замки в совр. Словакии), в 1578 г. писал королю о Тёкёли как об одном из «могущественных в торговых делах людей во внутренних землях королевства» и отмечал его заслуги в снабжении пограничных гарнизонов[423]. Рудольф II получил в это время много подобных отзывов.

Другой важной особенностью торговой деятельности Шебештьена после приобретения им дворянского титула становится большая осторожность в торговле на занятых турками землях. Новый дворянин, состоятельный купец и банкир, имеющий дело с казной и венским двором, очень дорожит своей репутаций, поэтому старается очистить и оградить себя от всяких подозрений в связях с турками и тем более шпионаже в их пользу. Между тем об этом ходили упорные слухи. Граф Никлас Сальм, высокопоставленный военный чин, отвечая Его Величеству Рудольфу II в ноябре 1578 г. на его запрос по поводу личности венгерского купца в связи с желанием последнего приобрести у Фуггеров крепость и поместье Вёрёшкё близ польской границы, советовал не доверять Шебештьену Тёкёли. Он сравнивал его со скандально известным в то время, разоблаченным шпионом Яношем Тромбиташем, и, ссылаясь на достоверные источники, сообщал о доверительных отношениях Тёкёли с будайским пашой. Более того, граф Сальм был уверен в том, что Шебештьен под видом подручных торговцев держит целый штат шпионов. Далее Сальм обвинял Тёкёли во вредных для австрийского дома контактах с трансильванским воеводой Криштофом Батори, польским королем Стефаном Баторием (бывшим трансильванским князем). В качестве аргумента в этом серьезном обвинении выдвигалось то, что Тёкёли поддерживает тесные связи со многими венгерскими семьями в Трансильвании, а через них со многими землями[424]. Австрийский генерал даже высказывал предположение и о, на его взгляд, подозрительно внезапном появлении у этого человека, который еще вчера был «слугой торговца», огромной денежной суммы, достаточной для приобретения такого дорогого поместья с крепостью, как Вёрёшкё. Покупка, писал Сальм, оплачена теми же турками (или же Трансильванией, или Польшей) из-за стратегически важного положения крепости Вёрёшкё[425]. Таким образом, подвергались сомнению происхождение и самого Тёкёли, и его капиталов. В обществе о нем ходили слухи еще более фантастические, чем этот. Карой Вагнер, составивший в XVIII в., историю Сепешского края, приводит дошедший до его времени рассказ о том, что Шебештьен Тёкёли составил свое состояние обманом. Он будто бы вошел в доверие к одному турецкому паше, пожелавшему тайно бежать на венгерскую территорию и там перейти в христианство. Перед побегом он передал на хранение Тёкёли свои сокровища. Коварный торговец предал пашу, а сокровища оставил себе[426].

Шебештьен знал об этих обвинениях и категорически отвергал их в своих письменных обращениях к Рудольфу и различным высокопоставленным лицам. Напротив, он подчеркивал, что, как купец, с молодых лет разъезжает по турецким и венгерским землям, поэтому прекрасно изучил все дороги и переправы, те места, где обычно разбивают свои военные лагеря татары и турки, а также их «методы и особенности». Он полагал, что этими знаниями и опытом может быть более полезным Его Величеству и христианству, чем любой другой человек, услуги которого обходится в миллионы, связаны с большей опасностью и требуют больше времени[427]. Возможно, тогда же Тёкёли, болезненно относившийся к своему дворянству, заказывает себе родословную, по которой его предок доблестно служил еще королю Матяшу[428]. Это также должно было возвысить его в глазах двора.

Тем не менее, Шебештьен сделал выводы из существующих подозрений и прекратил лично выезжать в деловые поездки в Трансильванию через занятые турками земли. О данном обстоятельстве он также сообщает королю, при этом жалуясь, что такой поворот дел приносит колоссальные убытки, т. к. вынуждает его ограничить свою торговую деятельность только военными поставками на королевской территории[429]. Подобные ламентации, безусловно, имели под собой почву. Однако Тёкёли явно преувеличивал, говоря, что прекратил торговые операции за пределами королевства. Известно, что в эти годы он поддерживал тесные деловые контакты с одним из самых известных венгерских купцов, торговавших на турецких землях и в Трансильвании, Иштваном Таром из Дебрецена. Их сделки с венгерским Казначейством оценивались в 10–30 тыс. форинтов[430]. Дела велись от имени Тара, но деньги всегда возвращались к Тёкёли.

Итак, крупное состояние было сколочено, база в виде дворянства под него подведена, связи с официальными кругами налажены. Но для предприимчивого и дальновидного дельца этого было мало. В то время, когда Шебештьен купил дворянство, так поступали и другие его соотечественники. Но таких дворян — армалистов, которые получали дворянскую грамоту с гербом без подтверждения королевским земельным пожалованием, как это делалось до второй четверти XVI в., появилось в послемохачской Венгрии довольно много. Они владели в лучшем случае одним или несколькими крестьянскими наделами или вовсе ничего не имели. Дворянское достоинство, давая привилегии, в то же время в известной мере обесценивалось из-за многочисленности бедных дворян. В Венгрии получило распространение даже коллективное дворянство, предоставлявшееся целым поселениям, отдельным социальным или профессиональным группам, как, например, протестантским проповедникам в Трансильвании или хайдукам в специально выделенных для них поселениях[431].

Тёкёли имел возможность пойти дальше, укрепляясь в новом дворянском статусе. Он поставил перед собой две цели: во-первых, строить выгодные родственные связи, во-вторых, во что бы то ни стало приобрести не просто дворянскую землю, а «родовое гнездо», достойное его богатства.

В 1578 г. Шебештьен договорился с братьями Кристостофом и Антоном Фуггерами о покупке у них за 100 000 талеров крепости Вёрёшкё с прилегающими к ней поместьями и владениями. Однако Рудольф II не утвердил эту покупку. Именно тогда Тёкёли обрушил на короля и эрцгерцога Эрнста поток прошений и жалоб, стараясь все же добиться одобрения своей сделки. Бросается в глаза его смелость в отстаивании своих прав перед королем. Он подчеркивает свои заслуги перед короной, настаивает на привилегии, как дворянина, в соответствии с законами и обычаями страны приобретать в королевстве поместья. Более того, Тёкёли без обиняков намекает на нарушение этих законов со стороны властей, разрешающих за деньги покупать поместья в Венгерском королевстве иностранцам: чехам, немцам, силезцам, полякам, и заявляет — у него, несмотря на то, что он не принадлежит к числу могущественных, не меньше на то прав, в осуществлении которых ему никто не может воспрепятствовать[432]. В этих словах новоиспеченного дворянина уже проскальзывают настроения, характёрные для венгерской элиты конца XVI – начала XVII в., крайне недовольной засильем в Венгрии поддерживаемых Габсбургами иностранцев.

Рудольф II в свою очередь запросил мнение разных людей о Тёкёли и получил самые противоречивые сведения как о происхождении, так и о деятельности венгерского «фуггера». В итоге король прислушался к мнению генерала Сальма и ему подобных, отклонив просьбу Шебештьена, но туманно пообещав поспособствовать в приобретении любого другого владения[433].

Уже в 1578 г., добиваясь Вёрёшкё, Тёкёли упоминал в прошении к королю, что он собирается заключить аристократический брак в Венгрии, единственным препятствием к этому, по его словам, является отсутствие согласия короля утвердить покупку Вёрёшкё. Отказать ему, честному человеку в законном праве, несмотря на ходатайства венгерских советников, по мнению Тёкёли, равносильно тому, что «заживо похоронить его». Ведь это будет его стыдом и унижением до конца дней[434]. Данные заявления и жалобы Шебещтьена ясно показывают, какое значение он придавал утверждению своих позиций в высшем свете.

В 1580 г., так и не получив Вёрёшкё, Тёкёли всё же обручился с Жужанной Доци, дочерью одного из крупнейших верхневенгерских магнатов. Благодаря этому союзу торговец скотом породнился с самыми аристократическими фамилиями Венгерского королевства: Надашди, Баттяни, Турзо, Ньяри и др.,[435] в лице которых он приобретал весомую поддержку для своих начинаний перед королем и королевскими чиновниками в Вене и Венгрии.

Вскоре (в 1580 г.) Шебештьен Тёкёли предпринял новую попытку стать хозяином крупных владений. Теперь, по его собственным словам, ему было необходимо приличествующее высокому рангу его супруги «родовое гнездо», где было бы не стыдно принимать аристократическую родню. Он договорился о покупке несколько раз перезаложенного владения Кешмарк (крепости-замка, городка и большого поместья), а также соседней с Кешмарком крепости Шавник с ее владениями. Кешарк, как и Вёрёшкё, находился в Сепеше недалеко от польской границы. Получение разрешения на их приобретение стоило Тёкёли огромных усилий, средств и нескольких лет борьбы с Короной, а также с хозяевами этих владений, то соглашавшимися, то отступавшими от сделки. Значительно дольше ему пришлось ломать сопротивление жителей местечка Кешмарк, категоричеки отказывавшихся признать нового хозяина.

В истории с покупкой Кешмарка Шебештьену снова пришлось доказывать «чистоту» своего происхождения, преданность Короне, готовность идти ради нее на жертвы. Но после удачной женитьбы его общественное положение заметно укрепилось. У Тёкёли складываются блестящие связи внутри страны и при венском дворе. Среди его защитников и покровителей в деле о Кешмарке, обращавшихся с ходатайствами к Рудольфу, были архиепископ Калочайский, епископы Эгерский, Веспремский, Вацский[436]. В дело оказался замешан даже эрцгерцог Эрнст, пользовавшийся финансовыми услугами Шебештьена и volens-nolens вынужденный занять его сторону. В одном из посланий к царствующему брату в 1581 г. в разгар споров о Кешмарке эрцгерцог пишет, что своими проволочками в решении дела Рудольф восстанавливает против себя и австрийского дома сторонников Тёкёли, которые воспользуются этим случаем, дабы поднять шум на ближайшем Государственном собрании. Кроме того, эрцгерцог, рассчитывая на передачу в его руки управления Венгрией, небезосновательно боялся, что этот скандал нанесет большой вред его личному авторитету среди венгерских сословий[437]. Опасения Вены, еще раз подчеркивают общественный вес Тёкёли в политических кругах Венгрии.

Как и в истории с Вёрёшкё, позицию Вены в последнем случае определяла стратегическая важность Кешмарка. Рудольф предпочитал, чтобы граничащая с Польшей крепость оставалась в руках немецкого генерала Руэбера, последнего владельца крепости и принадлежащих ей поместий, Именно он купил в залог владения у разорившегося венгерского аристократа польского происхождения Альберта Ласки. И уже этот залог перекупил предприимчивый Тёкёли, справедливо полагавший, что ни легкомысленный Лашки, ни, напротив, серьезный, но обремененный неразрешимими проблемами снабжения кешмаркского гарнизона боевой генерал, в положенный срок не внесут стоимость заложенного имущества. Но если с Ласки Шебештьен на первых порах еще как-то мог договориться, откупившись от его требований большей, чем требовалось суммой, то с Руэбером, за спиной которого стоял венский двор с его боязнью венгерской аристократии, дело обстояло значительно сложнее.

Эрцгерцог Эрнст предлагал брату поступить мудро, удовлетворив обе стороны — заплатить долг Руэбера в части, касающейся самой крепости Кешмарк, а поместья оставить за Тёкёли. Однако последнего такое решение не удовлетворяло. Он добивался в первую очередь именно крепости-замка. Более того, Шебештьен только там задумал справить долгожданную свадьбу. Однако, когда осенью 1582 г. он с невестой, ее сановитой родней и именитыми гостями прибыл в Кешмарк, то крепость оказалась захваченной Руэбером и его людьми. Тёкёли с гостями пришлось расположиться в ратуше местечка Кешмарк и там же отпраздновать свадьбу. Поскольку Руэбер не собирался покидать захваченную силой крепость, Шебештьену с молодой женой после некоторого ожидания пришлось удалиться в Шавник[438].

Поле этого инцидента оскорбленный и возмущенный Тёкёли обратился к Рудольфу с резким письмом, позволяя себе такие выражения, которые не только шокировали привычный к чопорному испанскому этикету венский двор, но казались вообще малопозволительными в обращении подданного к монарху. Этот мужлан из «новых венгров» писал своему королю: «…Мое дело правое, и тем не менее я не слышу ответа на него…» «…Прошу Ваше Величество милостиво принять во внимание мое долготерпение и мои многочисленные услуги и пользу королевской казне <…> Не думаю, чтобы я совершил какое-нибудь преступление против родины или Вашего Величества, из-за которого я должен лишиться своего имущества и терпеть несправедливость. Если я не получу свои владения, пусть мне вернут деньги. И хотя мне не в радость, но я буду искать и найду такое место, которое подходит мне и достойно меня. Моя жена происходит из старой знатной семьи, и ей не пристало, чтобы я возил ее с места на место и селил в чужих домах. Мне нужен такой очаг, который я мог бы назвать своим. И если я не найду такого во владениях Вашего Величества, то буду вынужден искать его в других краях. <…> Большое неуважение по отношению ко мне вынудило меня говорить от сердца. Я не могу скрывать: если меня не услышат, я буду вынужден обо все открыто рассказать сословиям на ближайшем Государственном собрании…»[439]. Таким образом, опасения эрцгерцога Эрнста в связи с возможным обращением Тёкёли к Государственному собранию не были напрасными.

Бросается в глаза уверенность в себе, высокая самооценка и самосознание этого вчерашнего безродного торговца. Несколько позже он искренне или притворно смиряется с потерей Кешмарка, но снова просит у короля Вёрёшкё. При этом он самонадеянно заявляет, что если король пойдет навстречу этой просьбе, то он, Тёкёли, будет сопровождать Рудольфа на Государственное собрание, чтобы «усилить блеск двора своими хорошо снаряженными слугами»[440]. С типичной для нувориша психологией Шебештьен мечтал, как он выступит в сиянии и блеске своего богатства среди сильных мира сего.

В конце концов Тёкёли получил Кешмарк в 1584 г., что по времени совпало со смертью Руэбера. Гражданин Надьсомбата, купец, распространил свою власть, власть феодального сеньора, на город Кешмарк, который потерял статус свободного королевского и превратился в частнофеодальный. Население города было обложено податями и повинностями и подчинено суду и администрации нового хозяина. Горожане не могли смириться ни с потерей свободы, ни с новым хозяином. Они начали борьбу с Тёкёли, соединив свои силы с возобновившим свои притязания на Кешмарк Альбертом Ласки. Город трижды поднимался против Шебештьена и трижды проигрывал. На горожан был наложен большой штраф, их заставили сдать оружие, повиниться перед Тёкёли и признать его власть, присягнув на верность. Власти на сей раз поддержали нового хозяина, однако без всякой симпатии к нему. Капитан Кашши (совр. Кошице) Ногаролли, который привел войска для подавления восстания, отпустил Ласки, а в Вену послал сообщение с весьма нелестным отзывом о Тёкёли: он очень деспотичный и спесивый человек, слишком много мнит о себе, беспричинный самодур, которого повсеместно ненавидят как в городе, так и за его пределами, в то время как Ласки обожают[441]. На самом деле, кешмаркцы терпеть не могли своего нового сеньора и немилосердно злословили о нем. Рассказывают, когда в 1591 г. у Тёкёли родился сын и он отметил это событие пушечным салютом, будто бы один из горожан заметил: «Родился спаситель». На это замечание последовал ответ второго собеседника: «Так оно и есть. Только отец спасителя — дьявол»[442].

Так начинает Шебештьен Тёкёли новую страницу своей жизни уже как сеньор. Подчиняя своей власти Кешмарк, лишая его население былых свобод, он уже забыл, что совсем недавно сам был горожанином и мог почувствовать на себе тяготы сословного неравноправия. Вскоре Тёкёли стал крупнейшим земельным собственником Верхней Венгрии. Однако до конца жизни не оставляет торговли. Во время Пятнадцатилетней войны (1596–1607) он стал поставщиком королевской армии и, можно предполагать, действовал не в ущерб себе, активно используя дворянскую привилегию беспошлинной торговли в условиях растущего экспорта и нужд армии, торгуя вином, зерном, скотом и т. д.

Шебештьен Тёкёли был, несомненно, чрезвычайно одаренным человеком. Он проявил свои таланты не только в сфере торговли и финансов, но также в политической и военной областях. Он неоднократно выбирался депутатом Государственного собрания и активно работал в разных его комиссиях. В годы 15-летней войны он сражался в составе императорских войск уже во главе собственного отряда и отличился в 1598 г. в битве. Право иметь бандерии являлось привилегией лишь высшей аристократии. Но Шебештьен Тёкёли достиг уже и этого. Грамотой, датированной 20 августа 1593 г., Рудольф II возводит его в бароны за заслуги перед королем и отечеством[443]. Важно отметить, что Тёкёли получил баронство до того, как геройски отличился на войне. Сыграли роль его военные поставки, займы двору и — не в последнюю очередь — его родственные связи. О большем уже, наверное, нельзя было и мечтать: в течение одного поколения подняться из самых низов в ряды высшей знати.

В Венгрии принадлежность к высшей светской аристократии определялась обладанием баронского титула. В отличие от дворян, бароны получали от короля личное приглашение на Государственное собрание. Число венгерских баронов на протяжении XV–XVII столетий мало менялось, составляя в 1583 г. 49, а в 1608 г. — 54 семьи[444]. Среди равных по статусу различались бароны по титулу и по должности, т. е. те, которые, обладая титулом, занимали высокие государственные должности. Тёкёли располагал лишь титулом, но его сын — Иштван — и должностью.

Как уже говорилось, расчет Шебештьена на то, что породнившись со знатью путем брака, он облегчит свое продвижение наверх, оказался правильным. Позиция Тёкёли объяснима. Но почему аристократическое семейство Надьлучеи Доци, находившееся в то время в зените могущества, согласилось на этот мезальянс и выдало 15-летнюю дочь за 40-летнего, пусть богатого, но все же, судя по всему, грубого и неотесанного, незнатного скототорговца с сомнительной репутацией? Очевидно, деньги и деловые качества заменили Шебештьену родовитость и воспитание. По-видимому, это вполне устраивало Доци, которые сами в недавнем прошлом приобрели не только баронство, но и дворянство, поднявшись наверх подобно Тёкёли из городского сословия. Что же касается торговой деятельности зятя, то она также не отталкивала Доци. В XVI–XVII вв. не только венгерское дворянство, но и аристократия (например, Зрини, Ракоци, Эстерхази, Баттяни) в условиях растущего экспорта и нужд армии не гнушались этих занятий и использовали себе во благо дворянские привилегии беспошлинной торговли[445].

Судьба Тёкёли показательна и с точки зрения его взаимоотношений с королевской властью. Несмотря на благосклонность двора, трения с ним все же имели место, и по мере возвышения Шебештьен позволял себе открыто выражать свое мнение. В трусости его нельзя уличить даже на первых шагах карьеры. Помимо уже известных историй, связанных с приобретений поместий, в этой связи уместно вспомнить и общественную активность Тёкёли в Надьсомбате. В 1576 г. он был делегирован своим городом к королю в Вену для улаживания религиозного конфликта. Протестанты города добивались отмены запрета держать в Надьсомбате лютеранского проповедника. Шебештьен отказался подчиниться решению канцлера, предполагая, что оно было принято без ведома Его Величества[446]. На протяжении всей жизни наш герой оставался убежденным, причем весьма «левым» лютеранином, и передал свою приверженность протестантизму потомкам. Тёкёли — одна из немногих магнатских семей, остававшаяся в лоне лютеранства в течение всего XVII в. Религиозная политика Габсбургов, к концу XVI в. отказавшихся от лояльности по отношению к протестантам, которая отличала Максимилиана II, породила среди венгерских подданных глубокое неудовольствие. Одним из таких недовольных оказался и барон Тёкёли.

Другой причиной неудовлетворенности Шебештьена Тёкёли, как многих других представителей венгерских сословий, была неспособность Габсбургов защитить их от турок. Со всей очевидностью это проявилось в Пятнадцатилетнюю войну, в которой отличился Тёкёли. Он показал себя незаурядным стратегом, обратившись к Рудольфу с планом антитурецкой военной кампании. Однако его голос не был услышан. Надежды венгров на победоносную войну с турками не оправдались.

Все это привело новоявленного барона, наверное, еще не забывшего старые обиды, под знамена Иштвана Бочкаи, поднявшего в 1604 г. первое антигабсбургское движение в Венгрии и Трансильвании. В отличие от Миклоша Эстерхази (будущего надора), он занимал в отношении Габсбургов более решительную позицию. Поэтому венгерские сословия включили его в состав возглавляемой Эстерхази венгерской делегации, отправившейся в Вену для подписания условий мирного договора. Так под условиями Венского мира, надолго определившего характер взаимоотношений между Габсбургами и венгерскими сословиями, появилась подпись Шебештьена Тёкёли, барона, вчерашнего скототорговца.

Итак, исключительность самого Шебештьена Тёкёли несомненна. Но исключительна ли ситуация, в которой он оказался? Пожалуй, нет. В XVI в., когда после мохачской катастрофы осталось мало представителей старой знати, шло ее пополнение из других общественных слоев. На короткий период общество стало довольно мобильным. И именно во второй половине XVI в., когда династия Габсбургов еще только утверждалась на венгерском троне, да еще при перманентном наступлении турок, на какое-то время невозможное стало возможным. На вершину социальной пирамиды поднялись выходцы из городских и даже крестьянских семей. В XVI в. их было 5 (из 50): Турзо, Эрдеди, Доци, Листи и, наконец, Тёкёли. Процесс аноблирования продолжался. Множилось число армалистов. В XVII в. возможность возвышения из непривилегированных сословий существовала — но лишь в пределах дворянского сословия. Пополнение же аристократии шло исключительно за счет старого дворянства.

Глава II Цена выбора: политическая карьера надора Миклоша Эстерхази

О Миклоше Эстерхази не сложилось единого мнения ни среди его современников, ни в науке последующих веков. Пожалуй, трудно найти другого персонажа венгерской истории, вокруг которого велось бы столько споров и высказывалось такое множество различных оценок. Большинство дискуссий лежит в русле до сих пор волнующей венгерскую историческую науку проблемы — о характере взаимоотношений между династией Габсбургов и венгерскими сословиями. В борьбе между сторонниками и противниками правящей в Венгрии династии надор Миклош Эстерхази встал на сторону первых. По мнению одних, сохраняя верность Габсбургам, он действовал в ущерб интересам венгров. Другие видят в нем противника Габсбургов из лагеря тех, кто уже после его смерти оказался причастным к известному заговору Вешшелени, после разгрома которого Габсбурги в начале 70-х гг. XVII в. ввели в Венгрии режим прямого правления и приостановили действие т. н. «сословной венгерской конституции». Аргументами в спорах служат взаимоотношения надора с венским двором, с венгерскими сословиями, его политика по отношению к туркам, позиция в религиозных вопросах. В социалистическую эпоху историки спорили о позиции надора в крестьянском вопросе. Одни считали его защитником крестьянских интересов, другие — наоборот.

В столкновении мнений и оценок относительно Миклоша Эстерхази отражена вся сложность и противоречивость современной ему эпоки и положения, в котором пребывала Венгрия: война с османами при внешнем соблюдении мира, Контрреформация, не принимаемая большинством населения, борьба венгерских сословий за сохранение своих прав и привилегий в условиях усиливавшегося давления со стороны Габсбургов и зарождавшегося абсолютизма и т. д.

Что же представлял собой как личность и как политик основатель первой в Венгрии княжеской династии? В какой мере личные качества и амбиции влияли на его государственную деятельность и отвечали запросам той переломной эпохи, какую принято считать XVII в.?

Как личность Миклош Эстерхази заслуживает особого внимания. Всем в своей жизни он был обязан, прежде всего, самому себе. Будущий надор родился в 1582 г. Его отец Ференц Эстерхази принадлежал к мелкопоместному дворянству одного из северо-западных комитатов (Пожоньского) Венгерского королевства. Хотя в то время в Венгрии не было ни одной области, которой бы не угрожали турки, Пожоньский комитат благодаря своему расположению страдал от набегов турецких отрядов в меньшей мере. В то же время близость Пожони (совр. Братислава) к австрийской границе и к самой Вене обеспечивали и большую лояльность комитатского дворянства к царствующей династии по сравнению с постоянно недовольными дворянами восточных областей королевства.

Ференц ничем не выделялся среди многочисленных небогатых, выросших в войнах с турками венгерских дворян. Как и их большинство, он исповедовал лютеранскую веру. Как и другие владетельные дворяне, Эстерхази не раз избирался на различные должности в своем комитате, был даже вице-ишпаном. На большее в комитате он, как и любой другой дворянин его статуса, не мог рассчитывать, т. к. должность ишпана являлась привилегией высших сословий — прелатов и баронов. Ференц не оставил своим многочисленным детям сколь-нибудь значительного наследства, поэтому Миклош, к тому же не старший сын в семье, должен был полагаться на собственные силы. В возрасте 10 лет его отправили в школу к иезуитам в Надьсомбат (совр. Трнава), где мальчик проявил большие способности к учебе. Со временем он мог бы приобрести юридическое образование и стать, например, комитатским нотарием или пойти на службу в Королевскую канцелярию, Казначейство и т. п.

Отец мог помочь сыну только в одном: пользуясь родственными связями, устроить на хорошее место. Такие связи у семьи нашлись, т. к. Ференц был женат на Жофии Иллешхази — родной сестре Иштвана Иллешхази, который в последней трети XVI в. из таких же дворян, как Эстерхази, поднялся в баронское сословие благодаря выгодному браку[447], и после этого достиг самых высоких постов в государстве[448]. Победа сословий в антигабсбургском движении 1604–1606 гг., в котором Иштван принимал активное участие на стороне оппозиции, сделала его надором (1608–1609 гг.)[449]. При дворе Иллешхази молодой Эстерхази начал свою службу, заняв со временем место главного гофмейстера (curiae magister). Там же Миклош получил и первые политические уроки. В 1603 г. он последовал за своим опальным господином в Польшу[450], затем вернулся с ним в Венгрию, в 1606 г. сопровождал при заключении Венского и Житваторокского мирных договоров[451]. В 1609 г. Иштван Иллешхази умер, и Миклошу пришлось искать новое место. Он нашел его у одного из самых богатых и влиятельных магнатов северо-восточной Венгрии Ференца Магочи, который, однако, в 1611 г. скончался.

Своим возвышением Эстерхази, как и его патрон, обязан удачному браку, которым в 1612 г. увенчался его бурный роман с Оршоей Дершфи, вдовой Ференца Магочи[452]. Их скорый брак осуждался всеми. Одних возмущало нарушение приличий: ко времени свадьбы еще не закончился траур по умершему Магочи. Другие обвиняли Эстерхази в расчетливости. Миклоша подозрения не трогали. «Это не причинило никакого ущерба ни роду Вашей милости, ни родине — потому я и взял ее в жены», — дерзко парировал он упреки вдовы своего первого покровителя[453].

Так или иначе, брак принес Эстерхази богатство, а также связи в высшем обществе. Семья Дершфи, единственной наследницей которой являлась Оршоя, принадлежала к числу самых знатных и богатых аристократических родов Венгрии. Оршое также досталось огромное состояние Ференца Магочи, а через нее — второму мужу. В 1613 г. Эстерхази получил баронство и таким образом вошел в состав высшей титулованной знати. На Государственном собрании 1613 г. Миклош вместе со своими тремя братьями заседал уже в Верхней палате.

До сих пор никому не известный дворянин попал в поле зрения политической элиты королевства, а также венского двора и получил, наконец, возможность проявить свои таланты. Это накладывало на молодого политика большую ответственность. Он должен был определиться со своими политическими пристрастиями. Несмотря на то, что первые шаги на политическом поприще Эстерхази сделал, находясь в лагере сословной оппозиции в период ее побед над центральной властью, тем не менее, он занял сторону Габсбургов и сохранял им верность до конца жизни.

Первый крупный успех пришел к Миклошу в 1614 г., когда он выступил посланцем венгерских сословий в Линце на совещании представителей стран, находящихся под властью Габсбургов. Никто из венгерских магнатов не захотел ехать на это собрание, где решался щекотливый вопрос о признании или непризнании власти неугодного Вене Габора Бетлена в Трансильвании. Его непризнание означало бы начало войны не только с Трансильванией, но и со стоявшей за Бетленом Портой. Венгрия не хотела и не могла воевать с Трансильванией. Послали молодого, амбициозного Эстерхази — без надежды на успех. Однако барон добился невозможного: ему удалось не только избежать войны с Бетленом, но еще выпросить у сословного собрания помощь на войну с турками[454].

Вскоре (в 1615 г.) Миклош Эстерхази закрепил достигнутый в Линце успех тем, что подготовил между Матиасом Габсбургом и признанным Веной в качестве трансильванского князя Бетленом Габором договор, которой способствовал стабилизации отношений между Венгрией и Трансильванией, но при этом укреплял позиции Матиаса в княжестве[455]. В 1618 г., после начала Тридцатилетней войны, Эстерхази был среди тех немногих венгерских магнатов и дворян, кто сохранил верность Габсбургам в наиболее опасный для династии момент. Он не только отказался признать власть Габора Бетлена, который как союзник чехов вторгся в Венгрию и захватил значительную часть страны, но и публично разъяснял опасность этого шага соотечественникам, готовым провозгласить Бетлена венгерским королем.

Авторитет начинающего политика при дворе резко вырос. На него одна за другой посыпались монаршьи милости. В 1617 г. Матиас II даровал ему должность ишпана комитата Берег, а в следующем году — ишпана комитата Зойом[456]. В королевских грамотах подчеркивались качества, за которые Эстерхази предоставлялись высокие должности: верность царствующей династии и услуги, оказанные ей. В 1618 г. он получил должности королевского советника и главного гофмейстера (magister curiae regiae) при венгерском короле[457]. Когда на Государственном собрании 1618 г. Эстерхази уладил разногласия, возникшие между королем и венгерскими сословиями по поводу подтверждения их права свободно выбирать королей, Матиас наградил Эстерхази орденом Золотой шпоры[458]. Уже в 1622 г. Миклош был назначен королевским (государственным) судьей, заняв, таким образом, вторую по значению светскую должность в сословном венгерском государстве[459]. После смерти Оршои Дершфи Эстерхази в 1624 г. женился во второй раз на не менее знатной и богатой молодой вдове Кристине Няри. Благодаря обоим бракам Эстерхази стал одним из самых крупных землевладельцев Венгерского королевства. Наконец, в 43 года он возглавил венгерские сословия, поднявшись на высший пост в венгерском сословном государстве — надора, наместника короля и посредника между ним и сословиями. Эстерхази умер, занимая этот пост, в 1645 г. 57 лет от роду.

Таким образом, Миклош Эстерхази сам построил свою карьеру, состояние, став крупнейшим собственником в Венгрии и Австрии, создал свой двор, сумел обеспечить такую прочную базу собственному авторитету, что позволило его сыну — Палу — со временем занять пост надора.

Стремительное восхождение Эстерхази и его активная политическая позиция вызывали зависть и нападки со стороны родовитой венгерской знати, видевшей в нем выскочку. На Государственном собрании 1619 г., созванном Габором Бетленом в захваченной им Пожони, противники Эстерхази открыто выступили против него. Ему ставились в вину и низкое происхождение, и стремление выслужиться перед Веной с целью удовлетворить личные амбиции, получив должности и богатство. «Он (король — Т.Г.) не побоялся поставить Миклоша Эстерхази, новоиспеченного барона впереди других магнатов; а ведь если посмотреть на их древнее происхождение, блеск их предков, их высокие душевные качества, то обнаружится, что сама природа поместила Эстерхази значительно ниже их. Тем не менее, благодаря своему болтливому языку и чрезмерному усердию в деле католической веры, он внушил, что имеет исключительные заслуги, и поэтому ему одна за другой достаются высокие должности; и только он кажется достойным всего великого»[460]. На эти обвинения Эстерхази достойно ответил своим противникам в большом письме, которое даже опубликовал в Вене. Эстерхази не просто отвергал брошенные ему обвинения, а развивал мысль о том, что человек может продвигаться наверх не в силу своего происхождения, а благодаря личным качествам и талантам. «Должности полагаются любому сословию <…> Я не купил их, а добыл своими человеческими достоинствами <…> Свои высокие титулы и все свои владения я также заслужил своими личными достоинствами…», — подчеркивал Эстерхази и продолжал: «Люди из того же сословия, что и я, и даже из более низкого, могут возвыситься не только до должности уйварского капитана[461], которая вашим милостям кажется очень важной, но до титулов князя и императора…». Он упомянул о своем патроне Иштване Иллешхази, который также «не был рожден в господской постели», и, тем не менее, «стал надором королевства и достойно нес эту должность во благо королевству». «Так почему же, — спрашивал Эстерхази, — нужно попрекать этим достойных людей, вставших на путь службы своей родине?»[462]. Новый человек в высшем свете, он гордо и независимо держался перед лицом знати и заявлял своим обидчикам: «Если Господь не распорядится иначе, я скорее предпочту нищенствовать, скитаясь на чужбине в поисках куска хлеба, чем жить в бесчестии среди ваших милостей»[463].

Недоброжелатели упрекали Эстерхази в «чрезмерном усердии в католической вере». На самом деле, родившись в лютеранской семье, в юности Миклош вопреки воле отца перешел в католицизм. Существует легенда (хотя и не подтвержденная источниками), что за этот шаг Ференц лишил сына дома и наследства[464]. Конечно, позже это обстоятельство также сыграло свою роль в успешном продвижении Миклоша Эстерхази по служебной лестнице. Ибо несмотря на то, что Венский мир 1606 г. предусматривал равноправие для протестантов и католиков при назначении на службу[465], Габсбурги предпочитали видеть на высших постах католиков, и это им в целом удавалось. Как и в других поворотных случаях жизни Эстерхази, принято задавать вопрос: руководствовался он искренним религиозным чувством или расчетом? Ответить на него однозначно нельзя. Однако в пользу искренности можно привести тот аргумент, что обращение Эстерхази произошло задолго до начала массового, обусловленного конъюнктурными соображениями отхода венгерской аристократии и особенно дворянства к католицизму[466]. Кроме того, в то время, когда Миклош изменил вере отца, он еще и помыслить не мог о высокой карьере. Далее, его патрон Иштван Иллешхази был лютеранином, и не раз пытался уговорить своего придворного вернуться в веру родителей. Более того, когда Иллешхази примкнул к антигабсбургскому движению Иштвана Бочкаи, выступавшего под знаменами протестантизма, присутствие католика в ближайшем окружении одного из лидеров, выглядело по крайней мере странно. Но и тогда Эстерхази остался при своих убеждениях. К сказанному следует добавить, что обе жены Миклоша исповедовали лютеранство, но под влиянием мужа перешли в католицизм. Итак, он шел против течения: против семьи, против дворянского большинства, против своего патрона, против религиозно-политической направленности движения, к которому примыкал его «хозяин». И в вопросах веры Эстерхази проявлял самостоятельность, не боясь выглядеть «белой вороной» и навлечь на себя неудовольствие тех, кто его окружал и от кого он зависел.

