Войны мозга. Научные споры вокруг разума и сознания

Заключение Великий сдвиг в сознании

В квантовой Вселенной, с жизнью в которой мы все больше осваиваемся, проблемы разума-мозга не существует, поскольку нет радикального различия между ментальным и физическим миром. Новая парадигма рядом, от нас требуется только открыть глаза. Я искренне надеюсь, что «Войны мозга» станут важной частью этого процесса.

Множество научных исследований, о которых вы прочли в этой книге, указывают, что наши мысли, убеждения и эмоции способны оказывать огромное влияние на то, что происходит в нашем мозге и теле, играть ключевую роль в состоянии нашего здоровья и самочувствии.

Норман Казинс – один из многих людей, продемонстрировавших, что наши убеждения и ожидания, связанные с лечением, могут стимулировать наши способности к самоисцелению даже при таких тяжелых заболеваниях, как рак и болезнь Паркинсона. Недавние исследования показывают, что наши мысли и чувства могут влиять даже на то, как наш организм «отключает» или «включает» определенные гены.

Успехи, достигнутые Джейком в стремлении управлять своими приступами и поведением, – один из множества примеров тому, как можно использовать нейрофидбек, чтобы намеренно изменить процессы в мозге, которые обычно не поддаются управлению, и тем самым улучшить наши ментальные функции. Как вы видели, эти и другие исследования доказали, что можно умышленно тренировать разум посредством медитативных практик, чтобы способствовать активности участков мозга, задействованных в эмоциональном состоянии, сострадании и внимании. Медитативные практики могут даже изменить физическую структуру мозга.

Наш разум способен быть чрезвычайно сильным – гораздо более мощным, чем мы считали всего несколько десятилетий назад.

Влияние разума и ментальных способностей не ограничено пределами тела. К примеру, одни пси-исследования показали, что иногда мы можем получать важную информацию без помощи обычных органов чувств, путями, выходящими за привычные нам рамки пространства и времени. Другие пси-исследования демонстрируют, что мы можем намеренно влиять на расстоянии не только на генераторы случайных чисел, но и на живые организмы, в том числе на людей.

Исследования околосмертного опыта говорят о том, что у таких людей, как Пэм Рейнолдс, возможно достоверное, подтвержденное независимыми свидетелями восприятие событий во время внетелесного опыта, вызванного остановкой сердца. Это восприятие относится к событиям, происходящим в то время, когда сердце не функционирует. Мы знаем, что деятельность мозга прекращается через несколько секунд после остановки сердца. С учетом этих сведений результаты исследований околосмертного опыта ставят под серьезное сомнение саму идею, согласно которой разум – «всего лишь» продукт активности мозга, и подкрепляют взгляды на разум, зависимый от мозга «во многом так же, как передача радиосигналов зависит от приемника и узла радиовещания»[367]. Кроме того, мистический (или трансцендентный) компонент околосмертных переживаний, возникающий во время остановки сердца, подтверждает идею, согласно которой мозг обычно действует как фильтр и препятствует восприятию того, что можно назвать «иной сферой реальности». Этот аспект околосмертного опыта также говорит в пользу идеи о том, что мы – не просто наши физические тела.

Ментальная активность – не то же самое, что и активность мозга[368], и мы не «марионетки из плоти», полностью управляемые нашим мозгом, нашими генами и нашим окружением. В действительности наш разум и наше сознание могут в значительной мере влиять на явления, происходящие в мозге, в теле и за его пределами. Нам на самом деле присущи эти чрезвычайно важные способности, и науке пора начать относиться к ним серьезно. Но для этого наука – как и все мы – должна сменить призму, сквозь которую мы смотрим на реальность.

К счастью, наука (как метод, а не материалистическая идеология) допускает все эти возможности и бесконечное множество других. Материалистическая наука на основе классической ньютоновской физики вывела науку в целом из мрачного Средневековья и показала нам мир, которого раньше никто не видел. Теперь нам предстоит увидеть еще один доселе невиданный мир, – тот, который затуманивают догмы материалистской науки, а открытия квантовой физики дают ясные представления о нем.

