Знание-сила, 2003 № 03 (909)

Понемногу о многом

Чем отличается сад около японского дома от многочисленных садов в других странах? Он как бы рассказывает нам о внутреннем мире его обладателя. И любой гость, рассматривая детали сада, вникая в тонкости его построения, может оценить личность хозяина.

В языческой Японии не существовало храмов и идолов – объектом поклонения была природа. Вода символизировала жизнь, хризантема – солнце, бамбук – благородство, хвойные деревья – долголетие. Камни почитались особо: своим объемом и очертаниями они выделялись среди остальной природы и, по мнению японцев, именно через них божества общались с людьми.

В середине VI века в Японии стал распространяться буддизм. И сады стали неотъемлемой частью буддистских храмов. Положение сада относительно сторон света, направление течения воды, расположение мостиков строго регламентировались. Идея дзэн-буддизма – постижение истины через содержание природы – полностью вписывалась в представление японцев об устройстве мира, о связи всего живого. В конце XIII века к власти пришло военное дворянство. Самураи внесли в светскую жизнь простоту жизни деревенской. Но даже упростившись, устройство садов осталось любимым и почитаемым занятием.

Как и полторы тысячи лет назад, камни и вода являются обязательными элементами сада. В японских руководствах описаны 138 типов камней, 10 видов падения воды и несколько вариантов устройства островов. Сад без воды называется сухим. В таком саду роль воды выполняет песок или галька, а камни напоминают разбросанные в океане острова.

В небольших садах, именуемых «философскими», нет лишних деталей, что позволяет полностью погрузиться в размышления о жизни и красоте.

Японцы с большой любовью и почтением относятся к естественным материалам и потому не обрабатывают камень, дерево и металл красками и лаками. Они оберегают и ценят налет времени – патину на металле, потрескавшееся дерево, мох на камне.

Особой любовью пользуются растения, подчеркивающие красоту времен года: миниатюрный японский клен, резные листья которого становятся осенью ярко-красными, цветущие весной слива и сакура. В Японии рассказывают легенду о монахе, прекратившем звонить в колокол, чтобы нежные цветы сакуры не осыпались раньше времени. А чтобы во время дождя слушать удары дождевых капель, возле дома сажают широколиственные деревья. Стволам и ветвям придается необычная форма, и зимой, когда опадает листва, можно любоваться рисунком ветвей.

Японцы научились зрительно увеличивать небольшие садики, играя с перспективой. На переднем плане высаживают более высокие деревья с крупной листвой, укладывают интересные камни, затем деревья и камни поменьше; на заднем плане – бонсай, создающие впечатление стоящих вдалеке старых деревьев. Вода течет от наблюдателя, что визуально расширяет ее поток. У всех японских садов-чайных, храмовых, дворцовых – есть одна общая особенность. Они предельно лаконичны, и этот лаконизм позволяет наблюдателю погрузиться в спокойные размышления.

Сергей Смирной