Почему же он перешел в католицизм? Безусловно, в первую очередь можно говорить о влиянии иезуитов, у которых Миклош учился несколько лет[467]. Сам Эстерхази никогда не объяснял причин своего обращения. Некоторый свет на эту проблему проливает написанное им письмо-трактат, адресованное будущему зятю — лютеранину Ференцу Надашди. Тесть хотел бы видеть его католиком, поэтому постарался убедить в преимуществах католической веры. Выясняется, что автора письма чрезвычайно увлекала красота, «мистерия» католической литургии, то воздействие, которое она оказывала на чувства верующего. Кроме того, его манила возможность интерпретировать священные тексты — в первую очередь Священное Писание — в теологических диспутах[468]. Письмо представляет собой настоящее методическое пособие о том, как пользоваться священными текстами в диспутах. Отсюда видно, что Эстерхази интересовала не столько догматика, сколько интеллектуальный процесс аргументированного отстаивания принятой позиции. Последнее замечание вряд ли проясняет вопрос о причинах перехода Эстерхази в католическую веру. Скорее оно помогает воссоздать его человеческий облик и те бойцовские черты характера, которые он в полной мере проявил на королевской службе.

Миклош был набожным человеком и искренним в своей религиозности. Он верил, что все в мире подвластно Богу. Его покровительством он объяснял свой успех в карьере, богатство, личное счастье и т. д. На самом деле, чудесная судьба Эстерхази позволяла ему думать так. Вместе с тем он признавал возможность и право человека изменять судьбу, определенную ему при рождении Богом. В своей жизни он руководствовался принципом: Господь помогает в жизни тому, кто помогает себе сам. Эту тему он сознательно поднимал в завещании и в наставлении своему от рождения не совсем здоровому сыну Иштвану: «Бог создал человека и определил его судьбу. Однако можно исправить природный недостаток, подправить природу своими собственными поступками, направленными на самого себя. Если тебе что-то не дано от природы, надо тем более добиваться Божьей милости и пользоваться добрым обычаем»[469] (читай: жить по разумению).

Итак, перед нами предстает весьма оригинальный, самостоятельный, сильный человек. Его отличали активное отношение к судьбе, высокое самосознание. Он осознавал, что личные достоинства человека — высокие нравственные качества, приобретенные знания, ум, общественное служение, патриотизм — служат истинным мерилом ценности человека и не в меньшей мере, чем знатность по рождению, и могут стать причиной его возвышения в обществе. Он не боялся общественного мнения, если ощущал свою правоту и шел наперекор ему, даже если ему самому грозила опасность остаться в одиночестве. Так и хочется назвать Миклоша Эстерхази ренессансной личностью, но это было бы не более чем клише. Эстерхази был человеком своего времени, его формировали социально-политические реалии венгерского мира, еще не вышедшего за порог Средневековья. В рамках этих реалий формировалась его личность, про ходила его жизнь и разворачивалась политическая деятельность.

Упоминание о чертах характера надора Миклоша Эстерхази необходимо, т. к. помогает понять его политическую концепцию, а также отношения с Веной. С самого начала и до конца он был одним из самых верных сторонников Австрийского дома. Но, сохраняя приверженность правящей династии, Эстерхази имел четкое представление о правах и обязанностях Габсбургов в Венгрии и не боялся открыто высказывать им свою точку зрения. Свое мнение он сформулировал в «Докладной записке», или «Мнении» (Opinio) о состоянии дел в королевстве, написанной в июне 1627 г.[470] Это одна из первых многочисленных «Докладных записок» Эстерхази королю, написанная им после получения должности надора. Ему впервые представилась возможность изложить монарху свое мнение о состоянии дел в Венгрии и выступить с предложениями. Понятно, что новый надор осознавал ответственность, связанную с подобным обращением к Фердинанду. Он вложил в «Докладную записку» весь свой ораторский дар, чтобы убедить государя в необходимости изменить положение дел в королевстве.

Ключевой в Opinio является мысль о том, что венгерская нация вместо того, чтобы по примеру других народов обеспечить себя заключением вечного мира с турками и выступить, хотя бы временно, против некоторых христианских правителей, предпочла выставить себя на разорение и отдать себя под власть соседних государей, чтобы не запятнать грязью свою веками завоеванную честь[471]. Под «соседними государями» в данном случае подразумеваются Габсбурги. В частности, речь идет о выборе венгерским королем Фердинанда I после поражения венгров у Мохача и гибели Лайоша II в 1526 г. С Мохачем Эстерхази связывал начало гибели Венгрии — и не только из-за турецких завоеваний, но и из-за того, что распри соседних государей (Фердинанда I Габсбурга и Яноша Запольяи) приводили к внутреннему расколу и ослаблению Венгрии[472]. Среди современников Миклош первый напрямую связал выборы королей Габсбургов с «крайней опасностью» для Венгрии. И эту мысль он высказывает не в каком-нибудь памфлете, а в адресованном королю Opinio.

Далее Эстерхази указывает на то, что Габсбурги — выбранные короли[473]. Они выбраны «в крайней опасности для Венгрии» и в надежде на то, что объединят ее разрозненные силы и будут неустанно трудиться для «приумножения страны»[474]. Этим надор обозначил свою позицию перед Габсбургами, которые подчеркивали, что Венгрия досталась им на основе семейных договоров, а не в результате выборов. При этом Эстерхази говорит — венгры отдались под власть «соседним государям»: «соседними», т. е. «чужими» он считает Габсбургов. Ту же мысль надор повторяет и в других своих произведениях. Так, в завещании он наставлял своих сыновей, дабы они ездили ко двору только до тех пор, пока не повзрослеют — ради приобретения опыта и знакомств[475]. Позже им там нечего делать, т. к. двор — чужой им. Он советовал сыновьям и жен выбирать из своего народа. Эстерхази предупреждал относительно венских чиновников, которых он также характеризовал как «чужаков», поскольку они абсолютно некомпетентны в венгерских делах и не хотят ими заниматься. Миклош без обиняков указывал Фердинанду на то, что императорская армия ведет себя в Венгрии как вражеская: «Если армия иногда и приходит сюда на помощь, она ведет себя как враг»[476]. Она грозит существованию венгров не в меньшей степени, чем турки. Не в правилах сторонников правящей династии было так откровенно формулировать свои претензии.

Итак, концепция Эстерхази начинается с того, что признает принятие венграми династии Габсбургов шагом, на который их вынудила турецкая опасность. Далее проводится мысль о «чуждости», даже «враждебности» венграм правящей династии. Однако, несмотря на такую экспозицию, в конце «Мнения» Эстерхази обращается к Фердинанду за помощью. Казалось бы, нелогичный, даже парадоксальный ход мысли. В связи с этим возникают два вопроса. Почему в таком случае Эстерхази обращается за помощью к Габсбургам? Почему Габсбурги обязаны помогать Венгрии?

На эти вопросы у Эстерхази также имеется тщательно продуманный ответ-концепция, которую он, правда, не рискнул во всей полноте преподнести Фердинанду, но зато раскрыл в одном из писем к Габору Бетлену, составленном в 1620-е гг. В нем он объясняет свое отношение к вопросу о возможности совместного выступления Венгрии и Трансильвании против Габсбургов. У надора не вызывает сомнения, что Венгрия (как, впрочем, и Трансильвания) находится между двух противников: султаном и императором. Ни с одним из них она не в состоянии справиться без посторонней помощи. Более страшным врагом является все же Порта. В борьбе с ней Венгрия вряд ли может рассчитывать на чью-либо иную помощь, кроме Габсбургов. Поэтому перед лицом «естественного врага» (как называет турок Эстерхази) не следует конфликтовать с ближним соседом. Габсбурги — союзники венгров в борьбе с турками, поэтому надо поддерживать их. Борьба с турками на стороне (и под прикрытием) Габсбургов не так безнадежна, как борьба против Габсбургов. Поэтому, заключает ход своих мыслей Эстерхази, Венгрия не может на стороне Трансильванского княжества поддерживать антигабсбургские движения[477].

Собственно говоря, те же мысли надор высказывал в «Мнений», адресованном Фердинанду, только в иной подаче. Венгры вынуждены и будут сохранять верность Австрийскому дому, но и Габсбурги в свою очередь обязаны выполнять долг: не допустить гибели Венгрии. Эстерхази не боится бросить в глаза королю: «Пусть Ваше Величество простит мне мои слова, но венгерские проблемы так плохо решаются, венгры изо дня в день все больше отчуждаются и тают»[478].

В послании королю 1627 г. Эстерхази дает своеобразную интерпретацию и того, почему Габсбурги должны защищать Венгрию. В обычных обращениях подданных (в том числе венгерских Государственных собраний) к Габсбургам с просьбой о защите, подчеркивалось, что Габсбурги защищают в лице Венгрии свои собственные владения. Эстерхази подходит к вопросу иначе. Он разделял понятия «наша нация» и «страны Его Величества». По его мысли, если Габсбурги не защитят Венгрию, «не приходится сомневаться в том, что вся Римская империя подвергнется опустошениям и станет ареной войн и кровавой бойни»[479]. «Если турки займут всю эту плодородную, и, стало быть, очень подходящую для ведения войны страну (Венгрию — Т.Г.), вслед за ней опасности подвергнутся соседние провинции», — пишет он в другом месте[480]. Даже в этой ситуации, когда можно было бы воззвать к чувствам монарха и подвигнуть его на ожидаемые от него шаги, надор проявлял осторожность в формулировках и не выпячивал мысль, что Венгрия принадлежит Габсбургам. Ему, безусловно, была известна и импонировала теория Святой короны, сформулированная в начале XVI в. в «Трипартитуме» Иштвана Ве́рбёци и развитая в начале XVII в. Петером Реваи в трактате «О Святой короне». Согласно этой теории, власть вместе с короной добровольно была передана первому королю дворянской общиной[481]. Сюда прекрасно укладывался и установившийся порядок выборности венгерских королей, на котором так настаивали венгерские сословия в XVII в., и стремление сословий ограничить королевскую власть. Кроме того, теорией предусматривалась личная ответственность монарха перед подданными за свои поступки и политику. Эстерхази считал, что именно Габсбурги, их промахи и ошибки, а не слепая непредсказуемая судьба являются источниками многих бед Венгрии. Но средства к исправлению положения находятся в руках того же короля Габсбурга, несущего личную ответственность, за страну, доверенную ему обществом. Эстерхази был далек от теоретизирования. Он тут же переходит к конкретным вопросам, показывая ужасное состояние венгерских пограничных крепостей. Надор предлагал королю собрать со своих стран не взимавшийся уже 15 лет налог на войну с турками и обратить его на нужды венгерских пограничных крепостей[482]. Он настаивал на том, чтобы на нужды обороны уходили собираемые в Венгрии налоги, которые, как считал надор, вывозятся из страны[483].

В «Мнении» Эстерхази постоянно возвращается к мысли — венгры могут, а многие уже морально созрели, чтобы добровольно перейти под власть Порты. Надор не одобряет подобной перспективы. Но он понимает эту готовность, и объясняет ее королю безвыходностью положения, в котором оказалась Венгрия и ее население: «Самосохранение — природная обязанность каждого». В этом звучала определенная угроза монарху: Эстерхази предупреждал, если срочно не помочь венграм, можно ждать их отторжения от Габсбургов и переход под власть султана, что поможет венграм выжить: они выбирают данный шаг вместо безнадежной борьбы, в которой им не помогают короли. «Подобные настроения настолько овладели ими, — писал Эстерхази, — что, находясь в состоянии полной растерянности, они готовы решиться на крайний шаг, и передать уцелевшие остатки страны под власть турок. Этот свой шаг они оправдывают рассуждением о том, что самосохранение — требование, которое заложено в каждом самой природой»[484]. Надор сообщал, что готовые отделиться от Габсбургов венгры собираются заключить с турками «выгодный мир» или, если это окажется невозможным, сохранить себя по примеру Трансильвании, т. е. признать верховную власть турок, уплачивая им дань[485].

Эстерхази пытается оправдать в глазах короля тех венгерских политиков, которые встали на сторону трансильванских князей: Иштвана Бочкаи и Габора Бетлена. Он объясняет их поведение ошибками, совершенными Габсбургами в Венгрии: венгры не получили от своих королей той помощи, на которую были вправе рассчитывать. Вместо поддержки им достается ненависть и невнимание со стороны «соседних государей и провинций». Бочкаи же и Бетлен в своих призывах обещали спасти нацию[486].

Такое заявление со стороны надора свидетельствует о его независимой позиции: ведь сам он не участвовал ни в одном из антигабсбургских движений — даже в те периоды, когда, казалось бы, они имели большие шансы на успех (1619 г.), и когда Бетлен уже был провозглашен сословиями венгерским королем и лишь считанные представители венгерской верхушки сохранили верность дому Габсбургов. Сам Эстерхази остался среди приверженцев Вены не потому, что любил Габсбур–, гов. Уже во время первых успехов Бетлена он отчетливо осознавал, что установление его власти над Венгрией повлечет за собой переход Венгрии в вассальную зависимость от Османской империи. Планы создания единого Венгерского королевства под властью Трансильванского князя под протекторатом османов не удались. Хотя венгерские политики еще долго спорили по поводу этого неудавшегося замысла, надор был от начала и до конца против подобных планов. Это обстоятельство также послужило поводом для обвинений Эстерхази в непатриотичности и в услужении Габсбургам как современниками, так и последующими поколениями венгров. Даже во время наивысшего взлета Бетлена в 1619 г., когда он и его сторонники уповали на помощь Европы против Габсбургов, Эстерхази трезво смотрел на вещи. Он не верил в иностранную помощь, говоря, что «Англия, Дания, Шотландия далеко, у них свои проблемы, некоторые едва могут поддержать самих себя». И в тот раз, и много раз позднее, во время Тридцатилетней войны, события подтверждали его правоту.

Эстерхази, как и все венгры, ждал от Габсбургов решительных действий против турок и требовал не только остановить их захваты. Он мечтал также о широкомасштабной освободительной войне с турками. Однако пока в Европе шла Тридцатилетняя война, трудно было рассчитывать на то, что Габсбурги откроют второй фронт. Это понимал реалистически мысливший надор. Однако он не мог допустить, чтобы Габсбурги отдавали Венгрию в жертву османам, позволяя им под прикрытием затишья грабить, захватывать новые земли ради сохранения мира между Веной и Стамбулом. Надор считал, что венгры имеют право на сопротивление. Он тяжело переживал изданный Фердинандом II в 1633 г. строгий запрет вести какие бы то ни было военные действия на турецкой границе. Миклош был вынужден подчиняться указам сверху и по этой причине долго находился в глубокой депрессии. В 1638 г. он подал прошение об отставке. В этом прошении Эстерхази прямо объяснял причину нежелания служить. Вена не приняла отставку. Но само обращение надора к королю с объяснением своих позиций дало ему ощущение морального освобождения: он предупредил, но не виноват, если его предупреждение не приняли во внимание. Эстерхази встал на сторону тех, кто боролся с турками. Однако и здесь надор действовал взвешенно, не безоглядно. Он выступал категорически против непродуманных скоропалительных военных акций, в результате которых сами их участники скрывались от турок за стенами крепостей, а жертвами мести противника становилось ни в чем не повинное гражданское население. Эстерхази беспощадно наказывал таких нарушителей мира, чем вызывал недовольство некоторых из них и обвинения в безразличии к судьбам родины.

Надор не переносил венскую бюрократию и австрийскую армию, но венгерские сословия — медлительные, неуступчивые, не желавшие взять на себя дополнительные тяготы по организации обороны страны, вызывали у него не меньшее раздражение. На Государственных собраниях 1620–1640-х гг. между ним и сословиями неоднократно вспыхивали острые конфликты. Сословия (протестантское дворянство Нижней палаты) были согласны обсуждать вопросы обороны и налогов только после рассмотрения их религиозных жалоб. Для надора же на первом плане стояли не споры о занятых храмах, а захваченные турками деревни и крепости. В то же время перед Веной он защищал венгерские сословия даже в горячие дни Государственных собраний, видя в этом свой долг как посредника между королем и сословиями.

Итак, цена верности. Верность кому или чему? Миклош Эстерхази был верен династии Габсбургов, Фердинанду II, Фердинанду III. Однако в его понимании верность выступает как договор, в заключении которого участвуют две стороны: Венгрия (персонифицированная в Эстерхази) и Габсбурги — правящие короли. Договор обязателен для выполнения обеими сторонами. Объектом договора является Венгрия. В нем определяются права и обязанности сторон по отношению друг к другу. Верность династии не является самоцелью для надора. Он видит цель в сохранении Венгрии и — в перспективе — в восстановлении ее целостности и единства. Верность династии с его стороны предполагает соблюдение и поддержание прав и интересов короны в Венгрии. Но у этого обязательства есть пределы, определяемые обязательствами правящей династии перед подданными в Венгрии — соблюдение их прав и интересов. Эти обязательства короли берут на себя при выборах.

Династия, по мнению Эстерхази, нарушает свои обязательства, он же их соблюдает. В этом случае большинство венгерских баронов полагало, что имеет право сопротивляться королю (Золотая Булла 1222 г. предоставляла им jus resistendi) и поднимали восстания против Габсбургов. Надор Эстерхази считает себя не вправе поступать таким образом — и не из-за любви к династии или корыстных соображений. Для него на первом месте стоит государственный интерес — в данном случае интерес его родины — освобождение от турок. Именно по этой причине он прочно привязывал венгров и Венгрию к правящей династии Габсбургов.

Личные мотивы отступают на задний план. Сохраняя верность династии, Эстерхази жестко высказывает королям свое мнение. Он не имеет ничего лично против Габора Бетлена, уважает его, переписывается с ним, делится мыслями. Но и перед ним он жестко обозначает свою позицию, отражающую интерес Венгрии: не могут Венгрия и Трансильвания объединиться под одной короной или в один политический союз, т. к. сразу будут поглощены Портой.

Глава III От застолья к столу переговоров

Социально-политическую историю Средневековья и раннего Нового времени историк до сих пор чаще изучает в ее «наивысших» и «конечных» проявлениях: уже институированную в учреждениях различного уровня, в их деятельности и принятых решениях или запечатленную в произведениях интеллектуалов и политических деятелей. В меньшей степени нам известна политическая повседневность, не организованная какими-то жесткими институционными рамками. Мы, например, знаем, какие решения были приняты и какие законы утверждены на том или ином Государственном собрании Венгрии. Более того, есть возможность проследить дебаты, возникшие в ходе их обсуждения, увидеть различные группы интересов, стоящих за ними. Труднее восстановить обстановку и атмосферу этих заседаний, методы ведения дискуссий, выявить глубинные механизмы формирования тех или иных группировок, принятия тех или иных решений[487]. Между тем позиция отдельных депутатов и целых групп складывалась не вдруг и даже не на этом, высшем, уровне и этапе политического общения и далеко не в официальной обстановке заседаний. В таких случаях недостаточно констатировать социальную, конфессиональную принадлежность и политическую ориентацию данной группы и человека. Полезно разобраться в социальных, служебных, родственных связях, которые складывались преимущественно в провинции, где проходила большая часть жизни депутатов, и где изо дня в день, бок о бок жили и работали — и ладили между собой — разные по убеждениям и положению люди. Я имею в виду, прежде всего, дворян, которые в Венгрии[488] были самой активной частью общества и наиболее представительной и весомой силой на Государственных собраниях в XVII в. Для понимания механизмов складывания политической культуры эпохи важно попытаться разобраться в том, как, с одной стороны, формировавшиеся на местном уровне комплексы интересов и связей отражались на работе депутатов в Государственном собрании. С другой стороны, как сказывались внизу, в провинции на дворянской среде, ее социальном поведении и политическом менталитете изменения в политическом мышлении тех, кто сверху мог влиять на развитие страны. Однако спуститься на этот этаж социально-политической повседневности трудно, поскольку масса провинциального дворянства была тем «безмолвным большинством» феодальной элиты, жизнь и думы которой весьма мало запечатлены в письменных источниках даже этого довольно позднего времени. Дневник Ласло Ракоци — один из немногих документов, который позволяет хотя бы слегка коснуться данной очень важной темы.

Двадцатилетний Ласло Ракоци (1633–1664), отпрыск известного аристократического венгерского рода, представители которого правили в это время в Трансильвании, владелец одного из крупнейших в Венгрии состояний, в соответствии с модой того времени в 1653 г. начал вести дневник. Он не оставлял этого занятия на протяжении пяти лет, день за днем в мельчайших подробностях записывая события своей жизни, — от участия в коронации Леопольда I до легкого недомогания. Так что объемистый томик записей может служить своего рода энциклопедией венгерской повседневности в середине XVII в.[489]

Едва ли не главное место в записях занимают упоминания о завтраках обедах, и ужинах. Это — педантичная регистрация того, где, у кого, когда, в каком обществе Ласло садился за стол пообедать или поужинать в тот или иной день. Обеды и ужины дома и в гостях, в одиночестве и вдвоём с женой, у друзей, знакомых, слуг, на постоялых дворах, веселые пикники в живописных уголках природы и торопливый прием пищи на привале во время многочисленных переездов из одного места в другое, разгульные свадебные застолья и пьяные пирушки с друзьями, официальные приемы у короля и трансильванского князя, встречи за столом с высшими государственными сановниками и дипломатами из соседних стран и т. д. — всё нашло место на страницах дневника.

Поначалу у читателя дневника даже может создаться впечатление, что молодой аристократ — туповатый прожигатель жизни, который не видит дальше обеденного стола. Но вскоре становится понятным, что едва ли не ключевые слова в дневнике «завтрак», «обед» и «ужин» содержат в себе более глубокий смысл, чем просто «еда». Автор дневника измеряет ими свое время с утра до вечера. А это время выглядит чрезвычайно насыщенным, и каждый день, до предела заполненный делами и развлечениями, он проживает с такой бурной энергией и страстью, как будто бы это последний день его жизни. Чтобы успеть повсюду, он даже возит с собой походную кухню и повара, который в любых условиях и в любом месте готов его накормить[490]. Однако важнее то, что с помощью застолий Ракоци, как и любой другой человек его крута, организует свою общественную жизнь, выстраивает социальные связи разного уровня. Следуя за ним на обеды и ужины, мы можем реконструировать эти связи, а также механизмы, поддерживавшие и приводящие их в действие.

Чтобы получить представление о том, какие факторы влияли на формирование крута общественных связей и знакомств молодого Ракоци, следует хотя бы коротко рассказать о нем самом. Рано оставшись сиротой, он воспитывался под руководством иезуитов при венском дворе вместе с будущими Фердинандом IV и Леопольдом I в духе верности династии Габсбургов. Но при дворе и на королевской службе юноша остаться не захотел, хотя Габсбурги, рассчитывая на преданность молодого венгерского аристократа, демонстрировали внимательность к нему[491], тем более что при случае были бы не прочь использовать его громкое имя в борьбе за Трансильванию. Трансильванские родственники (Ласло приходился кузеном Дёрдю II Ракоци) также имели на него виды, держа про запас на случай отсутствия преемника на княжеском престоле внутри семьи. Они всячески старались приблизить юношу к княжескому двору и к трансильванским интересам, обратить в протестантскую веру[492].

Но служба у трансильванского князя также не привлекла Ласло. Он предпочитал военное поприще. Ракоци разделял убеждения тех венгерских политиков, которые считали, что после завершения Тридцатилетней войны в Европе наступил подходящий момент для подготовки под эгидой австрийских Габсбургов всеевропейской войны против Порты ради освобождения Венгрии[493]. Он преклонялся перед Миклошем Зрини, пропагандировавшим и активно проводившим данные идеи в жизнь. Под командованием этого полководца восемнадцатилетний Ласло Ракоци принял в 1651 г. боевое крещение в сражении С турками[494]. Всего через 15 лет он погиб под Варадом, также воюя против турок[495].

Годы, зафиксированные в дневнике (1653–1658), Ракоци провел в своих венгерских владениях & комитате Шарош, на северной границе с Польшей, исполняя там должность верховного ишпана, доставшуюся ему по наследству.

Ласло жил попеременно в замках Зборо и Шарош. Поместьями, разбросанными в Шароше и других комитатах Северо-Восточной Венгрии, управляли многочисленные служащие. Как любой венгерский магнат такого уровня, Ракоци держал свой двор. Ближайшее окружение молодого аристократа составляли родственники, соседи-дворяне, сервиторы[496].

Самые тесные отношения Ракоци поддерживал с Адамом Дешшефи и Адамом Печи, родственниками жены Эржебет, представителями среднего поместного дворянства. Они встречались почти ежедневно, чаще за столом у Ракоци, по самым разным поводам: в дни его рождения и именин, именин жены, крестин одной дочери и похорон другой[497]. Оба Адама с женами приезжают на несколько дней и наносят краткие визиты, во время которых вино течет рекой, звучит музыка, гости и хозяева танцуют и веселятся. «Адам Дешшефи так напился („натрубился“, как шутливо называет это состояние Ласло — Т.Г.), что по дороге домой свалился с коня. Его пришлось положить на телегу, запряженную волами, довезти до ближайшей деревни и там оставить спать до утра»[498]. От Рождества до начала Великого поста Ласло часто устраивал пирушки, во время которых одетые в карнавальные костюмы гости веселились за столом, шутили и танцевали, а иногда выходили из замка и в таком виде появлялись перед соседями[499]. В свою очередь Ласло и Эржебет часто наносили визиты родственникам, где их тоже ожидало застолье. В один из таких визитов в сентябре 1656 г. состоялись крестины сына Дешшефи, крестным отцом которого стал Ракоци[500]. Для таких встреч повод был вовсе необязателен. После дневных трудов молодежь любила собраться на ужин в каком-нибудь живописном уголке поместья: в саду под липой, у мельницы, ручья, источника[501]. Отношения между Ракоци и Дешшефи неожиданно прервались из-за грубой шутки Ласло. Как-то он заманил Дешшефи в поле, где ряженые в турецкую одежду всадники — люди Ласло — напали на Адама и до смерти напугали его. «У моего кума заячье сердце», — заметил по этому поводу Ракоци[502]. С тех пор Дешшефи ни разу не был упомянут в дневнике.

Однако молодого аристократа связывали с родственниками не только развлечения. Они участвовали в его деловых встречах, в том числе в официальных обедах и ужинах, выполняли его поручения, представляли его в поместном суде, инспектировали его поместья[503]. Во время отъезда Ракоци на Государственное собрание в Пожонь (с февраля по июль 1655 г.) Дешшефи вел его дела в Шароше.

Все это сближало положение этих родственников с сервиторами Ракоци. Более того, Адам Печи был связан с Ракоци сервиторским договором[504], что было весьма распространено в отношениях между венгерскими магнатами и их менее состоятельными родственниками. У Ракоци было довольно много сервиторов. Среди них были управляющие поместьями, поместные судьи, доверенные люди, нотарии, юристы, писцы, служащие двора (гофмейстер, стольники, виночерпии, конюшие, и т. п.)[505]. Конечно, приезжая по делам к своему патрону, они обедали у него, часто именно во время еды обсуждая срочные и текущие дела, и не только. Нередко они участвовали в застолье по случаю официальных и неофициальных приемов.

Верховный ишпан тоже принимал приглашения своих подчиненных. Так, он дважды обедал у Матиаса Ганделя в его доме в Кешмарке в соседнем комитате, когда ездил туда по делам. Он дважды принимал приглашения на обед и ужин в доме родителя одного из своих молодых служащих[506]. При этом патрон брал на себя расходы и организацию застолья по случаю свадеб тех сервиторов и слуг, которые служили непосредственно при его дворе. Например, на свадьбу Шамуэля Луженски, которая состоялась в шарошском замке (туда по приказу Ракоци привезли продукты из его поместий), сам рассылал приглашения, встречал гостей, некоторым из них, согласно свадебному обычаю, преподнес подарки[507]. На свадьбе у Луженски «гуляло» общество, представленное шарошскими дворянами, теми, с кем обычно встречался Ракоци, а также гостями из соседнего комитата. В данном случае такой состав гостей можно отнести на счет того, что Луженски был дворянином. Но на свадьбу своего простого слуги, посыльного Яноша Тромбитоша, Ракоци пригласил более именитых гостей: польского канцлера и польского епископа, тогда у него гостивших, своих родственников и «сливки» шарошского дворянского общества, среди них — вице-ишпана[508].

Наверное, свадьбы, пусть даже слуг, служили лишним поводом встретиться и от души повеселиться: «хорошо повеселились», — замечал в таких случаях автор дневника. Но было здесь, по-видимому, и нечто большее. В то очень опасное военное время, когда не было уверенности в завтрашнем дне, частыми встречами с обильной выпивкой, музыкой и танцами люди старались снять накапливавшееся напряжение. И еще: не тогда ли эти разного социального статуса люди приобретали возможность ощутить себя венграми?

На такие праздники и званые обеды приглашались и официальные представители комитата. Этих последних условно можно считать вторым кругом общения Ласло Ракоци. В него входили вице-ишпан, нотарий, уездные судьи, присяжные заседатели и другие должностные лица, составлявшие выборную дворянскую администрацию комитата.

Комитаты пользовались в Венгрии широкой автономией относительно и центральной власти, и местных магнатов[509], во всяком случае, очень стремились к самостоятельности, видя в ней одну из важнейших дворянских привилегий. Но реальная ситуация была значительно сложнее. Судя по дневнику, Ракоци имел достаточно широкие возможности разными способами воздействовать на дворянство комитата. Например, он мог влиять на выбор кандидатуры вице-ишпана, избиравшегося комитатским собранием дворян. В феврале 1654 г. эту должность занял Габор Печи, который приходился родственником уже упоминавшемуся Адаму Печи, сервитору Ракоци. Его кандидатуру назвал сам ишпан в числе четырех других, из которых и предстояло выбирать дворянскому собранию. Печи были известной и влиятельной фамилией в Шароше и за его пределами, неоднократно занимали разные должности в администрации комитата и края[510]. Отец Адама являлся советником сепешского Краевого казначейства, а Андраш Печи, также близкий приятель Ракоци, занимал в комитате должность уездного судьи. Не случайно на страницах дневника мы постоянно встречаем имя вице-ишпана: он — больше, чем должностное лицо комитата, в определенной мере — доверенный человек Ракоци. Без Габора Печи не обходился ни один праздник в замке Ласло. Сам он вместе с женой тоже был частым гостем в имении Габора. Они ездили на охоту, рыбалку, в гости к другим дворянам и т. д. Ракоци и Печи даже укрепили связывавшие их узы: супруга вице-ишпана и другого Печи (Дёрдя) стали крёстными матерями сына Дешшефи, крестника Ласло. Жены ишпана и вице-ишпана дружили между собой, собирались своим дамским обществом. Ишпан и вице-ишпан регулярно встречались для обсуждения комитатских дел, особенно накануне или после проведения комитатских собраний, когда важно было оговорить повестку дня собрания и кандидатуры в комитатскую администрацию на новый избирательный срок[511].

Ракоци регулярно посещал собрание комитата, особенно его перевыборные сессии, выезжал также на сессии.комитатского суда. Иногда он посылал вместо себя своих сервиторов (Адама Печи или других)[512]. Будучи дворянами, они являлись членами комитатской дворянской общины и на общих основаниях могли участвовать в дворянских собраниях. Более того, они могли занимать должности в комитатской администрации, что нередко и происходило. Если же учесть еще и родственные связи, то можно предположить определенное согласие между ишпаном Шароша и его дворянством. «Послы от комитата» были частыми гостями в замке у Ракоци. Так, в феврале 1654 г. весь состав комитатского суда был приглашен на обед к Ракоци в шарошский замок[513]. А после каждого перевыборного комитатского собрания Ласло «по обычаю угощал благородный комитат» в Бартфа или Эперьеше, где происходили собрания[514]. Так, за чаркой вина укреплялись и без того неплохие связи Ракоци с дворянством комитата.

Такое согласие было очень важно. Ведь Ракоци, воспитанного Вене, общественное мнение относило к числу прогабсбургски настроенных придворных креатур. А таких в тех краях очень не любили. Семь верхневенгерских комитатов, в число которых входил и Шарош, были известны своими антигабсбургскими настроениями и приверженностью к Трансильвании, тем более что у трансильванского князя в этих комитатах имелись обширные владения. Эти комитаты в первых рядах присоединялись ко всем антигабсбургским движениям, инспирированным трансильванскими князьями, и занимали особую позицию на Государственных собраниях. Преобладавшее здесь протестантское дворянство противилось религиозной политике Габсбургов, активизировавших Контрреформацию в ее насильственных формах. В этих условиях ишпан-католик, да еще воспитанный иезуитами, мог бы вызвать резкое неприятие и раздражение в комитате. Однако этого не произошло. Протестантское дворянское большинство не только Шароша, но и остальных северных комитатов признало Ракоци и активно с ним сотрудничало. У себя дома Ласло регулярно принимал представителей соседних комитатов (Земплен, Абауй, Сабольч, Сепеш, Угоча, Сатмар, Туроц и др.) как по отдельности, так и делегациями[515]. В марте 1658 г. он сам отправился на собрание в комитат Варш, после чего пригласил на ужин вице-ишпана и других дворян этого комитата[516]. А в мае того же года к Ракоци для выяснения вопроса о границах приехали вице-ишпан и нотарий комитата Барш, вице-ишпан и судья комитата Нитра, которые потом остались на ужин[517]. Следует заметить, что между соседними комитатами поддерживались прочные связи на официальном и неофициальном уровнях. Многие венгерские дворяне обладали собственностью сразу в нескольких комитатах, поэтому могли принимать участие в собрании любого из них, но быть выбранными в администрацию имели право только там, где проживали постоянно. Кроме того, разветвленные родственные связи вели из комитата в комитат и еще прочнее скрепляли дворянство. В равной степени это относится и к Ласло. Так, жена его родственника Адама Печи Мария происходила из известной сепешской дворянской семьи Марьяшши[518], с которыми Ракоци поддерживал хорошие отношения. Поэтому можно не удивляться тому, что на обедах или ужинах у Ласло или других его земляков присутствуют гости из других комитатов, родственники местных дворян.