К концу XIX века стало ясно, что у классической физики есть свои пределы: она просто не способна объяснить некоторые феномены на атомном уровне. Признание этих ограничений привело к развитию новой революционной отрасли физики – квантовой механики, которая сокрушила научно-материалистическое мировоззрение. По словам физика-теоретика Амита Госвами, квантовая механика – это «новая парадигма науки, основанная на приоритетности сознания… Эта новая парадигма разрешает немало парадоксов прежней и объясняет множество аномальных данных»[369].

Работы в области квантовой механики эффективно дематериализовали классическую Вселенную, показав, что она вовсе не сделана из миниатюрных биллиардных шаров, как следовало из рисунков, изображающих атомы и молекулы. Квантовая механика дала понять, что атомы и субатомные частицы на самом деле не объекты – они не существуют с определенностью в конкретной точке пространства и в конкретное время. Скорее, они демонстрируют «тенденции к существованию», к формированию мира потенциальных возможностей в пределах квантовой сферы[370]. Вернер Гейзенберг, удостоенный в 1932 году Нобелевской премии по физике, объяснял: «Сами атомы или элементарные частицы нереальны, они образуют скорее мир потенциальностей или возможностей, чем мир предметов или фактов»[371].

Квантовый мир выглядит отличным от физического, но некоторые элементы могут показаться знакомыми. К примеру, основная характеристика квантовой механики получила название эффекта наблюдателя: частицы, за которыми наблюдают, и сам наблюдатель (физик, а также метод наблюдения) взаимосвязаны, на результаты наблюдения влияет осознанное намерение наблюдателя. Этот эффект подразумевает, что сознание наблюдателя играет ключевую роль в существовании наблюдаемых физических явлений. Другими словами, квантовая механика признает, что физический мир невозможно понять полностью, не обращаясь к разуму и сознанию[372].

Следовательно, в квантовой механике физический мир уже не рассматривается как первичный или единственный компонент реальности. Большинство современных физиков согласны с одним из основоположников квантовой механики Вольфгангом Паули в том, что физическое и психическое, фюсис и псюхе, должны быть признаны и приняты как обособленные, но дополняющие друг друга аспекты одной реальности[373]. Высказываясь по этому вопросу, математик и физик Джон фон Нейман указал на возможность того, что разум и сознание представляют собой не эмерджентное свойство, а скорее основную составляющую Вселенной. Как бы там ни было, квантовая механика учит нас, что нам следует принимать во внимание разум и сознание, если мы хотим добиться более адекватных представлений о природе и реальности.

Нелокальность (или неразделимость), которой Альберт Эйнштейн дал запоминающееся определение «жуткое дальнодействие», – еще одно примечательное открытие КМ. В основе этой концепции лежит спутанность, моментальные связи, сохраняющиеся между частицами (такими как фотоны и электроны), которые взаимодействуют физически, а затем становятся обособленными. Такие связи сохраняются, даже если частицы разделены огромными расстояниями (к примеру, миллиардами световых лет). Этот противоречащий здравому смыслу аспект природы был экспериментально продемонстрирован в ряде лабораторий с начала 70-х годов ХХ века. Нелокальность и спутанность предполагают, что Вселенная представляет собой неделимое целое[374].

Естественно, современные материалисты решительно не согласны с выводом о том, что научный материализм потерпел поражение и в настоящий момент сдает позиции. Они утверждают, что рано или поздно нейробиология сможет полностью объяснить феномен разума и сознания[375]. Эти материалисты, по-видимому, не осознают, что дальнейшее техническое развитие позволит нейробиологам лишь точнее измерять корреляты ментальной активности.

Приверженность материалистическому мировоззрению побуждает некоторых ученых и философов пренебрегать субъективным аспектом человеческого опыта и принижать значение разума и сознания. При этом они создают сильно искаженные и скудные представления о человеческих существах и реальности.