Похоже, что и приверженность Ракоци к католицизму не раздражала дворян-протестантов из Шароша. Ласло находился под сильным влиянием архиепископа Эстергомского и венгерского канцлера Дёрдя Липпаи, своего опекуна, к которому был привязан и которого старался посетить всякий раз, когда выпадала возможность, а также принимал его у себя. Ласло был своим человеком у шарошских иезуитов: он сам ездил к ним и они часто бывали у него, как, впрочем, и многие другие представители католического духовенства, нисколько не сторонившиеся даже разгульных вечеринок веселого ишпана. Ракоци посещал церковь, ездил на мессу. Но при этом он не был воинствующим католиком, терпимо относился к протестантам и даже женился на лютеранке.

Непрерывный плодотворный диалог Ласло Ракоци с комитатским дворянством продолжался и тогда, когда из комитатской повседневности они окунулись в атмосферу пожоньского Государственного собрания 1655 г. Здесь молодой ишпан оказался в другом, более высоком кругу общественных и родственных связей, представленном высшей знатью: государственными сановникам, военачальниками, верховными ишпанами, прелатами. Казалось бы, в калейдоскопе дел, развлечений, балов, обедов, ужинов и т. д. у Ракоци не останется времени для встреч с земляками, прибывшими на Государственное собрание в качестве дворянских депутатов (послов) комитатов. Ничего подобного: записи в дневнике о встречах, обедах и ужинах по-прежнему регулярны. Он приглашает к себе шарошского вице-ишпанй Габора Печи, либо одного, либо с другими послами от Шароша[519]. Видимо, во время этих застолий обсуждались вопросы, ставившиеся на Государственном собрании, в том числе затрагивавшие интересы комитата; возможно, вырабатывалась общая тактика. Встав из-за стола, Ракоци с послами отправлялись к надору, и провинциальные шарошпатакские депутаты оказывались в среде высшей знати. Такие контакты представляются тем более важными, что высшая знать и дворянство заседали в разных палатах Государственного собрания и их официальное общение было предельно осложнено. А если иметь в виду то обстоятельство, что в Верхней палате к середине XVII в. заседали уже преимущественно католики (высшая знать рекатолизировались), а в Нижней палате — преимущественно протестанты, то ценность такого неофициального общения возрастала. Кроме того, в Пожони шарошский ишппан продолжал встречаться и с дворянами других верхневенгерских и восточновенгерских комитатов.

В немногих старых работах, в которых упоминается Ласло Ракоци, его позицию — ни прогабсбургскую, ни явно протрансильванскую, ни воинственно католическую — историки объясняют общественной пассивностью, качанием между двумя политическими лагерями[520]. Между тем ситуация иная.. В этой деятельности просматривается стремление молодого политика к достижению общественного консенсуса.

Такая тактика, на мой взгляд, была отражением нового политического мышления, складывавшегося среди части венгерской и трансильванской элит после заключения Вестфальского мира. По окончании Тридцатилетней войны, после полувекового размежевания на враждебные политические и конфессиональные группы снова стала утверждаться мысль, что для спасения Венгрии и восстановления ее территориального и государственного единства необходимо сплочение всех общественных сил на основе религиозной и политической толерантности. Для реализации поставленных задач предполагалось в союзе с Трансильванией, используя возможности Габсбургов, создать собственный экономический, военный и политический потенциал, необходимый в первую очередь для изгнания турок. Новое политическое мышление формировалось в среде высшей венгерской и трансильванской политической элиты (идейными вождями которой были надоры Ференц Вешшелени, государственный судья Ференц Надашди, хорватский бан и военачальник Миклош Зрини и др.). Данные взгляды разделял Ракоци, который примыкал к этой группе политических деятелей и, как свидетельствует дневник, поддерживал с ней самые тесные связи. Подобное настроение находило отклик и среди провинциального дворянства. Не последнюю роль в этом играли такие фигуры, как Ласло. Застолья, на которые был так щедр Ракоци, снимали не только душевное напряжение уставших от войны людей, но и политическую напряженность в обществе. Может быть, не в последнюю очередь благодаря им характерная для сословных съездов первых сорока лет XVII в. религиозная и политическая конфронтация стала размываться. Застолья вели к столу переговоров.

Глава IV Чиновный аппарат на представительных собраниях Венгрии XVII в. (по спискам депутатов)

В XVI–XVII вв. организация власти в европейских государствах переживала глубокие изменения. Формируется государство раннего Нового времени в виде персональной, или абсолютистской, монархии, а вместе с ним начинают складываться новые формы организации управления, значительно теснее, чем раньше связанные с центральной властью: как по вертикали, так и по горизонтали. Зарождается бюрократический аппарат, состоящий из профессиональных чиновников, обладающих специальной подготовкой, живущих на жалованье, получаемое от государства и напрямую зависящих от государства, персонифицированного в личности монарха. Венгрия XVII в. в этом отношении не является исключением; ее государственное развитие, хотя и замедленно, но шло в русле европейского, чему способствовал ее переход под власть австрийских Габсбургов. Однако особенности исторического развития Венгрии в целом и политической ситуации, сложившейся в тот период, обусловили специфику становления ее государственно-управленческого аппарата. Среди этих особенностей назову в первую очередь те, которые отразились на становлении государственно-административного аппарата Венгерского королевства в первый период раннего Нового времени.

Сословная организация венгерского общества отличалась заметной стойкостью. Более того, в обстановке войн с османами и утверждении на венгерском троне чужой династии позиции сословий временно внутренне упрочились. Эта особенность социального развития проявлялась разносторонне. Так, она нашла выражение во внутренней организации феодальной элиты, в частности, в последнем расцвете отношений фамилиаритета в ее среде. Кроме того, дворянство потеснило другие сословия (бюргерство, крестьянство) на правовом и социальном поле. Сословия, в первую очередь дворянство, как наиболее активная политическая сила, сопротивлялись — и далеко небезуспешно — начинаниям правящей династии Габсбургов, в том числе и в сфере управления.

К важным особенностям развития относится также статус королевской власти в Венгрии в данную эпоху. Инкорпорирование Венгрии в состав владений австрийских Габсбургов было осуществлено на основе унии с сохранением венгерской государственности и прав привилегированных сословий. В этих условиях королевская власть стремилась осуществлять централизацию, унификацию управления во всех частях своих владений, в том числе в Венгрии, что в конечном счете неблагоприятно сказывалось на обеих сторонах — венгерской и австрийской. Часть государственных учреждений переместилась из Венгрии ближе к королевскому императорскому двору (в Вену или Прагу). Это снижало эффективность работы центральных органов и параллельно ослабляло связь между центральной властью и теми государственными и общественными институтами, которые действовали в Венгрии. В то же время сохранение венгерской государственности сопровождалось ее ограничением и передачей части функций (т. н. смешанных: военные дела, финансы, внешняя политика) придворным учреждениям за границей.

Важнейшим социально-политическим фактором в жизни Венгрии в XVI–XVII вв. были непрекращающиеся войны с османами. Данный фактор не только отнимал силы и средства у государства и общества, но и деформировал как то, так и другое. Почти все государственные институты решали задачи, в первую очередь связанные с войной, в ущерб другим сферам гражданской жизни.

XVII в. в истории Венгрии в историографии не случайно называют веком венгерского дворянства. Оно многого добилось от королевской власти, защищая с оружием в руках свои сословные права и привилегии, прежде всего, права участвовать в управлении государством наряду с королем. В Венском мире 1606 г., подытожившем первое успешное выступление сословий Венгерского королевства против Габсбургов и на следующие 50 лет определившем отношения между сторонами, нашли отражение такие требования, которые предусматривали почти полное восстановление корпоративной системы власти. В соответствии с его статьями, сословия получили от короля новые коронационные статьи, подтверждающие незыблемость сословных привилегий, свободу вероисповедания (в определенных пределах)[521]. Были восстановлены высшие сословные институты (надор-палатин, Венгерский совет)[522], проведены назначения на высшие государственные и придворные должности (государственный судья, хорватский бан[523], государственный казначей и др.), гарантированы права венгров и протестантов при назначении на высшие командные посты в армии и государстве[524]. Удобно для землевладельцев был решен крестьянский вопрос[525]. Наконец, окончательно оформилось устройство венгерского парламента (Государственного собрания) — из двух палат, в котором отразились структурные изменения, произошедшие внутри социальной элиты[526]. Начавшееся наступление абсолютизма в Венгрии было на время приостановлено.

В результате в изучаемую эпоху тесно переплетались административные институты формирующейся абсолютной монархии с теми институтами, которые были напрямую связаны с сословиями, отражали их интересы и организационную структуру сословно-представительной монархии. На самом деле довольно трудно строго разграничить эти две группы, т. к. причисленные к той или иной из них учреждения сами носили в значительной мере переходный характер. С очень большой долей условности можно на одну сторону поставить зависевшие напрямую от короля институты: Королевскую канцелярию, Королевский совет (во всяком случае, в том виде, в котором он задумывался в административных реформах Фердинанда I), Венгерскую (Пожоньскую)[527] и Сепешскую[528] казначейские палаты с разветвленной системой подчиненных им финансовых органов (например, таможен). На другой стороне окажутся аппараты надора, королевского судьи, королевского персоналия, в определенной мере игравшие роль связующих звеньев между королем и сословиями. Питательную почву для них представляли дворянские комитаты, а венчало пеструю картину сословное Государственное собрание.

Эту сложную систему в действии показывает работа венгерского Государственного собрания — главного политического форума венгерских сословий, на котором, как правило, появлялась вся политическая элита страны. Здесь мерялись силами аристократия с мелким дворянством, миряне с духовенством, католики с протестантами, монархи со своими подданными, королевский двор и чиновники государственных учреждений с сословиями, венгры с посланцами из других стран. Здесь сталкивались различные, часто взаимоисключающие концепции, интересы, политические и общественные силы. С течением времени эволюционировала социальная структура венгерского общества, а вместе с ней изменялись структура, материальные источники формирующегося государства раннего Нового времени, а также стоявшие перед ним задачи. Происходившие процессы в свою очередь заметно отразились на отношениях центральной власти и венгерских сословий. Габсбурги получили возможность оказывать все большее влияние на сословия, тормозили те их инициативы, которые не совпадали с основными направлениями политики венского двора. Царствующий дом активно проводил политику формирования новой, верной и покорной ему аристократии. К этому вело несколько путей: прежде всего, военная карьера, придворные чины и должности, родственные связи и, не в последнюю очередь, занятие должностей в государственном аппарате. Все эти общественные и политические движения оставили след в деятельности Государственного собрания и прослеживаются при изучении обширного и разнообразного комплекса документов, связанных с ними. В данной главе я выделила один важный аспект темы: на базе документального материала сословных съездов и изучения состава их участников выявить присутствие и роль в них некоторых государственных учреждений, прежде всего, Казначейских палат и Королевской судебной палаты.

В качестве источника мной взяты неопубликованные списки участников 9 (из 15) Государственных собраний XVII в.[529] Семь из них: каталоги собраний 1618, 1619, 1622, 1630, 1634–35, 1655 и 1681 гг.,[530] хранящиеся в Архиве Королевской канцелярии Венгерского Национального архива. Еще два реестра (1646/47 и 1662 гг.) взяты из дневников депутатов, сконцентрированных в рукописной коллекции дневников Государственных собраний Мартона Дёрдя Ковачича, которая хранится также в Венгерском Национальном архиве[531]. Первый из использованных при работе над темой дневников (1646/47 гг.) принадлежит перу Пала Семере[532], второй подписан тремя депутатами от местечка Сентдьёрдь[533]. Эту подборку источников можно считать вполне презентабельной, хотя в ней отсутствуют списки участников, пожалуй, наиболее важных съездов венгерских сословий XVII в. — 1608 и 1687 гг., пока не обнаруженных мною в архивах[534]. Ведь почти все из перечисленных выше собраний связаны с выдающими событиями в венгерской политической жизни того времени и так или иначе реагировали на них.

В венгерском высшем сословно-представительном собрании, как и в большинстве подобных учреждений Европы, высшая светская и духовная аристократия заседала в Верхней палате, остальные сословия, их институты и корпорации (как светские, так и церковные) были представлены своими посланцами, которые заседали в Нижней палате.

После объявления монархом времени созыва Государственного собрания в канцелярии на основе имевшихся заготовок составлялись списки предполагавшихся участников. Приглашения рассылались персонально членам Верхней палаты, а также целым институтам и корпорациям, представленным своими послами в Нижней палате. Прибывшие на съезд участники передавали персоналию свои верительные грамоты, на основании которых потом могли составляться поименные списки всех присутствующих. Такие официальные списки представляют особую ценность. Однако чаще канцеляристы работали с заранее составленными списками, фиксируя соответствующими знаками прибытие или отсутствие не конкретного депутата, а института, его пославшего. В таких случаях поименно перечислялись лично приглашенные королем магнаты и прелаты (т. е. члены Верхней палаты). Что же касается представителей от корпораций, в том числе депутатов от дворянских комитатов и городов, то канцеляристы часто ограничивались лишь названием комитатов и городов. Авторы парламентских дневников составляли свои каталоги участников. Они более внимательно относились к депутатам от дворянских комитатов и городов и поименно вносили их в реестр. В то же время их меньше интересовали другие корпорации (почти всегда опускали церковь и ее институты, иногда игнорировали Верхнюю палату и почти всегда — Королевскую судебную палату).

Имена в официальных каталогах сгруппированы по категориям: 1) прелаты; 2) церковные институты и корпорации (капелланства, аббатства, пробства); 3) светсткая аристократия (магнаты и бароны); 4) послы дворянских комитатов; 5) депутаты свободных королевских городов; 6) послы отсутствующих магнатов; 7) послы вдов магнатов; 8) аппарат Королевской судебной палаты; 9) депутаты от Хорватии; 10) принятые в число венгров иностранцы.

О каждой из этих категорий каталоги содержат богатую, хотя и не равноценную информацию: о составе и мобильности аристократии, о занимаемых ее представителями должностях при королевском дворе, о титулах и рангах, о пополнении состава венгерской аристократии за счет иностранцев, об изменениях, происходивших на протяжении века в церковных институтах. Вырисовывается круг наиболее активных деятелей Государственных собраний и многое другое. В то же время каталоги проливают свет и на проблему взаимодействия институтов и корпораций, в которых были задействованы представители перечисленных выше категорий депутатов и участников Государственных собраний, и раскрывают двойственное положение формирующегося чиновничества в системе государственного управления.

Среди этих учреждений особое место с точки зрения зарождения современного чиновничества принадлежит Казначейским палатам. После утверждения на венгерском престоле (после 1526 г.) Габсбургов на территории королевства действовало единственное центральное государственное учреждение — Венгерское казначейство. Поскольку династия управляла страной из-за границы, то часть государственных органов Венгерского королевства обосновалась в Вене (например, Венгерская канцелярия), другие влились в придворные ведомства, некоторые же прекратили существование. Поэтому Венгерское (или Пожоньское, по месту резиденции) казначейство осуществляло не только финансовые, но и административные функции. В 1567 г. из Венгерского выделилось Сепешское казначейство как дочернее, зависевшее от Пожони учреждение, призванное управлять финансами Верхней Венгрии. Ни Пожоньское, ни Сепешское казначейства не являлись сословными институтами в том смысле, что их штат не избирался на Государственных собраниях, и за свою деятельность они несли ответственность непосредственно перед королем. При этом законами предусматривалась и независимость Венгерского казначейства от придворных учреждений Вены, в том числе его равный статус с Придворной казначейской палатой. В XVII в. Государственное собрание неоднократно закрепляло этот принцип в своих решениях[535]. Однако на практике соблюдать установленные законы было невозможно.

В отличие от других органов власти оба венгерских казначейства действовали на постоянной основе. Работа в этом финансовом органе требовала регулярного присутствия сотрудников на рабочем месте. Инструкции предусматривали постоянный штат с жалованием всех категорий работников, подробно регламентировали их обязанности, продолжительность «рабочего дня», количество заседаний совета в неделю и т. д. Штат казначейства — советники, сотрудники бухгалтерии, ревизионного отдела и канцелярии, технические работники (писари, курьеры и т. д.) — набирался на конкурсной основе, проходя довольно строгий отбор. Кандидатуры согласовывались в разных инстанциях и утверждались королем (на самом деле Придворным казначейством). Первое лицо казначейства — президент, входивший в число высших должностных лиц Венгерского королевства, в отличие от надора и королевского (государственного) судьи не выбирался сословиями, а назначался монархом.

Что собой представляли служащие казначейства? Пока в историографии нет обобщающих работ по этому вопросу. Я, как и мои венгерские коллеги, пока иду по пути собирания конкретного материала, изучая по архивным данным отдельные биографии[536]. Советники казначейства — это дворяне, причем венгерские. В ходе противостояния между центральной властью и венгерскими сословиями в начале XVII в. последние добились того, что они считали своей привилегией, — не допускать к управлению иностранцев (в частности, немцев), а также тех, кто не относился к благородным сословиям. В результате этого на протяжении большей части XVII в. (между 1608 и 1671 гг.) большинство служащих государственных учреждений составляли венгерские дворяне. Число же горожан, особенно состоятельных и образованных, значительная часть которых в ту эпоху была представлена немецким этническим элементом, заметно уменьшалось по сравнению с XVI в. Большинство служащих казначейства составляли дворяне-католики, доказавшие свою лояльность правящему дому. Таким способом добивавшиеся усиления своей власти Габсбурги пытались сформировать послушный им аппарат управления и по возможности нейтрализовать или хотя бы ослабить результаты борьбы венгерских сословий за свои привилегии.

Как показывают примеры, обычно в казначейство шли обедневшие дворяне, не обеспеченные доходами от своих владений, для кого основным источником существования могла быть военная или гражданская служба королю или магнатам. Благодаря продвижению по службе они имели шанс поправить материальное положение или даже возвыситься, породнившись с более состоятельными и родовитыми среднепоместными дворянскими семьями и обзаведясь полезными знакомствами и связями. Дворяне, связавшие свою жизнь с государственной службой, стремились таким образом укрепить материальное положение.

Что касается профессиональных качеств служащих казначейства, то они должны были иметь юридическую подготовку, владеть латынью, иметь опыт практической административной работы, навыки в области бухгалтерии и финансов. Советники, хотя и решали преимущественно вопросы административного характера, обладали упомянутыми навыками, т. к. нередко поднимались на эту должность из числа бухгалтеров, кассиров и ревизоров. Требования, предъявляемые к служащим казначейства, позволяют говорить об их достаточно высоком профессионализме. Среди них встречаются т. н. literati (т. е. образованные люди) не в первом поколении, для которых интеллектуальный труд стал основным. Они работали нотариями в дворянских комитатах, секретарями в государственных учреждениях и у частных магнатов. Архивные материалы свидетельствуют — в стенах учреждения появлялись целые чиновничьи династии из представителей двух и даже трех поколений, а также родственные кланы, возникшие в результате брачных союзов. Однако о складывании замкнутой касты чиновничества говорить не приходится.

Этих служащих еще рано называть чиновниками в современном смысле слова. В Венгрии (как, впрочем, и в Австрии) для этого еще не сложились многие условия. Серьезным препятствием служило отсутствие материальной базы: жалование, получаемое в казначействе, не могло обеспечить служащего настолько, чтобы он существовал исключительно за счет него. И без того жалкое, жалование выплачивалось нерегулярно, задерживалось годами. В результате, при постоянных жалобах на нужду служащие были вынуждены искать другие — даже не всегда законные — источники существования. Казначействам были подчинены таможенные службы, куда нередко шли работать молодые, но уже набравшиеся необходимого опыта финансовой работы, энергичные, изголодавшиеся по самостоятельности, жаждавшие заработать бывшие служащие центрального аппарата. Служба таможенника, каждый шаг которого было трудно проконтролировать, открывала возможности для самых разных злоупотреблений, вплоть до поощрения контрабанды.

Общество испытывало дефицит в квалифицированных чиновниках, от которых власти к тому же требовали политической и религиозной благонадежности. Не только сами чиновники шли на условия, заведомо их не удовлетворявшие; но и бравшие их на государственную службу мирились с тем, что те не всегда отвечали требованиям, разработанным в инструкциях. Например, встречаются случаи, когда у чиновников казначейства не было жилья в городе, где располагалось казначейство.

Но есть еще одна требующая осмысления характерная черта в облике венгерского чиновника середины XVII в.: его двойственное положение в местных сословных и центральных государственных структурах власти.

В этой связи обратимся к вопросу о том, как была представлена на Государственных собраниях Венгерская казначейская палата. Привлекает к себе внимание то обстоятельство, что в списках участников Государственных собраний чиновники Венгерской казначейской палаты не выделялись в специальную графу, как, например, Королевская судебная палата. Вместе с тем известно, что президент Венгерской казначейской палаты присутствовал на высших сословных съездах и упоминался в списках среди королевских советников. Это понятно, ведь Венгерская казначейская палата вместе с Венской придворной казначейской палатой активно участвовала в подготовке Государственных собраний при выработке королевских пропозиций[537]. Поскольку на съездах среди основных были вопросы, связанные с финансами, нет причин сомневаться в том, что люди Венгерской казначейской палаты в немалой степени влияли на развитие событий на Государственных собраниях и их результаты. Президенты Венгерской казначейской палаты в XVII в. за редким исключением назначались из числа баронов, и в любом случае в списках им находилось место. Мы обнаруживаем в них Гаспара Хорвата в 1618 г.[538], 1619[539], 1622 гг.[540], Пала Палффи в 1630[541] и в 1634 гг.[542], Гашпара Липпаи в 1646 г.[543] Они проходят как бароны-официалы и королевские советники. В то же время советники главного финансового учреждения королевства обычно не фигурировали ни в одной категории участников собраний. Это значит, что служащие казначейства, будучи дворянами, как правило, персонально также не оказывались представлены в каких-либо других корпорациях, посылавших своих делегатов в столицу, прежде всего, в посольствах дворянских комитатов. Можно утверждать, что это свидетельствует о достаточно четко обозначившейся дистанции между сословно-корпоративными учреждениями и органами центрального бюрократического аппарата. Их имена встречаются в списках, но не тогда, когда они являлись служащими Венгерской казначейской палаты. Мне попалось лишь одно исключение: Михай Майтени. Он принимал участие в Государственном собрании 1646/47 гг., но не как советник казначейства, а в качестве заседателя Королевской судебной палаты (а именно как представитель (homo) архиепископа Эстергомского Дёрдя Липпаи и посла вдовы одного магната[544]).

Картина, тем не менее, не настолько однозначна. Функционировавшие на территории Венгрии государственные финансовые институты были связаны с сословными институтами общества (в данном случае с Государственным собранием) разнообразными и прочными узами. По поручению сословных форумов они выполняли ответственные задачи: собирали военный налог (died), разрешали всевозможные имущественные споры и дела, касающиеся наследства. Тесная связь казначейств с сословиями проявлялась также и в том, что большая часть служащих попадала туда из числа комитатского дворянства. Хотя новоявленные чиновники должны были покинуть свои посты в комитатской администрации, они приносили в государственное учреждение свои сословные интересы и нравственные ценности. Более того, при рассмотрении кандидатур на службу в казначейство ценились приобретенные в комитатах опыт административной работы и общественные связи, а также знание обстановки. Требовались также имущественные гарантии на случай каких-нибудь финансовых нарушений. Лучшей гарантией служили недвижимость, земля. С другой стороны, опыт и знания, приобретенные на службе в казначействе, могли пригодиться и быть оценены в тех случаях, когда чиновнику по какой-либо причине приходилось покинуть казначейство. Он мог занять место в комитатском аппарате и вернуться на Государственное собрание уже в качестве посла от комитата как сословно-корпоративной организации.

Участников Государственных собраний не удается строго рассортировать по категориям, потому что одно и то же лицо могло представлять на них несколько корпораций или лиц.

Подобная двойственность была характерна и для аппарата управления первых должностных лиц королевства: надора, королевского (государственного) судьи и персоналия. Их корпорация в каталогах фигурирует под разными названиями: Tabula Regia, Judices Tabulae Regiae, Egregii, Judices et assessores Tabulae Regiae, Assessores. Она выросла из судебных палат при короле, в XVII в. вместе составивших Королевскую судебную палату. В XVII в. суды каждого из этих высших государственных сановников в отдельности продолжали свою деятельность, поэтому и входившие в объединенную Королевскую судебную палату служащие и заседатели выступали как их представители, что отражено при перечислении имен. Так, в списке поименно обозначены протонотарии надора, королевского судьи и персоналия[545].

Большинство каталогов содержат имена судей и заседателей Королевской судебной палаты. Они появлялись на Государственных собраниях не как депутаты от сословий, а в силу своих служебных обязанностей. В списках участников Государственных собраний XVII в. все члены Королевской судебной палаты обычно назывались поименно вместе с их должностью. Их можно разделить на две группы. К первой относятся персоналий, вице-надор, заместитель королевского судьи; кроме того, судьи, вернее судебные исполнители (лат.: prothonotarius–, венг.: itelőmester). Вторую группу составляли судебные заседатели (лат.: assessor, венг.: esküdtek). Численность присутствовавших на собрании членов Королевской палаты не была постоянной.

Королевская судебная палата, как учреждение, была в большей степени, чем казначейства, связана с сословиями. Ее заседатели выбирались от сословий Верхней и Нижней Венгрии: от прелатов, баронов, но в первую очередь — от дворянских комитатов. Дворянские заседатели называются в списках всегда. Они не теряли связи со своими комитатами и могли продолжать занимать должности в административном аппарате комитата. Это положение прекрасно иллюстрирует Пал Семере, который на протяжении десятилетий занимал руководящие позиции в администрации комитатов Абауй, Варш, Шарош и был активнейшим участником Государственных собраний, начиная с 1625 г. до своей смерти в 1649 г. В 1641 г. и позже он упоминается в документах как присяжный заседатель Королевской судебной палаты, но и после этого назначения он продолжал исполнять обязанности комитатского нотария, причем в двух комитатах: Абауй и Шарош[546]. В том и другом качестве Семере присутствовал на Государственном собрании 1642 г.[547] Сохранились сведения, что он, как посол от комитата Абауй, действовал на основе инструкций, которые получил от дворянского собрания этого комитата, и отчитывался перед ним о проделанной на сословном съезде работе. Очевидно, что таким же образом он был подотчетен и комитату Шарош. Лишь получив назначение в Сепешскую казначейскую палату в 1644 г., Семере должен был оставить место комитатского нотария, во всяком случае, в комитате Абауй[548]. Таким образом, как показывает случай Пала Семере и многих других, королевские заседатели, присутствовавшие на Государственном собрании, одновременно могли быть официальными делегатами своих дворянских комитатов и заседать в Нижней палате. Они могли появляться на съездах и в качестве представителей отсутствующих баронов. Заседатели не получали за свою работу жалованья от государства, поэтому уместно считать их государственными чиновниками. Из сказанного следует, что Королевская судебная палата в целом выступала как сословное учреждение, представители которого могли принимать официальное участие в собраниях.

В то же время часть служащих работали в Королевской судебной палате на постоянной и профессиональной основе, получая за свой труд жалованье. Заместители королевского судьи, заместители надора, протонотарии были в основном профессионально подготовленными юристами и судьями с большим опытом работы. Но в отличие от судебных заседателей, они попадали в Королевскую судебную палату не из дворянских комитатов, а как служащие и фамилиарии надора или королевского судьи. Например, Иштван Асалай в течение многих лет был секретарем надора Миклоша Эстерхази[549], а после смерти последнего был принят протонотарием в аппарат нового надора Яноша Драшковича[550] и в этом качестве участвовал в работе Государственного собрания 1646/47 гг.[551] Позже он стал заместителем королевского (государственного) судьи[552]. Среди «людей» высших сановников мы встречаем на Государственном собрании 1646/47 гг. в списках заседателей Королевской судебной палаты представителей архиепископа Эстергомского Иштвана Рохонци и Михая Майтени[553]. Скорее всего, они попали туда в качестве служащих Королевской канцелярии, поскольку этот высший прелат венгерской церкви по традиции одновременно являлся верховным канцлером королевства.

Хотя судей Королевской судебной палаты можно с большим основанием считать представителями зарождающегося чиновничества, тем не менее, они еще не порвали связей с дворянской средой. Эти служащие помимо своих профессиональных функций выполняли и другие общественные обязанности. Так, Иштван Ордоди, будучи вице-надором, проходил по спискам заседателей Королевской судебной палаты[554] и в то же время, как депутат, представлял комитат Тренчен[555]. Товарищ королевского судьи Ласло Керестури[556] исполнял также должность вице-ишпана в комитате Нитра[557]. Уже упоминавшийся Иштван Асалай, протонотарий Королевской судебной палаты, был послан на Государственное собрание дворянским собранием комитата Боршод[558]. Протонотарий в судебном аппарате персоналия Иштван Дараш[559] представлял на сословном собрании сразу два комитата: Веспрем и Шопрон[560]. Его коллега по Судебной палате Дёрдь Барна[561] был депутатом от комитата Абауй[562]. В эти десятилетия Барна был очень известным в Венгрии политиком, на Государственных собраниях он прославил себя как оратор, который не раз выступал перед королем от имени венгерских сословий, принимал участие во многих посольствах и комиссиях[563]. Он постоянно выступал посредником между Верхней и Нижней палатой, но в то же время был последовательным выразителем оппозиционных настроений дворянства Верхней Венгрии по отношению к Вене. Таким образом, можно сказать, что даже тогда, когда эти люди занимали место в государственном аппарате и трудились уже в качестве профессиональных чиновников, они не порывали связей со своим сословием и на Государственных собраниях представляли в первую очередь его, т. е. дворянство. Это обстоятельство еще раз подтверждает в целом сословный характер данного учреждения.

Каталоги участников Государственных собраний открывают еще одну интересную деталь. Среди послов, представляющих на Государственных собраниях отсутствующих магнатов, баронов и их вдов, весьма редко встречаются депутаты от дворянских комитатов. Предположительно можно объяснить такое положение дел тем, что не всегда совпадали интересы дворянских комитатов и магнатов; более того, нередко они противостояли друг другу на политическом и конфессиональном поле. В XVII в, значительная часть венгерской аристократии вернулась в католицизм, в то время как дворянская масса комитатов, особенно в северных и северо-восточных районах королевства (совр. Словакия), оставалась верной протестантизму. Хотя справедливости ради следует отметить, что в действительности отношения между аристократией и дворянством складывались намного сложнее, чем можно было бы ожидать на основе конфессиональной принадлежности тех и других сословий.

Итак, круг замыкался. Связь с традиционной сословной организацией снова всплывала, пусть и с другой стороны. Но эта связь также замедляла формирование независимого от сословий, но подчинявшегося только королю чиновничьего аппарата.

Таким образом, на примере двух управленческих структур Венгерского королевства — Венгерской казначейской палаты и Королевской судебной палаты — мы могли проследить первые шаги на пути складывания чиновно-бюрократического аппарата в Венгрии раннего Нового времени. Рассмотренный материал позволяет говорить о том, что процесс возникновения профессионального чиновничества, бюрократии в габсбургской Венгрии в XVII в. уже начался. Его контуры обрисовываются следующим образом. Формируются новые принципы подбора кадров (прежде всего, отбор на конкурсной основе, желательность профессиональной подготовки) и принципы функционирования учреждений, являющихся местом работы служащих (наличие штатного расписания, выплата жалованья, рабочий день). Учреждение действует на основе четко разработанных инструкций и правил, оговаривающих, среди прочего, обязанности и условия труда чиновника. Складываются отношения венгерских учреждений, представленных Пожоньской и Сепешской казначейскими палатами, с центральной властью, в том числе с профильными учреждениями в Вене (Придворная казначейская палата). Венгерский управленческий аппарат подчиняется центральному, несмотря на то, что венгерская сторона и венгерские сословия без всякого удовольствия соглашаются на это соподчинение. Более того, ссылаясь на местные законы и привилегии, они пытаются сохранить независимость своих органов власти от венских или, по крайней мере, добиться равноправия с ними. Однако центральные венские власти, придворные учреждения вмешивались в венгерские дела и оказывали решительное влияние на формирование венгерского бюрократического аппарата. Они наполняли его новым содержанием, направляли его деятельность и стремились освободить от груза сословных ограничений и обязательств. По своей сути это был прогрессивный процесс. Но в Венгрии он осложнялся как с венгерской стороны сословиями, упорно державшимися своих средневековых прав и привилегий, так и со стороны правящей династии, не считавшейся с особенностями исторического развития страны. Вследствие этого процесс зарождения современной бюрократии в Венгерском королевстве проходил в ограниченных рамках. В стране было мало таких ведомств, которые, пусть даже с натяжкой, можно было назвать бюрократическими. Но и эти учреждения оставались неразрывно связанными с сословиями и их институтами.

Глава V Конкурсные дела венгерских чиновников в Венском Придворном казначействе во второй половине XVII в.

XVII в. в истории Венгрии в историографии называют веком венгерского дворянства. Действительно, оно многого добилось от королевской власти, защищая с оружием в руках свои сословные права и привилегии, прежде всего, право участвовать в управлении государством наряду с королем. В Венском мире 1606 г., подытожившем первое успешное выступление сословий Венгерского королевства против Габсбургов и на следующие полвека определившем отношения между сторонами, нашли отражение такие требования, которые предусматривали почти полное восстановление корпоративной системы власти. Начавшееся наступление абсолютизма в Венгрии было приостановлено.

Несмотря на победу, многочисленное венгерское дворянство не имело возможностей обеспечить себе самостоятельные позиции перед лицом центральной власти. Войны разоряли дворян, многие из них потеряли свои владения, а вместе с ними — средства к жизни. В XVI–XVII вв. широкий размах приняло аноблирование, но в отличие от более ранней эпохи оно чаще всего не сопровождалось королевским земельным пожалованием. Возведенный в дворянское достоинство человек довольствовался дворянским гербом и получал (хотя и не всегда) налоговые привилегии. Многие представители привилегированного сословия жили на крестьянских наделах, как крестьяне. В XVI–XVII вв. в Венгрии, где с дворянским статусом в первую очередь было связано понятие «личной свободы», его приобретение особо привлекало возможностью элементарных социальных гарантий. Чтобы выжить, дворяне искали дополнительные источники существования. Одним из них была служба в государственном аппарате.

После утверждения на венгерском престоле после 1526 г. Габсбургов на территории королевства действовало единственное центральное государственное учреждение — Казначейство, поскольку династия управляла страной из-за границы. Часть государственных органов Венгерского королевства обосновалась в Вене (например, Венгерская канцелярия), другие влились в придворные ведомства; некоторые же прекратили существование[564]. Поэтому Венгерское (или Пожоньское[565], по месту резиденции) казначейство осуществляло не только финансовые, но и административные функции. В отличие от других органов власти оно действовало на постоянной основе. Венгерское казначейство (Camera Hungarica) было создано в 1528 г. и на первых порах сфера его деятельности распространялась на все королевство. В 1567 г. из Венгерского выделилось Сепешское[566] казначейство (Camera Scepusiensis) как дочернее, зависевшее от Пожони учреждение, призванное управлять финансами Верхней Венгрии (Partes Regni Hungariae superiores)[567]. Иногда оно действовало в более низком статусе — Управления (Administracio)[568]. Его резиденция находилась по большей части в Кашше (совр. Кошице), а также в Эперьеше (совр. Прешове)[569].

Ни Пожоньское, ни Сепешское казначейства не являлись сословными институтами в том смысле, что их штат не избирался на сословных съездах — Государственных собраниях, и за свою деятельность они несли ответственность не перед ними, а перед королем. Тем не менее, функционировавшие на территории Венгрии государственные финансовые институты выполняли ответственные задачи по поручению Государственных собраний. Так, к компетенции казначейств относился сбор военного налога (dica), а также разрешение всевозможных имущественных споров и дел, связанных с наследством. Тесная связь казначейств с сословиями проявлялась также и в том, что большая часть служащих попадала туда из числа комитатского дворянства, которое приносило в государственное учреждение свои сословные интересы и нравственные ценности.

Несколько слов необходимо сказать о составе Венгерского и, особенно, Сепешского казначейств. Первое возглавлялось префектом, который после заключения в 1606 г. Венского мира был светским лицом и принадлежал к высшей аристократии[570]. К середине XVII в. руководство Сепешским казначейством осуществляли двое советников, одновременно имевших статус советников Венгерского (Пожоньского) казначейства. Один из них, старший по возрасту, был и старшим по званию (senior consiliarius) и фактически руководил учреждением. Бухгалтер (или кассир) в Сепешском казначействе и соответствующий отдел в Пожони занимались непосредственно приемом и выдачей денежных сумм, проходивших через эти финансовые органы. За их деятельностью в Пожони наблюдали контролеры, составлявшие специальный отдел. В Кошице данные функции выполнял хранитель архива. Канцелярией заведовал секретарь, под началом которого работало несколько писарей-нотариев[571].

В 1658 г. перед Придворным казначейством в Вене рассматривалось весьма рутинное дело. На освободившееся место советника Сепешского казначейства в Венгрии претендовали два человека: Пал Черней[572] и Мартон Ваш. Материалы этого конкурсного дела мне случайно попались в Архиве Придворного казначейства в Вене[574]. Позже их удалось существенно расширить в ходе поисков в Венгерском Национальном архиве[573] в фондах Венгерского и Сепешского казначейских архивов[575], а также семейных архивов[576]. Ничего особенного это дело не содержало, кроме того, что вышестоящие органы оказались перед сложным выбором, вследствие чего дело шло далеко не гладко и его решение затянулось. Предпочтение в итоге было отдано Мартону Вашу, а Пал Черней оказался вынужден на время отложить свои попытки устроиться на службу в казначейство.

Этот, на первый взгляд, совсем уж частный случай из жизни каких-то никому неведомых рядовых чиновников каких-то провинциальных государственных учреждений представляет, тем не менее, немалый интерес. Взяв за отправную точку исследования отдельное конкурсное дело двух конкретных претендентов на одну должность, я была вынуждена «раскручивать» ситуацию: выяснять не только подробности самого дела, но и сопутствовавшие ему обстоятельства. Началась «реконструкция» биографий героев моего очерка, без чего трудно было бы понять, почему в конкурсе победил один и проиграл другой. Я уже не говорю об азарте поисков и обнаружения всё новых следов жизней, затерянных во времени. Я не говорю об удовольствии, которое получаешь, когда из крохотных осколков и обрывков собирается узнаваемая, хотя и не совсем полная картина. Случай Ваша и Чернея — часть истории формирования чиновничества в раннее Новое время, до сих пор слабо изученной как в целом, так и в частностях. Венгерское же чиновничество в XVI–XVII вв. формировалось в особых условиях включения Венгерского королевства в состав владений австрийских Габсбургов, которые — начиная с Фердинанда I — стремились создать из своих пестрых владений унитарное государство с единой для всех частей системой управления, строго подчиненной центру. В своей деятельности Габсбурги сталкивались с серьезными трудностями, обусловленными существованием в подвластных им землях давно сложившейся государственности с устойчивыми местными традициями и особенностями[577].

Всплывший из «исторического забытья» эпизод и найденный к нему материал источников позволяет поставить ряд вопросов, ответы на которые помогут воссоздать «социальный портрет» служащего Венгерского казначейства в середине XVII в. и выяснить, можно ли его назвать чиновником в современном смысле слова. Второй блок вопросов связан с реконструкцией механизма функционирования государственной административной машины. Их изучение может пролить свет на характер взаимоотношений центральных государственных учреждений в Вене и Венгрии.

Дело о замещении вакантной должности в Сепешском казначействе началось как обычно и пошло по уже десятилетиями отработанному, строго регламентированному пути. В октябре 1658 г. Мартон Ваш подал прошение на имя короля Леопольда I о предоставлении освободившегося после смерти Имре Мошдошши[578] места советника в Сепешском казначействе. Как же на разных этапах конкурса вырабатывалось решение? Каким образом участвовали в нем соответствующие венские и венгерские учреждения? Всегда ли обмен мнениями между ними протекал гладко, а если возникали разногласия, то в связи с чем?

Дело в том, что Венгерское и Сепешское казначейства не могли самостоятельно, без согласия Вены решать кадровые вопросы: назначения, жалованье персонала и т. д. Прошения и донесения со стороны венгерских казначейств и отдельных лиц подавались на имя короля, решения в свою очередь выносились от имени государя. За подобным протоколом скрывались очень непростые отношения венгерских финансовых органов с центральными учреждениями в Вене, прежде всего, с Придворной казначейской палатой.

С одной стороны, венгерские сословия настаивали на независимости от Вены центральных учреждений Венгерского королевства, в частности, казначейства, и его равном с Придворной палатой статусе. В Решениях Государственного собрания 1608 г. в соответствии с духом статей Венского мира 1606 г. венгерскими сословиями акцентировалась эта позиция Венгерского казначейства: «…Постановляется, что [оно] не имеет никакой зависимости от Придворной, или Австрийской палаты»[579]. В XVII в. Государственные собрания неоднократно повторяли в своих решениях этот принцип[580]. С другой стороны, подобные требования оставались на бумаге. Причина заключалась в том, что Венгрия своими собственными силами была не в состоянии защитить себя от османов и была вынуждена прибегать к военной и финансовой помощи Габсбургов. Поэтому венгерские сословия позволили Габсбургам вмешиваться во внутренние дела королевства и «поручили» королю (точнее, придворным учреждениям) заниматься этими вопросами. Похоже, венгры смирились с подобным положением дел, но, как и во многих других сферах жизни, упорно держалась за форму. Обращения подавались на имя Его Величества, но адресовались Придворному казначейству. Решения принимались наверху, в Придворном казначействе, но за подписью короля.

Вся эта процедура повторилась в случае с Имре Вашем. В соответствии с правилами, свое прошение он подкрепил двумя рекомендациями, с которыми вполне мог рассчитывать на благосклонность Придворного казначейства. Одно из рекомендательных писем исходило от первого должностного лица государства — надора Ференца Вешшелени, другое — от примаса венгерской церкви, верховного канцлера королевства, архиепископа Эстергомского Дёрдя Липпаи.

Хотя судьбу таких прошений и определяло Придворное казначейство, при выработке его решений мнение венгерских финансовых органов (в лице их советников) обычно учитывалось, поскольку там лучше ориентировались в местной обстановке и основательнее знали свои кадры. Так, при назначении на должности в казначейства или подчиненные им структуры (например, в таможни) Венгерское казначейство по указанию из Вены всегда представляло свое мнение. Если речь шла о кандидатуре для Сепешского казначейства, то из Пожони в Кашшу пересылался запрос Придворного казначейства, а ответ поступал через все инстанции в обратном порядке. Подобные запросы в большом количестве представлены в Архиве Придворного казначейства в Вене. Итак, в соответствии с установленным порядком, Придворное казначейство запросило мнение венгерских финансовых органов в Пожони и Кашше о кандидатуре Ваша[581]. И поскольку в Вене никто не сомневался в ответе, уже готовилось решение от имени Леопольда I о назначении нового советника Сепешского казначейства.

Но вскоре в этом простом и уже решенном деле появились осложнения. Ответ коллег из Венгерского казначейства немного озадачил венских чиновников[582]. Действительно, те сообщали, что хотя и поддерживают кандидатуру Ваша «из-за хорошей репутации в тех краях и прекрасных рекомендаций», тем не менее, «хорошо и со всех сторон не знают подателя прошения»[583].

То обстоятельство, что Мартон Ваш не был достаточно известен в чиновничьих кругах, возможно, не смутило бы тех, от кого зависело решение, тем более что венгерские коллеги в принципе не возражали. Но возникло новое осложнение. Объявился еще один претендент на должность: Пал Черней, судейский чиновник из аппарата государственного судьи. Прошение Чернея вместе с рекомендацией государственного судьи Ференца Надашди было приложено к письму, присланному в Пожонь из Вены[584]. Можно предположить, что в связи с произошедшим венские чиновники оказались в щекотливом положении. Ведь ни для кого не было секретом, что между двумя первыми сановниками Венгерского королевства — надором Ференцем Вешшелени и государственным судьёй Ференцем Надашди — в этот период сложились весьма напряженные отношения[585]. Советники Придворного казначейства писали, что не понимают, почему второе прошение вместе с сопроводительными бумагами опоздало, и намекали на то, что подозревают за этим предубежденность соответствующих венгерских инстанций[586]. Пал Черней не один раз штурмовал Вену своими прошениями. В Венском Казначейском архиве сохранилось два прошения Чернея[587]; ещё одно я нашла в Венгерском Национальном архиве. К сожалению, эти документы не датированы, поэтому нельзя установить, когда Пал Черней включился в конкурс. Странная ситуация возникла также и вокруг четырех рекомендательных писем, представленных им. Судя по дате, только одно из них — надора — было подано своевременно[588], прочие — значительно позже (даже 18 декабря)[589]. Создаётся впечатление, что их собрали в большой спешке и с опозданием отослали ко двору.

Итак, факты свидетельствуют о том, что, каким бы рутинным, на первый взгляд, ни казалось рассматриваемое дело, оно не было таковым: двое кандидатов на одну должность, запутанные и не совсем ясные обстоятельства, разноречивые мнения и т. д. По этой причине Придворное казначейство предписало нижестоящему венгерскому учреждению разобраться в деле и после надлежащим образом высказаться по поводу обоих заявителей в соответствии с их достоинствами. Более того, некоторым образом раздосадованные непредвиденным оборотом дела, венские советники не исключали возможности того, что появятся и другие претенденты на место[590]. 10 ноября Пожоньское казначейство в срочном порядке (с припиской cito!) запросило мнение коллег из Кашши о Ваше и Чернее[591]; и уже 19 ноября Сепешское казначейство (в лице оставшегося там единственного советника Михая Подбелани) высказалось в пользу Мартона Ваша. 10 декабря оно подтвердило своё мнение, и оповестило об этом Пала Чернея[592].

Посмотрим же, какие факторы оказали влияние на выработку позиции Придворного казначейства в вопросе о назначении Чернея и Ваша? Какую роль сыграли в этом их социальное происхождение, профессиональная подготовка и знания, родственные связи, религиозная принадлежность, политическая ориентация? В каких условиях работал чиновник казначейства: жил за счет жалования или имел другие источники доходов? Была ли служба в казначействе единственной для чиновника или он мог совмещать ее с другими должностями? Должен ли он был регулярно ходить на службу или не было необходимости в его постоянном присутствии в учреждении? Наконец, где и в каких условиях он жил: обязательно ли было для чиновника иметь жилье по месту работы?

Несмотря на то, что осенью 1658 г. на место советника в Сепешском казначействе претендовали двое, нельзя сказать, будто было легко заполнить возникшую вакансию. Прежде всего, конкурсант должен был отвечать двум основным условиям: принадлежать к дворянскому сословию и иметь дворянскую собственность. Оба — и Мартон Ваш, и Пал Черней — происходили из дворянских семей. Скорее всего, и тот и другой принадлежали к новому поколению послемохачского дворянства. В то же время в их судьбах прослеживаются два главных пути, по которому шло развитие этого сословия в новый период венгерской истории.

Основы состояния семьи Пала Чернея заложил его отец, Андраш Черней. Из документов семейного архива, в настоящее время хранящихся в Венгерском Национальном архиве[593], известно, что он отличился и в учебе, когда занимался в школе конвента в Лелесе, и как воин, сражаясь во многих местах против турок, за что в 1596 г. вместе со своим братом Имре получил от лелесского препоста земельный надел и дом на главной улице Лелеса[594]. Он, по-видимому, там он и остался служить, т. к. в 1609 г. архивисты конвента называют его своим товарищем[595]. В Лелесе Андраш нашел себе жену (Шарольту Хилльеи), там находились его более чем скромные владения, там он и умер не позднее 1634 г.[596] Мы не знаем, имел ли наш архивариус другие земельные владения, ибо дом и земельный надел в Лелесе могли быть пожалованы ему для того, чтобы он имел возможность проживать непосредственно по месту несения службы. Как бы то ни было, его сын Пал уже принадлежал к слою владетельных дворян (nobilis posessionatus). Он немного прирастил владения, доставшиеся от отца. Женившись на Анне Шегньеи, Пал приобрел небольшое поместье в Кирайхельмеце (комитат Земплен) и земли в его окрестностях. В 1658 г. за примерную службу король пожаловал Чернею небольшую дворянскую курию в комитате Земплен и некоторое количество крестьян.[597] Крестьян Черней получал не один раз: в 1658 г. один из советников Сепешского казначейства оставил ему по завещанию 2 крестьян в комитате Берег[598]. В 1662 г. Леопольд I обещал протонотарию Палу Чернею пожаловать 25 крестьян. Тем не менее, можно предположить, что материальное положение Пала Чернея оставляло желать лучшего, ибо в противном случае он не искал бы всю жизнь доходного местечка на государственной службе для себя и своего сына Иштвана[599].

Дед Мартона Сигети Ваша, Антал Ваш в 1548 г. был возведен Фердинандом I в дворянское достоинство армальной грамотой, т. е. без земельного пожалования[600]. В ту пору «свежий» дворянин имел в собственности только унаследованные от отца дом и мельницу[601]. Уже Анталу и его детям удалось значительно приумножить имущество семьи и утвердиться среди владетельного дворянства[602]. Их владения были разбросаны в комитатах Марамарош, Берег, Земплен[603]. Сам Мартон на протяжении жизни усердно собирал недвижимость[604]. Он умер в 1667 г.

Из завещания покойного выясняется, что он оставил своей жене немалое состояние: несколько домов, курий, поместий и отдельных виноградников, разбросанных по разным комитатам королевства[605]. Большую часть имущества по причине отсутствия детей Мартон завещал племяннику и его сыну, а также католической церкви (иезуитам и францисканцам в Кашше)[606]. Тем не менее, Ваш испытывал немалыематериальные затруднения. Из того же завещания мы узнаем, что третья (и последняя) жена Ваша, выйдя замуж, заплатила за мужа долг в 1000 форинтов[607]. Более того, Мартон высказывал надежду на то, что король простит ему долг в 1000 форинтов (кредит, который он взял у Сепешского казначейства) на том основании, что Мартон уже давно и с лихвой отработал его[608]. Остались невыплаченными и те долги разным лицам, которые Мартон сделал при строительстве своего дома в Кашше: их также унаследовала вдова[609].

Обладание дворянской собственностью служило не только подтверждением дворянского статуса. Советники и кассиры (perceptores) казначейства в соответствии с законами королевства отвечали своим имуществом за денежные поступления и операции, которыми занималось их ведомство. Эта ответственность тяжелым грузом ложилась на них. Так, в мае 1636 г. префект и советники Венгерского казначейства торопили Придворное казначейство с утверждением в должности кассира Яноша Кечкеша, и грозили тем, что в случае проволочек откажутся отвечать собственным имуществом, если в королевских доходах обнаружится недостача[610]. Может быть, Мартон Ваш умышленно не торопился предоставить казначейству сведения о размерах и составе своего недвижимого имущества после того, как уже был принят в казначейство, но еще не был утвержден в должности (installation)[611].

Таким образом, сравнивая имущественное положение «благородных и владетельных» (egregii et bene possessionati) Мартона Ваша и Пала Чернея, мы можем заметить, что ни у того, ни упругого не было принципиальных преимуществ в «стартовых позициях» для участия в конкурсе, несмотря на то, что Ваш был зажиточнее своего соперника.

Следующее, также общее и обязательное условие при приеме в казначействе связывалось с конфессиональной принадлежностью конкурсанта. В Венгерском королевстве, согласно 9 и 10 статьям Венского мира 1606 г., при приеме на государственную службу вероисповедание не принималось в расчёт: католики и протестанты должны были находиться в равных условиях[612]. Однако из законов, принятых на Государственном собрании 1608 г., этот пункт уже исчез. Венские власти хотели видеть в центральных учреждениях Венгерского королевства только католиков. В рассматривавшихся в 30–40 гг. XVII в. Придворной казначейской палатой конкурсных делах фигурируют только католики, несмотря на то, что в это время значительная часть венгерского дворянства — особенно в Верхней Венгрии — еще сохраняла приверженность к протестантской вере. Действительно, когда в 1636 г. советники Венгерского казначейства защищали перед Веной Михая Майтени в качестве кандидата на пост директора Сепешского казначейства[613], они ссылались на то, что в Верхней Венгрии трудно найти человека для казначейства, в том числе и по причине религиозной дискриминации со стороны двора[614]. Пал Черней, решив в 1666 г. оставить занимаемую им должность протонотария в аппарате государственного судьи, не мог найти себе замену. Он писал в связи с этим своему патрону государственному судье Ференцу Надашди: «Здесь, в этих краях, я не очень-то могу найти подходящего человека, католика на должность протонотария»[615]. Среди служащих Сепешского казначейства протестанты упоминаются в документах только тогда, когда Верхняя Венгрия вместе с Кашшей и казначейством попала в руки трансильванского князя. В Трансильвании же того времени, как известно, признавались и католичество, и протестантизм разного толка.

Возвращаясь же к Мартону Вашу и Палу Чернею, мы можем констатировать, что они отвечали и этому условию: оба были католиками. Чернея рекомендовали Вене как benemeritus, bonus katholikus[616]. О Ваше также сказано в рекомендации: zelosus katholikus[617].

Непременным условием приема на государственную службу была лояльность по отношению к правящей династии. Повторяющиеся в рекомендательных письмах и представлявшихся казначейством характеристиках на кандидатов такие формулировки как «верный Вашему Величеству» нельзя принимать за обычную дань протоколу. В период обострения борьбы между австрийскими Габсбургами и сословиями Венгерского королевства, поддерживаемыми из Трансильвании, от служащих государственных учреждений как никогда требовалась преданность правящей династии. Таких людей также непросто было найти особенно в Верхней Венгрии, дворянство которой прославилось своей враждебностью по отношению к Вене. Ни Черней, ни Ваш не запятнали себя порочащими связями с недругами короля, в чём поручались за них все, кто их рекомендовал.

Посмотрим, какими профессиональными качествами обладали претендующие на должность казначейского советника венгерские дворяне.

Род Вашей был хорошо известен в комитате Берег. За его основателем Анталом Вашем закрепилось прозвище litteratus[618], что означало, во-первых, его образованность, и, во-вторых, причастность к нотариальной или канцелярской службе. В первой половине XVII в. члены семейства играли заметную роль в местной, комитатской администрации: в их семье были вице-ишпаны[619], королевские представители[620], судебные заседатели.[621] Сам Мартон Ваш был образованным человеком, адвокатом (procator), занимался частной адвокатской практикой[622]. Правда, не удалось найти сведений о том, где и какого рода образование он получил. Упоминаний о нем нет в матрикулах Венского, Краковского, Оломоуцкого, Надьсомбатского (Тренченского) университетов, которые чаще других посещали в то время молодые дворяне-католики из Венгрии. Чаще всего представители этого слоя комитатского дворянства учились на родине: в гимназиях или коллегиумах протестантской или католической направленности. Ко времени участия в конкурсе Мартон являлся вице-ишпаном комитата Берег[623]. Он и раньше занимал посты в органах местного дворянского самоуправления: так, в 1642 г. упоминается как судебный заседатель[624].

Из этой мозаики фактов вырисовывается портрет владетельного комитатского дворянина, о котором можно сказать, что он имел опыт в административных делах. Он был далеко не последним человеком в жизни дворянского комитата на северо-восточной окраине Венгерского королевства. Сам по себе этот комитат и его дворянство не играли такой важной роли в политической жизни королевства, как западные (Пожонь, Ваш, Шопрон и др.) или северные (Земплен, Абауй, Шарошпатак и др.). И то обстоятельство, что Мартон Ваш, будучи вице-ишпаном, ни разу не присутствовал в качестве депутата от своего комитата на Государственных собраниях[625], может свидетельствовать не только о степени политической активности самого Ваша, но и подчеркивает положение комитата в целом. С другой стороны, как мы увидим дальше, в определенных условиях комитат, а вместе с ним и его дворянство, мог вдруг приобрести выдающееся значение для страны и короны. Таким образом, Мартона Ваша мы имеем все основания отнести к комитатскому дворянству, живущему местными интересами, в кругу представлений своего сословия.

Пал Черный относился к «дворянской интеллигенции», т. е. той ее части, которая, получив хорошее образование, служила в различных государственных структурах. «Грамотеем» был уже отец Пала — дворянин Андраш Черней, получивший образование и проработавший всю жизнь архивистом. Другими словами, отец Пала принадлежал скорее к образованному чиновному, нежели комитатскому, дворянству, хотя мечом владел, очевидно, не хуже, чем пером. Сам Пал пошел дальше отца по «ученой стезе»: в Венском университете (куда записался в 1630 г.) он получил юридическое образование и степень магистра[626]. Вернувшись домой, Пал со временем обратился к юридической практике. Как и многие дворяне-современники, Черней начал свою карьеру в органах местного дворянского самоуправления. В 1649 г. мы встречаем его в качестве нотария дворянского комитата Земплен в Верхней Венгрии[627].

Следует отметить, что должность нотария стояла особняком от других должностей в системе комитатского самоуправления, поскольку требовала от ее носителя не просто грамотности и знания латыни, но специальных юридических знаний, в частности, нотариального дела. Из-за дефицита таких кадров комитатские нотарии высоко ценились, их приглашали в разные комитаты. Известны случаи, когда они совмещали работу в одном-двух комитатах одновременно. Еще в начале XVII в. нотарии нё избирались на комитатских дворянских собраниях, а «нанимались» ими на определённый срок. Их особое положение подчёркивалось также и тем, что за свой труд они получали жалованье, а не вознаграждение, как другие управленцы-дворяне, исполнение административных обязанностей которыми обществом расценивался как почётный долг перед своим сословием. На этом основании нотарии даже не причислялись к комитатской дворянской общине[628]. Правда, к середине XVII в. эти особенности статуса нотариев уже не выступали так отчётливо, как в XVI – начале XVII в., и они практически растворились в дворянской общине. Однако профессиональные знания, круг обязанностей по-прежнему выделяли данную категорию комитатских управленцев. Таким образом, даже работая в сословной дворянской — комитатской — администрации, нотарии Пал Черней стоял в определённой мере особняком, будучи в большей степени, чем другие «собратья по сословию» в комитате, чиновником, представителем «дворянства мантии».

Не случайно, уже в 1650 г. Черней связал свою жизнь с государственной службой, став прокурором Сепешского казначейства[629], правда, сохранив за собой место нотария в Земплене. Этот первый опыт работы в казначействе не был продолжительным и, очевидно, не удовлетворил Пала, т. к. вскоре (в 1653 г.) он стал искать другую службу в фиске. У одного влиятельного в официальных кругах человека, советника Венгерского казначейства[630], он попросил помощи в получении места таможенника по сбору таможенной пошлины (тридцатины)[631] в Токае[632]. Эта «заявка» многое объясняет в поведении и намерениях Пала Чернея: он тянулся к доходному месту. В то время как должность прокурора не была напрямую связана с деньгами, через таможенные службы проходили огромные денежные потоки, которые с трудом отслеживались центральными финансовыми органами. Что же касается таможни в Токае, то здесь доходы фиска были особенно большими, ибо в Токае производились знаменитые вина, в большом количестве продававшиеся за границу. Однако Черней не получил желанного места.

После 1655 г. Пал Черней значительно продвинулся по служебной лестнице, попав в аппарат государственного судьи Ференца Надашди в качестве протонотария (Protonotarius ad Tabulam regiam judiciariam Officii Judicatus Curiae Regiae). Судебная палата, действовавшая при государственном судье, занималась делами, присланными из комитатских дворянских судов[633]. Этот успех Чернея стал возможным благодаря тому, что на Государственном собрании 1655 г. сословия постановили — протонотарий государственного судьи должен постоянно проживать в Верхней Венгрии и быть владетельным дворянином[634]. Выбор государственного судьи Ференца Надашди пал на земпленского[635] дворянина и землевладельца, юриста и комитатского нотария Пала Чернея. С этого времени[636] вплоть до 1662 г. он совмещал обе должности. По долгу службы протонотарий постоянно разъезжал по всей Верхней Венгрии и, конечно, был прекрасно осведомлен о состоянии дел в этих краях. Связей с комитатским дворянством Пал Черней не порывал никогда: в протоколах дворянских собраний комитата Земплен от 1666–1667 гг. он упоминается как заседатель дворянского комитатского суда[637].

Таким образом, сравнивая профессиональный опыт и подготовку обоих кандидатов, нельзя однозначно говорить о преимуществе одного перед другим, хотя, на первый взгляд, Пал Черней больше подходил для предстоящей службы в казначействе. Во-первых, он получил университетское образование. Во-вторых, служба чиновника в государственном аппарате была знакома ему не понаслышке, в то время как Ваш до тех пор имел опыт работы только в органах местного дворянского самоуправления. Рекомендовавшие Пала Чернея лица в первую очередь подчеркивали опыт и знания, накопленные им на службе в аппарате государственного судьи[638]. В-третьих, Пал Черней не был чужим человеком и в Сепешском казначействе, ибо уже успел поработать там в качестве прокурора, что дало ему и опыт, и, конечно, знакомства. О Ваше же, как упоминалось, советники казначейства ничего сказать не могли, ибо не знали его. Эту ситуацию нельзя назвать типичной в истории Венгерского и Сепешского казначейств. Наоборот, в документах часто встречаются случаи, когда один чиновник на протяжении нескольких лет делает карьеру в казначействе, упорно продвигаясь вверх по служебной лестнице. Более того, отцы тянули за собой детей, дяди племянников и т. д. Складывались целые династии служащих казначейства[639]. Таким образом, в этом вопросе позиции Чернея казались более весомыми, чем у Ваша. С другой стороны, Мартон Ваш мог лучше ориентироваться в местной обстановке, т. к. знал жизнь комитатского дворянства на самом близком расстоянии, долгое время выполняя обязанности вице-ишпана.

Итак, пока Черней и Ваш идут в конкурсе с равным или с почти равным «счетом». Обратимся к другим факторам в этом «поединке». Придворное казначейство предупреждало венгерских советников, что при рассмотрении кандидатур во внимание должен приниматься не только «вес» рекомендаций, но также профессиональные качества претендентов и прочие обстоятельства[640].

Действительно, среди «прочих обстоятельств» обнаружилось такое, которое резко повысило шансы Мартона Ваша. Высказывая свое мнение о кандидатах, советники Сепешского, а за ним и Венгерского казначейств писали, что хотя оба претендента обладают одинаковыми достоинствами, у Ваша есть преимущество: он уже владел имуществом в Кашше и собирался приобрести там дом[641]. На это обстоятельство обратили внимание также и в Пожони. Оно, конечно, выдвигало вперед Ваша.

Такое учреждение, как казначейство, действовало на постоянной основе, поэтому требовалось постоянное присутствие служащих на месте. Не только низшие служащие, но и советники должны были каждый день появляться на службе. По правилам советникам и префекту предписывалось собираться на заседания несколько раз в неделю, а по необходимости, — дважды в день. Инструкции, присылавшиеся сверху в Сепешское казначейство на протяжении XVII в., предписывали, чтобы один из двух советников неотлучно находился, в Кашше[642]. О некоторых советниках известно, что они владели домами в Кашше, например, современники и коллеги Ваша Имре Мошдошши[643], Миклош Белавари[644] и другие. Однако это условие в XVII в. еще не стало правилом, немало было и таких советников казначейств в Пожони и Кашше, которые жили в своих поместьях и приезжали на службу в город. Среди прошений, поданных в Придворное казначейство, встречаются и такие, в которых служащие соответствующих учреждений в Венгрии просят оказать им денежную поддержку для приобретения владений близ Пожони или Кашши. Нередко ходатайствуют о повышении жалования, чтобы покрыть расходы на содержание городского жилья[645]. Дом в Кашше дорого обошёлся также и Мартону Вашу. Имевшаяся у него квартира была тесна, поэтому незадолго до смерти (в 1667 г.) Ваш приобрел дом за очень крупную сумму — 2250 форинтов, уплатив при покупке наличными 800 форинтов[646]. Долг он так и не выплатил до самой смерти. «Из-за жилья в Кашше, вернее, из-за связанных с ним неприятностей, я очень сильно поиздержался», — писал Ваш в завещании[647]. Как бы то ни было, имевшееся в Кашше жильё сыграло роль, в вопросе о назначении Ваша. Надо сказать, что, заняв пост советника Сепешского казначейства, Мартон Ваш, тем не менее, в основном жил в своем поместье в Гулаче. Большинство его писем, написанных в этот период, имеют пометку «из Гулача».

Свою роль в выборе кандидатур сыграли и личности тех, кто их рекомендовал. На самом деле, соперники нашли более чем вескую поддержку. Пал Черней представил целых четыре рекомендации: от государственного судьи Ференца Надашди, Дёрдя Хоммонаи (наследственного ишпана комитата Унг, ставшего в следующем 1660 г. главнокомандующим войск Верхней Венгрии), Ференца Шомоди (лелесского капеллана) и Ференца Шеньеи (капитана крепости Калло). Эти люди были хорошо известны при венском дворе, т. к. занимали высокие посты в разных сферах. Тем не менее, состав рекомендовавших Чернея лиц выглядит весьма пестро и, конечно же, менее внушительно, чем рекомендатели Ваша: надор Ференц Вешшелени и архиепископ Эстергомский Дёрдь Липпаи. Сравнивая обоих кандидатов, советник Сепешского казначейства Михай Подбелани отмечал, что «рекомендации Ваша перевешивают»[648].

Как случилось, что, казалось бы, рядовой комитатский вице-иш-пан заручился поддержкой первых лиц Венгерского королевства? Из завещания Ваша выясняется — с надором его связывали не только официальные отношения. Их владения соседствовали друг с другом в Тарцале; там же Ваш купил у Вешшелени два виноградника. В завещании Ваш просит надора и его жену Анну Марию Сечи при необходимости позаботиться о своей жене, когда она останется вдовой[649]. Среди тех, чьим заботам Мартон поручал свою супругу, в завещании также значились епископ Эгерский и командующий войсками Кашши[650], что свидетельствует о высоких связях вице-ишпана из Берега. Личные связи, основанные на родстве, принадлежности к вассалам или сервиторам того или иного магната, безусловно, играли большую роль в то время. В Венгрии же в связи с турецкими войнами отношения сеньориально-вассального характера переживали в XVI–XVII вв. последний расцвет. Не исключено, что Ваш входил в число сервиторов Ференца Вешшелени, хотя документальных подтверждений этого я не нашла.

В то же время можно предположить и другие причины, по которым кандидатуру Мартона Ваша поддержали первые лица королевства и в конечном счете выбрали при дворе: речь идет, прежде всего, о политической подоплеке. Всю жизнь Ваш прожил в комитате Берег и многие годы участвовал в работе органов дворянского самоуправления в этом комитате. Обычно незаметный комитат Берег, расположенный в верхнем течении Тисы в непосредственной близости от границ Трансильвании приобрел значение в разгар трансильванских событий 1657–1658 гг. и готовящейся войны австрийских Габсбургов с султаном за Трансильванию[651]. Именно он мог стать плацдармом для наступления императорских войск, их продовольственной базой. Прекрасное знание Мартоном Вашем местной обстановки, его общественные и родственные, связи, контакты с дворянством могли оказаться весьма полезными. Как вице-ишпан он отвечал в комитате и за сбор военного налога, и продовольственные поставки армии, и за дворянское ополчение, и за многое другое. Таким образом, в создавшейся ситуации его кандидатура как фактического главы комитатской администрации и местного дворянства, уважаемого владетельного дворянина подходила казначейству больше, чем Пала Чернея. В данном случае служебные и общественные связи этого сделавшего «из ничего» юридическую карьеру представителя мелкой дворянской чиновничьей интеллигенции были бы менее востребованы. Впрочем, как уже упоминалось, юридическими знаниями и опытом Мартон Ваш также располагал. Отсутствие же у него квалификации в области управления финансами в определенной мере могло компенсироваться знаниями опытного служащего, советника Сепешского казначейства Михая Подбелани, пару которому как раз и подбирали в ходе данного конкурса.

Итак, Мартону Вашу было отдано предпочтение, и это несмотря на то, что Пал Черней имел более высокую профессиональную квалификацию и опыт работы в государственных учреждениях, в том числе в Сепешском казначействе. Более высокие ходатайства, в немалой степени подкреплённые личными отношениями с рекомендовавшими его высшими сановниками, а также местные корни и общественные связи, опыт работы на руководящем посту в дворянской администрации пограничного комитата Берег, который в связи с войной приобрёл в тот момент стратегическое значение, и, наконец, жильё в Кашше, — всё это вместе взятое склонило мнение Придворного казначейства в пользу Мартона Ваша. Правильность подобного решения подтвердило время.

Летом 1660 г. начались ожидавшиеся военные действия между войсками Леопольда I Габсбурга, посланными в Трансильванию, и османами. Советники Сепешского казначейства, прежде всего, Ваш выполняли функции комиссаров по обеспечению императорских войск провиантом и строительными материалами. Советнику казначейства приходилось ездить по селам, и с помощью местных чиновников и землевладельцев организовывать сбор и подвоз необходимого. Вот когда понадобились знания и общественные контакты вице-ишпана комитата Берег. Снабжение многотысячной армии было очень трудным делом и осложнялось тем, что войска подвергали занятые ими области разграблению и опустошению. «…Упадок этого края вследствие опустошения изо дня в день становится всё заметнее…», — писал в одном из писем Ваш. Ваш использовал официальный статус для того, чтобы оградить край от грабежей своих армий и требовать покрытия нанесенного ими ущерба[652]. Он продолжал выполнять свои функции, несмотря на то, что солдатские грабежи не обошли стороной и его владений[653].