Материалистически настроенные ученые и философы также побуждают считать аномалиями такие феномены, как пси, околосмертные переживания и мистический опыт. Эти феномены аномальны лишь в той степени, в которой мы цепляемся за ложные предпосылки научного материализма. Увиденные и понятые в свете квантовой механики, большинство таких феноменов совсем не кажутся аномальными. В сущности, так называемые паранормальные явления совершенно нормальны.

Физики были вынуждены отказаться от предпосылок классической физики и научно-материалистского мировоззрения почти столетие назад, но многие нейробиологи по-прежнему участвуют в войнах мозга. Моим коллегам давно пора принять во внимание множество возможностей Вселенной, открытых новой физикой, и избавить свой разум от оков и шор научно-материалистического кредо.

Расширенная модель реальности, о которой вы прочитали в этой книге, предлагает бесконечные и захватывающие концепции, которые наука – и вы вместе с ней, – можете свободно исследовать^[!11!]:

– Эта модель признает все эмпирические свидетельства, связанные с разумом и сознанием, а не только те, которые на первый взгляд кажутся совместимыми с материалистическими теориями.

– Она охватывает ментальное и физическое, субъективное и объективное, от первого и от третьего лица.

– В ней подразумевается, что разум и сознание – необходимые условия для реальности, поскольку они позволяют нам воспринимать мир и получать опыт о нем. Иначе говоря, они представляют собой столь же фундаментальный аспект реальности, как и физический мир.

– Подразумевается, что разум и физический мир постоянно взаимодействуют, поскольку на самом деле они не обособлены – они только кажутся обособленными. Это означает наличие глубокой взаимосвязанности между ментальным миром и физическим миром, причем оба они возникают из одного и того же источника. Благодаря этой базовой взаимосвязанности разум способен влиять на различные феномены и события, относящиеся к физическому миру. Информация может выполнять роль мостика между этими комплементарными аспектами реальности. Некоторые физики заходят еще дальше и высказывают предположение о том, что всю реальность можно рассматривать как совокупность информации.

– Подразумевается, что разум и сознание не производятся мозгом. Отсюда следует, что ментальные функции и личность способны пережить физическую смерть. Помимо прочего, мистический опыт указывает, что мы отнюдь не заперты в нашем мозге и теле, а скорее, связаны – на самых глубинных уровнях психики, – со всем, что только есть во Вселенной, а также с лежащим в ее основе источником, породившим и разум, и материю. В этом отношении мистический опыт представляет собой прямое интуитивное восприятие неделимого целого.

Научные свидетельства, о которых вы прочитали в этой книге, проясняют два момента: научный материализм просто-напросто ошибочен, а мы, люди, – вовсе не безвластные биохимические машины. Наряду с захватывающими возможностями квантовой Вселенной эти свидетельства говорят нам, что пора расширить наши представления о природном мире и включить в них разум и сознание.

Эта зарождающаяся научная модель реальности, новая парадигма возможностей, имеет далеко идущие последствия. Пожалуй, важнее всего то, что она кардинально меняет наши представления о себе, возвращает нам, как людям и ученым, достоинство и силу.

Нам больше незачем уповать на милость крупных фармацевтических компаний: во многих случаях мы можем по своей воле выбрать позитивное влияние на свое здоровье и ментальные функции, сознавая свои мысли и чувства, тренируя свой мозг.

Ученым, избавленным от материалистических рамок, представляется возможность заняться исследованиями всевозможных пси-феноменов, расширенного и измененного сознания, духовного опыта.

И в последнюю очередь по порядку, но не по значению: новая парадигма способствует таким позитивным ценностям, как сострадание, уважение и мир. А еще она подчеркивает глубокую связь между нами и природой в целом и содействует экологическому сознанию и сохранению нашей биосферы.

Если разум и сознание признаны единым целым, мы снова связаны с собой, друг с другом, с нашей планетой и Вселенной.

Великий сдвиг в сознании уже начался, и он влечет за собой глубокое преображение нашего мира.