В 1666 г. тяжело больной Ваш уже не справлялся со своими служебными обязанностями, и ему стали подыскивать замену. Тем временем Мартон Ваш скончался (1 мая 1667 г.) в своем поместье в Гулаче[654]. В связи с очередным конкурсом на горизонте казначейства снова появился Пал Черней. То обстоятельство, что этот новый поворот в служебной карьере Чернея отражён в сохранившихся архивных документах, представляет большую удачу для исследователя, т. к. позволяет уточнить и обобщить некоторые наблюдения, связанные с предыдущим конкурсным делом.

На этот раз Пал Черней подкрепил свое прошение о предоставлении ему должности советника Сепешского казначейства рекомендацией не только своего непосредственного начальника государственного судьи Ференца Надашди, но и самого надора — Ференца Вешшелени[655]. Вешшелени дал прекрасную характеристику своему сотруднику. К этому времени Черней имел за плечами уже почти пятнадцатилетний опыт судейской работы в аппарате государственного судьи и получил возможность хорошо узнать Верхнюю Венгрию и ее дворянство во время своих командировок по этому краю. Советники обоих казначейств Венгерского королевства также поддержали его кандидатуру. Вена утвердила Пала Чернея очень быстро — через две недели после смерти Ваша[656]. 23 июня он был официально введен в должность и занял место второго — младшего — советника[657].

Здесь можно было бы поставить точку на удачно сложившейся карьере Пала Чернея. Судейский чиновник одного, очевидно, не слишком доходного, но связанного с большими служебными хлопртами учреждения, наконец, получил место, о котором мечтал почти десять лет. По своим знаниям и профессиональному опыту с течением времени он вполне мог бы возглавить Сепешское казначейство. Однако его карьера в этом ведомстве довольно быстро закончилась — и почти со скандалом. Что же произошло?

Еще до зачисления на новую службу Черней попытался сложить с себя прежние обязанности, т. к. понимал, что две должности — советника в казначействе и судьи в аппарате Надашди — было невозможно совмещать. Они не шли ни в какое сравнение с началом его карьеры, когда он одновременно был и прокурором Сепешского казначейства и нотарием в комитате Земплен. В письме, написанном патрону 30 июня 1666 г., он просил об освобождении от должности протонотария, ссылаясь на здоровье (жаловался на подагру)[658]. Одновременно он лично искал себе замену и сетовал на то, что найти подходящего человека на должность в этих краях весьма сложно. Следует отметить, что совмещение нескольких должностей не было тогда редкостью. Именно в казначействах нередко возникали подобные ситуации, когда тот или иной советник одновременно выполнял какие-либо другие общественные (от дворянства) или государственные поручения или службы, и из-за этого был вынужден отсутствовать на заседаниях совета казначейства, что, безусловно, затрудняло деятельность учреждения.

Будучи зачисленным в казначейство, Черней не спешил приступить к работе в Кашше. В начале июня он всё ещё находился в своем поместье в Кирайхельмеце, и оправдывался тем, что ждёт решения Надашди об освобождении с предыдущей службы[659]. В июле ничего не изменилось, хотя коллеги в Кашше нервничали и торопили нового советника с приездом[660]. Это и понятно: ведь после смерти Мартона Ваша в Сепешском казначействе оставался только один советник — Миклош Белавари. В 1668 г. Черней по-прежнему не обременял себя службой. Белавари не раз был вынужден напоминать коллеге о его служебном долге и призывал приехать в Кашшу. В своих письмах в казначейство Черней всякий раз находил какие-либо отговорки и объяснения тому, почему остается дома. Вполне возможно, что он по-прежнему был очень занят выполнением обязанностей судьи на прежнем вместе. Так, 13 февраля 1668 г. Черней писал Белавари: „Меня всё дольше задерживают здешние дела…“[661]. В то же время он изъявлял готовность в случае острой необходимости бросить все дела и ехать в Кашшу. Иногда Черней упоминал некоторые из тех дел, которые мешали ему вплотную приступить к обязанностям советника казначейства: то он заседал в комитате Земплен, то занимался делом вдовы графа Дёрдя Хоммонаи по выправлению границ владений, то выполнял поручение от лелесского препоста, то исполнял обязательства по отношению к Надашди, то ухаживал за больной женой и т. д.[662] Скорее всего, Чернею так и не удалось освободиться от обязанностей судьи. Он не сидел дома в поместье, а разъезжал по стране: у него были дела и в Мункаче (совр. Мукачево), и в Тренчене. В Кашшу он соглашался заглянуть только в том случае, когда получал какое-то конкретное задание. Возможно, эти проблемы не стояли бы так остро, если бы Черней жил в Кашше. Его же поместье в Кирайхельмеце отделяли от города не только несколько десятков миль, но и две речки. Не напрасно в предыдущем конкурсе данный пункт сыграл не последнюю роль в том, что начальство отдало предпочтение Вашу, имевшему собственность в Кашше. Таким образом, хотя он и пытался выполнять свои обязанности советника Сепешского казначейства, ему это не удавалось. Тем не менее, Черней не оставлял новой должности.

Такая ситуация не могла длиться бесконечно, и она разрешилась, причём не самым приятным для самого Пала Чернея образом. Случилось то, чего следовало ожидать: один из сборщиков налогов Михай Арва, работавший в Сепешском казначействе в подчинении у советника Чернея, исчез вместе с собранной десятиной. Вина за это ложилась на Чернея, поскольку из-за своего постоянного отсутствия он не мог должным образом контролировать работу своих подчиненных. Черней не только потерял сумму, которая полагалась ему из собранной десятины[663]. Как уже упоминалось, советники и кассиры казначейства отвечали своим имуществом за проходившие через их ведомство денежные потоки. Таким образом, Пал должен был разыскать беглеца или компенсировать убытки из своего кармана[664]. Первые упоминания об этом инциденте всплывают в документации казначейства в мае 1668 г., но в августе следующего года он еще не был исчерпан. Черней просил начальство взыскать утраченные деньги не с него, а с бежавшего налогового чиновника, „пьяницы Арвы“[665]. Не известно, как было улажено это дело, пришлось ли Чернею расплачиваться с казначейством. Но, судя по молчанию источников, ему как-то удалось избежать расплаты.

Трудно представить, чтобы Пал Черней, добиваясь должности в казначействе, не отдавал себе отчета в ожидавших его трудностях. Тогда почему же он пошёл на это? Очевидно, Черней рассчитывал на то, что получит более спокойное, материально лучше обеспеченное место, чем занимал до сих пор. Как и другие его коллеги, он надеялся на новой должности укрепить материальное положение, семьи. Для этого предоставлялись разные, вполне легальные, возможности. Не обязательно было подобно Михаю Арве, бежать с казной. Так, например, можно было воспользоваться информацией о проходивших через казначейство вымороченных имуществах, чтобы приобрести их. Причем, имелись шансы не покупать такое имущество, а получить в залог или как королевское или надорское пожалование. Известно, что и Мартон Ваш таким образом приобрел не одно поместье. Другую возможность предоставляли сами должности в казначействе, особенно те, которые были связаны с непосредственным прохождением денег через руки чиновников. Это в первую очередь касалось налоговой и таможенной службы. Пал Черней не стал исключением и также пошёл по этому пути. Уже говорилось, что сам он в своё время присмотрел себе местечке в таможне Токая, хотя и не получил его. Позже, в ту пору, когда в Вене уже во второй раз решался вопрос о его назначении советником в Кашшу, Черней попытался получить для своего сына Иштвана должность сборщика десятины при Сепешском казначействе. Предполагая, что сын не справится с обязанностями, отец просил, чтобы к нему приставили разумного и опытного человека.[666] Отказ не остановил Чернея, и он повторил свою просьбу позже, рассчитывая уже на место сборщика таможенной пошлины в Хоммнонаи. Венгерское казначейство отказало и на этот раз, мотивируя свое решение молодостью и неопытностью Иштвана Чернея[667].

Еще до завершения дела о бежавшем сборщике налогов Черней решил покинуть казначейство, о чем в конце января 1669 г. уведомил и Белавари, и пожоньское начальство[668]. Здесь уже можно окончательно ставить точку на истории карьеры Пал Чернея.

Итак, как в целом выглядит собранный из отдельных штрихов социальный портрет — этот своего рода „социоробот“ двух чиновников на государственной службе в Венгрии XVII в.?

Советники казначейства — это дворяне, причём венгерские дворяне. В ходе противостояния между центральной, властью Габсбургов и венгерскими сословиями в начале XVII в. последние, добились для себя того, что они считали своей привилегией, а именно: не допускать к управлению иностранцев (в частности, немцев), а также тех, кто не относился к благородным сословиям. В результате, на протяжении большей части XVII в. (во всяком случае между 1608 и 1671 гг.) львиную долю служащих государственных учреждений составляли венгерские дворяне. Число же горожан, особенно состоятельных и образованных, значительная часть которых в Венгрии в ту эпоху была представлена немецким этническим элементов, заметно уменьшилось по сравнению с XVI в.[669]

В то же время советники казначейства — это дворяне-католики, доказавшие свою лояльность по отношению к правящему дому. Таким способом добивавшиеся абсолютной власти Габсбурги пытались обеспечить послушный себе аппарат управления и, по возможности, нейтрализовать или, по крайней мере, ослабить, результаты борьбы венгерских сословий за свои привилегии[670]. Австрийским Габсбургам, проводившим целенаправленную централизаторскую политику в своих владениях в центре Европы — в Австрии, Чехии и Венгрии, в целом удалось подчинить венгерские финансовые органы центральным государственным институтам, прежде всего, Придворному казначейству. Венгерским сословиям пришлось признать этот факт, т. к. собственных ресурсов Венгрии не хватило бы для войн с османами и организации обороны. Строгое соблюдение процедуры и протокола делопроизводства при взаимодействии придворных органов и казначейств Венгерского королевства, призванное подчеркнуть декларировавшееся в законах равноправие между Придворным и Венгерским казначействами, не меняло сути дела. Хотя Венгерское центральное финансовое ведомство и не могло принимать самостоятельных решений, в том числе, по кадровым вопросам, в конечном счёте, в Вене они готовились именно на основе его рекомендаций.

Что касается профессиональных качеств советников казначейства, то их можно суммировать следующим образом. Этим чиновникам полагалось иметь юридическую подготовку, владеть латынью, иметь опыт практической административной работы. Не от каждого советника казначейства требовались специальные знания в области бухгалтерии и финансов: для этого в ведомстве имелись кассиры-бухгалтеры. Недостаток профессионализма в данной сфере одного из советников мог компенсироваться большей компетентностью другого. И всё же некоторыми навыками работы с финансами советники, наверное, должны были обладать. Поэтому имел значение опыт их работы в органах комитатского дворянского самоуправления, как мы видели в случае Мартона Ваша. Ему как вице-ишпану приходилось решать вопросы, связанные с финансами (например, организовывать сбор налогов). Немаловажное значение придавалось также тому, чтобы советники обладали хорошими связями с местными гражданскими и военными властями, а также с дворянством в комитатах.

Требования, предъявляемые к советникам казначейства, позволяют говорить об их достаточно высоком профессионализме. И всё же ещё рано называть их чиновниками в современном смысле слова. Многие условия для этого в Венгрии (как, впрочем, и в Австрии) ещё не сложились. Хотя казначейство было ведомством, действующим на постоянной основе, и инструкции предписывали чиновникам регулярно присутствовать на службе, на практике, как мы видели, это условие не выполнялось. С одной стороны, такое положение объяснялось тем, что чиновник не был обеспечен жильём по месту работы (случай Чернея), с другой, — тем, что он совмещал несколько должностей в разных ведомствах (случай того же Чернея). Последнее обстоятельство зависело не только и не столько от того, что дворяне, связавшие свою жизнь с государственной службой, стремились таким образом укрепить своё материальное положение. Общество испытывало дефицит в квалифицированных чиновниках, от которых к тому же требовались политическая и религиозная благонадёжность. Возникшую вакансию трудно было заполнить. Не только сами чиновники шли на условия, заведомо их не удовлетворявшие; но и те, кто их брал на государственную службу, мирились с тем, что они не всегда отвечали требованиям, разработанным в инструкциях.

Но есть ещё одна, требующая осмысления, характерная черта в облике венгерского чиновника середины XVII в.: его двойственное положение в местных сословных и центральных государственных структурах власти. Действительно, и Пал Черней/ и в ещё большей степени Мартон Ваш были не только тесно связаны с дворянскими комитатами — их учреждениями и обществом, но сами являлись их неотъемлемой частью. Ваш долгое время занимал пост вице-ишпана в своём комитате Берег, Черней — комитатского нотария; он был также судебным заседателем в родном комитате Земплец. Оба являлись землевладельцами и как таковые несли государственные тяготы[671]. Иными словами, Мартон Ваш как советник Сепешского казначейства должен был оказывать давление на Мартона Ваша как на члена дворянской общины комитата Берег, которую власти принуждали помогать в снабжении армии. То же — в случае с Палом Чернеем. Их принципы и интересы как членов местной дворянской сословной корпорации во многом расходились с теми позициями, которые они должны были защищать как государственные чиновники. Принципы и интересы сторон уже разошлись и горячо отстаивались в столкновениях между центральной абсолютизирующейся властью Габсбургов и сословиями (прежде всего дворянским) Венгерского королевства. Между тем дворяне, становясь чиновниками, не порывали со своим сословием.

Глава VI Хорватские дворяне на службе у государства и церкви в Венгерском королевстве на рубеже XVII в. (Иван Китонич: портрет на фоне эпохи)

Янош (Иван) Китонич — известный юрист хорватского происхождения, жизнь и деятельность которого связана с Венгерским королевством в конце XVI – начале XVII в. Он приобрел широкую известность благодаря своим трудам по юриспруденции: один из них — Directio Methodica processus iudiciarii juris consuetudinarii, Inclyti Regni Hungariae («Методическое руководство по ведению судебного процесса обычного права»); другой — Centuria centarum contrarietatum et dubietatum ex Decreto Tripertito et resolutarum («Сто возражений Трипартитуму и сомнений по этому поводу…»).

В XVI–XVII вв. венгерские правоведы и юристы пользовались «Трипартитумом» Иштвана Ве́рбёци, достойного конкурента которому не появилось ни в ту эпоху, ни позже. Но «Трипартитум» представлял собой запись обычного права, между тем как содержащийся в законах юридический материал, правовые нормы оставались несистематизированными и незнакомыми современным юристам. Отсутствовал также обобщающий труд по процессуальному праву, который отражал бы бытующую тогда в судах высших инстанций юридическую практику. В XVII в. некоторые юристы все же пытались заполнить образовавшиеся в правовой науке лакуны, более того, осмеливались подвергать критике некоторые положения труда выдающегося предшественника[672]. К числу таких, немногих авторов относится Иван Китонич. Его сочинения написаны в 1610-е гг. и впервые увидели свет в 1619 г.[673] Они были востребованы современниками и оказали заметное влияние на развитие юриспруденции в Венгерском королевстве, т. к. в первую очередь представляли собой практические пособия, в основу которого положен опыт судейской деятельности самого Китонича. В то же время он ставил венгерские законы, судебные обычаи и юридическую практику в русло общего права и постоянно ссылался на него[674]. Именно такого произведения очень не хватало в ту эпоху юристам Венгерского королевства. Китонич писал в предисловии к изданию «Методического руководства»: «Всё, что я здесь представляю общественности и к ее пользе, я собрал, основываясь на собственном опыте, когда при Его Величестве императоре, будучи судьей Королевской судебной палаты, во время надора и королевского наместника Дёрдя Турзо заседал в 1610 и в 1612 гг. в пожоньской, а в 1611 г. эперьешской октавиальных судебных куриях»[675]. Стаж работы в сфере правосудия, по словам самого правоведа, составлял приблизительно тридцать лет[676]. Успех трудов Китонича трудно переоценить. Потомки называли егс «ярким светочем юридической науки и практики, вторым после Ве́рбёци светочем юриспруденции»[677]. Его сочинение сравнивали с трудом добытыми яблоками из садов Гесперида[678]. «Методическое руководство» было включено в приложение к изданному Мартоном Сентиваньи в 1697 г. в Надьсомбате (совр. Трнава) Corpus Juris Hungarici и оставалось в нем дс юбилейного издания 1896 г.[679]

О востребованности произведений Ивана Китонича современниками говорит тот факт, что они неоднократно публиковались в XVII в. Второе издание увидело свет в 1634 г. в Вене стараниями известного книгоиздателя, королевского секретаря Лёрица Ференцфи[680], и полностью повторяло первую публикацию. В конце 1630-х гг. «Методическое руководство» было переведено с латинского на венгерский язык правоведом и пастором Яношем Касони и напечатано в 1647 в Дюлафехерваре (совр. Альба-Юлия в Румынии[681]. В 1650 г. из типографии Леринца Брейера в Лече (совр. Левоча в Словакии) книга вышла на двух языках: венгерском и латинском)[682]. Но и в XVIII в. труд пережил три издания, правда, на латинском языке (Дебрецен, 1701 г.; Надьсомбат, 1724 г.; Коложвар, 1785 г.)[683]. В 1848 г. на венгерском языке в Пеште были напечатаны «Сто возражений»[684]. Труды Ивана Китонича и сейчас являются для юристов важным источником по истории права в Венгерском королевстве. Совсем недавно, в 2004 г. в Загребе вышло факсимиле «Методического руководства», исполненное с венского издания 1634 г., дополненное комментариями и исследованиями современных хорватских историков права[685]. Хотя почти каждый диссертант, изучающий историю той или иной области права в Венгерском королевстве, считает своим долгом упомянуть о вкладе Ивана Китонича в становление венгерской правовой науки, нельзя сказать, что ему посвящено много специальных работ. В Венгрии после доклада Густава Венцеля, опубликованного отдельной брошюрой в середине позапрошлого века[686], появилось лишь несколько небольших статей[687], да и в хорватской литературе таких работ немногим больше[688].

Историки еще меньше обращались к личности Ивана Китонича[689]. Они не берутся за написание его полной научной биографии, потому что сведений о жизни правоведа сохранилось мало, они фрагментарны и противоречивы. Судя по всему, семейного архива у Китоничей не было, т. к. их род, вышедший из неизвестности благодаря знаменитому юристу, на нем и пресекся[690]. Между тем Китонич достоен внимания не только из-за его значения как юриста. Меня известный правовед привлек в первую очередь как служащий государственного аппарата, который прошел долгий и трудный путь от юриста, представлявшего на местном уровне интересы дворянства в комитатских органах власти и церковных учреждений до защитника королевских имуществ,’или коронного фискала (causarum regalium director et corona fiscalis; a királyi ügyigazgató, jogügy igazgató és korona ügyész) в Венгерском казначействе. В ту эпоху, когда происходило становление бюрократического аппарата т. н. Дунайской монархии Габсбургов, карьера каждого такого служащего с одной стороны уникальна, а с другой — вписывается в общую картину эволюции властных институтов в раннее Новое время. Этот материал еще ждет обобщения в монографии, посвященной истории чиновничества Дунайской монархии в целом и инкорпорированных королевств — в частности, в том числе Венгрии. История этого чиновничества представляет особый интерес, потому что в силу специфики данного государственного объединения происходило «вживание» властных институтов инкорпорированных королевств в систему центрального управления.

В такой композитарной монархии, какой являлась Дунайская монархия, картина осложнялась тем, что инкорпорированные королевства перешли под власть австрийских Габсбургов со всеми своими композитами: Венгрия, в частности, со Славонией (Хорватией). И отношения Венгрии с Веной (Прагой) предполагали также отношения между частями самого Венгерского королевства, их сословиями и отдельными представителями. Пользовалась ли Вена данным фактором в своей внутренней политике? В этой связи Иван Китонич выделяется среди служащих Венгерского королевства, т. к. был этническим хорватом — причем далеко не единственным хорватом в должности защитника королевских имуществ в упомянутую эпоху. С 1581 по 1621 г. на этом посту сменилось 6 служащих, трое из которых были хорватами: Матвей Андреашич (1591–1597), Иван Китонич (1609–1618), Иван Крушели (Крушелич) (1619–1621)., В штате Венгерского казначейства в то время служили и другие представители хорватского и славонского дворянства: Михай Стеничняки, Янош (Иван) Сермег и др.[691] Случайно ли это?

Таким образом, проблема может быть поставлена более широко. В какой мере уместно говорить об использовании в «кадровой политике» Габсбургов в Венгерском королевстве этнического — в данном случае хорватского — компонента на рубеже XVI–XVII вв., в период углубления противоречий между царствующей династией и венгерскими сословиями, резко обозначившегося в правление Рудольфа, I и его ближайших преемников. Кроме этой специальной проблемы в главе рассматриваются вопросы, помогающие: 1) реконструировать облик чиновничества во владениях австрийских Габсбургов, в первый период раннего Нового времени; 2) разобраться в принципах формирования бюрократии центрального государственного аппарата; 3) изучить возможности сословий инкорпорированных королевств в этом процессе.

Известно, что семья Китоничей происходила из Хорватии. В течение XVI в. на территорию Венгрии хлынуло несколько — не меньше четырех — мощных волн миграций с юга. Крупные хорватские землевладельцы, такие как Франгепаны, Зрини, опасаясь турок, просили у короля военной помощи, а также разрешения переселять в Австрию и Венгрию своих крестьян. Фердинанд I, не имевший, особенно на первых порах, достаточной поддержки в Венгерском королевстве, способствовал переселениям: тем самым укреплял границы, спасал производительное население. Одновременно он создавал новую, верную аристократию из числа своих сторонников, не только крупных магнатов, но также мелких и средних, в том числе, хорватских дворян[692]. Они получали в качестве королевских пожалований обширные владения в Венгрии и Австрии, сохраняя при этом недвижимость в Хорватии и Славонии[693]. Среди переселенцев встречались не только этнические хорваты и словенцы, но и натурализовавшиеся различными путями в более раннюю эпоху венгерские семьи (Баттяни, Надашди, Эрдеди и др.). Ориентированные на север хорватские мигранты в XVI в. заселяли западные края Венгерского королевства, включая комитаты Ваш, Шопрон, Мошон, Дьёр, Пожонь, Нитра, восточные районы Австрии, а также южные области Моравского маркграфства[694].

Неизвестно, когда появились в Венгрии Китонйчи, возможно, в 1560-е гг., незадолго до рождения Ивана в 1560 г. В 1556 г. пала Костайница, что вызвало новую волну хорватской миграции в западные венгерские комитаты, во владения Иллешхази, Надашди, Зрини[695]. Семья поселилась в комитате Ваш, близ Сомбатхёя, где, как известно, уже существовала большая колония бежавших от турок переселенцев из Хорватии. Нельзя исключить того, что Иван родился ещё в Хорватии, в Костайнице. Мы также не знаем, к какому социальному слою принадлежала семья, имела ли дворянский статус. Многие беженцы из дворян теряли и свои владения, и документы, подтверждающие дворянство. На новом месте им зачастую приходилось начинать все заново.

Жизненный путь Ивана Китонича можно разделить на три периода: 1) от рождения (1560/1561) до 1605 г.: годы учебы, начало профессиональной деятельности в Венгрии; 2) 1605–1608 гг.: хорватский период жизни; 3) 1609–1619 гг.: возвращение в Венгрию и государственная служба. Сразу следует заметить, что, пытаясь реконструировать биографию знаменитого юриста, исследователь оказывается в трудном положении.. Сведения о нем, особенно относящиеся к первому периоду, не только скудны, но и не всегда надежны: нет уверенности в том, что во всех случаях речь идет об одном и том же лице, а не о совпадении имен.

Как уже упоминалось, он рос в хорватской среде в Сомбатхее, возможно, первые шаги в образовании сделал под руководством учителей-хорватов[696]. Высшее образование Китонич получил в университете Граца, католическом учебном заведении, основанном в 1586 г. эрцгерцогом Карлом Штирийским Габсбургом для борьбы с Реформацией и переданном в руки иезуитов. В матрикулах университета Иван упоминается в записи от 15 января 1587 г., как хорват из загребского епископства, стипендиат папы (Joannes Kytonicius de Koztanicza, Croatia, Dioc. Zagrabiensis, Summi Pontificis Alumnus)[697]. 8 мая 1587 г. он получил степень бакалавра, а 28 июля 1588 г. стал магистром свободных искусств и философии[698]. Патрон Китонича римский папа, серб по происхождению, Сикст V был известен своим покровительством славянской католической молодежи[699]. Отметка в матрикулах — самое раннее, дошедшее до нас известие об Иване Китониче. Запись о его принадлежности к загребскому диоцезу и хорватскому этносу не исключает того, что какое-то время он мог провести в Хорватии, откуда, возможно, и прибыл в университет. Кроме того, можно говорить о прочных связях будущего студента с хорватской католической церковью, не без участия которой он и мог получить покровительство самого римского папы. Но в судьбе Китонича могли быть задействованы и другие, каналы связей с Римом — венгерских, в лице Дёрдя Драшковича, епископа Дьёрского (1578–1587) и, одновременно, ишпана комитата Дьёр, а также верховного канцлера Венгерского королевства. Его предки принадлежали к хорватской знати, имели в Хорватии обширные владения. Сам Дёрдь Драшкович занимал прочное место в церковных и светских структурах власти Хорватии: в 1563–1578 гг. он был епископом Загребским, а в 1568–1575 гг. — баном Ховатско-Славонского королевства[700]. В 1585 г. Драшкович получил кардинальскую шляпу[701]. Если молодой Китонич попал в Грац стипендиатом папы из Западной Венгрии, где обосновалась его семья, то близость к епископу Дьёрскому с его хорватскими и римскими контактами могли помочь в обеспечении материальной стороны обучения. При этом нельзя исключить того, что при обращении к папе за содействием для большего эффекта могла быть подчеркнуты его близость к Хорватии и загребской церкви. Как бы то ни было, на данном этапе жизненного пути судьба будущего известного юриста тесно переплелась с Венгрией и Хорватией, с католической церковью, верным сыном которой он оставался всю жизнь. Китонич не был исключением: в эпоху Контрреформации католическая церковь помогала молодым людям из бедных хорватских семей, не перешедших в протестантизм получать католическое образование. Среди католических священников во владениях крупных светских венгерских магнатов Западной Венгрии было немало хорватов[702].

Жизнь и деятельность Китонича с начала 1590-х гг. лучше отражена в источниках. Вернувшись в Венгрию, он активно включается в заботы своего края, прежде всего, как человек, близкий к епископу Дьёрскому (уже преемников Драшковича)[703], его фамилиарий. В историографии есть сведения, что в 1590–1591 гг. Иван исполнял должность директора школы (rector scolae, ludimoderator, ludimagister) епископа Дьёрского в Сомбатхее[704]. В 1592 г. на него возложили уже другие обязанности, связанные с юридической защитой имущества дьёрской церкви, за что от своего «работодателя» Китонич получал ежемесячно 100 форинтов на покрытие расходов по поездкам[705], пожаловали ему небольшой участок земли в принадлежавших епископству владениях[706]. В 1596 и 1597 гг. в протоколах заседаний общего дворянского собрания комитата Ваш он упоминается как кастелян сомбатхейской крепости епископа Дьёрского, представлявший его имущественные интересы перед комитатом Ваш, а также отдельными земельными собственниками[707]. Так, он неоднократно ставил вопрос перед дворянской общиной об оказании помощи зависевшей от епископа, находившейся на территории комитата Ваш крепости провиантом для гарнизона и средствами для восстановления[708].

Служба Ивана Китонича на страже интересов католической церкви не осталась без награды. Не прошло и двух лет после получения им магистрской степени, как король Рудольф I дипломом от 13 апреля 1590 г. возвел Ивана со всеми его братьями, племянниками и племянницами во дворянство[709]. Принимая во внимание то обстоятельство, что в университет Китонич попал довольно поздно, только в 27 лет, можно предположить, что и до учебы этот бедный сын хорватских беженцев смог обратить на себя внимание высших иерархов венгерской и хорватской католической церкви, добившихся для него папской стипендии. Не сохранилось известий о том, чем он занимался до поступления в грацский университет: возможно, уже тогда на практике постигал азы профессии юриста, скорее всего нотария, в одном из церковных учреждений.

Два выдающихся факта биографии Ивана Китонича — папское покровительство в университете и жалованная грамота дворянства — очень красноречивы. Задачи укрепления и восстановления позиций католической церкви в разгар Реформации выступали на первый план как в деятельности римской курии?так и в политике католических монархов. Как известно, император Рудольф II Габсбург (как венгерский король Рудольф I) резко повернул от политики религиозных компромиссов своего отца Максимилиана II к жесткой Контрреформации. Хорватское дворянство, в своем большинстве сохранявшее католическую веру, служило в этом опорой. Но, кроме того, как уже упоминалось, в нем Габсбурги искали поддержку в Венгрии против недовольных венгерских дворян. В своих расчетах правящая династия не ошиблась.

Став дворянином, Иван Китонич обзавелся гербом с девизом: «Добродетель (или достоинство) стремится к великим делам» (Tendit ad ardua virtus). Введенная в него любимая, отражающая гуманистические этические нормы категория virtus, представляется не только данью моде, но свидетельствует о больших амбиций владельца нового герба[710].

Уже в этот период «свежеиспеченный» дворянин проявлял большую активность в жизни комитатов Ваш и Мошон. Он участвует в заседаниях дворянского собрания, как юрист представляет интересы местных дворян в комитатском суде (седрии)[711]. В 1601 г., в разгар Пятнадцатилетней войны, затронувшей и земли Западной Венгрии, комитатское собрание I выбрало Китонича послом для представления жалобы королю на бесчинства французских солдат[712]. Годом позже собрание включило его в состав комиссии для сбора денег послам, отправлявшимся в столицу на Государственное собрание[713]. Местные дворяне еще не раз доверяли Китоничу разного рода финансовые дела, включая контроль за сбором налогов[714], благодаря чему он набирался опыта, который впоследствии окажется очень полезным для него в Казначействе. В справочной литературе встречается также упоминание о том, что в 1590–1605 гг. он занимал должности в местном дворянском самоуправлении: вице-ишпана и нотария комитата Мошон[715], однако точными ссылками эти данные не подкреплены. Тем не менее, такую возможность полностью нельзя исключать, т. к. какая-то связь с комитатом Мошон у него все же была, потому что в этом комитате, в местечке Райка (Раек) близ Мадьяровара, он владел землей и домом (курией), который, правда, приобрел, по его собственному свидетельству, в 1609 г. (Как следует из его обращений к Венгерскому казначейству, написанных в 1616 и 1618 гг.)[716].

Китонич прекрасно зарекомендовал себя и перед жителями Сомбатхея. Судебные протоколы этого местечка пестрят записями о том, что Китонич защищал его граждан в различных гражданских и уголовных делах[717]. С Сомбатхеем Ивана связывала не только служба. Есть сведения о том, что он владел там домом, у него была семья: жена и дочь. Иван был женат на Эржебет Вёрёци[718], представительнице местной дворянской элиты: ее брат Михай неоднократно выбирался судьей.

Итак, сохраняя свою хорватскую идентичность, Иван Китонич в 1590-е гг. и в первые годы XVII в. как венгерский дворянин был вполне интегрирован в дворянское общество Западной Венгрии, одновременно состоя на службе церковного учреждения. При этом он не потерял связей со своей этнической родиной. В конце августа 1599 г. среди дел, которыми занимался Иван, появилось необычное: он выступил в комитатском суде от имени загребского капитула против Дёрдя Зрини, имея при этом на руках охранную грамоту (oltalomlevél) короля-императора Рудольфа II. Смысл дела заключался в том, что загребский капитул (при поддержке короля) требовал от Зрини прекратить беззакония в отношении расположенного на территории комитата Ваш аббатства Порно. Комитатские власти должны были обеспечить выполнение королевских требований к Зрини[719]. Этот факт биографии Китонича интересен тем, что юрист устанавливал (или восстанавливал) контакты с Загребом, и оказался в поле зрения короля. Вскоре данные связи помогли попавшему в беду Китоничу.

В 1605 г. спокойная жизнь Китонича нарушается с началом антигабсбургского сословного движения, возглавленного Иштваном Бочкаи. Верный слуга католической церкви и короля не присоединился к движению и пострадал за это: потерял имущество и бежал из Венгрии[720]. Сведения о Китониче с 1605 по 1608 гг. связаны с его пребыванием в Хорватии. Можно предположить, что сыграли роль его связи с загребской церковью. В благодарность за защиту интересов загребского капитула Китонич получил от него в 1606 г. земельные владения в Тихонеце и Оконеце близ Вараждина[721]. В 1607–1608 г. Китонич выступил в защиту прав и свобод граждан Вараждина (по-венгерски: Варашд) против всесильного Тамаша Эрдеди — верховного ишпана комитата и вице-бана Славонии[722]. В благодарность жители Вараждина предоставили Китоничу варашдское гражданство — почетное, а также дом и землю при нем. В Хорватии карьера Китонича быстро пошла вверх: он заседает в Саборе. Но наивысшее признание пришло в 1606 г., когда в июне этого года Сабор делегировал своего соотечественника вместе с вице-баном Мернявчичем сначала в Пожонь (Пресбург) на предстоящее Государственное собрание в связи с подготовкой Венского мира[723]. Однако ввиду того, что этот съезд сословий королевства не состоялся, Сабор направил Китонича и Мернявчича в Вену на посвященное примирению Иштвана Бочкаи и короля совещание, в котором участвовали комиссары от обеих сторон[724]. Среди 30 послов от короля был и Китонич[725]. Он представлял славонские сословия в Вене и 23 сентября, когда венгерские сословия подтвердили венские соглашения, заключенные 23 июня 1606 г.[726] Вернувшись из поездки, послы — Китонич и Мернявчич — весной 1607 г. представили Сабору подробный отчет и привезли текст мирного соглашения[727]. В 1608 г. Китонич в составе делегации от славонских сословий участвовал в Пожоньском (Пресбургском) Государственном собрании, ратифицировавшем Венский мир. Вооруженный подробными инструкциями, он защищал интересы Хорватии (Славонии) в этом мире. Они одобрили Венский договор, подтверждали, что «останутся в общей свободе с Венгерским королевством», подразумевая единые с венгерскими сословиями привилегии. Однако католики-хорваты отказывались признавать религиозные «свободы», которых добивались для себя в Венском мире венгерские протестанты[728]. Хорваты повели себя очень лояльно по отношению к власти. В разгар переговоров с Бочкаи в 1606 г. они предложили послать для защиты эрцгерцога Матиаса от Бочкаи хорватские войска — «непоколебимо верные»[729].

В этих событиях Китонич снова удостоился внимания Вены, а именно, эрцгерцога Матиаса: в 1608 г. ему была предложена должность защитника королевских имуществ (или коронного фискала) в Венгерском казначействе. В трудное время утверждения на венгерском престоле Матиас нуждался в верных хорватах — добрых католиках.

Но только этих качеств недоставало для того, чтобы занимать подобающее место в королевской администрации: было необходимо обладать еще и соответствующим образованием. Должность защитника королевских имуществ занимала важное место в структуре финансовых институтов государства. Для нее требовались специальная юридическая подготовка и глубокие знания не только в юриспруденции, но и в области финансов. Ведь обязанностью коронного фискала являлась защита имущества Святой короны и имущественных интересов короля перед судами. Носители этой должности должны были в спорных случаях, возникших между короной, с одной стороны, и частными лицами и целыми корпорациями (светскими и церковными) — с другой, высказывать свои мнение и давать рекомендации казначейству, которое ведало королевским и коронным имуществом. Их можно считать своего рода юридическими консультантами от Короны в Казначействе. Компетентное суждение этих опытных юристов требовалось и при намечавшемся приобретении Венгерским казначейством какого-либо имущества, владения, доходов и т. п. Свои предложения они излагали Совету Казначейства, а на судебных заседаниях лично его представляли. В изучаемые десятилетия в Венгерском казначействе сложилась весьма сложная ситуация. С началом Пятнадцати летней войны с Османской империей (1593–1606) казна очень нуждалась в деньгах, использовались все возможные средства для их изыскания. В частности, стало широко применяться — со злоупотреблениями — право казны на вымороченное дворянское имущество. В то же время первое открытое антигабсбургское сословное движение породило много имущественных проблем, связанных с инициативами самого главы этого движения Иштвана Бочкаи, избранного князем Трансильвании: он щедро предоставлял земельные пожалования сторонникам, конфисковывал имущество противников и т. п. Так же поступала и противоположная сторона: Габсбурги все чаще стали прибегать к конфискации имуществ заподозренных — с основаниями и без таковых — в государственной измене представителей венгерской политической элиты, устраивая против них громкие судебные процессы[730]. После заключения Венского мира Венгерскому казначейству вместе с Придворным казначейством пришлось еще долго «расхлебывать» эти последствия. Несмотря на то, что Рудольф II и Матиас П были вынуждены пойти на уступки венгерским сословиям, в целом правящая династия продолжала следовать прежней политике централизации, унификации системы управления, укреплявшей ее режим и ущемлявшей сословные свободы, в том числе касающиеся участия сословий в отправлении власти. Вместе с тем в соответствии с решениями Венского мира двор не мог вести открытое наступление на венгерские учреждения, т. к. статьями мира предусматривалось, что высшие должности в Венгерском казначействе не будут передаваться иностранцам.

В создавшихся условиях двор должен быд исходить из внутренних возможностей композитарной монархии Габсбургов, привлекая на службу верноподданных из разных ее частей. Хорватское дворянство, поселившееся в Венгрии, как уже упоминалось, в этой связи стало пользоваться особым покровительством династии. Так, очень удобной фигурой на посту защитника королевских имуществ стал Иван Китонич — не иностранец, но и не венгр, знающий и опытный юрист, понимающий толк в имущественных и финансовых вопросах, преданный властям, убежденный католик. Он был своим человеком и в венгерской среде — плоть от плоти венгерского дворянства, но в то же время стоял немного в стороне от него, т. к. опирался на свои давние и прочные связи с католической церковью, двором и на «тылы» в Хорватско-Славонском королевстве. Все это могло обеспечить ему известную самостоятельность в должности защитника королевских имуществ, которую он занимал 10 лет: с 1609 по 1618 г.

В момент своего назначения на новую должность (5.03.1609 г.) Китонич еще не вернулся в Венгрию: он жил в Вараждине. Оттуда в сентябре 1609 г. он отправил письмо Матиасу, в котором в ответ на требовании короля как можно скорее приступить к обязанностям объяснял, почему задерживается с приездом[731]. Король был так заинтересован в Китониче, что уже в середине октября распорядился повысить ему жалованье с 350 до 500 талеров[732]. Из Словении юрист перебирается поближе к месту службы, в том же 1609 г. приобретя курию Раёк в комитате Мошон. Там он, видимо, и поселился, судя по тому, что в последующие годы некоторые его письма посланы из Райка. Новый защитник королевских имуществ не преминул воспользоваться преимуществами сложившегося положения, чтобы поправить свои материальные дела. В январе 1611 г. он обратился к Казначейству с просьбой расширить его долю в пользовании лесом в Райке[733]. Не прошло и полугода, как в Казначейство поступило новое прошение Китонича (30.04.1611): оказать ему помощь в размере 600 форинтов на восстановление сожженного «дурными людьми» дома в Райке[734]. К этому времени Китонич владел также землей и домом в Славонии, близ Вараждина, пожалованными ему, как уже упоминалось, благодарными жителями этого города; осенью 1608 г. он попросил, пожаловать ему еще несколько местечек в Славонии, в комитате Кризин[735]. Неизвестно, была ли удовлетворена эта просьба. Семья Китоничей сохраняла за собой славонские владения, т. к. там обосновался брат Ивана Павел и его потомки[736]. Наконец, еще одним приобретением Ивана Китонича стал дом в Пожони, в хорошем районе, где селились состоятельные и именитые граждане[737].

Покупка позволила ему жить в непосредственной близости к месту работы в Венгерском казначействе, что, безусловно, облегчило выполнение служебных обязанностей.

В Архивах Венгерского и Придворного казначейств сохранилось много сведений о деятельности Китонича на этом посту в указанные годы. Ему пришдось выносить свое мнение по поводу самых нашумевших имущественных дел, имевших политический контекст. Так, долгие годы продолжались споры по поводу принадлежности и статуса торговых местечек Сент Дёрдь и Базин. Некогда принадлежавшие короне, они были в трудные годы отданы под залог в частные руки, Иштвану Иллешхази, который, как уже упоминалось, в начале XVII в. стал одним из лидеров сословной антигабсбургской оппозиции. Соответственно изменился и статус Сент Дёрдя и Базина: их жители приравнивались, как и население деревень, к зависимому крестьянству, им запрещалось иметь земельную собственность. Базинцы и сентдёрцы хотели выкупиться и освободиться из-под власти Иллешхази, что им с готовностью разрешил Рудольф II, желавший ослабить влияние могущественного барона. Однако в 1603 г. Иллешхази вынес вопрос на Государственное собрание, выведя его на более высокий уровень, представив, как нарушение прав и. привилегий дворян в отношении подвластного им населения. Конечно же, он получил поддержку привилегированных сословий. Процесс, совпавший по времени с назреванием открытого сословного выступления против Габсбургов, закончился поражением Иллешхази: его владения были конфискованы, а сам он бежал в Польшу[738]. Однако после победы Бочкаи и заключения в 1606 г. Венского мира опальный магнат вернул себе место на политическом Олимпе королевства вместе с конфискованными владениями. Снова всплыл вопрос о Сент Дёрде и Базине, тянувшийся и после смерти Иллешхази: вдова бывшего надора претендовала если и не на владение самими местечками, то, по крайней мере, на определенные доходы от них. С 1609 г. этой тяжбой пришлось заниматься уже Ивану Китоничу[739]. В его послужном списке данное дело относилось к одному из наиболее значимых. Когда в ноябре 1617 г. Китонич в связи с его назначением советником Венгерского казначейства перечисляет свои заслуги, он упоминает и дело о Сент Дёрде и Базине[740]. В тяжбах, которыми занимался защитник королевских имуществ, встречаются имена других представителей венгерской сословной элиты: будущего надора Миклоша Эстерхази[741], президента Венгерского казначейства Тамаша Визкелети и сатмарского генерала Андраша Доци[742], архиепископа Эстергомского Ференца Форгача[743], хорватско-славонского бана Тамаша Эрдеди[744], королевких секретарей Ференца Надьмихая[745] и друга Китонича Лёринца Ференцфи[746], а также многих других. Все это делало положение Китонича щекотливым, он мог приобрести не только могущественных покровителей, но и врагов. Однако церковь, двор и официальные власти в Венгрии его надежно прикрывали. Неслучайно свой труд Directio Methodica известный юрист посвятил архиепископу Эстергомскому, верховному канцлеру Венгерского королевства Петеру Пазманю и надору Жигмонду Форгачу. В посвящении Петеру Пазманю Китонич подробно изложил родословную своего патрона, сделав упор не столько на знатное его происхождение, сколько на заслуги предков архиепископа и его самого перед Венгрией.

Китонич дорожил не только вниманием высоких покровителей, но и отношениями с коллегами по Венгерскому казначейству, особенно из числа хорватских соотечественников. В документах Придворного казначейства нередко встречаются имена Матвея Андреашича и Ивана Крушелича.

Жизненный путь и карьера Матиаса Андреашича (ок. 1550–1616) во многом схожи с Китоничем. Как и Китонич, он служил у епископа Дьёрского, в органах дворянского самоуправления в комитатах Западной Венгрии (в комитате Шопрон), в королевских судах, в Венгерском казначействе; он также был тесно связан с Хорватско-Славонским королевством, протонотарием которого был выбран Сабором в 1602 г. и оставался им до 1608 г.[747]. Как и Китоничу, Рудольфом II ему было пожаловано дворянство. Одно время Андреашич также занимал должность защитника королевских имуществ и королевского фискала (с 1591 по 1597 гг.), но позже перешел на службу в высшие судебные ведомства королевства. В 1613 г. он вошел в число советников Венгерского казначейства. Наконец, обоим хорватам в связи с их работой в центральных государственных ведомствах пришлось поселиться в столице Венгерского королевства Пожони, где они владели домами. Правда, в отличие от коллеги, Андреашич, закончив университет, начал службу в королевской канцелярии, в должности нотария[748]. В 1610-е гг. Китонича, служба которого была связана с Венгерским казначейством, беспо–:оила судьба тогда уже немолодого коллеги, имевшего большие заслуги перед королевством. Видимо, не без его участия решались вопросы о калованье Андреашича[749].

С Иваном Крушеличем (?–1626)[750] Ивана Китонича связывали еще более прочные узы. В 1619 г. Крушелич стал его преемником на поту защитника королевских имуществ[751]. К этому назначению авторитетный чиновник и юрист приложил немало усилий: вероятно, не последнюю роль сыграли его рекомендации. В июле 1618 г. Китонич обратился с пространным письмом к советникам Венгерского казначейства, в котором обращал их внимание на выдающиеся заслуги и способности своего протеже — самой подходящей кандидатуры на освобождаемую самим Китоничем должность[752]. Иван Крушелич, как и то коллеги-соотечественники из хорватов, был высокообразованным человеком, профессиональным юристом, имел степень «доктора обоих прав и философии»[753]. О жизни Крушёлича в Венгрии до его назначил сведений крайне мало; но известна его активная деятельность в Хорватско-Славонском королевстве, где он служил в штате бана Тамаша Эрдеди, а также, будучи адвокатом, как и Китонич, защищал прав города Вараждина[754]; наконец, в 1618–1621 гг. выступал в поддержку граждан Загреба[755] против всесильного хорватско-славонского бана Миклоша (Николы) Франгепана[756]. Свое материальное благосостояние Крушели, дворянин в первом поколении, также строил, опираясь на службу[757]. Ко времени назначения на должность коронного фискала Крушелич имел уже богатый послужной список: был известен королю Рудольфу II, при котором находился в Праге; также служил будущему Фердинанду II (в 1618 г. еще эрцгерцогу), являясь его фамилиарием[758]. Прочные узы связывали его с католической церковью не только Венгрии и Хорватии, но с римской курией. Вполне возможно, что и этот талантливый бедный хорватский юноша тоже получил университетское образование при поддержки Рима. Более того, Крушелич состоял на службе курии: в 1618 г. он упоминается как апостольский протонотарий. Неизвестно, в чем заключались его обязанности. Не исключено, что ему было поручено защищать интересы папского престола в Венгерском королевстве. С таким человеком судьба свела Ивана Китонича. Можно предположить — контакты двух хорватов, оказавшихся в Венгрии, не ограничивались службой. В первом издании Directio Methodica помещены хвалебные стихотворные строки, которые их автор — Иван Крушелич — посвятил своему другу и коллеге Ивану Китоничу. Стареющий правовед и судья со спокойной совестью мог передать свой пост в надежные руки высокого профессионала, соотечественника, верноподданного венгерского короля, убежденного католика, друга.

Сам Иван Китонич в 1618 г. становится советником Венгерского казначейства. Должность защитника королевских имуществ, хотя и была неразрывно связана с Венгерским казначействЪм, не принадлежала к его штату; она сопрягалась с большими хлопотами, разъездами, участием в различных судах. Вспомним, сам Китонич писал: в 1610–1612 гг. он участвовал в октавиальных судах Пожони (Пресбурга) и Эперьеша (Прешова). По всей вероятности, разъезды все труднее давались стареющему судье. Назначение советником Казначейства в определенном смысле означало повышение, признание заслуг, и если не синекуру, то, во всяком случае, давало известное облегчение нагрузки. Такой путь прошел не только Китонич, но и его соотечественник Матвей Андреашич, которого в конце жизни, за три года до смерти (когда он так ослабел, что у него уже тряслись руки[759], и не мог исполнять обязанности протонотария судьи королевства) назначили советником Венгерского казначейства. И тот и другой ближе к концу жизни осели в Пожони: исполнение обязанностей советника Казачейства требовало каждодневного присутствия на службе. Следует отметить, что в тот короткий промежуток времени, в течение которого Китонич был советником Казначейства, он не сидел без дела. В документах Казначейства встречаются свидетельства продолжения его активной работы.

Свой жизненный путь советник Венгерского казначейства, 59-летний Иван Китонич завершил достойно, успев опубликовать главное детище — два труда по юриспруденции, обеспечившие ему посмертную славу. Одно обстоятельство омрачило последние дни Китонича. В 1619 г. Пожонь была захвачена войсками трансильванского князя Габора Бетлена. В стране поднялось очередное открытое вооруженное движение сословий против Габсбургов. Деятельность государственных ведомств — в первую очередь Венгерского казначейства — на какое-то время была парализована.

Некоторые хорватские исследователи болезненно воспринимают вопрос о том, следует ли считать Ивана Китонича хорватским или венгерским автором. Так, в рецензии В. Байера жесткой критике подвергается опубликованная в Югославской энциклопедии статья проф. М. Костренчича, назвавшего Китонича «венгерским юристом хорватского происхождения»[760]. В. Байер категорически возражает против признания какой-либо венгерской идентичности известного правоведа. В своей аргументации он ссылается на то, что при подготовке и позднее ратификации Венского мира 1606 г. Китонич представлял Хорватское королевство, как и на венгерских Государственных собраниях, куда он приезжал делегатом от хорватско-славонских сословий[761]. Автор считает, что долгая служба в государственном аппарате Венгерского королевства, которую нес Китонич, занимая в разное время должности, в том числе, весьма высокие, не меняет картины.

Такой взгляд на проблему представляется односторонним. Недостаточность подхода В. Байера, как кажется, состоит в том, что он не учитывает исторический контекст терминов «этническая принадлежность, происхождение» и «нация». «Нация» — понятие, которое в изучаемую эпоху было наполнено, прежде всего, социально-политическим содержанием. «Венгерскую нацию» (natio Hungarica) могли составлять исключительно лица дворянского статуса, как обладавшие полной правоспособностью. Так, Иштван Ве́рбёци исключал из «венгерской нации» недворян (plebs), в первую очередь крестьян, обосновывая этим лишение их всех политических прав[762]. Входить в состав такого рода «венгерской нации» означало, в соответствии с представлениями сословного общества того времени, быть членом Святой короны, или страны — территории, на которую распространялась королевская, государственная власть. А это в свою очередь предполагало право членов «Святой короны» участвовать в отправлении власти. Таким образом, принятие в состав «венгерской нации» приравнивалось к предоставлению граждайства, т. е. дворянских свобод и привилегий с правом иметь земли в этой стране, занимать соответствующие рангу должности в центральном и местном управлении, иметь налоговый иммунитет, быть подсудным королевской юрисдикции и т. п.[763] Беженцы из Хорватии, поселяясь на территории Венгрии, не пересекали государственных границ, поскольку Хорватско-Славонское королевство на правах автономии входило в состав Венгерского[764]. То же касается и дворян, выходцев из Венгерского королевства, приобретавших земельные владения в Хорватии. Оба королевства являлись равноправными членами Святой Венгерской короны, привилегированные жители которых обладали одинаковыми правами в обеих частях[765]: Эти привилегии распространялись и на Ивана Китонича. Он и сам именно так понимал «нацию», что нашло выражение в написанном им предисловии к «Методическому руководству»: «Много людей, особенно среди венгров, выдающихся как своим возрастом, так и ученостью, а также достоинством (под которыми я подразумеваю это наше государство и живых членов этого политического тела, граждан-соотечественников), часто просят о том, чтобы, опираясь на опыт, изучить отдельные трудности в тех делах, в которых испытывается крайняя потребность»[766]. Такую же позицию занимал и коллега Китонича Иван Крушелич: не случайно в коротких стихах, посвященных другу, он называл «Ликургом Венгрии»[767]. Таким образом, Китонич считал себя частью «венгерской нации» в соответствии с тогдашней интерпретацией данного понятия. Он, во всяком случае, говорит о Венгерском королевстве, ссылается на его судебные обычаи, законы и издавших их венгерских королей, а также на «Трипартитум» — венгерское обычное феодальное право. Как и «Трипартитум», труд Китонича предназначался для всего королевства, включая Славонию, где действовали правовые нормы «метрополии». Так же и Крушелич отмечал в своем посвящении Китоничу, что его трудом будут пользоваться народы Паннонии[768]. Со своей стороны, автор «Методического руководства» всякий раз подчеркивал, что действует во благо Венгрии, и восхвалял тех, кто служит ей. Так, свой труд правовед посвятил примасу венгерской церкви, архиепископу Эстергомскому, кардиналу и верховному канцлеру королевства Петеру Пазманю (последовательному проводнику курса на рекатолизацию) и надору Жигмонду Форгачу (непримиримому противнику трансильванского князя, деятельность которого угрожала целостности королевства). Связующим звеном с другими членами Corporis Sanctae Coronae для него была общая историческая мифология, героизировавшая «венгерскую нацию». Он нигде не противопоставляет себя как хорвата «венгерской нации», говоря о «нашей общей Родине» (Patria nostra communis)[769]. Это вовсе не исключает того, что Китонич — как, впрочем, Матвей Андреашич и Иван Крушели — мог оставаться и осознавать себя этническим хорватом: он вырос в хорватской общине, хотя и на венгерской земле, знал хорватский язык, не утратил связи со своей этнической родиной, дорожил памятью о ней. Получая в 1590 г. грамоту о пожаловании (возможно, подтверждении) дворянства, Иван принял родовое имя де Костайница. Более того, значительную часть своей жизни Китонич был активным участником общественной и политической жизни Хорватско-Славонского королевства — как юрист, депутат Сабора, землевладелец. В то же время то обстоятельство, что он как личность с самого рождения формировался и всю свою жизнь провел в смешанной культурно-языковой среде, не могло не повлиять на его самоидентификацию. Региональное самосознание как один из образующих коллектив факторов, на которые обращает внимание Петер Бурке при анализе проблемы самоидентификации личности в раннее Новое время[770], было у Китонича смазано. Почти то же самое можно сказать и о коллегах Ивана Китонича — Матвее Андреашиче и Иване Крушеличе. В этом плане я считаю уместным распространить на их «случаи» выводы, к которым пришел венгерский исследователь Иштван Бичкеи, изучая проблемы самовосприятия личности и национального самосознания на примере выдающегося поэта XVII в., тоже этнического хорвата, Миклоша Зрини, создавшего, тем не менее, первый эпос на венгерском языке («Осада Сигетвара», 1645–1648 гг.). «Не язык был символом идентичности, и не он обеспечивал объединяющую коллектив силу», а та общность, которую составлял дворянский социум Венгерского королевства[771]. Более того, Китонич и Зрини принадлежали одновременно не только к венгерской и хорватской политической элите, но к элите более крупного государственного объединения — монархии австрийских Габсбургов[772]. Биография Ивана Китонича красноречиво иллюстрирует этот феномен.

Реконструкция жизненного пути и профессиональной деятельности Китонича и двух его коллег позволяет сделать и другие выводы. В процессе формирования чиновничества в Венгерском королевстве центральная власть — Габсбурги — следовали не только общей тенденции, в соответствии с которой при назначении на должности в государственном аппарате принимались во внимание профессионализм, обусловленный наличием соответствующего образования и большим опытом в данной сфере управления, но и другие параметры. В эйоху нестабильности во всех владениях Дома австрийских Габсбургов, вызванных, с одной стороны, тяготами войн с османами, а с другой, — сопротивлением сословий, которые не желали мириться с потерей позиций при отправлении власти в государстве, правящей династии приходилось предъявлять дополнительные требования к штату служащих центральных государственных ведомств. Таковым — и единственным на территории Венгерского королевства — являлось Венгерское казначейство. Несмотря на все противодействие сословий, и условия договоров, которые с ними заключались, Габсбурги последовательно придерживались принципа набора на должности верных подданных династии, к тому же католиков. Хотя законы королевства не позволяли ставить на высокие посты иностранцев, двор находил выход из положения в привлечении на службу граждан невенгерских частей своей композитарной монархии. В нашем случае речь идет о хорватских дворянах, облагодетельствованных властью, в чем только было возможно (земельные пожалования, пожалование дворянского статуса, должности и т. д.) — беженцев из занятых турками Хорватско-Славонского королевства. Такие люди, как Иван Китонич, глубоко интегрировались в венгерское дворянское общество, став его органической частью. Они были признательны за помощь и поддержку правящей династии, сохраняли ей верность во всех критических ситуациях даже ценой личного благосостояния. Кроме того, в отличие от колеблющихся венгров хорваты оставались католиками, что было также важно для католических правителей композитарной Дунайской монархии, проводивших с конца XVI планомерную и жесткую политику рекатолизации в своих владениях. Можно утверждать — Габсбурги сознательно использовали в своей «кадровой политике» представителей хорватского этноса, прежде рсего, в Венгерском казначействе, чтобы в сфере материальных интересов эффективней противостоять оппозиционно настроенной венгерской социальной элите.

Глава VII «Непотопляемый» Эбеикий (история карьеры казначейского чиновника в XVII в.)

«Мы никогда не признаем Эбецкого законным и действительным советником, т. к. был выбран нечестный и непрямой путь к его возведению в должность. И так мы будем поступать в подобных сомнительных случаях (интригах) и в дальнейшем, если должность добыта каким-либо иным способом помимо личных качеств кандидата в соответствии с правилами службы советников…» — гневно писал префект Венгерской казначейской палаты граф Пал Палфи в своей докладной записке, адресованнрй Придворной казначейской палате в Вену, в 1636 г. Так была поставлена точка в долгой и успешной карьере королевского чиновника дворянина Имре Эбецкого[773]..

Этот документ попал мне в руки во время работы в Архиве Придворного казначейства в Вене, где я разыскивала материалы по истории венгерского чиновничества. Среди многих десятков однотипных, похожих друг на друга докладных, запросов, должностных рекомендаций и т. п. доклад графа Палфи сразу обратил на себя внимание нестандартностью содержания, резкостью тона и категоричностью выводов. Записка посвящалась кадровым проблемам Венгерской казначейской палаты, где остро не хватало квалифицированных специалистов на разных должностях. Палфи высказывал свои соображения по принципам подбора кадров, торопил с некоторыми назначениями и предлагал несколько кандидатур на вакантные должности. Имре Эбецкому среди них не нашлось места, несмотря на то, что, как отмечал Палфи, венское начальство считало его советником Венгерской казначейской палаты и так преподносило в своих документах.

«Казус Эбецкого» заинтриговал меня, особенно если учесть, что служебные сведения о том или ином чиновнике в Архиве Казначейской палаты обычно ограничиваются двумя или тремя стандартными документами: запросом из Вены в связи с заявлением о приеме на место, рекомендацией Венгерской палаты и королевским указом о принятии в должность. «Дело Эбецкого» не могло завершиться этим набором бумаг, т. к. было неординарным. Действительно, в Венгерском Национальном архиве я напала на настоящую «золотую жилу»! В хранящемся там архиве Венгерской казначейской палаты[774] удалось найти около 80 документов, имеющих то или иное отношение к бурной и продолжительной служебной карьере Имре Эбецкого, начиная с первого его заявления о приеме на службу в казначейство в 1607 г. и кончая отголосками «дела» в 1644 г.[775] Ни один из документов не опубликован, хотя исследователям известно имя этого чиновника[776].

Такое обилие документов, связанных с карьерой рядового чиновника, делает его «казус» исключительно интересным, потому что мы можем проследить от начала до конца на протяжении более четверти века карьеру одного служащего со всеми его перипетиями.

Имре Эбецкий прошел путь от писаря до высокой должности советника, трудился в разных подразделениях финансового ведомства, по долгу службы имел дело с коллегами и гражданами, обращавшимися к фиску. При всей своей неповторимости карьера Эбецкого дает материал для обобщений и для реконструкции «типажа» венгерского чинов ника того времени: его происхождения, образования, профессиональной подготовки и личных качеств, общественных связей; факторов, способствовавших реализации карьеры, ограничивавших ее. В то же время эпизод из жизни Эбецкого имеет выход на более общую проблему становления чиновничества в раннее Новое время.

Венгерская казначейская палата являлась фактически единственным центральным органом власти, действовавшим на территории Венгерского королевства, глава которого — король из династии Габсбургов — проживал за его пределами и управлял своими владениями из Вены или Праги. Через призму конкретной судьбы чиновника прослеживаются структура, организация и функционирование Венгерской казначейской палаты, сфера ее деятельности, отношения с придворными учреждениями, а также с самим монархом. Поскольку исследования в этой области в венгерской (и не только) исторической науке только начинаются, то обращение к биографии Эбецкого небесполезно[777]. История карьеры, а точнее служебного конфликта, Имре Эбецкого интересна еще и потому, что в ней представлены две, и даже три стороны: Венгерская палата в лице ее руководства и контролирующих органов, сам Эбецкий, не соглашавшийся с выдвигавшимися против него обвинениями, а также придворные учреждения (казначейство, канцелярия), явно поддерживавшие отвергнутого Венгерской палатой чиновника. Руководствуясь принципом audiatur et altéra pars, мы можем попробовать разобраться в мотивации каждой из заинтересованйых сторон. А это в свою очередь поможет понять, как в ту эпоху чиновник из дворян воспринимал свою службу, чего ожидал от нее, насколько был привязан к ней, более того, как соотносились в нем сознание чиновничье и дворянское.

Насколько подробно из документов казначейства высвечивается служебная биография Имре Эбецкого, настолько «темной» представляется его частная жизнь. Откуда происходит Эбецкий, кем были его предки, когда он родился и когда умер, имелись ли у него семья, родственники, где он учился и какое образование получил, каким имуществом владел, где жил, — этих сведений мы не найдем в материалах казначейского архива. Семейного же архива Эбецких не сохранилось[778].

Специалисты по генеалогии упоминают только один дворянский род Эбецких — тот, что происходит из Северной Венгрии, из комитата Ноград[779]. У меня есть сомнения в том, что Имре принадлежал к нему. В любом случае семья Эбецкого ни богатством, ни древностью не отличалась, иначе Имре не поступил бы на службу в Казначейскую палату на одну из самых младших должностей. Подавая в 1607 г. в Венгерскую казначейскую палату прошение о принятии на службу, еще юный Имре[780] называл своим отцом Матяша Эбецкого, также служащего Венгерской казначейской палаты[781], и в то же время отмечал, что после смерти родителя он остался один в семье Эбецких (mihi, unico superstiti familiae Ebeczkiane)[782]. Похоже, что юноша лукавил, сказываясь сиротой. Возможно, этим он не только хотел разжалобить тех чиновников, от которых зависел по службе; но, очевидно, и обойти в вопросах наследства своих родственников. В 1614 г. Бернат Майтени, как оказалось, шурин Имре, обратился к казначейству с прошением, в котором указывал, что его жена и сам он не в меньшей мере, чем Имре, имеют право на те суммы, которые казначейство задолжало свекру Берната и отцу Имре — покойному служащему Венгерской казначейской палаты Матяшу Эбецкому[783].

Между тем у Имре не было оснований «стесняться» этого родства, т. к. семья Майтени как раз в это время совершала более чем удачное восхождение по служебной и социальной лестнице. Они верно служили Габсбургам, были обласканы ими, возведены в баронский ранг[784]. Двое из Майтени в одно время с Эбецким были связаны службой с Венгерским казначейством: один из них — в качестве советника[785], другой (родной брат первого) — главного королевского казначейского прокуратора (causarum regalium director). Оба имели знакомства как среди высшей сановной венгерской аристократии (в их числе надор, архиепископ Эстергомский)[786], так и при дворе. Принимая во внимание значение родственных связей в жизни общества той эпохи (а, впрочем, не только той), нельзя исключить, что Имре пользовался связями своего шурина и других Майтени. Кто знает, может быть, они тоже принимали участие в судьбе Имре в сложное для него время конфликта с казначейством[787].

Неизвестна дата рождения Имре. Его отец умер в начале 90-х гг. XVI в., т. к. в 1592 г. его место в Венгерской казначейской палате занимал уже другой человек[788]. Таким образом, Имре родился не позднее 1592 г., если Матяш действительно приходился ему отцом. Но это, пожалуй, один из немногих непоколебимых фактов его биографии, ибо подтвержден как родственниками, так и чиновниками Венгерской, а также Придворной казначейских, палат. Так что Имре никак не мог быть самозванцем, своего рода «сыном лейтенанта Шмидта». Имре Эбецкий в Пожони умер в своем доме, очевидно, в 1647 г.[789].

Я не случайно упомянула о бессмертном персонаже романа Ильфа и Петрова. Магия имени одинаково завораживала чиновников государственных учреждений как столичного города Вены в XVII в., так и провинциального Арбатова четыре века спустя. Этот фактор играл важную роль и в истории Имре Эбецкого, лишний раз подтверждая, насколько были важны в обществе родственные и служебные связи. Он, безвестный, в общем-то, одинокий, терпевший лишения дворянчик, тем не менее, владел настоящим сокровищем. Таковым была блестящая служебная репутация его отца Матяша Эбецкого. Он относился к плеяде молодых чиновников, воспитанных в канцелярии выдающегося венгерского гуманиста, архиепископа Эстергомского Миклоша Олаха[790], с 1553 по 1568 г. возглавлявшего Венгерскую канцелярию[791]. После смерти своего учителя и патрона Матяш Эбецкий еще около четверти века прослужил секретарем Венгерской казначейской палаты и пользовался репутацией «мужа благочестивого, образованного, сведущего в своем деле». В 1587 г. его кандидатура рассматривалась в связи с назначением на место королевского секретаря при Рудольфе II и получила весьма лестные оценки от самых высоких сановников[792]. Матяш был настолько полезен Казначейству, что его не отдали ко двору Рудольфа II[793]. Должность же секретаря Казначейской палаты была пусть и не самой высокой в ней, но ключевой, т. к. через руки секретаря проходили дела учреждения; к нему стекались все прошения; он отбирал их для последующего продвижения — одни придерживая, другим давая «зелёную улицу». Благодаря этому у секретаря заводились полезные знакомства среди высоких чиновников иных ведомств и влиятельных сановников государства, среди коллег при дворе.

Авторитет Матяша Эбецкого среди управленцев, а также репутация пережили его самого и оказались чрезвычайно полезными для Эбецкого-младшего. Всякий раз в случае необходимости он напоминал о заслугах отца, чтобы попросить о дальнейшем продвижении по службе или прикрыть какие-нибудь, вызвавшие у коллег подозрения, свои поступки. Уже в первом обращении к Казначейской палате в 1607 г. с просьбой принять на службу Имре напоминал о верности правящему дому и честной многолетней службе отца в учреждении, которые не должны быть забыты после его смерти. Он высокопарно заявлял, что сам хочет следовать по стопам родителя и подражать ему в высокой эрудиции, знаниях, учености и т. п.[794] Во всех имевших место назначениях и перемещениях Имре — как в его прошениях по этому поводу, так и в резолюциях вышестоящих инстанций — покойный батюшка Эбецкого упоминался в качестве источника неисчерпаемого кредита доверия к его отпрыску.

Первую половину жизни Имре постоянно ссылался на свои крайне стесненные материальные обстоятельства. В уже упоминавшемся первом прошении к Казначейской палате в 1607 г. он подчеркивал нужду, которая заставила его в таком молодом возрасте зарабатывать себе средства к существованию[795]. На бедность Эбецкий жаловался и позже, будучи чиновником казначейства, в 1613 г. обращаясь к префекту Палаты с просьбой выплатить ему некую, причитающуюся ему сумму: «Меня давит такая нужда и настолько измучила бедность, что в последнее время мне не хватает средств даже на повседневные нужды и расходы»[796]. Из документа выясняется, что Эбецкий владел виноградником, а также пахотной землей, которые он запустил и не обрабатывал из-за своей бедности. Скорее всего, у дворянина Эбецкого не было крестьян, которые работали бы на его земле. Более того, возможно, его бедность была такой, что даже дворянский статус подвергался испытанию. На это указывает следующий случай. В 1613 г. у Имре возникли трения ни с кем иным, как с архиепископом Эстергомским Ференцем Форгачем в связи с десятиной, которую, как утверждал Эбецкий, обращаясь с жалобой в Казначейскую палату, незаконно взимали с его земли. Казначейская палата поддержала протест своего служащего, но Форгач его отклонил. Суть спора, очевидно, состояла в том, что Эбецкий выдавал эту землю за дворянскую (вследствие чего она не подлежала обложению налогом), архиепископ же считал ее «крестьянской» (colonialis) и, следовательно, не имеющей дворянских привилегий. Как и в первом случае, к сожалению, не удалось проследить перипетии этого дела. Можно не сомневаться в том, что за годы службы Имре поправил свои дела. С 1642 г. он упоминался в документах как вице-ишпан Пожоньского комитата[797]. Это означает, что Имре Эбецкий со временем из мелкого дворянина, владельца нескольких жалких клочков земли без крестьян, превратился в помещика средней руки (bene posessionatus). Только такие дворяне — и ни в коем случае не мелкопоместные и, тем более, дворяне-армалисты — могли занимать второй по значение пост в администрации дворянских комитатов.

Не представляется возможным установить, где учился и какое образование получил мой герой. До университета Имре явно не дошел — может быть, потому что рано остался без отца. Во всяком случае, я не нашла упоминаний о нем среди студентов в опубликованных матрикулах тех ближних & Венгрии университетов — Венского, Грацского, Краковского, куда чаще всего отправлялись на учебу молодые венгерские дворяне и бюргеры[798]. Скорее всего, он учился в какой-нибудь латинской гимназии в Западной Венгрии — может быть, в Надьсомбате (совр. Трнаве) или в Пожони (Пресбурге, совр. Братиславе), где жил и состоял на службе его отец и где у семьи было жильё[799]. Судя по тому, как Эбецкий излагал свои доводы, он овладел приемами риторики, которым обучали в старших классах гимназии. Его латинский лексикон богат, мысли выражены изящно и убедительно. Из документов, написанных рукой самого Эбецкого, видно также, что он очень неплохо владел латынью — а это было непременным условием государственной службы, особенно в Венгерском королевстве, правители которого — Габсбурги — в то время не знали языка своих венгерских подданных. Имре, естественно, владел венгерским и немецким языками, но, вполне возможно, и другими, например, чешским. На службе в венгерских центральных финансовых органах, тесно связанных с придворными учреждениями в Вене и в Праге, такие знания вовсе не считались признаком особой образованности, а были необходимы в каждодневной работе. В местах же, где прошли детство, юность, да и вся жизнь Эбецкого, а именно, в нынешней, Словакии и Западной Венгрии, дети вырастали в условиях многоязычия. Прекрасное знание служащими Венгерской казначейской палаты нескольких иностранных языков с удовлетворением отмечалось в высших придворных учреждениях[800]. Конечно, профессиональные знания Эбецкого как служащего казначейства не ограничивались языками, но высшего юридического образования он не получил. Правда, исследователи отмечают, что даже те из служащих казначейства, кому не удалось получить диплом юриста, до своего поступления в органы фиска нередко приобретали навыки, состоя при практикующих юристах[801]. К сожалению, не представляется возможным узнать, успел ли Имре до поступления в казначейство ввиду своей молодости получить какой-нибудь профессиональный опыт.

Судя по всему, сирота обладал не только острым умом, но и бойцовским характером, который в полную меру проявился уже в упомянутом конфликте с Ференцем Форгачем по поводу десятины. Примас венгерской церкви был просто поражен дерзостью мелкого чиновника. В своем ответе префекту Казначейской палаты всемогущий прелат возмущался: «Он хотел меня испытать» (ipsi meum experiri vult) и «думал, что может на равных состязаться со мной» (putat se тесит de pari contendere posset). Более того, наглец позволил себе «в своем крестьянском доме, в моем епископском приходе, поднять вино, оскорбляя меня» (etiam in pago meo püspökij in meam contumeliam in domo sua coloniali vinum propinare aggressus est)[802].

Итак, перед нами вырисовывается образ грамотного, очень энергичного, хваткого, нагловатого молодого человека, принадлежавшего к тому слою низшего дворянства, который в венгерской историографии обычно образно называют «дворянами семи сливовых деревьев» или даже «лапотными». Их именуют так не только из-за малоземелья и близости их образа жизни к крестьянскому, но и по причине того, что они нередко владели участком крестьянской (по статусу) земли. Имя Имре Эбецкого не удалось обнаружить даже в Королевских книгах (Libri Regii) — базе данных о венгерском дворянстве, изданных на CD-ROM Венгерским национальным архивом[803]. Средством существования для таких дворян могли быть военная или гражданская служба королю или частным магнатам. Благодаря продвижению по службе они имели шанс поправить свое материальное положение или даже возвыситься, породнившись с более состоятельными и родовитыми среднепоместными дворянскими семьями, обзаведясь полезными знакомствами и связями. Пройдем теперь вместе с Имре Эбецким по извилистому пути его служебной карьеры, которая так долго продолжалась, успешно развивалась, но, как было отмечено в начале главы, неожиданно закончилась. Но неожиданно ли? И закончилась ли?

Итак, в 1607 г. Имре Эбецкий решил продолжить карьеру отца В своем обращении к Казначейской палате он просил, учитывая заслуги отца, предоставить ему какую-нибудь не слишком ничтожную работу (пес abjectum nimis officium conferre), чтобы он «этой работой не убивал свой юный возраст» (пес nimio labore aetatem meam diminuerem). Не правда ли, молодой Эбецкий не самым обычным образом формулировал свои пожелания в прошении к работодателям? Во всяком случае, от излишней скромности он не страдал. Решение юноши нашло горячую поддержку в Придворном казначействе. На внешней стороне прошения Эбецкого 8 июня 1607 г. была начертана резолюция: «Чем раньше будет проситель направлен в службу фиска в ревизионный отдел и определен в помощники к ревизору (Magistro Rationum se adjungat), тем будет лучше». Одновременно предписывалось проэкзаменовать юношу на предмет «его прилежания и усердия», чтобы вслед за этим своевременно утвердить назначение[804]. Судя по всему, Имре не выдержал экзамен на должность помощника ревизора и был принят в Казначейство пока только писарем (scriba) в ревизионный отдел (officina rationaria) с годовым жалованьем 50 форинтов[805]. Жалованье было ничтожным, что при отсутствии или недостаточности иных источников существования создавало большие трудности. Тем не менее, в 1607 г. молодой писарь не получил и этих грошей, а в 1608 г. за два года ему выдали всего 83 форинта[806]. Так что жалобы Имре в 1613 г. на то, что он едва сводит концы с концами, имели под собой почву.

Ревизионный отдел был центральным из трех отделов казначейства, включавшего, кроме того, канцелярию и бухгалтерию (кассу). Он осуществлял контроль и надзор за результатами деятельности бухгалтерии, через которую проходили все денежные доходы и расходы казны. Ревизорскую работу вели главный ревизор (magister rationum) и два его помощника: заместитель ревизора (vicemagister rationum) и помощник ревизора (coadiutor magistri rationum). Канцелярскую работу осуществляли писари, в число которых и попал молодой Эбецкий. Через несколько лет Имре вполне освоился в казначействе и лабрался не достававшего ему опыта работы с финансами. В феврале 1612 г. писарь подал прошение о переводе его на должность помощника ревизора[807], на которую не выдержал экзамена 5 лет назад. В апреле 1613 г. он получил ее[808]. Служебные продвижения подобного рода случались в казначействе, хотя и не были правилом: писари и непосредственно финансовые служащие различались между собой как технический персонал и специалисты. Подобный служебный рост молодого писаря может свидетельствовать о его хороших профессиональных качествах. Мы не знаем, какое жалованье положили Имре, но в 1613 г. ему было выплачено 105 форинтов 85 денариев[809]. Если верить документам, жалованье удвоилось, но вряд ли существенно меняло материальное положение чиновника. Работая помощником ревизора, Эбецкий выезжал на места с поручениями от палаты, возможно, для ревизии работы таможен и налоговых органов[810].

На этой должности Эбецкий также не засиделся, и уже в феврале 1615 г. мы обнаруживаем его в таможенной службе города Надьсомбата (совр. Трнава) в должности сборщика тридцатины[811], которую он занимал по 1623 г.[812] Тридцатина — пошлина на ввозимые экспортируемые и импортируемые товары — принадлежала к королевским регалиям, поэтому связанные с нею службы в изучаемое время подчинялись Казначейским палатам во владениях Габсбургов, в том числе и Венгерской. Надьсомбатская (Трнавская) таможня была одной из самых доходных в Венгерском королевстве, т. к. через нее проходил поток товаров в Нижнюю и Верхнюю Австрию, Моравию, Южную Германию Со стороны Венгрии и в обратном направлении. Хотя в качестве жалованья служащему таможни Имре Эбецкому было установлено 100 форинтов[813], из кассы Венгерского казначейства с 1615 по 1624 г. ему не перечислили ни одного форинта[814]. Может быть, положенное ему содержание вычислялось на месте из собранных сумм тридцатины. Но даже если жалованье и удавалось востребовать каким-либо способом, можно предположить, что не только им жил Имре. Таможенники располагали дополнительными — как легальными, так и нелегальными — источниками пополнения своего дохода. К легальным можно отнести получавшийся ими определенный процент от конфискованных контрабандных товаров[815]. Формы же и масштабы финансовых злоупотреблений трудно переоценить: тут и незаконно конфискованные товары, утаенные расписки и квитанции об оплате пошлины, поощрение контрабанды, махинации с монетой и т. п. Для выявления злоупотреблений на места посылались высокие официальные ревизорские комиссии. Но эти и другие меры были не в состоянии положить конец злоупотреблениям таможен. Поэтому вряд ли можно считать случайностью, что многих младших чиновников главного управления Венгерской казначейской палаты, таких как Имре Эбецкий, мы со временем встречаем среди служащих различных таможен. Они меняли скучную и недоходную, как бы «штабную» должность в центральном аппарате на трудную, полную риска работу в «полевых условиях». В Казначейской палате они и денег-то не держали в руках. И не только эта «мелкая сошка». Существовало строгое правило, согласно которому к казне имели доступ только два чиновника казначейства: казначей (perceptor) и контролер (contrascriba, contralor), служившие в бухгалтерии, или счетной части (кассе). Исключения не составляли ни руководитель палаты — префект, ни советники, ни ревизоры, ни тем более, младшие служащие[816]. Работу же таможенного чиновника было очень трудно проконтролировать, потому что через его руки проходили значительные денежные средства, которые зачастую не учитывали. В такие условия попал смышленый и не лишенный известной смелости, жаждавший поправить свое материальное положение младший клерк казначейства Имре Эбецкий. Начав работу в новом качестве честно[817], он, судя, по документам, как и многие другие, со временем стал Злоупотреблять служебным положением. Как часто это случалось, нам не известно, но следы, по крайней мере, нескольких дел сохранились.

В июне 1618 г. ревизоры докладывали руководству Венгерской палаты о том, что Эбецкий не отчитался за полученные в 1617 г. суммы и часть их не погасил. Долг чиновника казне к 6 июня составил около 712 форинтов за 1617 г. и 168 форинтов — за текущий[818]. В докладной записке в связи с возникшей ситуацией подчеркивалось: «Подобное скопление проволочек и долгов в отношении королевских доходов не то что не принято и запрещено, но и даже во многом внове для королевского фиска».

В июле 1618 г. произошел инцидент между Эбецким и работавшим с ним в паре контролером (contrascribo) Даниэлем Бэде. Бэде лишь за год до этого пришел работать в таможню из Венгерской казначейской палаты, где он служил писарем в канцелярии[819] и, может быть, еще не вжился в обычаи местного подразделения. О случившемся мы знаем из доклада Георга (Дёрдя) Оттавиуса, ревизора Венгерской казначейской палаты[820], проводившего расследование этого дела. О сути спора можно только догадываться. Бэде подал на своего коллегу жалобу, на основании которой в конторе таможни произвели обыск и в присутствии городского судьи ревизор вскрыл кассу. В кассе, однако, оказались не деньги, а только чистые бланки квитанций[821]. Судя по тому, что свидетелями со стороны Даниэля Бэде выступали торговцы скотом, жители Трнавы (Надьсомбата), можно предположить — дело каким-то образом было связано с незаконной торговлей скотом, которой, как выяснится позже, занимался сам Эбецки.

В 1622 г. на трнавской таможне произошел новый случай, в котором вновь оказался замешан Имре Эбецкий. 12 июля от служащего одного из отделений Петера Криса в Венгерское казначейство поступил тревожный сигнал. Надо сказать, что и Петер Крис еще в 1621 г. числился писарем казначейской канцелярии. Таким образом, он, как в свое время Даниэль Бэде, был новичком в таможенной службе и, по-видимому, еще не растерял служебного пыла[822]. У одного еврейского купца Крис конфисковал старую монету, запрещенную к вывозу, на сумму 250 форинтов[823]. Но таможеннику попался не рядовой контрабандист. За действиями последнего обнаружилась прекрасно налаженная система, в которой были задействованы многие люди. Купец выражал сомнение в том, что таможенники действовали по приказу Казначейской палаты — на том основании, что, как он утверждал, на других таможнях старую монету в объёме многих тысяч форинтов свободно пропускают через границу. В связи с этим всплыла фамилия Имре Эбецкого. Крису стало известно, что Эбецкий не только не конфискует монету, но, более того, на одном из таможенных пунктов (в Богданеце) «держит евреев, и днем и ночью меняет им старую монету». Кроме того, Эбецкий нанял несколько сообщников и вместе с ними занимался торговлей, в частности, продавал кожи. По информации Петера Криса, между различными таможнями существовали полное взаимопонимание и договоренность относительно вывоза старой монеты. Оштрафованный купец совсем не выглядел испуганным, напротив, вел себя перед лицом служащего таможни очень уверенно и даже нагло. Он утверждал, что «арендует у короля всю монету» (очевидно, он арендует право чеканки монеты), и взваливал на таможенника ответственность за то, что тот якобы своими действиями задерживает чеканку монеты для Его Величества. Между тем Крис действовал в соответствии с законами королевства и инструкциями казначейства. Во-первых, вывоз из страны старой, полноценной монеты, равно как золота и серебра, место которых занимала венгерская и иностранная монета плохого качества, был запрещен и преследовался законом[824]. Во-вторых, чиновникам таможенной службы запрещалось заниматься коммерцией. В сложившейся же ситуации добросовестный Крис и его коллега были поставлены мафией не только в ложное, но и опасное положение. «Евреи и прочие уже выставляют нас перед людьми ворами и грабителями <…>, — писал Крис, — <…> и я боюсь, что из-за евреев, которые сейчас имеют большую власть у Его Величества, мы останемся не только без службы, но также и заплатим своими жизнями». Он умолял, чтобы его донесение было зачитано префектом публично, в присутствии всех советников казначейства. Крис почему-то написал свое письмо по-венгерски, хотя в официальной переписке казначейства был принят латинский язык. Может быть, он боялся, что его донесение, если бы оно было написано на латыни, будет переправлено в Вену и попадет в руки недругов.

Заявление Петера Криса не осталось без ответа. Началось расследование, из материалов которого мне в руки попало только объяснение Имре Эбецкого[825]. Надо сказать, что заподозренный в поощрении контрабанды и незаконном предпринимательстве таможенный чиновник вел себя не как обвиняемый, а как нападающая сторона. Обвинение в пособничестве незаконному вывозу монеты Эбецкий отмёл, не задумываясь. Он заявлял, что сам вместе с коллегами неоднократно ставил в известность начальство о том, что евреи занимаются вывозом монеты, и выражал наивное недоумение по поводу отсутствия результатов своих обращений. В то же время Эбецкий как бы признавал то, что не проявлял необходимого рвения при досмотре товаров, провозимых евреями. С одной стороны, он ссылался на инструкции, которые запрещали таможенникам или контролерам без достаточной информации беспокоить и отягощать купцов (sine fondamentali notitia turbare et gravare). В данном случае Эбецкий слишком вольно трактовал соответствующий закон, которым таможенникам запрещалось несправедливо и незаконно беспокоить купцов (indebite et praeter justitiam vexare)[826]. С другой стороны, он отмечал опасность, которая угрожала таможенникам от вооруженных контрабандистов, и приводил в подтверждение этого примеры[827]. Более, того, служащий фиска ставил под сомнение запрет вывоза монеты. Все равно, писал он, контрабандисты вывозят ее, обходя таможни, выбирая горные тропы и беря с собой вооруженную охрану. Он считал, что было бы более целесообразным, если бы разрешили провоз монеты, а таможенникам отчисляли бы с этого определенную квоту «в качестве контрабанды». Тогда вывоз монеты был бы поставлен под контроль фиска. Фактически Эбецкий обрисовывал сложившуюся практику, которая ему была прекрасно известна, и проводником которой он сам являлся вместе со многими другими служащими налоговых органов. Может быть, упрек Эбецкого, адресованный руководству таможенной службы (Иштвану Удвари и Ференцу Толнаи), а также самому префекту Венгерской казначейской палаты Гашпару Хорвату, имел под собой более глубокие основания и содержал намек на какие-нибудь известные ему факты злоупотреблений в центральных финансовых органах?

Не менее однозначно Эбецкий объяснялся по поводу своей незаконной торговли. Он даже не скрывал этого факта. «Я не отрицаю, — писал он, — что я, Имре Эбецкий, Понеся из-за моей верности Его Величеству огромный ущерб после того, как дважды были захвачены и взяты в добычу принадлежавшие мне быки, для исправления нищенских условий моего существования вывез несколько сот шкур, которые я, однако, купил не на деньги таможни, а другим способом». И далее — совсем открыто — Имре заявлял о своих намерениях: «Я не думаю, что Ваши милости будут возражать, если я, не нанося несправедливости и ущерба фиску, не перестану во времена такой дороговизны некоторыми честными средствами поднимать свое мизерное жалованье и, таким образом, помогать самому себе».

В конце Эбецкий великодушно прощал начальству подозрения и просил в дальнейшем оградить его от подобных обвинений. Даже если Имре Эбецкий и не получил высшего юридического образования, он явно был первым учеником в классе риторики своей гимназии. А в умении красноречиво и убедительно излагать позицию и обратить в свою пользу собственные же прегрешения, объяснив их бедностью, его можно сравнить с известным героем «Пигмалиона» папашей Дулитлом, Перед нами же, благодаря этому банальному по сути, но не тривиально представленному заинтересованными сторонами случаю, вырисовывается картина того, как функционировала таможенная служба, как она комплектовалась, каким образом при жалком жалованье, которое к тому же и не регулярно выплачивалось (а то и совсем отсутствовало), обеспечивали свое существование мелкие и средние служащие фиска. Работниками таможни становились молодые, но уже набравшиеся необходимого опыта финансовой работы, энергичные, изголодавшиеся по самостоятельности, жаждавшие заработать бывшие служащие центрального аппарата. Инструкции и существующие законы не отягощали их совести, они действовали на свой страх и риск в сложнейшей обстановке, подвергая свою жизнь опасности. Если вспомнить, что с 1618 г. Венгрия была ввергнута в Тридцатилетнюю войну, в войну с Габором Бетленом, и через ее территории постоянно проходили вражеские войска, императорские армии и т. п., то можно удивляться тому, что в этих условиях таможенная служба вообще устояла и продолжала функционировать, а таможенные чиновники, и среди них Имре Эбецкий, приносили хоть какие-то доходы казне.

Жизнь вскоре подтвердила правоту Имре Эбецкого в вопросе о вывозе монеты. В том же 1622 г., через месяц после описанного случая, таможенник Жольны Миклош Колечани запросил Казначейскую палату о том, что ему делать с конфискованной монетой, за которую он получил нагоняй от префекта поле того, как король специальным разрешением разрешил ее вывоз[828]. Так что, можно сказать, Эбецкий мыслил по-государственному. И то, что несколько месяцев назад выглядело как «экономическое преступление» и должно было в принципе преследоваться по закону, сейчас могло квалифицироваться как положительная инициатива служащего. Но, видно, и несколько месяцев назад руководство фиском не хотело и не могло воздействовать на своих служащих. Венгерскую казначейскую палату в то время (1619–1624 гг.) возглавлял Веглаи Гашпар Хорват, причем не в статусе префекта, а только директора, т. е., управляющего. Одновременно он был советником, что, безусловно, ограничивало его полномочия. Да и мог ли Хорват что-нибудь сделать в условиях ведущихся в стране военных действий, когда даже резиденция Венгерской казначейской палаты в Пожони на время оказалась захвачена противником короля Габором Бетленом?

Можно было бы привести еще несколько случаев из этого периода жизни и деятельности казначейского служащего Имре Эбецкого. Но они мало что добавят и к его портрету, и к характеристике состояния дел в финансовых органах Венгерского королевства в первой четверти XVII в. Важно другое: профессиональные качества и работу Эбецкого ценили, за что он был повышен по службе.

4 февраля 1623 г. Придворная казначейская палата от имени короля при поддержке Венгерской казначейской палаты утвердила назначение Имре Эбецкого в должности казначея (perceptor) Венгерской казначейской палаты[829], положив ему жалованье в 400 форинтов, и еще 80 форинтов — за заместительство (pro vicegerente)[830]. Эбецкий совмещал две функции: главного казначея и его заместителя. Таким образом, после девяти лет службы в трнавской (надьсомбатской) таможне Имре Эбецкий вернулся в центральный аппарат Венгерского казначейства, в тот же отдел, где начинал работать 17 лет назад, но на более высокую должность. Это был уже опытный и, как мы убедились, очень инициативный чиновник. В королевской резолюции снова упоминались заслуги его отца, Матяша, перед правящим домом. Но теперь отмечались заслуги и профессиональные качества самого Имре. Не останавливаясь на достигнутом, уже через год Эбецки подал новое прошение — о предоставлении ему титула советника Венгерской казначейской палаты. По обычаю, он не забыл упомянуть в прошении о заслугах Своего покойного батюшки. Как титульный советник он сохранял за собой должность казначея и принимал участие в заседаниях совета, хотя и без права голоса (которым обладали действительные советники)[831]. 15 сентября 1624 г. Эбецкий получил титул советника и этим превзошел карьеру своего отца в казначействе[832]. В этом качестве Имре оставался до 1631 г., когда наметился очередной сдвиг в его карьере.

Казначей (perceptor) возглавлял бухгалтерию, или счетную часть (кассу). С ним в паре работал контролер (contrascriba, controlor). К казначею и контролеру поступали все денежные доходы казны, они же осуществляли необходимые выплаты отдельным лицам и учреждениям[833]. Таким образом, через руки двух этих чиновников проходили огромные денежные суммы как наличные, так и в виде разных ценных бумаг, подлежащих строжайшей отчетности: доходы от десятины, тридцатины, принадлежавших короне и фиску земельных владений, рудников, соляных шахт; суммы, выделявшиеся гарнизонам пограничных крепостей, на их ремонт, на обеспечение необходимым короля и двора во время Государственных собраний, на закупку провианта для войска и т. п.[834] Легко ли было приспособиться к этому бывшему таможеннику Имре Эбецкому, девять лет проработавшему на свой страх и риск, практически бесконтрольно, привыкшему своими — не всегда законными — способами добывать свое жалованье? Этот вопрос звучит скорее риторически.

Действительно, у ревизоров со временем появились серьезные претензии к Эбецкому. С переходом на новую службу Эбецки заполучил себе преследователя, безжалостного разоблачителя и гонителя в лице казначейского ревизора Яноша Дубницаи. Этот дотошный чиновник, в течение более чем 30 лет проработавший в ревизионной части, прошедший путь от младшего служащего до руководителя отдела[835] мертвой хваткой вцепился в Эбецкого и не отпустил до тех пор, пока не только разоблачил его махинации, но и фактически добился увольнения. Уже в январе 1623 г. (еще до утверждения Эбецкого в должности главного казначея) Дубницаи, в соответствии с существовавшими правилами[836], приложив огромные усилия, провел финансовую проверку всей его деятельности в качестве таможенника. Если с 1613 по 1617 г. все счета и квитанции Эбецкого находились в полном порядке, то с 1618 по 1619 г. у него появились некоторые незначительные недостачи. О последнем факте в 1622 г. Дубницаи отозвался очень неопределенно: до сих пор не выявлено никаких недостач, но если впоследствии они будут обнаружены, Эбецкий обязан рассчитаться за них (выплатить их)[837]. В феврале 1623 г. Дубницаи высказывался более твердо. Он докладывал начальству, что, по его мнению, Эбецки не может быть допущен к исполнению обязанностей казначея, т. к., несмотря на многочисленные призывы и предупреждения ревизора, так и не отчитался за недостачи 1618, 1619 и 1622 гг.[838]. К мнению Дубницаи, однако, не прислушались, и Эбецки приступил к работе.

В 1625 г. у Венгерской казначейской палаты появился новый префект: представитель известного старинного аристократического рода Пал Палфи — в будущем граф, государственный судья, надор. Прекрасно образованный, патриотично настроенный, обладавший европейским кругозором и современными взглядами новый руководитель очень энергично взялся за дело. Он связывал с укреплением и модернизацией вверенного ему учреждения планы на успешную борьбу против османов. С его приходом в казначействе произошли заметные изменения, в том числе в области контроля над финансовой дисциплиной. Под неослабевающий надзор ревизоров попал И. Эбецкий. В 1626 г. на стол префекта легла информация Я. Дубницаи о неудовлетворительной работе счетной части за последние три года, что он связывал со служебной деятельностью нового казначея. Эбецки подавал отчеты с большим опозданием, нерегулярно, после многократных напоминаний, без необходимой документации, очень медленно реагировал на замечания ревизионной службы[839]. В апреле 1627 г. на основании проведенных проверок Дубницаи уже уличил Эбецкого в недостаче за 1624 г., в частности, неполной выплате жалованья служащим, обеспечивавшимся казначейством[840]. Через два месяца Эбецки дал объяснения. Так продолжалось до 1631 г. Я. Дубницаи обнаруживал в отчетах небрежность и недостачу; более того, подозревал Эбецкого в утаивании наличных денег. Эбецки опротестовывал обвинения, требовал проверок параллельной документации, объяснял, почему не может представить те или иные счета и расписки, — и снова годами задерживал финансовые отчеты[841].

В 1631 г. вяло текущий процесс вступил в новую стадию. Поводом к этому послужили новые служебные амбиции Эбецкого, который подал прошение о переводе его на освободившуюся должность советника Казначейской палаты. Благосклонно настроенный (с чьей подачи?) к Имре Эбецкому Фердинанд II поддержал ходатайство и 2 апреля 1631 г. вынес соответствующую резолюцию. В тот же день Фердинанд назначил казначеем на место Эбецкого Яноша Корбелиуса, прослужившего четыре года в канцелярии казначейства[842]. Опять упоминался отец, который, как говорилось в резолюции, закончил свою жизнь советником Венгерской казначейской палаты. Но основной упор делался, конечно, на заслуги самого Имре: его верную 28-летнюю службу на разных должностях «в эти труднейшие и опаснейшие времена», опыт, проверенную честность, усердие на службе сословиям. Король предписывал до введения Эбецкого в должность, как полагалось, провести проверку его предыдущей деятельности на посту казначея. Сам же Эбецкий в соответствии с правилами должен был представить сведения о своем имущественном состоянии и внести денежное поручительство (cautio) за будущую службу[843]. Эта мера предусматривалась на| случай, если по вине советника возникали сложности материального характера; так что за счет имущественного поручительства можно было компенсировать ущерб[844]. Только выполнив данные условия, чиновник мог быть официально введён в должность (introitus), что осуществлялось уже самим казначейством. Но на этом этапе обычно не случалось неожиданностей, и Введение в должность воспринималось скорее как формальность.

В королевской резолюции ничего не говорилось о том, что король принял решение по совету и с согласия советников казначейства. Между тем такая практика существовала уже давно. Действительно, кто лучше префекта и советников мог знать своих служащих? Двор, как правило, прислушивался к мнению казначейства, и решения, подписанные королем, основывались на рекомендациях. Венгерская казначейская палата рассматривала это как одно из своих важных прав как венгерского государственного учреждения и отстаивала его от посягательств венского двора и центральных органов власти габсбургской монархии. Учитывая то, что у Казначейской палаты уже возникли серьезные проблемы со своим казначеем, игнорирование ее мнения не могло пройти незамеченным. Советники (в отсутствие Пала Палфи) не подчинились резолюции: не признали Эбецкого советником, а Фердинанду послали письмо, объясняя свое поведение[845]. Король отреагировал на это молниеносно и гневно. 14 апреля он послал Венгерской казначейской палате вторую резолюцию с требованием незамедлительно признать Эбецкого советником казначейства. Фердинанда возмутило уже то, что советники осмелились возражать уже принятому им решению. Но дело было не только в этом. Из содержания второй резолюции короля можно заключить, что Эбецкий тоже не сидел сложа руки, а срочно обратился к нему со своей версией событий, не только выгораживая себя, но и, очевидно, обвиняя казначейство[846]. Те свои промахи, которые Эбецкий все же, очевидно, признавал, он приуменьшал и обещал исправить. Яношу Дубницаи Фердинанд советовал успокоиться и не досаждать Эбецкому многократными проверками, ибо тот обещал все вскоре выправить и компенсировать. Но в казначействе не успокоились. В 1632 г. дело Эбецкого взял под свой контроль префект и подключил к ревизии советников, к чему прибегали в редких случаях[847]. Янош Дубницаи едва успевал подавать новую информацию о своих проверках работы Эбецкого. В феврале 1632 г. главный ревизор потребовал от Эбецкого ответа на его замечания по поводу отчета за 1629 г. и особо предупреждал о том, чтобы тот воздержался при ответе от неподобающих и не относящихся к делу замечаний[848]. Видимо, страсти разгорелись не на шутку и дискуссии велись в непарламентских выражениях. Имре Эбецкий искал защиты у высоких сановников, в том числе, у надора Миклоша Эстерхази, и даже поехал в октябре 1632 г. с письмом от него в Вену к всесильному Траутсмансдорфу. Об этом сообщал советникам казначейства находившийся в то время в Вене Пал Палфи[849]. Вероятно, Эбецкий не только жаловался, но и просил произвести расследование по своему делу, надеясь на то, что одолеет Дубницаи и всех прочих. Наконец, 10 декабря по делу Эбецкого последовало новое распоряжение Фердинанда к Венгерской казначейской палате. Король писал, что «верный и любезный ему» советник Имре Эбецкий жаловался на то, что его доброе имя треплют, а самого его держат в напряжении и страхе, и просил учинить ревизию его дел в бытность казначеем. Выражая уверенность в том, что Эбецкий не взял ничего чужого, Фердинанд отдавал распоряжение расследовать дело и провести проверку, а в случае обнаружения «дефектов» взыскать с бывшего казначея ущерб. В то же время монарх предупреждал, что расследование должно проводиться корректно, не давая повода для обид и жалоб со стороны Эбецкого[850]. Проверка продолжалась в 1633 и 1634 гг. Выяснились новые подробности нарушений, допущенных Эбецким. Пока длилась ревизия, умер Янош Дубницаи, так.и не доведя дело до конца. В Вене, между тем, никак не реагировали на представления казначейства, и продолжали называть Эбецкого советником. Однако Венгерское казначейство придерживалось другого мнения. Там Эбецкого признавали советником со 2 апреля 1631 г. (с момента утверждения королем) до 3 мая 1632 г, когда он был отстранен от должности советника (ab officio suspensus est)[851].

Чаша терпения Пала Палфи переполнилась. В 1636 г. он представил в Придворную казначейскую палату докладную записку (memoriale), с которой я начала главуе. Префект заявлял, что он и его коллеги отказались признать Эбецкого советником не столько из-за запутанности счетов, сколько из-за того, что он выбрал нечестный и непрямой путь к получению должности. На самом деле инцидент с Эбецким обнажил более глубокие противоречия между Венгерской казначейской палатой и Веной. Префект и советники протестовали против самоуправства Придворного казначейства, действовавшего от имени короля. Эбецкий не был введен в должность по решению Венгерской палаты, а Придворное казначейство проигнорировало это решение. Префект же соглашался изменить свою позицию лишь в том случае, если сам Фердинанд официальным указом отменит решение совета Венгерской казначейской палаты. Уверяя монарха в послушании и «в уважении к могущественной власти», Пал Палфи, тем не менее, просил без соответствующего официального решения впредь не упоминать Эбецкого как советника. Очевидно, это решительное выступление Палфи возымело воздействие на Вену. Имре Эбецкому пришлось распрощаться со службой в Венгерской казначейской палате. Его вина была, видимо, признана, т. к. в 1640 г. ревизор Казначейства Янош Кечкеш представил советникам данные о жалованье, назначенном и реально полученном Эбецким на протяжении всей его службы в казначейской палате с 1607 по 1632 г., с указанием точных дат его перемещений по служебной лестнице. Казна оказалась должна своему бывшему чиновнику солидную сумму. Но подсчеты были произведены не для того, чтобы расплатиться с Эбецким, а чтобы вычесть эту сумму из его долга казне. Это дело также затянулось, и еще в 1644 г. Имре Эбецкий объясняется с префектом по поводу не выплаченных им сумм, и просит списать их, ссылаясь на свои заслуги за время долгой службы в казначействе[852].

Итак, прослужив около 30 лет в Венгерской казначейской палате, Имре Эбецкий остался без места. На что он мог рассчитывать и что еще он умел делать, кроме того, чем занимался всю жизнь? Конечно, такой человек не мог бездействовать. На какое-то время он исчез из поля зрения казначейства, но в 1642 г. снова появился — и уже в новом качестве: как вице-ишпан комитата Пожонь[853]. В этом же году Эбецкий представлял свой комитат на Государственном собрании в Пожони[854]. Данный факт красноречив во всех отношениях и по большому счету мог бы заменить собой выводы к главе. Дело в том, что верховным ишпаном пожоньского комитата как раз в это время являлся Пал Палфи, непосредственный начальник Имре Эбецкого по Венгерской казначейской палате[855]! Более того, с 1580 г. этот комитат находился в управлении семьи Палфи — сначала отца, а затем брата Пала. Не стоит сомневаться в том, что при желании Пал Палфи мог повлиять на выборы в аппарат местного дворянского самоуправления и при необходимости не допустить к должности своего бывшего чиновника, от которого он с большим трудом избавил казначейство. Кроме того, по существовавшим правилам, дворянское собрание комитата выбирало из нескольких кандидатур, представленных верховным ишпаном[856]. В письме к брату Иштвану Пал Палфи подчеркивал это обстоятельство в связи с предстоящими в Пожойи в 1645 г. выборами вице-ишпана, на которые хотел повлиять архиепископ Эстергомский[857]. Нет сомнений, что Палфи лично или через брата способствовал Имре Эбецкому на выборах вице-ишпана своего комитата в период между 1637 и 1642 г. Тогда почему Эбецкий попал в вице-ишпаны? Нам неизвестны конкретные мотивы согласия Палфи с кандидатурой Эбецкого. В том же письме к брату Пал Палфи высказывал свои соображения о том, каким, по его мнению, должен быть вице-ишпан: человеком, разбирающимся в законах королевства. Может быть, это и есть те самые «опытность и профессионализм», на которые неоднократно ссылались советники казначейства, продвигая Эбецкого всё выше по службе? В конце концов, было не столь важно, сколько тысяч форинтов утаил от казны Эбецкий. Да и утаил он их на другой службе. В комитате же в первую очередь могли быть полезны знания бывшего чиновника. Если же учесть, что нередко кандидаты в вице-ишпаны отказывались от предложенной должности, поскольку оказанная им честь была чрезвычайно обременительной не только в человеческом, но и в финансовом плане, то можно сделать предположения в связи с Эбецким. Не исключено, что новая, выборная должность была для него спасением в создавшейся трудной ситуации после шумного увольнения из казначейства. А его бывший патрон — Пал Палфи — не только не препятствовал, но и поддержал новое утверждение в общем-то способного и энергичного чиновника, на которого в силу своей исключительной занятости взвалил все дела комитата. Действительно, нельзя ли найти подобные примеры в современном нам обществе, где провал высокого чиновника на одной должности означает не его исчезновение из мира власти, а только перемещение из одного кресла в другое?

Получается, что конфликта, который вызревал много лет и нашел свое разрешение в увольнении Имре Эбецкого из Венгерского казначейства, как бы и не было. Таланты казначейского служащего оказались востребованы в другой сфере — в административном аппарате дворянского комитата. Из государственного чиновника Эбецкий превратился в выборное должностное лицо в системе сословного самоуправления, каковой являлись в ту эпоху дворянские комитаты.

Несмотря на все зигзаги служебного пути Имре Эбецкого, из документов эпохи перед нами предстает хороший, востребованный обществом профессионал, который находит применение своим знаниям и способностям в любой сфере управления. Но, очевидно, дело не только в прекрасных деловых качествах нашего героя, но и в том, что, по всей видимости, было трудно найти ему замену. Венгрия того времени еще испытывала огромный дефицит в кадрах государственных чиновников, обладавших необходимым набором данных: дворянским происхождением, принадлежностью к католической церкви, соответствующим образованием, связями. В стране, где функционировало практически одно государственное учреждение — Казначейская палата, в условиях нестабильности, вызванной перманентным состоянием войны и внутренних социальных брожений, ценился любой профессионал, и приходилось мириться с такими изъянами, которыми был отмечен Имре Эбецкий.

Глава VIII Непридуманная жизнь комитатского нотария XVII в.

Многие историки не без основания называют XVII в. в венгерской истории — веком дворянства. После заключения в 1606 г. Венского мира, завершившего в целом выгодным для восставших компромиссом первое открытое противостояние сословий Венгерского королевства Габсбургам, дворянство проявляло необычайную политическую активность, отстаивая свои завоевания: сословные привилегии, религиозные свободы, участие венгров в государственных делах, монополию на занятие венграми должностей, восстановление высших государственных должностей королевства, прежде всего, надора (палатина) и т. д.[858]

К чцслу выдающихся дворянских политиков, чрезвычайно популярных и влиятельных в своей среде во второй четверти XVII в., относится Пал Семере, бессменный и деятельный участник восьми Государственных собраний, запечатлевший каждый из данных высших сословных форумов в своих дневниках — уникальный случай вплоть до появления в XIX в. официальных дневников этих съездов. О Пале Семере известно не слишком много, т. к. семейный архив той ветви Семере, которую представлял Пал, погиб во время Второй мировой войны. Единственная книга, посвященная роду Семере, вышла в свет еще в начале XX в., но ее авторы основное внимание уделили происхождению рода и вопросам генеалогии[859]. О Пале Семере в ней сказано не больше, чем в биографических словарях венгерских дворянских родов, изданных во второй половине XIX – начале XX в.[860] Правда, и те сжатые сведения, которые помещены в книге, основаны на утраченных документах семейного архива. Для реконструирования биографии Пала Семере мне пришлось пользоваться в основном косвенными данными: постановлениями Государственных собраний, протоколами комитатских собраний, дневниками Государственных собраний, которые вел сам Семере и др. К сожалению, автор дневников очень скупо сообщал о себе. Невнимание исследователей к персоне этого выдающегося политика можно объяснить и другими причинами: его общественно-политическая деятельность была связана в первую очередь с Государственными собраниями Венгерского королевства, разработкой истории которых ученые серьезно занялись только в последние десятилетия; до изучения же жизни и деятельности дворянских лидеров, создававших атмосферу на этих сословных съездах, очередь еще не дошла, тем более что оно требует чрезвычайно кропотливой и мелкой работы. Между тем знание биографий этих людей — их происхождения, социального статуса, имущественного положения, политических взглядов и устремлений, религиозной принадлежности, общественных связей, занимаемых должностей и т. п. — очень важно. Оно наполняет социально-политическую историю конкретным содержанием, позволяет взглянуть на венгерское общество и монархию австрийских Габсбургов глазами современников. А это в свою очередь помогает лучше понять суть происходящих в эпоху становления австрийского абсолютизма событий и процессов — как на сословных собраниях, так и во всей стране. Поэтому попробуем реконструировать биографию Пала Семере в контексте эпохи, выдвинувшей его в авангард политической и общественной жизни тогдашней Венгрии.

Жизнь Пала Семере заключает в себе некое противоречие, даже загадку для историка. Дворянин с древней родословной, богатейший землевладелец, один из самых влиятельных политиков своего времени, он почти всю жизнь занимал скромную выборную должность нотария в своем и соседнем дворянских комитатах. Несмотря на статус, богатство и влияние, Пал Семере не поднялся из дворянского сословия в состав высшей знати — баронов и магнатов королевства, число которых заметно выросло в этот бурный и сложный для Венгрии период истории. Попробуем разобраться в этом казусе.

В отличие от многих задававших тон на Государственных собраниях дворянских трибунов — выходцев из мелкопоместного дворянства, заседавших в Нижней палате, Пал Семере принадлежал к очень древнему и знатному роду. Легенда возводит его к Хубе — одному из семи вождей, которые в конце IX в. привели венгерские племена из Северного Причерноморья в Дунайско-Карпатский бассейн. Первые же достоверные письменные свидетельства о роде Семере относятся только к XIII в. В грамоте короля Белы IV, датированной 1247 г., Семере предписывалось упорядочить поземельные отношения внутри рода в комитате Ноград[861]. Документы, начиная с указанного свидетельства, все чаще упоминают имя Семере в связи с самыми разными обстоятельствами. Так, по легенде, один из рода — Михай, сын Леушта, воспитывавшийся при королевском дворе[862], в правление Белы IV воевал с вторгшимися в страну татарами и был ранен стрелой в ногу. Это событие позже увековечили в родовом гербе Семере: на нем изображена нога, пронзенная стрелой[863]. А король пожаловал герою владение Обон (Абонь) в комитате Земплен[864]. Семере было много, в их родословной достаточно лакун, так что трудно, практически невозможно восстановить непрерывную цепочку, скреплявшую между собой разных носителей этого родового имени.

Что касается Пала Семере, то его прямые предки со стороны отца восходят к предполагаемому потомку упомянутого Михая — Домокошу, жившему во второй половине XIV в. И столетие спустя мы видим отпрысков Домокоша на королевской и церковной службе: его внук Янош в 1460 г. упоминается как эстергомский кастелян, сын Яноша — Дёрдь — как варадский препост[865]. Один из десяти сыновей Яноша — Келемен, основатель более других интересующей нас абауйварско-земпленской линии, в разное время был вишеградским кастеляном, баном Яйцы (1488 г.) и даже вице-хранителем Святой короны[866]. Келемен пережил нескольких правителей: Матяша Корвина, Уласло I и Лайоша II, и геройски погиб в 1526 г. в битве при Мохаче. Его семья удостоилась королевских милостей: жену ему сосватала сама королева Беатриче (вторая жена Матяша) из своих ближних камеристок — Магдалину Штольц, родом из дворянской семьи в Моравии (или Силезии), а Матяш пожаловал кастеляну своего замка в Вишеграде новые земельные владения[867]. Завершим экскурс в генеалогию тем, что один из внуков Келемена и Магдалины — Альберт — стал отцом героя настоящей главы — Пала Семере. Ко времени рождения Пала его род принадлежал к числу богатейших в королевстве, а абауйварско-земпленская ветвь — к числу самых владетельных в Верхней Венгрии[868]. Они располагали поместьями во многих комитатах, особенно в северных и северо-восточных областях тогдашней Венгрии: в комитатах Ноград, Комаром, Боршод, Дёр, Абауй, Шарош, Земплен, Сатмар.

Хотя Семере и были крупными сеньорами, тем не менее, по своему юридическому статусу не входили в состав высшего сословия — баронов (или магнатов), т. к. не занимали высших должностей в королевстве. Титул барона в средневековой Венгрии мог быть пожалован монархом только носителям высших должностей при дворе и в государственном аппарате. Это были т. н. «истинные бароны» (veri barones), или «бароны по должности» (barones ex officio), которые обладали правом заседать в Королевском совете, держать свои военные отряды (бандерии), выступать в поход по призыву короля под собственным знаменем, получали личное приглашение короля на Государственные собрания[869]. Их дети также входили в высшее сословие, но в отличие от первых назывались «баронами только по имени» (barones solo nomine)[870]. Лишь бароны и прелаты могли с конца Средневековья становиться во главе комитатов — верховными ишпанами, некоторые даже наследовали эту должность, перераставшую в титул, хотя и очень редко. Таких баронов в Венгерском королевстве в XVI–XVII вв. насчитывалось около 60 семей; их большая часть достигла этого статуса уже после мохачской катастрофы, в которой погиб почти весь цвет венгерской знати. Семере составляли «второй эшелон» венгерского дворянства, своеобразный резерв высшей аристократии. В комитатах они не поднимались выше должности вице-ишпана. Доказав свою верность династии Габсбургов и Католической церкви, проявив таланты и отвагу в войнах с османами или на гражданской службе, а также при дворе, породнившись через браки с семьями высшей элиты, они могли быть удостоены высоких титулов. Габсбурги продуманно и целенаправленно проводили политику создания новой, верной династии элиты.

Внуки упоминавшегося Келемена жили уже при новой династии. Один из них — Миклош, дядя Пала Семере, воевал с турками: в 1596 г. в звании капитана он участвовал в героической обороне Эгера. Ere брат Альберт был весьма влиятельным человеком в своем комитате Абауйвар. Из сохранившихся комитатских протоколов мы узнаем, что, по крайней мере, в течение пятнадцати лет (с 1609 по 1624 гг.) он регулярно выбирался товарищами по сословию комитатским судьей, реже — присяжным заседателем в комитатском суде (седрии)[871]. В последний раз Альберт занял судейское кресло уже вместе со своим сыном Палом[872]. Правда, доступной для этой категории дворян вершины в системе местного дворянского самоуправления — должности вице-ишпана, он так и не достиг. Умер Альберт в 1627 г.[873], поставив к этому времени своих детей на ноги. Другие сыновья Альберта, братья Пала — Цёрдь и Янош — в 1630-е – начале 1640-х гг. также участвовали в отправлении правосудия в комитате то в качестве судей, то присяжных заседателей[874]. Протоколы 1616 и 1617 гг. упоминают среди судей еще и Гергея Семере[875], отца Альберта. Из сказанного видно, что семья играла заметную роль в общественной жизни комитата Абауй, участвуя в органах дворянского самоуправления.

Семере состояли в родстве с другими местными владетельными дворянскими родами, например, с семьей Фуло, из которой происходила мать Альберта, Магдольна[876]. Один из Фуло — Янош — в 1630-е гг. неоднократно выбирался присяжным заседателем, судьей, а в 1635 г. — вице-ишпаном комитата[877]. Янош Фуло не раз делегировался на Государственные собрания[878]. Семейные узы связывали Семере и с другой, такой же влиятельной в комитате, старинной семьей — Барна, которая дала Венгрии известного политика, оратора, популярного деятеля Государственных собраний, коллегу и друга Пала Семере — магистра протонотария Королевского суда Дёрдя Барна. Таким образом, родственные связи с влиятельными, состоятельными фамилиями укрепляли положение семейства Семере в комитате и за его пределами. Эта местная дворянская элита могла заметно влиять на положение дел в комитате и — в известной степени — даже направлять их.

Между тем положение комитата Абауй в первой половине XVII в. было весьма тревожным и неустойчивым в составе Венгерского королевства, что было не в последнюю очередь связано с заметным влиянием в этом регионе трансильванских князей. Недовольством местного дворянства политикой правящей династии в королевстве пользовались трансильванские князья в своем противостоянии австрийским Габсбургам. Во время Тридцатилетней войны Габор Бетлен и Дёрдь I Ракоци совершали походы в Венгрию, и благодаря поддержке части венгерского дворянства, прежде всего, Верхней Венгрии, добивались немалых успехов. Так, Габор Бетлен был выбран мятежными венгерскими сословиями сначала князем (январь 1620 г.), а позже (август 1620 г.) королем Венгрии, хотя и не смог воспользоваться этим выдвижением[879]. Тем не менее, ближние к Трансильвании венгерские комитаты не раз переходили от Габсбургов к трансильванским князьям, что сильно дестабилизировало обстановку в регионе. Так, по Никольсбургскому миру 1622 г. трансильванский князь Габор Бетлен пожизненно получал 7 комитатов Верхней Венгрии (Абауй, Берег, Боршод, Унг, Земплен, Сабольч, Сатмар)[880], что с некоторыми изменениями было подтверждено Линцским миром 1645 г., заключенным между Фердинандом III и Дёрдем I Ракоци[881]. Положение осложнялось тем, что Ракоци располагали обширными земельными владениями в Верхней Венгрии, в том числе, в названных комитатах и даже возглавляли их как верховные ишпаны. Так, Жигмонд Ракоци, возвышенный Рудольфом II в бароны, был поставлен королем верховным ишпаном венгерского комитата Боршод, а в 1607 г. — выбран сословиями князем Трансильвании[882]. Как земельные господа Ракоци обладали широкими полномочиями в своих владениях в отношении подвластного им населения. Более того, после женитьбы Дёрдя I на наследнице одного из самых богатых венгерских магнатов Жужанне Лорантфи в собственность Ракоци перешли ее владения Шарошпатак в комитате Шарош и Мукачево в комитате Берег.

Наконец, еще одно чрезвычайно важное обстоятельство определяло политическую ориентацию верхневенгерских комитатов. К концу XVI в. в ходе войн в Венгрии турки захватили немалую часть территории комитатов Абауй, Торна, Гёмёр, Ноград, Земплен, Зойом, Боршод, Киш Хонт, которые в XVII в. платили «двойной налог» — как венгерским, так и турецким властям[883]. Не захваченные османами районы находились под постоянной угрозой если не завоевания, то разорительных набегов турецких отрядов. Во второй четверти XVII в. занятые Тридцатилетней войной австрийские Габсбурги опасались открытия «второго фронта» на восточных границах своих владений. Поэтому они всячески стремились поддерживать мир — пусть «худой» — с султаном и категорически запрещали венграм тревожить османов военными вылазками[884]. Османы же, напротив, пользовались трудным положением Габсбургов и в ходе местных боевых действий осуществляли «ползучую» экспансию на венгерских территориях. В таких условиях находившиеся в опасности верхневенгерские комитаты искали защиты у трансильванских князей, рассчитывая на их заступничество как перед султаном, так и перед Габсбургами.

Все это вместе взятое крепко связывало дворян Верхней Венгрии с Трансильванией, князья которой, особенно Ракоци, были для них не только политическими лидерами в противостоянии с Габсбургами, но еще и в определенной мере господами. Многие из дворян служили в венгерских поместьях Ракоци управляющими, кастелянами в замках и на других должностях. Как землевладельцы того или иного комитата Ракоци имели право участвовать в жизни местной дворянской общины, лично появляясь на комитатских собраниях или посылая вместо себя своих представителей. Они заседали в Верхней палате Государственных собраний Венгерского королевства — чаще через своих послов. Их влияние на дворян Верхней Венгрии трудно переоценить. Сложившаяся ситуация в полной мере отразилась и на жизни комитата Абауй в целом, и на жизни Пала Семере, в частности.

Пал Семере родился 23 января[885] 1600 г. и был старшим сыном в семье Альберта Семере и Жужанны Киниши. В эту эпоху Семере, как и многие дворяне Венгерского королевства и Трансильвании, исповедовали кальвинизм и не отступали от своей веры даже под сильным напором поддерживаемой Габсбургами Контрреформации. Пал тоже был воспитан в кальвинисткой вере. Ничего не известно о его ранних годах, о том, где он учился. Есть основания предполагать, что зарубежных университетов Пал не посещал, хотя материальное положение семьи вполне позволяло это. На родине также можно было получить неплохое образование, хотя и не университетское. В Верхней Венгрии и соседней Трансильвании высокой репутацией пользовались протестансткие школы в Шарошпатаке, Кошице (венг.: Кашша), Клуже (венг.: Коложвар), Дюлафехерваре и др. Но и в католические учебные заведения, в частности, иезуитские, дворяне-протестанты охотно отдавали своих детей, т. к. там можно было получить более серьезную подготовку в латыни[886]. В любом случае отец вкладывал много сил и средств в образование сына. Пал получил добротную юридическую подготовку, был прекрасным оратором. Он свободно владел латинским языком, о чем свидетельствуют написанные им дневники Государственных собраний, произнесенные речи, составлявшиеся им протоколы комитатских собраний. Знание латинского языка в ту эпоху открывало перед венграми широкие возможности административной, общественной и политической карьеры. Это и понятно: после воцарения в Венгрии австрийских Габсбургов именно латынь обрела роль языкам официального общения между новой чужой династией и ее венгерскими подданными[887]. Став отцом, Пал приобщал и своего сына Ласло к изучению латыни: в 13 лет мальчик встречал вернувшегося из поездки отца приветственной речью на этом языке[888].

По всей видимости, Альберт заботился не только об образовании сына, но и использовал свои связи, чтобы найти ему хорошее место службы. Если верить Мартину Дёрдю Ковачичу, на которого ссылаются все (немногочисленные) писавшие о Семере авторы, уже в 22 года он стал нотарием Королевской судебной палаты, куда попасть мог далеко не каждый, даже высококвалифицированный юрист[889]. Доподлинно известно, что в том же 1622 г. Пал впервые появился на Государственном собрании в Шопроне, о чем свидетельствует его первый дневник. Известно также, что никто — ни комитаты, ни другие корпорации или лица — не посылали Семере на этот съезд. Но он мог присутствовать там как служащий одного из центральных ведомств, каковым являлась Королевская судебная палата.

Заключение в 1622 г. Никольсбургского мира, передавшего в руки Габора Бетлена семь верхневенгерских комитатов, круто изменило жизнь Пала Семере. Отныне его общественная и политическая активность была связана в первую очередь с этим регионом, с его «малой родиной» и с трансильванскими князьями. Скорее всего, он сложил с себя полномочия нотария Королевского суда; во всяком случае, после 1622 г. мы не располагаем упоминаниями об этом в послужном списке Пала. Он устраивается нотарием в конвент Яссо, одно из самых старых и известных заверительных мест[890] Верхней Венгрии, по соседству с поместьем Семере. Здесь молодой человек мог получить прекрасную юридическую практику, пополнив полученные ранее в этой сфере знания. К тому же местечко Яссо было хорошо знакомо Палу: там проживали родственники семьи по материнской линии Хорваты[891]. Работа не требовала постоянного присутствия на месте, и Пал становится нотарием сначала соседнего комитата Шарош, потом еще и комитата Боршод[892]; но, главное, в 1630 г. — своего родного комитата Абауй[893]. Прежде чем занять этот ответственный пост, Пал уже смог хорошо зарекомендовать себя в общественной жизни: начиная с 1624 г. он ежегодно переизбирался судьей местного дворянского суда[894]. Должность комитатского нотария была выборной; в XVII в. на нее за редким исключением могли претендовать только члены местной дворянской общины, а именно: дворяне, имеющие владения в данном комитате[895]. Семере же располагали поместьями во всех трех комитатах. Однако обслуживание нотарием одновременно трех комитатов было явлением крайне редким. Тем не менее, комитаты же чуть ли не конкурировали между собой, стараясь удержать у себя Семере. Дольше всего он сохранял за собой место нотария в комитатах Абауй и Шарош. Все годы комитат терпеливо сносил частые отъезды Семере по государственным и комитатским делам, временно замещая его другим нотарием — Дёрдем Хорватом де Вайда[896]; возможно, тоже родственником Семере по материнской линии.

Должность комитатского нотария не ограничивалась делопроизводством и была очень хлопотной — да еще в трех комитатах одновременно! К тому же она открывала широкое поле деятельности для активной натуры Пала Семере. Нотарий присутствовал на всех заседаниях местных дворянских собраний и судебных сессиях, вел их протоколы, хранил архив. На собраниях оглашались касающиеся комитатов распоряжения центральных гражданских и военных властей, а также королевские указы и грамоты. Благодаря всему этому он располагал полной информацией как о делах внутри комитата, так и о том, что делалось у соседей и в стране в целом. Юридические познания и опыт Семере были очень полезны в проведении судебных расследований и вынесении решений по ним. Родственные и деловые связи с местной элитой делали комитатского нотария своим в этом кругу и повышали доверие к нему при исполнении им разных поручений, дававшихся дворянским собранием. Высокие профессиональные качества Семере, его связи и политическая ориентация были особенно важны для трех комитатов Верхней Венгрии: ведь он осуществлял там свою деятельность в то время, когда Боршод и Абауй по Никольсбургскому миру отошли к трансильванскому князю Габору Бетлену, а Ракоци (Пал в 1622 г., Ласло в 1636 г.) были поставлены верховными ишпанами комитата Шарош[897]. В конце 1630-х – начале 1640-х гг. османы активизировали свои вылазки на венгерские территории и готовили крупномасштабный поход на Венгрию. В одиночку комитаты не справлялись с отражением турецкой опасности. По поручению местных дворянских собраний Семере не раз выезжал то в один, то в другой комитат, чтобы просить о помощи продовольствием, деньгами, войсками — и получал ее, благодаря своему авторитету и умению убеждать[898]. По делам комитата Абауй Семере направлялся в посольства в разные места и с поручениями к разным лицам: на инаугурацию верховного капитана Верхней Венгрии, к местным магнатам, к высшим сановникам королевства, к префекту Шарошпатака, для выправления границ, разбирательства сложных дел и т. д.[899]. В 1639 г. ему удалось уговорить наследственного ишпана Сепеша Иштвана Чаки пожаловать комитату Абауй в качестве подарка некую сумму на строительство (или восстановление) дома заседаний комитатских собраний в Гёнце, за что комитат выразил своему нотарию глубокую благодарность[900].

Все три комитата в военных и административных делах были тесно связаны с Кошице (венг.: Кашша), тогдашней неофициальной столицей Верхней Венгрии. Там находилось военное командование этой области во главе с верховным капитаном Верхней Венгрии. В Кошице размещалась Сепешская казначейская палата (своего рода филиал Венгерской казначейской палаты), которая ведала доходами казны в Верхней Венгрии. Трансильванские князья, вторгаясь в Венгерское королевство, выбирали Кошице своим опорным пунктом. Более того, в иные годы (время турецких набегов) в Кошице созывались дворянские собрания комитата Абауй[901]. По этим причинам представители абауйварской администрации (среди них обязательно и Семере) регулярно посылались своим собранием в Кошице, чтобы улаживать различные вопросы с военным командованием: о размещении в комитате императорских войск, о ремонте военных объектов, о предоставлении фуража и продовольствия для армии, о созыве комитатского ополчения и т. д.[902] При этом отношения с военным командованием региона складывались далеко не безоблачно: комитаты не справлялись с непомерными требованиями военных властей, а находившиеся в регионе императорские войска наносили значительный ущерб. Из протоколов мы узнаем, что владения самого Семере не раз страдали от императорских и княжеских войск. Так, в феврале 1644 г. он не мог присутствовать на собрании из-за того, что в его поместье Семере вторглись 400 пехотинцев, нанеся огромные убытки[903]. А в июне того же военными были захвачены строения в его поместье Демете в комитате Шарош[904]. В моем распоряжении имелись протоколы только одного комитата — Абауй. Если учесть, что Семере трудился нотарием еще и в Шароше и Боршоде, то можно не сомневаться в том, что на его плечи падала большая нагрузка, а деятельность выходила далеко за рамки обязанностей обычного нотария и за границы не только названных комитатов, но и Верхней Венгрии. Более того, она распространялась и за пределы Венгерского королевства, т. к. ему приходилось еще быть связующим звеном верхневенгерских комитатов с Дёрдем I Ракоци.

Вся личная жизнь и общественно-политическая деятельность Пала Семере свидетельствуют о его прочных связях с трансильванскими князьями Габором Бетленом и, особенно, Дёрдем I Ракоци, который прямо называл его своим сторонником[905]. В 1627 г. Пал женился. Его избранницей стала красавица Клара Путноки, единственная наследница огромного состояния, представительница местного знатного дворянского рода, владевшего землями в нескольких комитатах — Нограде, Боршоде, Земплене и др.[906]. Этот брак в целом можно считать счастливым как с в личном[907], так и в материальном плане. Новая семья заметно умножила свои владения — не только за счет наследства, доставшегося Кларе, но и за счет сторонних приобретений. Исследователи насчитали около 140 поместий (только из тех, которые удалось локализовать), принадлежавших сыну Пала Семере Ласло в 1672 г.[908] Однако с точки зрения карьеры Пала, наиболее далеко идущие последствия принесли политические связи Путноки. Отец Клары состоял в придворных князя Дёрдя I Ракоци и был, очевидно, его доверенным человеком. Когда Дёрдь Путноки скончался в 1639 г., Дёрдь I собственноручно написал Палу Семере письмо, известив о смерти тестя[909]. Этот факт может свидетельствовать о расположенности князя не только к Путноки, но и к его зятю. Некоторые венгерские авторы сообщают, что Пал Семере и сам был придворным Дёрдя I Ракоци[910], но документально не подтверждают этого. Семере и Дёрдь I Ракоци поддерживали друг с другом тесные контакты: встречались, вели как официальную, так и личную переписку; в составе делегаций от комитата нотарий не раз посещал князя[911]. Во время этих визитов Палу Семере с коллегами приходилось решать с князем весьма щекотливые вопросы. Так, в инструкции 1643 г., данной комитатом своим послам, им предписывалось потребовать от князя навести порядок среди наводнивших Абауй княжеских войск, а также того, чтобы на время пребывания этих войск в комитате освободить его от обязанности выставить дворянское ополчение[912]. Ракоци высоко ценил службу Пала Семере и доверял ему. Не случайно для подготовки мира с Фердинандом III трансильванский князь одним из трех комиссаров со своей стороны назначил Пала Семере[913]. Мир был заключен в Линце 16 декабря 1645 г.[914], но с большим трудом и задержками ратифицирован венгерской стороной только на Государственном собрании 1646/1647 г. Поэтому также не случайно, что на этот всевенгерский сословный съезд Дёрдь I отправил в качестве своего посла Пала Семере[915]. В знак признания заслуг Семере Ракоци пожаловал ему дорогой, богато орнаментированный меч[916].

Свою карьеру у трансильванского князя Семере продолжил, получив назначение в Сепешскую (Кошицкую) казначейскую палату. Это казначейство в десятилетия противостояния Габсбургов и трансильванских князей разделило судьбу Верхней Венгрии и ее столицы Кошице. Начиная с февраля 1644 по лето 1646 гг. деятельность Королевской казначейской палаты в Верхней Венгрии, занятой трансильванским князем, была приостановлена[917]. Но Дёрдь I планировал возобновить ■ее. Для осуществления этого намерения он привлек Пала Семере, назначив его в апреле 1644 г. администратором и советником Сепешского казначейства в Кошице. Два письма князя по данному вопросу (от 10 и 13 апреля 1644 г.) были оглашены в комитатском собрании вместе с просьбой (распоряжением) Ракоци освободить Пала Семере от обязанностей нотария. Комитату не оставалось ничего другого, кроме как подчиниться требованию князя, «чтобы он [Пал Семере] мог посвятить свою жизнь до конца своей гибнущей родине»[918].

Надо сказать, что это было не первое прощание Семере с должностью. Он уже просил комитат об отставке и получил ее 20 ноября 1643 г.[919] Но вскоре по настоятельной просьбе дворянского собрания Пал согласился продолжать выполнять прежние обязанности — уже 15-й год. Комитат высоко оценил благородство своего земляка, к тому времени уже маститого, известного, обремененного высокими поручениями политика: «Пал Семере, начиная с цветущих лет ранней юности и до сегодняшнего дня, служил этому комитату Абауй и любимой родине разными многочисленными деяниями, а также десять раз самым верным образом трудился в посольствах на государственных и областных собраниях с таким блеском, что слава, окружающая его имя, дойдет до потомков». После чего в знак благодарности и на память за многолетнюю «верную и мужественную» службу комитат пожаловал уважаемому земляку оцененный в 100 имперских талеров позолоченный кубок, украшенный тонким орнаментом из серебра[920]. Тогда же Семере был освобожден от обязанностей нотария комитата Боршод[921].

В венгерской литературе деятельность Сепешской казначейской палаты в 1644–1648 гг. до сих пор не изучена. Имя Семере не упоминается среди служащих Сепешского казначейства. Более того, распространено мнение, что в эти годы под властью Ракоци данное ведомство не работало. С подобным утверждением нельзя согласиться полностью. В материалах архива комитата Боршод я натолкнулась на следы деятельности Семере как администратора и советника казначейства 1647–1648 гг., т. е. после ратификации Линцского мира, повторно за крепившего за трансильванским князем 7 верхневенгерских комитата. Он регулярно обращался к комитату с требованиями, касающимися то взимания налогов, то проведения переписи облагаемых налогами дворов, то сбора и посылки субсидии для поддержания местных крепостей (Диошдьёр) и границы[922]. Более того, венгерские власти также признавали деятельность Семере в качестве служащего этого казначейства. Во всяком случае, статья 39 законов Государственного собрания 1646/47 гг. обязывает среди прочих служащих разных ведомств и Пала Семере, администратора Кошицкой казначейской палаты, отчитаться о сборе недоимок по разным налогам[923]. Другое дело, насколько эффективны были распоряжения королевских и княжеских властей; но это уже была другая проблема, с которой даже вездесущий Семере не мог справиться.

После смерти Дёрдя I Ракоци в 1648 г. 7 верхневенгерских комитатов вернулись в состав Венгерского королевства. Связи Семере с родным комитатом восстановились. В 1648 г. он — посланник комитата Абауй на Государственном собрании. А в 1651 г. земляки выбрали его своим вице-ишпаном[924]. В этой должности он оставался до 19 сентября 1652 г., когда при невыясненных обстоятельствах был убит группой наемных убийц.

Какими бы ни были заслуги Пала Семере перед своими комитатами и Дёрдем Ракоци, вряд ли страна обратила бы на него внимание, если бы его деятельность ограничивалась местными масштабами. Среди общественной и политической элиты своего времени Пал Семере приобрел известность и репутацию политика высшей пробы, участвуя в работе венгерских Государственных собраний. Он — единственный участник восьми из них: 1622 (как служащий Королевской судебной палаты), 1625, 1634/35, 1637/38, 1642, 1649 (как посол от комитата Абауй), 1630 (как посол комитата Боршод), 1646/47 гг. (как посол трансильванского князя Дёрдя I Ракоци). Уже на шопронском съезде 1625 г. он зарекомендовал себя как один из лидеров дворянско-протестантской оппозиции. Его избиралия во все основные комиссии: по составлению Жалоб сословий, по выработке заключительных статей Государственного собрания (приравнивавшихся после утверждения монархом к закону), в комиссии по проверке и исправлению границ[925], по инспектированию таможен[926]. В депутациях, выбранных для встреч короля, Семере представлял дворянство комитатов[927]. Без него не обходились различные депутации, направляемые Нижней палатой к Верхней, протестантами к католикам, к высшим сановникам королевства и Империи, а также к самому монарху. Публичные выступления Семере перед разной аудиторией, даже перед королем, также прибавляли ему известность и авторитет[928].

Сложная обстановка, складывавшаяся на собраниях между различными политическими и религиозными группами, заставляла высшие чины королевства — надора-палатина, канцлера, персоналия — совещаться с наиболее влиятельными представителями сословий. На эти встречи, часто тайные и очень узкие (2–3 человека), обязательно приглашался Семере[929]. В таких случаях руководство страны старалось склонить лидеров оппозиции к компромиссу, добиться от них принятия приемлемых решений. Семере также нередко собирал в своей квартире единомышленников из послов-протестантов, чтобы выработать позицию по тому или иному вопросу и добиться выполнения условий стоявших за ними сил. Не всегда цели удавалось достичь, учитывая, что камнем преткновения на Государственных собраниях этого времени был религиозный вопрос. Так, особенно больших усилий на съезде 1646/47 гг. потребовала ратификация Линцского мира 1645 г., включавшего в себя серьезные уступки протестантам со стороны католической церкви, в т. ч. возвращения отнятых у них храмов. Семере и его коллеги — послы трансильванского князя — в этом вопросе держались данных им инструкций даже тверже, чем присутствовавшие на собрании венгерские протестанты, склонные идти на уступки в условиях затянувшегося на полтора года, измучившего их сословного форума[930].

Активность Пала Семере на Государственных собраниях и его авторитет были признаны не только участниками съездов и высшими должностными лицами королевства, но и венским двором во главе с монархом. Несмотря на то, что в борьбе между Австрийским домом и трансильванскими князьями Семере стоял на стороне последних, Габсбурги также высоко ценили этого политика и стремились добиться его лояльности по отношению к себе. Приблизительно в 1635 г. Семере был введен в состав Королевской судебной палаты в качестве присяжного заседателя[931]. В том же 1635 г. Семере близко подошел к тому, что–1 бы войти в высшее сословие. Указом Фердинанда III от 26 марта 1639 г. ему было пожаловано право меча (jus gladium) — право высшей юрисдикции, распространявшееся на его владение Семере в комитате Абауй[932]. Тремя годами раньше Фердинандом II ему было даровано право красной печати (cerum rubrum)[933], когда-то возвышавшее социальный статус их обладателей (им полагалось почетное обращение Magnificus) и расширявшие права в отношении подданных в их владениях. Но по каким-то причинам Семере не воспользовался этими привилегиями, к тому же они не были подкреплены возведением его в число баронов. Вероятно, власти разочаровались в поведении Семере и, осознав, что его не удастся перетянуть из лагеря сторонников трансильванского князя на позиции сторонников и проводников политики Габсбургов, отказались применительно к нему от мер поощрения.

Деятельность Пала Семере в своем комитате, его служба трансильванскому князю и активная работа на Государственных собраниях отражает всю сложность и запутанность взаимоотношений комитатов Верхней Венгрии с центральной королевской властью, с одной стороны, и с трансильванским князем, — с другой. В такой неординарной обстановке особую ценность приобретали и неординарные личности — такие, как Пал Семере. Высокообразованный, ответственно относившийся к своим обязанностям профессионал, человек твердых принципов, осторожно, умело и настойчиво проводивший представлявшуюся ему правильной и необходимой политику в том регионе Венгерского королевства, где в XVII в. настроения населения складывались не в пользу правящей династии Габсбургов, — таким предстает перед историками рядовой комитатский цотарий и выдающийся политический деятель эпохи Пал Семере.